 Михаил Крайль, эксперт анализа данных и визуализации данных, и он поставил себе вопрос, как люди, которые вообще очень рациональны, вдруг становятся радикальными и даже стремятся к правоэкстремизму. Два года назад он уже сделал толк, где он разговаривал, а радикализации и твиттеры «Добрый день, я вам поставил ловушку». «Радикализация» — это вообще не в интернете, как у меня на фолях написано на слайдах, но в обществе. Я два года назад уже один доклад вам представлял. Сейчас очень много людей из наук политиков объясняли в этом докладе, как это объяснить этот эффект. Это оказывается очень много симптомов, но причин мало достаточно. Я последние два года занимался несколькими студиями. Какие эффекты действительно релевантны? Что эффект, а что причина? Интересный вопрос. Что это за глупость, с которой мы сталкиваемся? Это социальные боты. Я в Булгарии уже сделал толк. Веб-сайт снизу на слайдах. Я надеюсь, что в следующие дни этот доклад, который по-английски, будет находиться на этом сайте. Эти статистики они противоречат друг к другу, но вообще эти социальные боты — всякая чепуха, потому что меня удивляет то, что они получают даже призы и примят какие-то — всякая глупость. Когда мы смотрим на расизм, нужно нам понять, что такое расизм. И я увидел, что когда я разговариваю с людьми о расизме, у людей есть разное представление о том, что такое расизм. Это в том числе и потому, что расизм — это очень комплексный феномен. Это связано социологии, психологии, политики. И люди все еще изучают эту тему. И это оказывается все-таки еще более сложная тема. И это ведет к тому, что есть несколько разных потоков того. И нужно иногда, даже если это неприятно, иногда разобраться с этими темами. Вот есть люди, которые связывают это с теорией расов. Это можно все представить таких скейнхедов, например. Но это необязательно связано с них. Даже если расизм уже, как слово, существует с начала XX века, этот феномен очень старый. Уже это связано с рабами и с продажей рабов на проем 16 веку африканца, которые страдали под этим. То это тоже связано с расизме. Даже если этого слова тогда еще не существовал. И теория расов связана с этим — это тоже глупость, потому что ученые уже доказано, что ученые, которые разбирались с этим, они факты иногда немножечко украшивали или вообще изобретали. И они даже изобретали псевдоконцепт, который легитимировал расизм. И сейчас мы знаем, что это не концепт, который действительно правильный, что существуют якобы расы. И нацисты они не делают тест ДНА, прежде чем как они кого-то там начинают бить. Но это связано с расой, этни, происходством, происхождение веры, религии, языков и всякие там атрибуты, которые видны снаружи. И после этого это ведет к, там, унижениям. И вот я сделал таблицу, которая видна, видны как бы причины и последствия, и вот это вот все, чтобы окрашено красным — это на самом деле расизм. И люди должны знать это. И это уже знают с 1949 года. Никто не должен быть из-за своего пола, своего происхождения, своего раса, своего языка, свои веры, своего происхождения и так далее, быть унижен или это вся форма расизма. Интересно, что тут еще существует слово пола, потому что если мы посмотрим статью, которая уже до этого была определена, то тут мы уже объяснено, объяснен термин сексизм. И эти две группы, они немножечко просекаются. Вот я сделал список. Исламофобия, антисемитизм, классизм, эйджиизм, комофобия, трансфобия, эйбилизм, лукизм, дискриминация на счет как бы своего вида внешнего из-за счет именов, кевинизм. Вот даже некоторые высмеивали меня за счет моего диалекта, но я это никогда не мал всерьез, но оказывается это тоже вид дискриминации, дискриминация бездомных и безработных. Это дискриминация, она в разных мерах существует. Кто-то, кого зовут, Кевин, тот не находится в той же опасности, как, может, другой. Вот профессор Хайдмайер выяснил такой термин, определил под названием «группы, бездомных людей» Группы, бездомных людей, не существуют, но преступники создают такие группы. Все эти группы созданы самими преступниками. Это враждебность, коопределённым людям, на основе принадлежности какой-то группе. Например, дети могут тоже проявлять случай антисемитизма, потому что они ещё маленькие и не знают, что так нельзя делать. Также есть новый термин, это, значит, конструкция, отрицание по ушелизации. Здесь нужно подумать над этим словом. Мы видим людей и делаем какой-то вывод о них и отрицаем их на этой основе. То есть мы основываемся на каких-то предыдущих опыте наших мышлений. То есть, например, если ты уборщица, то, значит, ты не училась в школе или какие-то такие выводы, которые мы делаем на основе своего опыта. Например, вот этот стикер, это значит, что вся полиция козлы. И это тоже такая же конструкция, отрицание какой-то определенной группы. Такие стикеры обычно наклеивают группы, которые испытали насилие со стороны полиции. Также есть аспект структурированного расизма. Его могут использовать так же люди, не только которые сами являются расистами. Это, например, вот видео, пример. Я использую полотенце, чтобы взять мыло. Если ты возьмешь это, хочешь взять рукой, то не получится, потому что рука темнокожего человека. То есть, как бы никто не специально это сделал, что только белый человек может взять мыло из этого дозатора. Но только инженеры, которые сделали этот продукт, думали только о белокожих людях. Я тоже не думала о том, что, например, пластырь можно было бы сделать и темного цвета для того, чтобы люди с темной кожей его использовали. Он бы не был так ярко заметным на их кожу. Я как Берлин был в музее и хотел посмотреть на Бюстни-Фертити, заплатил вход и друг, который из Египта, спросил его, если ты хочешь посмотреть на наследие Египта, то что ты можешь сделать? Ему нужно паспорт, ему нужно подать документы на визу, также на страховку и очень много других документов для того, чтобы просто посмотреть в другой стране на какое-то культурное наследие Египта. До сих пор докладчик перечисляет список документов которые нужно подать, чтобы получить визу. Но это же тоже расизм. Вот пример, очень много примеров из немецкой газеты о людях, которые очень сложно могут найти какую-то снять квартиру. Например, господин Минли, он подал документы в разные компании, чтобы снять квартиру, но господин Кунца, типичное немецкое имя, он отказывает людям с иностранными фамилиями, это типичный пример дискриминизации, или также кто-то посылает один человек, он посылал резюме в разные компании и один раз он использовал немецкое имя и второй раз другие иностранные имена и соответственно он получал больше ответов, он это делал от имени, от немецкого имени. Я не знал об этом, я никогда об этом не думал и не замечал, что есть такая дискриминация, потому что у меня фамилия не турецкая. Дальше можно продолжать на тему сексизма, в том же ключе. Давайте поговорим о средствах массовой информации, как часто используют средства массовой информации, происхождение каких-то подозреваемых личностей. Слева можно увидеть данные согласно статистике полиции, кто немец, кто иностранец, красный это иностранец, зеленый это немец. Даже если одинаковое количество криминальных случаев среди иностранцев и немцев, то я посмотрел здесь модель 10 немцев и 10 мигрантов и 10 процентов в каждой группе криминальные, то мигранты всегда намного больше, если они делают какие-то преступления, они их больше говорят, они как бы супер о немцах наоборот, про них говорят меньше. Если я хочу посмотреть что-то о криминальных иностранцах, то в основном появляется информация о терроризме и это, конечно, картинку искажает. Один человек, с которым я говорил, он название структуральное фольксфаэцом, то есть если я только собираю данные, где иностранцы криминальные, то это структурально, а наоборот это не структурально. Вот примеры из расизма моего детства вот песня 10 детей песня песня из моего детства они 10 маленьких негрецянок это песня очень расистичная песня вообще-то можно спросить, это еще дети или это какие-то всякие паучки или еще что-то в средствах массовой информации особенно в газетах Build и Spiegel вот я нашел интересные интересные цитаты города, как Берлин, Мюнчин или Франкфорт не могут еще справляться с ней начинают появляться Гетто вот фильмы откуда Док Баун получил свою тонио конечно же с либицем Шварцнегер правда уже в фильме тоже в Иннастранце в Indiana Jones они злые работа Indiana Jones это взять, это подбирать какие-то жлые клады и в чужих странах их брать в свои и транспортировать в собственной музее и это напоминает колонизацию и это как-то очень странно, если об этом подумать и Дизнея, Дизнея не может быть расизм нет, Володини конечно же они тоже все герои выглядят как из какого-то тена американского сериала и откуда где они отрезают ухо и из-за этого они даже поменяли песню в начале фильма интересные стереотипы араби арабцы они якобы и после этого еще картинки появились после атаков 11 сентября и все террористы арабцы и тут тоже мы видим, что после каких-то покушений все ответственные арабцы и что это делать с обществом если только описываются как злые как мы относитесь к предложению мусульмане и их религии они так разные от нас что это было бы очень наивно общие общие как бы дать им вообще равноправно к разными позициями в обществе и много людей больше половина больше половины немецкого общества у него есть какие-то религиозные исламофобные какие-то виды на общество вот когда мы смотрим на людей, которые строим лица в Германию то много людей излам видят не как религию но как политическую идеологию и поэтому не толерируют как другие религии в нашем обществе есть боятся люди вот расизма но как масовый феномен что последствия от этого вот это вопрос первое это если у людей появляется нужно немножко понять людей люди начинают бояться азелантов массовые инвазии и так далее это все механизмы чтобы не смотреть на людей и чтобы легитимировать вот есть, конечно же, люди, которые пытаются понять это все и их называют левых левых фашистов и тех, которые не смотрят на это то их называют вранье и так далее вот эти нарративы они очень не подходящие не логичные, потому что они не имеют общего ничего с этим хейт спич вот тоже пример вот я хочу вам показать чепли и фаяли что они на твиттере увидели как их атакировали им даже угрожали смерти и так далее и они это потому что они тоже не немецкая происхождение они люди за это пишут тоже на твиттере и угрожают ей смерти и так далее и у меня очень большой респект перед этими дамами люди, которые сразу боятся расизма они не не имеют они вот например есть в Китае такой мост из стекла и моя боязнь она очень рациональная, но если мне кто-то скажет что это очень безопасный мост и что можно перейти через него спокойно я все равно не буду этому человеку верить, потому что у меня свои у меня своя боязнь перед этим и точно так же это можно описать вот так вот вот так вот но с другой стороны нацисты они тоже это термон не имеет общего ничего с настоящими нацистами когнитивная диссонанса вот еще один эффект например люди с университетами но я могу конечно, люди могут разбираться со своей боязни но они могут вместо этого какие-то там как-то пытаться выговариваться из этого они будут пытаться отвергать информацию которые подают чтобы разобраться с диссонансой они даже применовывают уже существующие слова как рождественский рынок зимнему рынку базару вот есть люди которые боятся так много ислама что они даже боятся сидений в автобусах люди, которые у которых есть такая боязнь нужны фейк-ниус чтобы оправдываться и люди с боязнию от расизма могут всякие там теории конспирации могут у них там в изогле могут там начинать появляться которые начинают меркаль винить во всем и так далее что происходит если 20 миллионов приходят демонстранты, которые действительно думают, что ислам это опасность и они хотят выбирать, но партии не существуют, потому что партии должны соблюрать к конституции но есть одна партия альтернатива для Германии это альтернатива для Германии она очень хорошая у них очень хорошая поля проекции и вот это вот поле пользуются расисты и Лука и Петриа, они оба из-за права экстремизма вышли уже из партии которые основали ее интересно это то, что Симбиоз консерватов с правой экстремизмами и у консерватов есть работа экстремистов немножечко внимание от них немножечко отнимать и у права экстремистов есть работа с помощью их радикальности прибавлять колосса возможных людей, которые могут выбрать эту партию это такой Симбиоз который работает вместе и каждый из этих трех человек они основали свою личную партию но они не пользуются особым успехом посмотрим на интернациональном уровне на такие партии как вы думаете сколько мусульманов мусульман-нак живет в разных странах в большинстве страны это число меньше 20% это так как оранжевым цветом показано как люди воспринимают сколько людей серым это сколько на самом деле мусульманы живут в этих странах люди воспринимают большее количество мусульман чем на самом деле существует что избиратели соединяют или как ассоциируют избиратели правонаправленные партии это какие-то международные примеры это российское движение в Великобритании в заголовок какие-то изменения то есть Европейский союз якобы заставляет Великобританию принимать больше беженцев также российское движение во Франции особенно иностранцы из мусульманских стран очень критично воспринимаются партия предупреждает нас в обновлении исламизации в Италии в Италии то есть мы против иностранцев мусульманских стран в США то Трамп тоже против мусульман он запретил въезд людям из этих стран многие не поняли люди выбирают таких политических деятелей которые очевидно являются расистами проблема в том, что люди выбирают не вопреки тому, что он расист а именно потому, что эти люди являются расистами если произойдет импичмент то вопрос кого мы будем выбирать Трамп по крайней мере много глупых вещей сделал он же не фашист то есть такая логика существует у людей давайте вернемся к теме расизм в средствах массовой информации это дуэль между кандидаторами на канцеров мерка говорит о темах миграции возвращение иммигрантов в их страны и видно, что 51% тем, которые они обсуждали именно на тему миграции это 20 заголовках которые больше всего людей читали в твиттере и большинство говорит о криминальных случаях которые сделали совершили беженцы или черные чернокожие люди все эти заголовки в твиттере пишут именно правонаправленные политические деятели даже главный редактор бильд известные газеты в Германии кто-то написал что бильд это организация которая также сотрудничает с партией альтернативы Федочланд альтернативы для Германии западные средства массовой информации абсолютно они смогли они позволили себя инструментизировать для пропаганды терроризма и также они распространяют информацию которая настраивает людей друг против друга и зарабатывают в этом деньги на этих двух пунктах это опасно потому что многие пытаются также повторить это или так как это успешная схема цель терроризмов кстати это тоже то чтобы как можно больше говорили об их террорических атаках вот примеры когда наоборот какие-то средства массовой информации хорошо как не хорошо а правильно рассказывают о темах миграции или беженцев например Тагас Шпигель много сделал акции прикольных так например было такое мероприятие что журналисты могли сделать такой эксперимент и попробовать себя в роли беженцев и рассказать об этом опыте есть проект жить в демократии он направлен против правого экстремизма против выхода из европейского сезона 9 октября был террористический акт в хале но как бы пожертвование не остановили в пользу этой программы несмотря на террористическую атаку Кристина Шрюдер пишет цитата политика из партии говорится речь о скандале с подпольными нацистами и эта политика она хотела чтобы наоборот больше было средств у жертвования для того чтобы мусульман лучше интегрировать в обществу есть много сейчас идет речь о финансировании немецкомущество различных программ для того чтобы исследовать правый экстремизм а также терроризм но разве можно жертвовать деньги чтобы исследовать правый экстремизм несмотря на или ждать чтобы пожертвовать деньги пока какие-то люди могут погибнуть и только потом такие программы это не логично сейчас идут примеры о том как политики используют какие-то радикальные слова термины которые являются не толерантными например такие как негр весь список который видно на слайде это список политиков стоящих в одних из главных партий в немецком парламенте например янт шпанск казался FD нас объединяет больше чем с СПД западное общество уже приняло такой феномен как расизм в огромных размерах массовых размерах мы не можем тоже как раз нам показано что расизм это массовый феномен международный терроризм и рассказ об этом в средствах массовой информации политики и другие люди нормализируют расизм и так же мы читаем в газетах например которые подтверждают расизм статьи которые подтверждают расизм и это все приводит к таким эффектам как какие-то ненависть угрозы о том что тебя могут убить если ты из другой страны фейкниус таким партиям как AfD и движением как пигида против исламизации и правом истремизма и это очень очевидно расизм или он привел пример террорист который в хале хотел сделать террористический акт против еврейского вероисповедания его мать она тоже была против евреев то есть можно подвергнуться такому феномену как радикализация в каком-то даже баре в кругу своих знакомых в своей семье потому что этот феномен он уже присутствует в разных сферах жизни четыре причины почему вы должны разобраться с расизмом во-первых только потому что вы разбирались с расизмом вы можете его увидеть и подавлять только после того как я сам начал разбираться с этим я начал это понимать во-вторых только если вы разбирались с расизмом можете это увидеть его в себе самым это очень грустная новость только я сам в себе это тоже увидел очень плохие новости для вас вот этих белые люди они профитируют от расизма хотят ли они это или не хотят например они профитируют когда они получают квартиру или работу каждый раз и не видеть этого расизма это часть структурного расизма кто игнорирует расизма он тоже часть в этом он тоже присутствует кто потом говорит он не видел не знал об этом это не это не причина особенно после того как я вам это сейчас сказал вы уже не имеете права сказать, что вы не знали об этом вы уже должны разбираться с этим спасибо вам спасибо вам за этот очень интересный доклад у нас есть еще немного времени для вопросов начнем я наверное встречу с Кристиной Шрейдер что мне сказать или уже в существующем разговоре что мне сказать если мне нужно будет начать разговор с ней да, это интересный вопрос это очень трудно я думаю, есть два уровня это что можно сделать против расизма если люди они живут в мире и боятся мы не можем делать терапию для 50% населения второе, это то, что важнее мы должны проанализировать все структуры которые которые помогают эта проблема Кристине Шрейдер в ЦДУ участвовала много лет нужно ей подать идеи нужно вспомнить, что она сказала нужно ей продискутировать с ней значит, что она сама сказала, уже говорила вот следующий вопрос из интернета в Арсии несколько людей, которые атеисты и они ведут дебаты, как апресс мальчиков и они спрашиваете вопрос как это связано с ратизма и как его в этом смысле подавить да, это мы бьем, например, с Израилей как можно как можно разговаривать с Израилей без того, чтобы самим становиться антисемитом это очень трудно нет такого вопроса, может быть даже и не существует такой правильный ответ к этому вопросу нужно подумать но очень интересный клад вот я хочу продолжить разговор о очень утопичном рубашке ты говорил 20 людей, которые боятся расизма которые сами могут быть расистыми есть 20 миллионов людей, которые сами мигранты и у которых происхождение не немецкое и мы не соблюдаем их чувства как они относятся к этому как относится к этому да, это есть несколько программов например, подкаст половины картошки где люди с разным знанием расковаривают об этом и есть даже места, где людям нужно немного раньше вставать и бриться, чтобы их не не побили там и не выбросили из каких-то определенных мест и что они просто могли люди, с которыми дружим должны как-то иметь возможность поговорить расизме еще один вопрос спасибо за то кто сказал в конце, кто не видит расизма а в начале ты говорил о когнитивной диссонансе а сейчас я себе ставлю вопрос как я вижу это и как я могу помочь акцептировать людям что они часть проблемы расизма да, у нас это не очень просто нужно может конфронтировать людей с этим но у меня может даже нет ответа к этому я разбираюсь с тем что это за поэс в политике я вижу этот массовый феномен но как его подбить я не знаю пока, может есть люди у которых есть больше знания но я за то чтобы не подкручивать этот расизм нужно прекратить с этим его дальше разжигать и разгорать привет ты часть твоего изучения тоже исследовал то что в школе происходит и как может манипуляция через учители учители может влиять на это да, это очень трудно анализ проводить потому что это все очень такой мелкий вопрос общества мелкого общества что мы видим там дети они же и от своих родителей много их убеждения просто передаются им от их родителей да в теории это всегда российская если кто-то если брать работу например или если брать квартиру и за счет этого все расизмы но против этого ничего нельзя сделать потому что что что же сделать иначе я не говорю что кто берет одну квартиру тут расист когда начинает расизма это очень трудно определить я просто хотел сказать пока я мужчина это часть структурного сексизма конечно я просто не знал до этого и это все равно помогает говорить об этом и только после того как ты думаешь об этом у тебя конфронтация появляется и не мешает думать об этом и это все обязывает немного видеть себя ответственными за это думаю что может немного потяжелее будет с ней разговаривать как только она начинает расистские цитаты проявлять я не говорю что я думаю что риторика нам нужно уничтожить расизм и что я думаю что есть люди которые трудно разбираться с этим да конечно же здесь здесь могут противоположную сторону тоже возникаться например люди которые левые тоже могут быть очень очень очень боят очень есть люди с которыми я даже не могу разговаривать я хочу в этом контексте сказать я хочу одну книгу порекомендовать по названию да я читал эту книгу есть очень много единственный пледой я хочу сделать мы должны говорить о расизме то что мы сейчас видим это эффект а что мы должны делать против этого я еще об этом не начал говорить это вторая часть еще один вопрос спасибо очень красивый доклад у меня у меня тоже корни немецкие и я участвую в этих дискурсов мне я увидела что люди из мигрантов они говорят об этом на подиночке и я думаю что это социоэкономические там причины для этого у меня хоть и есть деньги но все равно я думаю что много людей просто я удивляюсь почему этот элемент финансов участвует в этом докладе да я сам сам это увидел я только имел только когда я разговаривал студентами я тоже увидел что они только интересуются некоторыми частями докладой и это интересно не знаю помогает ли это еще есть время одного последнего вопроса спасибо я хочу еще сказать что-то короткое к теме школы и там уже где там уже корни проявляется для исключения у нас в Саксоне я не знаю как но мои дети учатся в поварии там есть церковные службы в школе и ученики они вместе с учителями идут в следующую церковь которые находятся где-то поблизости и другие дети которые нерелигиозно они должны оставаться в школе и там с какими-то другими темами и вот уже в начальной школе начинается эта сепарация как одна религия другим уже как-то как-то что-то немножечко и я как атеист тоже позабочен этому вопросу вот если один раз это увидишь ты начинаешь видеть это везде вот спасибо вам за ваши вопросы еще один аплодисмент для Михаила Кайла