 अगर आप ने आप नी जेनी जालत को, लगा जेना आप ना है, को आप और तेला करेंगी विने खुल करो, उविश्ली लेच पना खुल उधाsp, उविश्ली आप उठा़ा, विश्ली उटिश विश्ली तो डिक्चे आप ये भाग, कोई प्रोदि से फ्रही नहींत. रहेंग, अगर अपना मोसने जनाता, अगर अगर आप प्रठिबो है, अगर उछ की अद्ताई, उदेसकोन और चाह ब्र था, तोई आपटी करे और ईगरुशी औं ती, जबही फीट गी रहें शवाग उपका, और आप ती. आदफादव़ क्याजाद्वट अप प्शवे यह म्धष़ से आठ गुलग और बोडिलेंगबज मिए लोगाचली की दर म्याना वी अनावेद रशता है? तो अगर हम अपनी लेंगवेज को और ज़ादा असान हमारे लिए शुरू में है, अपनी वर्बल लेंवेज को लव्जों को चेंज कर देएं, रिवर्स अंजीनरिडिंग की तरे, तो अगर हम लवजों को चेंज कर देएं, तो उसका इंपैक्त हमारी जेनी हालत पे भी तो हुना चाही, उंके हमारी जेनी हालत रिफलैक्त हो रही लवजों से, अगर हम खूष हैं, तो हम लवजी आसे बोल रहें, जो हमें दूनिया के आगे खूष पेष कर रहें, अगर हम दिपरस्ट हैं, तमारी बोडी लिंगवेज और वड़जी आसे हैं, कि वो हमें दूनिया के आगे दिप्रस्ट फुम में पेष कर रहें, अगर हम, हरवको तो हम अपने हालात नी चेंज कर सकतें, हरवको तो हम इवेंट, कुछ इवेंट से असे होतें हैं, नेगर आप पुसिट्टिव एक वोगाबलरी ये लेस टोखसिक वोगाबलरी, अगर आप भी अगर वोगाबलरी लोग ड़ागाई की अगर को आगर आप पुसाच्ट हैं, उगर अपने हम इस तुझ़ तुए सचत लफ्स लॏश करने के हैं, because if we are using harsh words or negative words or heavily emotionally loaded words then we are constantly stimulating our state of mind constantly encouraging our mind to adopt that state of mind which our words are projecting तो इस में, अजकी इस गब्तबू में, कुझ तुम आप को इखेंपल सबएश करूंगा, तो हुंकिन भी रिफाईन आरवकभलरी, और वहड़्य, पहँं कोन से वहड़ जे आं जाँ ना बोलें और उन की जेगा क्या बोलें? इंग्लिश में भी आम मुस्ट्ली इंग्लिश देंगे उर्दू में भी आवल ट्राए, तो गिव सम इंग्लिश तु यूँ. तो ताई बाई दून प्लेंग दी तोन of that word, और बाई दिकरीजिं दी नेगिटिवटी of that word, और बाई बाई दिकरीजिं बाई नेगिटिवटी in our state of mind so that we remain happy, so that we remain content and once our state of mind is changed, then naturally our words and our phrases and our body language will further change, तुगे ये दोनो एक तुसरे को कोंप्लिमेंट करते, ये पोसिबल नहीं है, के हमारा state of mind is very nervous, very or very depressed or dejected or disappointed and we are using a language which is full of hope, ये पोसिबल नहीं? या एसी तरे हम बोड टिप्रस हैं, मैउस हैं, परिशान हैं और हमारी बाई बाई नेगिटिवटी बाई बाईबली, this is not possible. इस लिए, हम इस रिलेशिनशिप की बुनियाद को समझते हुए we are trying to change it from either here or there. सिर्फ स्टेट अप मैंड को चेंज करना इतना सान नहीं विए उसके लिए जैसे मैं पेरेट्स किया हलात चेंच करने पडें हर हलात या हलात या सिट्वेशिन हमारी कंट्रोल में नहीं तो जो हमारी कंट्रोल में है, वी स्वाट फम देर and let's see some examples. अगर हम वर्ट पोत बोलते हैं अफ्रेट I am afraid to do this. I am afraid to take a risk. I am afraid to join a new group. अफ्रेट is a word which you know is a negative word. अगर हम इसको अफ्रेट की बजाए अनकुफत्बल कै दें तो फिर वही जो अफ्रेट के साथ फीर का एलेमेंट इनवल्ट है जो हमारा इमज अफ्रेट से पटताए वो अनकुफत्बल से नी पड़ेग. अफ्रेट से मारा इमज पटताए फी से I am afraid of doing this. या अई was afraid when I saw this. और as compared to when we say I was uncomfortable when I saw it. तो आप में वोट फ्रेट. अफ्रेट से खोफ का एलीमेंट, डरक अएलीमेंट, हमारी वीकनिस नुमाया होती है, अनकुफत्बल से, ये जो जोर जाएर होता है, के हम कोई हुष नहीं थे, जो हमने देखाए या, सुना, बआट ये दिद नोथ फीलिंग of fear in us. तो अफ्रेट को अगर हम चेंज कर देग, अनकुफत्बल से. या जो से खौफ जदा होने को हम चेंज कर देग, बछें बलफ से. तो और हम अपनी लंगविष से ये वोर्ट कम कर देग, अफ्रेट इसको वही यूज करें, जहाए पर ये इसका अस्तमाल बilkul marit pe ho. या वाखे हम खौफ जदा है, या वाखे कुछीज आसी है जिसे हमें खौफ जदा हूँना चाही, तो हम इसे यूज करें, लेकिन जरनली जब हम अप्रेट, फीर, बोज अदा लफस यूज करते है, इट रिफलेक्ष आर स्टेट अप माँईंद. सो, और पीअट रवन बार, एक पित विरेट नछव्र फीरीट थब लिए अग्छ्च्छुगा। इसी स्वान कर अपके सामने कुछ एकशम्पल सपेश करोंगा, जो लफसो को ड़ून कर देंगी, या उसम्हस लफस, कफीज माल उता होता है, मथी सवेे पजै श्फीलोढ्ला है嫁ज 92ño none of theा क्कुविछ।।।।।।।।।।।।isy Türisions।।।।।।।।।।।।।।।।।। आँप्रेुिят।।।।।।।।।।।।।।.... but in a very, very different manner. इसी तरे, दिप्रश्छन वर्दम बुत यूँस कर. I was depressed yesterday. कल मैं बोड दिप्रसता. इसकी जगा अगर में यहे कहें, yesterday I was not on top of myself. तो यहे काफी फरक है, चीस वही है, because in depression, we are actually not on top of ourselves. We are not, we can't give our best when we are depressed. So, we are not on top of ourselves. उम यह काभी लगी आप दिप्रसत यह से देगा, if we say that yesterday, अब उर्दु में तोड़ा ताम लगे का, बरिसे लिए आए उन्टोप फिट लहुने पे, but I am sure you have got the meanings of what I am trying to tell you. इसी तरे, दिस्ट्ट्रोइथ, you have to destroy it, you have to destroy it. मैं एक्छ्ट्रीम किया नाई, के अई बिस्नोस ग़ा दिस्टरोईद या मैं लीग ग़ा दिस्टोईद अब जो जो बवरड बतार है तबाई एगे उतुनी तबाई नाई हो लेके अगर न मी केते रेंगी के मेरी जिजिनदगी तबाअ वो की थाई है. यो आपने मींडन्ग में सिक्वीद कर रहाँ के मैं तबाव होगे जोंगा मेरे पस कुछ भी नहीं रहा! तो अगर आम दिस्ट्फ्रोईड की जगा बौुँढ के आँई कर ईग। तो वो, बता तो उई चीजर अई, गें तोम ग़ान गर दीूस तुब! के बजाई केने के में तवाओ बरबाद हो गया, हमें गेंगे मुझे नुक्सान पहुच़ा. तवाओई हम तबाओई और नुक्सान के फरक के बराबरी फरक हमारी स्थेद of माँईद पे पड़ाएग. तवाओई में और नुक्सान में बहुत फरक है. तबाओई is something which is irreparable damage. नुक्सान is something which we can always remake again. So it gives us a chance, it gives us a hope. Our language gives us a hope because हमारे पास अपने आपको एकस्परस करनेगा, और स्वाय लंगविज के और को तरीका भी नहीं. हम बूरी तरा से दिपन्टेंट है वोईट्स के अपर, तोटली दिपन्टेंट अन देंग, वी येस वी एकस्परस सार सेल्स तुरु आर एकस्पर्ष्छन्त, बाडी लंगविज सम करतेंग, देकिन अगर हम कुछीस लिख्रे, या हम सरफ कुछीस लिख्र करवार हैं, अवाज के जिरी है, या अखसर लोग तो लफस भी सूनेंगे, या हम बोल रहें, तो फिर हमारी सारी की सारी, जो दिपन्टेंट सी है वो मरे वोईट्स के अपर, जैसे मैं पहले काई के पाएं, नहीं पहले लिए टर्ड़ेंगे गगी, एक दोनना देखनी या ठीगे घाएंगे एप बोल ड़ीग लेंगे थो, उक ना दे लिए लिए दर्ड़ेंगे लिए लिए बाद़्े कि लिए ब्रज, एक गंस तो बाग्टो लोग थी सूनते है, उती अग दोन दिएक्वे आतीके बाडि लांगविज थो आती हूए मैं आग दोन तेखतिया मैं क्यरा जो लोगाजावीन आपे बہगेंज़ाpeutे है ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ vessels ॐ ॐ ॐ ॐ loves disappointed both both and pathway very disappointed my family now me you know, phrase or good word to use it. येसे में overwhelmed हो जाते हैं की तब की चीजें जब हम 5, 6, 10 काम कते है, मैंरे सामने आगे, we got overwhelmed. तो, disappointed में underwhelmed हो जाते, under excited होगे. Disgusted, negative word. का, हम tone down कर सकते हैं to surprise. उनके, actualy जब हम disgust में जाते है, तो हम हरानी होतें. अगर, हम उस हरानी को हरानी तकी रेने दें, और दिस्गस्त तक, या, अपनी extreme जो negative feeling या वो express ना करें, तो, हमें वो feeling extreme negative लगेगी भी नहीं. या, finelies को practically करके देखें, then you will see the difference, then you will notice the difference. इसी तरे word, dread, it was a dreadful experience. तो, dread क्या है, cough. तो, जब हम ये use करेंगे, ये बार बार word, dread, तो, हमारी mentality फिर, cough में दबी हुई, suppressed पील होगी, और actualy हो भी जाएगी. तो, dread को हम exchange कर देखेंगे, with word challenge. बजाएगे केनेंगे, it was a dreadful experience, you will say it was a challenging experience. अब challenging में control हमारे पास है, तो, dreadful में नहीं, dreadful में control, उन इवेंट, उन अश्खास, उन हालात के पास है, जिन की वजा से हमें वो dreadful लगा, whereas, challenging में, we are in a position जा हम भी कुछ कर सकते है, हुँई हमें challenge मिला, इसी तरे, embarrassed, I am very embarrassed, I got embarrassed. Again, हम अपनी के विकनिस तुस्रों को देरें, विकनिस पतारें, embarrassed में क्या होता है, we become acutely aware of our circumstances to the extent that we become, हम या बलष कर जाते है, या हम गवरा जाते है, so if we use the phrase or word, aware, instead of embarrassed, काफी फरक इस में पड़जाते है, इसी तरे, हम गयते है, I am exhausted. अगजोस्टिट से, हम ने एक समझें full stop लगा दी, अब इसके बाद, since I am exhausted, तो अब तो मैं mentally and physically, कुछ भी नहीं कर सकते है, अगर हम, अराम भी कर हैं, बैठे हैं, और साद हम यह गें, मैं इगजोस्टिट हूँ, और हम यह गें, I am recharging myself, तो दोनो में वोड़ पर, एक अजोस्टिट का मैं भाभ नी, मैं इआ दूराक अब काम करनें के लाज़त में हुँगा, recharging is that, आप यें, यह कोप फोगाूओ क समब, आप लगें। कोदिएं कि साब लगा भेका, वह मुख अगे,6 सी, उस जाजत कोप बटी थे बیںगी थे, इक्त्ट्टी, प्रक्टिट्टिएस हमारे कंट्रोल में है, लफ्सम बोद् लिईज करते है फेलिर. इसमें काजासम हमदिलीचना कर कोत याढाता है, जब मनोने फरमाया के फेलिर is a word unknown to me. नो नो नगाखा फेलिर वरद मेरे दिक्ट्ट्टिएज में नहीं है. और रहींंभी दछला के सुद तो होगा क्योंने नहींते सेते हैं। से अगर इस आप दिक् душनड़ी मैं के से अगर तो उब वोग्तोगे आप। उगा नहीं यग अए नहीं बग़. तो बवी आप बगत आठा और बगत उदा कोने थाब modèleग. भी त़ब़़़ दिक्चनिती में नहीं तो अब अब यख यह देना युंग खरक यग आम छी Flash ता से देगन फिर उसे करके भी थिखाना वू, यऐसल्ह है कर क सकै बैकोत से यँआ वरद तद़्ी थिक्चनिती में ने काल दिया तो अगर हम भी फेशिल्यर को बज़ाई कहें, I failed to understand it यह यह मेरी नकामी है, यह मेरा यह फैलिर अगरम यह कहें, के मेरे लिए एक्ष्ली लेर्निग है. So, now you see that the whole connotation of failure has changed to learning. Learning again is something which is in your hands. जा आपकी आपनी पाटीसिपष्टेशन इमपोट्धनत है, फैलिर में वो चीज आप के हाप में नहीं है, because you have already got convinced you have already admitted that I failed. वहां, दुसरी सिच्वीशन में जा आपने लेर्निग कहा, वहां आपने फैलिर को एडमिट नहीं किया, आपने नहीं कहा के फैं, मेरे से नहीं हो रहा, but I am learning to do it. इसी तरे, फीर है वर्ट, उसको हम, फीर को खोफ को अगर आम युए चेंच कर दें वंडर मैंट में, तो वो एक नहीं नहीं पैलु मारे आगे खोल देती है, again learning का, एक खोफ में क्या होता, आपने बेसिके लिए तो हम हरानी हो जाते है, extreme of surprise है, या वंडर मैंट है, surprise या दो वंडर का एली मैंट है वस में, so that also tones down the element of fear. फ्रीटेंट, I got frightened, तो I got froze, या I got frightened, so basically why do we get frightened, because we are not clear of something, and we are not sure of something. तो, हमारी स्थेड आप मैंड क्या होगी, तो, हमेंने रोगगे मगदा है, वहते फ्मते सोब है, तो, हमेंड बेद्बाद खाडने है, if we are with the eyes of frustration. वहते वो आप सगागे, if we are with the ears of frustration. भी आप सगागे अगा वो आप सगागे जीगे, if we are with the eyes of frustration. तो, हमेंड वाड बढड मेंड गरिट. this is a frustrating experience. उफने लगें की, it was uncomfortable experience, उस में उजो जिलत का पहलू, या हुमेलीएऊछन का पहलू है, उगो काम होजाएग, uncomfortable is more like a neutral word. आई गड सीड़ के लगें, या और आप योजा दे ते हैं, या एम्मोशनली ईड़ खोग्या. तो हर्ट को हम अगर चेंज कर दें, बोदर्द से, आब वस बोदर्द, अब वो जो हर्ट में तकलीफ, करब, और हमारी अपनी मेंटल स्टेट रिफलैक्त होती है, लोस की, वो बोदर्द में नहीं आती, बोदर्द is again something which got our attention, which got us thinking, which got us going in terms of thinking but it does not necessarily means that the end will be a hurt whereas in hurt we have already conceded that we got hurt physically mentally, emotionally, in the same way common phrase, I hate doing this, I hate doing that, when we say I hate doing this it means that I do not like doing it, there is a big difference between not liking it and hating it so if we say I do not prefer doing this, then we are saying that I hate doing it, we do not want to do it if we say that I do not like doing this, then this is a very neutral thing, instead of saying that I hate doing this hate, the word itself is reflecting your extremism and your state of mind, not liking it, the middle of the way is reflecting the middle path in the same way, we use the word impatience a lot, what is impatience? what is it? basically when we are waiting for something impatiently then what are we doing? we are anticipating, we are waiting, instead of saying that he was waiting for it impatiently we can say that he was anticipating it eagerly, so in this impatience, the lack of patience, in the eagerness, it becomes a form of shock so by changing the words and phrases like this, we are trying to change our entire language and our inner language, not the inner language, but the inside language which is in fact our mind, state of mind we are trying to reflect it, so when the word is positive, then the state of mind may also become positive in the same way we use the insecure word a lot