 बवोद बद प्यार और आस्विर बाद मैं पन्दितम्रेश भट ताब सभी सम्मानित हिंदी साहित तेरु राग्यों का हार्दी कविनन्दन करता हूँ आए हम अपने सेसन को इष्टाट करते हैं यहनी इसका सुभारंभ करते हैं आजके शृसन मिरहे ही मैं आप भता दुग कि मैं पन्द्र है कोस्शन लیا हों जो साहित गे हैं आए हम साहित पै आजई अप से चर्चा करने वाले हैं तो चल हिंँ इस सिकुषन को हम खारते हैं सूभू करते हैं अपके सवने आप ठेजी से उपने देने का प़याश करएगा की आपका उथर जोबही हो वो सही हो ना चही इस प्रकार से अपना प़याश भी आप कछेगा तो ये रहा आपके सवने पहलागष्छन पहलागष्छन आपको बताना है कि इसस्कवॉतर क्या है उत्तर कोंibly टेलनन्ड के गोड़्ा रिवाद अज्दानदम अगम भोशों बोशोंबतार्य लिए यखं तम चागा वोछा उत्तर गुन सरिक हो दोगा?", सुजानथN豈bк रीजना कर है।.घा धटेश बारक वो खीन ना इसुफरडा पर अजो जी तो, उत्र क्या व�ونेगा Niye। उत्र की अप्छा। सुद्र मिलेगा उत्तर आपकोudi navigate सॉथार सही हॉआ swim syi ho. سुजान्सिंक सुजान्सिंtsya覺得 their son is sujan Singh Że planners from Suraj Malaysी के this they had been living here यहा दरतेथे and they were living for की nä짜ी थबनिद़ gebruी फ्वें sumahana whom sumahana थबनिद दाता Atra住ner बदन सिंक Load blame सुजान्सिं 묽 foram Love a son Its written then ש acted on सुजान्सिं को of love Audience Sóna Ś̮जान्सिं the one कि नlogs ॐॐ। जंग को कितने जंगो में भिबाजध कीए अउ indication ॐ। ॉ ॉ ॉ । । ॉ । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । नहीं, कौश्य नंभर्द़ये धीग Although I retrieving this question on number 2 , I would like to tell you the answer of question number 2 कौश्य नंभर्द़यappedks, देख साने क है?itures инpronterna ko memorial иде ौद्खर की थुड्ड fragrand thi ke ch� Precisely, what is Pavaratha włमके लिमरत् loans न hinaus कुश्ठा बीकल्ं रही नहीं। It is unlikely, plan for answers योआप भी कल्प सही नहीं है ध्यान से उसको पड़ेगा नहीं तो कुश्षन क्या हो जाएगा अपका गलग रह में कुवन सा भी कल्प सहीं है वोसे ये आखान सा कुशन हैं मुझे नहीं लग रहा है कि वहड कष्ण खोशन है अग्र आप प्ह İşBoblessButream अप आपु इसको थोड़ा शा भी धिए तो आप का उतर सही होचाटा है कुछ� choix नमब sóँ दो! अझださい आप उत्षूद होँ�निध presentersको मारग ஆग इसको ठोई जेएशी अपकच मज नेई वोभीगी बाक नहीं, यह दी बताई है गहनानन्द का, बाक नहीं गहनानन्द भासा बोल निजान ही जिनके कुलके दाश मुझे लगर रहा है, यह उसा वन जाना चीए इसका है ये बेता है, खिए सोडास का ये सोडास का है, ये तो आब लोग बताई देंगे बिख्फरि का यह नहीं होटा है उट्तर क्या है कों सूमिलित नहीं है बी भिखिल्प क्या हो जाहेगा यह सूमिलित नहीं होगा तन्त्रि नाद कवित्रस सरस रागरती रंग अन्बूडे बूडे तिरे जे वूभे सब enfinउन् इबि हारी लल का होता है. कुंकन को रंग फीको लगे जलके सवएंगन् चार हुराई एक इस की है, मतिराम का है. तो मेरे पुचने का औरत है, वो अप तो ये तो जानते ही हैं, बागी ये भी भी आब जानते है, अपने इन दूनु को भी आप जान लिजे कि इन्हीं का है यानी इन्का होता है बहासा बोल न जान ही जिनके कुड्टेदास ये के सोदास का है इसको आपनो जानते हैं लेकिन मेरा उतर ये है मेरा प्रष्थ है कि आप इनको भी जान लिजे ये सांथमना गया है कि सोँ लवाडी आचर है क्योझे है या धार लाँण्ती काविता और कामिनी बीना लंकानो के सुस्थभीत न फूठी तो तो लिखा जएद सूजाष सुलक्ष्नी सूविरन सर सुवरत्त भुॐशरड भीन ने भी राजाए कविटा वंदा उस वेड़, झेमें उळटार, आ glance at the body. अगर उट्र क्मने camera कुश्य नमबर 3 बिहारि ससेई को श्रिандार ब्हक्तिमगटिंकि त्रेवणि माना जाता है य fica sahi hai बिहारि ससेई को रांचर्क माँनच्कि त्रेवा सरभादिख प्रचारिद किति माना जाता है यह भीही तो सेही है दनः, बिहरि सस來說 किप्ष्दीका परमुख़रन खब्रिक George भीहारी सस्च़ूए प्रवंदात्मका बिनो हो कर के याह? या मुखतक काभ है शंटक सेली मेरचित इस कुत मयो सभी गुड भिद्निमान है जो सफल मुखतक काभे कि लिए आवसक माने गये है बीहारी लाल ने मातर एक गरन्त लिए करे बिहारिलाल ने मात्र एक गरन्त्र लिख करके बिहारी सस्चय लिख ख़ें तो सास्शो तेर हैं अब Lik saasso unništ sismi doha hai hai. तो क्या होँ जाते हैं अमर होँ जाते हैं। Inka ka aajata hai sasse hiin sasse hii तो सस्चय गागर में सागर बहरने की तो तोगे यह चला है। Inka ka aajata hiin sasse hii सस्थस्वें आपको इनके दोगों में मिल याती है अँसा तमाम बाते इंके बारे में, भिहारी जी के बारे में, कहागया है, तो यसको आपको ठोगी देखनी जेगा. कौश्टेर नमबर चार आप बगताएन के क्या हूँँँ? तर वताये प्रस्तुथ कावित्म्क्पियों ने उनकी कबिता के साज सुमयलित है चार नमप्र का जो प्रश्न है कु भताना है कि यहां पर चार भिकल्प यीखार दिएगे उदर पंक्प इेडर कव इस्तु सुमयलित करना है अतिसुदो सनेह को मारगू है, भी में उपर आपको बताया हो, साज चतुरंग, भीर रंग में, तुरंग चडी, गुल-गुली गिल में गलीचा है, गुनी जन, आगे के कविरीज है, तो कविताई नहीं, तो रादिका कनाई सुनन्ध को बहानो है, इकिसने कहा, आपको एप मारग है ये बताया है, किस कहा hai, अपताई है. अपो कुर्ई आपको सनेह लगे आप�� को मारग भी तूब, तूब, ठूब, वोषन, भी थूब, भी वोषन, भी तूब. जाँ, ची, ब्रद गली गली चाठ, गूली जल एक ईस का है भही. अच्ठ, मन लीजगि. आपी में बतादे रहूँ. लेकिन यह आपको भताना है. 7 आ़ागी मुऊझेlong नहीं Snake can only tub�� New Tailors आगे के क्प्रीघी है तोकभिताइNios waves what will happen? कनाये सु� daarरेलनको भानो हैapplause in Sans. आदी का कोन होगा? Tobe to Fitness एक कोन है, मुऊझे uhthar koal होगा? Baba is a discharged आपको बतानहा смотреть आया अदutaar ka hozayaoga? उसका दिविकल्ः पूजयगा सीका अपको कोन होगा और दी का का होगयगा सीका वं नहीं सीका फोर होगा सीका वं कहा लेगया सी कुरबॉली घृगे ग है गुनी जन है बॉम पर्माकर तरे का है और अगे के कभरीजी है बिकादी देस कि हूना बी चाम्मिलादो भी एका पाइफ एका पाइप मिलादो द consci ॐ ॐ फेख है ॐ बी सज सत्द रंग सज चत्रंग भीर रंग में एकोन वूशिन कहोगा ये में अगो वशिन कहोगा नहीं� कराइ गर्वा लाजार है लोँ बूशिन कहोगा ची का अपको अदी किसा ह oll this is bi too यह कोल से बिकल्प मेंनेगा भी लोग मेंनेगा गलधन ने लेगा जी ढोंइ देख लिजियैंगा गलधन लगिया ता ब कमेटे कर लीगेगा ए डी भिकल्प अचार का उतर क्या हो जाएगा डी बिकल्प आप का सही हो जाएगा तीखे, चाए या लेके, कुश्य नमबर पाज पाज को उतर रता है, ये क्या होगा, आलम, बोधा, ताकृर, अगणनन्द, किस कभेदारा के प्रसिदिकव है, अव ये भी अगर नव बता पाँँवें, तो फिर समस चय है, आलम, बोधा, ताकृर, गणनन्द, ब्रुक्त मुक्त कभिएए एक प्रीम पदत शास्त्ट्रिप बरंप्रापर आजारिट नहों कर अनवोँत्यउ आजारिट पुदात भावना को ब्रक्तिखझतट, इर उदार तबहूअग न्मत्लंग, उदारभावनाग चुई क्या करता है, ब्�組. रीटी मुक्त कभी नउतु स्थ्दन्त्वावन लख्च्रन्गर्नथा की रच्ना की इई, और नहीं उन्हीं स्थ्दश्टन्थवण लख्च्रन्था की प्रत्द्गिये। एदर भीहारीलाल चिथाम रंबत्राम देव हैं एदर इतामा बन्पुर, भसुमा, गोविंद्पूर अद टिखवापुर तो मुझे निलग रहा है, किसिका गलत होना चाहिये चलिये, कुस्षे नमबर छे छे का उतर बता हिये क्या होगा उतर roads बिहरी, लाल सब क्ये, 3 there is no problem in that Australiaative Od Forest यागी, या गी अगागी. मुझे लगते है, दी वन सेही पखड में आजान जा, या जा, तो तो चिन्ता मगअद से. दोखा दोखा खुर दोखा खुर गाख्ः चा, जी यसे पखड में आजागे. ये वाला आपको उतर सही हो जाएगा ये 3, यहनी 1 का 3, यही पे जब एसा हो नों ते आप जब करीए नों यही पे लिख दीख दीख 2 का 4, आप लिख 2 का 4, यहना पे मिलान करेगे सही देगा 3 का 2, 3 का 2, तीख है, और 4 का 1 2 का 1, और 1 का 2, आप, आप, loanmark कर मैं मिलानेम问ी करेगे lorsque you will write pleasures then you can easily get gems, guy in combination. बिहारी लाए बस्मा गोवंदपूर planner 뭔가, नareaṇ hitama बद ब़त बद़ पते पुर थे है组 हां ॄ, Um Suraj बद बद बद ब Marketing अचार दिसना। ढव। 넏 तामा के है। अपpe janta proyecto तो। आचार पसनाischer उकुवयाडी। उकुबअतानै है कि रिटिा है तो मुझे लग रहा है कि यह तो विस्नुत प्रसाथ मिसर की रिटिकालीन आलोचनात्मग गरन्था नहीं है तोरिटिकाल, रिटिबडद किकि है दक्त नागेंटर कि है नहीं है किई किस कीहे लिए है यसिर्थि काबेख की से के, आसान सववं कोछन्वबह। करतिव न इंआ चुवष्य नमफर कीटना है भाई। वोच्य नमफर आपत है आतको तर बदायगे की, रीधि काबेख की से कहाजायगा या जिसकी आत्मा अलंकार युप्त हो, या जो गुल बिसिष्ट रचना है वो, या जो बहारती ये परमप्राूं का वरनन करे वो, या जिसकी रचना बिसिष्ट पद्ध्या तवा निमो के द्रिष्ट में रखतर की गई हो. तो इसे री तिकाबे की से ते चुकी काबे की बात है, तो यहा पर जरू ये होगा कि जिसकी रचना बिसिष्ट पद्ध्या तवा निमो को द्रिष्ट में रखतर की गई गई हो. इसली उत्तर है यहापर क्या हो जाएगा प्यारे, आपका दी बिकल्ब क्या हो जाएगा सही हो जाएगा. जिसकी रचना बिसिष्ट पद्ध्या तवा निमो के द्रिष्ट में रखतर की गई हो, वह री तिकाबे कहलाता है. री तिकाल में री ति काबНАЯंग नीlictए उपन्प्लन के वह नहीं होओ prend the apple of the Karma of the fish. निधि सब्द यज़््यट के समान हिंदी में भी बहुत पहले से काब भे़चना पद्द के लूर हैощा कहा जा जा सकता है। तब ज़्ित सब्द को इसी रुनार्च् के बहुट गरान करते वो खाँ़े है। दूला की है करस्सारास भेखारी दास की है. स्रिंगार सागर आलम्ती है, या रस्रहसे कुल्पत मीसर की है कोछचे न मबर, नोग को उट्राप कु बताशा है। अगर नहीं है, तो किस की है. कादार? अगर नहीं है, कोंसी बॉछारास है, तो मुघे नहीं रहा है,कि इस में किसी कागलत हो गडा, सब ही लोग निस में सेगे, मावासिं नहीं लेंगे अद्दों सेगे जैसी जैसी, اسकवतर और ये रहा यापा सफीवद़ बहुतर तर भी आपा, और ये रहा आपका जैसी, इक आपा जैसी जएसी नहीं कुश्छे नमर्दस का सी भी कल्पाप का क्या हो जाएगा जएसी सही हो जाएगा नहीं परात में मदर्वद इसकी कई भार में लिया के हाप को बता चुका है भिहारी लाल नी या दूहा महराजा जएसीं के लिए लिए लिखा बिहारी लाल जब जेएपूर, पहुचे उस सम हमाराज अपनी छोटी रानी के प्रेमगट, छोटी रानी प्रेमटी उतने लिन एहा कति थे की राज काल सेडेकने के लिये की बाहा थी कल देही नहीं ठहें तो भीहारी लाल नी, या दूहा भीहारी के इस दोईका बड़ा अज्ट्द्रोभापडा और महाराजा जैसिं, तठारानी, चोहानी तोनो भी भगे प्रशन्झ तुओे और भाहर आए। दोहा को और सोद्ठाको दो ही शंदीडवने क्या की आए अपने लिखनगे अपनाया आए सदन कुईज, चाया सुखद, सीतल मन्द समीः मन्व एंजात अजोवहे, वा यमुना के ती यह नकी प्रशविद पंटी वोती है, तमाम पंटी आए अपन्ति है किस कव систем के प्रस्सस्थच यह में कुई आप रही आप पता है साव, चाह के रन लुम भीजो हिो भीच्फुरे मीले प्रीटम संवती नमाने, पन्ति किस कव के प्रस्सस्थच यह में कुई आप रही आप फैण दिर थै. द ये किस कवह किवःšeास्त्तिں मिडे यानी कोई लिखखने मैंले �iling羅 इनिहान में लेकियो एक किस के बाड़े मी लिख रा� представ良 इत संथ जभक उहँशन यहार पात्तान और किस कव हविक początku लिखिया Passache अग किस कबी ने लिख है तु मिज़ लग रहा है किस कब के प्रसस्सस्त्य में लिखिख ले hone, ko khis ke prasastya mein lighi khaisi hosakta hai एसक्तानें बतानें लिकन मुझे नहीं रख लहा है कि आई बताबाएंगे कि किस खबी ने लिख है बतानें किस कबी लिख है वीवताला है �เพीडाा थब ववता। खध अथ शब आश्दोंने फquinho तक दोरते र육 सा� Burik साव सद Him मैंद्या तुशते बंगा आप तो तो मैं यर है पूरक लपा श שמ�ाā समजम सकanium क्या Mais तो उप्रुक्त पक्ति, आप धिहाणनंदीकी परसस्त्ति थो, उप्रुक्त पक्ति, गाणनंदीकी प्रूक्तिने एक कि ब्रुध्नात कवी ने येगा प्रूक्ति आप येगा व minionath ghenath jabahininaadye kabinayi. उप्रुक्त पक्ति गेंननन्दि की प्रसस्त्ट में किसी ब्रिजनात कविने कोई ब्रिजनात कवि� The, he is the one who wrote it. सहिते और संएथ एद तोनो में ही एनकी आसादारलिए गती, एप फार्सी भासाम ही कविधा करते अग, इनोंने, रीत की बदियोंपर आदारित कामरच्नां नहीं की इसी करनसे इने, रीत मुक्त का भिद़ारा, अप वा सुच्चन्द का भिदारा में का कभी कहा जाता है. तेके, जब. गहनान म्डनी अपने कविता में लक्षना का मारगा पनाया है, कुश्ये नम्र बार या आँको बताने है कि आँँग़े भारे नम्यर को गुशन है आचार की सोदास का खुंसा गरन्त आद्धाद्भ्विग � egg- ग्रन्त है कि उज़े लेए लिखता है कि आप को नहीं बतापहे हैं कोंषा कवी अथ या न्दाथ�ה प्रिया न्त्ह आप कर्ढोर ब्ईस अऴातुयी ळाखुया वैसी च्रोई जव्फ़ंता । तो फोर लगा से लग ने कवी बी पेलन से अदियाभाए अब परवै� ab bheab bugya anegita, k GoPro prigya and raciht privacy through nana akt Shit yaprayaam tava whatever project you have to deliver अजा अजा अजा अज़्न्सा कोचे अज़्न भर थेरे किस को आचा रम चल सुखल ने भवग दिकाल में रखा है ती क fen Coast here situations are时वेल्ती को वहुर, மत्राम् कोूँका, those one's have to tell presently आचा स्रनाँठλάस्लो , भब देखाल में. छित्ताम्यको र स्थनाईपत्को रAB Ramchand Selunbaichlitika स्थनाँठ को र ajudar मोग, भभशमको रखा है. straw att닥am concealed. रगवीर जुको दूत भरी रूप भिक्राल को यूद दमत गार हो पाव रूप भ्यो तार हो सेना पतिबलकार हो राम चंद्र भूपाल को ये क्या होदी है? इनकी कोसी? ये इनो ने ये प्रसिद कब क्या पंकिया ये लिखे हुए है अगली कुशन पे हम चलते है कुशन है री तिकाल को प्रद खुशन काल की सी तिहाज काल मैं खाल है, कुशन फूठन है, कुशन नमद शुगद है, कुशन नमद शुचद है, प्र्द्रु्लना भीृट्शिक्रू्ल, अवेर्म्उछ, न्र gute स्वाझितनोग, न्र representatives, Itsudhan Govashini. थी, खेल्गन, रोंप्र, छिए, ज्माचा क्चमल्ना, फिर Februars. अज़स्वी बेखतितु की सुन्दर अगिवेक्त मिल्ति है कुश्छ नम्र पन्डर है, आमको बताना है कि किस मिल्ति है किस की? कुमर रतन कुमर रतन के बारय में अज़स्वी तो वृनिर रतन है तो रतन बामनी ञो जाएगे, वृतर क्योजायागा, रतनबावनी हो जयायागा, okay? रतनबावनी मेटेरपन शंदो मे कियागा जो आपना बताया है। क्योजा अगवों्य 167 spies किय क्या होई है, लेचन वेरी रचना रहा हूई है. आज का जुसेशन है, यही पर सबाप्त होता है पन्दर कोशन का यसेशन ता साहिट की अदारना से री दिकाल की अदारना से तो मैंने इसको लिया आप पुना हमारी बुलाकात आपको होगी अगले दिन तब टक के लिये आप सभी लोगों को बहुद बहुद यार और आसीर्भाद लियो मस्त्र है, स्वस्त्र है, और भेस्त्र है जैजै स्वी रादे आप सभी लोगो को इस्वर आपकी मनो कामना को प्रोण कै है रादा रानी, वल्सी धर कनेया से किष्चन जी महराज आप पर क्रिपा करें अप एक दम स्वस्त मस्तोड यह स्वो तब तक के लिए सभी लोगो को दिल से रादे रादे