 کہ میرے نبی علیہ السلام کے قدم لگیں تو جگہ برکت والی بنتی ہے اور سے آبا کا اقیدہ ہے کہ بنا گئی ہے اور وہاں سے برکتیں جاکے وصول کرتے ہیں اِس سلسلہ میں یہ صحیح بخاری شریف دیکھ لو صحیح بخاری شریف اس کے اندر حدیث نمبر پائن سو چھے ہے صفہ نمبر ایک سو تینتیس ہے وہاں اس مسلح کی حقیقت لکھی گئی ہے کہ میرے نبی علیہ السلام کے ایک قدم لگیں تو برکت کتنی بنتی ہے اور اللہ کے فضل سے ٹھنڈی حوائی مدینہ شریف کی چل رہی ہے دلیل ایسی ہے کہ جگہ عام تو عام رہ گئی اگر وہ قابع کے اندر قدم لگائیں تو وہ حصہ دوسرے قابع سے افضل نہیں جاتا ہے میں ملنگوں کی بات نہیں کر رہا میں تو اس صحابہ کی بات کر رہا ردی اللہ تعالیٰ نمبر یہ سنو حدیس ریف ۥ٥٥ح ہے حضرت عبدالله بن عمر ردی اللہ وتعال اان ہو سے حضرت اے نافی ربائت کرتے ہیں کانع ازہ داخلال قابع تھا جب وہ قابع شریف میں داخل ہوتے تھے جیسے اب دربابت لگا اسی جگہ اس وقت بی تھا بعد میں ایک پرمتبہ بدلا لیکن پھر اسی جگہ نصب کر دیا گیا تو جب قابع میں داخل ہوتے تھے مشاک کے بالا وجہی سید چلے جاتے تھے یعنی دائیں بائیں مڑتے نہیں تھے داخل ہوتے تھے تو سیدے چلے جاتے تھے وہ جعلل باب کبلا زہرے ہی اور دروازہ پوچھ کے پیشے رکھتے تھے یعنی جس طرح بندہ داخل ہو تو سفرنٹ کو چلا جا کابے کے دروازے میں داخل ہو کر سیدی دیوار کی طرف چلتے تھے اور دروازہ پیشی ہوتا تھا تو کہتے ہیں قریبا من سلا ساتیاز روح سلا جب اگلی دیوار تک تین گز کا سفر رہ جاتا تھا تو وہاں کھڑے ہو جاتے تھے تو کیا کرتے تھے وہاں سلا وہاں نماز بڑتے تھے کسی نے پوچھا کابا تو ساری کابا ہے یہ پکی جگہ تم نے منتخب کی ہوئی ہے نہ آگے جاتے ہو نہ پیچھے جاتے ہو چونکہ اسٹمرار کے ساتھ ذکر کانا ازا داخلال کابا جب بھی کابا میں داخل ہو دی تھے تو انداز یہ ہوتا تھا جب بھی داخل ہو دی تھے انداز یہ ہوتا تھا تو جس وقت یہ پوچھا گیا ان سے تو خود لکھا ہے راوی نے یتوکھل مقان اللذی اخبارہو بھی بلا لن ان نبیہ صل اللہ علیسلیم صلافی ہے کہ حضرتی عبد السلیوں بن امر اُس جگہ اس لیہ نماز پڑتے تھے کہ حضرتے بلار راوی اللہ علیسلیم صلافی آنھوں نے سی انہوں نے پوچھا تھا جب فتا مقا والے دن نبیہ عیسلام اندر تھے اور دروازہ بند ہو گیا تھا بلار تم بھی ساتھ تھے مجھے بتاو میرے نبیہ علیسلیم نے نفلگ کہاں پڑے تو نافق کہتے ہیں بلار نے یہ جگہ موج erhalten کی تھی بلال ردی اللہ تعالیٰ انہوں نے اس جگہ کو مجھل فرمایا تھا کہ اس جگہ انہوں نے نفل پڑے تھے تو حضرت اب سارے طابع کو عظیم سمجھتے ہیں مگر جہاں سرکار کے قدم لگے ہیں وہاں برکتیں زیادہ مانتے ہیں اور یہاں اس جگہ لکھا ہے قالا ولیسالا آہادینا با سن ہم میں سے کوئی قابع میں جہاں بھی نماز پڑھ لے کوئی حرج نہیں ہے لیکن حضرت اب بلال کے کہنے پر انہوں نے وہ جگہ مجھل کیوئی تھے اس واستے کی تھی کہ سرکار کے قدم وہاں لگے ہیں تو اس سے بڑی اور دلیل کیا ہوگی کہ صحابی ہیں اور پڑھنی نماز ہے اور پڑھنی قابع کے اندر ہے اور قابع تو انچ انچ برکت مالا ہے لیکن پھر بھی جہاں سرکار کے قدم لگے وہاں سے آگے پیچھنی جاتے تو پتا چلا محبوب کے قدموں کی برکت کو ماننا ملنگوں کا قیدہ نہیں یہ رب کے وظیم بندوں کا قیدہ ہے