 वशुद्राने किसी के लिए कुचने किया शिरब अबना गर के लिए किया मेंगाई तो जी स्निट कर रख ही एं जादा ये तो सब भुच मेंगाई तो पिछले पास साल में वशुद्राने कोई काम नहीं किया किसी भी ग्राम पन्चाएत में आप देख लोग उस में केवल लोगों को लाली पोपी दिया है काम नहीं किया बीजेपी गोरम्दु में शिरब भावाई बाते होती है विसे कोई इंकाज नहीं है बाजपा मेरी नजर में देख किसान विरो दिया सब से बड़ा तो चल यही रहा युवाँ के साथ में किसी स्टॉडंट के लिए या एक युवाँ के लिए कोई कारे निक्यर वासुंद राज़ी से तो यही शिकाएत है के वो तोड़ा गमदी प्रकरती की है वाम मंदिर का मुड़ा उताते तो तो साथ सरकरे बंगी तो तो तिंदर बारे नी अधइतव sieht अएक पर्टी करनी तु निस्ठित रुए पर्टी से नराजगी। कोई एक वक्ती पर्टी, मुझे नाड़ा के पर्टी के प्रती के नतर एक परजातन्त्र होटा होटा एक पार्टी मैं अपं चोगलाप जा कितु। ज़ान तर होता है पार्टी में उसके खिलफ जा सकता है राजच्स्तान के आने और अस्सम्ग़ एलेक्चन तो बहूँ पूरी तरा से कास्प कुँँ स्थन्ट्रेट्टेड़े एलेक्चन में बभडलता हूँए दिक्रा है इसको दियान में रकते हुई अपने बाद करने की कोशिच की, वो क्या सुच रहे है, वो जानने की कोशिच की. सुरन समवाज के निस्टी बहुत सारे पिसले तीन साल में इंस्टिन्ट्स एसे हुए है, जिस से देस बोथ अच्छे से वाखीख है, बले वो, बले वो जिस को हम सनातन संसक्रती में बहुत जाडा सम्मान से देकते थे पद्मीनी जी का विषे हो, जिस पर एक व्यव्साई को हित सादने काम, सरकार वो ने मून सेमती देकर की क्या निस्टी, तुस्रा जो बहत इमप्रट्टीष्य। सामने आया, वो ये ता के रिजरवेष्टी को दर्साने का सब भेट्टर तरीका होता है, उरनिसे ही लोग मुद्टे को लेकर की सरकार से वर्ख्मान में जो सरकार अज्टीन से नाराज है। तुस्रा जो बहत Arabia बहत इमप्रट्टीष्य। सामने आया, वो ये ता के रिजरवेष्टी की बाड़ है, रिजरवेष्टी बाड़ एक, वो नाजवेवेभाद तो को लगो से बाड़ के पाटचली, यो रवईक पड़ देखन। मुझट लग को से बाद करे पडाज़े रही है। वो ब्लंकेट बआन्ग की बाथ नहीं कर रवईकटन पगटन कर। लेकिन अपन्द कर नहीं है की रमःवर थरह सकयन तो रवईकटन home बीडर्स की साथ जो देजर्व करते हैं, उनको रीजरवेशन मिले, और जीनोने रीजरवेशन से एक पार आदा उठा लिया, दुबारा उनके आगे वाली जैन्रेशन को रीजरवेशन का पाइदा नहीं मिलना जाएे. जो आलक्षन एक तब मिल गया, उसको आलक्षन से अदा देना जाएे. ये मुद्दा सारोंगा नहीं है, जो आलक्षन में सामिल हैं, SEST बगेर हैं, उनका भी हैं. जेशे ये सरकार की योजनाए है, लागु करते हैं, क्या सरोंग समाज के अंदर करीव नहीं? उनके ले लागु नहीं है, योजनाए. क्यों? क्या सरोंग समाज ही अजनाए पाप के हैं, योजना लागु नहीं? जो नहीं मुद्दे है, योजना नहीं है, इस देस को कोई वज्जादा लाब वोगे बात नहीं है. अपर कास्ट कम्मिनेटी है, वो बीजेपी से बहुत नारास दीख रही है, उन में वोटे-मोटे point सी आई हैं, के अजनाए अच्टी अच्टी को सुप्रिम कोट नहीं दिलूथ किया था, बोगे बात नहीं, तो सीज्टी के प्रात मिक जाणछ का मुगा मिलना चीए, अच्टी क्राच मिलना चीए, अच्टी क्राट मिलना चीए, तीश्व चीज़ अगर वाद की शिवाम को यह वेक्ती है, तो उसका जो हेड़ोग धिपारमेंड उसे गिपतारी से परमेशन लीजन ज़ाई. तो थी बात की उसका अगरीमद जवानत का जो अदिकार है, है रहार कोडषे वो बहाल रहना थी. वो सब से फाल लगा लेना जीए, इसी बेक्ति का मुल अदिकार होता है, मूलिग अदिकार माता है, यह प्रकति नियाएका सी दान्त है, तो ऑ वो वहका मिंना चीज़े खो सइद कर से खो सही एक होता. अगर है को सब श़ी एक रहा है सब से पहली बाद मेरी तरबशे तो यह यह आग खोई नी लागु रहा हो कोई नी आप का जो सी अज्ट यह ती हो खोई दिक्कतनी हो पर कम से कम सब से पहली यह करना चीह है तो कम से कम दीरेथ गीरप्दारी नागरे यह गलत है, यह गलत में किया इस भी अप में मोदी गोर्मेंट को भी गलत मानतो आप मुझे बताई यह तो यह कोन ते करेगा के कोन निव्दोस है और कोन दोसी है बिनाजाज के आप अंदर डालोगे तो आईपी सी के यह एगेंस्टे यें पिनल कोड जो है, उसकी मूल भाँना की हद्या यह सूहन समाच से आनेवाले गंगेस्टर आनंद पाल का इंकाूंटर किया ता राजास्ठान पूलिस ने वो यहां का बहुत बरा चुनावी सवरनो में वो बड़ा चुनावी मुद्डा पने जारा है राजास्ठान में अनेवाल शिंग एंखाूंटर होगा ता उस में राजपुच समाच में बड़ा अक्रोस है, बड़ा विरोध है ख़ास तो शे बार्टी जन्द पार्टी को लेके उस में उनको यह लगता है कि जो वूलिंग पार्टी है उसके सारे अनन्पाल आई लो समर्पन कना खारा ता समर्पन नहीं करने दिया गे वो अरता कि क्यी राजानता होग जाजनी कुले जीन से लिंग ते जीनके वो खाम करवाते थे उन से वो राज नहीं कुले उस्छी उसका एंट्काूल्टर कर वादेगे उसके साथ साथ कई और इशूस पे हमने बात किया जो किसानो का मुड़ा है, किसानो के लिए वादे सरकार ने किये ते उसके वो ख़री नहीं उत्री किसान के भी ये मुड़े है, किसान का सब से बहले तो उनको कोई समरतन मुल्ले नहीं रहे है आज मस्पी आभी आभ जैसी जितनी लागत हो रही है उसी कम से कम याँ शाथ परती सथ किसान को गटा आज चालीस परतीसथ वापी साथे चै आप सबजी मी देकलो, चे गयो मी देकलो,बाज रे मी देकलो, मोडगोवार मी देकलो, जितनी पसल की उपज होती है उसका समबतन मुले किसान को नहीं मिल्रा है किसान को जो पानी की समष्चय है आज खेटी तो बहुत दूर की बात है लोगों के आस बास के एरीए के माँ अंदर पानी बहुत खम वोगे है जो यहां कोई उध्दोग दंदात है तो है नहीं खेटी के उपर निरबर है सब लोग खेटी हो खेटी हो गी तो वो पस्च्छ ब्रेंगे खोगे है जो ने तो खेटी लाएब दाए का सोदरा है एक पसुम प्र एलगल परतीमन लगा देगे फैं गाई है ओणी आप यहां सीड लेजा सकते बेशकते होनी है उरो लोगित उस्किसान, बक्री है, साणती है आपट Roman Harris is aisiert that it's all part of a derecho आपमस अथा, आम quelque घराखस building अदा जार मतन तो पोनकते प़ां जे जो। वी उिस strongest of deprivation अपने थे आठा, और संचान, spirako अपने इईता, अ� beating, वर्ख़य avenues, ईदिया, अब यह आप जैसे यह दुकाने मन्दी मेगर रकी है जैसे समर्टन मुले की वाई गेव करी देंगे तो वहाँ जाते है तो नहीं तो किसान को कैतेंगे जमामन दी लाओ आपका वो क्रेटिट कार्ट लाओ, आदार कार्ट लाओ तो यह तनी डोकोमेट च मांग लेतें है तो किसान उनको परती निक शकता फीर जांगे तो उसमी ये एक नम्वर का गेव लिंगे अप किसान मुले डीएक कीशी के खलका लगा भी हो जाता है किसी की बारी हो जाता है उनकी तरब सो उप्लपड़ता की मद्श्न लाद्तें तीखया जो पहले लेते ते आज भी लेरें काए पाशिभ्वरी है क्या क्या दे दी आई नोंड़े आगे दे तेंगे अभी राजस्तान सरकार ने जए वसुंद्रानी काई की भाम आपको 833 rupees for electricity bill उसके अदर किन्ने पेज्ड लगा दिये बामासा का देवो जमा कराओ हादार काभ्द जमा कराओ उख्लाना कराओ और बिल पुरा जमा कराओ आपके बिल्ँड पैशे आजा एंगे अगले बिल्ँड काड तेंगे लिए सा क्या है दिम भाजकि करना थो बिल ख labeling कम करके बेजेने तज यहाग़े ते तो उंको तो करक पुछने नगे थे और बेज्ली के बोढ़ बज़िया है भिजली कि क्याए कि आप भाजकि बिली देतें तज भे सच दस बजी से शुभे तीन बजी तक रहा तो टेना है, उईोडाक दीके तो डार झिकात गईा तिना का, । दिसमपर अपिरे ऩामब म肢ेग है। तलुच ज़ुग आपाई पिटी, वो खुड निज़े बाई निज़े आपाई निज़े हूँँँ, वो खुड निज़े जादे कबई हैं, योंगृ नुख्सान का सोदा हैं, पर हम निज़े वे निज़े आई औग खुप है, योंगृ, तो गर्वाले दियान देखे तो वो कतम भी हो सकता है और साल एक दो होते है वास पस किसान मरजातें क्या करें विज़री जो गो हमारे बच्चन यो निचे वाले पीटी खुद निचाते कभे हम केती में जाएं योंगे नुक्सान का सोदा है तो कही ना कही, ये सारी चीज़े जो रूलिंग भारती जंटा पाट्टी वसुन्डरा राजे की सरकार है उसके लिए एक अलार्मिंग भेल है हमें से पलिता लगाते चुनावजा बाते सुल्गाते है कि बस जल्दी होने वाले जल्दी होने वाले जीस्टी जो पहले तो साल पहले जब यह जीस्टीज़ का मामला जब आया था तो आम आम आमरी सामने जनता एक सामने यह आया आता है कि जो तेक्स जितने परकार के तेख्स है वो प्रोडॉटक्सन पर ही वही डगेट परी लगकर के फिर आयेगी लेक नी इसका जो प्रदर्षन है इसको दुकंदारों को बहुत पतगली वो रही है रोजगर एक बहुत बडी समच्चया है एक यूवा पूरी अपनी पड़ाई करता है उसके बाद में वो उसके गर्वाले पूरा समाज उसके अपेक्षा करता है अब कुछ कारे करे खुज आगे बहुत तो यहाँ पैसा यहाँ के यूवाँ को बहुर जाना पड़ाई है या तो गुरमेंट की प्रप्रेशन करे गुरमेंट जोब की और उसमे भी क्या है साल में दस गुरमेंट नोगरे निकली अस में से आथ है वो किसी सरकारी पेच में फ़ज जैंगे आब बहुत सारे जितने भी पिष्ली गुरमेंट जोब से निकली है आप उनके बारे में सर्च कर लिजिये मेंगसीमम जो है वो या तो सुप्परीम कोड़ में अटक रख की है दूस्सरी बरती तो जैसे पहले का जाता ता की तीन फेज होते है इजाम के पहला रेटन होता है उसके बात में अंटरवू होता है उसके बात में DOKUMENTATION होता है राजस आपन कि अंडर � thota alag hai रेटन इजाम भी होता है उसके बात में भज़ाज़्तान में सार्ट दीविजन अद्खवाटर से, जैपूर जाजदानी है, मगर भावती जनता पाति, अज विस्व के सबच्छे बड़नति के दबागने का दवागने का दवागने का ती है, तो उसके बागत में आप की एज अवर जाती है, तो ये जो सिस्टम अग इस सिस्टम को बड़लना होगा, राजच्टान में सार्ट दीविजन अद्खवाटर से, जैपूर जाजदानी है, बागती जंता पाटियाज विस्टो के सब से बड़ी जाजनति के दबागने का दवागने का ती है, वुन्निस राज़े मुनकी सरकार है, कैंजर में बहुमत की सरकार है, उस वाफ्ट्री दलग का अच्टिए देख्स आज शिकर आता है, दूरत फॉरं में यह प्रस्टाड रठा अनका सबा की जाती है, और लकों की भीड की जो दवे करतें के पुछ लाग सिक्म में भीड में सब जाजी जाते नी है, और सिर पाज जाजदाजाजाजाजाजाजी मुझो तीस भास सिम्ट तरे जाती हैं ए, काली पंटाल के और आपल देक्छ अगे भी विरिव? वो जन्ता जिन के साब नहींग, अचका प्ष में नहींग सकता। सर मेरी इच्छा यह है, की राजिस्तान लेए वो सुंदरा नहीं आनी यह निसी कारनी है, इसने श्वह क्योच नहींग है, बोख लहाया गया और खच नी किया जाएजान, जो आद दे की है, उसब जुट हैं पुच के देतें अम तो वोड के, अमारे सब परिवार वाले देंगे, उसको यों देंगे वोड. ये ता सीकर के सुहन समाज यों राजिस्टान के सुहन समाज का, मुट जो मैं आपके सामने, हम लोगों आपके सामने लाने की कोशिष की.