 तः के ब Bitcha flare ? perceptions that started during WW2 कि जिदें प disappearing as the Kayas को तटबाउज़़ḍ़ य aklा हैimated पोज़ और सो� justice नमहाँ ब च्ऩNmohesh ka that थाटेका दर तब की झें तब the तब आब ब थ door अख still दिप में k punk बी च� champions फन Bangladesh पुई hormones तटब थौर उस तरग खेग Chicken यो पीटेट शौपबटेट ये अन्निके सीभी टीचिंजान की तो भी आप उनके साथ तस वीटीो के अगर सथें शेठ कर सथें बस आप सब लो एग भाई सब वीटीो को शेट कर दीजेगा तोडी संचा बन जा और जदएस के वाज न क्लास को के अगर थें सब लोग वीटीो को शेट कीजेगा, पूरी लगन और स्टड्डा के शाथ शेट कीजेगा आज ये आपका समर पर दिखेगा, क्योंके आज दिन विषेष है, आज दिन विषेष है, उस विषेस दिन के सम्मान में, हम सभी लोग हमेशा नत्मस्तक तरते है, आप देखे, संस्ता के विषेष महत्पोड जान्कारी मैं आपको दू, उस से पहले एक अच्तिल्त महत्पोड जान्कारी, और थोड़ी से चव्चा हम लोग की आज होनी चाए, क्योंके आज विषेस दिन है, आज गुरु और सिस की परमपरा का विषेस दिन है, आज हम मनाते है, गुरु पोडिमा, आज आज आज अपने गुरु की प्रती समरपड का भाँ, हमारी जो स्रद्धा है, उसके लिए हम एक दिवष को आजुथ करते हैं, जैसे हम अपने माता पिता भाई और अन्ने सगे समबन्दियो के तोर पे भी, वह वि गुरु के पकट उतना ही सममान बहुर बहुत जितना की भाई पेटा है, ये दोनो यु परंप्रा है गुरु सास भी के पर्वमप्रा प्राछीन समें से छली आरही है, फमारी मन में अपने गुरु के प्रत इतनी शड़ डागनी चहे हैं, सugahti wa hi gurug mori dinga voy rahatis to jala lekin hame dipak ke tawar pe dipak ke rupa hume rahastha dikhane ka hame prakashet karne ka kama kar tha to itani saddha apkah Vietnam gurug ke prati apki madh main hi chehiye aaye salta sammanat kuch bahatpord jaankariye ka apke bheech mesaja karte hey humare running bachel aap dikh par idh par UPP,UPSI,RO,ARRO,VPO aur Jhuni Assistant running batches aapko dikh rahe iske saasat aapkoju complete batches dikh raya jyotagent with alooke kasata aap sikh sakte hume यह दंके दंके सामखो जैगे के भीज में हिज लग पेजिईगे, छब से ब्यज़ करते है, पर त्ब उश्वबिवाश्वाशवाशवाशा, खेडवाव के जान्गाँ, यक प्रज़।, जब अरदे र्एक पशावपषदो च्चचाउ पहला, कम चरत्ने बीज़ों, पर � अर्गनेज्ब, साँईन्स अद हुमन, वेहाभीर, वर्वर वेहाभीर, वियोंग फ्रीडम अग्ड, दिगनिटी ये बॉक्स में आपको पहले बताचुका है, से पहले के सचन में इसके साचát मैंने ये बताटर है, प्रतीवाटन उच्चाजित भेहार, नैमितिक सद्दान्, सादनात्मक सद्दान्, अबिक्रमिष सद्दान्या, अप्रन ती्री अपलरनी अं इनके सद्दान् वोहाँ, क्या सकते इं, सास्त्टरी अन्वद्धन अज़े असके जनक पाठलाथन अगते जनक मैंगदिक एक बचानी को सीखना होता है कि आन्वदन कि इसा गो णी तोगगी िागी, अज़़ हमे उसे का लगदा, वाता वर थेना होता है और ज़़ कि लगदा के प्रप्रादी कि तरहानी कि आता है, वाद्तव�keltप्रदंग प्रादे प्रडी किना अभात्रदी है from which the person created a surgery and when he does the surgery and after do the surgery वाद्तव�keltप्रदी किना सकाराद्म क boosting the patient, then की किसे और में करे इही ख हो भलतागन से the fenso. अई धी की नादर को वाद्ते उadora cours does, as well as ज़हड़ लेकिका witches, closer to the जिसके कावड उसका क्योड़ते आद्गिम हो जाते है अब यहां से में आगे सीक हैंगे जितना हम पट च्के हैं वहां से आगे सीकनेर काम करेंगे आप सभी लोग एक भी लिडियो को लाइक कर लिएगा अभी तक अगा अपने नहीं के है तो यहां जिसके सासथ आ वी लिटियो को चेरभी का लिज़ा च्री आए यहांनी अस लिएगते हैं एक सबद का फ longing में आप कीया कि प्रानी को ये दिवाधा वर से प्रतक्तिया सकारातमक मिलती है तो किस का काम करेंगे पुनरवलन का आप दिहन दिजेगा ज़िसे मान लीः पूनरभलन जीसे कह रहे हैं, थिससकिनर का मान लीः पूनरभलन जीसे हो टाहार बूनल्स इघने का लिंए दो प्रखार का रहने होता हैं. भाहले तु ये जान लिजे एक पूनर्बलन या डीई और इनफोसमन जिसको न कुत हैं, ये होता क्या है. पूनर्बलन या जिसको न एक यी अंग्रेजी में रीईनप्ष्मन किते हैं, ये वास्तो में है क्या चीज़, किसे कहेंगे आम पूनर्बलन. तु उखेगेगा कोई आसी विषेबस्टु दियाने देखा, कोई आसी विषेबस्टु कोई भी आतु ज अपनुक्रिया के रस्तूथ हुट के बा अपनुक्रिया के अदुची के वाज। अपनुक्रिया के अदुची के नहीं के फॉँट इस बीस भीजहारे। तंक्रीया के हुने अत्वा नρεव listeners will have the potential to be incniy त Polize बि sums like these उनक्रीया के आखवा नरवसनों के संभाँ ना क्या। If bins this option, जैत उनक्रीया जदाव्ड़ाइ, अफ अफymphशु, �ач़व Juliet option इसा ताएद away ो%%%%ence अप आप आप यह से कर कर्दि को खाडि को करने अच्वाड कारिасть ना करने की आप आप अच्वा सी ख़ायी को थी लगा ज़ादि करूँजना वो दोई झोगाग़ी उअड़़ी की चमता को बधताने काए कर चंताने केवाँ केवाँ की चमता पयताने कérie केवाँ केवाँ की लगुग। अब सकिनल औरिका, बाऱ्न थिए 2 क्यार कोतते है, इसर सकारत्मक केवाँ की अवग। केवाँ की आपक श् कराथ्मक की तो than, daapker qiyam. एक हमारा कहलागा पोस्तिब इनफोस्मेंथ अद मुझह अद शुत्रा हमारा कहलागा, निगे्तीभ रीएच्वोस्मेंत चकरात्त्मरे अर नकरात्मरे इन आस्मेंथ. सठ्चाराभ्बण्पुंर्बलन Carney the योप्रस्टुत करने के बाद को आजटSU, जिस को प्रस्टुत कक लेन, अं प्रस्टुत करने के बाथ क्र refriger or marriage कने की बगर हम कर रेना। its pain and speed शी्ड्द़ चीहा था जा तो जब प्रस्थि� porque the innovation of the upgrade is most than. अग्चिछRo jei shortage kaha krana krana kar main saanashaanash. उद्यगा त्या दिबरिता गत जायेग अत चाहाज़ेंएग तो एक घर कुड़ेंपुलीः and kui aashaa vishayah aastu jiske prastut huaile ke baad क्रिया की त्टिबरिता करिया की दिबरिता करिया की दिबरिता गत जायेग दोंगे इतरिक भीमनो remains under both. लिकी इुपो ढ़़ना औसこस दीएने के आजा है की? दोगे बिड़ राना उर्रे 확실히 की? एक या का रीब ह இரता मीरा? तो terminin the⇀naka seki puradāṇṅ फयऽ उयрафी होंगई। जारण उर्जि Sonra kure iso visya abhya जो अस इंचा का चहनीब है। अरिवनी था को था प्राटी जब जब चफें इलनगा है, तो हैं ख़दख जाए, उग़त जाए वो कलागा नकर आत्मक पूनरगण लें, चयक है अभ धिहां दिजेगा, कि प्राटी जब जब वह लज़्जिः ववहार कता है, तो ज़ ikke चही विवहार कलि उसको वल्ग र इसा क्राथमक्पन्रडелейट है, दख्यप़े औ� おगर ज़ब आiyorum. तो थपellyग用 है, योगी से उगर है और तže, जोवो to अगर प्राड़ई ने गलत्ट्वाहार कया है, थो हम मोऽी क्या करहेंगे? पुनरबलन देने का खाम करहेंगे? लेकं कया सा? न अगर अचमाग पुनरबलसु. शकरात्मक पूंच्मक थूड़बाद- अब यसके प्रॉग के डो तरीके है ये जो पूंट्बलन यहाखमय तुखाईपको दिखाये परना इसकीना कballना है, अगर अनके प्रॉच के दो तरीके है दो तरीके ख्या अशकते है, ये ख्या ये कहला थै है सतदद सतात, तुए पुंजर्बलन क्या तुए मैं के आंचातन। आंच सिक पुंजर्बलन क्या तुए मैं के अवाद किसी बी तुग करने तुए मैं के आंचातन। जोनकरात mapa LAUGH, आनसिम 수가 solamente सच्र कर ठा is anasika figure. भी में यहसी rę्य उखैर की, और के अपनी efecto उच्र ठा, मेरेंगीय की, के रहेմन सर ráp़ने अपनीइ hablando, ज़ों कि, कहलाधा, �outezuchi, kal得z.. वी ढ़केर की, यह सकलने यंगे कें ऐकि का में वोभ्loeanyaka Service from the spot Guy of Satatras. या प्रत् Turdesthur for the llevफ्टिए या प्वैवार किलि पुनर्पल 생각을 नहीं, the self-rev אלगार schuko punarbalan wanna say incident. अपस्त्री कियहा langsam능ा आप लें नहीं अप �David says in nation's k steamed पोँँ �े बज ड़ेस यह टीखे एक अप विआद हैं �龲िएद थाप पोचेग में सी रबस्ते लें साड़त इसं मु� 기�øre लग उद्नें आप लग झी जड़ाप लिएद दुएग ऑ़ा जो आप प्राउभोंकcharged अपको क्छ हारना होता है क्य४को से अनसिक प entwickelt काप्र्र ͡ान् काप्र� vontade रहाूट अमेंषाद्यान मेचे एक नहीं धे करते है क्य४को से ईक spokesperson. उसके ले पुनरभलन दीाजा�橋 है, अपक विवहार करे है अपक ले पुनरभ� PhotronDudoo threw them.. तब निसाध�offee started led the way that only reopen you.. इसे सत्त्वाले के पेच्छा ज़ादा प्रहाँशाडी होती यह भाँ समझग यह एक भाँ कमेंट कदीजगा कि आप को यह समन में आगया कि हम पुनर्भलन किसे कैते है पुनर्भलन किते प्रखार को, तो मैंने खाँँ दो प्रखार को यह सकरात्मक और नकरात्मक नहीं पुस्टिप और नेगेटिब और फिर तुनों का प्रियोग हम दो प्रखार से कर सकते हैं यह तो सत्तत यह फिर इज़ो आन्सिक रूप से पर दोनो में से किसके प्रहाँ सिलता ज़ादा है, तो आप क्या बताएगे आन्सिक वाले की प्रहाँ सिलता ज़ादा है, एक बा कमेंट कर ज़ेए सब लूप, समच गय हैं, बताएगेगा, एक बा वही सब लूप video को शेझर करें, आज बालिस का माउसम हैं यह आपक, तो इसका भी ख़ाद प्रहाँ लिख रहाँ लिएग, यक शेझर करें आप सब लूप संक्या बड़ा है, तोडी सी चलीएप. आब बात ख़ लेते हैं की सकारात्मक और नकरात्मक दोनो प्रकाग ये पुनर्बलन रहना, अनको में कैसे समच सतेंच? यहा समच जेगा पूंभेलण की जो प्रकार है मैं अगर न करा साभी आपको बता है उनके विऽी में समचचगीगा दिके जो प्रवेल�练न वने वन की लिक जाए उस को प्रवालण कहा है अज तो क्तचा तो अपते स्म्हाँ आंग अज ढ़ा उळ आएईख. ती अदिपक का पपती जो एन अच्ड़ायक अदिर्पक से चोड़कारा पप्रद करने के लिए है, थी क्या?। इसे प्राउट करने किเลे प्राउट इनौखरीya उदखाइत करता लिए सधारात्मक पूणवलन प्राउट करेए। प्राउट करता है। अनॖरीya अपने उ� prize करता है। बई जाहे ची बाथ है अप से खहदिएजे अभ्को पूदशकार दिया जैयगा अभ्ञ्क््रीठ को भद्टिद किली 안�ुएगरगे य�� दू्छ़े के लिएगर आ mans牌 लिएगरे नुक्रिया को लगा Volume of grace, भे उईटेय �薅ई ब थांकरी लिएगर.. कर आब चीच स degrees Anac Russian SH नहीं proszęद तो वव Protocol harmony. बिवों स्रन क्यों और खारगात्ग। Kickadinsam is generated. ऋन तो करी थी इसी अँआदन लगता� light goes away to 6th position. अहाँ और वह जा जगा तारत्मत की और च्विजिता। To голов and Don't anti-al arab, यय exponent लीँा जाwayidel alguna ओह ओह वह गर पने न्दिया मिल लिज़े न गर ते इसनुर मयल त्रब्लन जो सकारात्मक वाले उसके एकजम्पल इहा दिया गया है त्रसण्सा, पुच्साहान, पुरस्कार, प्रमार पत्र, वेटन, उपादी यह सब क्या है यह सकारात्मक प्रम्ब को उपादित करते है. त्रसण्सा, पुच्साहान, पुच्साहान, पुरस्कार, अप्रमार पत्री यह सब जाजाग़्ात्मक है. अगर नकरात्मक की बात की जा तो दान्त, आलुचनात्मक, तिपडी उपास बनाना, किसे की अमान ना करना, यह सर्किस में आजाएंगे, यह सु आजाएंगे नकरात्मक क्रबलन के अंतरगा. नकरात्मक की भी बातलाग़ा, जो की यहन आपको दिख़ी रहा होगा. के स्दाण्त में पुनरभलन को अदिक महत्द थु क्या गया है प्रडान खया है। तो इस स्थाद्दांद का प्रिएक अपने क्या कर सकते है। चात्रो को प्रुषाजद कर सकते है। तु surge सłbym और असक मिज्नबोर दृarents तु से आपके योट्म weniger जा लि़ एक.. अग आपका नजको क्योल कया देख... अप इस वाटर ने आप जु करेंगे ना वो सोझम ही आप को निदाएद कर देगा की भिवाग को दोराएंगे अथवा नहीं जैसे आप से को ये खटाएग कि मैं दूस्ती मनजल से कुड जाँगा अप उसे सुतन्त्र चोर देना जाएगे अप उसको उमले पकर के चलना माँ सिखाएगे अप उसे किल रास्ता बतादीजी के अझे रास्ते पह आप को चलना है येद्विराश्ते पर बच बचाखा पह पह पह प्रचने गंटब बे दब तब तब थे एसका अर्फे की उसे � लब थब अच्तप बचाखा नहीं असके पह पह प героज तोखल लग जाएगे, तो तो तोखल लगने के बाद बी निस्वास के लिए선गर के अगले भाद्वा बचने के डरिका बी नोंतेगा थ्फीखि इसकना के माँन रहे। ना है को थोंगा प्रज्टिन की लगश करे दिया रहा क्यों सेदियग को तेब असे प्रज्ट्टिः कि नहीं के थोंगा लित रहा है कि नहीं को, तो नहीं नहीं नहीं तो बछो गर मदा साए कि लिँ। जब वह स़क पे चल रहे है उआगर वह पने गन्तब पिटक पहोच गया अगर वह गन्तब पी टक पही पहोच लहा है वह चोट लग जारी तो लडने के बाद बहुए उआँँ यह उचीजो शेक जा एक अगली वह उनसे बचने का तरीका भी नों लेगा इंगा इह पच्छ तोब ताख्र्तिवादी दाश्नि की बाद करते है, वो कहते हैं हैं कियेद कोई ब्च्चा जलतेवे दीपक Buddha Teer Gautama, वैंत वो ब्च्चा जलतेवे दीपक को हात लगाना चाते हैं। तोद आगर ईसे मना करेंगे तोभिश्वास कीजे को नहीं मानेगा।. सुथिट प्यरपॆद बले सतना की वी हमativity तौँ औह कउषा लेंग, Native बीया کप्रनां, remo, प्यर駐द बन लागी के लेसी लेन एक बच़ी।, गो आपतमन की विaz try and focus उसके वो बाधपिता है, कों उसके बच्टे के लीए उसके वो बाधपिता है, और जो उसके अद्ट्यापक है उसके वो बाधपिता है चिस्खी ल्यों गा. उसकी व然後 मानते के वो अपती तोभई लोग, खेल ओर के लाँ, एक साच भी आपी थो दर्ॉल है है किसका है? मारव्दर्षक का. हम किवल रास्टा बताने वाले. उसके काम कनना, उसके चलना और सेखना यह आपका दाएत है. इसकी नवका सद्धान यही कैता है, कि माता पिता और अद्यापक के से बच्चे कि लिक यह है, केवल और किवल मारव्दर्षक है. मारव्दर्षक होने की सासच, हम उने कै अचते है एक उप्युप्त वाता वन प्रदanz. अच्थे ہیں, हम उन बट्चोग, । एक उप्युप्त वाता वन प्रदanz. उस्वाता वने बच्चे सोठंत रुप से लिएवार कातेः है, वत्सेव अदे बच्चे सुत्तंत रुट़ुप से भीवाव्र करते हैं अथभ़ वह सुत्तंत रुट़ बवाव्र करते हैं उसस्छ खिना का सदांक॥ मिलके वगाता है अप से खिटःराँ यहाद को नहीं मुझे सीखने किले शोटंत चोडद दे क्यासे चोड़ेंगे, एक बहतर अटमान्स्प्यक प्रेट कर देंगे, अवहां बच्चा यगत्मिदी करेगा, उसे जो अनवोग प्राप्तोगा उसी अनवोग के सहायता से वो क्या काँ सेख सकता है. अपका जो विवहार है, उस में तोड़ा बहुत परव्यवतन बडलाओ कर सकते है. कैसे कर सकते है, इनके सद्धान की सहायता से. जैसे आपने कोई विवहार किया, यह दी आप आपने से बड़ी दूचार विक्तियों के बीच में बैट है, अप आपने उचित भिवहार नहीं किया, तो इसके बडले में जब उलुक चले जाएंगी, तो आप से इस बिशे में बात की जाया की, कि आप को यासा नहीं करना जाया. इसका आरती है कि आपका जो विवहार है, यह दीशा में जारा, उसके लिए च़कारात्मक पुनर्बलन यह जो गलत डरक्षन में जारा, उसके लिए हम क्या करनेगे नहीं करात्मक प्रबलन देने का खाम करेंगी, जिस से आपके ब्योहार में क्यों सकते है, सुदार हो सकते है, इस वाले सद्धान का प्रिवोक कर के, अपके बिहार भिर को मड्फीट क्या जा सकता है, भो मिका पन्डे जी क्या लें सब बीटीची वाले अर और में, जो किया हो पीजी ती कर स कता है, देके अगर आपने में क्या नक एक अपने पीझि किया है, तो आपको BTC या बीर्ड की ज़ूँत तही हैं अच्पैसनी ती का अगर आप पीवपी के संदरने बाद कर देखो उत्टर तदेश में पीजी करना ही सप्वेसियंत हैं आपके PGT के एकजाम के लें ती के अगर आप आप आप नहीं पोस्ट्पीजेचन की आप आप आप पक बाई बीर्ड़िए को शेर की ज़ी एक बाद सबने लुब बीर्डिए को शेर की ज़ी पस वी लुब। अगला बिन दिए है के इनके सद डान ग़ा प्रियों कर के ज़ें कुअम की षीथ सी बच्टे के विकास कर सकतें तो ओ़ियाखूँ कि लेका�婆णंट हम प्रविरतन म�ा दकेः... चणंथ सीखने कोया लुबते हो तो तो起 motivation уже kept the foundation in the knowledge to utilize the knowledge and will work as'm请 master. तरबहाwehr का नैंएं भर थ slavery. तहँन्धािक ने बाद में अपने असक्ड़ाव के नीम को बड़ालग लिए आग. अब बड़लग के क्या नाम्ती आई से? आँसिक आँसिक प्वाव का या � तो आब बताएंगे की प्रजाओ का जो नीम है, इसको बाध में बड़ल कर 1940 के असफाँ से नीम है, आनदी आनसी प्रजाओ या सन्छेपिद प्रजाओ का नीम. अभये ये संछेपिद प्रजाओ के हाँ रहा है, किसी गत्मிदी का आखकें, किसी अब भ्यास का आखकें प्रजाओ पताई, तो बबसिलिए डो प्रकाथ से पटेत हैं. तो तो थो बगर भीन थी थो आपका इक्डिटि के लिए थी हैं हैं तो तो तो तो भी भी हैं सी उगर यह नहीं हैं तो तो मुमें बाहने घरदा। कियराँ के सो मिर्र साना attractedussed by shell and attachment. conditioned by дन्ட् NYU's and non-violated升 by sentry. थो सகराात्ट्मறंक पर्डाम मे आपको क्या मिल्ता है। पूरसकाा है। अप इसिक धन्त्र है। आप के लियें कियों गरिद किसी बीवार क्ते है। थो बीव्हार कि pullinge are more effective than cowardly democrat. इसीः आप रषी है, جन्र कोते दंडत का हैं की जpiejन कोगा। और इसके बाद उनहों आप रड को छ़ोड़यत. आप सुमезे, प्न्चानबे केश आ� hasta देखें दागे � shoulders .. आप सुम अआप से प्चकती चा किष ऐसे देखेंके। जेल वपी रवााचorialो dependencies which is broken and sent in jail ... अग आए ओदन ओचनत अब उदा लगீ Wie अदन दन्द प्य свरगत्य क्या अदन धिलों बबinya however अखने खान lo on October तुथको धन्टीट नहीं करना चिः. क्यो नहीं करना चिः, कि सब दन्टी शाहेता से आप के पट्चे में परच्वरतन यह बढ़्दाउ नहींं किला सतें. आपकी गर में चोटा सा बच्चा हैं, आकर उस उने चो उरी कब लिया है, अप चोरी करने केझा अप षवलेर मारते हैं, के अगली भार वा चोरी नहीं करेगा, तब इस्वास खुईजे उसके नड बहुत न आठ पर्द्योधन आने के समवाच़ा नहीं है, पर्दियोधन कैसे आयागा, आप उस से ये जनने का प्रयास करें, उसे अप नाद़़न करना चाहगे तो ये बहात कम परस्तित्यो में होँई परुवोग़तन आएग. इसी हुँजा से इसक्मै वाश्ट्टों को दन्दित नहीं करना चाहगे कि दन्द से बच्चो में कोई सुदार आने कि समबावना बहात कम होती. अप ना तो शाएड है कि चोरी करनावा चोर दे लेकिन अगर अप असे मार कर के दाट कर के पीट कर की उस्पने परुवोग़तन करना चाहगे, तो ये बहात कम परस्तित्यो में होँई उस में परुवोगतन आएग. इसी बज्चों को दन्दित नहीं करना चाहिए, कि दन्द से बच्चों में कोई सुदार आने कि समबावना बहात कम होती. आप ने किसी बच्चे को एक बार मार दिया, तो जैसे यह आप उस बच्चे को मारेंगे ना, उसके अंदर जिस बात कर दर था, कही बार तीचर क्लास में आप को एक अप खात से बहार नहीं तुब। टूरन्तिया अप आपके अप आप नहीं बहार नहीं ठूछ कर जाने. तो इसके नहीं बतछो को डन्दित नहीं कर ना चाहिए, तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो � तो उसके सामने कोई उद्धीपक नहीं होता है तो इस सेदहन के साथा से आप बच्चों को कार करने के लिए प्रिलिट कर सकते है कि आप कार केजी वातावान्त से या उस कारे के बडले में आप को परडाम मिलेगा ये बात क्या है निस्चित है कै बाव जोगे एकजाम में कुछन आप को मिल जाएगर दिकि सास्त्री अंबंदन जोई ना इस में कह रहे हैं कि अनक्रिया लिए ब्योगार में क्या होती है साथाएक सिथ वोती है यहां पे आप को बताजा रहा है कि सक्रिया विवार समवन दी अज्गम में यहां हम मेरभ़ नुड क्या है क्या इस पकार के अनबंदन में अनुक्रिया कि लिए उदिपक केंद के ळादन बूमी का होती हैotine kele utipak ki kendriye boomi ka h does यहां अचास्त्रिए अंबंदन आंद इस में आपको क्या चही होता है अदिपक चही होता अनुबन्दन के लिए, लेकिं ज़ाई बात कर तेहें, तो आदिपक की खेंद्रीए भूमि का नहीं होती है, बल की खेंद्रीए भूंग का कि से होती, अनक्रिया की खेंद्री भूंग का होती जान इजेगा, इसी बजगा से जो पादलाव का सद्दानत ह बावलाव के सिद्धन पर वैस्टाईप पर घैंग, पक अचीद अदाईग रैसंउ, बावलाव पर उद्दन्खा, वैच्द दैटग, बगी आचाएज, फादशा रूवेश्ताइच, देखत अदेदशाच. यक उदर लिए भीबावाद के ने थे सवेंने को लगी दन्द को प्रीविवग में लया जाता है? जो पाभलाव कई सथ्द्दान के वह दच्चे गलग्द् मेशें हार खयनानाना भीबावा़, लेकिन क्रिया प्रशुज जो है, ये कहता है कि हम बच्चो के अंदर भिवाहाँ में पर्योटन लाने कि लिए, दन्द का प्रियोग नहीं करते है, इसका इस में जो है, सीधे तोपे क्या क्या क्या लिए, भिरोथ क्या क्या लिए. अगली भात टी खाज़लापनक चास्टर्र एन बन दन माद गगे कि अदिगम करता सतंटर नहीं है, अदिझम करता सतंटर है. � coupled knot. यह आतें कर एक उड़ुक listen शेचनट Kab2 पूडा कर देंगी तीके आजके लिए आप दोगो से भिडालेते हैं दबशका