 नुसकार आप देक्र हैं इकोनमी का हिसाब किताब मैं हू अनिन्दियो चक्रवर्ती अपने अगर इस थमनेल को देक्कर इस विडियो पर क्लिक क्या है, तो आप सोच रहे होंगे, कि दिल्ली के दंगो के साथ इकोनमी, यहनी रोटी, कप्रामका, नोक्री, कारोबार, दंदा, इन सब का क्या कनेक्ष्चन है? जी हां, कनेक्षन है, और इसी कनेक्षन का हिसाब लगाएंगे आज केस अपिसोड में आपने देखा होगा दंगे में जो मरत्ते हैं, ज़ादातर गरीब लोग होतें सब नहीं ज़ादातर आपने कभी सुना है क्या कि बड़े-बड़े पोष कोलनियो में दंगे हुए हैं कभी सुना है, कोई सेट का वेटा अपनी आबडी गाडी चोड कर दंदा लेकर भीड के साथ सदक पर उतरता है, दर्म की रक्षा करने के लिए ज़ादा से ज़ादा वो तुटर पर, फेस्बुक पर, वाट्साप पर, पोस्ट डालता है कहता है, जो हुए अच्छा हूँए, इन लोगो को तो सबक सिखाना ही चाही है ता दंगाई जो सदक पर लोगो को मारने उतरते है, और खुद भी मरते है, जादातर गरीभ होते, और इन में से बोत लोग बेरोजगार होते है, दंगाई जो भडखाते है, बो या तो चुद भही नेठा, या क्रिमनल कनेक्षन वाले लोग होते है, और उब पर से, मतलब इन छोटे नेताओ के वी उपर, जो ये पूरे कट्पुतली के खेल को रचाने वाले लोग होते हैं, जो दंगे होते हुए देखकर मजे लेते हैं, वो सब बडे नेता या सेथ लोग होते हैं, दंगाई इस खेल के सरफ प्यादे हैं, इस बार के दंगो में जो दंगाई शामल हैं, उनकी बात करते हैं, मैंने कुछ पत्रकार उसे बात की, जिनोने इन दंगो को ग्राउंड से कवर किया है, अपने आखो से दंगाई भीड को देखा है, कुछ को दंगाई हो ने पीटा भी हैं, उन में से एक ने मुझे बता है कि, ये दंगाई जाड़ा तर, बीज से तीस साल के बीच्क के उम्रके हैं, मतलग यंग लोग. मेरे दोस्त अंटी टीवी के सरब शुक्ला, जिनको दंगाई हो ने पीटा भी, उनो ने मुझे बता है, कि जो उनके आस पास थे उन से शराद की बू आरे थी. इन में से जरूर बोत लोग भेरोजगार हूंगे, काम दूँन रहे हूंगे, जिनको काम नहीं मिला होगा. कि जो लोग दिहारी पर काम करते है, वो उन दिनो भी काम पर जाने की कोशिष कर रहे थे, और बहुत लोग जो दंगो में गायल हूएं या मारे भी गये है, वो अपने काम से गर लोड ते वक दंगायो के चबपेट में आगे. दिल्ली में वैसे भेरोजगा रूपाओं की कमीं नहीं है, सरकारी देटा तो मोदी सरकार ने गोल करी दिया है, इसले हम देशके सब से बड़े प्राइवेट डेटा कमपनी, CMI के अक्रे ले ले लेतें. नमबर चोग का देने वाले है. दिल्ली में, भीसे व चोगबी साल के लगबक पन्डरा लाक पुष हैं, उन में से लगबक सात लाग, या तो पड़ाई कर रहें, या किसी कारनवर्ष काम नहीं कर रहें. बाकि रहें आध लाक. इन आध लाक में से लगबक आदे पुषो को काम नहीं मिला है, अगर बीसे उनत्टिष साल के योवा पुष को ले ले, तो तीस परसंट, यानी दस में से तीन बीरोष गार हैं. अब यंग महिलाव का दिटा देकते हैं, बीसे चाँबीस साल के महिलाव में, लगबक चार लाक काम करना चाते हैं, और उन्मे से तीन लाक से जाडा बीरोष गार हैं, बीसे उनत्टिष साल के महिलाव को ले ले, तो इस एज गरुप में, तीन में से तो महिलाव बीरोष गार हैं, पूरुष और महिलाव जोड ले, बीसे उनत्टिष साल की महिलाव को ले ले, तो इस एज गरुप में, तीन में से तो महिलाव बीरोष गार हैं, पूरुष और महिलाव जोड ले, तो दिल्ली में, लगबक 25 लाक लोग काम करना चाते हैं, उन में से लगबक 10 लाक के पास काम नहीं, 10 लाक ऐसे नोजवान है, तो काम दून रहे हैं, काम करना चाते है, लेकिन उनको काम नहीं मिल रहा है, गर में ताने सुंतें, तिता जी कहते हैं, कोई काम चोटा नहीं होता, बीटा, तो अफिस की नोकरी चोड ले, उला उबर चला ले, अवर चला ले, या जोमाटो या आमेजों है, इंकी देलिवरी का काम ले ले, गर में रहना ही जंजद की बात हो जाती है, इं लडको के लिए, कैई बाहर जाकर क्रिकेट खेलना, दोस तो के साथ, इदर उदर गूमना, टिक्टोक विडियो बनाना, खाली ताई में तो थोड़ी बोडी बिल्टिग, दोले शोले ये सब भी हो जाता है, और मन में हर वकते गुसा रहता है, सीने में जलन कभी भी किसी पर फुट पडे, इस गुसे की आग में गी डालना, बहुत या साथ है, नोर तिस दिल्ली, नोर तिस दिल्ली, जाए दंगे हुए है, उसका आत्टिक चैरा, बाकी दिल्ली से थोड़ा अलग है, मेरे दोस अंदी टीवी के रवीश कुमार, जे नोने यां की काफी रिपोटिग की है, उनोने मुझे बता है, अव या आत्टिवी काफी बचाँद तो जाए जादा है, अर्दी मेट या टीविश करमेटा, गर गर में है, विस कच्छित लोग काम करते है. कोई ख़ित इस लिय करता है, कोई बतं लगाता है, उसके बात वीलग साषिंग के लोग होते है, कुछ कार्खानोई, चार-चार मनजला गरो में बने हुए, जाए चालिज से पचास लोग देली काम करतें. आसे यहाँ पर पाज्सो से साथ सो कार्खानोई है. उने से बोथ सारे कार्खानो के मालेग मुसलिम है, और बोथ मस्दूर भी मुसलिम है. इसी अर्या में बड़ा रेटिमेट गार्मेंट का मारकेत है, जाए से देशके कोने-कोने तक माल जाता है. साथ में बड़ा तायर और सपेर पार्ट्स का भी मारकेत है, गोकुल पूरी में, जिसको दंगाई ने जला दिया है. यापर भी बोथ सारे मुसलिम लोगो के दुकान और वरक्षोप है. साथ में, क्राईम भी आए एक बड़ा दंदा है. मेरे दोस अंटी टीवी के रिपोटर मुकेष सिंख सेंगर ने मुझे बता है, कि इस एर्या में बोथ सारे गांग है. यांके दो नामी गिरामी गांग है, नासर गांग और दुसे तरव छेनू गांग. येदर मुझर भी दिल्ली के बाकी जगो की तुलना में जाडा होता है. और ये कोई चाकु चूरा वाला मुझर नहीं वह साव. ये सो सो राун्ड गोली चला कर, ये सो सो राун्ड गोली चला कर, जैसे फिल्मो में गांगवार होता है, उसी टाएप का मुझर इसे एर्या में बहुत होता है. क्राईम जाडा होने के कारन, इसे एर्या में बहुत सारी अवेध हत्यार है. इसले जाडा तर जो इं दंगो में खायल हो है, वो गोली लगने से गायल हो है, आसे माहोल में जाडा कुछ लोगो की तरकी हो रही है, कुछ लोगो के पास रेगिलर रोजगार है, और दुसरे तर लाको नोजवान भे रोजगार गूम रहे है, या किसी क्रिमिनल गांग के साजूडे है, किसी भी बात पर लोग भड़क सकते है, ज़द पे हो सकती है, सर फुट सकता है, गोलिया चल सकती है, और यहां से हिंदु मुसलिम दंगे तक पूचना जाडा मुष्किल नहीं है, कुछ एक तरफ अगर हिंदू को जूडठा गोल पिलाया जारा है, यह मुसलमान गुस पैटी है, चार चार शाद्या करते है, दस दस बच्चे पैडा करते है, और आपकी नाक्री चीन रहे है, तुए सरा सर जूट है, तो तुस्री तरफ, मुसलिम युवांको भी दर है, कि C.A.N.R.C जैसे कानुनो से, उनसे इस देश में रहने का हक चीन लिया जाएगा, तो जब वो C.A.N.R.C किलाग दरने पर बैटते है, तो हुँवांक के दिल में, उनके लिए कोई साहनुवोती नहीं, पलकी गुस्सा पैटा होता है, और इस गुस्से को और बडखाना, अर बी आग लगाना किसी भी निता के लिए, बहुत आसान काम है, कुके आग लगाकर निता तो कत लेते है, अपने आलिशान बंगले में चैं की नींज सोने, पीछे दर्म के नाम पर बली चडने के लिए, अपने बेरोजगार प्यादो को चोड जाते है, वो मरे या जीए नितार सेट का उसे क्या लेना देना?