 सात्यो, अजब हम रास्ट्रिय मनचों से, रास्ट्र निर्मान में जन जात्ये समाइत के योग्दान की चर्चा करते हैं, तो कुछ लोगों को जरा हरानी होती है, और अगर बताया भी गया, तो बहुती सीमिद डायरे में जानकारी दी गयी, आपसा इसलिये हूँ क्यों कि आजादी के बाद दसको तक, जिनों देश में सरकार चलाए, उनों अपनी स्वार्द बरी राजनिती कोई हिप्रात्पिक्ता दी, देश के आबादी करीब गरीब दस्पतिष्ताद होने के बावजुद, दसकों तक जन जाती समाच को उनकी सद्कोती, उनके समरत को पुरी तरन नजर अंदाज कर दिया गया, अदिवाच्यों का दोख, उनकी तकलीप बच्यों की सिख्षा, अदिवाच्यों का स्वास उनलोगों के लिए कोई माइने नहीं रखता था, साथियों, बारत की साँस करती की आत्रा में, जन जाती समाच का योग्दान अग्टुट रहा है, आपी बताए जन जाती समाच के योग्दान के बिना, क्या प्रभु राम के जीवन में सबहलता हो की कलपना की जासकती है? बिलकुल नहीं, वनवास यों के साथ बिताए समहने एगनाच कुमार को मर्यादा पुर्सोटम राम बनाने में, आपम योग्दान दिया है, वनवास के उसी कालखन में, प्रभु राम ले बनवासी समाथ की परमपरा, रिती रिवाज रहें सहन के तोर तरीके, जीवन के हर पहलु से प्रेरना पाएजी।