 अवाशकार मैं बाशा, और अछ भी नुस्क्लिक तीम के साथ कथागे हैं अलीगर्ड में देश के एक अज से अतियासिक व्यक्ति के गर में जिन होने किस टर हां से इतिहास को देखा जाना चाहीं, समजा जाना चाहीं, वर्तमान और भविश्व की ओर इतिहास की दोर किस तराफ लेजाती है लिविंग लेजंट एर्फान हभीप के गर एर्फान हभीप जिन होने खुलकर बताया कि जो नफ्रत की राजनी ती है वो हक किस तरा से जर्मनी के दोर में, एक आसे दोर में जहाँ बढ़े पैमाने पर मानवता की हत्या की गए ती उस दोर में भवरत को डखेल सकती है हम जालने की कोशिष कर देंगे कि जिस समें उतर प्रदेश चुनावी समर से गुजर रहा है वह इस मुलक को इस प्रदेश को कैसे देखते है मुँजुदा दोर किस तरह से आप देकते है और आप हमें सलाज देते है, हम कैसे देखते है देखते है, बहुत खतरना जमाना है इस लिए के जब दर्म को इस तरह से इस तमाल की आजा है तो मुलक अलत रास्ते पर बहुत जाए सकता है तरह से दर्म का अस्तमाल नहीं है आजकल वलके कौम यरेस का अस्तमाल भी होरा है, के हम आरिया है, हिंदुमत हमारा मजब है, तो इस से लोग, बलोगों के अपनी तरह, लाल जब रजन तरजीम है, वो ले आता है, असी हम नाजीस का देखा था, तो अपनी तरह को आरियन कहते ते, और जो बी नुबन के अपनिन्च होते ते, वो नुबन के मखलिफ होते ते, तो नुबन को जेल में नुने बंद करनाशू कर दिया, यहाभी वो हालत ते नहीं हुई है, लेकें, दूसरे दर्मों को बुरा भला कहना आम हो गया है, और इसलिये जब दर्म पे अपील होती है, और उसी के साथ जात्बात को बड़ाया जाए, तो बआत खतर नाग हालत हो सकती है, हमाई देख के लिए, इसलिये हम लोगन को समझना चाही है, के जो भी अपने देख को बचाना चाहते है, उन सब में एकता हो ना चाही है, ताके रजीम की, इस सरकार की, जो बड़ी हुई ताखत है, उस कुरो का जासके है। और जाना जाती ती, इतना पहने लिखने लोगों से, यह पड़ाई लिखाई से, इतनी चड क्यो है, इस इन हुख मरानो को लगातार, पड़ाई से लोगों को दूर कर रहे है, यहांता की जो एकजामस है, उनका पूरा कपूरा पैटन चेंच की आगया, उस से क्या हासिल क्या करना चाहते है। दिके एक तो वो पूरे सिलबस को बडलना जादते है, यह नहीं चाहते हैं के सावंटिफिक, तमपरमेंट हो लोग साविस की बातों की तरफ जाएं, वो तो यह चाहते हैं के वो अलत बातें कहरहें, वो देश्मेश शामिल की जाएं, वो पूरे सिस्टम में शामिल हों। तो इसली हर बहाने से वो यह कोशिष कर रहें, के सिलबस बडला जाएं और वो ही इमतहान कंडकत कनें। आपने देखा है के, तवाम संटल यूनबरस जीस का एक ही सिलबस होगा, जिस में अदमचन इंजमनेशन होगा, उस में खास्तार से सोचल साइंसेज में, और खास्तार से इतहास यह फिस्ट्री में, वो बलकल रही चीस बडल लेंगें। तो, वो अपनी जो एडियोलेगी है, एडियोलेगी क्या है, जो अपना कम्योनलिस्म है, उसको वो हिंडुस्तान में इस तना से फालाना जातें। क्या लोग जो पड़ा लिखा तबका है, जो अपने बच्चों को बाहर भी भेजना चाहता है, देज दुन्या में, वो भी इस के लिए तयार है, यह आंदर से वो परिशान होगा? इस पे मैं कुछ नहीं कहाँ सकता हो, मुझो उनके मालुम नहीं कि हंदुस्तान के जो मिल खलास है, वो क्या सोचती है, लेकिन बजाहर तो यह मालुम होता है कि उनको को इस में परशानी नहीं है, खास. यह दोर कब तक चलेगा हभीप सहाँ बापने तो अपके जरी हमने अपतीहास को समजना, देखना, सुनना, बहुत सीखा है, आपने बहुत दोर देखे है, आप नब भी साल में है, कैसे हम देखे हैं आगे का रास्ता? देखे, इत्हास पहड़े से अगला रास्ता तो नहीं कुलता. इतहास यह तोजोरी है के जो पिछली जमाने में हम ने गल्तिया की ती, वो हम ना करें. लिकिन अगर इतहास यह को जूटा कर दिया जाए, जूटा इतहास दिया जाए, तो वाद बाद भी देश मिनी पाजती, इसलिए जो पूरा यह सिलिबस बदेलना है, उस्में खास तोर से इतहास की तरह फिन की नाजाए. और खास तोर से अभी यह कान राष्ट्री आन्दोलन ता हमारा, उसको भिलको लिया गलत पेश कर रहे है, और जो कुछ आजादी के बाद हमें देश में तरख्ती हुई, उसको भी गलत बता रहे हैं. मस्लन्या कहतें को चुवाई नहीं, तो किसानों को जमीने किसने दीं, हिंदू कोड कान लाया, जिस से महलां के पुरे राइट साए, और नहरु जिस से खासके है। आप पुलिक सक्तर किसने बिल किया, जिस से पुरा हिंदुस्तान इंटिस्ट्रेलाइज वाई, आज कल जो हमारे साएंस के अंस्टिटूट से, वो सब उसी वोग बनें, तो ये जो हमारे अचीवमेंसे न वंपर ये परदा डाल कर, बिल कुल इतहास को गलत बयाना बताना चाहलें। तो सहरे जब लोग गलत बातें सूनेंगें तो उस में, यकीन करने लगेंगें। तो ये दोर जाएगा जैसे बाखी जुल्मो के दोर गय है, ये लंबा चलेगा। आप ये तो पता नहीं ये तो हमारे इं भारत के लोगों के अखल बर है, आंदोलनो असे कुछ रहा मィलेती है. आंदोलन तो जोरोरी है। अगस तोर से अंथकि सान आंदोलन, उंफ़ह नीट शिटिजन शिपट, खलाफां डोलन वहा भी बहुत जोरोरी है, लेकिन ये भी हमें मालोपन शाप्वह नाथ है, तो याने माझे रागे जाएगे, तो तुब तो ठाजगे नहीं माझा नहीं सब आप जक्ती बहॉत पने बाध है, और बज्से लोग नके साथ हैदि। विर्फान, हाभीप जाट्रों के बारे में बाध कररे हैं, वो हम सब जो बभरध से पारट करते हैं, सब आल सब से बड़ा ये है कि जब उत्र प्रदेश चुनाव में जा रहा है, चुनावी भीगुल बच्छुका है, हमारे इर्द गिर नफ्रत का सैलाब उमड रहा है एसे में, भार्तिय मदाता क्या इन खत्रों का, जवाब देगा, वोड देकर, बदलाव कर के, शायद यह स प्राल पुरानी है, वह पूष रही है, अपने इस मुलक से