 नमस्कार अदाब हबते की बात उर्मिलेश के साथ के इसंख में आपका बहुत-बहुत स्वागत है आज हम बाद करेंगे चातिस गर के चुनावों के बारे में आपका सवाल तो यही कि चातिस गर का ये चुनाव इतना महत्वो पूरन क्यो है आपका सवाल जाएज है कि लिए कि पाज जगेगे चुनाव हो रहे है सभी महत्पून है, हमारे ही साथ से कि हम तो मानतें कि आपका सवाल पूरन के बारे में, आपका सवाल जाएज है कि जितने चुनाव हो रहे है मद्प्रदेश बड़ा राजी है, उसके ही साथ से, लेकिन चत्तिस गडखा जो मामला जाएज है, सिर्फ 90 सीटस है, वो इस लिए महत्पून बन गया है, कि राजिस दन के बारे में जे से माना जाएज है, कि वहां, नतीज लगबग ख्लिर है, येबन जो अपीन्टेश पूल्स, जो किसी एक पाटी, किसी एक नेठा के लिए अपीन्टेश बनाने का का अम के वल करते रहते है, वो भी मान रहे है, कि राजिस ठान में स्तिती बिलकल ख्लिर है, लेकिन मद्धिप्रदेश के बारे में मना जाएज, कानते की लडाएई है, अप पतनी कों जीतेगा, कों हारेगा, हम उस बहस में नहीं जायेंगे, ये काम हम तीवी छरनो के लिए चोर देते है, लेकिन मद्धिप्रदेश के बारे में मना जाएज, कानते की लडाएई है, अप पतनी कों जीतेगा, कों हारेगा, हम उस बहस में नहीं जायेंगे, ये काम हम तीवी छरनो के लिए चोर देते हैं, लेकिन राजिनतिक कारनो से, आरतिक कारनो से, और देश की स्यासत को लेकर जो दिसकोर्स है, कि में कितर जाएई है राजिनित, कहां जाना इस को चाहीए, अवाम क्या चाहती है, करपरेट क्या चाहता है, उस कों टेक्स्ट में अगर अब देखें, तो वागे चत्तिसगर की चुनावी राजिनिति है, अवाम क्या देश के लिए, कुछ महत्पून जो फैक्ट्स है, वो मैं आप की सामने रखना चाहता हूं, संछेट में, एक तो ये की चत्तिसगर में, तीन बार से रमन्सीं की सरकार है, वो ये चाहते है, कि हम किसी किमत पर इस बार भी चुनाव जीते है, अबी उनके जितने इंट्रीई में देख रहा था, उस इंट्रीई में वो अपनी पार्ती के मिनटिफेस्टो के बारे में, अपनी बार ती की फिटी के बारे में कम बोலते है, और आजी जोगी कर भो बस्पा के बीच में जो गवट्मन्दन हुए, ये जो बस्पा और जोगीजी का या एलाईंस है, उ काफी महत्पूँन है, यस को इगनोर नहीं कि या जाँ सकता। ये हरे एक आखवार के अंट्रियो कि उनकी अट्लाईं रही है। तो एक तो ये कि कहीन गही रमन सींग को ये लगता है, ये हरे एक आखवार के अंट्रियो कि उनकी अट्लाईं रही है, तो एक तो ये कि कहीन गही रमन सींग को ये लगता है, कि आमने सामनी की लडाई में वो शाएद मुष्किल में है, अगर ये लडाई किसी तरा हलकी फलकी भी त्रिकोन ये बने, वहांके एडूकेशन में, वहांके मीड्या में आदिवासी क्यो नहीं है, या अगर आज तक नहीं उनकी ये सेदारी दी गगी, तो उसकी क्या बजा है, एक तो यह सवाल भी चुनाव में उत्रा है, खासकर बस्तर के अलाके में, बस्तर में ही पहला चरन है, तिसरा जो अती महत्पून करन मुझे नहीं अजर आता है, वहारत का एक अजर राजे छतिस गड है, जहां किसी भी करप्रेट का आप नाम ले लिजे, किसी भी बड़े उद्योगपती का नाम ले लिजे, आप उसको छतिस गड में कारोबार करतेवे पहेंगे, अर खदाने भी किस की है? कोई यह सा बहुमल रतन नहीं है, कोई यह सा रतन नहीं है, जिसको कैते है ना मिन्रल, जो चतिस गड में नहीं पया जाता. तो चतिस गड की जमीन के नीचे गडे हुए कोई यह सा रतन नहीं है, तो कैते है ना मिन्रल, जो चतिस गड में नहीं पया जाता. तो चतिस गड की जमीन के नीचे गडे हुए, मिन्रल उस पर देशके सारे बड़े कारप्रेट्स की निगा है, अगर प्रेट्स और भारत्त की जो मोजुदा सत्ता सन्रषना है उसके कितने ग़रे लिष्ते हैं ये चुनावे मुझे लगता है कि इनकी भी दुन्दूभी कही न कही चुनावे बज रही है और देखना यो होगा कि ये इनके समी करन चुनावे क्या असर डालते हैं इसले मैं मानता हो कि ये बड़े महत मुझे चुनावे है जी, आप आप ने जो बात की खौरपरेट्स की अखास तर से छटिस गर में आदी वासियों का इतना अच्ती बड़ी जन संक्या है इसी से जुडवा एक सवाल ये है कि मोदी जी ने भी बोला की चातिस गर में इस से पहले कभी अईसा विकास हुए नहीं तो वहां के विकास के दर सल जमीनी हकीकत क्या है कि अदी वासियों की बात करे तो वहां पी यही है कि उनकी जमीने लेकर कौरपरेट को दी जारी है गदान लीक जीस की भी वो बी जादा से जादा प्रिवेट सेक्तर को दीवा जार है वो की बहुत बड़ा रेवेनी हुँए सरकार के लें लेकिन उसको आप निजी हातो मे देरे है तो ये किस विकास की बात कर रहे है मुछे भी नी सबन बी आया जब मैंने ठाँअ गबार नहीं चब अगब बार नहीं चैनल बार हैं. मोदी जी को ख़ते लेज सुना कि भी इतना भीकास किस नहीं किया था जब अच्छट्ट. खेचा भीकास है? ये नहीं सवट्दिए आया. देशके तबसबशे पिच्ट़े जीले है, उसमे सरवादिख जीले चब्टिशगर से हैं. आमीला कर उरीसा चटिशगर जैसे जो सुबे हैं, वहाजासे यराजें, करीब अथ यह दस ब्टिश्टिक्स जो है, सो जीलो में, उसट्टीशगर से आते हैं. याँ नूप्रभी नागावाजियों तूए प्रवारे है. व्रदिजादति के रहाई बलाग बाजानेगे बार वो आप वुदिए थेरी. और सभी श्वीश्टेट्स का जो एक सुची जो बनी है, उस में अगर राजियों को ले लें, और उसके साथ साथ यून्यन टेरिटरी को ले लें, केंद्र साज्टिष छेत्रों को ले लें, तो सैंटिस के आस पास आते हैं. इस में चत्तिस गर का जो राइंक है, उए एक टीसमा है. यहनी भारत के स्थिस राज्जे और केंद साज्टिष छेत्रों में, मोदी जी के मुटाभीक, रमन सिंजी के मुटाभीक, अट्तन्त विकसित हो चुके राज्जे, चत्तिस गर की राइंक एक टीसमी है. अब अप कल्पना की जिए, तुस्ची बात की अबादी जो चत्तिस गर में आदिवासियो के है, बट्ती स्पीस दी है. लेकिन चत्तिस गर में उद्वोग को ले लिए, व्यापार को ले लिखुए, स्याशत को लेलिजे शिक्षा को लेलिजे आप औहाँ के इन्वोस्टीज हैं उन्वे प्र्फेशर्स की निएक्तियो को लेलिजे और तोर चोर्ये पत्रकारिता को लेलिजे आप कही क्या आदिवासिः को अईसी पोजीशन में देकते हैं जो लगे की उंका पाट्स्पिष् तु आखिर किषटर्टारगे भीकास की बात करने है। आप एक मामले मी भीकास चतिसगर का हुएं, कि सट्टा सन्रचना जो आज है, पार्टी आज सत्टारूड है, उसके बहुत प्रीयबात्र हैं। आप एक मामले मी भीकास चतिसगर का हुएं, कि सट्टा सन्रचना जो आज है, पार्टी आज सट्टारूड है, उसके बहुत प्रीयबात्र हैं, करप्रेट आदानी साब की, बहुत सारी, पहले वहां जादा नहीं ता कारोबार, अब उनकी कखादाने, अब उनका कारोबार बड़गया है, आब बानी का बड़गया है, जितने आप किसी भी देशके बड़े पुजीपति का नाम लीज़े, करप्रेट का लीज़े, वो हाजारों करोड, साएक्रों लोग करोड जो है, तेख वहां की सी आज़ाशत मे आभी हम देख़ें, जिसका जिकर आप ने भी किया, बसपा और जोगी के आलाओन्स हुए, वो आप को क्या लगता है, किस चुनावो में, किस तरीके से अपना भोमिका निभाएगा, यह आलाओन्स? अपना भोमिका निभाएगा यह आलाओन्स? देखे मैं समझता हुए, किसी भी राइनिटिक दल को, मुर्चे बंदी करने का, यह मैदान में उतरने का चुनाव में, बिलक्ल अदिकार होना जाए, और बिलक्ल यह नहीं कहाजाना जाए, यह नहीं नहीं जाए चुनाव, क्योंकि आमने सामनी के लडाई में, एक तल को हराना जरूटी यह गर जरूटी है. यह यह यस लोगिक को मैं नहीं मानता. लेकिन हमारा यह कहना है, कि अगर भी पक्ष जो आज है, अगर वह यह समझता है, उसके ही साब से, मुझे लगता है, कि यह तीसरा मुर्चा बनानी की कोशिष की गगी है, उसक में एक बडी दिखकत है, दिखकत यह की, यह तीसरा मुर्चा भी थीक से नहीं बन पाया है, वहां आम आबनी पाटी है, तो अविन जिस तरा की का यह यह जो समुर्चा बना है, उसने सामाजिक स्थर पर कोई नहीं वूर्चा बन दी नहीं की है, पहले भी बीस्पी को चुनाव आखेले लड़ती ती, और बीस्पी चारे परशेंट उडब पाती थी, और बीस्पी चारे परशेंट उडब पाती थी, और जो परसेंटेज आप वोड्प में दिफरेंस कोंगरेश और भीजे पी का था, वो एक परशेंट से भी कम था, लेकिन सीटों की संख्या में बिल्कुल तब दिली थी, बीजे पी की, तो मुझे लखता है की, अजी जोगी, बीजे पी को लेकर, परशेंट नहीं रहे है, और चत्तिस गड की सी आसत में उनको, ये भी मना जाता रहा है, कि वो बारती जन्ता पाती के, तोप नेता है, मुक्कि मंत्री है रमन्सिंग, तो, ये दोस्ताना का जो मामला है, इसी को लेकर, कोंगरस में उनको लेकर जगडा हुए, कि बी आप एक तरफ रमन्सिंग से, डोस्ती भी करेंगे, और कोंगरस के तोप निता भी बने रहना चाहेंगे, ये समभो नहीं है, और रावल गान्दीने उनको फिर रास्ता दिखाया बाहर का, तो अईसी स्तिती में मुझे लगता है, कही न कही अजी जोगी, कोई यह सा जरुए उनको लेकर एक संदे है, सवालिया निशान उनकी स्तियासत पर है, कि वो क्या करना चाहते है, बीस्पी का जान तक सवाल है, बीस्पी का जाडा दियान रास्त्री ये पाटी के रुप में अपनी मानिता को किसी तरा से रखना है, ता की उनको हर राजे से कुछ न कुछ वोट मिल सके, और इस में जोगी उनको सायक बन गय. तो यह एक वजा है, एक बरी मोरचे बन दी बीजेपी के खिलाफ वहापर नहीं बन सकी. एक चीज जो है, इस पूरे चुनाव को लेकर, जो बीजेपी जो जिस जीस एक चीज को बुद्दा बनारे है, वो है ये अरबन नक्सल का पूरा, जिस में प्रदान मनत्री भी बोल रहे है, तो बीजेपी का लग रहा है, कि चकतीस गड में खास्तोर से, सारा का सारा जो जुनावी अभिहान है, ये नक्सल वाद और बन नक्सल इसी को लेकर है, तो और जिसको वो आखछली टीक से अद्रेस बी नहीं कर रहे है, उसको से लग राज नीदी के लिए इस्तमाल कर रहे है, तो इस के बारे में आप क्या कहने चाहिंगे? दिके आप का सवाल अवाजिब है, मैं समझतों कि चकतिस गड में जो मुदीजीने कहा, रमन सींगने कहा विकास के बारे में, अरवर नक्सल के बारे में, उसको सब को अरवन नक्सल कहा है, तो यह भी बहुती हास यासपड है, यह एक तरा की जुमले बाजी है, उ कोंगरेस तक को भी अरवन नक्सल कहा है, आप के वल सुदा बार दुाज गबतम नुलखा, यह यस तरा के जन पकषी बुद्धिजी भी है, यह आदोकेट है, जो इमान दारी से समवाज के लिकाम करते है, तवाम जीजों को अपने त्याग करके, उनको कह रहे है, वो तो मान लो एक बहुत दिनो से भी बाज चल रहा है, वो तो अब छुनाओ में जो भी पकष में उतरहे है, उनको भी कह रहे है, बिया, 1-2013 में इसी विपक्षी पाटी जो उनके सामने चुनाओ लड़ रही है, उसके सारे के सारे नेता मावावादियों तवरा मारे गयते, बहुत सारे नेता. तो इतनी हास्यास्पत बाध जो करने है, मुझे लगता है, चब्तिस गर की, बहुत सारे की, जन्ता भी उस पर हस रही होगी, बहुले देश्ख का जो मुझे दारा मीटिया हो नहस रहा हो. तुस्री बात की, अरवन नक्सल को, या बस्तर में मावावावाद को, असल जो उसकी समस्या है, उसको एडरस करने से किसने रोका है, पन्धरा साल से थाभद सरकार में है, पन्धरा साल से सरकार में हुने की बावजुद, क्ंकी आप बी मान्ते है, आप का योजना आएज जो इब नितीआ योग है, वो भी मान्ता है, की उस यलाके में मावावाज कि अनक्सल लिजम की, अच्टिया चार के कारन हू� hissamanta ke karan huyi अथ्या चार के करन हूइ actya chār ke karn huyi सही दशन्से, लोगोगों को मुज्दूरी, या काम नाँम मिलने के कारन हूइ saahi dahang se, logon ko musdoori ya kaam nam milne ke karn huyi तो अगर इन समस्याँ को आपने अद्रिस क्या होता, तो समस्याँ दूर हो गई होती, यासा बहुत जगर दूर किया जा चुका है. तो ये आस्पलता आप की जो है, उसको आप चुपार हैं, और आप विपक्षियो पर दूस मडर हैं, ये तो बिल्कुल ही फिजूल की बात है. तुस्तरी बात की देखे चतिस गर जैसा मैं पहले भी का, कि पंद्रा साल से BJP के राज मैं है. वे HDI में human development index वागा एक तीस्वे नंबर पर है, पूरे देखे सभी राजयो में. चंदर सासित राजि को लेकर. जुगींगया जो है 18% के आश्फाँस हैं. और यही नहीं, गरीबी लीकठा से नीचे जो लोग हैं, पुनकी संक्या भी तक्रीबबन 40% दी. अब आप आप आप बताये की जिस सुबे में दस जिले देश के सरवादिक पिछ़़े जिलो में शाहमिल होग। जहाँ पर इतनी गयर बराभरी हो लग भग विशम्ता के मामले में पूरे देश में तीसरे नंबर पर होग। ट़ तप तीन जो राज ने, जहां सरवादिक पीछम्ता है प्रतिवियक्ती आएके मामले में उन तीस्वे नंबर पर हो आप वहां कहरें कि मावावात क्यो है उसके जिम्मदार तो आप ह्यு. तरती ब्यक्ती आएके मामले में उन्तीस में नंबर पर हो, आप वहां कहर हैं, कि मावावाद क्यों है, उसके जिमदार तो आप हैं. और आप अप अपनी जिमदारी से बचने के लिए विपक्ष पर इलजाम लगा रहे हैं. विपक्ष ने वहांपर कोई आईसा एजन्डा नहीं पेश किया, जिसे की समस्याँ को साल्ब की आजन्दार सके, उनका समादान की आजन्दार सके. इस चुनाँ में यही कारन है, कि विपक्ष में एक साप बिख्राउ दिखता है. और यह बारत की राइनित की एक बडी विडम बना है, की जन्ता के अस्पिरेशन्स नो है, जन्ता कुछ चाहती है, और राइनितिक दल कुछ करते है. यह एक अजी बिरोदा बाद से. हमाई साथ अबने विचार साजग करने के बहुत बहुत शुक्रिया. नुस्लिक देखने करे बहुत बहुत बहुत दहनेवाद.