 नमश्कार, नूस्लिक में आपका एक बार फिर्से स्वागत है आप देख रहे हैं, हमारा बहुत ही खास कारेक्रम, इतिहास के पनने मेरी नजर से कुछ दिन पहले, बहुत ही देफिनेटिव हेडलाईंच, मेंस्री मीट्या में च्हाए रहे है ग्यान वापी केस, हिन्दू पक्ष में फैस्ला, जानिये अब क्या हो सकता है हिन्दू पक्ष की, बडी जीट, फिर्स्ट, हर्डल, क्रोस्ट, सेस, वी अच्पी हिन्दू पेटिष्नर्स, विन अब बिग स्टेप, इन वारनसी कोट जैसे ही, जजने सुनाया फैस्ला, वाकिलोंने, हर-हर महादेव के लगाए जाएकारे एक हेटलाईने तो अती करती है, कागज नहीं दिखाएंगे, सर्वे से दराएंगे संकित मदरसों का सर्वे ता, और ग्यान्वापी परिसर में, एक और सर्वे की मांग की दिशापे ता लेकिन ये जानने के अलावा, कि इस दोर में, हिन्दू पाटीज ने जीत हासिल की, क्या आप जानते है? वास्टव में क्या हुए है? क्या मुद्दा था? और क्या फैस्ला है, जिसकी सराना की जारी है? पहली बात, जो आपको जाननी चाही है, वे ये है, कि ये फैस्ला वारनसी जिस्ट्रिक्त जज आजय किशन विषेश्वकत था जिन कोट्स में अप टक ज्यान्वापी मसज्ट परिसर को लेकर जो केसिस चल रहे थे, उन में से ये सबसे लोवर कोट्स में से है. आदालत ने वास्टव में अंजुमन अंतिजामया मसज्ट वारनसी दवारा डायर एक याची काखारिज कर दिया. अंजुमन ने अपने अप्लिकेशन में कहा था, कि जो प्पिटीशन पाज हिंदू महिलाओ ने दायर की ती अगस 2021 में वो मेंतेनेबल नहीं है. नोन मेंतेनेबल होने का कारन अंजुमन ने कलेम किया था कि तीं कानूनो की वज़े है. ज्यान्वापी मजजित के करेक्तर में बडलाओ नहीं किया जा सकता है. जो तीं कानून लिख्वायनो ने वो ते प्लेसिस अववर्षिप अक्ट अप निन्टी अईटी वन, वक्ष अक्ट अप निन्टी अईटी फाइव, और यूपी स्री काषी विशुना टेम्पल अक्ट अप निन्टी बच्टाई. दर सल पाज महलाओ का इस समूने पिष्ले साल वारनसी के एक सिविल जज के सामने अपना पेटिशन फाएल किया ता. याचिका में मांगती उने रोजाना ग्यान वापी मसजत के भीतर देवी श्विंगार गोरी गनेज भगवान और अनने देवताओ की पुजा करने की अनुमती दीजाए. इस से पहले कि हम और आगे बड़, आईए ये समजने की कोषिष करते है, कि ये पाच महिलाए कोन है, वे अचानक इस केसे कैसे इन्वोल्व होगे, क्या वे अपने इनिशियतिव, पर काम कर रहे हैं, या किसी राजने तिक, रन नीती के तहत, वो इन्वोल्व हुए है. पाच महिला पेटिशनज, दिल्ली की, राखी सिंग, और वारनसिके, बाखी चार वारनसिके है, लक्ष्मी देवी, सीता साहु, मनजुव्यास, और लेखा पाटख है. दिल्ली की, राखी सिंग, इस केस की, मुख्धे, ड्रीवर है, इस मामले में, उनकी दिल्चस्पी, विष्ववेदिक सनातन संग, से उनके, समबंद के कारन, उत्पन हुए, उनके चाचा, संग के अद्ध्यक्ष है. ये संग अब, इस श्पेशल पीटिशन का, कोडनिशन कर रहा है. मजदार बात तो ये है, कि जब से, यान वापी मामले की, मामले की सुन्वाई शूरू हुई है, राखी सिंगने, नातो कोट मे हाजरी लगाई है, और नाही, केस शूरू हुने के बाद से, उनहोने मीडिया से, कोई भी बात की हो. तो सवाल ये उट्धा है, क्या वे, केवल एक प्रुक्सी है, वार अने महिलाओ में से, लक्ष्मी देवी के पती, वार आनसी के विष्वो हिंदू परिषत के, वरिष्ट नेता है. उनहोने पत्रकारो से कहा, की उनहोने, पाच महिलाओ को, याची का दायर करने के लिए प्रेरित किया, मुझे यकीन है, कनेक्षन समज गय होंगे, और यह की ना के वल ग्यान वापी मसजित और मतूरा में शाही एदगा का मामला, बलकी पूरे भारत में, अंगिनत मसजितों को, हाँताने या धूस करने का, एक ग्रान डिजाएन का ये, केस हिस्सा है. पिक्युलियर बात हो ये है, कि बाई सितमबर से, इन पाज महिलाओ के इस याचिका पर, दिस्ट्रिक्ट कोट सुन्वाई करना चाती है. साथ ही, सौप्पीम कोट अक्तुबर से, प्लेसिस अव वर्शिप अक्ट अग्ट अप, किलाओ, पिटिशन्स को तेखव करेगा. संख परिवार का, ग्रान्ड प्लान, और स्पष्ट हो जाता है, यदि आप इस तत्ये को दियान दे, कि प्लेसिस अव वर्शिप अक्ट के किलाग, जो मुख्धे आचिका है, वो एक बीजे पी के सदस से, तो स्वाल यह उड़ा है, कि क्या हम 2024 के चिनाव के पहले तक, और शाएद उसके बाद भी, इसी स्वाल यह उड़ा है, के केस की चेन देकते रहेंगे, जो स�प्प्रीम कोट की, वकील भी है, पहले से ही मतूरा, में शाही इदगा के किलाग, तो स्वाल यह उड़ा है, कि क्या हम 2024 के चिनाव के पहले तक, और शाएद उसके बाद भी, इसी स्वाल यह उड़ा है, केस पर केस की चेन देकते रहेंगे, क्या हिंदॉस्टान की जनता, सरकार की परफोमेंस, और उनके लाइवलिहुट कंसरन्स के बेसिस पे, अब तोबारा फिर कभी वोट नहीं डालेंगे, जान्वापी मजजत को लेकर, केसिस मुल्तिपल लेवल्स पर चर लहेंगे, हाई कोट में केसिस की, एक मेंज यह उसमजीक जाल जैसी है, और इसको अन्रावल नहीं कर सकते, तो शाएद आपिस डायबालिक लीगल औरकेस्ट्रा, को कोमप्रिहेंट नहीं कर पाएंगे. इस से पहले के हम इस लीगल भुल भलया में प्रवेश करे, तो तत हैं, जिने हमें द्यान से रखना होगा, या यों कहीए की द्यान में रखना होगा. पहली बात, आदूनिक बनारस या काशी, 16 सेंचूरी के अंथ और 20 सेंचूरी की शुर्वात के भीच, मेटीरेली आजवेल अज़ी माजी नेटेबली रीकन्स्ट्रक्त हुए ता. मन्दिरो, मत्हो, मकानो और गहांतो से सजाया गया आता. तुस्रा तत्ते है ये है कि ब्रितिश राजे के दोरान, मन्दिर, मसजजत परीसर, स्थान्ये हिंदूों और मुसल्मानो के भीच में, काई कानुनी मुकद में और दंगों का बारामासी संगर्ष का स्थल में बदल गया था. 1941 में लाबाद के उच्नियालाई ने एक निरने के अनुसार उस में लिखा था. From the year 1854, there are a series of orders of various courts and officials which show that Hindus and Muslims were making attempts to encroach upon each other's rights. जब भारत स्वतन्त्र हुए, तो हिंदू और मुसल्मान समु मन्देर और मसजजत के कंत्रूल में थे. नोवेमबर 1959 में राश्व्रिये स्वेम सेवक संकी अखिल बहारतिये प्रतिनिदी सबहा, जो सबसे बडी दिसीशन मेंकिं बोडी है उसने एक प्रस्ताव या रेजलूशन पास किया. प्रस्ताव में यूपी सरकार से काशी विशुनात मंदिर हिंदू ओए को कोटन कोट लोताने को कहा. मूल रूप से इसका मतलब था कि मुसलमानो से मस्जित चींकर पूरे परिसर को हिंदू को दे दिया जाना चाहीए. लेकन उसके बाद और कुछ नहीं हूँ, मामला ठन्डा पर गया. हिंदू और मुसलमानो से दोनो श्राइन्स को के को इजिस्टन्स के साथ समजहोता कर लिया. 1984 से विश्वा हिंदू परिष्द और संक परिवार के, तुसरे जो अफीलेट से इनो ने मस्जितों को रीकलेम करने कि लिए, इक नेशन वाएड अभ्यान शुरू किया और उसके केंद्र में आयोध द्या होता था. उनका दावा था ये सारे के सारे जो मस्जित हैं ये दरसल हिंदू मंदिरों को तोड कर बनाया गया. सुरक्षा बड़ा दीगाई इसके बाद. मुसल्मान कभी कबार ही इसके बाद से मस्जित का मैं गयान वापी मस्जित की बाद कर रहूं। उसका इस्तिमाल बस कभी कबार ही कर पाए. लेकिन 1991 तक वारनसी के सिविल कोट में केस दरज नहीं किया गया ता. जब हुए, तो तीन हिंदू देवतां शिव जी, शिंगारगोरी और गनेज भगवान की और से दायर किया गया. दिमान्ध फी, मंदिर के पुनर निरमान की सुविदाग के लिए, पूरी साइत को हिंदू समुदाए को सुवापा जाए. अंजुमन अंतिजाम्या मस्जित दिफिंडन्स में से एक थे. अर इस संगतन ने कहा, की याची का प्लेसिज अववर्षिप अक्ट का उलन्गन करती है. ये अप श्पाश्ट रुप से अदालतों किसी भी मुकद में पर विचार करने से रुकता है, जो पुजास थलों को परिवर्तित करने की मांग करता है. लंभे समए तक कुछ फर्दर देवलप्मेंस नहीं हुए. फाइनली जुून 1997 में चेसाल बाद वारनासी सिविल कोटने सुन्वाई शूरूकी. कुछ महीनो के बाद सिविल कोटने कहा, की ये जो सुथ है, तो सुथ है ये प्लेसिज आप वर्शिप आक्ट से बाड हो गया है, मडब सुन्वाई नहीं हो सकती है. पिटिषनाज ने दिस्टिक कोट में रिविब पिटिषन दाएर किया, दिफंदन्स ने भी अबजेक्शन्स रेज किये. दिस्टिक कोट ने सारे पिटिषन्स को क्लब करके, सिविल कोट को फिरसे सुन्वाई करने को कहा. अन्झूमन ने अलाबाद हाई कोट को फिरसे अप्रोच किया और उसने अक्तोबर 1998 में, प्रोसीटिंगस पर स्ते लगा दी. बाईस साल के बाड अचानक से, 2018 का एक सुप्रीम कोट के फैसले को साइट किया. उस सुप्रीम कोट के जजजमेंट में कहा गया था, अगर अगर एकस्पिलिसितली स्टे एकस्टंड नहीं की गई हो, तो प्रीविस अडर चे महीने से, जयादा तक उसका जीवन काल नहीं हो सकता है. अंजुमन नहीं कोट में, वीरिंक की रीकमेंस्मेंट के किलाग, फिर से एक याची का दायर की, और उस पर उनको स्टे मिल गया. पेटीशन में, पलेसिज अव वर्ष्प अक्ट से, केस बाड होने की बाद भी उठाए. कोट ने अपना जजमेंट रेजरव कर के रखा है. लेकिन वारन असी की अदालत ने, पीछे से, अप्रिल 2021 में, अरकिलोगिल सरवे अविंदिया को, सरवे करने के लिए, आदेश जारी कर दिये, वो भी एक हिन्दू प्ली के, इस पर भी हाई कोट ने स्ते लगाए, इस भार इंदेपिनेट. लेकिन फिरसे बाग्दोर से, अगस 21 में, पाचो महलाओने अपनी याची का दायर की, तुसरे कोट में. में 2022 में, स्तानी अदालत ने, विडियो सरवे की अनुमती दी. अप इसके बारे में जानते है, वोंकी, हाल ही में, हुआता और मीटिया में, बहुत चाया रहा. सो कोल्ट शिवलिंग मिला, और मस्जित के, वुजु खाना, को सील कर दिया गया. अंजुमन ने, सौप्रीम कोट को अप्रोट किया. अब, अब, देश के, सरवोच ने आलाए, की बारी थी, एक, क्छनेबल आदेश देने की. अपने अडर में, ये तर्क देते हुए, की, वीटीोग्राफी बन्द नहीं किया. की, पलेसेज अव वर्शिप, अप्त, नांटी नाटी वन के तहत, पुजास थल्के दार्मिक चरित्रे का, पता लगाना वर्जित नहीं है. माननी ए जजजज से, ये पुछा जाना चाहीं है. पता लगा कर क्या करेंगे, अगर आप बदल नहीं सकते है, पलेसेज अव वर्शिप, आक्ट कि तहत. जजजज ने, माझ महिलाओ की याचीका को, सिटी कोट से, जिला अदालत में, शिफ्ट कर दिया, जो अब मजजत के अंदर, दैनिक प्रात्ना के लिए, पिटिशन की सुन्वाई करेगी. तो ये है कहानी? ज्यान वापी मजजत पर, पीज कैसे कसा गया? A.I.M.I.M के नेता, असदुद दिन अवेसी ने, इस फैसले के बाद कहा, कि हिंदॉस्टान, नाईन्टीन अटीन, नाईन्टीन, नाईन्टीन के दशको में, फिर लोट हजाएगी, जब ये उस पीरेट का संकेत किया, जब आयोदिया आंदोलन, बहुत जोर पकर रहा दा, वही होगा, केस पर केस, और एक हिंदू पक्ष की जीत के बाद, एक और जीत का एलान, मेंस्त्री मीट्या में, किया जाएगा. सौप्रीम कोट ने, अपने आयोदिया फैसले में, किया यही कोट अप इसके लंगन की अदेख्ष्ता करेगा, और फिर इसे अनकोंसितुषनल होषित करेगा. नमशकार.