 Abschnitt 126 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Willem Grimm. Diese Libri-Wox-Aufnahme ist in der Public-Domain. Fährenand Getrü und Fährenand Ungetrü Etwas mal ein Mann und eine Frau weist, die hatten, solange sie rickwürren, keine Kinder. Als sie etwas arm waren, da kregen sie ein klein Jungen. Sie kunden aber kein Paar in der Toe kriegen, der sechte dem Mann, er wolle mal nach den anderen Ohren, Ortegarn und Toe sehen, ob er da ihn kriege. Wie er so ging, begegnete ihn ein armen Mann, der frag hin, wo er hinwolle, hey sechte, er wolle hünnen und Toe sehen, dat er ihn paaren kriegte, hey sie arm, und da wolle ihn kein minstke Tuggefahrstorn. Oh, sechte der armemann, giesit arm und xie arm, ich will gut euer Gefahr wehren, xie er was so arm, ich kann dem Kinder nix geben. Gott hennen und sechete behmör, wehmutter, so solle man mit dem Kinder nach der Kerken kummen. Als er nur zu hauper an der Kerken kummet, da ist der Bettler schon darinne, der gift dem Kinder den Namen Fährenand Getrü. Wie hinu ut der Kerken grad, da sechte Bettler, nur grad Mann erhus, ich kann gut euer nix geben, und gieselt mir ook nix geben. De behmör awast gaf hein Schlüttel, und sechte er, so möcht'n, wenn's ner Hus käme, dem fahr gieven, de sollen verwahren, bis dat kind viertein Jahr altwürre, dann solle i opte heidegorn, da würren's Schlott, dat Toe passte de Schlüttel, wat darinwürre, dat solle em hörn. Wie dat kind nur Seven Jahr altwürre, und dürt, tüchtig, wasnwürre, ginget mal spiel'n mit anderen Jungs. Da hatte der eine noch mehr vom Paar'n kriecht, also der andere, hey, awast, kunde nix singen, und der Green day, und ging ner Hus und sechte dumm fahr, heweg den gar nix vom Paar'n kriecht, oh ja, sechte der fahr, du hest in Schlüttel kriecht, wenn upte heiden Schlottsteid, sogar man hin und Schlutet ob. Da ging hein, awast, kein Schlott, To hör'n und To sehn. Wie er ner Seven Jahr'n, als er hefertein Jahr alt ist, geit hein nochmals hin, da steid'n Schlott darup. Wie heget Upschlottn het, da is der nix enne Asenpherd, n Schümmel. Da werd'n Junge so fuller Früden, dat he dat Pherd hade, dat he sich da rupset und to sehn fahrderjecht. Nu heweg auken Schümmel, nu willig au kreisen sechte. Da trecht he weg, und wie he ohne Weges is, liech da ne Schriftfedder uppn Wege. He willse eist, erst uppnümmen, da denkt er awast wie er be sich. Oh, du süßtse auch Ligenlaten, du findst ja wohl, wo du hinkümmst ne Schriftfedder, wenn du eine bruggest. Wie he so Wechgeit, da roptet hinn er im, fernand getrü, nimmse mit. Hei südzig ümmel, süd awast kein, da geit er wie er to rugge und nümmt so up. Wie he wie er ne Wille riehn, geritten is, kümmt he binn Water vor be, so liech da ein Fisk am Över, Ufer, und snuppet und habet ne Luft. So sechte he, töf min lewe Fisk, ik will die helpen, dat du in Water kümmst, und griebt i binn zwanz und werbt i nint Water. Da steckte Fisk lint Kopput in Water und secht, nu du meut den Kot holpen hest, will ik die ne Flöten biepen gieven, wenn du in den Not bist, so flöte derup, dann will ik die helpen, und wenn du mal wat in Water hest fallen laden, so flöte man, so willige die herud reiken. Nu ritt he Wech, da kümmt so'n minskte um, defrächten, wo he hinwoll. Oh, noch den nexen Ohre! Wo he denn heide? Ferrenand getrü, sö, der hewe wie ja fast den sylvigen Namen, ik heide Ferrenand ungetrü. Da drecket se beide nach den nexen Ohre in dat Wertshus. Nu war set schlimm, datte Ferrenand ungetrü, alle twuste, wat'n anderer dacht hatte, und dohen wolle, dat wust hei döre so allerhand slimme kunste. Et was er was dem Wertshuse so'n wacker mähken, schie klares Angesicht, und drog sich so hübsch, dat verleif'sig in den Ferrenand getrü, denn et was'n hübsch'n minch'n wehst, und froh'n, wo hehin tuwolle. Oh, he wolle so herümmereisen, da sechze, so soll he doch nur dableven, et wöre hier tolan'n kühnig, den neme wohl gern bedennten oder'n Vorrüter, da be soll he in Dienst'n gar'n. Hey, antworde, hey, kunde'n ich gut'u so'n hingar'n und bein'sig an. Da sechte dat mähken, oh, dat will'g dann schon dauern, und so ging's auch strax henn'n an den kühnig, und sehde hünn, se wüste hünn'n hübsch'n bedennten. Dat was de wohl tofrehen, und leit'n tosikum'n, und woll'n tum'n bedennten marken. Hey, wohl ah was Lever Vorrüter sin, pehrtwurre, da must he auch sin'n, da markt'n de kühnig tum'n Vorrüter. Wie dütte Ferinand ungetrüge warwurre, da sechte he to den mähken, töf, helpest du den an, und mi'n ich? Oh, sech dat mähken, ich will'n auch anhelpen. Se dachte, den mußt du dir tum'n frün'n wahren, denn he is'n nicht to trun. Se geit' also vorm kühnig staun'n und bed'n als bedennten an, dat is de kühnig tofrehen. Wenn he nu also dit morgens den Heer'n antrock, da jammerte de Jümmer, oh, wenn ik doch eist, mi'n leibeste Bimi hede. De Ferinand ungetrüge, was ah was dem Ferinand getrüge, Jümmer, upsettig. Wie also de kühnig mal wir so jammerte, da sechte he, sie haben ja den Vorreiter, den schicken sie hin, der muß sie herbeischaffen, und wenn er es nicht tut, so muß ihm der Kopf vor die Füße gelegt werden. Da leite kühnig den Ferinand getrüge to sie kum'n und sehde ihm, hey, hede da und da ne Leibeste, de soll'n herschappen, benedat nicht da je soll heis terven. De Ferinand getrüge ging ins Stall, to sie nem Schimmel und grinde und jammerte. Oh, was sing ik'n unglücksch Minschenkind. Da rüppet Jaimes hinne im, Ferinand getrüge, was weinst du? Hey, südsig, um, süda was neimes, und jammert Jümmer fort, oh, min leibes Schimmelken, numotig die verlatten, numotig sterben. Da rüppetet wir, Ferinand getrüge, was weinst du? Do merket hei eist, dat dat sind Schimmelken dei, dat fragen. Dös du dat min Schimmelken, kannst du kürn, reden. Und secht wir, ik soll da und dahin, und soll de Brut holen. Weis du nicht, wie ich dat wohl anfange? Da antwort dat Schimmelken, gar du na den König und sech, ben hei die Givenwulle, wat du heven möstest, sowollest du seönschappen. Ben hei din Schipp voll fleisk, unschipp voll Brut givenwulle, so sollet gelingen, grauten Riesenub den Water, wenn du denen Kehn fleisk mittebrechtest, so tereiten sie die, underwörende grauten Fügel, depiggeten die de ogenut den Koppel, wenn du Kehn Brut vorse hättest. Da lede König alle schlechter im Lannes lachten, und alle Bäcker backen, dat de Schippe voll wert. Wiese wohl sieht, sag dat Schimmelken, num Ferinand getrüge, nur gar man ob mi sitten und treck mit mi in Schipp. Wenn dann der Riesen kümmert, so sech, still, still, meine lieben Riesichen, ich hab euch wohl bedacht, ich hab euch was mitgebracht. Und wenn die Fügel kümmert, so sechst du wir, still, still, meine lieben Vögelchen, ich hab euch wohl bedacht, ich hab euch was mitgebracht. Dann dauert sie die nix, und wenn du dann wie dat Schlott kümst, dann helpe die de Riesen, dann gar up dat Schlott und nimm'n paar Riesen mit. Und da geschah nun alles, wie das Schimmelchen gesagt hatte, und den Riesen und den Vögeln gab der Ferdinand getrü, was er ihnen mitgebracht hatte, dafür wurden die Riesen willig und trugen die Prinzessin in ihrem Bett zum König. Und als es um König kümmert, sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, so sechze, sie könne nicht lieben, Da seckte Schümmel, so sollen das Schiff mal wir voll laden. Da geht es wieder wie das vorige Mal, und die Riesen und die Vögel werden von dem Fleisch gesättigt und besänftigt. Assese biedert Schlott kümmet, seckte Schümmelte in, hey, solle man heringauen, in dem Schlappzimmer der Prinzessin ob dem Diske da lägende Schriften. Da geitferernand getrü hin und langetse. Assese open Water sind, da lädt hey sie ne Schriftfeder in Water fallen, da sechte Schümmel, nu kann ich dir er was nicht helfen. Da fehlten dat Bee mit den Flöte-Biepen, he fängt an der Flöten, da kümmte Fisk und hette Fedder im Mule und langt zum Hin. Nu bringete he des Schriften nach dem Schlotte, wo de Hochtid hallen wert. Der Königin mochte a was den König nicht lien, weil he keine Nese herde, sondern se mochte den Ferrenand getrü gern lien. Wie nunmal alle Herrens vom Hofe Tossamm sieht, so sechte Königin sie könne auch Kunststücke marken, sie könne ein den Kopf afhocken und wir obsetten, et soll nur man einer versölken. Da wohl a was Kleiner der Eiste sehen, da mot Ferrenand getrü daran, wir ob Anstiften von Ferrenand ungetrü, den hockert sie den Kopf afh und zett nüg auch wir ob. Et is auch lieg wir Tau heilt, dat et ut sach, als er hede hin rohen fahren, faden übenhals. Da sechte König du er, mein Kind, wo hast du denn das gelernt? Ja, sechze, die Kunst verstehe ich, soll ich es an dir auch einmal versuchen? Oh ja, sechte he, da hockert se n a was den Kopf afh und zett n en nicht wir ob, se doet, als ob se nich der Rup kriegen könne und als ob he nich festzitten wolle. Da wert de König begraven, seh a was Trige den Ferrenand getrü. Heh ride a was Gymmasinen Schümmel, und ase he mal da rupsat, da sechthei tu em, heh sullem a ob ne annere Heide, de he im Wiest, trekken, und da dreimal mit em herummejagen. Wie he dat Dahn hatte, da geite Schümmel ob der Hinnerbeine steuern und verwandelt sich in Königssohn. Ende von Abschnitt 126, gelesen von Karlsson. Abschnitt 127, von Kinder und Hausmärchen, von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox Aufnahme ist in der Publik Domäne, der Eisenofen. Zur Zeit, wo das Wünschen noch geholfen hat, wart ein Königssohn von einer alten Hexe verwünscht, das er im Walde in einem großen Eisenofen sitzen sollte. Da brachte er viele Jahre zu und konnte ihn niemand erlösen. Einmal kam eine Königstochter in den Wald, die hatte sich ihre gegangen und konnte ihres Vaters Reich nicht wiederfinden. Neun Tage war sie so herumgegangen und stand zuletzt vor dem Eisernen Kasten. Da kam eine Stimme heraus und fragte sie, wo kommst du her und wo willst du hin? Sie antwortete, ich habe meines Vaters Königreich verloren und kann nicht wieder nach Haus kommen. Da sprach es aus dem Eisenofen, ich will dir wieder nach Hause verhelfen und zwar in einer kurzen Zeit, wenn du willst unterschreiben zu tun, was ich verlange. Ich bin ein größerer Königssohn als du eine Königstochter und will dich heiraten. Da erschrak sie und dachte, lieber Gott, was soll ich mit dem Eisenofen anfangen? Weil sie aber gerne wieder zu ihrem Vater heim wollte, unterschrieb sie, sich doch zu tun, was er verlangte. Er sprach aber, du sollst wiederkommen, ein Messer mitbringe und ein Loch in das Eisenschrappen. Dann gab er ihr jemand zum Gefährten, der ging nebenher und sprach nicht. Er brachte sie aber in zwei Stunden nach Haus. Nun war große Freude im Schloss, als die Königstochter wiederkam und der alte König fiel ihr um den Hals und küsste sie. Sie war aber sehr betrübt und sprach, lieber Vater, wie mir es gegangen hat, ich wäre nicht wieder nach Haus gekommen aus dem großen wilden Walde, wenn ich nicht wäre bei einen Eisenofen gekommen, dem habe ich mich müssen, dafür unterschreiben, dass ich wollte wieder zu ihm zurückgehen, ihn erlösen und heiraten. Da erschrak der alte König so sehr, dass er beinahe in eine Ohnmatt gefallen wäre, denn er hatte nur die einzige Tochter. Berat schlagten sich also, sie wollten die Müllers Tochter, die schön wäre, an ihre Stelle nehmen. Führten die hinaus, gaben ihr ein Messer und sagten, sie sollte an dem Eisenofen schaben. Sie schrabte auch 24 Stunden lang, konnte aber nicht das geringste herabbringen. Wie nun der Tag anbrach, rief es in dem Eisenofen, mich deucht, es ist Tag draußen. Da antwortete sie, das deucht mich auch, ich meine, ich höre meines Vaters Müllerappeln. So bist du eine Müllers Tochter, dann geh gleich hinaus und lass die Königstochter herkommen. Da ging sie hin und sagte dem alten König, der draußen wollte sie nicht, er wollte seine Tochter. Da erschrak der alte König und die Tochter weinte. Sie hatten aber noch eine Schweinejuchtentochter, die war noch schöner als die Müllers Tochter. Der wollten sie ein Stück Geld geben, damit sie für die Königstochter zum Eisenofen gingen. Also war sie hinausgebracht und musste auch 24 Stunden lang schrappen. Sie brachte aber nichts davon. Wie nun der Tag anbrach, rief sie im Ofen, mich deucht, es ist Tag draußen. Da antwortete sie, das deucht mich auch, ich meine, ich höre meines Vaters Hörnchen tuten. So bist du eine Schweinejuchtentochter, geh gleich fort und lass die Königstochter kommen und sag ihr, es sollt ihr wieder fahren, was ich ihr versprochen hätte. Und wenn sie nicht käme, sollte im ganzen Reich alles doch fallen und einstürzen und kein Stein auf dem anderen bleiben. Als die Königstochter das hörte, fing sie an zu weinen. Es war aber nun nicht anders, sie musste ihr Versprechen halten. Dann haben sie Abschied von ihrem Vater, steckte ein Messer ein und ging zu dem Eisenofen in den Wald hinaus. Wie sie nun angekommen war, hob sie an zu schrappen und das Eisen gab nach. Und wie zwei Stunden vorbei waren, hatte sie schon ein kleines Loch geschrabt. Da guckte sie hinein und sah einen so schönen Jüngling. Ach, der glimmerte in Gold und Edelsteinen, dass er ihr recht in der Seele gefiel. Nun, da schrappte sie noch weiter fort und machte das Loch so groß, dass er heraus konnte. Da sprach er, du bist mein und ich bin dein, du bist meine Braut und hast mich erlöst. Er wollte sie mit sich in sein Reich führen, aber sie bat sich aus, dass sie noch einmal dürfte zu ihrem Vater gehen. Und der Königsohn erlaubte es ihr, doch sollte sie nicht mehr mit ihrem Vater sprechen als drei Worte und dann sollte sie wieder kommen. Also ging sie heim, sie sprach aber mehr als drei Worte. Da verschwand als Bald der Eisenofen und wart weit weg, gerügt über gläserne Berge und schneidende Schwerter. Doch der Königsohn war erlöst und nicht mehr darin eingeschlossen. Danach nahm sie Abschied von ihrem Vater und nahm etwas Geld mit, aber nicht viel. Ging wieder in den großen Wald und suchte den Eisenofen. Allein der war nicht zu finden. Neun Tage suchte sie. Da wart ihr Hunger so groß, dass sie sich nicht zu helfen wusste, denn sie hatte nichts mehr zu leben. Und als es Abend wart, setzte sie sich auf einen kleinen Baum und gedachte darauf, die Nacht hinzubringen, weil sie sich vor den wilden Tieren fürchtete. Als nun Mitternacht herankam, sah sie von fern ein kleines Lichtchen und dachte, Ach, da wäre ich wohl erlöst, stieg vom Baum und ging dem Lichtchen nach. Auf dem Weg aber betete sie. Da kam sie zu einem kleinen alten Häuschen und war viel Gras darum gewachsen und stand ein kleines Häufchen Holz davor. Dachte sie, Ach, wo kommst du hier hin? Guckte durchs Fenster hinein, so sah sie nichts darin als dicke und kleine Itchen. Aber einen Tisch schön gedeckt mit Wein und Braten und Teller und Becher waren von Silber. Da nahm sie sich das Herz und klopfte an. Als bald trifft die dicke, jung vor Grün und klein, Hutzelbein, Hutzelbeins Hündchen, Hutzel hin und her. Lass geschwind sehen, wer draußen wär. Da kam eine kleine Itche herbeigegangen und machte ihr auf. Wie sie eintrat, hießen alle sie willkommen und sie musste sich setzen. Sie fragten, wo komm dir her? Wo wollt ihr hin? Da erzählte sie alles, wie es ihr gegangen wäre und weil sie das Geburt übertreten hätte, nicht mehr als drei Worte zu sprechen, wäre der Ofen weg, samt dem Königssohn. Nun wollte sie so lange suchen und über Berg und Tal wandern, bis sie ihn fände. Da sprach die alte dicke, jung vor Grün und klein, Hutzelbein, Hutzelbeins Hündchen, Hutzel hin und her. Bring mir die große Schachtel her. Da ging die kleine hin und brachte die Schachtel herbeigetragen. Her nach gaben sie ihr Essen und Trinken und brachten sie zu einem schönen, gemachten Bett. Das war wie Seide und Samnt. Da legte sie sich hinein und schlief in Gottes Namen. Als der Tag kam, stieg sie auf und gab ihr die alte Itsche drei Nadel aus der großen Schachtel. Die sollte sie mitnehmen. Sie würden ihr nötig tun, denn sie müsste über einen hohen, gläsernen Berg und über drei schneidende Schwärter und über ein großes Wasser. Wenn sie das durchsetzte, würde sie ihren Liebsten wiederkriegen. Nun gab sie hiermit drei Teile, Stücke. Die sollte sie recht in Acht nehmen, nämlich drei große Nadel, ein Flugrad und drei Nüsse. Hiermit reiste sie ab und wie sie vor den gläsernen Berg kam, der so glatt war, steckte sie die drei Nadel als hinter die Füße und dann wieder vorwärts und gelangte so hinüber und als sie hinüber war, steckte sie sie an einen Ort, den sie wohl in Acht nahm. Danach kam sie vor die drei schneidenden Schwärter. Da stellte sie sich auf ihr Flugrad und rollte hinüber. Endlich kam sie vor ein großes Wasser und wie sie übergefahren war, in ein großes, schönes Schloss. Sie ging hinein und hielt um einen Dienst an. Sie wäre eine arme Markt und wollte sich gerne vermieten. Sie wusste aber, dass der Königsohn drin war, den sie erlöst hatte aus dem eisernen Ofen im großen Wald. Also war sie angenommen zum Küchenmädchen für geringen Lohnen. Nun hatte der Königsohn schon wieder eine andere an der Seite. Die wollte er heiraten, denn er dachte, sie wäre längst gestorben. Abends, wie sie aufgewaschen hatte und fertig war, füllte sie in die Tasche und fand die drei Nüsse, welche ihr die alte Itsche gegeben hatte. Sie war auf und wollte den Kern essen. Sie, da war ein stolzes, königliches Kleid drin. Wie es nun die Braut hörte, kam sie und hielt um das Kleid an und wollte es kaufen und sagte, es wäre kein Kleid für eine Dienstmarkt. Da sprach sie nein, sie wollte es nicht verkaufen. Doch wenn sie ihr einerlei, ein Ding, wollte erlauben, so sollte sie es haben. Nämlich eine Nacht in der Kammer ihres Breutigams zu schlafen. Die Braut erlaubte es ihr, weil das Kleid so schön war und sie noch keins so hatte. Wie es nun Abend war, sagte sie zu ihrem Breutigamme, das närische Mädchen will in deiner Kammer schlafen. Wenn du es zufrieden bist, bin ich es auch, sprach er. Sie gab aber dem Mann ein Glas Wein, in das sie einen Schlaftrunk getan hatte. Also gingen beide in die Kammer schlafen und er schlief so fest, dass sie ihn nicht erwecken konnte. Sie weinte die ganze Nacht und rief, ich habe dich erlöst aus dem wilden Wald und aus einem eisernen Ofen. Ich habe dich gesucht und bin gegangen über einen gläsernen Berg, über drei schneidende Schwärter und über ein großes Wasser, ehe ich dich gefunden habe und willst mich doch nicht hören. Die Bedienten saßen vor der Stubentür und hörten, wie sie so die ganze Nacht weinte und sagten es am Morgen ihrem Herrn. Und wie sie im anderen Abend aufgewaschen hatte, bis sie die zweite Nuss auf, da war noch ein weit schöneres Kleid drin. Wie das die Braut sah, wollte sie es kaufen. Aber Geld wollte das Mädchen nicht und bat sich aus, dass es noch einmal in der Kammer des Breutigams schlafen dürfte. Die Braut gab ihm aber einen Schlaftrunk und er schlief so fest, dass er nichts hören konnte. Das Küchenmädchen weinte, aber die ganze Nacht und rief, ich habe dich erlöst aus einem Walde und aus einem eisernen Ofen. Ich habe dich gesucht und bin gegangen über einen gläsernen Berg, über drei schneidende Schwärter und über ein großes Wasser, ehe ich dich gefunden habe und du willst mich doch nicht hören. Die Bedienten saßen vor der Stubentür und hörten, wie sie so die ganze Nacht weinte und sagten es am Morgen ihrem Herrn. Und als sie am dritten Abend aufgewaschen hatte, bis sie die dritte Nuss auf, da war ein noch schöneres Kleid drin. Das stachte von purem Gold. Wie die Braut das sah, wollte sie es haben. Das Mädchen aber gab es nur hin, wenn es zum dritten Mal dürfte in der Kammer des Breutigamts schlafen. Der Königsohn aber hütete sich und ließ den Schlaftrunk vorbeilaufen. Wie sie nun anfing zu weinen und zu rufen, liebster Schatz, ich habe dich erlöst aus dem grausamen wilden Walde und aus einem eisernen Ofen. So sprang der Königsohn auf und sprach, du bist die Rechte, du bist mein und ich bin deine. Darauf setzte er sich noch in der Nacht mit ihr in einen Wagen und der falschen Braut nahmen sie die Kleider weg, dass sie nicht aufstehen konnte. Als sie zu dem großen Wasser kamen, da schiften sie hinüber und vor den drei schneidenden Schwirtern, da setzten sie sich aufs Flugrad und vor dem gläsernen Berg, da steckten sie die drei Nadeln hinein. So gelangten sie endlich zu dem alten kleinen Häuschen, aber wie sie hineintraten, war es ein großes Schloss. Die Itzchen waren allererlöst und lauter Königskinder und waren in voller Freude. Da war es vom Mehl umgehalten und sie blieben in dem Schloss, das war viel größer als ihres Vaters Schloss. Weil aber der alte jammerte, dass er allein bleiben sollte, so fuhren sie weg und holten ihn zu sich und hatten zwei Königreiche und lebten in gutem Ehestand. Da kam eine Maus, das Märchen war aus. Ende von Abschnitt 127, aufgenommen von Maroth. Abschnitt 128 von Kinder- und Hausmärchen, von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Die faule Spinnerin auf einem Dorfe lebte ein Mann und eine Frau und die Frau war so faul, dass sie immer nichts arbeiten wollte. Und was ihr der Mann zu Spinnen gab, das spann sie nicht fertig. Und was sie auch spann, haspelte sie nicht, sondern ließ alles auf dem Klauel gewickelt liegen. Schalt sie nun der Mann, so war sie mit ihrer Maul doch vorne und sprach, »Ei, wie sollt ich haspeln, da ich keinen haspel habe? Geh du erst in den Wald und schaff mir einen. Wenn es daran liegt, sagte der Mann, so will ich in den Wald gehen und haspel Holz holen.« Da fürchtete sich die Frau, wenn er das Holz hätte, dass er daraus einen haspel machte und sie abhaspeln und dann wieder frisch spinnen müsste. Sie besannen sich ein bisschen, da kam ihr ein guter Einfall und sie lief dem Mann heimlich nach in den Wald. Wie er nun auf einem Baum gestiegen war, das Holz auszulesen und zu hauen, schlich sie darunter in das Gebüsch, wo er sie nicht sehen konnte und rief hinauf, »Wer haspel Holz holt, der stirbt. Wer da haspelt, der verdirbt.« Der Mann horchte, legte die Axt eine Weile nieder und dachte nach, was das wohl zu bedeuten hätte. »Ei, was?« sprach er endlich. »Was wird's gewesen sein?« »Es hatte ihr in den Ohren geklungen, macht ihr keine unnötige Furcht. Also ergriff er die Axt von Neuem und wollte zuhauen, da rief's wieder von unten herauf. »Wer haspel Holz holt, der stirbt. Wer da haspelt, der verdirbt.« Er hielt ein, kriegte Angst und Bang und sah dem Ding nach. Wie aber ein Weilchen vorbei war, kam ihm das Herz wieder und erlangte zum dritten Mal nach der Axt und wollte zuhauen. Aber zum dritten Mal rief's und sprach laut, »Wer haspel Holz holt, der stirbt. Wer da haspelt, der verdirbt.« Da hatte er's genug und alle Lust war ihm vergangen, so dass er islands den Baum herunterstieg und sich auf den Heimweg machte. Die Frau lief, was sie konnte, auf den Nebenwegen, damit sie eher nach Hause käme. Wie er nun in die Stube trat, tat sie unschuldig, als wäre nichts vorgefallen und sagte, »Nun bringst du ein gutes Haspel Holz?« »Nein,« sprach er, »ich sehe wohl, es geht mit dem Haspel nicht. Erzählte ihr, was ihm im Balde begegnet war und ließ sie von nun an damit in Ruhe. Bald hernach fing der Mann doch wieder an sich, über die Unordnung im Hause zu ärgern. »Frau,« sagte er, »es ist doch eine Schande, dass das gespronnene Garn da auf dem Klauel liegen bleibt. Weißt du was?« sprach sie, »weil wir doch zu keinem Haspel kommen, so stelle dich auf den Boden und ich stehe unten. Da will ich dir den Klauel hierauf werfen und du wirst ihn herunter, so gibt's doch einen Strang. »Ja, das geht,« sagte der Mann. »Also taten sie das. Und wie sie fertig waren,« sprach er, »das Garn ist nun gestränkt. Nun muss es auch gekocht werden. Der Frau wahrt wieder Angst. Sie sprach zwar, »ja, wir wollen's gleich morgen früh kochen, dachte aber bei sich auf einen neuen Streich. Frühmorgens stand sie auf, machte Feuer an und stellte den Kessel bei. Allein statt des Garns legte sie einen klumpen Werk hinein und ließ es immer zu kochen. Darauf ging sie zu Manne, der noch zu Bette lag, und sprach zu ihm, »Ich muss einmal ausgehen. Steht derweil auf und sie nach dem Garn, das im Kessel überm Feuer steht. Aber du musst's bei Zeit tun. Gib wohl acht, denn wo der Hahn kräht und du seh's nicht nach, wird das Garn zuwerk.« Der Mann war bei der Hand und wollte nichts versäumen. Stand islands auf, so schnell er konnte, und ging in die Küche. Wie er aber zum Kessel kam und hinein sah, so erblickte er mit Schrecken nichts als einen klumpen Werk. Da schwieg der arme Mann Mäuschen still, dachte er, hätt's versehen und wäre schuld daran, und sprach in Zukunft gar nicht mehr von Garn und Spinnen. Aber das musst du selbst sagen, es war eine garstige Frau. Ende von Abschnitt 128 Gelesen von Cornelius Abschnitt 129 Von Kinder und Hausmärchen Von Jakob und Wilhelm Grimm Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Publik Domäne. Die vier kunstreichen Brüder Es war ein armer Mann, der hatte vier Söhne. Wie die herangewachsen waren, sprach er zu ihnen. Liebe Kinder, ihr müsst jetzt hinaus in die Welt. Ich habe nichts, das ich euch geben könnte. Macht euch auf und geht in die Fremde. Lernt ein Handwerk und seht, wie ihr euch durchschlagt. Da ergriffen die vier Brüder den Wanderstab, nahmen Abschied von ihrem Vater und zogen zusammen zum Toch hinaus. Als sie eine Zeit lang gewandert waren, kamen sie an einen Kreuzweg, der nach vier verschiedenen Gegenden führte. Da sprach der Älteste. Hier müssen wir uns trennen. Aber heute, über vier Jahre, wollen wir an dieser Stelle wieder zusammentreffen und in der Zeit unser Glück versuchen. Nun ging jeder seinen Weg und dem ältesten begegnete ein Mann, der fragte ihn, wo er hinaus wollte und was er vor hätte. Ich will ein Handwerk lernen, antwortete er. Da sprach der Mann, geh mit mir und werde ein Lieb. Nein, antwortete er, das gilt für kein ehrliches Handwerk mehr und das Ende vom Lied ist, das einer als Schwängel in der Feldglocke gebraucht wird. Oh, sprach der Mann, vor dem Galgen brauchst du dich nicht zu fürchten. Ich will dich bloß lernen, wie du holst, was sonst kein Mensch kriegen kann und wo dir niemand auf die Spur kommt. Da ließ er sich überreden, wart bei dem Mann ein gelernter Dieb und wart so geschickt, dass vor ihm nichts sicher war, was er einmal haben wollte. Der zweite Bruder begegnete einen Mann, der dieselbe Frage an ihn tat, was er in der Welt lernen wollte. Ich weiß es noch nicht, antwortete er. So geh mit mir und werde ein Stern gucker, nichts besser als das, es bleibt einem nichts vorbogen. Er ließ sich das gefallen und wart ein so geschickter Stern gucker, dass sein Meister, als er aus gelernt hatte und weiterziehen wollte, ihm ein Fernerrohr gab und zu ihm sprach. Damit kannst du sehen, was auf Erden und am Himmel vorgeht und kann dir nichts vorbogen bleiben. Den dritten Bruder nahm ein Jäger in die Lehre und gab ihm in allem, was zur Jägerei gehört, so guten Unterricht, dass er ein ausgelerner Jäger wart. Der Meister schenkte ihm beim Abschied eine Büchse und sprach, die fehlt nicht, was du damit aufs Korr nimmst, das triffst du sicher. Der jüngste Bruder begegnete gleichfalls eine Manne, der ihn anredete und nach seinem Vorhaben fragte, hast du nicht schlust ein Schneider zu werden? Dass ich nicht füßte, sprach der Junge, dass krumm Sitzen von morgens bis abends das Hin und Her fegen mit der Nadel und das Bügeleisen will wir nicht in den Sinn. Ei, was antwortete der Mann, du sprichst, wie du es verstehst. Bei mir aber lernst du eine ganz andere Schneiderkunst, die ist anständig und ziemlich, zum Teil sehr ehrenvoll. Da ließ er sich überreden, ging mit und lernte die Kunst des Mannes aus dem Fundament. Beim Abschied gab ihm dieser eine Nadel und sprach, damit kannst du zusammen nähen, was dir vorkommt. Es sei so weich wie ein Ei oder so hart als Stahl und es wird ganz zu einem Stück, das keine Naht mehr zu sehen ist. Als die bestimmten vier Jahre herum waren, kamen die vier Brüder zu gleicher Zeit an dem Kreuzwege zusammen, herzten und küssten sich und kehrten heim zu ihrem Vater. Nun, sprach dieser ganz vergnügt, hat euch der Wind wieder zu mir geweht. Sie erzählten, wie es ihnen ergangen war und dass jeder das Seinige gelernt hätte. Nun saßen sie gerade vor dem Haus unter einem großen Baum, da sprach der Vater. Jetzt will ich euch auf die Probe stellen und sehen, was ihr könnt. Danach schaute er auf und sagte zu dem zweiten Sohn. Oben im Gipfel dieses Baumes sitzt zwischen zwei Ästen ein Buchfinkennest. Sag mir, wie viel Eier liegen darin? Der Stern guckernam sein Glas, schaute hinauf und sagte, Fünfe sind's. Sprach der Vater zum Ältesten, Hol du die Eier herunter, ohne dass der Vogel, der darauf sitzt und brütet, gestört wird. Der kunstreiche Dieb stieg hinauf und nahm dem Vöglein, das gar nichts davon merkte und ruhig sitzen blieb, die fünf Eier unter dem Leib weg und brachte sie dem Vater herab. Der Vater nahm sie, legte an jede Ecke des Tisches eins und das Fünfte in die Mitte und sprach zum Jäger. Du schießest mir mit einem Schuss die fünf Eier in der Mitte in zwei. Der Jäger legte seine Wüchse an und schoss die Eier, wie es der Vater verlangt hatte, alle fünf und zwar in einem Schuss. Der hatte gewiss von dem Pulver, das um die Ecke schießt. Nun kommt die Reihe an dich, sprach der Vater zu dem vierten Sohn. Du näßt die Eier wieder zusammen und auf die jungen Vöglein, die darin sind, und zwar so, dass ihnen der Schuss nichts schadet. Der Schneider holte seine Nadel und nähte, wie es der Vater verlangt hatte. Als er fertig war, musste der Dieb die Eier wieder auf den Baum ins Nest tragen, um dem Vogel, ohne dass er etwas merkte, wieder unterlegen. Das Tierchen brütete sie vollends aus und nach ein paar Tagen krochten die Jungen hervor und hatten da, wo sie vom Schneider zusammengenäht waren, ein rotes Streifchen um den Hals. Ja, sprach der Alt zu seinen Söhnen, ich muss euch über den grünen Klee loben. Ich habe eure Zeit wohl benutzt und was rechtschaffenes gelernt. Ich kann nicht sagen, wen von euch der Vorzug gebührt. Wenn ihr nur bald Gelegenheit habt, eure Kunst anzuwenden, da wird sichs ausweisen. Nicht lange danach kam großer Lärm ins Land. Die Königstochter wäre von einem Drachen entführt worden. Der König war Tag und Nacht darüber in Sorgen und ließ bekannt machen, wer sie zurückbrechte, sollte sie zu Gemalien haben. Die vier Brüder sprachen untereinander. Das wäre eine Gelegenheit, wo wir uns könnten sehen lassen. Wollten zusammen ausziehen und die Königstochter befreien. Wo sie ist, will ich bald wissen, sprach der Sterngucker, schaute durch sein Fernrohr und sprach. Ich sehe sie schon. Sie sitzt weit von ihr auf einem Felsen im Meer und neben ihr der Drache, der sie bewacht. Da ging er zu dem König und bat um ein Schiff für sich und seine Brüder und fuhr mit ihnen über das Meer, bis sie zu dem Felsen hinkamen. Die Königstochter saß da, aber der Drache lag in ihrem Schoß und schlief. Der Jäger sprach, ich darf nicht schießen. Ich würde die schöne Jungfrau zugleich töten. So will ich mein Heil versuchen, sagte der Lieb. Schlich sich heran und stahl sie unter dem Drachen weg, aber so leis und beend, dass das Untier nichts merkte, sondern fortschnachte. Sie eilten voll Freude mit ihr aufs Schiff und steuerten in die offene See. Aber der Drache, der bei seinem Erwachen die Königstochter nicht mehr gefunden hatte, hintere ihnen her und schnaugte wütend durch die Luft. Als er gerade über dem Schiff schwebte und sich herablassen wollte, legte der Jäger seine Büchse an und schoß ihm mitten ins Herz. Das Untier fiel tot herab, war aber so groß und gewaltig, dass es ihm herabfallen, das ganze Schiff zortrümmerte. Sie erhaschten glücklich noch ein paar Bretter und schwammen auf dem weiten Meer umher. Da war wieder große Not, aber der Schneider, nicht faul, nahm seine wunderbare Nadel, nähte die Bretter mit ein paar großen Stichen in der Eile zusammen, setzte sich darauf und sammelte alle Stücke des Schiffs. Dann nähte er auch diese so geschickt zusammen, dass in kurzer Zeit das Schiff wieder segelfertig war und sie glücklich heimfahren konnten. Als der König seine Tochter widererblickte, war große Freude. Er sprach zu den vier Brüdern. Einer von euch soll sie zu Gomalin haben. Aber welcher das ist, macht unter euch aus. Da entstand ein heftiger Streit unter ihnen, denn jeder machte Ansprüche. Der Sternguckersprach, hätte ich nicht die Königsdorfter gesehen, so wären alle eure Künste umsonst gewesen. Darum ist sie meine. Der Diebsprach, was hätte das Sehen geholfen, wenn ich sie nicht unter dem Drachen weggeholt hätte? Darum ist sie meine. Der Jägersprach, ihr werdet doch samt der Königsdorfter von dem Untier zerrissen worden, hätte es meine Kugel nicht getroffen. Darum ist sie meine. Der Schneidersprach, und hätte ich euch mit meiner Kunst nicht das Schiff wieder zusammengefliegt, ihr werdet alle jämmerlich ertrunken. Darum ist sie meine. Da tat der König den Ausspruch. Jeder von euch hat ein gleiches Recht. Und weil ein jeder die Jungfrau nicht haben kann, so soll sie keiner von euch haben. Aber ich will jedem zu Belohnung ein halbes Königreich geben. Den Brüdern gefiel diese Entscheidung und sie sprachen. Es ist besser so, als dass wir uneins werden. Da erhielt jeder ein halbes Königreich und sie lebte mit ihrem Vater in aller Glückseligkeit, solange es Gott gefiel. Ende von Abschnitt 129, aufgenommen von Margot. Abschnitt 130 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Publik Domäne. Ein Eulklein, zwei Eulklein und drei Eulklein. Es war eine Frau, die hatte drei Töchter. Davon hieß die älteste Ein-Eulklein, weil sie nur ein einziges Auge mitten auf der Stirn hatte. Und die mittelste, zwei Eulklein, weil sie zwei Augen hatte, wie andere Menschen. Und die jüngste, drei Eulklein, weil sie drei Augen hatte. Und das dritte Stand bei ihr gleichfalls mitten auf der Stirne. Darum aber, dass zwei Eulklein nicht anders außer als andere Menschen Kinder, konnten es die Schwestern und die Mutter nicht leiden. Sie sprachen zu ihm, du mit deinen zwei Augen, bist nicht besser als das gemeine Volk. Du gehörst nicht zu uns. Sie stießen es herum und warfen ihm schlechte Kleider hin und gaben ihm nicht mehr zu essen, als was sie übrig ließen. Und zahlten ihm Herze leid an, wo sie nur konnten. Es trug sich zu, dass zwei Eulklein hinaus ins Feld gehen und die Ziege hüten musste. Aber noch ganz hungrig war, weil ihm seine Schwestern so wenig zu Essen gegeben hatten. Da setzte es sich auf einen Rhein und fing an zu weinen und so zu weinen, dass zwei Bechlein aus seinen Augen herabflossen. Und wie es in seinem Jammer einmal aufbickte, stand eine Frau neben ihm, die fragte, zwei Eulklein, was weinst du? Zwei Eulklein antwortete, soll ich nicht weinen, weil ich zwei Augen habe wie andere Menschen. So können mich meine Schwestern und meine Mutter nicht leiden, stoßen mich aus einer Ecke in die andere, werfen wir alte Kleider hin und geben mir nichts zu essen, als was sie übrig lassen. Heute haben sie mir so wenig gegeben, dass ich noch ganz hungrig bin. Sprach die weise Frau, zwei Eulklein, trockne dir dein Angesicht. Ich will dir etwas sagen, dass du nicht mehr hungern sollst. Sprich nur zu deiner Ziege. Zieg klein Meck, Tischlein deck. So wird ein sauber gedecktes Tischlein vor dir stehen und das schönste Essen darauf, dass du essen kannst, so viel du Lust hast. Und wenn du satt bist und das Tischlein nicht mehr brauchst, so sprich nur Zieg klein Meck, Tischlein weg. So wird's vor deinen Augen wieder verschwinden. Darauf ging die weise Frau fort, zwei Eulklein aber dachte, ich muss gleich einmal versuchen, ob es wahr ist, was sie gesagt hat, denn mich hummert gar zu sehr. Und sprach Zieg klein Meck, Tischlein deck. Und kaum hatte sie die Worte ausgesprochen, so stand da ein Tischlein mit einem weißen Tüchlein gedeckt, darauf ein Teller mit Messer und Gabel und silvernem Löffel. Die schönsten Speisen standen rundherum, rauchten und waren noch warm, als wären sie eben aus der Küche gekommen. Da sagte zwei Eulklein das kürzeste Gebet her, das es wusste, Herr Gott sei unser Gast zu aller Zeit, ahmen, langte zu und ließ sich wohl schmecken und als es satt war, sprach es, wie die weise Frau gelehrt hatte. Zieg klein Meck, Tischlein weg. Als bald war das Tischen und alles was daraus stand wieder verschwunden. Das ist ein schöner Haushalt, dachte zwei Eulklein und war ganz vor genügt und guter Dinge. Abends, als es mit seiner Ziege heim kam, fand es ein irdenes Schüsselchen mitessen, das ihm die Schwestern hingestellt hat, aber es rührte nichts an. Am andern Tag zog es mit seiner Ziege wieder hinaus und ließ die Paraprocket, die ihm gereicht wurden, liegen. Das erste Mal und das zweite Mal beachteten es die Schwestern gar nicht, wie es aber jedes Mal geschah, merkten sie auf und sprachen. Es ist nicht richtig mit dem zwei Eulklein, das lässt jedes Mal das Essen stehen und hat auch sonst alles aufgezählt, was ihm gereicht wurde. Das muss andere Wege gefunden haben. Damit sie aber hinter die Wahrheit kämen, sollte ein Eulklein mitgehen, wenn zwei Eulklein die Ziege auf die Weide trieb und sollte achten, was es da vor hätte und ob ihm jemand etwas essen und trinken brächte. Als nun zwei Eulklein sich wieder aufmachte, trat ein Eulklein zu ihm und sprach. Ich will mit ins Feld und sehen, dass die Ziege auch recht gehütet und ins Futter getrieben wird. Aber zwei Eulklein merkte, was ein Eulklein im Sinne hatte und trieb die Ziege hinaus ins hohe Gras und Sprach. Komm, ein Eulklein, wir wollen uns hinsetzen. Ich will dir was vorsingen. Ein Eulklein setzte sich hin und war von dem ungewohnten Weg und von der Sonnenhitze müde. Und zwei Eulklein sang immer, ein Eulklein warst du, ein Eulklein schläft du. Da tat ein Eulklein das eine Auge zu und schlief eine. Und als zwei Eulklein sah, dass ein Eulklein schlief und nichts verraten konnte, sprach es, zieh klein meck, Tischlein deck und setzte sich an sein Tischlein und aß und trank, bis es satt war. Dann rief es wieder, zieh klein meck, Tischlein weg und alles war augenblicklich verschwunden. Zwei Eulklein weckte nun ein Eulklein und sprach, ein Eulklein, du willst hüten und schläft dabei ein. Derweil hätte die Ziege in alle Welt laufen können. Komm, wir wollen nach Haus gehen. Da gingen sie nach Haus und zwei Eulklein ließ wieder sein schützelschen Unangerührt stehen. Und ein Eulklein konnte der Mutter nicht verraten, warum es nicht essen wollte und sagte zu seiner Entschuldigung, ich war draußen eingeschlafen. Am anderen Tag sprach die Mutter zu drei Eulklein, diesmal sollst du mitgehen und acht haben, ob zwei Eulklein draußen ist und ob ihm jemand Essen und Trinken bringt. Denn Essen und Trinken muss es heimlich. Da trat drei Eulklein zum zwei Eulklein und sprach, ich will mitgehen und sehen, ob auch die Ziege restbehütet und ins Futter getrieben wird. Aber zwei Eulklein merkte, was drei Eulklein im Sinne hatte und trieb die Ziege hinaus ins hohe Gras und Sprach. Wir wollen uns dahin setzen, drei Eulklein, ich will dir was vorsingen. Drei Eulklein setzte sich und war müde von dem Weg und der Sonnenhitze. Und zwei Eulklein hub wieder das vorige Liedlein an und sang. Drei Eulklein wachst du, aber statt es nun singen musste. Drei Eulklein schläfst du, sang es aus Unbedachtsamkeit, zwei Eulklein schläfst du und sang immer. Drei Eulklein wachst du, zwei Eulklein schläfst du. Da viele dem drei Eulklein seine zwei Augen zu und schliefen, aber das dritte, weil es von dem Sprüchlein nicht angeredet war, schlief nicht eine. Zwarf tat es drei Eulklein zu, aber nur aus List. Gleich als schlief es auch damit. Doch blinzelte es und konnte alles gar wohl sehen. Und als zwei Eulklein meinte, drei Eulklein schliefe fest, sagte es sein Sprüchlein. Zieh klein Meck, zieh Schleindeck, aß und drank nach Herzensluß und hieß dann, dass Tischlein wieder fortgehen. Zieh klein Meck, zieh Schlein weg. Und drei Eulklein hatte alles mit angesehen. Da kam zwei Eulklein zu ihm, wegte es und sprach, ei, drei Eulklein, du bist eingeschlafen, du kannst gut hüten. Komm, wir wollen heimgehen. Und als sie nach Haus kamen, aß zwei Eulklein wieder nicht und drei Eulklein sprach zu Mutter. Ich weiß nun, warum das hochmütige Ding nicht ist, wenn sie draußen zur Zieh gespricht. Zieh klein Meck, zieh Schleindeck. So steht ein Tischlein vor ihr. Das ist mit dem besten Essen besetzt. Viel besser, als wir es hier haben. Und wenn sie satt ist, so spricht sie. Zieh klein Meck, zieh Schlein weg. Und alles ist wieder verschwunden. Ich habe alles genau mit angesehen. Zwei Augen hatte sie mir mit einem Sprüchlein eingeschlefert. Aber das eine auf der Stirne, das war zum Glück wachgeblieben. Da rief die neidische Mutter. Willst du es besser haben, als wir? Die Lust soll dir vergehen. Sie holte ein Schlachtmesser und stieß es erziege ins Herz, dass sie tot hinfiel. Als zwei Eulklein das sah, ging es voll trauer hinaus, setzte sich auf den Feld rein und weinte seine bitteren Tränen. Da stand auf einmal die weise Frau wieder neben ihm und sprach, Zwei Eulklein, was weinst du? Soll ich nicht weinen, antwortete es. Die Ziege, die mir jeden Tag, wenn ich euer Sprüchlein her sagte, den Tisch so schön deckte, ist von meiner Mutter totgestochen. Nun muss ich wieder Hunger und Kummer leiden. Die weise Frau sprach, Zwei Eulklein, ich will dir einen guten Rat erteilen. Bitte deine Schwestern, dass sie dir das Eingeweide von der geschlachteten Ziege geben und vergrab es vor der Haustür in die Erde. So wird es dein Glück sein. Da verschwand sie und zwei Eulklein ging heim und sprach zu den Schwestern. Liebe Schwestern, gib mir da etwas von meiner Ziege. Ich verlange nichts Gutes, gib mir nur das Eingeweide. Da lachten sie und sprachen, kannst du haben, wenn du weiter nichts willst. Und zwei Eulklein nahm das Eingeweide und vergrubs abends in aller Stile nach dem Rate der weissen Frau vor die Haustür. Am Andern Morgen, als sie insgesamt erwarten und vor die Haustür tratten, so stand da ein wunderbarer, prächtiger Baum. Der hatte Blätter von Silber und Früchte von Gold hingen dazwischen, das wohl nichts Schöneres und Köstlicheres auf der weiten Welt war. Sie wussten aber nicht, wie der Baum in der Nacht dahin gekommen war. Nur zwei Eulklein merkte, dass er aus dem Eingeweide der Ziege aufgewachsen war, denn er stand gerade da, wo es sie in die Erde begraben hatte. Da sprach die Mutter zu ein Eulklein, steig hinauf, mein Kind, und brich uns die Früchte von dem Baum ab. Ein Eulklein stieg hinauf, aber wie es einen von den goldenen Äpfeln greifen wollte, so fuhr ihm der Zweig aus den Händen. Und das geschah jedes Mal, so, dass es keinen einzigen Apfel brechen konnte. Es mochte sich anstellen, wie es wollte. Da sprach die Mutter, drei Eulklein, steig du hinauf, du kannst mit deinen drei Augen besser um dich hauen als ein Eulklein. Ein Eulklein rutschte herunter und drei Eulklein stieg hinauf. Aber drei Eulklein war nicht geschickter und mochte schauen, wie es wollte. Die goldenen Äpfel wichen immer zurück. Endlich war die Mutter ungeduldig und stieg selbst hinauf, konnte aber so wenig wie ein Eulklein und drei Eulklein die Frucht fassen und griff immer in die leere Luft. Da sprach zwei Eulklein. Ich will mich einmal hinaufmachen. Vielleicht gelingt mir es eher. Die Schwestern riefen zwar, du mit deinen zwei Augen, was willst du wohl? Aber zwei Eulklein stieg hinauf und die goldenen Äpfel sorgen sich nicht vor ihm zurück, sondern ließen sich von selbst in seine Hand herab, also dass es einen nach dem anderen abflücken konnte und ein ganzes Schürzin voll mit herunterbrachte. Die Mutter nahm sie ihm ab und statt dass sie ein Eulklein und drei Eulklein dafür, dass arme zwei Eulklein hätten besser behandeln sollen, so wurden sie nur neidisch, dass es allein die Früchte holen konnte und gingen noch härter mit ihm um. Es trug sich zu, als sie einmal beisammen an dem Baum standen, dass ein Jumoritzer daher kam. Geschwind zwei Eulklein, riefen die zwei Schwestern, krieg ich unter, dass wir uns deiner nicht schämen müssen und stürzten über das arme zwei Eulklein in aller Eile ein leeres Fass, das gerade neben dem Baum stand und schoben die goldenen Äpfel, die es abgebrochen hatte, auch darunter. Als nun der Ritter näher kam, war es ein schöner Herr, der hielt Stil, bewunderte den prächtigen Baum von Gold und Silber und sprach zu den beiden Schwestern. Wem gehört dieser schöne Baum? Wer mir einen Zweig davon gäbe, könnte dafür verlangen, was er wollte. Da antworteten ein Eulklein und drei Eulklein, der Baum gehöre ihnen und sie wollten ihm einen Zweig wohl abbrechen. Sie gaben sich auch beide große Mühe, aber sie waren es nicht im Stande, denn die Zweige und Früchte wichen jedes Mal vor ihnen zurück. Da sprach der Ritter. Das ist ja wunderlich, dass der Baum euch zugehört und ihr doch nicht Macht habt, etwas davon abzubrechen. Sie blieben dabei, der Baum wäre ihr Eigentum. Indem sie aber so sprachen, rollte zwei Eulklein unter dem Fasse ein paar goldene Äpfel heraus, so dass sie zu den Füßen des Ritters liefen. Denn zwei Eulklein waren böse, dass ein Eulklein und drei Eulklein nicht die Wahrheit sagten. Wie der Ritter die Äpfel sah, erstaunte er und fragte, wo sie herkamen. Ein Eulklein und drei Eulklein antworteten. Sie hätte noch eine Schwester, die dürfte sich aber nicht sehen lassen, weil sie nur zwei Augen hätte, wie andere gemeine Menschen. Der Ritter aber verlangte, sie zu sehen und rief. Zwei Eulklein, komm hervor. Da kam zwei Eulklein ganz getrost unter dem Fasse hervor. Und der Ritter war verwundert über seine große Schönheit und Sprach. Du, zwei Eulklein, kannst mir gewiss einen Zweig von dem Baum abbrechen. Ja, antwortete zwei Eulklein. Das will ich wohl können, denn der Baum gehört mir und stieg hinauf und brach mit leichter Mühe einen Zweig mit feinen silbernen Blättern und goldenen Früchten ab und reichte ihn dem Ritter hin. Das sprach der Ritter, zwei Eulklein, was soll ich dir dafür geben? Ach, antwortete zwei Eulklein. Ich leide Hunger und Durst, Kummer und Not, vom frühen Morgen bis zum späten Abend. Wenn ihr mich mitnehmen und erlösen wollt, so wäre ich glücklich. Da hob der Ritter das zwei Eulklein auf sein Pferd und brachte es heim auf sein väterliches Schloss. Dort gab er ihm schöne Kleider, Essen und Trinken nach Herzensluß. Und weil er es so lieb hatte, ließ er sich mit ihm einsegnen und war die Hochzeit in großer Freude gehalten. Wie nun zwei Eulklein, so von dem schönen Rittersmann fortgeführt war, da beneideten die zwei Schwestern ihm erst recht sein Glück. Der wunderbare Baum bleibt uns doch, dachten sie. Können wir auch keine Früchte davon brechen. So wird doch jeder Mann davor stehenbleiben, zu uns kommen und in Rümen. Wer weiß, wo unser Weizen noch blüht. Aber am anderen Morgen war ihr Baum verschwunden und ihre Hoffnung dahin. Und wie zwei Eulklein zu seinem Kämmerlein hinaus sah, so stand er zu seiner großen Freude davor und war ihm also nachgefolgt. Zwei Eulklein lebte lange Zeit vor genügt. Einmal kamen zwei arme Frauen zu ihm auf das Schloss und batten um ein Almusen. Da sah ihnen zwei Eulklein ins Gesicht und erkannte ihre Schwestern ein Eulklein und drei Eulklein, die so in Armut geraten waren, dass sie umherziehen und vor den Türen ihr Brot suchen mussten. Zwei Eulklein aber hieß sie willkommen und tat ihnen Gutes und pflegte sie, also dass die beiden von Herzen bereuten, was sie ihr Schwester in der Jugend Böses angetan hat. Ende von Abschnitt 130 Aufgenommen von Margot. Abschnitt 131 von Kinder und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox Aufnahme ist in der Publikdomäne. Die schöne Kathrinelye und Pfeffbaff Poltri. Guten Tag Vater Hollente. Großen Dank Pfeffbaff Poltri. Könnte ich wohl eure Tochter kriegen. Oh ja, wenn es die Mutter Margot, der Bruder Hohenstolz, die Schwester Käse traut und die schöne Kathrinelye will, so kann es geschehen. Wie ist denn die Mutter Margot? Sie ist im Stall und melkt die Kuh. Guten Tag Mutter Margot. Großen Dank Pfeffbaff Poltri. Könnte ich wohl eure Tochter kriegen. Oh ja, wenn es der Vater Hollente, der Bruder Hohenstolz, die Schwester Käse traut und die schöne Kathrinelye will, so kann es geschehen. Wo ist dann der Bruder Hohenstolz? Er ist in der Kammer und hakt das Holz. Guten Tag Bruder Hohenstolz. Großen Dank Pfeffbaff Poltri. Könnte ich wohl eure Schwester kriegen. Oh ja, wenn es der Vater Hollente, die Mutter Margot, die Schwester Käse traut und die schöne Kathrinelye will, so kann es geschehen. Wo ist dann die Schwester Käse traut? Sie ist im Garten und schneidet das Graut. Guten Tag Schwester Käse traut. Großen Dank Pfeffbaff Poltri. Könnte ich wohl eure Schwester kriegen. Oh ja, wenn es der Vater Hollente, die Mutter Margot, der Bruder Hohenstolz und die schöne Kathrinelye will, so kann es geschehen. Wo ist dann die schöne Kathrinelye? Sie ist in der Kammer und zählt ihre Pfennige. Guten Tag schöne Kathrinelye. Großen Dank Pfeffbaff Poltri. Willst du wohl mein Schatz sein? Oh ja, wenn es der Vater Hollente, die Mutter Margot, der Bruder Hohenstolz, die Schwester Käse traut will, so kann es geschehen. Schöne Kathrinelye, wie viel hast du an Brautschatz? Vierzehnt Pfennige bares Geld, dritte Halbkroschen Schuld, ein Halbpfund Hutzeln, eine Handvoll Brutzeln, eine Handvoll Wurzeln. Und so der Watt, ist da nicht ein guten Brutzschatz? Pfeffbaff Poltri, was hast du für ein Handwerk? Bist du Schneider? Noch viel besser. Ein Schuster? Noch viel besser. Ein Akkassmann? Noch viel besser. Ein Schreiner? Noch viel besser. Ein Schmied? Noch viel besser. Ein Müller? Noch viel besser. Vielleicht ein Besenbinder? Ja, das bin ich. Ist das nicht ein schönes Handwerk? Ende von Abschnitt 131 Abschnitt 132 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Der Fuchs und das Pferd. Es hatte ein Bauer, ein Träuspferd, und das war alt geworden, und konnte keine Dienste mehr tun. Da wollte ihm sein Herr nichts mehr zu fressen geben und sprach, »Brauchen kann ich dich freilich nicht mehr. Indes mein ich es gut mit dir. Zeig dich noch so stark, dass du mir einen Löwen herbringst. So will ich dich behalten. Jetzt mach dich fort aus meinem Stall. Und jagte es damit ins weite Feld. Das Ferd war traurig und ging nach dem Wald zu. Dort, ein wenig Schutz vor dem Wetter zu suchen, da begingelte ihm der Fuchs und sprach, »Was hängst du so den Kopf, und gehst du einsam herum?« »Och,« antwortete das Pferd, »geils und treue, wohnen nicht beisammen in einem Haus. Mein Herr hat vergessen, was ich ihm für Dienste in so vielen Jahren geleistet habe, und weil ich nicht recht mehr ackern kann, will er mir kein Futter mehr geben, und hat mich fortgejagt. »Ohne allen Trost?« fragte der Fuchs. »Der Trost war schlecht.« Er hat gesagt, »wenn ich noch so stark wäre, dass ich ihm einen Löwen brechte, wollte er mich behalten. Aber er weiß wohl, dass ich das nicht vermag.« Der Fuchs sprach, »Da will ich dir helfen. Leg dich nur hin, strecke dich aus und rege dich nicht, als wärst du tot.« Das Ferd tat, was der Fuchs verlangte. Der Fuchs aber ging zum Löwen, der seine Höhle nicht weit davon hatte, und sprach, »Da draußen liegt ein totes Pferd. Komm doch mit hinaus, da kannst du eine fette Mahlzeit halten.« Der Löwe ging mit, »und wie sie bei dem Pferd standen,« sprach der Fuchs, »ja, hast du's doch nicht nach deiner Gemächlichkeit. Weißt du was? Ich will's mit dem Schweif an dich binden, so kannst du's in deine Höhle ziehen und in aller Ruhe verzehren.« »Dim Löwen gefiel der Rat,« erstellte sich hin, »und damit ihm der Fuchs das Pferd festknüpfen könnte, hielt er ganz still.« Der Fuchs aber band mit des Pferdes Schweif dem Löwen die Beine zusammen, und drehte und schnürte alle sowohl und stark, daß er mit keiner Kraft zu zerreißen war. Als er nun sein Werk verändert hatte, klopfte er dem Pferd auf die Schulter und sprach, »Zieh, Schöme! Zieh!« Da sprang das Pferd mit einmal auf und zog den Löwen mit sich fort, der Löw fing an zu brüllen, daß die Vögel in dem ganzen Wald vor Schrecken aufflogen, aber das Pferd ließ ihn brüllen, zog und schleppte ihn über das Feld vor seines Herrentür. Wiederher sah das, besann er sich eines Besseren, und sprach zu dem Pferd, »Du sollst bei mir bleiben und es gut haben.« und gab ihm Satz zu fressen, bis es starb. Ende von Abschnitt 132 Abschnitt 133 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domäne. Die Zartanzten Schuhe. Es war einmal ein König, der hatte zwölf Töchter, eine immer schöner als die andere. Sie schliefen zusammen in einem Saal, wo ihre Bette nebeneinander standen, und abends, wenn sie darin lagen, schloss der König die Tür zu und vorriegelte sie. Wenn er aber am Morgen die Türe aufschloss, so sah er, dass ihre Schuhe zertanzt waren und niemand konnte herausbringen, wie das zugegangen war. Da ließ der König ausrufen. Wer es könnte ausfindig machen, wo sie ihn danach tanzten, der sollte sich eine davon zu Frau wählen und nach seinem Tod König sein. Wer es sich aber meldete und es nach drei Tagen und Nächten nicht herausbrechte, der hätte sein Leben verwirkt. Nicht lange, so meldete sich ein Königssohn und er bot sich, das Wagnis zu unternehmen. Er warte wohl aufgenommen und abends in ein Zimmer geführt, das an den Schlafsalst hieß. Sein Bett war da aufgeschlagen und er sollte acht haben, wo sie hingingen und tanzten und damit sie nichts heimlich treiben konnten oder zu einem anderen Ort hinausgingen, war auch die Saaltüre offen gelassen. Dem Königssohn fiel es aber wie Blei auf die Augen und er schlief ein und als er am Morgen aufwachte, waren alle zwölfe zum Tanz gewiesen, denn ihre Schuhe standen da und hatten Löcher in den Sohlen. Den zweiten und dritten Abend ging es nicht anders und da ward ihm sein Haupt ohne Barmherzigkeit abgeschlagen. Es kamen her nach noch viele und meldeten sich zu dem Wagesstück. Sie mussten aber alle ihr Leben lassen. Nun trug sich zu, dass ein armer Soldat, der eine Wunde hatte und nicht mehr dienen konnte, sich auf dem Weg nach der Stadt befand, wo der König wohnte. Da begegnete ihm eine alte Frau, die fragte ihn, wo er hin wollte. Ich weiß selber nicht recht, sprach er und setzte ihm Scherzin zu. Ich hätte wohl Lust ausfindig zu machen, wo die Königstöchter ihre Schuhe vertanzen und danach König zu werden. Das ist so schwer nicht, sagte die Alte. Du musst den Wein nicht trinken, der dir abends gebracht wird und musst tun, als wärst du fest eingeschlafen. Darauf gab sie ihm ein Männchen und sprach, wenn du das umhängst, so bist du unsichtbar und kannst den Zwölfen dann nachschleichen, wie der Soldat den guten Rat bekommen hatte, warst ernst bei ihm, so dass er ein Herz faste vor dem König ging und sich als Freier meldete. Er wart so gut aufgenommen wie die anderen auch und wurde ihm königliche Kleider angetan. Abends zur Schlafenszeit wart er in das Vorzimmer geführt und als er zu Betten gehen wollte, kam die Älteste und brachte ihm einen Becher Weine. Aber er hatte sich einen Schwamm unter das Kinn gebunden, ließ den Wein dahinein laufen und trank keinen Tropfen. Dann legte er sich nieder und als er ein Weilchen gelegen hatte, fing er an zu Schnarchen wie im tiefsten Schlaf. Das hörten die zwölf Königstöchter, lachten und die Älteste sprach, der hätte auch sein Leben sparen können. Danach standen sie auf, öffnete Schränke, Kisten und Kasten und holten prächtige Kleider heraus, putzten sich vor den Spiegel, sprangen herum und freuten sich auf den Tanz. Nur die Jüngste sagte, ich weiß nicht, ihr freut euch, aber mir ist so wunderlich zu gut. Gewißwieder fährt uns ein Unglück. Du bist eine Schneeganz, sagte die Älteste, die sich immer fürchtet. Hast du vergessen, wie viele Königstöne schon umsonst da gewesen sind? Dem Soldaten hätte ich nicht einmal brauchen, einen Schlaf drum zu geben. Der Lümmel wäre doch nicht aufgewacht. Wie sie alle fertig waren, sahen sie erst nach dem Soldaten, aber der hatte die Augen zugetan, rührte und regte sich nicht und sie glaubte nun, ganz sicher zu sein. Da ging die Älteste an ihr Bett und klopfte daran. Als bald sang es in die Erde und sie stiegen durch die Öffnung hinab, eine nach der anderen. Die Älteste voran. Der Soldat, der alles mit angesehen hatte, zauderte nicht lange, hing sein Mändelchen um und stieg hinter der jüngsten Mitte hinab. Mitten auf der Treppe trat er ihr ein wenig aufs Kleid, da erschrak sie und rief, was ist das, wer hält mich am Kleid? Sei nicht zu einfältig, sagte die Älteste, du bist an einem Haken hängen geblieben. Da gingen sie vollends hinab und wie sie unten waren, standen sie in einem wunderprächtigen Baumgang. Da waren alle Blätter von Silber und Schimmerten und Glänzten. Der Soldat dachte, du willst dir ein Wahrzeichen mitnehmen und brav einen Zweig davon ab. Da fuhr ein gewaltiger Krach aus dem Baum. Die Jüngste rief wieder, es ist nicht richtig, habt ihr den Knall gehört? Die Älteste aber sprach, das sind Freudenschüsse, weil wir unsere Prinzenbald erlöst haben. Sie kamen darauf in einem Baumgang, wo alle Blätter von Gold und endlich in einen Dritten, wo sie klarer Demand waren. Von beiden brach er einen Zweig ab, wobei es jedes Mal krachte, dass die Jüngste verschrecken zusammenfuhr. Aber die Älteste blieb dabei, es wären Freudenschüsse. Sie gingen weiter und kamen zu einem großen Wasser, darauf standen zwölf Schifflein und in jedem Schifflein saß ein schöner Prinz, die hatten auf die Zwölfe gewartet und jeder nahm eine zu sich. Der Soldat aber setzte sich mit der Jüngsten ein. Da sprach der Prinz, ich weiß nicht, das Schiff ist heute viel schwerer und ich muss aus allen Kräften rudern, wenn ich es fortbringen soll. Wovon sollte das kommen? sprach die Jüngste. Als vom warmen Wetter, es ist mir auch so heiß zu mut. Jenseits des Wassers aber stand ein schönes, hell erleuchtete Schloss, woraus eine lustige Musik erschalte, von Pauken und Trompeten. Sie ruderten hinüber, traten ein und jeder Prinz tanzte mit seiner Liebsten. Der Soldat aber tanzte unsichtbar mit und wenn eine einen Bercher mit Wein hielt, so trank er ihn aus, das er leer war, wenn sie ihn an den Mund brachte. Und der Jüngsten war auch Angst darüber, aber die Älteste brachte sie immer zum Schweigen. Sie tanzten da bis drei Uhr am anderen Morgen, wo alle Schuhe durchgetanzt waren und sie aufhören mussten. Die Prinzen fuhren sie über das Wasser wieder zurück und der Soldat setzte sich diesmal vorne hin zur Ältesten. Am Ufer nahmen sie von ihren Prinzen Abschied und versprachen, in der folgenden Nacht wiederzukommen. Als sie an der Treppe waren, lief der Soldat voraus und legte sich in sein Bett. Und als die Zwölf langsam und müde heraufgetriebelt kamen, schnarchte er schon wieder so laut, dass sie es alle hören konnten und sie sprachen. Vor dem sind wir sicher. Da taten sie ihre schönen Kleider aus, brachten sie weg, stellten die Zertanzen Schuhe unter das Bett und legten sich nieder. Am anderen Morgen wollte der Soldat nichts sagen, sondern das wunderliche Wesen noch mit ansiehen und ging die zweite und die dritte Nacht wieder mit. Da war alles wie das erste Mal und sie tanzten jedes Mal, bis die Schuhe in zwei waren. Das dritte Mal aber nahm er zum Wahrzeichen einen Becher mit. Als die Stunde gekommen war, wo er antworten sollte, steckte er die drei Zweige und den Becher zu sich und ging vor den König. Die Zwölfe aber standen hinter der Türe und horchten, was er sagen würde. Als der König die Frage tat, wo haben meine Zwölftöchter ihre Schuhe in der Nacht vortanzt, so antwortete er. Mit zwölf Prinzen in einem unterirdischen Schloss berichtete, wie es zugegangen war und holte die Wahrzeichen hervor. Da ließ der König seine Töchter kommen und fragte sie, ob der Soldat die Wahrheit gesagt hätte. Und da sie sahen, dass sie verraten waren und leugnen nicht zahl, so mussten sie alles eingestehen. Darauf fragte ihn der König, welche er zu Frau haben wollte. Er antwortete, ich bin nicht mehr jung, so gebt mir die Älteste. Da wart noch am selbigen Tage die Hochzeit gehalten und ihm das Reich nach des Königstode versprochen. Aber die Prinzen wurden auf so viele Tage wieder verwünscht, als sie Nächte mit den Zwölfen getanzt hatten. Ende von Abschnitt 133, aufgenommen von Margot. Abschnitt 134, von Kinder- und Hausmärchen, von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese Dibrivox-Aufnahme ist in der Public Domain. Die Sechs Diener. Vor Zeiten lebte eine alte Königin, die war eine Zauberin und ihre Tochter war der schönste Mädchen unter der Sonne. Die Alte dachte aber auf nichts, als wie sie die Menschen ins Verderben locken könnte. Und wenn ein Freier kam, so sprach sie. Wer ihre Tochter haben wollte, müsste zuvor einen Bund, eine Aufgabe lösen. Oder er müsste sterben. Viele waren von der Schönheit der Jungfrau verblendet und wagten es wohl. Aber sie konnte nicht vollbringen, was die Alte ihnen auflegte. Und dann war keine Gnade. Sie musste niederknien und das Haupt war ihnen abgeschlagen. Ein Königssohn, der hatte auch von der großen Schönheit der Jungfrau gehört und sprach zu seinem Vater. Lass mich hinziehen. Ich will um sie werben. Nimmer mehr, antwortete der König. Gehst du fort, so gehst du in deinen Tod. Da legte der Sohn sich nieder und wart sterbend krank und lag sieben Jahre lang und kein Arzt konnte ihm helfen. Als der Vater sah, dass keine Hoffnung mehr war, sprach er voll Herzenstrauhrigkeit zu ihm. Zieh hin und versuche dein Glück. Ich weiß dir sonst nicht zu helfen. Wie der Sohn das hörte, stand er auf in seinem Lager, wart gesund und machte sich fröhlich auf den Weg. Es trug sich zu, als er über eine Heide zu reiten kam, dass er von Weitem auf der Erde etwas liegen sah, wie einen großen Haulhaufen. Und wie er sich näherte, konnte er unterscheiden, dass es der Bauch eines Menschen war, der sich dahingestreckt hatte. Der Bauch aber sah aus wie ein kleiner Berg. Der Dicke, wie er den Reisenden erblickte, richtete sich in die Höhe und sprach. Wenn ihr jemand braucht, so nehmt mich in eure Dienste. Der Königsohn antwortete, was soll ich mit einem so umgefügen Mann anfangen? Oh, sprach der Dicke, das will nichts sagen. Wenn ich mich recht auseinander tue, bin ich noch 3.000 Mal so dick. Wenn das ist, sagte der Königsohn, so kann ich dich brauchen. Komm mit mir. Da ging der Dicke hinter dem Königsohn her und über eine Weile fanden sie einen anderen. Der lag da auf der Erde und hatte das Ohr auf den Rasen gelegt. Fragte der Königsohn, was machst du da? Ich horche, antwortete der Mann. Wonach horchst du so aufmerksam? Ich horche nach dem, was eben in der Welt sich zuträgt. Denn meinen Ohren entgeht nichts. Das Gras sogar, hör ich wachsen. Sag mir, was hörst du am Hofe der alten Königin? Welche die schöne Tochter hat? Da antwortete er. Ich höre das Schwertsausen, das einem Freier den Kopf abschlägt. Der Königsohn sprach. Ich kann dich brauchen. Komm mit mir. Da zogen sie weiter und sahen einmal ein paar Füße da liegen und auch etwas von den Beinen. Aber das Ende konnten sie nicht sehen. Wenn sie eine gute Strecke fortgegangen waren, kamen sie zu dem Leib und endlich auch zu dem Kopf. Ei, sprach der Königsohn, was bist du für ein langer Strick? Oh, antwortete der Lange. Das ist noch gar nichts. Wenn ich meine Gliedmaßel erst recht ausstrecke, bin ich noch 3.000 Mal so lang und bin größer als der höchste Berg auf Erden. Ich will euch gerne dienen, wenn ihr mich annehmen wollt. Komm mit, sprach der Königsohn. Ich kann dich brauchen. Sie zogen weiter und fanden einen am Wegsitzen. Der hatte die Augen zugebunden. Sprach der Königsohn zu ihm. Hast du blöde Augen, dass du nicht in das Licht sehen kannst? Nein, antwortete der Mann. Ich darf die Binde nicht abnehmen. Denn was ich mit meinen Augen ansehe, das springt auseinander. So gewaltig ist mein Blick. Das ist mein Blick. So gewaltig ist mein Blick. Kann euch das nützen, so will ich euch gerne dienen. Komm mit, antwortete der Königsohn. Ich kann dich brauchen. Sie zogen weiter und fanden einen Mann, der lag mitten im heißen Sonnenschein und zitterte und froh am ganzen Leib, so dass ihm kein Glied still stand. Wie kannst du frieren? sprach der Königsohn und die Sonne scheint so warm. Ach, antwortete der Mann. Meine Natur ist ganz anderer Art. Je heißer es ist, desto mehr frier ich. Und der Frost dringt mir durch alle Knochen. Und je kälter es ist, desto heißer wird mir. Mitten im Eis kann ich es verhitzen und mitten im Feuer vor Kälte nicht aushalten. Du bist ein wunderlicher Kerl, sprach der Königsohn. Aber wenn du mir dienen willst, so komm mit. Sie zogen sie weiter und sahen einen Mann stehen, der machte einen langen Hals, schaute sich um und schaute über alle Berge hinaus, sprach der Königsohn. Wunnar siehst du so eifrig? Der Mann antwortete, ich habe so helle Augen, dass ich über alle Wälder und Felder Täler und Berge hinaus und durch die ganze Welt sehen kann. Der Königsohn sprach, komm mit mir, denn so einer fehlte mir noch. Nun zog der Königsohn mit seinen sechs Dienern in die Stadt ein, wo die alte Königin lebte. Er sagte nicht, wer er wäre, aber er sprach. Wollte mir eure schöne Tochter geben, so will ich vollbringen, was ihr mir auferlegt. Die Zauberin freute sich, dass ein so schöner Jüngling wieder in ihre Netze fiel und sprach. Lösest du ihn jedes Mal, so sollst du der Herr und gemahl meiner Tochter werden. Was soll das Erste sein? fragte er. Dass du mir einen Ring herbeibringst, den ich ins Rote Meer habe fallen lassen. Da ging der Königsohn heim zu seinen Dienern und sprach. Der erste Bund ist nicht leicht. Ein Ring soll aus dem Rote Meer geholt werden. Nun schaft Rat. Da sprach der mit den hellen Augen. Ich will sehen, wo er liegt. Schaute ihn das Meer hinab und sagte, dort hängt er an einem spitzen Stein. Der Lange trug sie hin und sprach. Ich wollte ihn wohl herausholen, wenn ich ihn nur sehen könnte. Wenn es weiter nichts ist, rief der Dicke. Legte sich nieder und hielt seinen Mund ans Wasser. Da fielen die Wellen hinein wie in einen Abgrund und er trank das ganze Meer aus. Dass es trocken war wie eine Wiese. Der Lange bügte sich ein wenig und holte den Ring mit der Hand heraus. Da war der Königsohn froh, als er den Ring hatte und brachte ihn der Alten. Sie erstaunt und sprach. Ja, es ist der rechte Ring. Den ersten Bund hast du glücklich gelöst. Aber nun kommt der zweite. Siehst du, dort auf der Wiese vor meinem Schloss da war er den 300 fette Ochsen. Die musst du mit Haut und Haar, Knochen und Hörnern forzieren. Und unten im Keller liegen 300 fesser Wein. Die musst du dazu ausdrinken und bleib von den Ochsen ein Haar und von dem Wein ein Tröpfchen übrig. So ist mir dein Leben verfallen. Sprach der Königsohn. Darf ich mich keine Gäste dazu laden? Ohne Gesellschaft schmeckt keine Mahlzeit. Die alte Lachte brosshaft und alt. Die alte Lachte brosshaft und antwortete. Einen darfst du dir dazu laden. Damit du Gesellschaft hast. Aber weiter keinem. Da ging der Königsohn zu seinen Dienern und sprach zu dem Dicken. Du sollst heute mein Gast sein und dich einmal satt essen. Da tat sich der Dicke voneinander und erst die 300 Ochsen. Dass kein Haar übrig blieb und fragte, ob weiter nichts als das Frühstück da wäre. Den Wein aber trang er gleich aus den Fässern ohne dass er ein Glas nötig hatte und trang den letzten Tropfen vom Nagel herunter. Als die Mahlzeit zu Ende war ging der Königsohn zur Alte und sagte ihr, der zweite Bund wäre gelöst. Sie verwunderte sich und sprach. So weit hat es noch keiner gebracht. Aber es ist noch ein Bund übrig und dachte, du sollst mir nicht entgehen und wirst deinen Kopf nicht oben behalten. Heute Abend sprach sie, bring ich meine Tochter zu dir in deine Kammer und du sollst sie mit deinem Arm umschlingen. Und wenn ihr dabei sammeln sitzt, so hüte dich, dass du nicht einschläfst. Ich komme schlag 12 Uhr und isst sie dann nicht mehr in deinen Armen, so hast du verloren. Der Königsohn dachte, der Bund ist leicht, ich will wohl meine Augen offen behalten. Doch rieb er seine Diener, erzählte ihnen, wie die Alte gesagt hatte und sprach. Wer weiß, was für eine Liste hintersteckt. Vorsicht ist gut, haltet Wache und sorgt, dass die Jungfrau nicht wieder aus meiner Kammer kommt. Als die Nacht einbrach, kam die Alte mit ihrer Tochter und führte sie in die Arme des Königsohns und dann schlangen sich der Lange um sie beide in einen Kreis und der Dicke stellte sich vor die Türe, also, dass keine lebendige Seele herein konnte. Da saßen sie beide und die Jungfrau sprach kein Wort, aber der Mond schien durchs Fenster auf ihr Angesicht, dass er ihre wunderbare Schönheit sehen konnte. Er tat nichts, als sie anschauen, war voll Freude und Liebe und es kam keine Müdigkeit in seine Augen. Das dauerte bis 11 Uhr, da warf die Alte einen Zauber überall, dass sie einschliefen und in dem Augenblick war auch die Jungfrau entrückt. Nun schliefen sie hart bis ein Viertel vor zwölf, da war der Zauber kraftlos und sie erwarten alle wieder. Oh, jammer und Unglück, rief der Königsohn, nun bin ich verloren. Die treuen Diener fingen auch an zu klagen, aber der Horcher sprach, seid still, ich will Horchen. Da horchte er einen Augenblick und dann sprach er, sie sitzt in einem Felsen 300 Stunden von hier und bejamert ihr Schicksal. Du allein kannst helfen, langer, wenn du dich aufrichtest, so bist du mit ein paar Schritten dort. Ja, antwortete der Lange, aber der mit den scharfen Augen muss mitgehen, damit wir den Felsen wegschaffen. Da huckte der Lange den mit den verbundenen Augen auf, und im Augenblick, wie man eine Hand umwendet, waren sie vor dem verwünschten Felsen. Als Bald nahm der Lange dem anderen die Binde von den Augen, sehr sich nur umschaute, so zersprang der Felsen in tausend Stücke. Da nahm der Lange die Jungfrau auf den Arm, trug sie in eine Minute zurück, holte ebenso schnell auch noch seinen Kameraden und eh es zwölf verschlug, saßen sie alle wieder wie vorher und waren munter und guter Dinge. Als es zwölf schlug, kam die alte Zauberin herweigeschlichen, machte ein höhnisches Gesicht, als wollte sie sagen, nun ist er mein und glaubte, ihre Tochter säße dreihundert Stunden weit im Felsen. Als sie aber ihre Tochter in den Armen des Königssohns erblickte, erschrak sie und sprach, mehr als ich. Aber sie durfte nichts einwende und musste ihm die Jungfrau zusagen. Da sprach sie ihr ins Ohr. Schande für dich, dass du gemeinem Volk horchen sollst und dir einen Gemahl nicht nach deinem Gefallen wählen darfst. Da war das stolze Herz der Jungfrau mit Zorn erfüllt und san auf Rache. Sie ließ am anderen Morgen dreihundert Malter Holz zusammenfahren mit dem Königssohn. Die drei Bünde wären gelöst. Sie würde aber nicht eher seine Gemahlin werden, bis einer bereit wäre, sich mitten in das Holz zu setzen und das Feuer auszuhalten. Sie dachte, keiner seiner Diener würde sich für ihn verbrennen und aus Liebe zu ihr würde er selber sich hineinsetzen und dann wäre sie frei. Die Diener aber sprachen, wir haben alle etwas getan, noch nicht. Der muss auch daran. Setzten ihn mitten auf den Holzstoß und steckten ihn an. Da begann das Feuer zu brennen und brannte drei Tage, bis alles Holz forziert war. Und als die Flammen sich legten, stand der frostige mitten in der Asche. Zitterte wie ein Espenlaub und sprach, einen solchen Frost habe ich mein Leben nicht ausgehalten und wenn er länger gedauert hätte, wäre ich erst start. Nun war keine Aussicht mehr zu finden. Die schöne Jungfrau musste den unbekannten Jüngling zum Gemahl nehmen. Als sie aber nach der Kirche fuhren, sprach die Alte, ich kann die Schande nicht ertrage und schickte ihr Kriegsvolk nach. Das sollte alles niedermachen, was ihm vorkehmer und ihr die Tochter zurückbringen. Der Horche aber hatte die Ohren gespitzt und die heimlichen Reden der Alten vernommen. Was fangen wir an, sprach er zu dem Dicken, aber der wusste Rad. Spiel einmal oder zweimal hinter dem Wagen einen Teil von dem Meereswasser aus, das er getrunken hatte. Da entstand ein großer See, worin die Kriegsfolger stecken blieben und ertranken. Als die Zauberin das vornahm, schickte sie ihre geharnischen Reiter. Aber der Horcher hörte das Rasseln ihrer Rüstung und band dem einen die Augen auf. Der guckte die Feinde ein bisschen scharf an. Da sprangen sie auseinander wie Glas. Nun fuhren sie ungestört weiter und als die beiden in der Kirche eingesignet waren, nahmen die sechs Diener ihren Abschied und sprachen zu ihrem Herrn. Eure Wünsche sind erfüllt. Ihr habt uns nicht mehr nötig. Wir wollen weiterziehen und unser Glück versuchen. Eine halbe Stunde vor dem Schloss war ein Dorf. Vor dem hütete ein Schweinehirt seine Herde. Wie sie dahin kamen, sprach er zu seiner Frau. Weißt du auch recht, wer ich bin? Ich bin kein Königssohn, sondern ein Schweinehirt und der mit der Herde dort, das ist mein Vater. Wir zwei müssen auch daran und ihm helfen hüten. Dann stieg er mit ihr in das Wirtshaus ab und sagte heimlich zu den Wirtsleuten. Der Nacht sollten sie ihr die königlichen Kleider wegnehmen. Wie sie nun am Morgen aufwachte, hatte sie nichts anzutun und die Wirtin gab ihr einen alten Rock und ein paar alte wolle Strümpfe. Dabei tat sie noch, als wäre es ein großes Geschenk und Sprach. Wer nicht euer Mann wäre, hätte es euch gar nicht gegeben. Da glaubte sie, er wäre wirklich ein Schweinehirt und ich habe es verdient mit meinem Übermut und Stolz. Das dauerte acht Tage, da konnte sie es nicht mehr aushalten, denn die Füße waren ihr Wund geworden. Da kamen ein paar Leute und fragten, ob sie wüsste, wer ihr Mann wäre. Ja, antwortete sie, er ist ein Schweinehirt und ist eben ausgegangen, mit Bändern und Schnüren einen kleinen Handel zu treiben. Sie sprachen aber, kommt einmal mit, wir wollen euch zu ihm hinführen und brachten sie in Schloss hinauf und wie sie in den Saal kam, stand da ihr Mann in königlichen Kleidern. Sie erkannte ihn aber nicht, bis er ihr um den Hals fiel. Sie küsste und sprach, ich habe so viel für dich gelitten, da hast du auch für mich leiden sollen. Nun wart erst die Hochzeit gefeiert und der es erzählt hat, wollte, er wäre auch dabei gewesen. Ende von Abschnitt 100 33 Aufgenommen von Margot Abschnitt 135 Von Kinder und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm Diesel libri works Aufnahme ist in der Publik Domain Aufgenommen von Sonja die Weiße und die Schwachze Braut Eine Frau ging mit ihrer Tochter und Stieftochter über Feld, Futter zu schneiden. Da kam der liebe Gott, als sein armer Mann zu ihnen gegangen Wo führt der Weg ins Dorf? Wenn ihr ihn wissen wollt, sprach die Mutter, so sucht ihn selber. Und die Tochter setzte hinzu, hat dir Sorge, dass ihr ihn nicht findet, so nehmt euch einen Wegweiser mit. Die Stieftochter aber sprach, armer Mann, ich will dich führen, komm mit mir. Da zürnte der Liebe Gott über die Mutter und Tochter, wendet ihn in den Rücken zu und verwünschte sie, dass sie sollten schwarz werden wie die Nacht und hässlich wie die Sünde. Der armen Stieftochter aber war gottknädig und ging mit ihr, und als sie nahe am Dorf fahren, sprach er einen Segen über sie und sagte, werde dir drei Sachen aus, die will ich dir gewähren. Da sprach das Mädchen, ich möchte gern so schön und rein werden wie die Sonne. Als bald war sie weiß und schön wie der Tag. Dann möchte ich einen Geldbeutel haben, der nie leer würde. Den gab ihr der Liebe Gott auch, sprach aber, vergiss das Beste nicht. Sagte sie, ich wünsche mir zum Dritten, dass ewige Himmel reich nach meinem Tode. Das wart ihr auch gewährt, und also schied der Liebe Gott von ihr. Als die Stiefmutter mit ihrer Tochter nach Hause kam und sah, dass sie beide cool, schwarz und hässlich waren, die Stieftochter aber weiß und schön, so stieg die Bosheit in ihrem Herzen noch höher, und sie hatte nichts anderes im Sinn, als wie sie ihr ein Leid antun könnte. Die Stieftochter aber hat einen Bruder namens Regina, den liebte sie sehr und erzählte ihm alles, was geschehen war. Nun sprach Regina einmal zu ihr, liebe Schwester, ich will dich abmalen, damit ich dich beständig vor Augen sehe, denn meine Liebe zu dir ist so groß, dass ich dich immer anblicken möchte. Da antwortete sie, aber ich bitte dich, lass niemand das Bild sehen. Er malte nun seine Schwester ab und hing das Bild in seiner Stube auf. Er wohnte aber in das Königsschloss, weil er bei ihm Kutscher war. Alle Tage ging er davorstehen und dankte Gott für das Glück seiner lieben Schwester. Nun war aber gerade dem König, bei dem er diente, seine Gemahlin verstorben, die so schön gewesen war, dass man keine finden konnte, die Irgliche, und der König war darüber in tiefer Trauer. Die Hofdiener bemerkten aber, dass der Kutscher täglich vor dem schönen Bild des Stand, misgönnten sie ihm und meldeten es dem König. Da ließ dieser das Bild vor sich bringen, und als er es sah, dass er es in allem seiner verstorbenen Fraulich nun noch schöner war, so verliebt er sich stärblich hinein. Er ließ den Kutscher vor sich kommen und fragte, wen das Bild vorstellte. Der Kutscher sagte, es wäre seine Schwester, so entschloss sich der König, keine andere als diese zur Gemahlin zu nehmen. Gab ihm Wagen und Pferde und prächtige Goldkleider und schickte ihn fort, seine Erwählte braut abzuholen. Wie Regina mit der Botschaft ankam, freute sie sich seine Schwester. Allein die Schwachze war eifersüchtig über das Glück, ärgerte sich über alle Maßen und sprach zu ihrer Mutter, was helfen nun alle eure Künste, da ihr mir ein solches Glück doch nicht verschaffen könnt. Sei still, sagte die Alte, ich will dir es schon zuwenden. Und durch ihre Hexenkünste trübte sie dem Kutscher die Augen, dass er halb blind war, und der Weißen verstopfte sie die Ohren, dass sie haupt haupt war. Darauf stiegen sie in den Wagen, erst die Braut in den herrlichen, königlichen Kleidern, dann die Schiefmutter mit ihrer Tochter und Regina saß auf dem Bock, um zu fahren. Wie sie eine Weile unterwegs waren, rief der Kutscher. Deck dich zu, mein Schwesterlein, dass regend dich nicht nässt, dass wind dich nicht bestäubt, dass du feinschön zum König kommst. Die Braut fragte, was sagt mein lieber Bruder? Ach, sprach die Alte, er hat gesagt, du sollst dein gülden Kleid ausziehen und es deines Schwester geben. Da zog sie es aus und tatst der Schwarzen an, die gab er dafür einen schlechten grauen Kittel. So fuhren sie weiter. Über ein Weilchen rief der Bruder abemals. Deck dich zu, mein Schwesterlein, dass regend dich nicht nässt, dass wind dich nicht bestäubt und du feinschön zum König kommst. Die Braut fragte, was sagt mein lieber Bruder? Ach, sprach die Alte, er hat gesagt, du solltest deine güldene Haube abtun und deiner Schwester geben. Da tat sie die Haube ab und tat sie der Schwarzen auf und saß im bloßen Haar. So fuhren sie weiter. Wiederum über eine Weile rief der Bruder. Deck dich zu, mein Schwesterlein, dass regend dich nicht nässt, dass wind dich nicht bestäubt und du feinschön zum König kommst. Die Braut fragte, was sagt mein lieber Bruder? Ach, sprach die Alte, er hat gesagt, du möchtest einmal aus dem Wagen sehen. Sie fuhren aber gerade auf einer Brücke über ein tiefes Wasser. Wie nun die Braut aufstand und aus dem Wagen sich herausbückte, da stießen sie die beiden hinaus, dass sie mitten ins Wasser stürzte. Als sie versunken war, in dem selben Augenblick stieg eine schneeweiße Ente aus dem Wasserspiegel hervor und schwamm den Fluss hinab. Der Bruder hatte gar nichts davon gemerkt und fuhr den Wagen weiter, bis sie an den Hof kamen. Da brachte er dem König die Schwarze als seine Schwester und meinte, sie wär's wirklich, weil es ihm trübe von den Augen war und doch die Goldkleider schimmern sah. Der König, wie er die grundlose Hestigkeit an seiner vermeinten Braut erblickte, war sehr bös und befahl, den Kutscher in eine Grube zu werfen, die voll Ottern und Schlangen gezücht war. Die alte Hexe aber wußte den König doch so zu bestricken und durch ihre Künste ihm die Augen zu verblenden, dass er sie und ihre Tochter behielt, ja, dass sie ihm ganz leidlich vorkam und er sich wirklich mit ihr verheiratete. Einmal abends, während die Schwarze Braut dem König auf dem Schoße saß, kam eine weiße Ente zum Gossenstein in die Küche geschwommen und sagte zum Küchenjungen. »Hirnlchen, mach Feuer an, daß ich meine Federn wärmen kann. Das tat der Küchenjunge und machte ihr ein Feuer auf dem Herd. Da kam die Ente, setzte sich daneben, schüttelte sich und strich sich die Federn mit dem Schnabel zurecht. Während sie so saß und sich wohlt hat, fragte sie. – Das macht mein Bruder Regina, der Küchenjunge antwortete, wie liegt in der Grube gefangen, bei Ottern und bei Schlangen. – Fragte sie weiter, das macht die Schwarze Hexe im Haus. – Der Küchenjunge antwortete, die sitzt warm in Königs Arm, sagte die Ente, das Gott erbarm, und schwamm den Gossenstein hinaus. Den folgenden Abend kam sie wieder und tat die selben Fragen und den dritten Abend noch einmal, da konnte es der Küchenjunge nicht länger übers Herz bringen, ging zu dem König und entdeckte ihm alles. Der König aber wollte es selbst sehen, ging den anderen Abend hin, und wie die Ente den Kopf durch den Gossenstein hereinstreckte, nahm er sein Schwert und hieb ihr den Hals durch. Da wart sie auf einmal zum schönsten Mädchen und lieg genau dem Bild, das der Bruder von ihr gemacht hatte. Der König war voll Freuden, und weil sie ganz nass darstand, ließ er köstliche Kleider bringen, und ließ sie damit begleidern. Dann erzählt es ihm, wie sie durch List und Falscheit wäre betrogen und zuletzt in den Flusschen abgeworfen worden, und ihrer erste Bitte war, daß ihr Bruder aus der Schlangenhöhle herausgeholt würde, und als der König diese Bitte erfüllt hatte, ging er in die Kammer, wo die alte Hexe saß, und fragte, Was verdient die, welche das und das tut, und erzählte, was geschehen war? Da war sie so verblendet, daß sie nichts merkte, und sprach, die verdient, daß man sie nackt auszieht und in ein Fass mit Nägeln legt, und daß man vor das Fass ein Pferd spannt, und das Pferd in alle Welt schickt. Das geschah alles an ihr und ihrer schwarzen Tochter. Der König aber heiratete die weiße und schöne Braut und belohnte den treuen Bruder, indem er ihn zu einem reichen und angesehenen Mann machte. Ende von Abschnitt 135