 दूसका अर तो दूर्गा पूजा के उपलक्ष में, नव्मी की आप सब को रड़े से शुब कामदा है। एक आसे वक जब पूरा देश दूर्गा पूजा मना रहा है। दूर्गा की मुर्तिया सब लोग अपनी परिवारों कि साथ दूर्गा के दरषन कर रहे है। हमारा मीट्या क्या कर रहा है? हमारा मीट्या गरभा जिहाद चला रहा है नकोई ताकत, नकोई अदावत, और चाही ए पुरा सिस्टम ही कि उना चाहे तेरे बोल पर अंकुष नहीं डाल सकते है। यानी की दूर्गा पूजा जैसे पावन मोके पर भी इनहें नफ्रत प्हलाने की वजा रही आपके सामने मैं मिसाल देना चाहता हो दोस तो एके कर क्या अपकी स्क्रींस पर आरही है नूज एटीन कागस नहीं दिखाएंगे गरभा में आएंगे मुसलमान अपर निशाना जी नूज के हेटलाइन करभे में तुमहारा क्या काम है और कली मैं आपको बतायाद है के आश्टक ने किस टरके कारक्रम कीए ते जिस में वो ये बतलारा रहा था कि इस मोके पर मुसलमान जोहे हिंदू रडकियों पर निशाना साथते है गरभे में प्रवेष करते हैं इसके बाद डुस्तो टाईम्स नाँ गरभा बहाना हिंदू भेटिया निशाना इन सब के मन में हिंदू भेटियों की छिनता है आज में एक सबाल कुषना चाता हूँ ये हिंदू भेटिया दे आद है आपको अंकिता इसके साथ जो किया बारती जनता पार्टी के नेता विनोदार्या के बेटे पुलकितार्या ने उसे शब्दो में बया नहीं किया जासकता उसके लाश मिली ती उसके उमर महें जुमनीस साल की ती और उस पर ये दबाव बनाया जारा दा कि वो जिस्म फरोषी करें उसे पहले मैंने की तनख्वा भी ने मिली थी और उसे पहले उसे मुत की खाड़ दोडार दिया दा अरोपी कोई और नहीं बलकी बारती जनता पार्टी का एक नेता उसका बेटा है पुलकितार्या मैं सबाल पूचना चाहता हो उस बात अंकिता नाम की हिंदू लगकी की थी ना कितने मीट्या नुस्चान्स नांकिता की बात अग़ भताई बताई वो बात बहुल जाएए आपको याद है जहार कहन्ड में एक अंकिता का गुनागार था शाहरुक नाम का एक शक्स उस अंकिता के लिए चंडा उगाही करने के लिए पहुज गय ते कपिल मिष्रा इस के लावा गुडड़ा से जो इंके सानसध हैं वो बी पहुज गय ते मगर अंकिता, उत्रा कहल की अंकिता का किसी को परवानी है मीट्या ने भी जिस इस शिटत के साथ इस खवर को करना चाही था नहीं विल्को किया और आज ये छिन्ता जत्ला रहे है हमारी हिंदू भहु वेटियों की मगर मैं कुछ और बूचना चाहता हूँँँ तूर्गा पूजा एक अईसा मुका है जसका नाता धहर्म से जसका नाता दिलों को जोडने को लेकर है मगर इन लोगों ले इस मुके पर भी गरभा जियाद जैसे जो हैं शब्दों पर जैसे मुद्दों पर वो कारक्रम कर रहे हैं आज मैं आप से एक सवाल पूचना शाथा अआ 2014 से पेने दुस्तों जब भी दूर्गा पुजा हूँँँँँँँ चनल्जद अर्फ दूर्गा पान्डालो में आपने रीपौटरस को बहिच्ते थे और उसकी कावरटेच किया कर थे इक द्र्म के बाईने, आज इनहो ने हमारे द्र्म को भी दूषत कर दिया है, उस द्र्म में भी नफ्रत ले आए, मैं आप से पुचना चाहता हूं क्यूं? कोलकाता के पांडाल में हुआ, जो तो नियाएती शर्डनाग बात है, ये तस्वीर देखी. कोलकाता के पांडाल में हिंदू महाँ सबाने, जो असुर था, यानी की देवी के चरनो में जो असुर है, महाँत्मा गानदी की मुरती उन्हो ने लगाए महांपर. मैं तुम लोगु से बुलना चाहता हूं, उन्नी सुवट्टालीस में गोडसे ने गानदी कुमारा, चूस दिश का पहला अतंक्वादी था, हर साल किसी ना किसी वहाने हिंदू महाँ सबा हो, या भारती जानता पार्टी की समरत को, मार बार महाँत्मा गानदी को मारने की कोशिष करते हूं, मगर महाँत्मा गानदी की जो ताकत है ना, वो ताकत ऐसी है कि गानदी को तुम कभी नहीं मार पाओगे. वो बूल जाएए, सबसे बडी तस्वीर, प्रदान मंत्री नरेंद्र भोदी को, तो तो अखतुवर को राजगार जाएकर, गानभी के सामने अपना सर्झुकाना पडा oppression, ऎर यही नहीं, प्रदान मंत्री जा विधेशी जमीन पर जाते हैं, तब फी उने महाँत्मा गानदी की सामने सर्झुकाना पडता है। अदाई महात्मा गान्दी की ये ताकत है. आप मन महात्मा गान्दी को लेकर चाई जितनी भी नफ्रत पयदा करें. मगर महात्मा गान्दी के बख़ेर आपका कोई वजुद नहीं है, और जो तस्वीरे में आपको दिकला रहूँ वो इस बाद का प्रमान है. रहां सबा को भी अपना वजुद बनाई रखने किलिए, महात्मा गान्दी को खल नाएक के पर पेश करना पड़ता है, ये ताकत है महात्मा गान्दी की. कितने सालो बाद भी महात्मा गान्दी को याद रखखचा जाता है. जी हा, जिन मुल्लों के लिए वो खडे रहे, महात्मा गान्दी जाता कोई दार्मिक नहीं ता, उनसे बड़ा कोई हिंदू नहीं ता, मगर उनके हाँबाव में, उनकी भाशा में, उनकी बोली में, कभी भी दूसे धर्म के अनुयायों के लिए, अनुसरन करने वालों के लिए अप्मान नहीं ता, गोडसे नहीं, इसलिए तो नहीं मोडके खाड़ डार दिया था, ये ताकत महात्मा गान्दी के. आज वो मीडिया, जो दूर्गा पूजा जैसे पावन अरसे पर भी, समाज के अंदर सेर पहला रहे हैं, वो तो ह audiobook के नातूराम बोड़ से हैं और उसके लावा खुच नहीं, वो शक्स जो इस देश का पहला अतंगवानी ता नातूराम बोड़ से, वाखई ये निवस चनलस को शर्मानी चाही है, और शर्मानी चाही है, उन तमाज प्रड़क्स को, उन तमाम कमपनियों को जो अपने प्रडाएख्स जो हैं इन कारक्रमों में रकते हैं विग्यापन के तोर पर. आप क्यों विग्यापन देते हैं अईसे नफ्रती कारक्रमों में, ख़र एक चानल की क्या बात करें? मैं अपकी सामने मिसाल पेश्खर्ष्कों. तमाम मिस चानल्ल्स में किस्टरा की नफ्रत, किस्टरा की नंगाई, वो भी तुर्गा पूजा जैसे पावन अवसर पर चलाई जा रही ती. मैं आप की सामने एक भर दिखाना जाता हूं. यह खबर है, बोलता हिंदुस्टान की, यह खबर क्या कहती है पादकी सुनान अचाता हूं. उत्तर पदेश में प्रताब गड में भगवान की मुरती चूलेने पर डलित की हत्तिया. पचास साल के जग्रुप को पीट पीट कर मान डाला गया, अब विक्तों की तवरित गिराफतारी हे तु प्रभारी निरीचषक पट्टी को कडे निरदेश दिये गाए है, वह अन अग्रिम अवष्षक विधिक कारवाए की जारही है. खबर सच्ची है. अब विक्तों की तवरित गिराफतारी हे तु प्रभारी निरीचषक पट्टी को कडे निरदेश दिये गाए है, वह अन अग्रिम अवष्षक विधिक कारवाए की जारही है. खवर सच्ची है. अग्रिम अवष्षक विधिक कारवाए की जारही है. खवर सच्ची है. एक दलित को, तो मिष्रा वन्धुों ले इसले मुद्के गाड उतार दिया, कृ उसने भगवान की मुर्टी चूई. और आप को इस बाद की चिन्ता हो रही है, और आप को इस बाद की चिन्ता हो रही है, कि हमारे गरभा की पान्डालो में, मुसलमान रूसके लडकियों को छिट रहे है. मैं साथ कहतूं, जो लडकियों को छिट ता है, उस पर कानुनी कारवाए होनी चाही है. मगर बडा प्रष्न ये, जो तमाम नियुस चानल्स जो नफ्रत चलार है ते, उनुने कुन से वेग ज्यानिक सबूथ दी है अपने कारक्रमों में, की एक सोच के अंतरगत ये काम किया जारा है, अं तमाम गरभा पन्डालो में, और ये इन तमाम नियुस चानल्स दे बूलता हिंदुस्तान में, जो ये ख़वर आईए, उसके कोई चर्षा की? बताए आप आप ने इस मुद्दे की चर्षा की, के एक दलित को सरफ भगवान की मुर्टी चूलेने पर, उसे मुद्द के हाट तो तार दिया गया, और अंसी निंडिया की एक अगर ख़वर दिखे दुस्तों, मैं आपको विडियो नहीं दिखा सकता, मंच पर राम लीला चल रहा था, और फिर अचानक मंच पर आश्लील नाज शुरो गया, बार भालाव का निरिट्टि शुरो हो गया, मैं आपको पुषना चाहता हो, ये द्रम कहा से होगया बताए ना, क्या इस में आपको द्रम का अपमान नहीं दिखाए देता? वो जो आयोजक ते असके, जाहिर सी बात है, जो लोग राम लीला कर रहे थे, उने इस भात की पूरी जानकारी होगी, कि मंज पर बार भालाव का निरिट्टि होगा, सीड़ा से सवाल है आप से, क्या इस में आपको द्रम का अपमान नहीं दिखाए देता? जब एक दलित को सरफ मुर्टी चोलेने पर, मुद के खात उतार दिया जाता है, मगर उन दो मिश्रा बहन्दों लेए, उस दलित को मुद के खात डार दिया. इन निउस चानल से मैं पूचना चाता हूँ, जाडा जोरी कुन सा मुद्डा है, वो मुद्डा जिसके जर ये समाज की अंदर जो हे नफ्रते पैडा की जाए, या फिर वो मुद्डा जिसके जर ये समाज की अंजर जो वंषित है, चिनिहाश्ये पर रखखा जारा है, जैसा की वो दलित योबक जग्रूप, जिसे मुद्ड के खात उतार दिया गया था, इन दोनो में से कुन सा जोरी मुद्डा है, बताई, यानी की दूर्गा पूजा के पावन अवसर पर भी, इन लोगों ले नफ्रत पहलाने का सर्या तोंग लिया, एक और ख़वर दिखाता हूँ में आपको, आपकी सक्रींस पर देखी है, आप जानते है, भारत की सकल गरे लुद्पाड, आप दशम्लाओ दो से पाच दशम्लाओ साथ प्रतिषत पर गिरने आने आने आली है, इकनोमिक गुरोट्रेट इंड्डिया की दह्डाम से नीची आरही है, मीडिया चर्षा करेगा एसका, बताईए, क्या एसकी चर्षा नहीं हूँ नीचाईए, चल ये मान लिए त्योहारों का मोगका है, और इस मोगके पर ऐसी नकारात्मक खबरों की चर्षा नहीं हूँ नीचाईए, मगर मैं आप से पुछना चाता हूँ, गरभा जिहाथ जैसे मुद्दे, यानी की त्योहार जुकी मिलन का मोगका है, मेल मिलाब का मोगका है, और उसके अंदर भी, आप ने नफ्रते पैडा करने का सर्या डूंग लिया, क्या एसा हूँ नाचाईए, मैं आप से पुछना चाता हूँ, क्या 2,000 शोड़ा से पहले एसा हुता था, क्या 2,000 शोड़ा से पहले, बान्डाल के अंदर महात्मा गान्दी को, असुर के तोर पर पेश किया जाता ता, विदंबना यह दूस्तों की, वो जो तस्वीर मैं आप को दिखाए थी, वो कोलकाता के पान्डाल में हुए, वो कोलकाता, जो की पश्यम बंगाल की रादानी है, वो पश्यम बंगाल जाहां मम्ताब अनरजी, मुक्कि बंट्री है। आजी वो गरी बात ये हुए दूस्तों, कि इस गतना की आलोशना, CPM ने भी की है, कोंगरिस ने भी की है, और, BJP ने भी की है, आपको आलोशना करनी की क्या जरूरत है, याद है, कि मैं प्रग्या को approved से माणफ नहीं कर रहुँँँ। प्रक्या सानसध बनी, विस यह सानसिथ बनने के बाड, यह सनसध के अंटर कहÍ समतियो कि सदस्� portable सْधस भी बनी और प्रदान मंत्रի का वो बयान, वही का वही रही रहें गया कि मैं प्रग्या को दल से माप नहीं कर रहा हूंगा. तो मैं पुषन चाता हूं भीजेपी से. खासकर पश्विमंगाल भीजेपी से, कि अगर एक पान्डाल की अंदर, दूर्गा पूजा के, मोगे पर महात्मा गान्दी को असुर के तोर पर पेश्विश की आगया, तो आप उसकी आलोषना क्यो कर रहे हैं, आपको तो तोसका महिमा वन्डन कर ना चाएगे. क्या पता? आपके वोट्स बड़ भीजाएं. कि भीजेपी कि तो यही सोच है ना. इस तरह की तमाम जीजो को पड़ावा दियाजाएं, ताक्की हमारे वोट्स बड़ सकें, बूरा लगरा ہے. मेरी बात आपको भृी लगरी है. ये बृी अचली लगरी है आपको, कि यह आपको ही आभकीखात है, बताएगे ना, आपको बताही है, अरे भाई दूर्गा पूजा के मुके पर आप और हम अपने पर्रिवार के साथ खुष्या मनाना चाहते हैं, मगर प्राइं ताइम के जरी हितना जहर बोदिया गया है, कि अब भी पान्डाल में गुस्तेव सवें हमारे दिमाग में यही टेंषिल रहती है, कि देखे सहाथ कहीं कुछ होना जाहें, जो जहर इनुने भो दिया है प्राइं ताइम के जरी है, ख़र ये बुद्धे लगातार इस मच पर उठाये जाते रहेंगे, इसकार करम का नाम है, बोल के लब आसाथ है तिरे, आब इसार श्टर्मा को दिजे जासत नास्कार