 नमशकार, स्वागत है आप सविका तागेडिद आलोग के यूटु चैनल पर आप सविके बीच में मैं हूँ जिटेन पान्टी और आप दिखना सुण कर च्टेट के लेविसेश कक्षा जिस में हम लोग लव्नीं खेरीज और उनसे संबंदित साएक्लोगिस्ट के विश्ट आप सविका बहुत सवागत नहीं तागेडिद आलोग के साएक्टबाद आप आप अगले कुछ समय तक हमारे साथ अब बने रहीगा तक रहीग से 1-1.5 गन्टे तक हमारे साथ बने रहीगा हम लोग चरचा कर लेंगे विश्ट अब सबी की बीच्ट में नहीं साथा करना चाहोंगा जो की कल्स के लिए हैं और आप दीख पार रहा होंगे अपकी वेखण के लिएं और दिश्ट आभ आब सबी कᾘगाजी के महथ्तबोबन प्रष्नू को लिकट wasting questions of pedagazhi, you are listening rightfully, I will join to you. जो अगल सामानित समस हँम कहा, महजूस करते है, जैस सिटट की बात आमाती है, then we feel the same problem as the sitting thing is, तो प्रदगाजीक की समस्से हमें बैसुश होने लगती है. तो आप बलकुल बी इसके ले चिंटित नहीं हो, बलकुल भी आप इसके ले ससन्कित नहीं हो, आप यी साची समस्स्यावों कानिदान पार उसका उप्चार करने के ले तागेड विदालोक अगाई सात है. तो ये नोद कल लिगगा क्यल सामखो पाछ मगय सात ज़रुज जोडियेगा तो अझगे क्यल साम को पाछ मगय साच जरुज जोडियेगा. विर्दियो का लिंक ख्रेट कर दिया गया है खुल जो खास होनी है उस लिंक को अप ये विर्च शमाप्त होने कि बाद जागा के शेएर भी कर सकते हैं अपने सैपाथि मित्रो गे साथ. अचकी आजकी अपनी चर्चा को आदम करते है, आपको बता दियागे महाद्पोर जान्कारिया, अगर अपकिस्वी बैद के सन्दमे कोई भी जान्कारि प्राप्त करनी है, तागेड विद आलोग के साथ, तो जो नमवर अपकिस्वें प्र दिस्पले हो रहे है, अपकिस्वी नमवर पर कोल कर सकते हैं, अपकिस्वी नमवर पर कोल कर सकते हैं, या फिर आप वाट्सब भी कर सकते हैं, समय का थोड़ा सद्यान रखेगा, दिन के दस मुझे से लिकर साम को चैबजे के बीच में आपको बहतर जान्कारि प्राविद की जाएगी. आजके सद्दान की बीचन अपनी चरचा को आडम करते हैं, जी हाँ, आपकी स्क्वीन पर एक मनवैग यानिक दिख रहा हैंगे, वैस देखने में थोड़ा सा आपको कैसे दिख रहा हैं, तोड़ा स्टाईलिस फोटो भी नहीं अपनी दिख हैं, मैंने सीदे तोड़ पे समपर करते हैं के इंसे फोटो लिया हैंगा, तो इंका नाम है जिनके विशे में आप अब भी देख सुन्ते यान हैं लगाता, इस्किनर, इस्किनर, इस्किनर. एक आसे सािकलोघिज्ट्ट, जिनोणे ही बहत भी बना पेगि़बतन या बहत बढ़ी क्रांती, अप भी आप अगे जानेंगे के इसकिनर को इनके अदियम के चेट में के योगदान के लिए पुरस्पिब बेख की आगया. अगर मसीनो की साथा से अप शिकने की बात का ड़े हैं. तो विल्कुल आप उसी बेख्ती को इस पेईन पा देक रहें. तो बेख्ती ने मसीन लिए लिए को दबलड की आ यान की कैसे मसीनो की साथा से विद्याड्यो को सिखाया जाए. इसके काम करने का जो पहला अनुबाव प्राट की आगया वो प्राट की आगया एसकिनर की ड़ारा. इसी बजा से इनको केटे अबिक्रमित अंधिशन का जनक कैते हैं. आज हमारी चर्चा इनी प्योने वाने हैं. तो सब लोग बीडियो को लाएक और शेवट कर दीजगेगा. और बने रहीगेगा हमारी साथ जब तक हम एसकिनर की विषे में चर्चाया करते है. अनी सो चार में का जन मो आता रहने आगते है अमेरिका के नक तुब प्रीजोग है, वो कबुतर हार चुफे किस पर कबुतर हार चुफे, तो जों उ प्रखार के यह दों उ प्राडियों पर तुप रही है. उपरटलburghगर प्रवझगी। इंके विश्वं बाग्त की आज़ा तो कैई सारिन की टाबे हैं, और कैई भाई खिताभे आप को इजाम में मिल जाती हैं, मैच करने किले, मिलान करने किले आप से पुचा जाता हैं. इंकी टाबो का आप स्झें सार्ट कर लिजेगा, क्यों की आपके लिए क्या हैं, इंके आप से यहाँ सी यहाँ आज़ा आप कार जीगेगा. उआप देख पार हैं, एक पुस्टक दा विहाभीर आप औरगनेज्ब सब से इंपोच्टक जो हैं की उसे हम कैतें विहाँ बीर आप अरगनेज्ब इंगी सब से महत्टपोड पुस्टक हैं, तुसी पुस्टक साँईंस अद हुमन आप को दिखाई पड़र लिए अगली पुस्टक है, विहाभीर, केबल अब क्योल विहाभीर की बाग की जाडी, वरवल विहाभीर के विशम बाग की जा तो यहाँ बी इसकिनर की पुस्टक है, यह विसकिनर की पुस्टक है, यह विसकिनर की पुस्टक है, यह महत्टपोड जाअगरी में आपकी बीच में साजा कर ड़ू, लेकिन आप एकशा है, कि जितने भी लोग यह समय लाइग बने हुए मैं साज भीटी उपर, आप सबी लोग बीटीो को लाइग कर के पना सने है देंगे, को और यह से साजा भी कर नहीं, आप एक विसकिनर की जाअगरी महत्टपोड जाअगरी में के बीच में बाख करते हैं, जहाँ तक इसकिनर की सद्दहन की बाख की जै, तो आप को वो स्क्रीमप दिक्तभोग, की स्किनर का जो सददहन्त है उसे हम के तेफीटी, क्रियाप चरशुथ आनुबंदश जद्दहन्त।, इनके सदhthaan के तोग्रमुक नाम है, क्रियाप चरशुथ आनुबंदन् सद्दھन्त। इंके सद्ठान का प्रमुखनाम क्या प्रषोड,ानवबन् सद्ठान येप वोगता न की आप खैगठान क्या रददे.</ जब दं्दिया क्या प्रफ्ट्ट्ट्याबड़न सच्द्दान येप एक बाख्च भी क्या वी काुअ, दिष अपनाने च्चटीः लगता प्रष्टी उद्षाजित विवहाग स्द्धान्त भी केसाकति हैं. इंकि स्द्धान्त को नैमेट्निक सिद्धान्त केसकति. वहोत रईट बहुटतेत भी है, मैं फरे अप को याद लड़ा दी लादा हूं. के ये उपी टेट्के इँजाम में और सूपतेट केँग्जाम में तुब उंजगहि थाईँ थाईँ फुछा जागआईईँ। ति कह बही जब उअआ बशकिनर की बागखखगखना और कब पूलटव की बागखखना जब उखडकोलर की बाखखना तो आपने ज हन में एक चिज बिल्कुल चेडकर के। यह आपके अद्यापक बन्ने की प्रक्रिया सेभ सम्मन्नित होता है नहीं तो आपके जहन में आपके सा लिखा है सेटेट, आप तो यौपीटेट का भी नाम लेरे लेना सवाबिख से बात है, कि आप अलग नहीं कर सकते हैं यह आपके जहन में आपके सा लिखा है सेटेट, आप तो यौपीटेट का भी नाम लेरे, लेना सवाबिख से बात है, कि आप अलग नहीं कर सकते हैं इस वजा से बगजाम दे के आप को वो नहीं कर उमना बजाँग to nahi thi du namitnaka anu-vandhan or namitnaka siddhaan के आप आप पीटेट के हैं, आप कि और साथ एक ये अद्गिम सदभान और भी यह शादनात्मक सद्दान भी के आप यह पीटेट को क्या सकते हैं, या अंतरिक अद्गिम सद् तेंके संदान्को नप स्वेद matéri worship ofleb अबयु़ित अ� pc सस्त मुडनी moneyyer भीोछ इ slammed करती सद्दान, अज़ासुद्दानत की अर्गाँज़ी। लिए भाखमंगी ज़े सबी लोग आगेगी थसक्छ्तोतिकानत जारी जाए छै तो सबल लोग भीटियो को लाएक कलिजग अऔर शेभकी जगग, me here you want to tell a thing देके पिछली ख्लास में हम लोगon aek janki ki praath ke thì आँ दवन की र॥द के जब में बावलागए को बगर ठीAP ः सीखा गया व्वहाद की आप आपने पे में झेऊ� masters आप नी काहाँ आप दिर और को नं की ठाब जो viewers द्रय obe या नुबनधन के देलियख। क् viu height तव आत खेश़क light आप आत नवम दे लगातग, न அத की आत दीा या जाता है ना시 कईा ठुत कर का टेकर् का चाह्ता ए той आघ तप अ۔ उसє, भी शाफ विए अआत नवम द अं उगाता düşें sciences झेऑ � wet षी की दोनो सत्रे का चोय computed अप चोगी त होगते ज़़न ना अप से � EJAM नब पूचे ज़न्दए है पूच्च्चच्च्च्च्च्चि या थौँग, या आप याद अग याद रक है पाँलाउ केमका है एक ज़ेसे आप से अप चहाजगे नवितिक अबंदन नक इसका है तो आप का उत्तर क्यो ज� कट्विजत्यवाँ अत्पन् किया जाता है, किसी को निमनत चाउस या था है त्दें दियाो 세beat, जब सी, तरनी बिखने वहात। उस्किन्र का अंबंदन है, उसे हम क्या कैपें? नेमिट्टिक अंबंदन कैतें आई फोप कि अब ढुनो टो बुवर्ट्स के मेनिंको समझ पायोंगे कि साफत्री अंबंदन कैग, उसके साथसत नेमिट्टिक अंबंदन कैग तग रने के लेए अप एक अँदर से उत्साप को यहांगां तक संचारित कियागा जाएग, लगे कि आप लुक तग्यार है रिकली स्च्छटार की क्लास के लिए लिए एँ एक एँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ यके एँँँँँँँँँँ� अपको तो उप्साव अदन करना चाहीगे अब दबते जित्ते लोग बने है, उसे कमी लोग ने लाए किया है, शेर भी किया कम कर रहे है, तोडी योड़ संचा बड़ाए, तो आई होप कि आपको ये दोनो शबडो का आप पड़ा चल गया होगा, क्लासिकल क्या है, और अप अप पाईग़ी तो लीग किया किया आजा कोगी ब्याहाद, खस्तेसिफाइट कर के, तो उगे का काटा निमित काटा इजा एक से इनका जू ऊँ अबनना उए नमित्ती करन बनन्धान काटा है, तीके आई लेगे इसे पहले किनके सद्दानत के विषे में आगे च्चा की � यह सासत अबी नके सद्दान को समझने में भी आपकी मदद करें. जैसे सटाट्टिए मही आपने देखा, लिखागे तक क्रिया प्रसूथ अदिएम सद्धान, अब क्रिया प्रसूथ है क्या? क्रिया प्रसूथ का मतलग बेसकली जन्म देना होता है, क्रिया प्रसूथ बेवहार का अनुबंदन का जाते है, अब क्रिया प्रसूथ अदिएम सद्धान के अदिएम सद्धान के अदिएम सद्धान, अगर बात की अजय अनुख्रीया प्रसूथ की ता एके, अनुख्रिया यह विवहार उदीपक सबमड हो ते, जब भी इस प्चकाके विवहार की बातके बाठ क्या? तो गिस से समढत होती है वो यह सी ना किसी उदीपक से समढत होती है, पूर न्यात MX अद्दिपक अप्टिएं come आमय अपरा तेसाय् उद्दिप्क के विशॉम जानत्रह कं अप्ऊल चवाम ञध गए कुई परष्जब थुए न्क्ल ambassadors and iisakes prastud, पोए लिए प्यष्च़ा लगत आमय आमय쪽에 औगत हाद पूझū्� Bernie की रगे वาย, न हो आप सदनात्मख � Value । नोग गर अपनगत लगनी कर लगनी यह अपने भीद़ाये लगा हो ठुए अपन कन करते हो आते. नहीं के अपने ख़ाद्त सादनात्मख ओवन्दन की लगनी बाग लगनी वाखनाग। एक ये प्राडी के जो भ्यव्हार ना पू दोप परिस्तिए वे दो प्रकार से यहापगो दिखाई पडेगा एक क्या दिखाई पडेगा? उप्कार्ड़ यप प्रद्दद विकल्पोदरा सिमिथ कर देद थादे हैं। यवनि कि दोए अक्किफ्टी में करुगा यवनि के दोए अक्किटी की जाएगी वो क्या है। वो सादन की साईता से किसीना किसी इस्ट्रुम्एंट की साईता से अपन्री सा� hyata se क्टऎम ठाूएब खेला का उगे के लेगाता। वहार तो वहार गड़ी तो सादना तांक भेवाहार काँधा। धुसा क्टईब लेएट गे आसी प्रिस्तिती दी जाती है, जा जा प्रधत लिकश्पो में एक ठुन्ने का एउसर दिया जाताः। और तो भी डलने ते थी। तो भी आप में में किसे वहाँप दादों किसे लिगाई बाद का मैं। बस्रदाना है। निसकिनर कअ स्वापश्टींः थे था. ज़िस्कों किस्किनर का सिद्धान समझने से पहले आपको जाणना था अप आईए वापश शलते हैं उसी बिन्दुपर जाहम बात कर दे थे कि औब आन्बंदन क्या होता है तीखे दियान दिजेगा अगर आप से किस्थके विश्यम बात क्या जाए किस्किनर का सिद्धान काडि काडि काडि काडि काडि काडि काडि कासावे अप से कुई किस्थबात की आप शब था है अभ अभ स� ूआदध ॉदध ुग ौदध ूदध ॉग ैगी दो । । Shock. । । । । । । । । । बयरे । । । । । । ,। । । । । । । । । । य कजिशने भी ब्gue भेश्क्न गीburseफो भी घेतेंए लगा बहु� tailदिंगा जीशquinho भी जीशcere लिठे ता अवीक धेन् बादी योबसाय स्थरूए उससे तर किशकि उसकदिह Avi पहिडकों से किसे अव lime मैं आनण दापा. प्री उस चे off जब तक वादावें के संपरक प्राइग नहीं आईगे ना, प्राइदी के दोर अगई वेविवान नहीं क्या जाएगा. लेकिं जएसाईईगे वादावें के संपरक में आईगे वो आपनी उस अन्क्रिया को प्रदर्षिट कर दे नहीं. चबूतर और चूहे के उपर ही नोने की उप्रियो किया इसके बिशम ही भात करेंगे इसके बिशम ही बात करेंगे पहले इनके सिद्दान् को समत्ञे है आसे समजजय का धयकरान् की सायता से कि इसकिना का मैं आँद लिए दिए आपा कर खुए रादीolutions look that way गब वेंको� mistako भी आदा को क बॉख से again फीटिने इस्बर Interviewer को कछ sodium पिने 구독어요 परीके走 तामोग2 प्रहीतसे przyp comparative � always to एक नेड़च़ि after this you can understand it well by the way it is inevigorated. जतने भी प्रादी है忍 है these all the pra Unimaginable are connected with the close contact. इसभी प्रादी कहायते है? वातावार के सम� 그걸के धाीगा है Jis the तो प्राडि क्रदारा क्या क्ती जाती है? अुइळ याथी है प््राडि क्रितारा क्या क्रिताता है, अुळंक्रिया क्कि जाती है तब वासवण्ड कस्सकारात्मया होлучे है ambulance or अठosaurs quality Staying for 15-20 days चारात्मक्रुःच हैं? अठवा किस रुठ के लिज़े हैं? अठवा नकारात्मक्रुठ से हो तक लिज़े हैं? ठीके ना? दैन से सुनीगा? पेस देख लिज़े! जितने भी प्रादी हैं, जब ये वातावण के समफरक में आते हैं, उको वात वार् को प्राडी कि अपक था। तो वातावार् को प्रादी किई ठाडी क्झा था है. अदिखएṇ naj चर्फ नेआ ईता को प्रादी के उठीठ। उवे प्रीएन के आप चलया है। खिरे, gospel. è a Kith-passion. Pierre-Beaudet. अगर किते प्रकाअते हो सक्ती है कि甜. चिते ख कार當然. करन कों सी, jato sagt'avatmak diferente. अगर वाध्ववं्त से प्र absolutamente, प्रादी किली कैसी है? सक्तार अतमक है. बोड� Instead of प्राड़ा कि नप्नि कि नफ्यचिये चफाजा थे फ parch वार-त должно n характер सब بت сторon आदवग प्राथ लेकर एक बडलाम भसलनाये बडलाधINN Bhadlaw आदिजा नोली क्या में सिक्ना कहlata hain आदिबदा और लुग कड़ acontecer कि स��छ भूरतातते � Credit सोच�ポर ख्झाता आदिजा बादर तो आपता Hima तो लुग क्या। कि अए बगल्लाओ क्या गंते हैं अदिगा मे आगा चिकना गयना क्याटे हैं बत़़ � e तनी बद्य भट अप समच यहाई हैं इतनी बब को आप समच यहाए अप था हैं यह वह कमेंट कीजे सब लोग. कैंगे सर यह आपने क्या बनाद दिया एदवदर से गोम पेर केटगे. लेकिन अप समझने का प्रेयास के देंगे तो इसली इसे अप समज पाएंगे. दियान से देखेगा और कमेंट कीजेगा कि आप इस बाद को समज पाएंगे हैं, जो आपको बताने का प्रैयास की आगे है, इक बाद सब लोग कमेंट कीजेगा बताएगेगा. आजे आजनमी जी बागी बलिया की दरती से जुड़े हैं, दिनके कमेंट देख पारा हूँ उनका नाम भी में लेए पार लेले रा हूँ, और जिनको नहीं जिनका नाम लेए पारा हूँ, उनका भी दन्निबाद आभार आमार सा जुडने अप बने रेने के लिए. अचा सालुसिं राजपूद जोंपोसे हैं, दुख्षाना कहातून, लक्ष्मित्र पाठी पन्दे जी सनी दुभे, सालनी शुक्ला, शिप्रा यादो, और क्योट सिवा और कापी सालुक कमेंट कर रहें. अब लाजप पन्दे मिली वोजर, आरुन सिंग, रजिया खातून, मदूम और यादो, अच्छा जी, शिवा यादो, अप्दाल, अप सभी लुग मैं साथ बने में, क्रिस्ना यादो, और चंद्र मोहन सिंजी जुडे हैं, मैं साथ निया पन्टेज जुडे हैं. अप सभ लोगो को मैं ये जिम्मा देता हूं, अप सभ लोगो के विस्वाश्बल्टी एक जितने लोग इस समय बने हुएं सुवम चत्र्वेदी, अद नहां, अमित शायद एसाई कुष आपने लिखा हैं. अप सभ को मैं ये जिम्मेदाग देता हूं, कि कल सभी लोग अपने साथ साथ एक एक ओल लोगो को जोड कर आएगा दिन में पाच बजे हैं। तीखना आएएग बा फिर सस्के विष्वाद करतें। मने का के कोई प्राडी है left , अजब वातवभऊध के सैँमपर Craday's को उपन अपने इंठान कप विष्वाडी कयोभर के शम Bose बवातवऊः की शंबरग परटक सैथ एक बुई । तू smell badثam clear in the nature that jup благодарा लोगनपारनँग का Extreme नादी को क्या करता है, बदलनी का काम करता है, और इसे बदलेवे विवहाद कों आदिगम या सीखना कहते हैं. तीके, क्लेर है ना, अब आए बात करते हैं कि इस किनने कबूतर या चूहे के उपर ही क्यों प्रीओख किया. अगर आप पुने कबूतर और चूहे को देखा होगा, बैसे तो सबने देखा होगा, इसने कोई संसे की बात नहीं हैं, देखा सबने होगा. तीके ना, कबूतर को आब देखेंगे तो उसके एक प्रविद्ती है, उसके भी शेस्ता है. तो तो टो थीब चलने कि बाग जों निचे की तर के अप चुच मारगता है, कबूतर थो तो तो टो चलने के अप निचे की टर चुच मारगता है. चाहे उसको अब विशों कहतं के नहीं है, पर फ्रूँक याप करिमेंदाद का भीवें. तो थो बोजन मिले अप्वा नहीं मिले, वो चलते हुए नीचे कि दब क्या गपते है, चोच मारता है. और चूहे कि तो बाती कुछ निराली है. चाहा उसके खाने की चीजे अप्वा नहीं काने की चीजे उसको कुतने का का अम जोड करता है. च्ष्टिख रूप से यह नहीं के लेग, अिक पिंज़ेईा एक बाध्स लिया तूछ रहा गप गया पिंज़ा के लेग. जिसको पहले यह नाम दी आ, त्रीया प्रसूथ अनुबन्दन बाध्स यह नाम दी आ. बआद मेंाँ डीःप्रय essen रीा pergunt .. डीःप्रय बआद में के नात से नान्पळ triggering और आन जा क disclosing आप कworkers would use this word to create some hand with it后 यह अअछ ऑ़़ ख हाज फुझ. तो ये खाली प्ूब अपको दिक्रे हो गी अब यहाँ में एगे गा क्या व्टीया रगा दीा पेईस की युटीया रगा दीे उनधुद तो चान प्पिया पूँद लेगा दीे, अप छता, जफ युटीया था के घर, गज्ब च्छी दीत कर, यहाँ मैं प्रउची बात, त तल कबुतर को यहाप बन्जे यहाप क्मालिजे, यहाप kabootar ko yahaap kiband kiyaja, mali je आप कबुतर है yaapa kabootar hai कबुतर को तो जो बी फिज़े के नबद बन्जे सा और लिजे saa bootar ko jo bhi th Indeed ़ब तो तो तो तो द़। जही होगे थादे क्माबन्च्रों, aur hoyis keaadde keehe thadht ज़िख सही कब दफ निचे की तभ चोच मारेगा यहाज आप ने युख्तिया दिक रही है, यह थो जाँगा झे होँ जाएंगी अप्तीब कब अगी ढ़ए आप्तीब embroidery, when the加入 is going to fall down then only these will be active into this verse in the verse... अप लग डिड़ कर घंसी को fillr nahi uzge chajayeg立a � geometry of jiva तो तुरडSU त audiobooks मैं surrendered यukti aur य तुरड यूबन चालने और था kare प्रे ऋब चालने बिति भी अग Still अप प्री अप तुरड सम美元 यज कर वहIn थुबन। delle तुबन। ऍिसid pe पूरा सिस्टम आसे ही बनाया गया है समथ पारें कि अभी प्लेट भिल्कुल खाली है जब कबूटव को इस पिज़द में बंद किया जायगा जब तब इस पर चलेगा कोई विस्पार नहीं होगा लेकि जैसे ही वो नीचे कि दब चोच मारेगा ना ये जो मेकनिजम यहां आप आप को तीनो दिख रहा है ये क्योजेंगे अक्टीब हो जायंगे और यहां ताइम नोथ होजायागा कि कितनी देरपो उसने चोच मारनेगे का काम किया अब मैकनिजम अक्टीब होनेगे बात एक से प्रकास उपन होगा कि अब जानते कि कबूतर की प्रवित थी कि चल कर के वह नीचे कि दब चोच मारेगा तो जैसे उसको बन्द कि अग़ा पहले तो कुस देर तो चलता रहा और जब तक चलता रहा, तब पक कोई अक्टिबटी नहीं हुई बैके ज़िएसे औसने नीचे की तब चोच मारा की ती सैकन्ट पर बीसुकनत थक चलने के बात उसने नीचे की तब चोच मारा था पूँजाटपाते दी क अरें की, सरजी कभी कभी लिपिए भी देड इए लिक्िस Anyways, at least one hour, we can definitely reply to the replies we received. तीएना तेखाँ समय होता एक घरास, A certain amount of time is less, one hour's words have one. जानकर तभी लिग़िए क्यदिगाहाब्या है जानकर में, One hour, you have to deliver it, अढ़ वज्यास थी एक तराज़ा होता, थो धटा ज़ूम करो, ज़ादा and the data consumes, तो भी बालगागा कुर लिए आप देखने चाम आप दिजाग लिएक चाम ederim। तो मेरहे फ्रयाष किष से लिएक तो होताए, नहीं तो कै रहा भी अप भी बषाड़ा of belief of self-realism अपको कुच वेल्वेबल इन्फारमेशन दीजा जोग के इजाम में काम आजाएग तो मेरे प्रयाश क्यो लितना होता है नहीं तो क्या करना है मैं अपके कमेंट मी देख सकता हूँ और उनके रिपलाई भी कर सकता हूँ तो इस माद को अप अन्निता नहीं कि अम आपके कमेंट कर देख़ाई नहीं करतें नजर सब पे रहती है, मैं देखता सब फो हूँ तीकना बस आप सहयो करतें अच्छा लगता है कि आप लगाटा कमेंट कर देख़े होतें हमारे सब बने रहतें तो सब आप मैं आप बआसप आप सब नहीं जोगी कर सब में देखत ब्देख़न रही है तो आप मारी सब बने रहें, यह्फस को दरनेबाज में सकाती मैं आप का घयाबठ कर देख़ता हूँ थीके! रही उनगादा! तो जयसेयहई यहाँ खबूटर शोच मरा यहाँ पर टामने भाँए होगा कि मलीजे भी सिकन्पर नीची कितर शोच मरा नाधाः और जैसेयई शे बी सिकन्पर नीची कितर शोच मरा नाधाः यी जो मैकनेशं तीनो लगाति यह औंगे after that mechanic, what happened? ईख से यहापी क्याई प्रखास ईख से आवाज अए उईख से सीथा बूज़न कहाँ आग्या? प्लेप में आग्ये? क्योगी उसणे निचे किटर से चोच माराना ये उसकी प्रविध्तित ही आखगगग. अद उसे आप थानी, यह भद्याया है बूझन आगया है, चलता रहाँ, होटी� Hotel Chalneki baad jose, असे पुड़म ऐभाड कर लिया यह पर बूजन को ग्राट कर लिया. अभोडन को ग्राट करने के बाड फिर कि चल कर चोच माना, उसकि प्रविद्ते ने दा, तोडी द्तो थो फीर ज़ान और थो है नीचे किटब जोछ मारा और जैसेः पुनलू मोझे नीचे किटःश मारा वोई ही सादी प्रक्रिया है फिर खडी च्री आप से-चिकर का मानना है मैं आदे क्छा जोछ मानने का टाम्ल गप ताना आप � आप आप आप आप आप आपना ॗ भोच्ता आपना उठ्टि Oğlum Growth तुरन्त ही नीचे किटर चोच मादिता थासनी दूबेजी कैरे हैं, यसबाद को भी मनवाग्ग्यानी की तरा सबज़ा दिए सरभज़, दहनी बाद भाई ठनीवे. तु यह समाप्त जैसा ही बोजन होता था था, वो पूना ही नीचे कितर चोच मादिता था यासией बूजन समाप्ते होता था, तूरन्तियी वा निचे के तब चूच माददा दिता था और यसकिनर का मान्नक यतना ही पएरँवेकन, उस खबूटर के लिगान मे आया, क्या पएरवेकन आया? आप समच माद बारें? पएरवेकन याया, अदिए थब चलकत थप चोछ मागता था पहले वुतकल तट्धब चोछ मागता था लेकिस जब उसका अनबंदन हो गया ना तो वू ख्या कने लग्या वु बिना चले जैसे भोजन समाप्तोथा ता तुरन्ति ही वा निचे कितप चोछ मागता दा था गी परिवतन उस में जो आया भोदन पापत कनने के सही अंग्रिया, इस किनन का मानन है कि यही कहलाया, यही कहलाया उसका अद्गम्या सीखना. अगर इस वाली चीज को अप, कुछ एस प्रिकाव से जोडका देखना जाहें कि मैंने अग्वि अप प्रिश्पैरिमेंट बताया है, इसके साथ अप इसे जोडना चाहें, तो देखने आप पुच आप आप आप आप आपने कि सब से आप थे अप कि आप कि आप किभास किभ क्रानि कि Technologies or क्रानि a क्रानि e क्रानि guy अदिके लिए काम करगे री औएन्ट्�Hोश् represment का। और निऔवोMएगा से वापनी इस अploy क्या कर exotic जो असे लग प्चानगी बड़ाग बाद कि अँप आक अप इंके जदान के उपर अपर अप्झाएभी करसकते हैं. खाईन के विशै में बतागाईट़ो, अब दिखे इस बाथ को आप अप इंके से धान के अपर, ऐसक तीजनेगाना एक और उसर बाद conditions, अगरकबूटर के हाँ बन L और प्रादी क्ढेव यह ककभ देगा , और और उ्भीग़ग़ग़ तब इस यह बंछ profesion blocked this Prabhutva's एक लग दम्रान फमीattle I told that what will be the shaving type of Apparition अंडेक यहां जो प्लेत में बूडर मिल रहा है येप प्लेड今ативग यैसी है अब और रहाद then the dish on the plate was added to the menu. धब उन चो लगा द्दा आप भर शichteीज खब हैग preguntasण दो बनamaan चए चांpleans and the Vihas cavu is खब from the jekraft-quickism. परुवविर्त� light ौर बडल lv asafhaa kshadeye. बटल भण दाज nggak। imperfect. परुवविर्तन्या ररत्रयाیकु कुत of that dinner is brought up here. तो जो उगा चाहाए की दूकहा से एक साईबा का चल रहा है आच्छा प्रतेख सिक्के के दो पैलू होते हैं स्विक्रा साथजी किसी एक को अच्छा अप किसी दूस्टे को बूरा कहतेना ये कई बार यसा बी होता है कि जानकारी का अबहाँ भी कईवार होता है किसी एक पक्च के साट जात जाते है। जब तक जांक Quindi सही नहींो किसी एक तरफ � camoufl with the avawa together should not be included. H miteinanderot to focus on the individual individually. क委 क साट असा भी होता जांकारी जब में सही योTtt. अम ख़भी आता है कि नहीं। भीट लग भी आता लात एक ब lag... मैंना किसी now for anybody ना मैं की सिके बिपक्ष में के अई रहुं, मैं क्योल प्रना केरूं? अमें इसा जिस दिशा में हवाई चल रही होती है, जरूरी नहीं के वही थाई हो. ना तो जरूरी है, एक आस्द्दिम साहीबा इं गलत हो, ना पहदे उंगे पतिदे उंगे गलत हो, दोरो में से कुछ भी हो सकता है, शायद मेडिया, सुसल मेडिया हमेजो दिखार रही है, हम उतनाई देखरें, उसका दुस्टा पहनु वी हो सकता है, जिस पे हम बात नहीं कर दें, और हम लों तो लेंगिक समांता की बात करते है, अभी कुछ दिन पहले हमने जंडर इश्यूस की बात की थी, अगर वहां से हमने सीका होता, तो किसी को कुछ भी करने का दिकार है, आप किसी को बंदिसो में रही रक सकते है, अगर सामने वाले ने अपनी चीजो को परिस्तित्यों के आदापे बडल दिया, तो आप उंके साहा सकना जाएगे आप आगे बडल ने की आप अपना बडल रहा ने ती, आप उंबदिस्तित्यों का रोना कबी नहीं रोना जाएगे वांगे आजी होगा, कितनी अईसी सन्ताने है, जो जिनको किंके माता पिता पाल पोस का पहला रडा करते है, अब आसे में क्या माता पिटा जागत के उन्कुपक केस करते हैं नहीं करते हैं वो भी सच्च्चाई को स्विकार करते हैं कि after all मैं अपने अपने खुसी की लेई तो काम किया था तो दोनो चीजो को आप महां से ले सकते हैं ब्यक्तिगा जीवन हैं उन तोनो का अपने भी सबन णाख अपने अस्पिशक लागतने रहा हैं औपकि स्पिषक अपने प्रोट उब उपने एचना गी जागते हैं किकी वेफ्कुशा रहा अपने ड़ब वेगते है कि क्यई लेए नश्विकुप क्यो आप मैं अड़म चीरए मैंगा, वाटावाड देजी अब प्रादी को वाटावाड देजी जब आप प्रांदनके लिका ता सीख क्यों वहना उस परकाप लगके वहने चीए के रहा ambiguity अब दिखसे भीटे लीग को वाडना की इक यह कि आप वी ऱप लगके ता black उंजै केख मुजा अवुपलग देख अपे केख अवॎद के अछे वापा वरंदिजی. अब प्राणी को मुँइगी क्या दीजे वापा वर देखे येगा आप वो कद्याग हैजा, उ स्सिबहात है की वो झा प्फाऊणी बधाग़ में क्या करेगा, अनुक्रीया करेगा, Badelle invit investment gap cannot be given. प्ह� break the standard को जा सी Department की प्फह प्फह बधाज़ ни क्या करेगा, spih we pay the shouted freaking बादी है, आपको एक वाधववर तियागया क्या वाधववर दियागया Baata war diya gaya kya w terrorist vada war pya आपको워요सकलास कत लिंक ज solveley bank, Potato you reading a class link अपकोगा लिए एक गया आप एक Kya you reading a class link थिक麻थम स्मुनत आप कोगा आप ज благодарे आपको कि यीट बना SaaS आप, और भाब अत of this class link अora шего uLA uLA uLA uLA uLA uLA uLA uLA uLA uLA uLA uLA uLA यह बनोद यह थॉझरूग. तो वादावन यह एक क्लास आक्को भी इसले भी शाह इसले बीज़ाए, यह पाहले ऐसंगाए, यह वादावन यह चाहता पताशा है. खोग अप लेएक बातिया जब भातरवाण की है ये आप कि आप कि तीखा काम करेगी ये काम करेगी रे एनएखड का का. ओ़वा हही थिन च्या, पूड़, थिन यpical, नहीं, लेगाने , बदय़ुर राम, उ सकबई उ forme और ले लगान, उ infusedवेंसार चा Sant mineral and SHgesetz असके लिए नजी組, ये थिवेंपीचा उन दे Apart, the more you know write it along the comments. इससकलास को सहब करनगे ज़ाईन करगे दी. तो इस किनर कहते है कि किसी को सिखाने किले नाप जब दसति उसको ठो पिये नहीं, उस को अपक अपमाज़। फी लिए दिजे एक वाटावैन दिजे, वाटावैन वह नक्रिया करेईगा भादावन्द की अन्क्रिया यह दी प्राण़ी की ले सकारात्मख होगी तो आब यह सी बात की वो अपनी अक्तिवीती को का रहेगा दोग रहाँगा जेसे मैं आप्द एक इच्जमपल देतावों, बस असको वैरल मत की जीगेगा अपको उधेखाम्पर देता लिएं के से दांका बागा वाडल मत के जेगा नहीं नोक्री काजाएंगे अप लोग मैंख आदों कि मुझे इस लैब के नद बन्ड कर लेएगे यहाजाए याने की मुझे सोझम को इस लाईब के अंद कर इत था जाय, बंद कर औत जाय. तीखने, तो आप यह समझ पारे है की आगर मुझे इस लाईब के अंद कर जाय, बंद कर दिया जाय. तो मैं क्या हूँ, यहाँपर तक अभी मैं प्लाडी कह लाउंगा. योंकि लईब में बंद की आगया, तो ये लईब क्या होगा मेरे लिए वातावण होगा. अद पता चल जै बंद करने के बाध रवी सर कै दे हैं कि जितें सर आपको एहां से बहां नहीं आप नाहीं। लग कर के चले जैं अग बहाअं निकलनेंगा को तों अगी रस्ता भी मुझे नहीं पता हो. तो आप समज�ONG बहाल हैं। छवत्ऑ्वान कर मեरे अपक औबचा प्रश्वहाट धें , जा शा प्दद लें़ कर सो चिर्बान, ऐसक है. भी उब आप जब, क्यों जो, क्या हो सकती है? रेए अगौक्रया हो सकती कि, इस लैब से बाहर निकरने के लिए, बी रहाँ की दरवाजों था दिवारों पर दख्का मारू, चोट करू, आफहा प्रयास में खरूगा. असा काथा हूतु, तो यही कहलाएगा? जे कहलाएगी मेरी अनुक्रिया आप यस बाथ से चहमत हैं? देखे, मैं क्या करूूू? मैं यहां से निकलनेकी कोसॉस करूूूू, इस दर्वाजे पर दियाद्पक दखाूूूू तो यह मेरी कहलाएगी? अनुक्रिया भादावना अपको जीए त्रिया देगा प्रत्तिख्रिया देगा निया तो अब आपे लईबाद है लेब जीज़ाक मुक्का मारूंगा तो अबयस वी बात है कि या तो इसे भिडिवाल से मुझे चकरात्मक पड्रहाल मिलेंगे या नस करात्मक पड़ाम मिलेंगे थ् ते� दोई पजजिद्या बन सकते हैं, जब मैं इस दियाद पे मुखा मारुंग, तो या तो चकरात्मक पड़दाइ मिलेंगे, मैं एक आप से मिलेंगे. आप ग़े बन इस बुगषा न अचकरात्मक पीर्ऩद रहनाँ करी वार. यहां तो फीज का पैसा जमा होता है, वो सारा पैसा सदने इसी दिवाल में कोई अते जगा अस्पेस बना कर के वही रख रखखा दा. और मैंने जब मुखा मारत उसी जगा पे मुखा लगया और पैसा गिनने लगया उस में से. तो यह वाता बन जग प्रत्रिया देरा पैसे के रूप में यह मेरे लि क्या है यह मेरे लिए पोजटीब होगा होगा? तो मैं क्या कर हुँँँँँँँ, अपने इसी प्रकार के विवहार को लगा ता ड़वराउँँँँँ. तो बषा लूँँँँँँँँ, अप नब समझ पार हैूँँँँँँँँ. तो जब मुझे दिवाल में मुख्का मानेगत पैसा मिल जायागा, तो तो यस पैसे के प्रहाँ में आपने मुक्के मानेके प्रखिया को बारइट तो रहाँुँँँँँँ. तोरहीसे टिगेगे ।फमॉक्सके आप को ऄदी को और स्योगर ततेटें तुल सकए थपी ज�स zittenय छीगकति कोगाá. , अगरिफदन mercury । तो म्विलिए का ड़ कansen मेंकद्रि हीती पर ठीक मेंं रूस बन होगा जो और स्पों पोई क Project karya 7ghti huay पहली भा मुक्का मारने में ताईम लिया हो गामने लेकी जा मुझे ये पडा चलगा कि यहां से पैसा गीब रहा है तो मैं लगातार मुक्का मारनो ये कै है मेरे लिए सकरात्मक था मैंने अपने विवहार को दोराया इस से हमारा क्या बन गया अनुभहो मुझे बदल दिया अबदल लिए विवहार को क्या कै दिया गया अदिगमया सिखना कै दिया गया तीख है लेकिन यही परजान दीजी कि जब इस वातवरन दे मुझे नकरात्मक पलडाम दिया होता तब क्या होता मैंने अपने विवहार को नहीं दोराते है कब दोरायंगे जब पड़ाम में सकरात्मक मिलेगा आसे बहुत सरे एक जामपल है जिन को हम आपने दैनिक जीवन में उप्योग में लासकते हैं जैसे आप मनुस हैं उट्सुक्ता आपके सबहाम में है अप ऊदक पन लिकले आपने देखा कोई वेछनी 3-4 कुन्तल का टब होत मुता ता बडी मुस््लिल से ट़ब पारा आप आप सबह बच्त बब्प्रे क्या खाहता है आपने आसे कहज़ोस बब्प्रे किले लेकि आप क्या हैं प्राण़ी अदो भेख्ती अपके लिए क्या है? वातर्वन, उसको देक कर के आपने अनुक्रिया के की भाप्रे क्या का था है अब वातर्वन रवपी जो मोठा वेख्ती है ना वो आपको क्या देगा उप्रतिक्ली आदेगा अगर उसने आपकी बाद को सुंकर कै इगनो़ कर दिया अ� उन्सर्में दुबार बहुविष्य। क्योटी कैएनगे? भाभभन की जो प्रत्टुक्रिय आप ख़िया अपके आँप किया. नहीं लिए दिसक्या भाभन लिए औग़े प्राडि को चिने किले अद्ँम कने किलीए �्या प्रदान कनाचीए, प्राद सोता हाँ केके अंए के वा� Coconut案ings of the dad of the元 and when he rants for Prakritika वी तने लिठ़़ा माक लईती है एक एसके वाथाँ वगाज कोंँ ता तो तवराथा हैं And with this problem we have to practice manners. तो तब वाथा्व� Pinky or Pinky और ऴेगाट कोंँ पिसनि क переया है ज़िर में झkaloret이�। On a common opportunity cow didn't sow который पता दो रहाता है या जीटें सा अच्छा पडाते है, बूरँ पडाते कैसा पडाते है ढ़ा, ख़ुवा बूरद या आप केसा जुश्टिसदी बूझाटा एजच की तब विसद आप देखा, नहीं तेदा इस पर खष बहॉँगदबी, देडार जादी थी. तो मप्तिद � तो अगले दिन फplan he join it again the next day, he join it again the next day ज़ज़ाँ ज़एई करेगा। दिही कुझ मानः कईसका इसकिनर का। । दिही कुझ मानना इसकिनर का। प्राडी को जब वाधा वशन की। तो वाधा वशन की प्रहमें प्राडी अनुक्रिया खेते है। उनुक्रिया केरेगा किये नुक्रिया कान बोडंகर कििया देगा भदवंग देगा ये दि blonde कि प्रतिक्रिया प््रानी का और खये कर सकरात्म्क है तु प्रानी अपने लिगार को अवेर कत rejected तुणिमाす बागार बार्डवं का पुनर्वलं disco लगतर building. ओईब उ़न दिया जागा तो लगतर प्योध को दराए गा तो उचाँठ़को तो औन की तूद atro. एन बाद है को दूर आँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, ए़ी पूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ 이런 things are created to be interesting ! नबन ऴरक्दःत डूवाँआँ फुँँँँँँँँँँँँँँँँ ँँ link to the Ayatara अद्पशप्पुड बात लिए जों कल अपको लगता में लियाद लगाider Today, I am reminding you about the way I thought about it. तो बआत वो लगाद लगाद लेए वाजे कम कर वो पहड़ा क्या। What I am reminding you of is the way I thought about it. अपने सार्सब एक से अदिक यहाई यहाँ अपने यह जूड़े में आप गी। और थब आब यीन प्रस्थी ड़नों,ज़ी घब लाजदँ सوगराज ते बगरग कर्णाग कर्टी,टम भी ऒल्राय बाद patter the cow Shell,the language of वृरके पीचे कर बेसिक कोनटर्सेच भी जिए में बिचे में भिचा आई अज मैं बिचे भिचे का तद बेसिक कनटर्सेचच नने भिचे बिचे बेसिक कर of the basic concept of his right, will be explained in his perspective, and believe it not only in oil of hair, but in the pre-ordinary aspects of other subjects, which are very complicated. तो मैं लगातर आप से कैरा हूँ, बार-बार कैरा हूँ, की बिलकूल नहीं भूलीएगा, तीके ना, स्विक्र साथ कैरा है, सादी नहीं हूँ, मतला मिया की दोर कहां ताग, वहीं दाख. हमें सा वही पहुट जाते हैं, अगे कभी उस्विक्र स्विक्र स्विक्र सोच लिया करो भाई, तीके ना, छलो फिलाल, आजकी ले मैं अन्मती चाता हूँ, भिदार लेत हूँँ से, इस किनर के सिदान कब पार 2 जो है, वो आपको सोम वार कर की मंडे को देखने को मिलेगा, आप सब लुक तेयार है, कल की मैरातन कलास के लिए, पेडवाजी सिक्षर विसेस की गक्षा के लिए, कमेंड की जे एक बाँ सब लुग, और फिद अन्मती दिजेगा आजके लिए, कल दिन में पाच बजे आप लोगो से पुना मुलकात होगी,