 नमश्खार दोस्तों कैसे है आप लोग दाउट्ध केस वन शोथ की सीरीज में आप सभी का बहुत-बहुत स्वागत है तो एक बारी आप क्या आमिद भीया फिर से आगगे है एक नहीं चाप्तर के साथ तो आज हम भी कुँन साथ चाप्तर करने वाले है, तो आज हम करेंगे बहुगल का सचनेच अर उर्चा संसाथन, मिन्द्राल आन नेजी सोचछ अर वो चलती किस से वाई उर्चा से चलती है, तो उर्चा और खनिच के मिना हमारा जीवन जीवन जीवन जीवन को बिल्कुल ही अदूरा है, हम एमाजन भी नहीं कर सकते अपने जीवन को, अपके बुक में लान देर क्या कि सुईसे लेगे जास तक हर चीज जोए संसाथन को पीऊटिया यह बैंना जीवन जीवन मारी जीवन जीवन को भीदो, और खरोहे था, एसके पणथा, अपने लगी चीवन जीवन कर जीवन को पहच़ी चकष्च्टब. वो बहुत अच्छे जेवाय किल्यर होगा होगा अच्छा अप बाद कर लेते हैं तोड़ा सा अपकी बुक की तो जैसा अप NCRT उठोगे तो अपकी बुक मैं सब से पहला अपका ये वला एक्जमपल दे रखखा हैं आप और ये एक्जमपल मैं बतावों अपनी किताप खॉलोगे तो ये हैबन कर के एक लड़का है हैंआ और ये अपनी पताजी कि साथ ना जा राए कईं आई गना और गवाडी आएव भाई गाँ। से गवाडी आईव वाई और जब ये आच्छा अप अपते हैं बैट्खुफ ड़कार अगार वाली अजीब से छीजों को देकता है अब आजीभ से चीजों को देखता है अब ये बआप भजब कुफ रव को मजे नि पताख़ा ये अप एकछानष़ी को ठाओगा अपाजी आएगी उती अदेखता है कि बँज्चे तने भी बबकुफ नीना अजके मवड़न भज्च्चे हैं यह तो भिलकुल नी पूचट्टें कि एक यह गर ज़ा साप जो पूरे श्टक्चर है कहां जार है तो बेश्खिल ये बोल ला होते के पापा एजो बड़े-ब़े ग़र औए प्छोटी-चोटी-टी रसोगया है जिल क्यो नहीं हमारे गर क्यो नी चलता है यतना स्थबट कुष्चन होता है असका तो असके पापा नी बोला बेटा ये गर नहीं है ये गाडिया है ये बस हैं ये कार हैं ये ओर तो रिख्षा हैं तो उसको सवज्मा आता है अप प्ता चलिए उचीज हैं आपको प्ता चलिए उची अगी आई हो पितना क्लिएर होगया होगा अभी हमने खनिच की परवाशा नहीं समजी अप परवाशा पे भी आए नहींगे एक चीच पे आएंगे चिन्ता वत करो पस अप बाद कर लेगे एक और उदान दे रखखा है अब यहाप बताए गया है कि बेसिकली कि जो रोज मरडागी जिन्दिगी होती है जाब सुभा उट्ते हो ब्रष करते हो और शामबो सोते हो खाना खागे उस वकत उसके बीच में बतलब जगने के बाद उस बाद कर लेगे खारी लेगो तो वोगती है तो नमक तो एक हनेज अप तो भी धुद पेष्ट में नमबा के है तो बिलको लेवाई, मिना नमक भनी नी सकता वहाय और बाध कर लेगे खाले तो तुद पेष्ट मैं कोन कोल्ची चीजो वोती है पुत्पेश दानत तुसाभ करताए है? यहना जैसा पन बाय ख मैंने खच्चक धुडलेज बन चनज. अप गरष्खम लग दे वेतन कोत टोर छए घब खर्दूरेज बोतेः करताँ जैसिल्का क्तरौड क्चूना पतर पूस्भउट, क्हनीज लाएक सभीकआstarter Lakam. ख़ोग ज़। बैसर हैं। नहीं। मैंसिन। गब ज़। गप तो आर� trick Mister correct Vadin Sharma. उगद उज़ा दिанизीपस शबणिया। माह dancers abhuot bhvé mgick。。 अचिए। बैसर वेगiókyilled readerbook Partner अदिया अदिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिया दिय साथद क्यर दन त्नड जो और टितन्यम अखयट से सबधेः भनाई जायतों अख्च़ क्यर जो मनजन का जो थेक्तों ये ये वाईत कलर का होदा है कोल गगेट की बाद करोốtने ये अब आब मैं राम्देप की बाद नी कर्डा क्यर नों तो, वाइत कलर का जो तो ते कोंझा जो था थे बना वोता है। तो उसको वाइत कोंझा जाता है, तो तेत अरीम अख्सरात, तेत अरीम अख्सरात भी खाक तो चश्री ऊए। तो इहाप लेजी सम Sister नहीं कोषाच का किने यह की रही है, कि तुत्पेष्त थाब यूँज सोगद हूँ? किस्से मिलकर बना हो ता सारे खंज य �ग खर्ती में बशेव हैं अची जारे कोई नहीं म्लकर बना हो ता है और किन्ती मडत करता हैuyor। भक सब गर्ट, तुत्पेष्त कि आँ बाद करें जितने भी है, उसे ये जो दिन मी कहनिज है, मैं ये नी बोल ध़ सारी यूज होते होगे कुषने वी तो अस्त्माल होते होंगे, नमक भी नस्तमाल होता, नमक तो लिए है नी. कि अपके तूथ पेष्ट बनमा खे तो नमक भी अस्तमाल होता हो का. तो क्याने का मैं अप यहाँ बतानेगी कोछिष की जारी है के जु खनिज हैं वो मारे जीवन में कितने मैत पून हैं अच्छ आखन बात कलनें, तोड़ा सा खनिज, क्या अप की खाने में वो दे हैं खनिज जाब खना खानाä काटेो तो बhat देखाओगा कवि कवि जब... बीमार वागर पड़ी तो कुछ भी हो जाता हैं तो यहाँप ड़कर भो तेना आपकि मैं आईर्मी कमी हैं तो फृभ्र क्या गरते हो आब लोगा खाने लख्ते हो अगर वो ना मिले थे रिकत हो जाएकी अगाई कितना हो ता हैए, कितना हो ता है च़फ जीरो तरशम लप तीने प्रट्षत खनज तो हो थे अगाईईईईईईई from what we talk about the food, हम जीभन औबनायाहाई करते है, तो वो सมक उसले경 लेँ हमें क्हनजो लोग का रोल बeme numbers and serial numbers are the same. जि inhibiton we do in our lifestyle, it still have more content in it. तो जिबन आपन jealousy ठोट एक योंग of bothweet biting, eating all the meals we get from them हम उसले पस्टیک में इआठा है, it gains more fasting When happiness sees eating, it appears they have less ofosexual. खनज यो थे हम बोडी में ज़ते है आए अएन की वगर अगर की बाद करें तो ये कितने हो ते रोग बोडी में हमारी बोडी में कितने होते जीरो दश्समलःप 3% लिकिन ये बोज़ाडा जारूरी हूँटे बताने ही कुईष के ये भी आपके बुक्मे लिगाव वाए अन्स्याटि अप देकोगे दो. तो तदाभी ये यतने मेख्पूर और गुडकारी हैं कि तिनके बिना जोई हम नुन्न्यानुप सात प्रच्चद भोज़ प्रदाथो का जो भोग नहीं कर सकतें मदलप, कैने कोथ जीरो ज़शमलप थीन परसंटी है, खने जामारे बोडी में, उसकी जीरोडशमलप थीन प समें नहीं है तो, तो कैने का मदलप क्या है, मैंने बोला ना, के सुभै सले के शाम तक आप खनेजो के भीच में लिए तो खनेज आपके अंदर बसेवोग हैं बाई, है ना, तो इन से दूर तो बागी नी सकते आप, तो ये ये भी हमारा जीवन का एक बोडी अभिन नहीं तो ये आपकी याप के भी आपके सात है, तो दरने गी आब आत आप भी है ना, रिलर्च तो बहले भी दी आपके डूर से प्राकरतिक रूप में, उपलद एक समरूप प्रदाथ, जिसकी एक निस्च्तित आनतरिक संदचना होती, असम कै बोलते है, असम करनिच बोलते है, प्राक�party ःगरति मैं दो ज्यदिया और है. spots are responsible for the progress when human beings do not act in this इसम्रुप्रदाद जिस्की क्या है? औसे यह निष्चथान्तर्चना क्या हुगा यह थूईर्चना का. इसम्किंक्चिश में लोगते ईईंटर्ना विर्ऻित्चाः अब जैसे मैं आप कुवडहर नेताु। पूनी यह तो बड़लगी नहीं यह तनी भाग फोमले ग़ा देकते हो आलिमनें बोख़ईड़ आईरन सब का जिनन भी आप फोमले देकते हो और जिनन भी यह जो पानी होगया कुछ भी लेलो आप सोल्ट होगया तो उनका एक परटलर क्या होता है हर एक चीज तो आप जैसे देखे नों है तीबी सामने पुरी स्क्रिल लगी है यह भी किसे बनी होगया भाई यह भी खनिज से ही बनी होगया यह जो रमोड द देखे रोग हो आत मैं यह आप जिस फोंसे आप मेरा वीड़ो देखे हो अब आप सामने यह आज तो की जैगो चोर हो जाएगा यह तो यह रहेगा तो एक निष्चित आन्तरिक सनच्ना होती यह सम के बोल देखे हो सम खनिज भोल देखे है तो आप होप अप को इतनी हो चीज है वो बहुत अच्चित होगयोंगी डेखे नहीं आगे बड़ते हैं अज़ अप पाट कर लगे इप चीज की बारें बई कनिजो की बहश्दा इसके पहले नहीं वहांत करनेजो की बंता है मतलख नहीं ए Security पहले नहीं अग गे पहले अग जोगते है किस किछ जगा के बाए जाते है कअ इसा किस किस जगा दे किने को मिलते है? उसंए थेब आई वी़खाई में दुचाझन के दिए वो तें पने बोदँं लितईन. उसे भाद का लितए प्रीद घ्दिए प्रीदे होगा। omez న నిాలాపి మాీ పిీ్రిల్ life ిధాలాకాపౌల నికాడిని . చారి మలిల్balanced నాపౌనామార్రా. సౄనాల్న దాటోద్ నిలి స్లి Italia oil పహొలచలద నిమసద్ वृस्टार न जस्त�胖ष्तिजो नग मुड़नोड़ है तो वृस्चिज �徑 आह सानेनक परठ Ranger बोचि Bernat गस्टि परठष्तिजो remembers यसस बरह साचनी न एक वोगा. स्प्रा क्ताह verdi किकीगे कि कि ननिजो साचनी गर जब नक jueए गय cobra चचट्टाने चट्टक जाटने होतीएंग. तो तो बाई चट्टाने चट्टाग जाटने बूँजे, तो ये किस का रोल होतेगा है. तो बाई निग जे वाश हो लेगा नहीं है. तैमप्रेचच लेलो, ताप्मान और सूगज को. तो सब कैसे मिलतः बाई तो यह सब दिब है यह करता है वो जो खनज है, उस प्या सब है तो चोअ, नहीं बाद अता है तो थी दिँट बापकटी रईगी आप भागा नहीं जियों प्या, तो दो एक जीट बापके रगा वह देट थी थी च्टीज अगो than, तो हमें कहने कहा का मिलते है, कहा का पाये जाते है, तो ये कुछ पोईज देरक्के है, ये सारी ही बहुज जाता जरूरी है. है आस आस आप देखोगे आगने और रुपानत्रिक चक्तार है. इस आप इंगलिश्यों बोलते इगनिस रोक और मेतमोर्षिक रोक. अदूसरी की आप बात के लिए दूसर, वैसा ही दोनो point एकी है, कन्फॉज मत हो ना, ये दोनो ही point एकी है, अब लिख सकते हो. अदूसरी आपसा दी चक्तान है, इस से हम इंगलिश्यों बोलते है, अफर आप देखोगे जलोड जमाो के रूप मैं, महास आगर के जल मैं, और यहांपर लाश्ट मुन दे रखका द़ातली चक्तानो के अप गतन के दूरा. अब ये क्या दे रखका है, समझो पहले, ये दे क्या रखका है, अब में सवाल यह आता है के जो आगने चक्तान है, ये जो इगने सुरोख है, ये बंती कैसे है, इसका फाँमशिन कैसे होगा, तो ये जानना बहुत जरूरी है, अगर ये आप जान गए, तो आपको पता चल जाएगा, थो ये जानना बहुत जरूरी है, अगर ये आप जान गए तो आपको पता चल जाएगा है ये खनज कहाँ से आज है, तो चले तुदाश पीसे चल लेते है, अब आपको पता होगा के भई भी जो प्रत्वी है, तट्वी यहे थब दिखाया देती है, थे साभ भटेटी परत्बोते नहीं है, परत्बोते वबाददी। तो पहली परत् कि भातके रहीग। तरे साव जो भी होरते है, ते शब रसा फील आददा गिन तटी बता, इसवो मूअ तो आभिगी � इसको हम रव फ़ाद. Wag et sou hum hindi mein ampol teen. बूपबर्टि लेएर बाद लेएरु. Dusri leyeer utti hai. जो आपकड़ आपकड़ लापादूं. Oye se hindi main paar. बूपड़ आपकड़ आपकड़ आपकड़ू. Bhoopriwaad ya paar mantila. अप विशादा एक रब यही आपकड़. Aap mantila ki hain baat ka ne. मैगमा के उबर लावा के उबर जलते हुए लावा के उबर, हमारे जो पूरत्चान जो है वूपरлен ठफार और ये जो लावा है इस பूरी प्रत्वी चूहे थ है थार रही है और दिबने दि़े टीरे तहार है, अप को पता भी नाक्जर ता कैस और गया अपको? तो दियाश चोibilidad मरिट है, तिब रिराव कोती क्यो खूट जूएexp... पर तीन प्रष़्ा कि मुईना खकुय। नहीक तोcream तोगट थापी ष rut तोगट घहना के क trabajando तोगटाट मेहना कच्च भनाखता औरंगसा � weniger क्योicer मकению ईल कि बोलता same 이�ीा कान कनक सल� coriander हिन्दी में भुक्रून बूलते है, और से इंग्लिश में कोर बूलते है और इसकी अम बात करे जादा अंदर जाने की जरुड़ा नहीं है ये वैस आपके सलिबस ते समवन दित नहीं है, आप और अच्छिज समथ जो इसलिए में आपको बतार हों तु अब कि आप आपको पता हो ना ज़ेई क्यो तु तु आप प्रत्फीगी बाहरी जो परत आप इस को मने क्या बूल दिया, इसको मने करक्ष्ट बूल दिया अद्त सी च्टाने जोवें आपको इस्पिट आपको अपको फच्टाने जो आप्ते हो आपण है hold the अपको कभी plug of a Bade chattana jo hi hai अपको कभी मन मिझ मादे सम्ज मागी ते आपको उकि बिंँार हो तो अप ओगडे तो अगर भो उल्टी कर देते हो, तब दोक्तर के पास लेजाते है, भाईक समस्स्ते है कुई, उल्टी हो रही है, अंदर से चीजे निकल रही है, तवाईक प्रित्वी के अंदर भी बहुत सारी उतल पतल हो रही है, है ना अब याद अखने थोड़ा सा, देखो, ये आमारी क्या भाई, ये पूरी आमारी क्रष्ट है, यानी वूपपर्टी है, बूपर्टी के बाई एक लेईर आती है बिटा, ये याद अखने है, तोड़ा सा पताता हो, ये तोड़ा सा रुगचो, चालो, आब याप को समज्मा आजाए का, जो मैं बताना चाहतो, अब जे दूस्री जो लेएर है, इस्म क्या बहुतहे, अस्म मेंटल लोगते है, चाहत बोलते मेंटल, अब इस में क्या भराई हृए, तो मैं आ पूला, विया तंटितिवी जोई है, ये अनदर, तूसरी जो लेएर है एस ती मेंटल वाली, तो शेद, शेद बोछी प्रफिट उदारन देगा, शेद लेलो, शेद को और ज़ाद थ फोड़ा से ग़ाड़ गर लो, ज़ाद या फिर जैम आपने खायोगा तो वो लेलो, तो ये जो है, बिसिकल काब़रा होता, तो क्रष्ट ये होगा, तो ये होगा, तो जोगा सा मैं प मैंटल होगी, ये क्या होगी, यो पोर है, ये बिलकुल अंदर वाला, बिलकुल अंदरी इस्चा जोगा, इस से दोना मतला भी नहीं, लेकिन हम क्रष्ट और मैंटल, क्रष्ट और मैंटल के बीच का पाटकॉन क्या बोलते है, तो याद रखना, ये थोड़ा से जगरूरी आप उन्द स्पीर अठशे याद विः एटनोस पीर, अटशी क्ष्ट यादशिक मेंटल, अब यहान से देखना इस जो पाथ है यह भारी क्रुषक्त है किने केलूमटर किने अगी आप पड़ी है अगा किने अगी खुछत किने क्लूमटर किने गाई लिए नागे थादिने बाधानबाटाबी किने बाधे ज़ूवागी लग तूप आप शुए दर लोगा थी. यह जो पाट है, यह एखनोसल्प्यर टे, यह कितेन काई बै? तेरी बहीग, यह जो है करीवन, यह शो कलोमिटर का. अब यहन से देखना, यह शो कलोमिटर का यह, तेरी हमारी क्या है, यहामारी क्रुष्ट यह खेलोमिटर की है, यह, पैटिसे चालिज् मान लो, रॉ खगत्या तश्प्रश्पा लूपंदोज ve lo-lo-lo-lo-lo-lo-lo-lo-lo-lo-lo-lo-lo-lo-lo, ही नब आप आप पुरे पेट हैं नहां आप आप आप इन साजद बढ़ी बील्डिंगे है ए हु पाहर और ये मिनरल नस ये सब एतनी दें दिखतॉ ata-a-a-a-p-a-p-a-m-a-p-a-p-a-p- आप जुट वियोjuna, अगव धहmal, चोचण, कुस कऑिए इगे थी खची ज़ज लोज Fellows, देरग ली audit,तरण Renee,ओद फिस भन को powder grid. ऊँ!! الرव धह, उ� By Shan hoop. औड़ सस ऎसंफ्ण शूए प्रेड़्ध ज़ेघ। After यो जर р 놓झेimin. ऑःान, इस शाल्छी ङात, ए�l आप अपको दीप नूलग दोजा थोडीई सबज्दना अप अब वगानि कातक मची है दिएगो मआभी कानि अदक मची है के हमने ये जानली है क्या हमारी चीष्ट्गी है आप वो सारी लेरे से हैं आप अप अदर वली जी लेरे अगदि कืरले तूरे सगे हैं क्रुौँँँ textures अस Da ळ ki और ःा उ etc न दिया करी long कbook जू कोute ौnd खए योte मेग उ जो ौnd भी अंद्घर से जु आपके आपको ज़सी अबक दिखाई देती है ये बूँस्सारी ड़ारो मंवाजे तेंा बूँसारी ड़ार है अजू वे स्विर्टा तेंट भी..। खबकर। खी� mazeveilya। बच्चदता खबाईलिए।। खब खीग खब अछ the।। ख忰। खब खीग।। बहुत कृँण, सижуण बहुत कृण, सी जोभरूःःद है चित देछाँह करूँए थेज के बापूी जे। हमोग Odys Miranda बहुताक सो थक handout मुझको नही कशे आप आच्टारूए । क्यो थोouvit थो फ�orro अगनाय च्टानो चट्OSSू किमसी की आप टानो naszym। अगनी च्टकट्टानो ख्य भवात मे से अगनाय के ऴवात में दे च्टाना। Still Long यहने का मेंगाए लिएए है, किसर्फ आपको अपको आद आगने च्टान लिएए एक अज़ी है? तो आगने च्टानो से ही रुपान्तिर च्टाने मइनजाते है? वो रोक शाएकले वाला प्रुस्ट्र्स दूता बाद भी पदेगे वो कभी और अफ्सादी चट्टाने वंजादेगे लेगे अपको ये पता होना चीए के आगने चट्टाने कहाई से वंजी अफ्सादी चट्टाने वंजादेगे कहाई बाई तो येजो चट्टान चेल जोए इसके बिलकल नीचला जो भाग होता है औस में कैसे पाजाते च्ट्रिष रूप में होरजोंटल याने की देख सकते हो आप थोड़ा से देखो समझमा आजाएगा आपको ये देखो आपको है ना? ये देखो. तो रूग बआज जो लोता है. भील्कल मता रूप बआज का अपता है लेडने वाले बआट की बाड नीवोरी बआड का मब बल्ड बल्ट होती है मतला जे च्पूरी चंट्टानी की पाजद है नीचली पटच जो ये सोड़ा बोल दीगा निचिला बाग जोग है, उसको में बेद बोल देते, रोक बेद बोलते है, तो इस फोम में पाईजाते, च्यतिज मतलप, होरजोंटल आसे आसे है, यह देखो, यह पर जोई यह यह पाईजाते, सबजी मागिया, तो जैसे हम बात करें, दोगो उदारनी की हम बात करें, तो � अख्षाडी च्टानों लेए अने खनिस संटरों यह परतों में पाईजाते, तीखे अलागला बेट सम पाईजाते, बेट, बदल अप नीचे यह से यह पूरी च्टान है, और यह नीचवाली जो लेएर्स होती है, इस में जोई यह पाईजाते, तीखे यह से च्टानों ईस पाईजाते रहे नीचवाला, तो यह वाव केने चलने हैं, दोब पड़रे है भैई, बहुत सी पूँस्ट रेए के बाता और है, तो यह जगा जगाप थोहर एकखटे होते रहते है, एकखटे होते रहाते है, तो उसłość क्रिं में भोट लेतं सतों जलोड, जमादो लोग लेते हैं. क्या साधटा क्या थे अदेएद? क्या थे? नुछ़ लूग़ कगुंटारूता। नहीं को तुतौर कर के लाई याद कुरूत। प्र्से जब नहीं बैके आत में पुसाडा ज़ोडर जमाो लेगई आता। अपने देखा वुडिया वते होतिया आतमें क्या एकी। सोई वड़न्कालतें व़ो साये आपन्दिस्कठट्री चनलपे देखाओगा तो लिए कान से आता है? तो उपर से जब क्या होता? उपर से जब ये नीचे दharti के अंदर से कनईज उपर आजाता है जब उपर आजाता ए, उपर आचे सुग जाता है अपके लगी सुल्झड भज़ात भज़े का थो आप पर झालोर्ड़ावाउ श शहुर छफाँ सीद अप आप उदे होता वो दी था पर जालोडच माव शब ब निने वदा का जी आप दानन्गी जब आप दान्गे दोता एद गर पर इichten आना बजी आप अप पाशा, विंद इंकि अंदर क्हनेज तुब भाड लूग और दीखाट जाठा है यर जाठा है। अपको इतना जो लिईर होगया होगया। अपके बुक में इक चीज ए दर्ख्या था अप दिकोगे तुए दिर्ख्या है रेट हुल माइनेग के बारें लिक अप सोच के लिएच के लिएच रवका होती है ये मेंगाले में बहुत भी अदा प्रस टीजा जाता है लेकिन जो नज्ल तर्मनाल थी नेश्ःाल ग्रीं ठामनों क्यों नेश्ःाल ग्रीं तर्मनाल इसने बिर्कुश मना कर रखगा ए लिए औसी गधव्री करने से तो अगर नम बात्रो महसागरो मेग भी आप वो सकते हो परचुर मात्रा मेग जोया कहनेज यहु, लिक्कत क्या होते है तोगी भी खहनेज तब तक खहनेज यहु हो सकता यहु जब तक वो एक। तो अगर नम बात्रो महसागरो मेग, तो महसागरो मेग भी आप वो सकते हो परचुर मात्रा मेग जोया कहनेज यहु, लिक्कत क्या होते है, कोई भी खहनेज तब तक खहनेज यहु हो सकता यहु तक भी खहनेज तब टब तक खहनेज यहु एक। जब than they are economically feasible. बड़़ब क्या उबवाभई? इसक्या इसक्या उबवाबई? बड़़़ आप आर्टिक रूप से वो सक्षम नहीं है तब तक हम उसे खनेचे नहीं बोल सकते है इसक्या मधलब क्या अववववई? मान के चलो आप को पता चला के आप के जमीन के अंदर अपके जाहां रहे रेवाब केज्थ अंदर जोँ सोना है पलाज़ा ज़े याज़े के आसी मचीन साप नहीं पता लगा लिया लेकिन आप को ये नी पता कित नोगा है तो आपने असमे लगा दिए पान दस करोड रूप है तो जब जमीन खोडी तो इतना से इतता से निकला सोना लाग रूपे का तो आपने लगा आप दस करोड मिले एक लाग तो ये प्यदा है नहीं आप प्यदा तो आप अर्ठिक रूप से भी तो फयदा देए तब भी तो आप खनेज बोलो गे उने आप उस चटान की आप गई मैं इस भाग उस चटान की आप लोहा है अब रो सरी इंप्फयरतीज भी अप जो छीस किसी काम की नाउ तो भै यह एक आसी चटान जिस में लोहे वी मधर चहाद जादा एї लेक एं ऐस लम अप एक गन्दिया जोगा आप कम है। माने कि चलो या कोई बहुत बहुत बढ़ि चटान न मेतले है आप को इतनी बढ़ी है आप क्हना इस में मानी चलोआसी प्रछत क्या आपकी ब़ज्च्ट् यों लोवा है और स्रिखा, बीज्ठ पर्ट्टन जा इंट चिर्वादन सेझव और गूव प्रहादश्टिए एंगे अफर गन्धिगी है, तो इसको मी का बोलेगे, अस्पूरे खूश मैं बोलेगे हैं आएसक है ना, और आएसक में से क्या रिका लिका लाएसक मैं से आएगी ना, ओर्दके ती नोँ बहना, गाईंदें अरी, यह और थोगे साचा दाना गये बहना, और है। नूपनत्रिक जटानो आपसादी जटानो लगने जटानो में जो बाँ साथ है शुरुवात काई से होती या थरकना जो आगने जटानो होती हैं ये कैसे बन ती है, तो ये जो जोलम गी पता है, अंदर से लावा निकलता है, तवन्द पड़ जाते है, आगीने च़्टाने भज़ाते है, उसके अंदर शिराव आदे शिराव होते हैं, थचोटी शिराव बडच्वाई जेसम वेंच अद क्या बोलते हैं, यसम कह वोलते हैजा? एक तो धीरा हींदे खान्फीट हूँ है다가 लोज़् स्वोलते हैं इने में जो Jorge एक आपने जिसग कुता है. जो वेंस कह लग end तींग कह लग हुँँँँँ चीराइ हूँँनम वेंस बोलते है ब्या-ब्या के निचा आजाट हो। Bossy up and down द्फोद़ क्यगेदादा। प्लिसर द्फोद़ लोगते है गresses and sleepers द्फोद़ लोगते है दरातल के आगर से द्फोद यही तो वहास दिनने कर जलोड़। चटानो का प्रजफ खढिउभारि अम तर क्ताए.. अँ महा साभरो में से फिल थीं। मिल हैं। कि लिए खनटिर। कि अथी नद करएर किner Under all the different modes, तीी विझम भी धाईी होचा, अब नहीं के साभाई कि समझा घबट़क्ट हैं। अछ �猜ए सॄण के लिए खनटिर गुड़े दीन प्रिकार बताए गया खुर्ज़ के एक तुई दाद्ष्विक लोग। दूसर अदाद्बिक और्ऻा खंजु और्ऻा के बारे में यह लगी तोप्फिक यहसकी बारे मुल्झँ लहा दूंगहंगे इसी लेक्च्यरोंँ डानेगे उर्च कर्ड़ करे तब लिजा अ दात़्े किया biliyor? तेड इल्झा आब उर्जा औराक चीजा आप अलगा लियां बात करे tacos Mari Uringle A. रहीट तैया बीदरे. तो नाम से �ek i IP iiR, तो लिजा यप लेठasında, लोगा कर त Eisenra and Charvatra. ही ॐ यह है आलो दातो अब दिश्फात आता है बहुमोल बहुमोल में चो दहद यह ण्ति आप खीःनें बहुँफी आप दीश्फात इस ज़ै प्हुए आप गए गडवागते है बहूमनी जाद, आप नाले है नहीं बजोग नहीं से नहींगे बहुत है। बहॉत है। आचट्रे का लगतो टगर आज लगतर थी आदादुउ क्यानिच कियाहा है। सल्वर, ग्रेनाइट, चूना पत्तर, यह सब क्या है भाई तो यह अद्दात्टी खनुज हो तो यह इस में एक परस्ट्ट्टी क्या नहीं हो था, दातू नहीं होती अप चूना पत्तर में काई से दातू लाओगे? अप बाईट करनेच की तो उर्जा खनुज क्या सोथे जिस्तम उर्जा में लेगे भाईग यह सब बाएक में पत्तर लवालो, गाडे में दीजल लवालो, तवी तो चलेगी मिना दीजल पत्रोल के कै से चल खकते है कोई भी गाडे बाईट का जो लोगा आच्क मिलता है, प्यू वक जो है करीब न सत्तर पतिषर तग्ष रहा मिलता है उर्जख को श्बसे बद्या उंडा कुलेति अच्छी गुडवत्तावाला क्या प्लोड़ा जाता है लिए को, हमवाटीत नाम के लोईस को ही चितमाल करते है तो ब हारत में सब से जदाधा ख़दा और यह आभी प्श्चना सकता है, और दोगेख चेतर में सब से जदाधा एत इस्तमाल कब आब लोईस कोंसथा है, लोग हनिच कुन्सा है, तो आपको हमाटाइत पे तिक कर देना है तीके किलिर वाड चली आगे बड़ते है, अब भारत में बहात करें, तो भारत में लोएसर कहां कहां कहां पाया लाता है तो सुने है आप से यहांपर में न सुच नाम बताूगुगा, बाखी ढेटेल में इसका एक लیک्चर खिलिजार लोग लागें का? मैप वाढा होंग में लाईवें लिएप कलास में लूगुगा अपल उरीठा सटर चंद्परोबेट यह भाथ है कि भार्द बात करे हैं। तो यह जबतुगे भाथ अस्फ्य नहींडम भश्व्ट्वार्डूजने। भाद करट है तुर्गबस्तर चंद्पुरृभियत तुर्गबस्तर को आँ बाद करने कहांपर यहे च्तिसगरों महराष्ट में स्स्तिसगरों महराष्ट में खेखे हम भाद करनें जो बादत का जो पैन्फ्सुर ला रीजन है उपर पूरा क्राचू ना अपर एक बहुत नहीं सबसे ज़ोरी कुनसी है बैई बिल्लारी चित दूरको चिक मंगलो बैल्ट इस बैल्ट को याद अचना कहापर है या तो नाम सी लगरा ये सावत मी होगी सावत मी है जो दक्षन भारवत या वहापर ही आजी बजीब नाम रखके जातते है ना अब अपको इतनी किछे किछे किलेर होगी आगे बडते पाट के लेते है मैगनीस किपाट बारे मैगनीस कीहापर बेई और लो परको लोगे लेभट लोगे ही मैगनीस की होगी चीज्डब की बाद करेयागर अपको रक मैंगनीस की अपको सब पहलिए उपनीखो गये यहाज़ा किस बंगीस बाद करे। की तब सट्रो मयक्नीश अस्की निन्मान के लबूemary's offerings just use anyHuh केसमें होटा है Look at what she has like की यuesto रहन �пол völlig इसकर त rozmेस की ननाशीक की क्यो मेृ क्र क्यो price theoping that Already you might try म्द्लीवाड मेतन त् Julian's is a more मैगनीस की ज़ोगत पदती है तो आपको यह जो है याध रखना है तो मैगनीस की अपकन, तो उरीसा मैगनीस उरीसा जहर्कन वगर बेल्टपे ज़ोग है मैगनीस ज़ोगा देखने को मिल जाएका आगे बात करने लेते हैं अलों कहनिच की बारेमें? अगर मिबात करने, अलो की तो तामबा लग, टीन, बक सट वगर आजाती अस में. आस में, तामबा जरूटी जाता है. आस में, बक सट जरूटी घरूटी आस में, यस में भेसिकल का होता, आस में लोग नी होता. तो यहाँ ताम्बा जोई रहातर लगिस्तानी लागों पायल आता है जाए सुका होता है गुजिराद की कुछ सु में आप को मिल जाएंगी तोड़े से अस्की तो मद्द प्रदे सो राएस्तान में आस्की जैसे मद्द प्रदे से भाडकने बाला गात अगर बाद बट के लिए अदनेंगी अजा एलुमिनम जो होता है यहमें किसे मिलता है तो एलुमिनम जो होता है वो बाक साइट नाब का सो अस्कोटा लेए improvement मजना भी पुर वोग साइट है और अच्में इस में रो आलुमिनम मिल जाएंगे यह यह आप पत्लिपप्लि लेरस वोगी वोगी वोगी यह किस रंग में लिए तो काला, हरा, लाल, पीला, बूरा यह से रंग में रिए मिलता है, और सब से अपच्छी वात क्या है खनेजो का सरक्षंप मडवापचाओ, इंजे बचाना वोग जोगी है भगे उतना ही समाल किन्हाँ च्छी थाई लिए जोगी मिल भी ग़ा थी फो जोगी तो अगे खनेजा ख़र नहीं होगी तो और अपनी जिन्गीगो आमैजन बी नहीं भी नहीं रहीं यह से आजकी बात करे हम खनजके बना क्या हो सकता बतवाँ एक चिज्वाँ इस पूरे स्थूडयो में चिज्ड देखे रोग, मेरे हाद में जोभी चिज्ज देखे रोग, दोग, यह रोग, पैं, यह पीचे श्क्रीन, यह लाइत लग्यों यह साद में उपल लाइत लग् यह गेर नवी करनी संसाद हैं लोग, कोला, यह सब क्या बने बगी लंबी लंबी प्रक्रीया के बाग जोभे बनके तगयार हूए हैं, और एक बार यह ख़तम होगे तो लोग, पुनर स्थापित करने में लाएको कवरो वर्ष लग जाते हैं, तो इसको हमें क्या करने है ब लाएको साल लग दाते हैं बाग लाएको करोडो साल है आएए आएसको के निषकर संसाद तो खनिजो की कमी हूँती हैं, तीए निषकर संसाद मतलप, बहुज दागा उनको आप ऐस्प्प्लोग करड़र रेएग, उनको अक पीडन कर रेवाएग, उसके क्या हूँते खनि कोई बड़े समज्दाल इन्सान लिक बात बुली है, के इनसान का जीवन जोप्टी से शिरूएद हो जोप्टी भी ख़दम होगा, बड़ागा परागत सुरूएद, पेटोल तेल जोब आप प्टीग गैस जोगी और भीजली होगी, आजा हम बात करने गैर परागत की, तो इस में बहुज सादी जो आजी जीजन आप जो, उईंके अस्तमाल जो आम बहुग पहली से नीख करने है, यह तो आबी सबने करने करने वोर्गी है। तो दिएना तो तो दिए तो दिकेहा को सो और चा पावन और चा, है तो जोडी और चा बाप आएो गैस परमार दू और चा झे ळभ भाई, यह सब जोहे आप बोल सकते हो, गयर परम परागत उुर्जा है, और इं दोनों कोम जोहे देटेलमे पडने वाले है. तो दो देखो सबत बाद अगे तो कोले किवारे मैं. है ना कोले ये बहुती न्झट्र स्विट्व्य क्या है, यस में ज़ा भी आता सब बाटाडे है यह सब आते हैं, तो कोली की आता यह सब ज़नते होंगे कोला है ला दो चोल होता है, वे Eyes黑 color का होता है, कोला नाम हैं यसका और चोले को हमें दो यस्टो लग माड लिया है एक तु एक तूऍ भडता कि आदार पर गेले को l- buddies ?? अगर लिँ Дरजेगा कोला yesणी Giankele औ़ इसकी अं बाद करे ये कहपर पाय जाटा, तमिल नाणू में आपको मिली जायगा? नवेली मिली नवेली और था मिली वहांपे मिली जायगा. बूड्दू चेरी में केरिला में आपको ये देखनों को मिली जायगा. और you use how koelha is, याद रोगक्डिक। याद रखना भीप्छगाँ के लगनाइद कौईला उसकर उसकर असकर असकर कोएला इसकर नग्ज़ी मोहाँईद क्याँद एद अच्गे बात कर लिते खेल of the other one बिटूमिनीस ये सब जोगी लोगबी खोर्ठा उछिनध़्बादेःा। प्रकाथा ठषयत्बूत। सफफस्� always उछिनध� travel��면 नहीं ता आज work जेंuss नेर्थ जोडा सो do theay. नहॉगर लिसा. वीवलिह ढायी म। दшаяई relatives. ढ� Nigeria. शाहाइ. जोड्र है. ही gjोगा चातित कि अ murders right . हमचम 꾸ॉनस के� Σता लिका. आन ससाई एं ता साए। नैक भीम ताईत ऑी हो आते никаких. तistes Sono. आईवोप आपको यह जीजे मों ख़िर उगी लगी होगी आब बाद कल लिते किसके आदार पर आब बाद कल लिते समें के आदार पर मला कोई बी कोओला कितना पुराना है, जितना पुराना होग़, अच्छा होगा, old is gold, है ना? तो दोगो, आर म्ँद करे, समें के जाप से तो, हमने तो इस तो मैं दवायट कर लिए कोओग़ने कोओग. एक तो बहीं बोल्वाना कोई ला. तो दोगो यह जो कोओग़ा होग़ा ला आत, ये और ईंदर साथ यह गोग़ा लग़ा होगता है. तरीज़िकोड़ा जोह है, नहीं कोला है, यब नय अट्मा नहीं है, यब आब नहीं ने है, यब वह साल पहले बनाए है, अब वो सकति ब्ज़ मिलये मान सकति, बिस्मिलय है, बीस्मिलय मान सकtip, यब आआज से आब वो सकति, करीवन, पचज ता साथ लक् साल पुफारने ज पूरी प्रित्री की हम बातके इसका जो लेंद मास है तो पहले से क्या बोड़ते पैंजे बोड़े जोड़ा हूता पूरा तो यह अला होग गया तो बहागो में तूड़ क्या ता है एक तो लोरेशिया और दूसरा गोर्वाना ठाईवाग दन्बाद और पालुम में जोए आप को यह देखनेगाएंगे तूज़री के नहीं कोले है यह का मिलेंगेंगे आप को तो उत्तिरी पूरी रज्जोयन जे से मेगाईले आसम अवणान्चल प्रतष नागलेषन आप एक नोग देखनेगो जोग नहींगे अगी हो बापको केल्र हो वो भाब वापकलेगे ते पिरटोलीम की अजा पिरटोलीम क्या है भैई तो आजकी तावमेर्ट जो आप बप्राड्टालर, त्याल होगा है लुपब्रीच्ट्यन्स होगे रहे है तो पेत्रो लिम भीसेहल टींगानले वी तो, नहीं ठरसे बंदर क्या मीने, अब ब़ुबगानले नहीं काँले कलर कर इदों भी चैहले तो आप दीज़्फरे के लुबचोते गजा नहीं कहाई. अखीणना तो आगा को तने नीठ़ा। यो भी पासक तो रही लगा पता। यो तवाएदी छो। तवाएदी कम्ठी रहे है यो तवाएदी च़ा रहा है और गे नहीं और शाथ कर शाथ कर वेंगांईंगे एक अगा दीखे रहांगे है तर्षरी ज़्टाने है। इस में पाईजाता है। चूला पत्टर बलू पत्टर में जुया सदं पर्ते जूती है। उस्वो आप पास लोग पास हो अपत्टर पर्ते खुईटीगी। पूरस नान पूरस बोलते है। यह कहा पाए जाते है, बेसिकली तो यह से आप देखोगे आप मानिचलो पूरा एह पद्खर आप पट्खर नहीं एक पूरी चट्टाण है तो आप आप बच्ट्टान कुछ लेर्ज होती है आप आप एक उती होती है पूरस लेर आप अप जाप से चिजे वाव अगर थोग अब यह आप भग वग भग वग अप आप यह आँस से हठारो लाक्व लाक। साल हैण भग वह आप यह यह भगग वग वग आप आप यह थाप से हदोर करे तो देखा आप जीवाष्र धोल बनिचलो करने कर से अप भग लब लग आप बव पूरी आप पट्टल बंजा ए एक ज़ागे पुड़े बारत्समे चख्कर लगा एक पा्रोल के जो भ़ही जो बच़त परती हैं है अग पाई किसे लेते हैं पाटोल हम तो यह आप ख्यनतल आश्या से लेते हैं ये जो साथय ए सबड़य एक ज़ें तो और ख़ान वग़ा लेते हैं तो मैं सस्था बड़ता है तो इसके बणनार बशनार किसकी साथ पा Jest its pannas that get into the soil वो जे है pattle किसात पाटोलिम मिरते है वोगी बाई लाते है। Pattle is p亲it之 pattle that gets into the soil कैन से बआई तो सुनो और आपद क्या बआई। So listen आप होता है के जमीं के नदर करमी होती है यह जमीं के नदर क्या बाई आब है वीलिभरी दीगार बभाई के वो ग़ुन से बअरी है दीगी बाँ बाँ्ब यहाँ बनागती है इंक अग राब से लगान बंजा थे यह ग्स बनालो एीए और प्राक्रित की लग कर्ते एप बनाजादी सी टीश नगी अगर अछतमाल करते हो नहीं भी तो बनाचाता इं। तो वो और बन जाती है तो यह गिसस भना लेती है एिए प्राकरित की लग नौद ज्टिम भो आोगा आता लीड उंदी है वही पे जोए आप आपको प्रक्रतिग गेट देखनो वो मिलजाएगी बताया है मैंने किया से बई प्रैश्व्र जा़न लकता है नचे से ौद्वक उड़िकु में रादाटाई आपो कुछ खुछ्छबना�再见. तो तो eating is a job for cooking. ौगक उदिकु में आप आप अप नहाग आपु। उक अप रीज़्श काम मिलतिः तो फील आँप कुछना कुशना। तो कुछना गोदावरी बेशन में आपको नदी गाडिया वापे में लिए लेंगे आपको इसके बंडार अप जहां पेटोलिम होता है वापा वापा कुछ-कुछ बंडार जो है इनके भी पाए दाते है अब बहुत के लेए देप लूगा की जैर प्रमप्रावेद सूथ स्वूवत के बारे भाप के लेए तें अग गैर प्रमप्रावाभत की भाप करे तो इस में स्वछ नहाए गादीखा परमाड उड़्चा नहावासे क्या हुता है, हावासे है देखरो, अप, है पन्के जो़े गूनते है, इंजे तरबाईन में रोटेट होती है, उसरे किनेक्तिक अनरजीजिसे, यह भीजली वनती है. अम बाद कर लेते किस्की बैवगेस की अचा बैवगेस की अम बाद करें तो, बैवगेस आप देकते हो ना, ज़से गाव में गाय का गोबर जोटा, काऊड़ अंकेख जोडा इसक्गलि काऊद़ केग हो गया इसकों उ में जगाएग स्टुर गरते रहते हैं अच्टों भी म तर बाँनि जो़ता पहाप के रुब में अपन लिएता है यां सापने अपने बाद स्पीरंग बदेखी होंगी वनीखरन मैं जाओगे आप पहमा चल मैं तो अपने मिलगे लाइगी आपको तो ये जो बहाप लिएती है मैप बाला जो पोवष्यान है, हम लाईप कलास्म करेंगे, तीके ना, छ़े तो आन्ट करते है, अब आम मेलेंगे, अगली कलास्म है, फिर एक बड़िया से चाँप्तर के साथ में, तब तक लिए आपना दिहान देखिएगा, गुट बाए, तेख के है.