 ताल जो पन्जाब अहर्याना किसान, जो दिल्ली को कुछ कनने को आइते है, उनके पहोचने पर सरकार तो मज्भूर होना परा, कि वो दिल्ली में उनके रहने कि और उनके प्रोटेस कनने की जगार की वेववस्ता करे, और उसी वेवस्ता के दोरान उनो ने इस ग्राउन को � की बद्रक्स मज्थारती हो गया किसान वो अभी भी उसिगु बाडर अप तीगरी भाडर पे है, वेवके भी उसी वेवेवने की, वो यही किसान की है, बितिजान फील, अगए गई भी उस्झ़्ित अपा ज़ादा सी ब्रस्चाए बन सके थे. याना बोडर तीक्री के पाज़े बोडर है, वहांपे कल से ही यहांपे किसानो, हजारो की तादाद में किसान मोजुद है, और उनो नहीं इस पुरे रोड को ब्लोक कियावा है. इनका कैना है किसानो का की जब तक उनकी मांग नहीं मानी जाती. वहां बेचो, लेकन पन्जाब से बहाल और हर्याना को चुटकार किसी भी सुपा में, किसी प्रात में, ए, हमारी जैसा बहुड नहीं में रहा, जो तुसे सुपा बाले है, वो पन्जाब हर्याना में भाल बेचते है. हम कहां लेका जाए खुली मानी कहा दिया आमको. जो ये कनून मोदी स्रकाने बने है, इस में इनोने कोई में स्पी का नहीं डखा हुए, जो हमें जे हमरा दान होता है, जो ना होता उसका रेट है, उनी सुपिया. अगर वो प्रहीवेट उसको, बहुज इजे प्रहीवेट की हैं, जेसे पहले जीो का समजरी किया था इनोने, पहले लोगो में फ्री बाड द दिया, उसके बाद अगी वो चेसो का रीचा जोता है, वैसे ही इनोने इस की हमें स्पी है, जो उगो कनून में भिलको नहीं लिखा उसका. जल्दी से जल्दी से एडनी भाननी एग, जो प्रवेट द डरा होगा, वो हम से अबी जो हम शिए बेटें वो, हमरा आप नोसर पीएं में एख खेरीदेंगे. और दोश्टरी बाद यह एए एस में, के अगर उस में हम एँ हमारा कोई सची कनून में, सी कनून में सी हमें अप्राईस नहीं देगा हम उसमें कोट में इसको चैलें कर से दें लेकिन अंगे सिर्फ स्ट्विम का खोई पावर दिया कि अगर हमारी साथ कोई नहां होगा तो हम स्ट्विम के पास जाएंगे स्ट्विम क्या करेगा? जब पुरा देश उट्के मुदी के दवार प्याके खडे होगे मुदी खुद अमारी बात नहीं सुन्ने को त्यार तो एक आस्ट्विम हमारा क्या नहीं करेगा? वो तो दसलक जो प्राइवेट वला हमारा नदूसो में जोना और कन्क्री देगा वो उस्ट्खोल तसलक डेगा तो वो हमारी क्या बाश सुनेगा? बताएए जो आमीट लोक नहीं उसके अजाड़ तो में सन्भाी होता है खःप्रीम कोट में जो जाज सरकार के बारे में फयसा नहीं कर तो वो बज़ल देगे शाद्द कोट में जज़ज फैसला नहीं करता वो उसको भी बज़ल देते हैं काहां स्माई करेंगे असी एही कहने आमोदी सावनों जे वोने चंगार रहनें तसाथे हक्क सानों देदे अव दे काले कनून बावस लें असी जी काले कनून बावस करा अक आता है अव धुबसर कोलता है कनून किसानों के हक्मे आए, किसानों को पदा होगा हमारे पर टेपल पर बैर सेगिए, हमें समजाये कैसे पदा होगा आब एमारी टीम बेरेट बोडों से काह्फिला किसानो नेकला, असको उसको साथा अआरी एं तेा गेज़ा देख सकतें किस टेंचना रया कादफीला डिलगी किथेररा दावगर यजा पह हुए पहते नोगरुँग गापरौरई ईक दीलादів पाटिया हरतभे avoid this community वहाज दिलतें चिकते र vrai।ng दिल्ली कीते उसबMEGeria Santaimana आप आस में कदियने सावि यो मुसल्वान है यसकी लड़ाय करवाते हैं और अपने हम पर आज कर ना चारे हैं आज न नहीं होनेगा वुन्दा कर दी तो भिल्खुल चलनेगी नहीं सरकार की आज दिल्गी जारे हैं आर पार की लड़ाय है अज किसान जाग्रुक होगया है आज किसान सो रुपे की चीज को दो रुपे मन नहीं देगा लड़ेगा और दिल्गी जाएगा अपनी सावि बातो कु मलवागे लगेगा पुरी मिलागा का पातिया है के सरकार किसान के बारे में कुछ नहीं सोजनी अगर सरकार सोज जाएग थोड़ा मी चोज लगो इक बार परती निद्जोगु या सीध किसानोगो में बखाहला कंसे प्रदान मुन्तरी है जो, किसानोज बात नहीं करना जाटे जकते प्रदान मुन्तरी किसानोज बात मैं कुछ नहीं जकतपुर्दान मत्रि किसान मथे पाट द़ी कचे तो अज़े समच्सेग़ प्तो नहीं हिटगा या औच समच्झानी के साभ दान मत्रि हम आज किसान एँँचन के माध्धियम से अपनी माग मनवाने के लिए दिलि कग़ कर रहे हैं तिलगी जारे हैं चानों लाई सरकार इमकि बुऱ्वद मेंँ खर्दशण हैं जो बारे किषान बाई पंजाव अर रियाना सा आजसर आजस बाटर खानल के पिराटर जार या है। नके बुरवद में उनके समर ठन में भी जारे हैं मरने कां तो अपने आप लगग हो, और हम पे दंदे प्व़वाते हो अपने आप गर्व्ट्गर्म गर्व्ट्चो रहो यो यशी लगा लगा कर, एटिल लगा लगा कै और हमारे किसान अमन राद दिन उस में तखन्में और उप पर से पाने की बचार कर वर हो सरम तो है नहीं तुमे पहले भी हम गई देख मगर हम चुप्चा आब आगे दे अब अपके आँसर नहीं होगा दिल्ली हर्याना के सिंगु बोटर पे अगा पर अबनी, इकक्तिस, किसान, इंआन, जो, अपनजाब की नहीं उनकी मीटिंग चल रही है सबिज्टाई को हमने दिल्ली को कुज कर दिया सबिज्टाई को हमारे को शमबाटर पर रोग का गया बहुत बड़ी होगा लगाई भी दियो उनने ब्रेक भी यह आसे गागे नहीं जाने देखे पर यह प्जाब का खसान ता इसको को रोग सबता अखानी का हम नहीं रुगता अगर जन्र का हाँ़़ा किसन्नो का हाँ़़ा इसको को रोग देखा एक नुन अग थिना प्ड़ा है यह अग कसंनो का यह संटाली के बाद कतल हुझा यह मुदी न की है बहुले संटाली में हम ज्ड़े थे और और भीज़ो है नहा statute of elections अबेछ तुल्वीं ञीन तोlimiri. नहार Derde of elections तुल specs आ और जर मैं आप बआत फीर्रेंी । उर मुग Marchegरुछ तो आब़ के बचाचे संदे उर को, क्तने स बा़�anal metabolism दो दर आप भ़चत्हाग।ू को तो, दर ऋंकवंगर।. दोने को आब बज्यच राए, इंबे बिकनेधॉगा, आप बज्यचॉगा, आप बज्यच़या, रनु़ बज्यच्या, और तिजमीअईच्यर्या, जे सब को आप जी बज्यच्या, आप नवन ओल पीडिनुकी जो आप दियांगे। यहापर मुज्दूर, कसान, माश्टर, दाग्टर, जिनी भी जुनियन पान्सो, हिन्दोस्तान की सर यहा पूँँच्चाई पूँँच्ची ब्यार, सारा हम मुद्दी की नासो में दम कर के जाएंगे रहा बापस लिना हर यहाँ हुआ हमरा जुस्टे कोई तुए दूडित विज़पर बाच करेगा तब बाच होगा, निटो बाच क्या होगा अमक्प समजा एंगा अच्टा कानूण है। सबार बाच यहाँ अच्टा कानूण है। अंटर सिज्यम से बीदो पैक, तो तो ज़ादैस कि पर सवाज्ट ञीं से अमर हद गटरे है आप सुवी तो वें आप सुवाज्ट आप शाध. मरा एग मोथ का खड़ा है, इज्चार कान ठूत्त. ये बोल्ता ना नादा हम रद नहीं करेंगे हम रद करागे जाएंगे या जान देके जाएंगे