 Emirləyəndən sonra da Şahna dədi şey, yürüsəyəm. Kanalımıza müraciət edən Oğuzdur Ayon sakinə Osman Xəlilov bildirir ki, 2009-cu ildə onun evinə girərək 7.500 dolar və 2.500 manat bu götürülər. O, əlavı edir ki, hadise olan zaman Şahnaz Qafarova evdə olu vətəndaş məsələ elə bağlı rayon proqorluğuna və digər adiyatı qurumlara şikayət üçün müraciət etsədə bir müddət gözlətdikdən sonra şikayəti qayıda alın. Və Qafarova'dan izahat götürülür. Şikayət cibildirir ki, buna baxmayaraq uzun müddətdir. Məsələ, hələ də, həl-ulhumur. Mətraflı özdilindən dinləyək. Məhvallı Osman, Oğuzdur Ayon Qumluq, səndə yaşəyəm. Mənin bu günki çiç sosial şəbqəya çıxmağımın səbəbi yenədə 14 Febqala 2019-cu tarixində Qafarova Şahnaz məmmələyə qizi evdə ola, evmə girip evməyə 7.500 dolar 2.800 manqvullu aparan şəxsər barəsindədi. Həmənki baktı, mən Oğuzdur Ayon Qumluq şəbəsə gittim, şəyətimi qəblə edəmədilər. Oğuzdur Ayon Qumluq olan gittim, şəyətimi qəblə edəmədilər. Baş Qafarova'a gətik, baş Qafarovaq olan dedilər ki, gittin Oğuzdur Ayon Qumluquna qəblə edəcəklər. Cəldiyo Oğuzdur Ayon Qumluquna. Bələ, 7.00 saatı onun yarısından akşam saat 5.00 kimi Qafarova Şahnazdan izahatını götürdülər, mənin nərizəmi nərizəhtimi yenidə götürməqlər. Biz cəvəliyəldikdən sonra Qafarova Şahnaz dedik ki, məni proxonun üçün məşəxatında babayı vuralak tərisəl altında izahatı özü bildikimi yazdırdı. Və mənə dedik ki, sən bu şəxsərdən şəyid edə bilməssən. Və paşaqya qızından zəngiyyətli, qızının bu asrəsi ilə vəçil tutdurdu. Yusuf Seyfəl və adında bəşir, biz kətli paşaqya Yusuf Seyfəl abdanışdırdı. Yusuf Seyfəl ab dedik ki, məqabilə bağladıq. Yusuf Seyfəl ab bir də poğuza gəldi. 7.00 saat 11.00, akşam saat 7.00 kimi Qafarova Şahnazdan izahat götürdü. Yusuf Seyfəl ab paşaqya kətli biz evəliyəldik. Evel yarından sonra da Şahnaz dedik ki, Yusuf mənim şaşımdan tutaraq, Aptandi Baba evdə yumruq habaşıma qurada yenidə özləri bildikləri kimi izahatıya yazdırıb, Aptandi Baba evdə zorla əlimləm tutaraq izahatıq qol çəkildi. Və mənə dedilər ki, sən bu şaqsardan şəhid edə bilməksən. Bundan sonra mən gittim, başına Yusuf lə görüştüm. İşimlə maraqa mahasir edim. Yusuf mənə dedik ki, mən bu işləni hal götürəm, mənliklə edir. Dedim, verdiyim poğuza gəldi. Mən o pola yettiyi işə ölmüşəm. Mən ondan sonra Erşak Burao adlı şəhzə tanışoldum. Erşak Buraova ərzə yazdırma hasir edim. O mənə dedik ki, nə qədə ərzə yazdırırsan, yas, hara istiyirsən, yas, nə qədə istiyirsən, heç kim quşa bakan da ölür. Bizim müqquqanın sevgilisimiz var. Ləhbəlcə Hancir Aliyev, yedə yolunun yanına 100 ə 100 sənin haqqını yerinə qoyacaq. Cəhti Hancir Aliyevinin yanına. Hancir Aliyevə görüştür, sürpət elədi, Hancir Aliyev dedik ki, Hancir Aliyev, yedə yolunun yanına 100 sənin haqqını yerinə qoyacaq. 2.000. Nə qabla bağladıq. 7.000 bizim özümüzün vəsilimiz var. Hər prosesi 600 mahtada vəsilinə nə qabla bağladıq. Hancir Aliyev, 3-4 də oğuzacə alıqlar. Hancir Aliyev, dedilər işim məhcəmiyi verilmək lazımdır. İşi verdi, oğuzların məhcəmasına, həmər məhcəmədə, zağr adlı vəsil dedik ki, bu rayondan şıqbaqın şəhbaxılmasın, başqa rayondan şıqbaqın şəhbaxılmasın. Başqa rayondan şəhbaxılmasın bu arada. İşi verdi, şəhbaxılmasın. Həmər məhcəmədə, qapar uşağınız gelmədi. Yəni, əvşat, cəhancı, zağr, onu tutup necə özlərinə başa yaparlar, yolda necə mənə suyurlar, təkkirlər edirlər. Hamsı bəndə subutu var. 15-undan sonra, qapar uşağınız geldi, dedik ki, qollarımı bağlayıb, əvşatın maçının arasında atarlar, başa yapardılar. İsmail'da maçına bir dərər arasında sağladılar, mən orada dövdülər, olmadın, əzaqlarını birirdilər, əvşat deyir, mənim Müslümət hafəndə çıxaqdı, ki, sən bu şəxsər barında şəhid edə bilməsən, məhcəməri də çıxmayıcaqsa. Oradan da deyir, mənim başa yapardılar, nadir altı şəxsin dibində 13-un sakladılar, girub, 13-un özündə deyir, mənə ondan sonra mən cətibdəyir, başa xoxlarına atdılar və dedilər ki, bir də sən məhcəmiye çıxsan, bu şəxsər barəsər şəhid edirsən, özün ölmür. Bundan sonra mən çahancərin yanına cəddim, çahancı kulumu qaykarmaq istədim, çahancı də cəddiyik, əsirsən, nəsirsən, həşmən qoxmuran, kulu da qaykarmağıdır. Zahir də yəməkirlə görüştüm, ki, məhcəmiyi niyə çıxmırsan, ki, mən çıxabilmirəm, mən deyənləri özündə deyə bilərsən, əcək məhcəməni odursaq, apeliyyəsə məhcəməsi nə verərsən, verəlik, mən kəmən nəsə çıxacaqım apeliyyəsə məhcəməsi nə, bu nə deməkdir? Bundan sonra mən, dünya analarının şəhsi, icimu alsanı, rəhbərisiz tariz, dən cəzələrinə tanışı oldum. Bu qadın barədə, mən ayrıca danışmaq istəyirəm. O hamıdən çox mənim başıma bəlalaq açıqdı. Mən məcburət qarşısına qalaraq dördüncə əvvət çoxsumalı oldum. Mən Sarıya Bəcdər, Paşimoğlu adlı vəsilə tanışı oldum. Danışlıq, 5.000 idi, ola hamıcimi vəddər verdi, söz verdi, 10 dişli balamda olsa bağırışlamayacağım. Hə, dedim, 3.000-i bu baştan qalan işin ahırında. Razlaşlıq, müqabə bağladıq. Gəldi, materiallən tanışı oldu. Həmən ki, vaxtı, mən oğuzda məmurlara rağmen şükür oldu, analiyyəyəyəyəyəyəm. Evçin İsmailə Müslətik, mən onları sosyal şüphətə təklirləmişəm deyib mülkü məhkəmiyəyə vermişlər. Həmən mülkü məhkəmiyə qafor uda şahnaz gələrək özü faydəsində bildirdi ki, evə gələnlər, rəhisi mağrı rağmen şükür oldu. Sətklacınlar reisi analiyyəyəyəyəyəyəyəvdi, məhkəmi rəzə alışan nazlı abramı vardı, məhkəmi rəzə alışan talihəziz oldu, Ruslandı, Ays-Heldi, Olqanı medieval yaşaqsa. Bunada bir payda xalmalı. Bundan sonra bəlbaçəyə baş praqolubun qarşısına getdim maşanın işirdə oturarak maşdan bir izin çökül bir kərdislə yerdim gəlim gələyib, mənə qə bilərisin gələyəsində o duracaq maşaqa. Dədlər çamran ədəyib səni qəbul edəcək. Düşdədək. Düşdək çəkdir. Təşkilər olsun ki, çamran ədəyib gəbul edəməni qəbul edəmədi. Məni 5-6 nəfər. Proqrom amirlar qəbul edədik, dedilər ki, bunların içindir üçüdür gerinallardır. Məni dedilər ki, bize 10 gün mühlət ver. O uz oyunun materialları dəkləcək, başproxorluğa araşdırılacaq, sənin haqın yerinə qoyulacaq. 10 gün oldu, 20 gün, 20 gün oldu, 1 ay. Mən başproxorluğa deyip yəlməkdən yoruldum. Aqırda 2 nəfər mənəni qəbul edədi. Birinin adı edəcək, ebi obrisini bilmirəm. Birinin mənə dedik ki, sənin ədəmək istəyirsən, bunlar hamsımsımsər salak, obrisini edəcək yaxşıdır. Sənin evində olan qadın qafor, o şahnaz, eve girenlərdən şəhşid edir, bizdən nə istəyirsən. Bu nə allaha işlə. Yen əfəydəs olmadı. Bundan sonra da, mənim vəsəlin belə ki, biz oğuzdayon proxorlu, oğuzdayon proxorlu şövbəsin qərarlarından, bildikləl qərarlardan məhcəməyə şəhəkəyəməliyik. Və elədiş məhcəməyə, qəbul elədiq məhcəməsində bəli, onların bildikləl qərarlar ləqv edildi, iş araştırma hərisində qəqələrdəldi. Mənə xabardım şövbəyə, 13 təniz elədi iski, səc yalzlarından tərdivədim. Bir gün, mənim vəsəlin mənəzən gələk ki, Osman Şiq, bə rağmət şükürə, o bürəyəcə məhcəmə, mənəzən gəliyik ki, səc yalzlar, eksis bir tədiyi göndərləkdir. Rəylər gələndə, sizə deyəcəm Osman Şiqində Şahnazda götürük elədiq, zahad verirsinlər ki, Şahnazda sonra deməsin ki, mənə təcslər altlığı yazdırıq var. Bələk, 16 iyan var, 2011-ci ildə, mənim vəsəlin bələk ki, rağmət şükürə, deyişdirirəyələr gələkti, Qafarova Şahnazda Osman Şiqində götürün, gələk, Şahnazda zahadın hamının yanında versin ki, sonra deməsin, təcslər altında. Bələk, biz getti şövbəyə, təşkilər olsun ki, ilə olmadı, yenə bizi qaldırdıqlar, rağmət şükürə o notana, mən altısaqda rağmət şükürə o notana qaldım, mənim vəsəlin, oradaylarla Qafarova Şahnazda halası apartlan, altı saqddan sonra mənim vəsəlin gelərəm, mənə deyişdirir. Osman Şiq, Şahnazda her şey boyunca alıqdı, deyişdirir, deyişdirir ki, evə gələn, zabitli, mənim göyən, zabitli, pulaqalan, zabitli. Gələk, Şahnazda yazdırıcaqla bırakıcaqla. Sən Şahnazda mənə dəyişdir ki, əcdər, sənin vəsəlin, səydanda tətqasi və deyiqələri, mən şövbədə buralar, tərislər altında mənə deyirlər ki, pulaqalqatə götürməyik, sən götürməyik, sən zorla mənim boyunma qoydur. Bundan sonra mən əcdərə nə qələr zəhləri deyirəm, əcdər mənə telefonu asmız, bir dən aklınca dəfə mənə misal cəlumdərdir ki, mən səni işini, haqqını məhdə yerlə qoyduram. Mən şövbə ilə mən qoydur, nə qalqan var, yaxçəcdər, sənin şövbə ilə mən bir qalqan yoxuydursa, sən şövbə ilə gələrə, Şahnazda nəcdə hata alırdın, nə, səbəbi nə idi, haqdan saklın, özün deyirsən özün də bunu, başta mən incəl edirsən. Bundan sonra mən şövbəyi çektim ki, işimlə maraqlanmalı, yəni, rəhislə görüşməyək ki, mənim şövəni baxılmıq, dedilər rəhis məncələkdədir, dedilər oda məncələkdədir, dedilər ki, səhsələrin rəhisi, dedilər burada yoxdur, yəni, də mən rəhimi şövbə biləyətdir. İki zaten, rəhimi şövbə biləyətdir. Rəhimi şövbə, mənə deyir ki, görmürsən çorçan, görmürsən ki, pulu Şahnazda farıqdır. Düşən şəhbidən dəvzə yaz. Şahnaz her şey yalan deyir. Hamun üstə şərböhtən hata, pulu özə farıqdır. O nə deməkdir? Qaparalı Şahnaz, niyə? Niyə? Məhtəmə də sən rağmı şövbə adını hallandırır. Orxanın adını hallandırır. Ananın adını hallandırır. Nazlanın, taliyyin, Ruslanın, ASL adını hallandırır. Niyə demək ki, evbəc eləmlər, əlidir, velidir, pirvelidir? Niyə? Çünki siz bilirsiniz ki, Şahnaz düzdir, yəramısını. Hamısını düzdir. Əcər Şahnazın bir günahı olsaydı, siz Şahnazı bir dəyir ki, təmizabatə nəxə salmalı qoymazdır. İndi iyə nə? Ölçənin başısına mürazət edirəm. İlham əliyyəvə. Daktifçilər Nazliyyəm mürazət edirəm. Başı paraqda o çamran əliyyəvə mürazət edirəm. Mənim şəhətimi təmin edilmək də mənə şəhəm əliyyədiyim.