 زالیموں نے چار معاہ مجھے جمع نہیں پڑھنے دیہا اید نہیں پڑھنے دیہی چود آگست کو میں کہہ رہا تھا میں اچھے عزاد ملکمی ہوں کہ میں جمع نہیں پڑھ سکتا میری زندگی میں بالے ہونے سے پہلے سلے کر جمع دھوک کیا نمار سے پنجاہر نہ کی کذار کی بھی دیتا لاکی فضر سے بالے ہونے سے پہلے سے میں ساہِ بہتر تیم انہوں نے آکی جس طرح وہ انتیان میں بوٹی پکٹتے ہیں تو یہ دیکھتے تھے کہ اس کے پاس کئی پینسر تو نہیں ہے کیونکہ جو روٹی دینے کے لیے آتے تو ان کی بیچیکنگ کرتے تھے کہ جیب میں کوئی پینسر تھی نہیں لے کے آگیا اتنا در تھا ان کو کلم کا سالن کا شوربہ پڑھا تھا میں اس سے کوشش کینا لکھا گئے میری میندی پڑی تھی میں نے وہ گھول کہ میں نے اس سے کوشش کینا لکھا گئے میں نے کہا ہے ہے اللہ ہی کیسا دے سے ہے کہ میں لکھ نہیں سکتا قرآنیت مجید سے جس کا رابطہ ہو وہ تنہا کیسے ہو راب ہو جلموں پری اور جیل کی تنہائی ہو پھر تو گربت میں بھی ایک عجبش ناس آئی ہو جیونے دیچاس آ گئی ہے ان چار مینوں میں تو جب وہ کہتے دے کہ اس جہنم سے لکھلو تو میں کہتا دیئے تو میری جلنت ہے تو میری جہنم کہتے ہو یاورب کے سب گستاخوں کو اب سبک سکھانا لازم ہے چلو اپنے ہاتھوں سے کاتیں ساری یاورب کے شہتانوں کا لہور پاکستان کا حصہ ہے پنجاب کا دل ہے اس کی طرف خدا نخاصتا انڈیا کی فوج کے بلید قدم بڑھنے لگے تو اماری پاک فوج وہ قدم کاتتی ہے اور یہ ایک ازمت ہے یہ جزبہ ہے یہ جہاد ہے یہ قابلِ تحسین ہے مگر خدا کی قسم پورے لہور پر پلیدوں کا خدا نخاصتا قبضہ ہو جائے تو پاک فوج پر وہ فرزائد نہیں ہوتا جو اس وقت نمو سے رسول اللہ سلام کی بڑا سیائد ہو چکا ہے فرانس کے مزر الحمدلہ اللہ ہی وحدا وصلات وصلام وعلا من اللہ نبیہ بعد وعلا آلے ہی وأسحابیہ اللذین او فو اہدہ اما بعد فا اوز بالله من الشیطان الرجیم بسم اللہ الرحمن الرحیم فہنما معل عسری یسرا انما معل عسری یسرا صدق اللہ اللذین وصدق رسول نبی کریم الأمین انہ اللہ بملائیکتہو یسلونا علا النبی یا ایوہ اللذین آمنو صلو علی وسلمو تسلیمہ السلام علیکہ يا سیدی رسول اللہ وعلا آلیکو اسحابیك حبیب اللہ السلام علیکہ یا سیدی یا اول النبیین ویا آخر النبیین وعلا آلیکو اشحابیك خاتم النبیین ویا خاتم المعسومین مولائی سلی وسلم دائما آبادا علا حبیب خیر الخلق کلہمی آکرم الخلق معلی من ادوث بھی سیواکا ام دحولول حادس العمح یا ربب المستفا بل لگم قاسدانا وغفل لنا معمضا یا باسی علکرمی ربی سلی وسلم دائما آبادا علا حبیبکا خیر خلق کلہمی اللہ تعبارك وطعالا جلہ جلالہو و عم نوالو واتم برانو وعظم حشانو وجلہ ذکرو عظہ اسمو کی حمدو سنا اور حضور سلورِ قائنا مفخر موجودات زینتِ بزمِ قائنا جلالو زینتِ بزمِ قائنا قائد المرسلین خاتم النبيین و المعشومین احمدِ مجتبا جنابِ محمدِ مستفا سل اللہ علیہ والیہ و اصحابی و بارکا و سلم کدر بارے گوھر بار میں حدید روز و سلام عرز کرنے کے بعد السلام و علیكم و رحمد اللہ و باراقات ربی ذل جلال کے فضل اور توفیق سید چار مہ کے بعد آج مجھے جمہ کی عدائگی کا موقع مل رہا ہے میری زندگی میں بالے ہونے سے پہلے سلے کر جمہ دھوکیا نمار سے پنجگہ و نائی کزاہر اللہ کے فضل سے بالے ہونے سے پہلے سے میں صاحبِ ترتیب تو ظالموں نے چار مہ مجھے جمہ نہیں پڑھنے دیا اید نہیں پڑھنے دی چود آگست کو میں کہہ رہا تھا میں اچھے عزاد ملک میں ہوں کہ میں جمہ نہیں پڑھ سکتا بہرلو اس کا حصاد ہونے دینا پڑے گا آج مجھے خوشی ہے کہ میں جمہ کی عدائگی کہ لیے موجود ہوں تو وہ جو میرے پہدار تے ان کو بیٹھا کے میں نے خطبا دیا اپنے پنجرے کے اندر اگر چشری تو تقازے تھے ان کے مطابق تو شراہتی نہیں پائی جا رہی تھی جیکن پھر بھی ہم نے اپنی حاضری لگوائی اور اسی جگہ اید پڑھا دی آج ہماری صادت ہے کہ خیبر پختون خا کی عظیم روحانی شخصیت تیہری کے لبائے کیا رسول اللہ صل اللہ علیک و سلم خیبر پختون خا کے نازمی عالہ حضرت حید حیدر مرتضاشا صاحب زیادہ شرفو قرسی اسدارت پر ایرانا کفروز ہیں یہ صادات کا سایا ہے اللہ اس سائے کو سلامت رکھیں یہ 4 مہ کا جو قرس تھا کئی لحاظ سے میرے لیے بڑا ضروری تھا اور پنجابی میں کہتے ہیں جیونے دی چاس آگئیئے تو زندگی کی چاس لفزِ چاس کا چاس کا اُسے ہی ہلتا ہے جو پنجابی جانتا ہے کہ چاس کیا ہوتی ہے زندگی کا مزا آگیا ہے اللہ کے فضل سے ان چار مہینوں میں انہوں نے پوری کوشش کی میری کہ دے تنہائی کی مگر میں تنہا نہیں ہو سکا مجھے لاکھوں کی انجمن میں بھی وہ رونک نظر نہیں آئی جو وہاں کی تنہائی میں نظر آئی جو لفظوں میں ہم بیان کرتے رہے اُس کا پریکٹیکل مجھے گرنے نہیں دیتا سہارہ تیرہ اور پھر عجب چیز ہے لزتِ آشنائی پھر پتا چلا یہ دنیا کے اندر جو رونکیں ہیں اور جس وجہ سے دنیا میں بندے کو تنہائی ماسوس نہیں ہوتی یہ ادنا چیزیں ہیں اللہ تعطمائن قلوب قرآنِ مجید سے جس کا رابطہ ہو وہ تنہا کیسے ہو سکتا اور کیونکہ میں جب سے ہوئی شمالہ ہے قرآنِ مجید ورآنِرشید کا جب میں آفض نہیں تھا تو اس وقت بھی مجھے یاد ہے کہ ایک گرمیوں کے موسم میں ہم دیرے پر ہے بکی شریف جو اپنی دیرے پر تو بیجلی تو کافی دیر بات ہمارے گوہ میں یعنی ہمارے مرلے میں تو کافی دیر بات آئی میرے میٹریک کرنے کے بعد پہلے بیسی لالٹینی پے پڑتے تھے بہنی دیرے پے تو ظاہر ہے کہ وہ لالٹینی لیکن وہ بھی تیل ختم تھا اور مجھے شوق تھا تو سارے سوے ہوئے تھے تقریبا بارہ ایک بجے چانگ کی چانگنی میں میں تلاوت شروع کیا یہ بھی آفید نہیں تھا تو وہ جیل میں میرے ساتھ ایک ایسی رفاکت تھی کہ جو میرے ہوش سمارنے سے بھی پہلے کی تھی یعنی وہ ہر ستر ہر سفا ہر لفظ وہ جتنے مُسللے سنائے ہیں جتنی بار پڑا یہاں جہاں بیٹھ کے پڑا ہے جامعیہ محمدیہ لوریہ رضویہ بکی شریف میں جہاں افضل کیا ہے وہ مسجد نرانی جہاں رات میں پڑھتا تھا اسک کے بعد ایک کبرستان میں میرے چلا گا تھی تو وہ سارے منازل میرے ساتھ ساتھ ان قرآن کے لفظوں کو دیکھنے کی وجہ سے بھی موجود رہے اور اتنی لزت پہلے کبھی بھی معصوص نہ ہوئی قرآن پڑھنے میں ایک ہوتا ہے قرآن پڑھنا ياد کرنے کے لیے جو کے بڑا وأیک ضروری کام ہے ایک ہے قرآن پڑھنا سمجھنے کے لیے جو بڑا ضروری کام ہے ایک ہے قرآن پڑھناǬ شریکت کے لیے جو بڑا ضروری کام ہے لیکن ایک ہے قرآن پڑھنا,</font刀 لزت لینے کے لیے تو Allah کا فضلainsہober ہم میرے سارے شوبری Amen ہوںشاہوری بھی بھی عcere میں اللہ مجھے سادہ تا شروع ہی میں نے اپنے اُس چل لگا کے اندر ساتھ بار قرآنِ مجید ختم کیا اس لیے تو جب وہ کہتے دے کہ اِس جہنم سے لگلو تو میں کہتا دی ہے تو میرے جلنت ہے تو مجھے جہنم کہتے ہو اور اللہ کے فضر سے میں نے پورے قرآن کا متالع کیا یعنی طلابتے قرآن علیدہ ہے متالع ہے قرآن علیدہ ہے اور اس متالع ہے قرآن کی اندر جو تفسیری نکات مجھ پر منکشف ہوئے وہ پہلے کبھی بھی منکشف نہیں ہوئے تھے اس لیے میں جگٹتا تھا کہ مجھے کلم دوتا کہ میں وہ لکھ لیا کروں جو روزانہ کہا ہے اور وہ کلم نہیں دیتے تھے مجھے کہتے تھے کان لکھ ہو کہ میں کہتا تھا کہ میں ان ٹیلنوں پہ لکھ لوں گا پھر وہاں سے میں جو دیوار پر لگی ہوئی ہیں تو جب وہ کلم انہوں نے اڑھائی ماہ کے بعد دیا تو پھر میں نے تفسیر کا بھی کام لکھا اللہ کے فضل سے تو بہرحال ان کی پوری کوششتی مجھے تنہا کرنے کی لیکن میں شروع سے ہی ان کا جو مجھے تنہا رہنے نہیں دیتے راب ہو جلم ہو بری اور جیل کی تنائی ہو پھر تو گربت میں بھی ایک اجب شناس آئی ہو عربی میں گربت کہتے ہیں پردیسی کو تو میں نے جندگی میں پہلے کبھی بھی ایسی تنائی مجھے ملی نہیں تھی جہاں میں اگر گار میں ہوں تو گار میں دوسرے کمروں میں تو لوگ ہیں یہاں ہوں تو لوگ ہیں وہاں تو جیل کے اندر میری ایک علیادہ جیر تھی یعنی میرا وہ سل جو تھا اُدھل تو کوئی افسر بھی نہیں آسکتا تھا سپرڈینڈ کی جازت کے بغیر اس سڑک کو بھی تالا لگا ہوا تھا صرف پہرے دار جس کی روزانہ دیوٹی تھی اور وہ بھی وہ جو دو تین دن آتا تھا جس کی کوئی علاق سلاک ہو جائے کہ کہیں یہ بھی جلالی نہ بن جائے وہ مسلسل بدلتے رہے بدلتے رہے اور ان چارج ہوتا تھا وہ بھی بدلتے تھے ان چارج اگر کافی دن بات بدلتا تھا لیکن پہرے دار تو ایک دو دن میں بدلتے تھے جو چھے چھے گٹتے کی ان کی دیوٹی ہوتی تھی انہوں نے صرف مجھے یہ دیکھنا ہوتا تھا کہ کہیں لکھ تو نہیں رہا یعنی انہوں نے آا کہ جس طرح وہ امتیان میں بوٹی پکٹتے ہیں تو یہ دیکھتے تھے کہ اس کے پاس کئی پینسر تو نہیں ہے کیونکہ جو روٹی دینے کے لیے آتے تو ان کی بچیکنگ کرتے تھے کہ جیب میں کوئی پینسر تھی لیکن آ گیا اتنا در تھا ان کو کلم کا مجھے پھر پتا چلا کہ کتنا کتنی کوبت ہے کلم کے اندر اور مجھے وہ رات نہیں بول دی کہ جب میرا دل تھا لکھنے کو اور لکھ سکتا نہیں تھا میں نے خوشبو کا وہ پڑی تھی شیشی اور اس کے اندر وہ جو شیشے کا رات چھوٹا سا ہوتا ہے خوشبو لوگ آنے کے اس سے میں نے کوشش کی بسکٹ والے دببے پے لکھنے کی مگر نہ لکھا گیا سالن کا شورپہ پڑا تھا میں اس سے کوشش کی نہ لکھا گیا میری میندی پڑی تھی میں نے وہ گھول کہ میں نے اس سے کوشش کی نہ لکھا گیا میں نے کہا ہے اے اللہ ہی کیسا دے سے ہے کہ میں لکھ نہیں سکتا پھر مجھے اسحاص ہوا کہ لکھنا جلد کتنا ضروری ہے پھر مجھے اسحاص ہوا کہ میں تو سمجھتا تھا کہ اگر مجھے جیل میں رکھیں گے تو میں جیل میں تفسیر لکھ لوں گا میں جیل میں یہ لکھ لوں گا بر تو یہ تو کالے پانی والے انگریزوں سے بھی ظالم ہیں کہ جنے یہ بھی تر ہے کہ یہ اگر لکھے گا تو امرلی یہ زوال کا بائس بن جائے گا حدیث شریف ہے نا کہ کیامت کے دن آج جو لوگ سجدہ نہیں کرتے کرنا چاہیں گے تو پشت اکڑ جائے گی یہ جوڑ جو ہے جکنے والا کمر کا یہ ان کا پھٹے کی طرح بن جائے گا اور کنگ کاش کے سجدہ کرنے کی توفیق ہمیں ملتی انھیں ملیگی جو دنیا میں کرتے رہے تو اس طرح یہ جب وقت میلا ہوتا ہے اگر وہ چلا جائے تو پھر حسرتیں رہ جاتیں پھر مجھے یہ زین میں پکا ہوا کہ میرا تو اتنا میں نے اتنے زندگی خرچ کی دین سمجھنے میں اور اگر وہ میرے ساتھ ہی دفن ہو گیا اور میں وہ لکھ نہ سکا تو یہ بھی ایک مجھ سے معاخضہ بھی ہوگا اور نقصان بھی ہوگا اور میں تو یہی سمجھتا تھا کہ کیا بکڑے کا مجھے بند کریں گے تو میں لکھ لوں گا وہاں پر یہ زالم تو یہاں تک اس کے دشمن ہیں اس پیغام کو روکنے کے تو اس سے بھی ایک مستقبل کی منصوبہ بندی بھی کی اللہ کا فغل ہے کہ اس تنہائی نے وہ تو کیا بھی اس کی جو ٹریننگ تھی وہ تو ماری کئی سالوں سے تھی یعنے ان کے نظری کہ یہ بڑا ہے کہ کسی کو فرش پہلیتا دےنا تو اس سے کوئی بات نہ کرے کئی ہفتوں تاک کا کہ زینی طور پر یہ جامد ہو جائے یہ جو کہ ایسی تنہائی میں لوگ پاگل ہو جاتے ہیں دیواروں کو دیکھ دیکھ کے کیونکہ وہ جو سیل ہے وہ کبر نماری ہے اتنا ہی چھوٹا لیکن اللہ کا فضل ہے ہم تو اس کے اندر رفریشر کورسز میں تھے تو کیونکہ جب یہ جو ہمارا فامدین کورسو تک گجنا والا میں تو رمضان کے مہینے کے اندر اجرے کے اندر میں اپنے آپ کو یوی بند رکھتا تھا مورن علاقت جلالی صاحب طالح مارکے چابیون کے پاس ہوتی تھی کہ کوئی مجھے بالنے نہ آئے نماز کے ٹاہم جماعت کے وقت نکلتا باقی سب تو یہ یعنی اس طرح کی چیزیں تو ماری گھٹی میں موجود تھیں جو ان کے نزدیک بڑا تیار تھا کہ ان کو کوئی ملے نہیں کوئی یہ نہ ہو وہ نہ ہو تو ہر چیز کی جس طرح کی جس طرح کی ازیتیں انہوں نے رکھی ہوئی تھی اس کی ٹرینگ اللہ کے فضل سے ہم نے پہلے کافیس کی ہوئی تھی یادہ وہ ہمارے لیے ازیتیں ازیتیں نہیں تھی بہت سی ازی چیزیں لیکن انہوں نے اس کے لیے اتنے لوگ اتنی بڑی بڑی تنخان دے کے لگائے ہوئے تھے کہ تو انہوں نے پیرا دیتے رہنا آئے سامنے پرسی بے کہ سونا نہیں اس کو دیکھنا ہے رات یہ کیا کرتا ہے کیس طرح بیٹھتا ہے لیٹھتا ہے بیٹھتا ہے یعنی سامنے دروازہ جو ہے اس کے اندر تو کنڈی ہے ہی نہیں وہ باہری طالی اس کے امور انہوں نے کھولنے اندر میں تو بند نہیں کر سکتا بٹن جو ہے وہ بھی ان کے کنٹرول میں ہے وہ چاہیں تو چلایں پنکا چاہیں تو بند کرے اللہ تعالیٰ کا کروڑوں بار شکر ہے کہ ایک منٹ بھی ان چار میں انہوں میں پرشان نہیں ہوئی کہ میں بند ہوگیاں اللہ کے آن یہ بندہ جو ہے وہ لفٹ میں بند ہو جائے چار میٹھ تو گبرا جاتا ہے یہ اب کیا بنے گا تو یہ کبھی تصوری نہیں آیا تھا جب شام کو اسرک کے تیمان انہوں نے طالہ لگانا ہوتا تھا اندرونی طالہ اس چکی کا پھر پنجرے کے طالے پھر احاتے کے طالے پھر سڑک کے طالے تو وہ بیچارے مولادہ اجازت ہم بن کر لیں کوئی چیز تو نہیں لینے باہر سے پانی تو نہیں لینا تو میں کہتا تھا ایک دن بھی میں نے انہوں نے نہیں کہا کہ ایک بڑھ درہ تیر جاو یا پانچ میں تیر جاو ابھی طالہ نہ لگاؤ اور نہ ہی میرے دن میں خیال آیا کہ میں بند ہونے لگاں اللہ کے انہترات کو جو جو جب ملاقات ہوتی تھی پوچھتے تھے تو میں عربات بدھا بھی نہیں سکتا تھا اگر خدا نخاستہ میں وہاں بیمار ہوتا رات کو تو کم مزکم پانچھے گھنٹے کے بعد میرا کسی کو پتہ چاہتا تھا وہ ملاعظم جو کچھ فاصلے پر میرا دیکھنے کے لیے بیٹھا ہوا ہے وہ بھی میری مدد کو تالا کھول کے اندر تب آ سکتا تھا جب پانچھے گھنٹے کم مزکم گزریں کیونکہ وہ خود دو تالوں کے اندر کہتی تھا اور اس کے پاس ایسی چیز تھی نہیں اور نہ ہی باہر کوئی سن سکتا تھا کبھی کوئی گشت پے گزرے ادھر سے نائٹ کا افیسر کا کوئی ہے کرندہ تو پھر وہ بتا سکتا کہ ان کو اب یہ ہو گیا وہ ہو گیا لیکن اللہ کا فضل ہے میں نے زندگی میں یعنی اس طرح کی لزت والی زندگی کبھی نہیں بزاری جس طرح یعنی ربزل جلال نے وہاں رکا اللہ کے شوگر کا مسئلہ بلت پریشر کا مسئلہ وہاں ہیپا ٹائیٹس کیا کیا لیکن وہاں مجھے ذکام تک نہیں ہوا بخار تک نہیں ہوا کبھی قبض کا مسئلہ جب یہ معاملہ پیش نہیں آیا اور اللہ کے فضل سے ایسی ٹریننگ ہوئی کہ چونکہ وہ سیل بلکل دیکھ سکوارٹ میں تھا میرے ساتھ دو دوسری تھی وہ سارے سضائے موت کے پنجروں میں بند تھے اور ساتھی فانسی گاٹ تھا تو میرے لیے تو یہ سنیر موقع تھا کہ موت کو بڑا کریم سے دیکھ تھا رہا اللہ کا کروڑوں بار شکر ہے رسولِ پاکﷺ کی نگاہِ انایت ہے یہ زندگی امانت ہے میری اپنی تو آئی نہیں اور یہ ہم سب کو یہ ذین میں رکنا چاہی مومن اپنی زندگی کلمہ پڑتے ہی بیش دیتا ہے اِن اللہ عشترہ من المؤمنین انفوسہم و اموالہم بئن لہو مل جنہ بیشب اللہ نے خرید لیا کافروں سے نہیں مومنوں سے انفوسہم ان کی جاننوں کو و اموالہم ان کے مالوں کو بئن لہو مل جنہ ان کے نام جنہت لگا کے علاقے دیو اس نے مفت تھی مفت والی چیز کوئی ویسے لے لے تو کوئی حرج نہیں دیتے وقت مفت دیتا ہے لیتے وقت جننت دے کے واپس لیتا ہے یعنی خریدتا ہے اور ویسے تو عربی گرامر کے لحاظ سے بل جنہ ہی کافی ہے اس طرح تل کتاب با بیدر حمن میں نے کتاب درہم کے بدلے خریدی بیدر حمن لیکن آیت میں یہ نہیں اِن اللہ عشترہ من المؤمنین انفوسہم و اموالہم بل جنہ بینہ لہو مل جنہ بل جنہ اگر ہوتا تو مطلب بنتا کہ ایک معایدہ ہوا ہے لیکن ابھی تک نوٹیفکیشن جاری نہیں ہوا اور جننت نام نہیں لگی بینہ کا مطلب ہے کہ جننت ربنے نام بھی لگا دی ہے یعنی بینہ الجنہ تا سابطة لہو وہ جو متعلق ہے اس کی بنیاد پر یعنی یہ مطلب بنا کہ تُو بچا بچا کے نرکھی سے تیر آئینا ہے وہ آئینا جو شکستہ ہوتو عزیز تر ہے نگا ہے آئینا سعاد میں تیری اپنی ہوتی تو تُو بچا کے رکھتا تُو بیٹ چکا ہے اور اس کے اوز میں جننت تیرے نام لگے چکی ہے صرف وقت آنے والا ہے کہ تُو نے اس میں داکل ہونا ہے باکی تو سب کچھ کنفرم ہے اس بنیاد پر یعنی مومنگ لیے موت کا اس لیہ سے کوئی درنے کے کیا بنے گا میں مر جہوں گا کیا ہوگا ویسے تو ہر وقت فکر اخریت ہے موت کہ ایمان پر آئے لیکن یہ جو دراوہ ہے کہ تمہیں موت دے دیں گے تمہیں یہ کر دیں گے وہاں کر دیں گے جس نے ایمان کی چاشنی چکلی ہے حقیقت میں وہ کروڑوں بوتوں کے سامنے بھی وہ ندر ہے اس واستے کہ اپنی زندگی تو ہے ہی نہیں اپنی چیز بندہ شپاکے رکھتا ہے کہ کہیں کو اس کو کچھ آج نہ آجا ہے جو ہے ہی بیچ دی اور جس کے آگے دی ہے اس کی امانت ہے وہ جب چاہے گا تو ہنستے ہوئے تجھے وہ شاق سے توڑیں ذہن نسیب تیرے کہ تڑب تے رہ گئے گلزار میں رقیب تیرے ہر جان تو وہ پسندی نہیں کرتا اور جو وہ پسند کرلے پھر یہ ہائی ہائی نہیں کرتا خوش ہو کے ممتاز اوسین قادری کی طرح پھندہ گلے میں چھوم کے دار لیتا ہے اس وقت ناموسے رسائدر صل اللہ علیہ السلام کے تحفظ کے لحاظ سے بہت بڑی آزمائش میں عمت موجود ہے اور افصوص کے عمتِ مسلمہ پر جو مسلط کیادت ہے یعنی حکمران انہیں اس کا ادراہ کی نہیں کہ یہ فرض کیسا فرض ہے تو آج کے اس خودبہ میں میں اپنے دیوان سدائے قفص کا ایک پیغام جو اس موقع پر میں نے فرانس کے بارے میں لکھا وہ پیش کر کے اپنی گفتگو سمیٹ رہا ہوں ہم دین محمد صل اللہ علیہ السلام ہم دین محمد کا لشکر ہمیں شوک نہیں ایوانوں کا ہم دین محمد کا لشکر ہمیں شوک نہیں ایوانوں کا ہم اپنے نبی کے شہد آئی ہمیں خوف نہیں زندانوں کا ہم مستہ اپنے پنجرے میں بے خطر ہیں گرمی سردیزے جب گرمی کا موسم تھا تو وہ ویسے اس کی اس سورت حارتی جیسے تنور ہوتا ہے وہ جو سلطہ جو سلطہ جو سلطہ جو سلطہ جو سلطہ جو سلطہ جو سلطہ جو سلطہ میں نے اپنی زندگی میں اپنے بدن پر گرمی کہ وہ اسراد کبھی بھی نہیں دیکھے جو پہلے ہفتے میں میرا سارا بدن تقریبا دوڑھ آئی ہزار دانوں سے بھر چکا تھا یعنی کوئی ایک انچ جگہ بھی خالی نہیں دی اور وہ بھڑو کی شکل اختیار کر چکے تھے یعنی اوبر آگ وہ بلب اور ساری صور تحال اس کے اندر لیکن اس وقت اس گرمی کبھی کیے نہیں تا کہ اب مر جائیں گے کیا ہوگا اور پھر اب یہ جو سردی تھی جو کہ وہاں پر وہی جس کے ذریعے سے انہوں نے مجھے میں جب داخل ہوا تو اتنے ظالمت ہے کیا نہیں کیا ہم دو میں یہ جو تیسی چٹائی ہوتی ہے پلاسٹک کیے دے دیتے ہیں وہ گرم کمبل تھا نیچے انہوں نے بچایا گرمی کی موسم میں سرانہ گیٹ پی رگ لیا چار مینے میں نے سرانہ استعمال نہیں کیا وہ کہتا یہ علاو نہیں ہے اب اس موسم میں اسطنی ٹھنڈک نیچے سے کیا مرے لیے مسلسل وہاں بیٹھنا دس منٹ بھی مشکل تھا میں ایدر در سارے پرکے میری ہڑینیاں میں گوش سات کیلو وزن میرا کم ہو چکا تھا تو اب شدیت سردی تھی چوکے دروازے وہ لوے کی سلاحیں تھی بیسی تو سردی کو روکنے کا کوئی بندو بست نہیں تھا لیکن پھر بھی اتنی لزت تھی ہم مست ہیں اپنے پیجرے میں بے خطر ہیں گرمی سردی سے کسی نرمو نازک بستر سے کیا کام ہے ہم مستانوں کا ہم مست ہیں اپنے پیجرے میں بے خطر ہیں گرمی سردی سے کسی نرمو نازک بستر سے کیا کام ہے ہم مستانوں کا یورب کے سب گس طاقوں کو اب سبک سکھانا لازم ہے یورب کے سب گس طاقوں کو اب سبک سکھانا لازم ہے چلو اپنے ہاتھوں سے کاتیں سر یورب کے شہطانوں کا یعنی جو عشل تقازہ ہے یہ مصنوات کا بائیکاٹ جو وہ بھی نہیں ہو رہا یہ سفیر نکالنا جو وہ بھی نہیں ہوا لیکن باپ کا کوئی قاتل جو ہے اس کے لیا سے کیا اس کے یہ جزبات ہیں آج ہمارے معاشرے میں کہ جونکہ یہ میرے باپ کا قاتل ہے لہذا میں نے اس کا علاوہ پکایا وہ نہیں کھانا بلکہ وہ کہتا میں نے اس کا سارو تارنا یہ میرے باپ کا قاتل ہے اُدھر شانر اساگت کے لیا سے یہ تقازہ بھی پورا نہیں ہو رہا اور حالا کہ تقازہ تو اس سے کروڈ درجہ اوپر کا ہے تو مصنوات کا بای کا قاتل نہیں بلکہ جس نے ازا کیا ہے اس کا سارو تارنا یورپ کے سب گستاخوں کو اب سبک سکھانا لازم ہے چلو اپنے ہاتھوں سے قاتیں سر یورپ کے شیطانوں کا جس وقت بلاوہ آجائے نامو سے نبی پے پہرے کا لبگ کے بیٹے آسیرہیں نظرادنا لے کر جانو کا لبگ جس وقت بلاوہ آجائے نامو سے نبی سل اللہ علیہ وسلم جس وقت بلاوہ آجائے نامو سے نبی پے پہرے کا لبگ کے بیٹے آسیرہیں نظرادنا لے کر جانو کا نا جیجیکیں نا کترائیں گے بڑے شوک سے بڑھتے جائیں گے گلے چوم کے پندہ دالیں گے ہے فیصلہ ہم دیوانوں کا ہر دور میں امتنے جانے نامو سے نبی پے واری ہیں سل اللہ علیہ وسلم ہر دور میں امتنے جانے نامو سے نبی پے واری ہیں کسی ٹیکنالوجی میں تھوڑ نہیں اسلام کے شیر جوانوں کا اسلام کے غلبہ کی خاتر ابھی دور کی منزل جانا ہے اسلام کے غلبہ کی خاتر ابھی دور کی منزل جانا ہے یہ اہد ہمارا ہے دل سے رخ بدلیں گے توفانوں کا اسلام کے غلبہ کی خاتر ابھی دور کی منزل جانا ہے یہ اہد ہمارا ہے دل سے رخ بدلیں گے توفانوں کا گستاخ سے بدلے کی خاتر جنگ لڑلی تھی یہ یوبی نے گستاخ سے بدلے کی خاتر جنگ لڑلی تھی یوبی نے افواجے وطن افواجے وطن بھی کرلیں اب رخ یورب کے میدانوں کا گستاخ سے بدلے کی خاتر جنگ لڑلی تھی یوبی نے جو سر اس کا کاتا گستاخ کا اور تشت میں رکھ کے بادشاہوں کے درباروں میں بھیجا کہ یہ ہمارا اشک ہے کہ جو تنزیہ کنایا تن بھی جوملہ ایسا بولے ہم اس کا سر اتارتے گستاخ سے بدلے کی خاتر جنگ لڑلی تھی یوبی نے افواجے وطن افواجے وطن بھی کرلیں اب رخ یورب کے میدانوں کا لہور پاکستان کا حصہ ہے انجاب کا دل ہے اس کی طرف خدا خاصتا انڈیا کی فوج کے پلید قدم بڑھنے لگیں تو ہماری پاک فوج وہ قدم کاتی ہے اور یہ ایک ازمت ہے یہ جزبہ ہے یہ جہاد ہے یہ قابلِ تاسین ہے مگر خدا کی قسم پورے لہور بیٹوں کا خدا نخاصتا قبضہ ہو جائے تو پاک فوج پر وہ فرز آئد نہیں ہوتا جو اس وقت نمو سے رسول اللہ سلام کی وجہ سے آئد ہو چکا ہے فرانس کے مسئل پر اور جو فوج بدلہ لے گی جس ملک کی ہو خوابو ترکی کی ہو خوابو پاکستان کی ہو کیامت کے دن اس کے ماتح پر لش کرے اسلام کا زبر سجا ہوگا کیا یہ ہر چیز کا تقدس سرکار کے تقدس کی خیرات ہے اور ہماری قبوتوں کا مصرف سب سے پہلے ترزاتی رسول سل اللہ سلام کی نموس پر پہرہ دینا ہے اللہ تعالیٰ اس آزمائش کی گری میں ہم سب کو سرخرو ہونے کی توفیقتا فرمائے وآخر داوائے آن الحمدلله رب العالمی