 اگر اُنے پرابلم ہے مالی طور پر کے بنانا مشکل ہے تو تحریقے لبائق یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور پاکستان کی آہلِ سنط کی طرف سے میں یہ اعلان کر رہا ہوں کہ سعودی حکومت ہمیں جننتل مالہ اور جننتل بقی کے مقدس مزارات تامیر کرنے کی اجازت دے تو انشاء اللہ پاکستان کی آہلِ سنط اپنے نظرانوں سے وہ مقدس مزارات تامیر کر لے گے کورونا کی کیا مجال ہے کہ اس شہر میں داکل ہو جہاں دجیال داکل نہیں ہو سکتا مسجدوں میں جماطیں بن کر دی جائیں جومیں بن کر دی جائیں امرہ بن کر دیا جائے حج بن کر دیا جائے آج جننتل بقی کے اس موقع پر میں اپنی اس تجویز کو دوراتا ہوں جو شاہ محمد بن سلمان کے پاکستانے کے ووقع پر میں نے عربی میں جو کھلا کھت لکھا اور انگلش میں کھلا کھت آج پھر وہ اعلان کر رہا ہوں کہ ہمارا سودی حکومت سے مطلبہ ہے کہ سودی حکومت جننتل بقی اور جننتل مالہ کو بحال کرے مزارات کو دوبارہ تامیر کرے اور اگر اسے تامیر کرنے میں کوئی شری پرابلم ہے کہ یہ شرک ہے بیدت ہے نا جائے تو اس بنیات پر ہمارے ساتھ دائلاغ کرلے مناظرہ کرلے اگر ہم ثابت کرلے تو پھر ہمیں اجازت دی جائے اور اگر انہیں پرابلم ہے مالی طور پر کے بنانا مشکل ہے تو اس پر بھی تحریقے لبائے کیا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم اور پاکستان کی آہلے سنت کی طرف سے میں یہ اعلان کر رہا ہوں کہ سودی حکومت ہمیں جننتل مالہ اور جننتل بقی کے مقدس مزارات تامیر کرنے کی اجازت دے تو انشاء اللہ پاکستان کی آہلے سنت اپنے نظرانوں سے وہ مقدس مزارات تامیر کر لے گے یعنی سیدہ خاتون جننت حضرتہ سیدہ فاتمت الزہرہ رضی اللہ ہوتا علا انہا کے مزار اور دیگر مزارات کے لحاظ سے ہم پہلے بھی پیشکش کر چکے ہیں اور آج بھی کہ اگر ان کو جو ان کی خود سخت عشریت ہے وہ روکتی ہے تو پھر ہم سے منازرہ کریں ہم قرآن سنس سے دلائل دیتے ہیں کہ تو من بیدبی کی بحرومتی کی اور یہ جو عظیم قبرے ہیں ان کا تقدس اگر پاکستان نہ ہوتا تو امت کی دھاک ہوتی جہود پر نسارہ پر دھاک بیٹی رہتی اور آج جو زلت اور رسوائی ہو رہی ہے اس کا آغاز اس دن سے ہوا جب آٹھ شبوال کو ایک سدی پہلے یہاں مزارات کو مسمار کیا گیا اس لیے امت کی عزمت اور غلبہ اسلام کے لیے ضروری ہے کہ جنہ تل بقی اور جنہ تل مالہ کا وقار جو ہے وہ ظاہری طور پر بحال کیا جا ہے یعنی وہ محتاج نہیں وہ حستیاں ان کی قبریں یقینت روضہ تم مرعادل جنہ ہیں جننت کے باغات ہیں لیکن جو ظاہری طور پر شریعت کی اندر یہ ہے کہ قبر کا اتنا عدب اور احترام ہے کہ اس پر کوھنی رکھنا جائز نہیں اور ایک طرف آگ جل رہی ہو دوسری طرف قبر ہو عام مومن کی تو شریعت کہتی آگ میں تو قدم رکھ لو مگر قبر پر قدم نہ رکھو اور وہاں بندروں کی طرح وہ متوئی چھلانگے مارتے پھر رہے ہیں ان مقدس قبور پر ان مزارات پر تو یہ ہمارا سودی حکومت سے متالبہ ہے اور اس کے ساتھ یہ بھی متالبہ ہے کہ حج اور عمریک کے موقع پر جو وہاں پر فرقا ورانہ لٹریچر تکسیم کیا جاتا ہے اس پر پابندی لگائے جائے جن موضوعات کو وہ سمجھتے ہیں کہ امت میں وہ بیدت ہے یا شرق ہے تو اس پر وہ دائلاک کریں امت کے علاما کے ساتھ اور اس طرح وہاں گئے ہوئے مسلمانوں کو بیزار نہ کریں ان پر کفر و شرق کا فتوہ لگا کر اور تیسرے نمبر پر جس طرح گزشتہ سال سے حرمائن شریفان کو بند کر کے اسلام کا مزاک وڑایا گیا یہ چودہ سدیوں میں پہلے کسی بھی حکمران کے حصے میں ایسی کم بختی نہیں آئی جو اس وقت کے سودی حکمرانوں کے حصے میں آئی کرونا کی کیا مجال ہے کہ اس شہر میں داکل ہو جہاں دجیال داکل نہیں ہو سکتا کرونا کی کیا حیثیت ہے کہ جو داروش شفا ہے وہاں پر مسجدوں میں جماعتیں بن کر دی جائیں جمیں بن کر دی جائیں عمرہ بن کر دیا جائے حج بن کر دیا جائے یہ سب اغیار کی سازش تھی اور ہے اور اسی وجہ سے موجودا سورتحالی یهود کی امارے سامنے موجود ہے