 तो इसको लेकार ये बैटा काफी महतपून है. तो बुर्क्ष का सम्प आप दिया था जिसको आपने प्रुष्वा में तगाया. मैं समता हूँ जैसे जैसो गुरो करेगा प्रद के और जबान के समन्नों को तो बजुद्दी देगा इंदेगा. देगे मुजे पुरा विस्वास है कि ये बुर्क्ष है जो बुद्द्द के विचारों का नमरप्तो प्रदान करता है. और आसी पवित रिवास्तु को लोसिमा में और आपके होंट्रों में इसने गेवरों से लगाना. तो इतस्वीरे हम आपके साजा कर रहे हैं प्रदान मुजी को आप सुन रहे देगे बैटह कितनी महेंतपोन है. साब तोर पर प्रदान मुजी नरेद बोदी नहीं अपनी कुषी भी जाएर की. जिस सरह से उनका स्वागत सतकार किया यहांपर और उसके बाद आप जो दोनो देशों के भी चो रिष्ते हैं. वो और जादा मजबूत होते हुए नसर आएंगे पहले से मजबूत है. अब और जादा उनको कैसे प्रगाल करना है. वैश्विक जुनातिया है वैश्विक जो समसया है उनसे कैसे पार पाना है. दोन उदेश मिल कर इस बैटख में इसका हल निकालने की पूरी कोषिष कर रहे हैं. और साव तोर पर कियों कि तमाम एहम मुद्धे एसे हैं. जिन पर यहां बचार विमर्ष शोरा है. और उसके बाटख के बाद किही ना कही. जो हल है वो निकालने की कोषिश हैं से किजा रहे हैं. कापी महेंटपूँँँँँँ पूरी बैटख है. और आपको बतादें की जो इस बैटख के और इहम मुद्धे हैं. मुद्ते है, वो है शान्ती इस्थिर्ता, सम्रिद्दी, खादे, उर्वरक, और उर्जा सुरक्षा, स्वास्ते लंगिक समान्ता, जल्वायु परिवर्तन, जैसे तमाम एसे मुद्ते हैं, जिन पर यहां पर बात हुर आई है, और इस बैट्ध को लेकर क्यों कि दूई पक्� योजना के लिया, आजजन के लिया, मैं आपको रजाई से बहुत बदधाई देताम। और आपने जी सेवन समीच में भारत को मिवंदिल्च्ती आप, इसके लिए भी मैं आपको बदाबारी हो, आपकी भारत याप्रा, हाज़ु भारत के लोगो लिए बहुत याद्गार रही है, और मैं लिए बहुत फुछी कि बाद है कि जो बोदि रूख्ष का संप आपको दिया था, जिसको आपने रूष्श्वा में जगाया. मैं समथा हूँ जैसे जैसो गुरो के लिए भारत के, जबान के समन्डों को तो बजुदि देगा ही देगा, देगी मुजे पुरा विस्वास है, कि ये बोगुड्ष हैं, जो बुद्ध के विचारों का नमरत तो तो डान करता है, और आसी पविट्ड रिवास तूको, के रोषिमा में और आपके हूँँ तोंग में, इसने गवरो से लगाना, जब भी ये भारत दिये नागरी को कोई जानकरी मिलेगी, के ये वो बहुत फूँँष्वी की पार देगी.