 दूस्तो नमशकार अदाब सच्च्यरियाकाल नियोस ख्लिक के कारिक्रम अबते की बाथ में अपका सवगत है। और अबते की बाथ की सब से बडी जो कहानी है वो सब आप उसे परचीत हैं तो मैं कहानी रेपीट नहीं करूंगा और वो कहानी है उतर प्रदेश की इंकाउंटर कता तो ये जो इंकाउंटर कता है विकास दुभे नाम के बडे कुख्यात किस्मके अपराधी की हम इसकी पूरी कहानी आपको नहीं बताने जार हैं वो सब आपने पडा है अपने सब देखा है अपने सब सुना हैइ school TV channel पर अपने सुना है। बआफर में पडा है पहला सवाल मरा है पहला जो मुददा है की अखिर विकास दुभे का जो एंकाउंटर है विकास दुभे के साथ जो मुहभेड की कहानी बताए गए अरि तो स dürब बाद सता source it contains two different types of genetic disasters. सस सऊमे में नभादन बोग़NALbin the2019我iff meया कितने गटना करम wlaxu whenever he happens again एक यत स्ने कितने गटना करम अगर आप देखत вызये football team in India की वो साी क में एक 2 का को जोलाखी को sensei, Chokas mossi Hui's office. अब आजानक अन्तर दियान होने के बाद वो नदा जाधा है कि वो महाकाल मंदीर उज्यन में पूझज गया कैसे पूझज गया चे साब सो किलोमीटर दूर ये भी एक कहानी है एक अध सा रहस यह है जो मैं समझता हो कि फिल्मो में अध सा रहस यह बुनाजाता है लेकिन उस आज उईमीट्र जो थो सवाल है कि विकास दूभे जिन परश्तितियों में दस जुलाए की सुभे कान्पूर में मारा गया कि पूझजस का कहना है, कि उसको मारना पडा कि वो मार रहा था पूझजवालों को, वो बाख गया था वो हत्यार लेकर पूझवालों को, उनका हत बाग में उसको मारा या पीटा जो भी क्या, और वो इस थरज उसकी असpataal में मुत होग़हाई, हलाए कि असpataal के बारे में का जा आगे कि वाहां, उो जे पूझचा तो उसकी मुत होगचकी ती, बैराल ये साडी जो कताहाई है, अग्च्फारो में चफी है. विकास दुबे अगर इस तरा ना मारा गया होता, तो उत्तर प्रदेश की कानून ब्यवस्था को, समाज ब्यवस्था को, वहांकी स्यासत को, वहांकी अवाम को, वहांके शान्ती और आमन चयन को, कितना एचीव होता. विकास दुबे के जिन्दा रहते हुए, उत्रप्रदेश शासन को, उत्रप्रदेश की प्लिस को, हमारी न्याए ब्यवस्था को, और सम्पुन समाज ब्यवस्था को, क्या कुछ मिलता, क्या कुछ हासील होता. क्या विकास दुबे के ज़्वृे, अगर उसको न्याए दंड दिया होँगया होता, अगर न्याए भ्यवस्था निये उसको इसको अन्जाम तक उसके पुछया हो ता जहां एसको पुझने चाईए,ãगर उस्के जिंदा रहने से, किस्को गाताथा। और उसके मरने के बाग... किस्को सुकून मि� verd 2atorium किL K R म région's क्या वियास्ध Dhube को अपने दे� butterflies देश ती नया minister ऐetos好的 अशीक catalog करनव्ट्यो because यो सम्फल्ड आप्राज अद्दन्द की बिवाश था है, क्या औसके हाँले करना ज्यादा बहतचन अछता है। अगर वो आप्राज आप्राँधिक फमले भी करेहाता, उद्टौं हमले �versi purkr kachuka tha, आप्राटों की हत्या कर च का था। उसको अप्राज की सम्पूर्ण, जो इक ताना बाना उसके अप्राज काई औसको उजागर कीया अछछाँ। अगर अپ्राज और स्यासत के रिज्ते होटे हैं कुच््य. जैसा कि बार भार कहाजा आता आई अपने देश में कि अपने देशम तरीद छोग। अगर अप्राज और स्यासत के रिश्ते होते है हे पुछ जयसा की बार भार कहा जाता है अपने येशमे की अपने देश में अप्राज वर लाडियों को सन्रक्षन रिलता है कभी प्रशासन का, कभी र aindaजनीतिका तो क्या यहटर नहोटा की रवारे देश के  inflamm जो  सम�哈哈 एए ब क्रेश के। जो उधददार हैं जो जिमडार हैं  से ब्कास दूई की  Either Bhikas Dubha, रक़्िमध पर रख्षाiences, � Brandon Bhik cooldown, रख्चा � empez कि ब्दुस हुएकि अप्रादी की रख्चा की अप्रादी केата purposely protects that cash. कि उस अपाद अपद हते। To protect that cash, भी साप्या साप्या के चालfashioned पर हादीं कुछार treffen अमआनी टीकाँई effective like survival environment and the deserts that quelle बे धिमाग आदमी, एक अँईसा जाहल आदमी, एक अँँईसा जाहल अप्रादी, जो शाथिर अप्रादी होने के बाजुद, जिस केपास दिमाग नाम कि कोई छीज नहीं ती. अदर बाईज वो पूलिस पर इसत्रा हम्ला नहीं करता इस देश में अगर अप्रादी किसी से दरते हैं, तो वो पुलिस से दरते हैं। लेकिन ये खोंखार अप्रादी पूलिस से नहीं दरा एं। ये अद्वूद कहानी है. इसके पीछे बहुत सारी बातने सामने आई आई हैं कि कैसे पूलिस के लोगो नहीं उसको इनफाम कर दिया था, कि तुमारे यहां दबिष होने जारी है, तुमको पकरने किले पूलिस जारी है. सारे राजधब़न और भार्डिजन ता पार्टी के अईक राजमानत्री सम्तुल लिनेडा को आज से दस्यों साल पहले पंडरों साल पहले आफिर जभ उस्में उनकी हत्या कराइ फीत आई फहाने में वो राज के आता. अपने समाज में कानूंग्वियोस्ता की हालत को बहतर करने के लिए थोग शास्त्र का अप उप्योग कर सकते हैं थोग शास्त्र आप समझ रहा है ना हमरे देश्ट के कईई चेट्रो में जो राइनिता हैं सच्ता रूडदल के या जो भी सच्ता में आता है है वो कई बार थ तिक से नहीं गे ख身 गे एथो जेल में रहें गे या तो बहली umraaj kehha jaenge तds semua भाते सातत्र कलने और है क्या उनको ये समझ में आता है की वो கितने साहर्ट को जौल बेजन्गे कितने साहरे लोगोंट को जमराज किया बेजनके थें oyster मम्हाँ तो है ये यो खीए है. छ़ी और मोँ में खळहा API कनुके �辛苦 यी नहीं. इंउऻा syncumMusic त्लोट साँ्घ आपरार्यतेन् � iron ऎंगा त्यो घो एगुजी संब ऱा. शी प्रह साँएु அखदा लिए नहीं, देखाना थिब्ते special तुरी दून्या में कही भी शान्ती आई आई आई, कही भी किसी बहतर मानवी तरीके से ही एक मनुश्यो चुत समाज बनाया जासका है. अब अब अब ये बड़ाये कि रूला फला हमारे देश में जब रहा है, और जब भी रूला फला को महत मिला है, बहतर पर्फाम किया है, इसके कई उदारान हम आब को दे सकते है, हम इसी भीषे पर बात करेंगे उच्टर प्रदेश में लंभे समय तक पदस खापित रहे, वहां काम कर चुके बहारती पुलिस सेवा अईपियस के एक वरिष्ट अदिकारी जो रिटायड है, विके शेकर साब, कई जिलो में वे सस्पी रहे है, दीएजी रहे है, शेकर साब हाम आप से बहुत संच्छेप में, ये जानना चाहेंगे की आपका क्या अनबहु है, क्या अप रादियों को, और समाजिक तक्तों को, जाह�� तक फरंची ऐ स्पर्ष मन्या है, अईईईईईईईईईईई ँईईईईईईईईयागे, और जो। इस तर किईईईईई आते हो नसाप फरची हो ते है, अर मेरा एवी माझना है कभी भी फर्जेन कुन्टर से अप्रात को निल्टिर करने में सवल्ता नहीं मिली है। मैं समझता हूँ कि शेकर सहाप की बातो में दम है। उब नहीं है और एक प्लिसड़िकारी अगर ये कहगे है हैं कि किसी भी कीमत पर कानूँन भीवस्टाक को बहतर नहीं अजा सकता है। इस तरा के तोर तरीक आजमागर जो गयर कानूनी हैं जो रूल अप्ला के अदिन नहीं आधे हैं तुस्तो रूलाद के अलावा मैं या अंकि रूल आफला भी होना जाईए कि साब अपने अप्राद्धे जानHyun को लेक अप्राद को लेकार अप्राद को लेकार कुता लै दूठ नहीं थे रूलाद का मस्ला है पूरे समाज के जितने गडषक हैं। हमारी राई लिटिक व्योस्ता के, हमारी समाज व्योस्ता के, हमारी नुकर शाही के, उनको समगर दूर कर तीक करने की जरूड़त है. हम आप से बिल्कुल अंत में 2-3 सवाल आपके सामने रखकर, 2-3 इशुज आपके सामने रखकर अपनी बात कहतम करते हैं. पहली बात कि क्या विकास दूभे के, इस अंत के बात कोई विकास दूभे नहीं होगा. क्या उत्तर प्रदेश में चाअतरफाश शान्तिषा जाएएगी? क्याद विकास दूभे जिस प्रिस्ट हूमी में जिस जमीन के तहाथ पयडा हूँँँँँ? जमीन का मतलम मेरा कानपूर की जमीन नहीं है. मेरा मतलम है की जो सामाजिक राजनेटिक जमीन है जिस पर उसकी पयडाई सोई. उस जैसे अप्रादी को पनपने का मुओका मिला इतने वर्षों तक प्रोटेक्त कि आगया. अगया हद्या है करता गया तमांप्तरा की अनाचार एक दूराएक अबयाबिचार करता गया. अगया अप्री टीस्यो साल पचीस्यो साल से वो लगातार उसकी आप्रादीक तुन्या पल पूलती पूलती रही आखेर वो राज जो दफन है, उनका का हो गया? तो तही अईसा तो नहीं कि यह सब कुछ राज दफन करने के लिए क्या गया है और भिल्कुल अंत में चलते चलते दोस तो हम यह भी आप से आप से सवाल करना चाहते हैं कि जो लोग तेलीविजन के जरिये, अख्वार के जरिये, या अपने दुश्प्र्चार के जरिये लोगों को हम گयर कानुनी तंख से आए उनका अंत करें तुस Тो हम आपको याद दिलाना चाहेंगे कि इसी मल्क में अब आप कै ईसकते हैं कि नहीं एप रादियो को मरना प्राधा है लِकृ हम आप चताते है कि आप रादियोंो को मारने के Dieu pull the reasons क्यщее आम पर सब डग् CJON शालीन अरसमरस्तार लगों को भी मारा जा सकतायों और मारा गया हैय अपने दीश में उस length loogon ko mara gaya hai भे गुनायों क्हो मारा गया है कि लोने कुछ भी नहींflan कि yaaraj things अप देखे इमरजन्सी में राजन का क्या के इस ता खाली क्ट इंजरीन कौलिज के प्रतिभाशाली चात्र को उठाया गया और हत्म कर दिया गया उसका नामुनशान मिटा दिया गया ये प�लिस ने किया ये सब कुछ बाद में सामने आगया तो डोस्तो हम एक उदारान आप अब थे सामने हमने देए, हम आप अप के सामने असंच उदारान दे सकते हैं, मनी पूर, नागयला, इजरम, उप्तर प्रदेष, भिहार, नजाने कितने जगों से आप को उदारान हम दे सकते है, हमारे पास जाडा वक्त चुकी इस कारीक्रम यह रोप के मुल्खों चाहे, कोई भी और मुथभेरो से कही अप्राद कहतम नहीं हूँ है. मुथभेर होती है, और मुथभेर की संसक्रती और मस्बूत होती है. तो इन शब्डों के साथ आपका बहुत-बहुत द्श्ब्ड, नमशकार आदाब सत्ट्रियकाल.