 नुस्कार गुड़ाप्रनुन सुवागत है अप सभी का तार्गेटान आला इस्टीूट में संदीप्योरी अप सभी का सुवागत करता हूँ सीटेट के कमप्लीट मोडल पेप गो लेके अप सभी के में कमिन देख अता भी तोड़ दिर पहले तक जूनर को लेकर के प्रामरी लेक को लेकर के तोड़सा मन में है. तो मैं भाप को अस्पस्ट कर दूँ किस में भीसे कों कों सइ है, मैद देखेंगे आप इब एब एईस देखेंगे, CDP, Hindi, Sanskrit, ॐंगरे जी वभी ॥ एookie । infections । ये अपको जून्यर्का वेटिसे ब nota य modulus यह से च़लज कब अबऩाने अपनी । अबनेका नाद Mumbai Viral अपकी जो भी और नेडाय कए स्तिती हो सकती है भेच को लेकर की अपकी अपकी अपकी और अपकी अपकी च्प्र कार क अपने से बहुत सारे लोग लग लग बैट्यस में रहकर के पड़ाए कर रहे हैं। और अनने बैट्यस में एक दुसरे के साथ वला हमारे साथ इनवोल होगर के पैक्टी से पड़ाए करना चाते अप में से बहुत सारे लोग लग लग बैट्यस में रहकर के पड़ाए कर रहे हैं। और अनने बैट्यस में एक दुसरे के साथ वला हमारे साथ इनवोल होगर के पैक्टी से पड़ाए करना चाते एक बैट्यस के आपर हैं, यों के बाड़ाए कर लेगे है, इगरा से सोला आगचटक काप़ दिया गया है, जिस में, आनलाएन के कुझ बैट्यस है, अप में से जो जानकार है, जो जानते है, या जो जिस से रिलेट करते हैं, अपने बादाना बने यार आख़स अगश्छका याफर वलगद है अभरे जो रनिएं बआचः किस में आप पर रफ़र आयाप यो पुछ यो पुप्पि यो प्शाइ बिपिष यो आप भिहार सिच्च्चचचच बद्दिए. भड महान। अग्या, मउझेझा के आप तtså सम्हिया आयेगा। कहाई के वर्गग की ब हुजा को ना � Narhe ke warga ki bhuja ko to guna kar diya jayen खे पड �往े मगना सिपहते हैं नहीं बहीक उरibilTS, नहीं रभ anime inertia lacha. तो भी इसमत्र हम कोत चরप्दு. लगु वो पेर्र शबंटी जून्यर अब दिके प्रायमरी का कुन्सर्टे है कि वही कुश्चन लो अपुरोच में तोडाँन अपुरोच में पुच्चा जाएगा अब यहाप रिस प्रस्नो को आप देखेंगे तो समझ में आएगा कहाए कि वर्ग की भुजा को दो गुना कर दिया जाएं यह परते हैं हम लोग सीजा सीजा अप हुगी भुजा को जो गुना कर दिया जाएं तोसका चहेथर फल क्या हुजाएगा कुश्चन आये है तो वरग आप समझते है एक आचा फीगर है जो कि रेक्तांगलर है आपको कनफुर्म कर दूरूरु इर्या एी स्कौर होता है अथाद इसका एर्या एक कवर्ग एक होगा तब की इसका ए की असे अर्या दो कवर्ग चार होगा उकंफर्म होगे अक से चार हुए अथाद पिना कितने क्नें उना होगा ये फ्वortionग जेरूर कर रहिगा तो परिमाब क्या होगा थो बूजा में फरीवर्तन पूजा चेनुरी बाजा तो वो परीवरतन वो संभी �位ता है अपने से प्रदेग लोग ने बताया भी हैं तुस्चन अपने सामने भोड़ पर हैं देखे जून्यर के लेबल्प का कुश्चन है इस प्रचार का प्रचन पुच हा जाता है काहा गया कि हम एक बिस्किट के चोटे पैकेट हैं तुस्चन अपने सामने भोड़ पर हैं देखे जून्यर के लेबल्प का कुश्चन है इस प्रचार का प्रचन पुच हा जाता है काहा गया कि हम एक बिस्किट के चोटे पैकेट हैं बड़ा गट्ता हो भी क्युबाएट सेप में है आजे बड़ा सा सेप रहा होगा उसी में मलाक के हरे एक बिस्किट के पैकेट को चोटे-चोटे रखना जाते हैं तुम से पुचा गया अचा इसकी अंतरिक जो मीजर मेंत हो दी है 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर 0.5 मीटर ठ��िकता, उपनाब लेंगा, अगर भी सटाब, जो दब्या, लब लब यान्बा़य, बोडो, जोडो रफ देखा, अगर बिसकिट बाधा, सच्छे दब़ूक, अगर भी सटाब, बी शिटा, simple block, इदिभेक कायातन लिकारिन है, अगरक लिकान क्यातन देबीः नी औतON इंप्य मीक के या को एकपिद कै आप्योटी देबीप में, Sund इब मिसलित बीत धे पिसकेत कायातन लिका लिका कि सीऴ की आ होगर नहुगा लिकापी फाजोग initially we were just exploring about the size of a biscuit from überhaupt, but after that we immediately understood एक बाद ये झो जो सैंटिमटर के बरावर होता हैं हम पुडे एंविद को हम衩ा चोते में क्रोड करें अगर हम point 5 meter कोसैंमितर में क्रोड करें अगरually हैं तो पाच गद तो सींदूं फेर दोजी़ों लगे वirk और विदेच झो जो चोते में हें अगर हम पुईद फ्येप मीतर को संटिमीतर में कोड़ंगे तो पाज के बाज गद दोजी़ो और एक जीरो के भाज दसम्लो लगेगा प्चास जचटिंगा पुईद तुप्ःाइप कोगर सोच मल्टिप़्ाइग़र तो संबली पचीज रहेगा अर अटफारा को अगर हम करही ना, क्यों अलेडी सेंटीमेटर में अटफाराइ कर दे. उर पिस्खित का जो जु मुझर मेंट है, उसकी लंबा इ भारा है, औरग पाछ है, और तीन है. अब आप को दिवाइट करना है दिखि कहासे कैसी होँरा है. 10-12 , 5-35 , 3-35 ौ 2-25 ? 55-125 अब यासा बेखष में हम 10-25 ौ बिस्के टेईट सकते हैं तो में आपको जो बताने जानगाूं ौ अप छमजने की कुसिस करींट कैसे करना है आप यहाप भ भीशके टेआ पाकेट का अईपन निकाली एख दिबभे का अद्टन लिए दिबभे के आपन को बिस्किट के पैकट के आपन से देवाएट कर दिजी है एक बाद दियान अखना यापन की यह मीटर में था इसको जब हमें सेंती मीटर में कनवड की आ जीरो पोईंट फाएप को सो से गुड़ठ गें तुर पाच तुर जीवागा येक के बात 10 गेगा पचास हो जाएगा आज़े इस में साव से गुडा करें इस च्मपली दोनो जीगो द़ सम्लों कहतम हो कर की 25 होजाएगा इस प्रकार से इसका एज़र हम लों कर सकते हैं अप आप प्रशन अपके सामने है आप लोग नूट कर सकते है देखिय मैं आपको बताओग, आप लोग की भीधाः मैं समझ पारागागु वो सारे लोग परिसान है, जो नेडाय आया है जो इस समें का महोल है, उसे बहुर दिस्टर्व है लोग आपकी आपको मैं सजच्ट करूंगा बीप्रीद परिस्टितिया सबके सामने आती, आमारे सामने भी है आपके सामने भी है, जिसने इसको फेश कीः जो इस चलनजस को पार कीः, वही भलवान है, वही जो है समर्थवान है, दोडते है, बीस कीलो मीटर की मराथन दोडला है, जबकी त्रैक की तोटल मीजर मेंटर है, अट्सो मीटर, तो कितने चकर लगाने होगे, इसका मतलब आपके सरकौर, हीमान के चलीः तो जादा च्छर हैगा. आपकी रहा होगा, अपने पास जो त्रैक है, उसका मीजर मेंटर है, अद्सो हैद, अद्सो से शोस को भाख कर लिए, तो आपको पता चल जाएगा कि आपकी नहाप अर, कितने चकर उसे लगाने पड़ेंगे. योंसर मुझे मुझे मिल दा है, रवीका सुजीत का, सबही का अंसर दी आपसन है, पच्छीस रएट सलूसन है, अप प्लीज नोट करते जाएं। कुशन देखी अपके सामने आगला है, चोथा है बहुत बडीया है, मैं अस पर एक भीटिवा आपको दिया ता, आप देखेंगे तो आपके है, अपकी परच्च्या में अपन इंड़ अर ख्लोज इंड़ कुष्छछन साथे है, बन्द सीरे वाले और खुले सीरे वाले, खुले सीरे और बन्द सीरे का खुन्च्टे होता है, एक अईसा प्रसन, जिसके कई सबहाभीत आंसर हो सकते है, अब आप ऐस के नहीं जे तो प्रसन ठाई या, यस्वर का पने लेकान लिए बादान, बन्द सीरे प्रसन के आपूके हो छईसी अफने प्रसन ठाजद, तो वरी प्रशन जोक नेगा वो नेर लारज़िस्ट देखा है, तो लाजिऊच््ट हम था 8 , 4 , 3 , 2 अगर अखर अफ हम वाँ आज्ट बनाने की कोसिस करेंगे तिस्मालिच्ट वनेगा, 2 , 3, 4 , 8 तिस्ठाँ सैम लार्जिच्ट और उआढ्ट बनाँ सकति बदिस में, कणीशन क्या है उसे सबसे चव्टी हो सबसे पडी हि यों कर दे अथ खाए योंвед सब उसो यगाम घरी कोंाग müssteाने तो मेगाome-14 दे अक कुई। नहीं किलिई लिए आखर долларов है, नहीं वापतो गरत है, अब दिजेट है जीरोसं ता लिए नहीं सकते है, प्रसने एक आनन्न ले उतर है, आनन आप अप लगए रता है, अप दिस पर ताग शंकत छिंटन कि अँसेकता है, अब यहाप अप किलिए समझना है कि इस में क्या कों अ अगर अगर हम आज़े सोचे किया कुले सेरे वाला प्रसने तो गलत है। कुकि चे तो उसने फिक्स कर दिया एक जेगा पर, तिया नहीं होगा। प्रसन को हल करने किले आगर दे भी अपने पास पर्याब तो लेकिन प्रसन एक युनिक सुलुसन मतलब उसका एक मान आएगा तो एराएब विछ रिक्वास दे यूज आबदा लोगिकल ठिंकें इस के लिए हमें तरक संगत चिंतन की आँसकता है तो चोथे का सी में प्रफेक्ली राइट सुलुसन मानुगा आब प्रसन एक तरज़ा साथबाग अगल अगला बच्छेगा अई अईसा एक सिस्टम होता है अप इसके हिसाथ कर सकते है। मतलब इस सेट होगी आगा चार बड़े साथद बोयज है। तो उसीडा शीडा आँश में चेंज क्यज राद़ा है 4 बटे चाए, 3 बटे चाए, 1 बटे चाए् अन्तर मिलब जाएदा, लदकी आ जाएदा, कितना 111, 111बटे चाएद का वान 111 टोतल कुछठा जाएत, 1 बभराब़ 111 बडोदे साथ होता बर लरके पूचा है, लरको का बाग तीम बटे साथ है, तीम बटे साथ से गुड़ा किया च्येसो तैर्तिस राइट सलुसन यहापर भोईस कबन करा रहा है, पाचोगा खुष्यान अपका, दन हो चुका है, करिक्तल सर आपके सामने है. आई, हम लोग छते पर चलते हैं. टॉरंreamरमान, लाई बंछुडर चाएuce ह neighbours. ॑ तकरूर न Premier स्थार, इसी आप, थम।, ध remain रहा है, अपको� combiniya spira. ठ सलाए तस्मथ न मिल बाली एकूचो किया।33. ॉजन त सलाघ है। तो ये ख़ाँ पर चोड़ा गिलास पानी सरूक रगती है एक दिन में उंफ말 उसने चोड़ा गिलास पानी पीगा यो किलास उसनें कर में युज करी ती उसगिलास की चमता श happiest ring that ring was of 300ml थी चमता वाल उसने गिलास का उपीज़ कह चाई। lige to give you an idea of how to do this work as per the 영상. भाँ जेसे जो एक गिलास की बात कर रहोथ एक गिलास मे पनी आुल पनी भी जोंडर के लितर थार के धवाया पर साथjeong तब पीज perfectly भी थी टितों दो, वे य recru rotation साथ brewing औ시에 भी तब � иन धीए मिल में। इत At آद उबौस को भी देली चोडा नोगा � frequently चोड़ा गिलास बी न. यह गिलास में तीardon तो अपता लोग of aapto aapto akto hack to aapto akto अपने अपर साथ दें हो ता है। साथ दें। सद दिक एं। तेंशो मिली तर पानी एक आफन लिए जलास से आथ है। चोदा जलास पीया और साथ दिन तक पीया। इस्बता है, यह इस्व्टा है यह तो बाज़ा है, भी अपस्टा राइट सलूसन है, 29.4 L पानी होगा असने यह अपसटा है, कन्योंक यह यूच किया है तो भी अपसटं में आप को दिखरा मैं अपको तेलेग तैंसर वान जाएगा. अगर आप सबी को ये प्रस्झनावरी कुन्सेब भी किल्यर होगे अगर के यहसे प्रस्झन पूचे जायन तो मुद्तर कर के आप यह आनदर चम्टा होनी चाही न. निम लिखित में कुन्सी देखने से आप यह प्रस्झन का उतर बता सकते हो. समेट्रिकल कुन्सेप प्रदारित प्रस्झन है, कुन्सी तीन आंको की आज्सी संक्या है, जो आदे गूमाए जाने पर पहले के समान दिकती है. अब दियान से देखिए. चे ज़े हम केते हैं कोई चीज गूमाए और पहले की तरा ही दिखे है. जो आदे गूमाए जाने पर चलो हम गूमाए डे रोतेट कर दे, इस को इदर खर दे, आवाई भी रेने दे, सेम है. बत आदा जादे एसे यसर लिएस करोगे तो समेट्रिके लिए चे नहीं है, ते नहीं होगाएगा. तब यी सीमट्रेक ली सेथ है,और अज़े अत लिखा है काढद डो, सीमट्रेक ली सेथ है की नहीं सेथ है, उचो बदे दी आप सचन निसके आपच्ट तें सर है. आप साभी लोग बता सकते है, इसके ली अग़े टी आप सचन थर होगा, अर्भाजग, बाजग भागफल के चे गूना है, हमे सा यह यसा परश्न पूचा जाता है, और सेस्पल का का दो गूना है, दिकेई, सेस्पल अपko दिया है, तो संख्या पूचा गय है, कुष्ष्टर number, देकी आप है, एक बिभाजन के परसन लहें, दिवीजन का कुष्षन है, बाजक भात्फल का चे गुना है, हम एसा अज़ा परस्चन कुष न अत अद अद, और स्यस्पल का दो गुना है. तीक है? आर भाग की इस्तिदितियोती है अभ फीशकौस्शन्र हो में असे ने कहा है भडिये दीआन से बागजक भाग पल का चहे गुना है कमतलब एक इसका या चहे गुना है येख है, आस्ठा रहां बना दी आपना दे एक रहा रहा है दी है, बी है, और आर है जो, बाजग़् ईगा पीषन से हगी। से आंच मे कगा का गॉना सने वारक् philanthropy, tiss वे उने गर рокो।ऐ भाजग शे ललौब आई,मे conjugate प्रे वो � Coleman. से ॉने कहँ अगी एक कि वारक्त छागी। से यन दیک। से । उने धो रहाग पिका औत लब उच्तरा करदयाyon. ੰੁੈੇੇ ੇੂ ੏ੂ ੂ੄੄ ੌੂ੐੍੆ੋ੅ੋ੆੅੕੍ੁ੘੍ੋ੕੍ੈੈੋੋ੄ੋੈੇੀੇੋੋ੍ੇੋੋੇੇੋ੉੍ੋੇ੍ੋੋੇੇ੉ੇ੉ੀੋੇੇੇੇੇੇੇੇੇ੊ अप आप कर पाएं समच पाएं आप लोग समज हैं देखे किसी को किसी की हालात पे नहीं चोड़ा गय आप आप लोग गलत ट्रैक बे सोच रहे हों आप हमारी सिच्वेशन समज हो आपको जो बताया मैंने तोड़ी देर पहले अप आप के साभने बोड़ पर हैं देखान से देखी हैं और उपने प्लीज करने की कोषिस करी हैं एक प्राठ्विद्याला के गडित की अद्ध्यापक ने नेड़ा लिया कि वह जामिती अक्रितिया अब जामिती अक्रितियो का बारे में बैन हिले का कोंसेपत पड़े होगे बैनकाता कि जो प्राइमटेरि लेबल पर बच्चो को जिमे literal समजाना जिमे Corps आप शमज लिया ताब बिसे माना थाहाथाहाथाहा थाठाहाफाऊ अगे नुशा है कोई भी खाने पीने की अएसक्रीम है। को देख कर समच जाय कि अगगे सब में है। फिर हुंके मीजर मेंत की बाद करे उंके प्रपर्टीस की बाद करे उंके रिलेस्ट्स्र की बाद करे इस प्रकार से गलग गल लेबल वो लोने दीया किस लेबल पर देखिये उनोने कुछ पोईंट दीये जैमित्री अख्रितियो की जो है इकाई योजना पर भेज्ट कुछ अदिगम प्रडाम लिख है उनोने पहले तो अख्रितियो को पहचारने लेकगनाइच की बाद करी उनोने दिख्रेंट वीगर से अख्रितियो की बुजाओन कोडो और सीर्सो को पहचारना की कोई फीगर बना है तो पहले बिन्दु सीर्से बिन्दु है बुजाय मिली है कोड मिले है तो जा की फीगर का च्तॉक्छर क्रिएट हुएग अब हम से पुचा गया निमलिकित में कोन से उपर ने बेन्हीड़ी देमेती टिन्तं मथ्लब, जितने मैं बेन्धे मेंटी चिन्तं होते है, उंनमे छे कोन सा कोन से अस्तर पर वख्छात्रो का अक्बन करेगा वख्छात्रो की अंडिट स्फ़्ट्रो के दिखि लिखात है आप लोग जलाग आप डयमति करीडी सान अँेność कराद Если we have joins of сталиitta creepy विज्ठाग सद्द होताा आप दिनी कराद is indi k punishment for planetary इस सान्ग नीक दे�崔 अँे ऐसचा लेसर और ठू सी चुडे塔ी houseanga trut or incul bakalım आप लेस जा करणे बचाच़ों सी थ continued for scheming यहाए बट़प्सीिस लेबल है, जहापर वध छ़ाप्तरो का अखलन करीगा, विचाब दर पाडवें लेबल आब दीवार प्य लेजाप्तरिग, रईजनिं दीट प्य आपश्टर लईट रब शुदन्चा। थी अपसन जोड़भी वाप बारीग दी विषले सर्ड के सटर रही के लिए के लगे जोम पहने था प्या सभ्किर की ऎम अपह बारीग दी पाच़ाग, बारीगदे नहीं, जोड़़़िए सदर भग बारीदे सच्टर, यर शब सब रही, दी एपसन के लिए पाच़ाग, त तो आप सब्द से कनिक्रिद है, तो आप आनालिसिस की बात करो, तो यहाप अकलन की बात हो रही है. आईवा समज मैं, मैं नवे से बड़राउ दसवे पर अब्द्यान से देखिये, लीज पडिये और पडकर के अपने हिसाप से हमें उतर देखने की, देने की कोसिस करिये. प्राथमे कष्तर पर पर पतिमान जिस मैं सिक्वेंसिन होती है, एक के वाख तसबरे का जिह सम्छ भी तो च कभी बनता है, और आपस मैं चीजे समवनदित होती है, छर नंबरस का पufenबप भने चाहें किसी भी प्रकार का पैटन बने. यक महत्पुर गर्दारडा है, जो पैटन है, that is the important mathematical concept. हमें साभ जानते पैटन चाहे आप सिक्विन्सेस का सिरीच का, किसी भी प्रकान का पडते है, तो that is the most important mathematical concept at primary level बिकाज, मतला प्रात्मिक स्थर पैटन होता है, जिसको देख कर बच्छ पाते है, सीख पाते है, एक जो है, अलजजबरी कुन्सेप तप्रोज देखब होगा, तो जो पैटन होता है, देखब देखब बच्छ कुन्सेप थाप अलजजबरा एमं द लरनर्स, जो हमारे पास जो अदिगम करता है, सी चारती है, पडने वाले है, उस में, बीज गड़ित की बेसिक ठोड़ है, वहार देखब करने का खाम करता है, पैटन करता है, तो भी आपसन इसके लिए राइट सरुसन होगा, समी करड एकसप्रेसन को एकस्पलेन करना, इसको देखब करने का खाम, पैटन करता है, जाहन में सामिल नहीं होता है, TSA याभका 6A वबग होगा, और इसको बालुम होता है एकौँग होता जहा भुजा जॊदे भुजा भुजा होता है, दियान से मैंगि भात को सूनी अगा, भुजा में जो पर्रीवर टन करेंगे, इसरे बीखरन मेंमे भी परहिवरटन होगा लेखें जो छ्येत्रफल में परहिवररटन होगा और दव़ करके ह�werkे होगा जेसे अपने दिकाा Menround manifested कि अपहाथ niewावाis of payment थो ज्येत्रपल में परहिवर्टनْ होगा उचार absorption इस सी हम ऽैटन के परion Hunting तो क्यूब होता, तो 2, 2, 4, 2 आज ना होता ती आपन अस्पष्ट है कि चार गुना होगा क्या होगा, चार गुना होगा अभ यहाँ पर कूछन कफफ़ decorative मेरे यीकvised मारकक �akis । । । । । । ॥ । । । । इ ہوकाति मैं। । सर्फिस या वर्ग इस्पेर पर भेज्द होता है तो आप कै सकतें के आपर चार गुना हो जाएगा तो राइट सलूसन इसके लिए हम लोग किपना लगाएगे चार गुना जो आपनो को सी आप्सन में दिया गया है वर्ग जब आभी ही गन की बात होती ता इतन की बात होती ता आइतन में किओची काम गरता देखगें बार्वानंबर देखीगा निम्लिकिझ में कौँँसा कतंःट सही नहीं है बागी एसको बताएए भालुम नहीं पूछाथा शर्टिस उगया पूछाथा कुद से कटे और एक से कटे जिसके केवल ही दो गुडन्खन्ध हो, वही अभाज जे है. तो लिखा है, सबही अभाज संख्या है, भीसम संख्या होती है, आल प्रैम नमबर सार अभ्डनमबर, भी अगर दो को चोर दो, तो सब अभाज ज भी सम होगे, लेकिन क्योगी अभाज जी की सुर्वात एक सम संख्या से होती, इसलिया इस्टेटमिन गलत है. हम से पुषा सही नहीं है, तो पहला या अपसम तो अपका सही हो गया. जो यहापर लोगिकली गलत है, वही अपने लिए सही है. जो लोगिकली गलत है, जिस में पहला इस्टेटमिन ता अपके एकार्डिंग मिल गया, वही अपने लिए सही है. बाखी स्टेटमिन देखे लिए अभाज संख्या है, अप परमित रूप से अनेक है, बिलको सही बात हम गिन नहीं सकते है, अभाज संख्या हो के केवल 2 बचद में बताया, कोई संख्या अभाज तब होगी जब उसके 2 बचद होगी, एक होगा और वाख होगी. तिए अभी अपका कष़ी है, एक अंखाखाली केवल 4 अबचच्संख्या है. यक अगत्का की आब हाज यों के 2 हैं, 3 हैं, यह ठाच हैं, थाणि उती हैं दोसरा भी अझे काई हैं, तीस्बा बी तब यह थाँइ आउत्बी सएगी हैं लिकें जो गलत है वही आपने लिए सही माना जाएगद बारवे के लिए हम एई आपसन लगाएंगे करेक्टेंसर एई आपसन करेक्टेंसर आप सभी लोग बारवे को नोट कर सकते हैं अड़़़ बहुट़ी है निहाल को गडित की एक परच्छा में, परसन्टाल सना हगो आप ड़़ को नहीं पप्ट की परच्चा जो दप परसन्टाल जानते हैं परसन्टाल हमेसा एक रेंज देता है तेसे आपने गेड चोना होगग, गक्रडिंग सिस्टम पेला से पलाके वीज दिना royde mela बनच्यानबे लिए लेबे से निछे podr bin pegger sir बनच्यान में बť पात Tha आद़नघद सँदरगीत परिछच़द। करीटेर्यरियन त्रेझ्ट करीटेर्यरिय निरदीट करने की आफ़ता है जो निम बलिजठ़ागी परिछच़द अप निम निमें से की आप ऊदंगे परिछच़द परिच्च़द मतलः एक्जामिं तर्झार सरीत सब के मरिरादती Gerald उसी तरब नावबईद. तो इस यक मानक स्थ की अगया का आप यस से खम नहों. तो आप यस काटिगरी में जाते है. तेया मानक संदरगिट परिच्चर होता, यह परचंटा टाईल उसे प्राप्त हो आतो. एकट अम कलग चीज आप लेएग तो, अपज्ःद डिब अगे बड़ता हूँ जोड़मबर किसी वर्ग की भुजा दियान से दिखिएगा तैटिस संटीमीटर है एक वर्ग है बिया वर्ग और लिक्टेंगल पर कुप फोखस कर लिजिएगा इसके प्रस्ना आते है किरा इसकी बुजा हो तैटिस है यका आयत है दियान से दिखिएगा आयट की जो लमभाई है तता चुडाए है वर्ग की भुजा की डो तिहाई है अगर हम इसका डो तिहाइ कर देएं तो 2 बटा 3 बुड़े तैटिस 3 डियार बार अर आतात या बाइस होगाएगा अग्धियान हम लब atas atas atas atas atas atas atas ॐ ॐ ौ ौ ॉ ौ ौ ौ थ्तापाट्र निकालना हैं। तो दस्तो नावाषी लिख लिख दीजेग हैं। और इस में से दोसो चवालिश दोसो बीलिच गदा दिजेः। सात हुए आर्फे चारचार हुए आर्फो सथाब दालिस होगया। यार सो सैटालिस का दिफरन्स है दोनो के अरीया में जो की आपको अप्सर नमबर भी में दिया गया है इसने हम से पुचा ता फोटींत में की यहापर अगर वर्गी की भुजा तर्टी फ्री है एक आयत है जिसकी तो लंबाई है वर्गी की भुजा की 2 ति हाए दी तो बाएस वो गी 2 ति हाए करये ताइतिस का चाटाए एक ति हाए होगी ति एक ति हाए करे दिओ गयारा होगे है वर्ग की चेथपल जफ सो नवासि आया ताइरतिस का वर्ग करनेपर अर आयत का चेट्फल दोसोब याली साया लंबाई गुड़ चोड़ाई करने पर दोनो का दिखरन्स निकाला तो अथ सब याली साया जो कि भी आपसन में और आप सबही भी हमें राइत सलुसन दे रहे हैं बी आपसन चोड़ा नमपर करेक टैंसर हो जाएगा आप आप लोग आप सब बीडियो देखने की जर्वत ना हो इसी समें आप अपने प्रसन को हल करने की कोसिस करी और उद्टर कमेंट में हमें देते रहे हैं जिस से के हमें रेलाएज हो तर है कि आप खलास में करेकट हैं अब आप एक लीटर पेट्रूल से वह पनधराकिलूमीटर चल सकती है हम सब की गाडी हो के आपना माईलेज होता है किया गाडी जो है एक लिटर जे से कैतें न की सब के कर में एक मोट साएकिल मोट सायकिल किसी कर ती सएवरिद देती किसी के पैतेस नहींगन यह तो बनी आप करा ती लगी तो बगे एक पर वोगे पन्चान बे रुबगे हैं उसके पास कल प्टीस्से रुबगे कलेटते थे, अपने गर से अपने अखखल के गर जाती हैं अप थी रिटार में पन्टरा किल्मिट्र च़ल सकती है अप एक लिटर का जो कोछ्ट है आप के सहर में किपना है मुझे नहीं पता लिकिन उसके सहर में पन्चान में रुपै हैं उसके पास पोल पक्षीसा हुँट्य क्लिक्टेर थे तो अपने गर से अपने अंकल के गर जाती है, और लोड कर आती है, पेट्रोल भी भरवाती जरुवत के इसाप से पच्छीस्सो में, कहा गया की जो है, अब उसके पास कितने रुपाय बच गये. तीखे आप आप नोटिस करो साईद था पिछले मुडल पेपर मैडचना जीने कहा, बिलकोल हो सकता है, तो रेपीत होगया कोई बात नहीं, इस से कोंप्से तोर किल्यर हो जाएगा. आब यहावर हम देखन देखन देखन, अगर हम जार है, अपने वेश प्रषन का उतर है, तो बाराचना साईगर तो प्रषन के अप दोस के वोगया, अप तो तो बाशटाच वट इसक्रीन है, लिएं तेच मे तीपआद होता है, पहले पोन की बैद की होते दियसे रिमोथ होता दिख, की पयड होता था. यह बच्ताच शिस्क्रीं है, लिंगें टज्मे दी कीपआद होता है, पहलेपों कीबआद के होते दे जसे, रिमोथ होता दी कीपआद होता था यह कीपआद में अग्प होते हैं, 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, इस तरह से कीपआद होता है. होता है. अब इसने हम से पहागा। अरे अगर हम किसी मोब expres pen pad बहीत बेर नीगे सभी संक्याँब का बुडा कर दे अप फुँस निग मुल्टीप्ड़ों तू गूरन्पल क्या होगा क्या बता सक्ते है hani अपको सब से बुडा करने गी जरुद बढेगी अगिले प्रस्यळ्पर मेरे साथ बड़ें में लिखिप में, कौन साब बचो के में, संख्या के बोध संख्या की, कुवन्सेः, संख्या की लरनिख जो। दस तक्का बिकास, करने की लिए अंतिम चरर, लास्श्टेप है, पर ये तो अप्टःट तक की संख्याँ का बोडव़्याँ करने की अंतिल यस्ट्टेप इन में से कुण है। अदिखने का दिगमन है, जब आप पदने लगे और पदकर के लिखने लगे है, लरनिंग तो रीट आंड राइट देनुमरल्स, आप सही है, बी आपसन, इसके लिजा रहा है, और ही परफेख्ली सही है, संख्यां को परने और लिखने का जो अदिगमन है, लरनिंग तो रीट आंड राइट देनुमरल्स is the last step, is the last step to set the numbers up to 10. दस थक्ती संख्या जो बच्चो के अंदर उनके दिकास को समजने के लिए, हमें यहापर बी आपसन के सहारे जाना होगा, संख्यां को पडना और लिखने का अदिगमन, that is the last step, बच्चो की बाद अगर करीए तो, बी आपसन परफेट, 17% का करेक्तेन सर है, अब दियान से देकते चलीगा, और कनफर्म करते चलीगा, अगला थारा भी देकी एसी पर, अब दियान से देकते चलीगा, और कनफर्म करते चलीगा, अगला थारा भी देकी एसी पर, अदारी ता इसी तरा का अप्रुच है, संस है, आप पड़ीए प्लीस सभी लोग दियान से देकी, और बताएगी उद्तर क्या होगा, त्री आमी, त्री आमी, कि आप और खेले नोवाली, जेसे मैंने काना बिजोलाइज करना, त्री कल सेप को समझना, मतना पहले बिजोलाइज करना, बच्छो के लिए अगर सोचना है, तो खेलने वाली जो चिकनी मिट्टी से, त्री आमी अख्रतिया बनती है, उनकी रचना करना, आप नहीं तिना तो भी होगा, ना तो भी होगा. तिसके बा देखीए, आप जैसे या आख्रतियों को समझनिया, फिर उनकी तुल्ना करमा सेखन इस्टेप हो सकता है, तो बहला मतलब ए होगा, फिर यह तुसरा होगा. तो तो के बाद एक आए,�ת तकpleas is । । । । । । । सांगी है वो दोón Allen बााकी बोट्रठ का 3- 4th जो भचे हे बाते बामत्रा जोressed बोत्रे बबच़े वाजने के नेuke bate paach mattress आपनी मात्रा में दूद बचें हैं आप मुझे कनफर्म कर के बताएं कि अप्तर क्या होँग़ा मैंस मस्पस्ट कर रहूँ, जँशे उसके पाद तूड्टीटर दूद हैं, कि तना भी आप ढोगीया डूडटीटर तत आप ठापदियाले । तरटा कर नाथना में देखा। दूलेents ख़्ना होके धर्Мिए मेंettreभ़ आयाम Sherman Joy सरा अफुसन दिके है ईह मुलीतेर में आया है कुईसे औवे यहुटर मेी आया है तो आपको थांचा केहा YouTuber छयो। तो आपको पासन � anyways 2,000 का जो आधा होगा... वा 1,000 मीली लिटर पहले वोटल में जाएख! मतलब 1 लिटर जाएग़ा पहले वो Drew. तुसरे में तुब बचाएगर मैं किया एक आधार तब व entsche ञार था उस में एक अखार निकल गया निक कितना एक हन्चार. उईख्हजार का 3ईज्वत्छ हैई करीय उठीन बते च्ढार अगई करी अगई च्ढार करी खेँ तिस्री भोटल में किने का इस मगद्तच कि थिस्स बोटल में थसी बोटल तो, यह यह दूत टूत्ठूत आई इस मगद्तच, इसके कितना बोली एं अगई च्ढार जें पस तीनो बुर्टल्स बरने के बाद सान के पास कितनी मात्रा में दूड बचना चाही ये आपको बताना एक बाद पिर समझलीजी अगर आपको डाूट है तो सब लोग द्यान से लिखिएगा डूलिटर दूट था मतलप दो हाजार मिलिटर दूट था पहले बाला में एक हाजा टेक पर हमेंशा द्धिकना है जो बचे उस पर आपको खाम करना है अप बचा कितना दूसो पचास बैई चतरा सो पचास क्पन होगया दो सो पचास भचा उसकर एक बते पाज त्रध में गया है तीनो जोड़ी अच्झारसो मिलिटर क्टम वह एवाढे वारेपर बाज ज़ोडो अउ थी आपने at Vitalila येसेगया क्या किया निए मेरे � patch ढते हो भहांवोलि. तो तु जोग है तिल-शी तीं-टीं चाय-च्यार-बस-ार पन्दर-में-दाद़- Passover and 45 तो 6 अशम ब touchdown-तीश- होगा। गतेगा तो यान-मबार-ुुुुु। तो पाहली अप च्या खम खातिश ढोक होगा। तहना काँ बंदिंग, मतनी बाडौटॉएन, मतनी लixo, 새हफ्टियं 은 आब एक ध remedy. तहन spoilers. अचम भो था ऐँग़ॉblowing. राफ रहा, यह जाँ� finally === तरावग़ाई गनpr of pers ल Allāh N Manufacturing नप बढ़ो ст morgen. � printer. अगी बदता हो, ये अपका होगया पहला अपसन, ये अपसन इस खुश्चन नंबर भीस कि बात हम लो ख़र रहे थे, आब हम भदते है, और इस कीस पर आते है, आई पडही ए खीस नंबर अर दियान से देकी कहना कया चाता है, करना कया चाता है, है क्या अस प्रसल में, सारी � अबने त्साट्दोको भिविन भूजाों के माप वाले वर्गों के अलग लिए बुजा के वर्ग हैं बधिए तो होसी 10 centre होगा बुजा के वर्ग आप को दियागा आ एक नबना जाएगा के के कत्टे देती हैं देदेती हैं कताउद, मतलल ग कट ठीज देदेती है। ژ्चिट ژिटी हैं और उन्ठो ग्राप्पपर पर वरگो को रेखानकित करनें ग़ रेखान कित वरग खानो को गिनने के लिए । मतलब � fooled करना पोट कर के ऺिनना करने किストब के धिहती हैं । अर बुजा के लंबाई के बीज के सम्मद को अस्तापित करने किले कहती हैं यह तो सिच्चिकान हैसे चोटे वर्ग, बड़े वर्ग, और ब़े वर्ग, और चोटे वर्ग उठा के दिया और पेपर दे दिया पेपर पे कहा किन वर्गो को पुत्करो, अषे रख हो रख कर के पच्टेएख जितने खाने बने उन खाने कि बुजाो को, उन के मीजर मेंट को, उन के लंबाई नो को मीजर करो, अर नापो निमलिकित में कहुंसी जीगी का अपिुग अद्यापिका नी की आद्यापिका यहाँ पर करना क्या चाती है अगे क्या होने वाला है, मुँका तो बना के रखी है, सब परिसान है, सब दिष्टर्भ है, तो इसका मतलबे नहीं होता है, कि चीजे जो है, हमारे हाँ से सब निकल गगी है, आप लोग मेहनत करिए, और आगे से चीजो को समझीगा, या उदाराद से रूल, बिल्को सब एक में प्रद्दोगिकी के प्रियोग के बारे में निमलिखित कत्रो में से कोंसा सईए, तोड़ा संगेजी में प्रद्द क्लिर होगा, विच आप दे फालुएन स्थेट में तो एबाव्र दा, युज आप तेकलोगी, इं तीचिंग, जब हम परहाने में तेकलोगी का युज करते हैं, तो उसी को क्यते हैं, कि गडिद और अदिगम में प्रद्दोगिकी का अपियोग है, अप प्रद्दोग की गडिद नहीं, यह केवल गडिद को हर गरने की भिदी है, अस्पस्ट बात है, यह कोई मैठमटेक्स छोडी है, जो यह आप तेकलोगी लगाई यह है, अपके सामने प्रजंटेशन सो रहे है, यह कोई मैठ मैठ नहीं है, बलकि मैठ को प्रजंट करने का एक मेटिम है, जिसके साहरे मैठ को और अच्च्छे से, और अब इंट्रक टिभ और एक्टिब और यूच्फल बना के आपके सामने प्रजंट करता है, तो प्रदोकी गडित नहीं होती, बलकी गडित को करने की एक भिदी होती है अब यहापर इसके लिए भी आपसन पर हम जार हैं, और आप भी चलीए प्रदोकी के प्रियो के कारध, चात्र परयाप्त प्रस्नो का ब्यात नहींग भात गलत जादा करिन बलकी प्रदोकी के उप्योग में गडित में अनवेसर और खोज का च्यतर कम हो जाता गलत बात है, बी आपसन इसके लिए रहीं सलूसन है, आप समझ रहे है, टेक्लोगी से यहापर जी, टेक्लोगी से इस पिर तोड़ा कम कर दें, बाई कोसिस कर रहा हो, बी आपसन इस प्रसन का करिक्टल है, आप समझ लोग इसको नोट करीए, मजे नहीं लगता है कि इस में किसी को डाओड कंफुजन होगा, सब लोग समझ गे होगे. तेइस रंबर देखी एंपाटन कुश्चन है, क्या है, प्लीज पड़िये दियान से, लिखा है, चे इंको की एक संख्या है, और वह संख्या कितनी है, दो, चार, चे, सात, आप, एकस. इसको कहा गया एक 11 से बिभाज जे है, भिया दियान देना. कोई संख्या गर 11 से कतती है, तो एक आई से start करो, एक अंक के अंतराल पर अंको को जोडो, उनके मानो का अंतर, यह की 0 हो, 11 हो, 22 हो, तो वह संख्या 11 से कत जाएगी, जे से आप जोड़ कर देखी है, तिहाँ पर कितना आया है, सात, चार 11 पलस्से एकस आया है, इनको जोड़ के देखी, 8, 6, 14, 2, 16 आया है, ये दोनो का दिफ्रन्स 0 कब होगा, यह मान अगर इस मान के ब़ावर है, तब ही इनका अंतर 0 का होगा, ब़ावर कब होगा अगर 11 मैं, 5, 2, 3, 16 के ब़ावर हो जाएगा, अरतात येखस कमान 5 होगा, येखस कमान क्या होगा, पाच होगा, yes. तुस्वा नमबर देखी है, 3 है 6 है 1 है, 7 है वाई है, तिर 9 शे बिबहाज है. कितने शे कत रा है? 9 से. 9 से कोग संक्या तभी करती है, जो तिस्ब ही अंको का जोल 9 से करजाता है, तिन का tree अंग भी हे न擔 सुना होगा, किसी संक्क्या के न tudo सांक्या को का जोल गर 3 se करजाति है, समिक्रद जिसको आपको हल करना है, उहे येख्ष पलस वाई अयी अव येख्ष माइनस वाई येख्ष कमान आपका पाच आचुका है पलस एक कर ढो और पाच माइनस एक कर ढो, तुछे बता चार होगा, तो दोना चार, तो तीहा चे होगा, तीन बटे तो इस प्रसन के लि� 11 से हिकतेगा मतलग कुल मेलागे मेरा है केना फाट किसके पास तो फैक्तरस हैं ओब है 2 गुडे, 2 गुडे यहाभी एक दो है तीन है, तीन है एक पाज भी है, एक स्थाथ भी है खिल बी है आपको पास दिफ्रन्ड दिफ्रन्ट प्राईं मुमबरज 1 2 3 4 5 5 6 7 6 7 8 6 7 6 8 6 7 6 7 7 6 5 6 5 6 7 6 4 7 6 6 7 7 7 7 4 6 5 7 7 6 4 दो का उप्योग दिखा, क्या चोडा हमने, भड़ाईए, दिखे, हम लोगो ने आपर यहाप दो, इसको आसे एक गलत कर दिखो, अप दो लो, तीन लीजिए, पाज लीजिए, साथ लीजिए, और इग्यार लीजिए, तीके, साथ इग्यार भर, तीके, अब जोडी कितना हो� यहा ए Desna, कॉन, कॉंसा प्रम आया तो, प्रम आप शाब दिकरा है, 감사 तीक तीक रहा है, पास दिकरा आप, साथ दिकराई इग्यारा दिक्रा है सब ही इंदिएखड्याल प्रम, क्यो भि� tomato khat ke Abhirl prai abha iz काईझ करतीse yeayin thaps elephants have 88 boundaries ते राईड splashing, एकमसे Boomi kanas destiny. आप के साभने पहलquito, अप कोँनोद कर ज़ए आत्दयित येखने से सबचा पश्डोण से ल घट़ हैं अप आरे चाओ़, आप पईखषह एंसा हैं reformer type अप प problèmesच्छा कोfallநोछ जalon उड़ एक घि contrario,leton of bin Page तो तप पहल off खपकउन्icing चाय कोपि तुथ, चाय कोपि और तुथ पसंद करने बच्चे कच्छमें, जजाय को पसंद करते है, अदहे बच्चे, एक बते दो, कोपि को पसंद करते है, एक बता ती, एक तिहाई, अर तुट गो एक बते छे वटचें, अप जो निच्तूरल है व़ई हुरार, that is natural, that is less than अपर नाउखली दाहता है, पहला दूद पीने रहा गदा जोग मिरवाला सवलग नाउग। अबसे तप छ़ाद, उबसे तप वोरी वोरी भी तप कापिगरा। तोटल संख्या कोपी पीने वालो की बीस हैं बच्छे साथ होग़े एक बटे बाग दूट पीते हैं एक बटे से मुल्टिप्लाई कर दीजीए राइट सलुसन दस होग़ा एगा पच्छी सुमें का करिच्छल आपका दस है पहला आपसन राइट सलुसन है अपको कनफरम होगा एक आजा सरीज फभीनिकी एक आजी सरीज जिस में पिसले डोपडो का जोड अगला पद हो उसी को हम पभीनिकी सरीज कहते है मैंने जे से बताया जीरो और एक मिलकर एक है तीं तो पाच है असे अंतिम तोपड जूड करके लाश्ट पद अगला पद हमारे सामने डिकोर गरेगा तीसे पहली निकीस रीज कहते है आपसन राइट सलुसन है तो चब भी साप रोड कर लिजे अगे बड़ताज सबताई स्लमबर अद्याद के कच्छा में अद्यापक ने निमलेकित कुछ प्रस्न प्रस्तुत किये क्या दिये प्रस्न दिया तीचर्स ने बच्छो के साम दे उस आयत का क्या चेत्र्पल है, जिसकी एक भूजा पान सेंटिमीटर और परिमाप तीस सेंटिमीटर है अपके आपको जन्कारी होगी, आयत का चेत्र्पल होता है, लंभाई गुडे चूडाई होता है, परिमाप अगर दिया है, और एक भूजा दिया गया है, दियाद रखना जो परिमाप होता है, उब होता है, twice L plus B. मतलब अगर हम लंभाई चूडाई क्या जोड, पता कर ना चाते तो परिमाप का आदा कर दिजे लंभाई चूडाई का जोड होगाईगा, आप इसका आदा करो पंद्रा, पंद्रा में से पाच निकाल तो दस इसकी क्या होगाईगी, अगर यह लंभाई है, एक भुजा है तो दूस्री भूजा दस होगाईगी, परिमाप का आदा किसी आएध की लंभाई चूडाई का योग होगाईग, अद्यापग ने कुछ प्रस्टूथ किया है, पहला प्रस्न ता उस आएध का चेट्रपल पूचा गया आदा, जिसकी एक भूजा पाँन सेंटिमीटर परिमाप ती सेंटिमीटर है, तो मुझे लगता है कि जब तूडी फीगर पड़ाया जाता है, मेंसुलेसन दिस तराया की फीगर कुछन दिये जाते है आपको, तो यहापर चलो एक प्रस्न एग होगया, तुस्रा प्रस्न एग होगया, उन संख्याओ का समुच्यग याग की जीए, जिनका मद्द्यक चार है, जिनका मद्द्यक मपलर, पाएन्द सेट आप ते नमबर सबूँज डरवारुत पूग, जिनका मद्द्चार है, उन संख्याग मपल्टाऊँब बताओ, जीरो eight के मatisfied नद सभी अबाजो संक क्यों के सुठी बआच सुची बना हो जीरो सि ल fighters Ona aesthetic से अकतो के सुठी अबाजो में अपता ए injury आयढ़ो के बारे में आपको जो गडति omega Zion Chari prasman diya अपने बहुत है आपको जो technique आपको सी अपने बहुत है abhi uruteizi science आपको piloti उसी कुए देक कर कयो सी को दिषाइट कर कि आपको उठर देना है ज़े से पहला, उस आध़द चेटरपल जिसकी एक भुजा पाच है, परि माप ती से, तो कंफर में, जुफ़री भुजा आपकी दस अएगी, और यह एक क्लोज इंदेट कुश्चन हो गया जिल्से पहला क्या होगे वह दाएख, पहला अपकत चन्फर महें की खलोजिंड़ हैं यह भगन तो स्थे वाला हो गया उन्शन्क्याव का समच्चे जिन का माद्ध्यक अगर हम बताएख आप उक्चा हैं बहुत साथी आज़ी परिस्तिया होगते हैं यह भीच में चार है, अब इदर यह दर कुष भी हो सकता है यह माद्धयक आपका चार होने के लिए भीच में कई सारे, मधलग किनारे किनारे कई सारे नम्वर हो सकते है यह खॉला है, यह खॉलियाक्रिती, खॉला मधलग खॉष्चन है जीरो से आतके भीच अगर अब हाज जे बोलना है, तो दो होगा, तीन होगा, पांस होगा, साथ होगा बस यह होगता और नहीं होगा, तिया भी बंद है इसी प्रकार से आप्तो के बारे में जो गड्टी जन्कारी आगर उसको बताना हो थे अप आपा नहीं ज़ाना हो थे खुली आगरती आ है, ती आभी खॉछ लोज एग खॉछ नहीं है, तो आपने देखा की पहला और सी,aves and c, A and C, A आपका बन्द से रेवाला, B and D, खॉड़ी से रेवाला, तो आप सन देखे ते आब होगा, A and D, अपस्मन करेक्ट्टेंसरोग, अप इसी को सहीं अज्शर मानी है, मैं इसको अस्फर्स्ट कर दिया और कैसी असका उत्राप को देना है. एग होगये भी सब ताएस. अथब ताएस देखी आप लोग. अज्नज बबब राद Flug पर प� Indra Manahuwear block अब take-over । अज्नजब बबाबंबाभ बबाद बबब बबबब皆 । अज्जब बब बबब बबब मैं देप ब बबबबबाबबबबब बबबाब बबबरब बाब बबंबंबब कर credit और बाऻन वक नहीं लफ of any share of private paper. से 15 मेंां पहले पहले पहले है. तinin activity at 16 o'clock .��थ्तर्स्गु dramas benim stage अफम टीसता त向वितिंज की ठाश्म्ये खो उस्भार. तener activity. तनऑो लाद, तो वरीज पी हैं बहुँते कि शमस था ? उसकी यक यक सहकर मी है कलिग हैं, उसकी सहकर मी, आख़ा अग दच़ा पहले पहले पूँच गी हैं, तो यह तो असमीता Ji hey, Asmita Ji's인 आखसमीता Jiísin's shahkarmis have reached more than half an hour ago. पतका बूमयन कर तो ठीजेगी ह्ती तो उःठ pele तो अईसे पिजटा many dad ओ neighbours 你 यली ने �kt  तो वी यली तो उस को उई ओज़ेट उभी तो अखेए लगेठ तो छ्या फ handcure जर्कब पहाद घें wer an jullie कहत बरुमय मष्थ उत身 the उस वी वेनन कच्छनी की। अने भी त्रेखी करीखा कोछगा। अस मिता अप पन्द्ड़ा पूँची है क्योकी अप टीख से पन्द्ड़ा मेनत पहले पूँची हैं। उसकी सेख कर मी उसकी आदे गंते देरी से, अरठाद अछट पटालिस पर पूँची हैं। देरी से पोगचा है, मतलव 8 पान से मीटेंग सुरो होगचाती दिए आपसन इस प्रसनका राइत सेलूसन है, आप सब नोट कर सकते है अट्भाई सनवर करेक्त होगया है उंटिस नमपर देखिये, बिद्याले की सबहा में एक कच्छा के बिद्यार ती, एक पंक्ती में ख़े हैं आईसे लाईं लगा दिया गया है, लाईं लगा दिया गया है, लोग ख़े, सारे बच्छे ख़े हैं दोनो सी रोसे रूही का उन्नीस्वा अस्थान है तो आप उसको दबल करो, तवाइस करो, और उस में से एक गटाडो, तोटल वहाँपर कितने लोग सामिल है, एक पताजल जल जाता है, तुज रूही जिस कलेक्सर में सामिल ती, विद्याले की सबह में, वहाँपर तोटल सायतिस बच्छे अ सायतिस लोग अपर अपर अपी� अपीब्टी सेबचो थ्ब बibaब है, यक च्हे धऴहाईंसे अदिक है, और आथ दरश्फ आईसे कम प belb pacchaan se jaada hain, Lekin religion Sena, द meva च्चे थबआइसे ज़ाईं mechanism साछ शे जाद़ा है, उर आद द� half je코uane, Mark Chand Patta chhore साऑ yellow shebah hai, ूर 10st is improper. photographed is tradition. य melody जबके अगर तिरसेथ की बात करो, तो 3, 2, 6 तो गुना है, इसका सही उत्तर क्या हो जाएगा, बी आपसन हो जाएगा. तो बी आपसन आप सभी लोग इसके लिए सेट कर लिएगे, राइट सलूसन है, आप सभी को गुडव्टर लोग उमेड कर लिए होंके बडिया होंके, बी सभी को हमारा एकजाम है, अपके साच साच हमारा भी इजाम होता है, यटने द् में जो हमने आपको प्रधाया है, हे ना, तो हमारी भी परेचळों से कुसन् 링चद कहुते चाहकों Standardz, बीयन भी अगरст drove him, म zehn था भी भानप्यम जाएगे, यह सो थे, थो बी लिएगे ख्शीवो तील � theory. अर किस प्रकार से कुषन पूछे जा रहे हैं तो आप में सुचेगा के खेल आप की परिच्चा है अप के साचते हमारी भी परिच्चा है चलीगब प्रारम करते हैं, भीस सही हुएं चलीगब बहुत बडिया अगर देखेगा मैध्मातिकस मैं आगर आपके तो बहुत बडिया बाथ है आपकोई खव्राद वाली बाख नहीं लेकें EBS, CDP अर हिंदी आना संसक्रत यह आपको पचिष पलसी करना है यह आपको पचिष पलसी करना है तब खहीं जाकर आपको 103-140 बभगता हैंगे अगर यह आपको रण बी में आपको गर 30 भी कर लिए तो औराव से हमें वोगो तो उसे वोगो ची ऐखाःात बहुत जाएंगे अगर तीस्वी कर लिए तो आराव से हम लोग उसे श्पोर तक पहुट जाएंगे तेखे शलेगा प्रारम करूं आजके जो प्रिष्ने आना मेरे, मैंने आजके प्रिष्नों का सामा योजन इस प्रकार से किया है के विल्कुल आपके प्रिष्ने मान्सिच गुद्दिः पर से कोा अड़ बीचक ता करते हो समहा लिए मैं सी विल्कुल is the information is all, developer is a source of resources. बुछी हछ तभटा उनंरी ट सब ठीव podíaठ ओध़ा身 फयताम। निस15 चा क दापिम तभग नहीं क्योई नहींत है मैं बीझ्ना भचृ्थ तबछेइ है भक धीःव कि दबसब काउतेाद़। फय गवन ताबउंधान अफ दाउंदीन्रा वर्साजल के प्रवाएत होने कि दर को कम करती हैं जिसे पानी रेष रेष कर जमीन के अंदर चला जाता है ये बलकल हो जाएगा बहता वर्साजल मिरदा के बहाह लेजाएगा अगर ब्रिच्छ नहीं होगे तो जो ब्रिच्छों की जलन जो मिटी का संगतन की होगे मिटी साजल मिरदा के बहाब अगर ब्रिच्छ नहीं होगे तो थो ब्रिच्छखन की जलन जो मिटी का संगतन की होगे मिटी को एक द्रित की होगे, ब्रिटी पान के चाडगा थे बैहлен बाह जाएगी, तो यहां पर चही आजने होना है तो 2 अर 3 तो यहाँपर सही आंसर हो ना चाहीगे तो धो और तीन अप दो और तीन को यहाँपर दिख़ेगा इसको आ आ माणीगेगा, इसको बी माणीगा, और अशको शी माणीगा तो सही आंसर आपका हो जाएगा B or C B or C, option D, में में में लगाएगे, right answer यहाँपर है आप प्र्प्ष्नमः देटिस देटिस को देखेग़ा और आंसर कीजेग़ा नीचे दिएग़ग वितल्पों पहिशे उस परिवर्टन को पहिचाने है जिसे उद्कर्मत किया जा सकता है उद्कर्मत किया जा सकता मतलम हम एक पदार्ट का निरमाल करेंगे त्यके Њ य मपता है, अपक्के मुس्त्यर के बाऱ््टह अप आखिस Blowy जक्यों थ्हु़ लिलिए। सब भ्पल में।33 इस्के उपर ने के कारण क्या क्या अच्छी लिकल्प हूँ चक्ते हैंं। क्या सरबॉत्टम होई क्या क्ःाई। ज़से वो उसे कम्जोर डाट औरहद्टिवोशे निजात में सके खुर अठुद कोद जिसे वो उसे खंजोरतात हो और एदो से नैजात मेल सक़े खंज़र एदो से नैजात मेल सके चा nostral vermicella augr so nebu will be仨 दाभ्तों को ममझब जवुत चा अप्ऐजि मैं teasusn r av如aknell handheld दाभ् plugins क्य Przyसा आ और topsik kn onak là shoulda calcium गी जी से मोदा पहorse,ometry ॉ मुवी पालipped पिषनम्र चाछन्टीऊ से आप्सन सी किया, ब्रख़ प्रखया। पिषनम्र पयन ती�метच किस्ट्यों के अबंटीम अप्सन सी किया, पिषनम्र मीत्र कहला, मीट्टी को कोली कर लिजा, इने भन है। आफसोँष्तलाईक काभाष्तिध कर देते stays in the compost to grow तो में खस् सब च्सिंत्मेंगी स compleat asye. जब आपसम में ख्त्में एद मोर evaano जब hes समाठिम्简ईक टलगा आपसม में ख्त्मैंगे काभाष् में of predecessor to when i grow Right ナपकों समाठिम् एक आपस्तिम् अपने आप जो फैक्तिरी में और बरख हैं अपने मेंगी तो नहीं होगी रसायनो यह पीटक नासी और तीटनासकों का च्डखाउ केचुन को प्रभाभिट नहीं के अप सकता केचुन को प्रभाभिट करेगा आब आदिक मात रसायनो का अपियो करेंगे तो कही नहांкаяव खेंछुए यहसे क्या जाएंगी प्रभबित हो जाएंगे आना तो अप पताएगे गा दी औरई तो क्मुता गलत हैं अब इई यस मघ्हूए प्यैपी हैं ती यस्मैबी मैंने का इसे भिकल्प्र स्यान्दार पर की यहजगा, दी और ईई यस्मैबी हैं त उसे उ बहुग जान्द उप्चाओ हुता है एक पिरकार के अच्छी खाँष्ट मानी जाती है तो इसली मैंने का आता इस पिष्नु को बिकल्प के आदार पर कीजीगा दी और इ तो एक दम से गलात हैं, तो दी और इ दिखिए देखिए तीन अप्सन मे थे तो आम निनको आटा दिए तो सही आनसर हम में में लिए अप्सन सी, अप्सन सी, बिडियो को भी लाइक भी करना आ आप आप गो तीखे चलीग, अच्छे से पिष्न को सुचीगेगा, तीखे पहले मैं ने बलको समपल से पिष्न डाली ते, जोगा की आनस्च्यार टी में दीगेगा है, अप फोडे से सेच्चन वाले पिष्न अप्समजीगेगा, प्रात्मक अढीस्थर पर पर्यावरन अद्देश है, प्रात्मक अढीस्थर पर प्रयावरन अद्द्देश क्यो पराशादा है, बच्चस को अब प्रोझनके सीकने वर, प्र тиब iconic करने के फिरो साहेद करना,। बच्चा सवंज्से सीक सेच्डग. द्यो�年前 देनी वेनेने वेने और स्सैए आमने बाँरा ओर ने पुट् Гос मुउझे और � messing खे मिम स्बैकर मां वि अल्ग आमें यों और से पुटंूंटी उप् devotees त lap ऑआash वैने इस्मस्याốtین कि मो Blissम वियाद्यारा आयांना खब जे तैका 달 assessed रआ्का पराकाच्टा हो सती हैं, जितना वो खुलापन दे सकते हैं, इस्ठानी स्थर से भैस्वेख इस्थर तर, उतने वो ग्यान को क्या कर सकते हैं, अरजित कर सकते हैं, तो यहे है वेकल पे यहां पर गलत हो जाएगा, अरजित कर सकते है, इस्ठानी सामाग्री को बियाड़ तरूब आइजित कर कें भास्तभेख मान और ब्रतानत के द़ार, बास्तबख जो ययतारत हो था, इस्ठानी समाद कर आः, इंगा़नका गराएंका नाहीं। आप इप आपटोक त Phryok Adjust line is the universal structure of your mind. लिआल्से प्रईाँठ मेत ल्हांगण keeps the nature in your mind. तो भतायेगा क्या चईतिस किल एस सही आobookिय आँप दी ठैसoyo kahtaya algumasar kahtyaqu galaxy तु still, ठुटेईगा क्यो़ कीतआा घर टगते दिस इस में यह वाल गलत हो जाएगा थेखे थेखे चलेगा अग्जाम देने दोनो जाना जो होगा आभी मालिजेगा एक हमारे लिए एक कैसी नुज आगे जिस में पुच वच्छे उस्साहित है तो कुश वच्छे बहुज आंदा हतो साहित होगा है अग्जाम देने तो जाएगे यह मेरी परसन्राय है अग्जाम देने तो जाएगे अपनी थेने दन महनत की है फुम भरा कही दुसरे सैर में अगर आपका सैंटर गया है तो फिर आपने डेजरविशन भी कराई होगा अग्जाम देने तो जाएगे अपनी तेने दन महनत की है फुम भरा कही दुसरे सैर में अगर अपका सैंटर गया है तो फिर आपने डेजरविशन भी कराई होगा यह जाने के लिए कुझ बेवस्ता भी होगा है कुझ लोगोन है अगर बहुत अच्छी किताब है मी है लेकन उने अनलाई नहीं पड़बार है भो नेटवर कनी है, नेटवर की समस्स्या अच्छे अद्धापग नहीं है तो हमारे पास तो यतना सब कुछ है तो अच्छम की जीगेगा अच्छम आप ने प्फाम बहरा है, नेराशमत होगा अच्छम देने जरुड जाएगा फिर यस समः है, एक समवान कवी नहीं हे अज्छम जरुड परवरतित होगा रात के बाद, दिन जरुड आपटबाग, रात के बाद, जरुड आजगा अग्छम देने जरुड जाएगा, फिर यज समः है, यग समवान कवी नहीं है, यज समः जरुड परवरतित होगा, रात के बाद, दिन जरुड आठा है, रात के बाद, दिन जरुड आगा, उदास मत होगा, हतो यज साहिट मत होगी, अब सुचेगग, नयुखव क्यझा�・・्ठजाश इब्यानजब थाधिला यव्यार toad raVEYHAA EbSA ननणमे प्रा संगिक्तः EBS सिम्मन्ध प्रा शंगिक्ता आफ हर्थ ँप था सम् pierwsze EbSA नन्णमे प्रा संझ्हिया। अग्याट् क्यॉर यव्याथ उदारनों के मा� flawonon या इबिय समगरी के बाश्तरिब जीबन इस्त BENयो और विद्ट्यारत्यो के, तत काल वाठबरन से जोडकर सिखना बताएगा. तब यही आंचर यहनपर क्या हूना जाएए तो तब यही आंचर बतादीजीगा. चलेगा. तब यही आंचर बताएगा. चलेँ. अपने क्या करेंगे के बूजन सम्मनित में दो कि मुद्दों के यर देगर्द समहुकार करेंगे, चर्चाई करेंगे, और उन पर आदारेत हम कुछ युजनाए भी भना सकते हैं. अपने क्या करेंगे के बूजन समहुकार करेंगे, भी पहले की परचित गतनाऊ को फिरसे देखने का आँसर प्रदान करते हैं. आप जो बास्प्रे गतनाऊ जो ताले या बारत मैं यातर या आतरी या आतरी आया क्या और और उनी आया, या अपने के तालावों के बूजन के बूजन समह हम कुछ तनी थे नाजरी परदान करती हैं. सिध्चाक असाणी se ABS के विसेवों के असपास सिध्चाक अदिगं प्रिक्रिया का नचालन कर सकते हैं. तो सिध्चाक असाणी, सिध्चाक असाणी, से ABS के विसेवों के असपास neither lose control of the style of education. तो सेक्चाक अदिगम की नहीं. बाद्ट चापी भाद काहरी है, वहा कहा� finsam disregam'sire तेए आब णा�意思 शाएज tensame on the basis of Sesame seeds आब डरते न सब बसाँ नफ़े भाधक身 on the basis marinade पद्� नफ़च मे कार क्या बना कोई ऋमजी प�� च ہے ता, मैं from that नफ़च मोडसर चापी बाद काभा सचती दो. almost पिषन्द्वलबिखताल Meaning Yes. उसर थब आखाहर. थब अखिलन्स entrepreneur. अखिलन्स entrepreneur with this short term knowledge expelled उसी आंफना लगा।ौं वे ख़ाए थौए परनाए बींगी। ने तब स्वेंगी प्यजना। जेगा राई वो था। चीकने के रूप में आन्फना ऐकलन जीखने के रूप में आखलन इस चीकने के आखलन तो दो तो लगा। इसक्मआइ सिक् numéroहद बारी हआहो तो . सेपाती अकलन में। सेपाता इस naas yeita असम मैं मजबूद बास के खम्मों पर गर बनाजाते है, तो लिखा है मजबूद बास के तन बने डालु चफाद, एए असम के विसेचता है, तो असम के लिए चोथा सहीए पाच मस शहीए ये सुआरी, पाच लदाख मैं, पत्ठर के बन गर बने होते है, लकली के बने फर्स बार बारी जान्द police stone iron in Himachalpradesh, it explains long-term ride. असम मजबूद बनाजाते � ञी था है धोब खरद of forest river and mud land. � fantastic this, तभी हम महनत करते हैं, लेकन आप लोगों की हाई एक जाएज है, के SST हैं आप, SST पर भी हम लोग काम करते हैं, कलसे हैं, सो मार है, कलसे ही देखेगा, हम लोग SST की कुछ पलानी करते हैं आपके लिएगी. पिशनमर चवालिस वताएगा उस महला बेट लिप्तर कर नाम क्या है, जिसने अंता राष्टी खेल प्रते उगताँ में उन्तिस मैनल जीते हैं, बेट लिप्तर कुछ रहा है, अभी मैं बाहीदा प्रिज्म जी कर नाम लिया था, ब्रिच्छ कुछ बाते लिएगी आपकू बताना है, ब्रिच्छ कुँछ हैं?? इस बरिच्छ को रेगिस्तानी उख खैतिश कि लग में कुशी काठन शहीएं, तो यहन निचे लिखर असैं इसने के यस ब्र्छषोग। जिस्को राजिस् तानिहु कया तीन्ब इस्कि भाट्ःे सही है। कहा जा रहा रहा उस्स्सकि अचाई सामान कच्च्या टिबारों के बरावर वोति हैं समानक जो एक कम्रा है, इसकी दिबारे लगबक दस से बारा फीट की उती है, तो राजिस्तानी उकि ये वेसिष्टा है. इस ब्रिख्ष्ची ज़ाड़ दरतीए के भीहतर ब्रिख्षी की उचाए के लगबक 30 गुनी होती. तो जाले के रहा है, जाल, है ना? कै सार लुग बरगत की ज़ाड़ है, इतनी नीचे नहीं जाती है, इस की जाले बहुत नीचे जाती है क्यों पानी की तलास्म है, पानी की तलास्म जाले बहुत अथे नीचे तक चले जाती है, तो इस ब्रिख्षी की ज़ाड़ दरटीए के भीटर, भग्ष्ची उचाए के लगबक 30 गुनी अपने याप याप सकता है जल, तो याप कि निचे चली चाइते हैं, जल बू जल इस तर तिकन बू जल इस थर नहीं को ना मुझा है, या ती प्रत्बीगे की अन्दर पानी है, अन्दर गरवन भाटर है, वहातक याप तक पहीबआथ ती हैं, जल ता एगे बरती रती रह त लिएमyoung Ch- recomend to celebrate a Khejli festival in Khejli अबुदावीствие बोट्ठहावी नहीं त। अबुधावी लिएमगल पुदच के ल harmonic अबुछ पकर कुई से व अगा. अबुधावी के को. औक � kidding using Khejli अबुजावी अध के साथYA अबुजावी लिएमगल बोट्ठहाँ । बख्योंप्रने याजी बख्योंप्रने खेली डर्फ़्बार्जादी वह डेखचाँ वcave भो सब तो देखी सत्रान्नेगागेडीवार। यह नमे आसे कोँसर कीत है कच्वा के आगे कच्वास लग लरी है गगकरोच यक कीत है पक्ची अन में कोँन है, पक्ची अन मैं चमगादल भी उलू भी है और सरी सरभ क्या हो जा था अस्वा? आप़ आपर एपर लीँन की जागे सरी सर्प यह सप � klfiya pala. यह अप先 किए भी किलनम क्ज्तिर्गार्ए� इंथ land सिदिनाआयका अप्कच्छी ऑया Understand भाप्च्छी यान तर कर्जा�ze पिष्णमबर स्अण्टीख कबाह आप पूँबच्हेंझ मुझे मालू मैहाँ पाच्छे सी अंजर कर पहँंगे योपने आपका नों मैंने आख्षे पिष्नीख भी निग गरागे तो दैहु मलेरेरूए हुआ perspective भ़़को देगु मलेर्रीयर कोबेद मच्छरों से फहलने वाले तो कोबेद भाइरच जन्यत बीमारी है कोबेट आगर पूचा या ए scared ,back if we want, तो जानवरों की मात्द्दिमसे फेलाता के था की माद्दिमसे फेलाता जानवरों की मात्दिमसे फहलाता तो तो तो ज़गगन्गूनिया गेनो अचाइवी एट्स अचाइवी एट्स मच्छरों के दो़ारा नी फैलता है मलेरिया देंगो और छिकन्गुनिया यहां यहां परेयार अगेगा कि जु मलेरिया रोग है इसकी लाज की दवा होती है कुन्नें मलेरिया प्हलता है देंगो और छिकन्गुन्या लिकन यहां परेयार अगेगा कि जु मलेरिया रोग है इसकी एटागज की दवा होती है कुन्नें कुनें नामग दवा जुस सिनखो ना ब्रिअच्थे की चाल से बड़बाट पूचागया है रो्गregular all- referencing महादैनाखिलीज νखष्वर माडाखिल्दिज इजिफ्टिमस्चार परे मेंस्धो यार्खिल्ग अदी एजब्टी मच्छर अना तो ये दोनो रोग मलेरिया और देगु इंको आपको इयाद रखना है मलेरिया के उप्चार कि दबखुनान होते है जो सिंखोना ब्रिछ्षी की चाल से बनाई जाते है अपने लुप्सेंखोना ब्रिछ्षु की सरबादिक मत्रा अपने प्चार कि ठाए। इंडूनेश्या देश मैं सरवादिक स्वत्श इंकोना की ब्रिछ्ष्या में पाए जाते है तगी एन सर होडा एगा ख़ा से थालिस कि लिए अप्सन से अप्सन्ची पर जीबी भाहग रोग होते है नको याद रख ही आद रख. आप जानबरों के माद्धिम से फ्यलते हो नहीं जूनोटिक रोग लग रख तो खोबेद जूनोटिक रोग पारनाय ती कि अंतर गता एग़, अदी नुटीक माद्धिम से बाहाग रख रख तो पर जानबरों के माद्धिम से नहीं बाहाग रख रख नहीं बाहाग कोबीद जूनोटिक रोग रख है एक। निम लिखत मैं से कुँसा सच्छक उदेज ग्यानिन्द्रिया विसाई के लिए विस्सेच्ट मापने योग और प्राप्ठ आए बिदियारतियों को पता होगा कि चीत्या जम्यन पर गिरी मिठायों पर क्यो एक अत्रित हो जाती है, ग्यानिन्द्रियों के महत्तो को समचकर � विदियारतियों के आदार पर बिदियारतिय दीगा पफोंट शुछी को बर्गी करित करेगे है, तेखस पिष्टійсьण के लिए लिए सही आन्सर भताएगा, पिष्टनमबर आब टालीस के लिए सही आनसर के आदाचा थाए, ग्यानिन्द्रियों के माददिम से तोगो, ग् अगर केवल हम अपनी ग्यानिनद्रियों की ही अच्छी से देगवाल करेंगे सरीर के अनगो की हम देख्फाल नहीं करेंगे ब्लुको करते है विद्द्यारती एक चित्र के दवारा समजहेंगे कि तीन भिविन पसूं तो यहापर भी देखेगागे वहाच चीधयों की बात यहापर पसूं पसूं में उत्खॊँर्ष्ट डियानिनद्रियों की सब प्रकार काम करते है एज ए했다 डिऊट्ँऊरुक भारि मैं अगर उत्ख्ऊर्ष्ट जानकरियों मैं चाहिए तवो इस्वैन से उनका आक्लीन करन ता है। बोज़न जोवाल करने के लिये प्रूग याने गंईडरयों के अदार पर, भिध्धियार ती दिएगा पसुँंके सुची किई सुची बनादे है। अएसे पसूं की आँ क्या अखैनिंडरि सुव्यें ve manya pasun ke kara kiche obligation? आँ जित सबन की आँ चारी जित � постоянно � mélहीं आप दीुघँ ... जाही आँसर तो फिष नहाँ टी हो गय Buildbiasma線. यह आँसर जी लिएteen on right answer. ते�ले, जाही आँसर तो जाही हो गय औ maintainet love. या आप सब तो बसु ठूर्डिय बाक कार्ति़ रहते हैं ढश्तूर कुड-कॡ कौड-कॡ कार्ति़ ते है च्ब्कली अरगे लीग च्प्कली कि भी से स्था कि अगे निस्छ क्षमाल में वोडजा तिसर्दिऊ में आप खुड-कौद- अप कुड-कुड-कुड-कुड-कु तो मेंने पेर को समाल के रख्खिएगा, चूहा और गिलेहरी एक मेरे गर पर चूहा था, है नहीं हम लोग उसे बहुत परेसान हो गई तो हमने एक दवा डाल दी, के एक दवा खाएगा और दवा खान, वो आसी दवा थी, दवा खानी से भीहुस हो जाता है आसी मरकिर में दवा थी, जूहा हमार दवा कैते हैं जानना कुन्तिटीम डालेंग, तो मर जाएगा हमने बहुत कुन्तिटीम डाली ती, केवल इसली के भीहुस हो जाएग वो चूहा जिस देन हमारे गर से गा, गया उस देन हमारे आखाने नहीं वो इतना बड़िया चूहा था, बहुगाना हमलों की मजूरी थी, नहीं तो किसी सावान को कुतर देगा वो इतना बड़िया चूहा था, लेटरन करने वो भोस्रुम जाता था आना पानी पीने के लिए वो जाता था और जब वो उसने जब तेलेट क्या, एदे मिला के लिए गर देख़ीया और उसुं सके च्छ किलिए उस पर हम लोगने हलका सा गी, डेषी गी लगा दिया तो उसुंग ले यसले वो वो आपर गया और जब उसने वो खाली एप पानी किलिया हो वो बदखा हो गा अगर कुज गुदुग, अगर नीद में कुई चप्पल तोडी ना देखेगा, बास समझ में आगर यहां चप्पल है, में यहे क्या है, तो देखा उस पर चुवा ता, है ना इस इतना संचारी, उसको फर फेख तराए बहात, ती ना असे भी होतें कुछ, चलेएगा, फर च ना, तो नदियों का देख केतें है, बितर काँ का देख, यहां पर भी रेट नहीं है, बरलिन, बरलिन कहाँ पर है, तो ई जरमनी मैं, जरमनी मैं नहीं पाया जाते है, राजिस्तान मैं रेट कि टीले पाएजा सकते है, आप एक अप्सिन है, अबुद्दबी, डेगिस्ता पानी में भेगोकर फेर एक या दो दन चोड देतें तो सब से पहले जो भाग अंकुरेत होता होगा है देखेगा एक विश्टन पूचा गया और एक विश्टन जानते का पूचा गया या जूनिर में पूचा गया तो ट बतायेगा क्या वणेगा? ताना बननला जाड बननी चाईए तो सब यांसर क्याईगा? जाड बनेगी आप देखते है एून वे चोते-छोते से ए आँसर बतार रभभही ए, यह ताना बन जायगा ताना नहीं वणेगा जाड बफीटे है ता अप दि्हों सुभा सुबार मरकेतने अप अ gives ke is soo, but you get it आप दो, अप दो साबस नाजी लेग, ये अ लफOver, Moon of the moon अप नाज लियाहगाय की न चार हमेेड आाप स calmly if you take orange, red only अप लहा, था जआप बतली ज Props are the Personally की अप आप, ये अप येग गberry kining same तकार है और आसकिल्या उद्टर एंडत्छन अमेर्का इसके चारोर फैला है अगर आम बातकल सैप विसके मंचित्र में की तो लिए नोथ्प मेर्का है यह साउट्ट्ब मेर्का है नोथ्ब मेर्का की निजजे साउथ्द्ब certeza मेर्का है यह ब railroad am l Keith यह आपन बड़़सा माजदप साहाडीप के नेची तक मेहादीन वेवखर वेटीग की आप l तो रे अगया लगनी का & l पन आपुचँतासर माजदीपlog சकना में एरओप और यह अपन बड दीट की एक वगर यह आप चोतासर माज� Maya अमल Fellows अमल Chairellen अ Along प्रे अग deer शाब प्रे प्रे बाद शाह्ति़ प्रे खताच लेण कि verep is भुईगुदिक दंतू रित एवम आन्यमते मदलव केरा इसकी टत्रेखा अन्यंतरत लंभी है और अन्यंत्रत है, यर दंतु रित कही खमर कदबष्ट गये ट्रेखा इसकी लंभी है चार महादिपूं से हुगर उजरता है तो यही भाली भा सही है मेरวยasha限 māsāgara patches थी बका हुआदर स�हीे अनलीर अनसर थी पच नècesं्वका वपिष नम्मकु्रसपड महाНу सिक seeing अदर vampire सम्झा config बॉस ठबीष Athra माहानभॆत बतृ वर्उत थी बका तूत ब पर्या advisory पिश नंपर चवकन ख़िले सही अनसर हूँजाएगा अपसनषी अपसनषी होगलाओ ज़ायगा थी कै अंगे वन है मजन भोई तच्पन प्रच्पन अमेजनूब स्वतलों कों गश्पन नीजनबिश्खसन अपरतے Yukkrata ऐ मुख frequent him फोई हो अख़े। विस्याना अउशशन आप़ोई। मुक आओग अमेजेन ब совершउरिअ experiment रचा बहुप मुख聚त दथन मुउज़न ठी मदतीin तु अब पते हैं ज़ंमे तेप्र ड़ान वाली चता होती हैं तु बताउई़े आग पुईजानता हूँ के ब्रोम लिएड क्या हूँते हैं तु आमेजन वेसन मैं पयज ने वाले एखशी पोदे जो अपनी पत् heyo mein भीटु को टाप्मान अख्ये दिक शिज book speaker job if जैसे-जैसे अचार बड़ती है येऽे-बऐसे-च्तापमाण कै है तिबष्ताच से बड़ता है सम्ताभ मन्दल मैं तु ताप्माण नियत रहता है अर मद्द मन्दल एक एसम मन्दल है, जहां उलका पिन्दाखर समाप्त हो जाते हैं, जल जाते हैं, इसका ताप्मन कम होता है, अब दो ही वच्छें है, तो आएन मन्दल या वेहर मन्दल, भी वाली भात और पल लिजेगा, या परत रेडियो संचार में मन्दद करती है, बत तो आऊप और से टीलाग़ यो दीः वो में अपन-भी वाला न थी आर्दा आप्दद, अपन-चोच खड़ करेते है। या पर उर्जा म्ने पर खारे सक्डबाती है, तो अपर सही आशर अप्शल्सी हो जाएगा, या आप क्ईशा रागद आप रागद आप आपत टु� आवर प्र्तिभी के बरावर दिस्� light, यह सभारूग कि साभ के साभ. चयाडवार चिट्रो में प्र्वाजिट कि विस्तार के साभ. चयाडवार च्ट्रो में वाजित जाडवारू चिट्र आब आप Himi bhat aasāan hai. chyaa yaan prayamrith easier yeh saham esa prinshe jata. रश्वार दिसानतर यह विस्तार के साथ चवाचत्र में वाजत क्या जाता है ता परतेग चटर तक के दिसानतर को गेड़ेगा बताईग, चवाचत्र मैं बुरठिभी को बाटाईजाय अप ञृर्मौला होता है चाल बार दूरी बदे समय तो k***n में आप ऊती समहग of k***n aroma is total of a 61 percent of the population. प्र्तेभी अपने पूरेवख्च़बर जपर से चख्ष्खबरूध ख़ं प्र्तेभी आपने p**on p**i akshqon prana. प्र्त्बी आपने पुरी अख्च्च़्ठ माप को माप आप है प्र्तेभी Aapne porea akshche-maap ko maap hain. तो प्र्ठविए की पूरी अख्च्छी माप कितनी है? कितने समयत चेट्रो में राता जानाई, तो समयत चेट्रो में बार्ता जानाई तो तीन्सो साथ मेंआप चबच्छ्छिगा एग चार से भीवाजित खो जायाओग, तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो � बारत कमाउच्टर मेंवना देता हुओ बारत कमाउच्टर मैंगे आपकि लेग बना देता हूओ देकेग़ा समझनेका प्रियाज कीजेग़। इहाँ से में यऽ सोग आँना है तु सब से पहले में आप एगा बारत नूच्टर पाकिस्टान की सीमाद के भार. तció Pawrvighat Sauce plays a lull तूँ और थुठे ज्व।, तूँ थिरीग गन्मार Богू � spring g startup di aur pe meeting थूँ उ का आप first ीhip k pr ॥ करे کतணों कोशेए, अर निचे डिएगे � ogarniße v shaveselféi bh사ike kath veo me se sahike thanka chonaokee jhe 야, ऊ sleepajana, Keith богh diege, criança yaay. किर्स 이 यर थी तरा kellगी प devraitा क йस. kiresi yeh prat Brenda kirye, तीन प्रखार के छेट्र होते है teene pillars of the पंटी तरा किछीpe Brahta ko ruk kötü, इस पर हम सारिर एक उक स्रम jo skeh gep donít अपने कास 236 पर्छ्सेंब की आ� ragyukas ceramn ki arhaar par utehinayo अतdaleks us rakhte hai अब लव पराछ्स सूएं? लव कॉकॉट परात्में की proposals की अटम य ज्चलमAPP की मकॉट पराछ् सूएं? तोक कित परात्में पुगते पूँरत, फॉळत, पस्वौन को उगाना तो यह एह गदेगा फॉनो को गाना अगाना यह किसान काँजै 알아 खौना फॉनो को गाना सब paying to koe gana to ab sahi hai पस्वौलन कनना भीसी कंतसर जागयगा लकली कातना पस्वौलन कनना कुमकारी कनने �gname Bangkok, esque मबराज़, थिकशवक नावा निट्चुम् naam hai, Bengal aur ek sabse balaga jiska naam haiãählt� chwिझे aagra jiska naam hai color sei,three thations growing off the離 Demonधंजमाध्हा, व्रस्पतीं कगई सोजी के न और manlu ptiye gained saon-a bonakha व्रस्पताटी है भी बाढार्झो, aendeh aapjene जोद्हनी दीक। lasren-ya te功 oppose अप्सने है मंगल और ब्रस्पट्टी अप्सने है मंगल और मंगल के साच साच ब्रस्पटी बीडो को एक लग की जेगा अपके CDP के जादुगर प्रमोषर अपके साच जोडेंगे अप बर्याश देखेगा एक दब काला साच पहनकर आए है आप मैं प्रमोषर को माग देरा हों बीडो को एक वार लाई कर दीजेगा और पता दीजेगा कितने आप सही की है तेखए चली सवागत है अपका अमरी तरब से चलंगे हम रूप सेसन को आगे बड़ाएंगे इन लियास के अपका सीजचन है यक सथमबर के क्योशचन कोवोड़ है और जभाभ ड़ना सरूकर दिजेगीगा क्योशचन कोवोड़ यह क्योशचन में प्रायमरी और जूनीर डनोको लिहाँच से आपका यह क्योशचन है हरा सबाल अपके सक्रीन पर एकुई, बज्चondere ke b습니다 ke perivJecan kaal ka samae kaunsa hai involve the present time of childhood conversation in between childhood and Algorithm for changeÜ। Jo., Jo., Jo..., Jo., Jianばい अपक, Fantastic. याने कि बल्या वस्तखृ से परिपकोता वस्त fordi तबबधənै तोग्रो तो मच्य़रती और यहाड और उतर अपकषedar क्योंसा के सौएड़ gardening उतर कुँसा सैग के जँआखा एइगया के स entscheidenः। कि कि Funny स्ायोंसा चाडको, च्ए भी सद क्योये, शências of לא�ना manasam आद्दिमिक भाल्यावस्था, याने कि जो मिदिल इस्टेज वो जाएगा, वो चैसे बारा वरस वो जाएगा, अपने आप, उसके बाद किसुरा वस्था अपका हो जाएगा, ये तो पूर्व संक्रियातम कावस्था, जिन प्याजे की कार्टिंग है, और इसका समय जो होता बरस इसकिल ञीय में प्याजे लगे पंसे प्याजे डवह की लगे ना, शीवरे कहये लगा, पर चीपकाना, यब रच्फासगा स्था, तुकरे च्फकाना कोई देशास कोगों, व 59 रच्फासे प्याजे बाद कोगटा, आपने समयाट्गी आपने बाच्स्था, णेद्ब नहीं हैं, जिस में सरहीर के चष्यारे के तब खया। मेल भोई पूच रहे हैं, तब मेराचन बीटियो क्यो नहीं लातें, स्रख अपनाः अजाएगे मेराचन बीटियो। तक बस यग तेभ दिन वाद लेद कर लिजी अजँर इच्छ का जु मैराधन भीड सी अगए और पिचचला जु मै राधन भीडीवो है उप्तोना तका थेख लिजी... तेह गे गत्वाग को सल तो यहाप थलना और डोडना अगराश मुव्टर अच्गल का एकजामपल होजाता है ఇరఁరో దుిలామినిలు� Int beeping పమరర్లిను ఈంపఆ కిలారాలిసోషె Ra change నైపబ ఏరిన్ర నే ఀలిలాళోతరండి अखने काजल लगाना हैंगा, ये बतन बन्द करना, सल्ट के कमेच के बतन बन्द करना, ये सभी किस टर गताते हैं, फैण वोड़ इसकिल के अन्तर गताते हैं, अगले सवाल के टर लोग आगे बर जाएंगे, तिरस्व नमपर का सवाल अप के श्करिन पर अग्या, सामाज्य वह रहा पै ब़िंगे सवाल आफको क Stack up, you'll start getting Problems for yourself जल्इ Only,ivesから tell quickly कोझ्ठा हव्�欪लई it will feel answered खेक्हुश्चा न travelers will ask उअस्च क्योस्च मबर है.्oning० � planoINVME DANIEL ए आफको का नहीं रहुच कुझ्ठा।. stuck low殊 क्योस्च क्राँलाग के. लव. तरीसट नम्वर में एब लिखल्पाना क्सोगो गया एब एब विकल्प है अपका जबाप सईो जगएगा काई बार हमने इस कस्चन को समजाया है के समाजी करन क्या है जब भी आप सी यह सवाल पूचे तो समाजी करन क्या है तो समपल सी भात है समाज के मानदंडन लोगा एकार दिंख frequently learn of social physics आह तब समाज के औरमसे time ऋर समाज के वाइ आदर सेखना ये समाज rumors and learning from social scientists आपस्ते आदरस सीकमा आत सहती आ तब समाज के एक।Bye these social sciences आदरसrilsिक्ना आदरस साजमा jätte Jennifer aí etabn yath औरमसरचकोःнаком और सМाजनप्रमसायनबुती ये जो गून होते है, समाजी गुनोग को जिस प्रकरिया के तो हम लोग सीकते हैं, उसी प्रक्रिया को सोसलाइजेसन बोलाजाता है, समाजी करन रोगाजाता है. और दो वर्स कि अवस्ता में बच्च जब अपने पर्वार का सकरी सदश़ बन्ता है, परिवार के सात वह की महतृपोड अंद्ठ खरियाों के प्ल्डान सूभ परिवार के अपवुटियों के प्राथकर ना सूञु कर देता है इस कारन से परिवार प्र थम जिम्मेदार सांझथा वो जाती हैगे अद्चे की बच्पन की अनबोतिया ही उसके भाभी भेवार का निरदारन करती हैं बभिस से में वो जो कुछ भी बनेगा जो भेवार करेगा वो सामाजिक होगा या सामाजिक होगा ये पुरी तरा से दिसाइट होता है, फैमली भेस या सेक्न्टरी एजन्सी की अंतर गध पर्वार से बाहर का जो समाजिक विद्याल है, मेड़्या है, ये अनने साम चारष्भां जटने भी हैं, तो सेक्न्टरी की अंटर गध हो जांगे. यह स्कूल सेकंटरी सेकंटरि दोचत तो आस परोटस के पन्धरगत मेट्�拍 यह सुप सेकंटरी ईजन्सी होते हैं आगे बडेगा च्उक्छर कियोसच्च्चन नमबर है, चाँस्च्च्न नमबर के क्यूसच्च्चन पर आएगा यहमननता की ब हुटिक वस्ट्वें जैसे गुआ कार में सच्झूगुड होते हैं क्या का लाती हैं? जमाब दीजीगा यहमननता जैसे की गुआ होग्या गुआ पेर पोड़े ہوग्या इन भे जीवन होता यह हम से बातें कर लेते हैं बच्छों की यह मान्नेता कोझन से गुड के आम्तर बताएगी नहां सुखला कर माडल पेपर सीटीपी में मेरा तीस के तीस केश्चन सईई हुए हैं तांकिव सर जी अच्छा प्राथने के लिए दन्नेवाद आपको अपलोगो ने अच्छा सुना अच्छा समजा अच्छा प्राथ हम तब अच्छा कर पायंगे जब आपके अंदर सुन्ने का पोजटी बेटिटिटूड रहे नजर्या आपका सही रहेगा तो हमारी बाते आपको अच्छी लगंगे और हर एक बात आपको समझ मैंगे अपभ्काभ कँनس्ट ऐस़ करेंगे आपर पहला बिकल्पआब कद्बाप सही रहे नजर्टा है जीवादी सोच अप ढ़ दल इस्डनी पिछे में कब पभ्या जताः है थी पुर्वस संक्रि आवस्धा में बचे में कभ्या जता है यह पुर्व संक्रिया वस्था में यह बच्छों के अंदर पया जाता है यह आनी कि 2 से 7 वर्स अगर हम 2 से 7 वर्स को दिवाइट करें 2 भागो में तो हम पुर्प्रत्यात्मक काल जो पहला चरन है यस का 2 से 4 साल अब 4 से 2 से 7 बखी चिन्तंका काल औह यह औह जाएगा प्री कुनषध्छ्यवल यहनी कि पुर्प्रत्यात्मक इसी पुर्फ्रत्यात्मक के शमय बछ्छों में जीुवाडी सोझ पया जाता है जी वाडी सोज पया जाने का मतलक करें निरजீ्व कोत Marvin किश मुझी वादा Babe मैं विट्रा हो प्वीट्टॉ छुसकें taxpayer के आभा ... julare मैं अगॉ एक निरन्द और picture ठ ăn हो दे की है कि वि्रोा तो वादे प्याना wish तो हो एक ब谢ाँ्गा़ तो चाहना onion पाक trabalho उनके समीप हो, तो जीव, निरजीव को सजीव का मतलब हो जाता है क्या? जीवाद. कोसुम केर हैं कि जून्यर की सीटीपी बहुत हाँद लपती हैं. परसानमत हो ये जून्यर की सीटीपी हाँद है, उसको सरल बना देते हैं. अब आप कल का वेट कर ये मन्दे का कुछ इस्टर्टेजी बनाते हैं, कुछ एक पचास के उस्चन के एक अच्ट्ठ हैं सीटीजव करादें। जून्यर कोड द्यान में रकते होगे. वैसे कुछ अन्तर होता नहीं, बस में थोडीषी तकनी की आप को समजा देता हैं. देखो बाई, जब आप प्राथमिक का पेपर देने जाओ, सभी बहाई बहन, हमारे ताय्टिल में होता है नहीं, देखो भाई. तो बहन भी देखा करें साथी साथ. जब आप प्राथमिक का पेपर देने जाओ, तो आप के अंदर चाल्ट हुड होना चाहीं. बाल्या वस्ता को दियान में रख कर के, सभी प्रसन को पर ये, जितने भी पेदगोजी कल क्योस्चन होंगे. जिस में अद्द्यापन कला के जरूरत होगी, उस अद्द्यापन कला के हिसाप से में बात कर होंगे, जितने भी पेदगोजी वले सवाल होंगे, उस में आप को उम्र कोंसी दियान में रखना होगा, बाल्या वस्ता. और जब आप जून्यर का पेपर दें, तो आप को पेदगोजी के क्योस्चन में वो लोग इक्जमपल सून लेंगे, उन से कभी भी गलती नहीं होगी, जे से एक बच्चा रास्था पकर कर के जारा है, और ये बच्चा कुत्ते से बहुत दरता है, कुत्ता याप बाजू में बैटाव है, रास्ते में बाजू पर कुत्ता बैटाव है, और कै बार उसे भी गंभीर समयसे आजाती है, ये किंडरी करन प्रभिट्टी वालो में, ये जरुरी नहीं है क्याली बच्चो में पाया जात, कै बार बरे लोगो में भी पाया जाता है, बरे लोग बहुत देखुप ताइप का दिमाग जो रकते है, अबी कै भार किसी प्रश्थिती के सर्फे कही पहलूपार पोखस खरते है, और ये पेलूपार पहोखस करेंगे उस्चे बचाएव के चकर नहीं दुसरी प्रश्थिती में भुरा प्थिचे जाते हैं और भ्यानक प्टिटाइ है, उरगी करन का गुन बच्छो में वुर्थ संक्रिया वस्था में पाया जाते है, केटेगराईजेसम तीक है, यह पर उतर अप का सईवो जाते है, तेहला बिकल, सारे बिकल्पों को में समजा दिया जाते है, चो की जीन प्याजे से था तो इंपारतें था, उसको परना समजना तो बढ़ी सवाल है, आईसे सवाल आपके चीटेट में आनिमारियता, देखने को मिलते ही मिलते है, कम से कं तो सवाल तो रहेंगे ही, तीक है, चार वरसी रिया लंभे और चूँडे तो बरतन में एक ही समझ में समान मात्रा में, तो समझ मानी दालते समझ बरतनों की वुचाई और चूँडाई को एक ही समझ में द्यान नहीं रख पाती है, जीन प्याजे के अंफ्सार रिया संग्यानात्मक बिकास के पुर्व संक्रियात्मक चरन में है, बताएगा कोंसा उत्तरा आप सभी करेंगे, तो केअ़ा की समान मानी दालते समझ बरतनों की उचाई और चूँडाई को एक ही समझ में द्यान नहीं रख पाती है, एक भरतन कापि उचाई है, बई पतला है तो लमभा रगा और पेष छूँडा है तो चूँडा रगा झुडा रगा something little is leaving the balance in the water, पानिज़़ब भरावर मद्थरा में डला जाएगा कच़ीश में द्रวย का पल उपरण़ा अबर उझाएगा अएशे द्रวย का पल उपर उपर उऴर उपर उबर उवर अगा ज़ाईजीतना आदा लीटर मानलो पानि ज़ाएगा में डल गाउदाल देते हैं. मिखड हीटाएisas 요 it more and more नेक ब Equity मैद। मैद। मैद। मैद। नहींके बुत। मैद டॉолькоगइिस Lehr मैद के थाए126 म्तपीः मै überhaupt दर da में तीं. भार hörenे उअदोखँा wealth मैद णप off जैसा देखते हैं वैसा माझन लेते हैं। अवी जैसा बथक्ना वैसा माझना यही बिचार क्यलाता है। आन्त प्रभ्गट सिंतिन क्यलाता है। कि बिnosho ke called bag있o ke bechaara mein, द स्� 的meden को। न कर भ��क साहथा दिं लाम बाथं didnt like a bad instinct of others. 2. उ पल्तावि गुनो का अबाव पहर जदे नहीं 2. उ पल्तावि गुनो का अबाव पहर जदे नहीं 3. अप व्श्तूं के ध्रद्बंानुरून की लंभायु। 4. अह्तनू का बावत का सताई अंतर बच्ठींग को भरमित कर दे ता है उत्तर आपका सईवोज़ाईग, कुन्सा पहला भिकल्प आई और आर दोनो सई आई, आर आर एकी सईब अच्छा करता है, क्योंकी ये बच्छा पूर्व संक्रियात्मक चरन में होता है, और उबी पूर्व संक्रियात्मक में चार से साथ वरस की अवस्था में है, और इसी चार से साथ वरस की अवस्था को आंत प्रग थचिन्तन का सम इ कहा जाता है, रिवरस्भिल्ति नहीं पाए जातति है, पल्तावि गुनो का अबहाव होता है, यानी की उलते नहीं सोच सकते है, गुमा फिरा कर भीचार नहीं कर सकते है, तो हैं सर आपका आभी कल पाप का उतर हो जाता है, अगले सवाल की तरब चलें, समज में आया क्या? बताना पैसच नंबर, चाचच नंबर पराजाना, चाचच नंबर में कैरा कि संकेतो वा अनने तरीको दौरा बचों को जरुरे परने पर मडद करना किस्ता उदारन होता है सोनल पाल कैरें कि सर परने का मन नहीं करा है, तीक है, कोई भी दुख दर्ध, कोई गम ना एक हबते तक रहता है, जाडा से जाडा रहेगा तो, आभी गाव ताजी ताजी है, तो आभी जाडा दर्ध मैंसुस होगा, दिरे दिरे करके आप नारमल हो जाओगे, आप अपने नाजरे आप सरकार के तरे प्रखीए, बेवाश्ता के तरे प्रखीए, जो कुछ भी दो तुग जबाब उदर से आता है, उसके बिसे मैं आप आप आप आप आप फिर सोचीए प्रहाई लिखाई करीए, चलीए जीवन कतन नहीं हो जाता है, आप आप पार इसके फोल्टि यह भीन करदे समचशा का समयदान नहीं करता हैシ, तो जप हुड़ को उम� вдएज प्रँड़ान कर णेड Väle था है जिसके तम पर उस LEUS समचशा का समचा लि asymptाख स मादान नहीं कर यह करता है, तॎ हyan ज़ेशे कविदच्चा साईकिल चलाना जब सीख्ठ़ा होता है इक उसि के उमर का दुँछ़ा दुसरा पिछे से भिष्तर बन पकर कर के कैटा है कि चल गद्दी पर बैट हम गरने नहीं देंगे तो पैडिल मात चला तो गोट चलाना सोरू कर देता है तेक आ हिंदीवोड़ नहीं समज मेहा या था तो हिंदी को समज लो आप यसके फुल्टिं समज लो हिंदी नहीं समझ मैं है आ आप जो जे आगे बर चलते हैं आगले सवाल की तरव चलंगे आगले सवाल आपके यसकरीनपर वो जाता कोँन साक्झेप नम्पर का बच्यों कि सिक्चा किलये, फायubscribe कि के सिथांत् का ईनाप्रेुःihuachiki ka is me, बच्यों कि सिट्खा कि के सondar�데 ॐतांबाribleっちゃ की निख सत्छॐूा। Look what this programs is about. वाyorbe έχोड्सकि के काई दी the life in kids will be interesting than in adults. भताये ज kriya prasut adhigam ko, बताये जल्दी से से क düşün start based on suggestions in слastic kids. भच्bery शिक्चा के संध्चांद लगुद सेकि की भाद कर० नहं nownt. pajarsuch Elections siant जदवो निज़bed पर ब्फवो, ह remedies आत्वार, leer हो आत्वार, समाजीक निर्मित्彰 हैं अब नि दिळमित्मगद कं बहुता है निरमित्मगद कं बहुता है कि समाजीक बद receptors is wherein diet which is बालक अपने चान्एख moeten हो यान बास्फ़ी था समाजीक न्षी िी ची Knitone is निर्मित्मगद कं बहiring ज्यान का निर्मार स्वेम करता है जब ये माननेता हम लेकर के चलते हैं कि भालक अपने यान का निर्मार स्वेम करता है और उसके पहले सामाजिख है तो इसका मतलब है कि सामाजिक रूप से भालक अपने यान का निर्मार स्वेम करता है यह वाहडक तो और तो प्रगानगे नमार only one �anan background we touched on. जो वुर फुडी जानकार कायो ळानगे उसे दॊगगता की थरना है है।? रव दान वोय फॉडी के जो ळीcep नव मोठने चाद amplify ko yugata nne chaku mant Azure Ho47 इसके पूल्टिंग प्रदान करेंगे तो यह उगात्मक अदिगम और वाईगुद्सकी पूरी तरान से अपलाई हो गया तीख है, अद्टर सईवज़ग कोंसा पहला भीकल चलिए, इसके बाद अगर क्रिया प्रसुथ की बात करेंगे तो अपलाई प्रसुथ यह तो इसकिनर का सद्दान्त है, जो की वोटिवेशन और रेंप्फोर्स्मेंट को आदार मानता है, सीखने में पहली यह प्योगिता इनोने अबिप्रेंडा की समजाए है, इनोने अबिप्रेंडा को सीखने का सुनहरा मार्ग बताया है, वोटिवेशन यह सीखने का सिकतर से काई राजबत मोटिवेशन है, टेला है बहुटिवेशन चीकने का राजबत है, और उसके बात यह पूणर बलन को महाद्तोस देते है, रहतंत प्रडाली पूडी ता लेगे वरगजीत है, तू । तर आप का सी वज wear के कता क profesor अगले म� fry liability क्यडीय में आप ने एगा सबके यगे thanal by samal. अग्ले व audiobook खे देखिक एक अ ہے। ninar baba.. वहार के परनाम के ausara barily zongha rein daytime. कोओलपरगकं की अमना के।। hai doència püre and ease ad framing other ressains. भेख्ति आपने भेवहार के परडाम के बजाया दुसरों की अपेच्चाँमसार कार्ये करता है। बड़ाए, उतर कोचा सैं करेंगे। ये तो पूर चंकर्यात्मा कवस्था ये तो जीन प्याजे के कार्टिंग दे दिया तुर्य भाउ Cory सेमसा करेकी हईतिनें तुर्उःछ खाँपक्क्छ़किल। तूर्ग लोग भीश्यान का createkey flashlight नप्रँवारं academy बाउढेच़ा प्कराता jeo loal अ emblem of 6- औहा nightmares नपने बेवार को अपनɪ न इलीए नहीं अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अ� याने से ज़ादा सिखाने पर द्यानोडा बच्चा कितना सिखरा उस्पर आदादित हो, तबिद्यार्थि किंद्रित यह सी भेवर्स्ता हो जाएगी, उतर अपका सई वजगागा कुँँसा दीभी कल्प, दीभी कल्पिद्दा राई तेंसवर, नेक्ष क्योँँँँँँ अपक्यरा की परमर स़ाथा है तो उसके पस कोंसी भृ núत्デिभ होनि चाएएय, ज़ breeding ज़ब आप दिजगा। परमर स़ाथा है कोंसी भृ aspiring temat्दिभ हू구나 तीज़िये, का ल எंगूँस्टि कंटलिजट्झ स هيगाही YuSapass yaarah ri?! वो ब्हासा को प्रुँख करणा बासा को समझना ज� landmark on this picture is used by those who have linguistic intelligences. इस्पातिल का मतलब होता है जगनके अंदर प्रतच्ऩी करन की चामता पहाईजदती है प्रत्च्ची करन की चामता जगनके पास पहाईजदती है न्द परट्षी करन की चम्त ah jina jeah pas paiy jaati八 he? अनके पास हैसलिस पास हैंूं और वैंे है। tsun yaane ki jeas se murtikar hogya जो लों कलबना कोगी थाप्चार्त बना दें। jo lok kalpana kohi teharth bana den. अगर येदफारत बना दें। kalpna ko yehtharth bana dain. आत्मबुद्धी कहते हैं आत्मबुद्धी का मतलब है कि जहां पर वेक्ती सुयम का मुल्यंकन करने की चम्ता रकता है याने कि सुयम के बारे में जानना या आत्मबुद्धी कहलाता है जो सादु सन्यासी लोग होते हैं जो अपने आप को समथ जाते हैं आभि लाब सबाobookतर आप लोग जूग कला आप यीगा flavor यीगन causes आप अाप शब़। ढब आपcoming आप k same खम look आपको दूनने में आसानी नहीं हूँगे दूनना कतिन है तो आप केवल डाल दिजीगा आपको बीडियो सज्जिसन में आजाएगी जरुड देख लिएगा राश्टी सिच्चा निटी तुहाजार भीस के अनुसार आपको दूनने में आसानी नहीं हूँगे दूनना कतिन है तो आप केवल डाल दिजीगा आपको भीडियो सज्जिसन में आजाएगी जरुड देख लिएगा राश्टी सिच्चा निटी तुहाजार भीस के अनुसार आपको भीडियो सज्जिसन में आजाएगी जरुड देख लिएगा राश्टी सिच्चा निटी तुहाजार भीस के अनुसार एक सिच्चक को सिच्चन अदिगम प्रक्रिया के दोरान प्रैमरी इसकूल के बच्चों से समप्रेशन के लिए किस भासा का परियो करना जाहिये बताईगा, निच्चोन आजुक visuals is a policy of 20-20 इक आदियापको सिच्चन अदिगम प्रेच्च्चा के दोरान प्रामरी इस्वूल के बच्चों से समप्रेशन के लिए किस भासा का परियो करना चाहिये केवल थ्रिए बासा का के�ressive । के�ित्री भाशा का केलनी भाशा का केलनरेजरी या भच्ष यों की भाशा का है मागा योभट साई क्फरया प़हाणी उस्ड्चकर देगंट। अद़ कुटर, उतर कअँन्सा षाए कर्देंगे दीभी कल कितरब जांगे प्रा� evil ।olutely loop 한德 उच्त्रों की मात्री माअसा कोball game उयंंका की चिदा хочешь या दिक्छन पर बपका surrounded by a उभवड़ो light अग्ँद्र नुच्चन रenza तौब क्योट्चन की � fordiब everyone अग्अगा की बआफनodynam ऱen मांका Ke Ora ुव़ मास As東西 ुखॉकु proof माका जबाप किस भाप का परभरसंत करता है थक को अथटर जलदी से सलट कर दीजी कुँँँँँँँँँँँँँँँ bildाई जए तवग वतची ने माशी की मुम्मी मोजई आमद के ज़िसा फुडवाल चही मुम्मी ने का की वेटा हम आपके लिए भूडिया लादेंगे, फृदबाल से बच्चे खेलते हैं, लरके खेलते हैं, लरकिया नहीं खेलते हैं, तिस प्रकार से ये लिंग रुद वदिता को बताता है, जंदर श्टिर्यो ताइप को बताता है, अद्तर आपका कुंसा सैई हो ना चाये सी भिकल, ज अपलो गुड़दी गुडिया से खेलो, ज़े आगे बडीएगा चलेंगे अगले सबाल की तरग, पगला सवाल आपके इसक्रीन परोगा सेवेंटी ती फीरी नमबर, बच्चों का नामी करन वा उने वरगो मे बातना, किस का संकेत होता है, बच्चों का नामी करन और उने नामी करन वा उने वरगो मे बातना, अर्थपों सिखनों को बरावा देगा वा सुसादिट करेगा, बच्चों के समों में हिन्ता और सिखने की लाचारी कोजन्म देगा, सभी बच्चों के अदिगम की जरूर्तों को पूरा करने किले एक साकरात्म करननीती है, बच्चों के समों में हिन्ता और सिखने की लाचारी कोजन्म देगा, सभी बच्चों के अदिगम की जरूर्थों को पूरा करने की एक साकरात्म करननीती है, या बच्चों के अत्म सम्मान तर बरदरसन पर कोई प्रभाँ नहीं थाएपगा, अपका कुँसा सविएज़ागा, बीबिकल पापका उतर सविएज़ागा कि या बच्छों के समों में हिन्ता और सीखने के लाचारी कोईज़न्म देगा, आईशर अपका कुँसा सविएज़ागा, बीबिकल पिद्दा राई तेन्स्वर. बीबिकल पापका उतर सविएज़ागा कि बच्छे के ब्यापक विकाच सविएज़ी सभी इसकुली गत्विदियो के अखलन के सभी पहलुओं को सामिल करना, केवल सच्चिक गत्विदियो के आदार पर बच्छों के प्रदरसन का मुल्ल्यंकन करना, या साल के अंत में बच भाजी गद्दियान से, CCE pattern पहली बार सुजाव दिया गया था उनीसो चियासी के निटी में, उनीसो चियासी इसभी की जो नहीं सिक्चा निटी आई थी, पहली बार CCE pattern का सुजाव दिया गया था, कारन उसके पीचे यह था, कि जो भारती सिच्चा पडदती ती वा सिर � जो की चियासी के निटी जो आई थी, उसका तरीका ही टरीको अलग खलग था, क्यों कि चियासी के निटी आई कैसे ती, अवच्श्त उनीसो पचासी में, राजीव गान्दिजी ने एक दच्ताभेट प्रकासित करवाय आ ठा वारत में सिच्चा की चुनुडदी, और इस � इस पर मृलोगों का सुजाऑा हाए, मोगों के सुजा होगो। संकलिट करते,। नेमसो इसी क nuncayen Autbags इसी कॉब मुलन्यांकं पड़ती क कईसे। �オन迎न खीजाँ,। अु� malfम वी एट留,। नेमसो इसी कॉब अप briging मुल्यांक्कं number रख गम दम ब्स्यनलग Nathya tranul बईनातusta taha तो उस ऑंगर याड़ 감사합니다. ठ्तम के सकतिर क809 की कित बारे च मोझद क retrospective जबर० तो उस pissedयन यो वक मेह सापत मुल्यंमकने साम compan में सामें चफ्या यह पुरे स्क्षचन प्रक्रिया के। रदातार मूल्यंमकन हुए होuencia। � venomereddilyanis, satpob我在 Role and Betrayer in through sechhanik bhurday व्याप्हक्मत जिस escriかदिसनospaceक्वेँ न मेंस्क्षिक्च्च्र�to beup, sechhanik aur faerb, यह अर गेर से च्छरिक डोनो पहलुएगों को सामिल किया जाए तो वेआपक मुल्यांकन होता है किसीने कोटारी कमीशन जबाप सऊ किया है क्रिसे इपेटरन को तोडा सा एक बर पहरडे परलेना भीया योटुब और गुगल के गयान के चखर में मत पर रा कोटारी कमिशन के सुजाव पर उननी सो आरसत की नीती आगी ती और अगर कोटारी कमिशन ने सुजाव अगता, तु नीसो आरसत मेही cce pattern लगु भो गया हो गता केस दूनिया में रेथे हो आप लोग समझ में आगा आता आरसत की नीती जो आगी ती, पहली नीती यो उद्याउ कुटारी कमिशन के सुजावों पर आदारी थी, अगर कुटारी कमिशन ने CCE को सुजाया होता, तो आदसध मेही CCE पेटरन लगो गगया होता, 2005 का अंपच का इंतजार नहीं करना परता. अंशध मेही, ये CCE के नीटी मेही सुजाव दिया गया, इसिले NCF 2005 के साथ ही से लगो किया गया, कोगी CCE के नीटी पर आदारी ता अपका NCF 2005 समजा करो थोड़ा सा, और इस में बहुत ज़ाद बुद्दी भी नहीं लगानी है, खाली तोड़ा सा लोजिक लगाना है बस. लेके बहुतर की सिक्छा के NCF में, लागो नहीं हुए CCE पेटरन, CCE पेटरन लागो हुए 2005 नहाए कर के, तेख है, तो छियासी की नीटी, योजना को क्रियाने मित रूप देने के लिए, बानभे में चियासी के नीटी में संसोदन हुए, उननीसो बानभे में, सन दोहाजार में एक NCF आता है, लेकिन वह NCF इतना ब्यापकवा विष्त्रित नहीं हुता है, नतीजन ही हूँए, बानभे में स्पाल कमेटी गतित कर दी गगी, और वो अपना काम करना सुरू कर दिये थे, उनोने NCF 2005 का निर्मार कर दिया 2005 में, तम उनोने CCE पेटरन को मुल्यांकन पद्दती का आदार बना लिया, तब लग वग़े बड़ीगा, जनकारी तोड़ा सा सटीक पा लिया कर या पुग, और तब इस सटीक जनकारी मिलेगी जब आप किताबों की तरब जाएंगे, किताभे पदेंगे, बेसक अप मुभाईल न्टरनेट काही परहे ये, लेकिन बुक डाउनलोट कर के तप परहा करी ये, गुगल कंटिन्ट पर मज जाएं करी ये, क्योंकि वो अलक खलग दोसाइट बना कर के लोगना, अपना अपना मेटर डाल देते हैं, हम एक बोसाइट बना कर के, बभर्द न की संजनात्मबिकास का सिद्धानत जिन प्याजे नहीं, हम ने दिया है, और हम उस में तेगवववध पूरी पराजे लगादें, आप आप तेगवववववध लगादें, क्या आप जोभी सर्च करो कीवववध में, जब हम परिच्छा इस उद्देश से करवाते हैं, कि बच्छे को अंखववग ग्रेट प्रदान करें, तो ये समेटिब अस्सेस्मेंट का हिस्साव होता है, या दिरनाववववध सुदार नहीं होता, सुदार सिर्पोता के से, अगे वववड चलीएगा, चलेंगे अगले क्योश्चन के तरह पखला क्योश्चन आपके स्क्रीन पर होगा, 76. आए 76 को जमाब दिजीगा, बच्छो में स्रिजनात्मक्ता को किस प्रकार सुसाथदित या जा सकता है, अआपका सुवोज़ाद, कोन्षा पहला भिकल पाप का जबाप सुओगा, अनवेशन के लिये प्ररिथ कर के हम स्रिजनात्मक्ता को बहावा दे सकते हैं, 77 नम्वर के के विष्चन पर आना, गूब नहीं बवववड च्छता और तो,這個是 जबाअ च्यटबा। एकबोग भीषे दें करे समग उद Ladr पदबगगख� whole division by��द संबन्द किसके साथ है, गती भी सी अखषक्तता के साथ संबन्द है, या दूसरों के इरादों को समजने में प्रवाईता, या सांगीतिक योगे ता, या गनती ये संकलपों के, अदिगम में कत्फिनाई, ग़ित के जान के जो दू आयाम होते है, अदिगम में प्रवाई प्रवाईता, और सैंकलपनाईमक। जैसके पास देसलगष्या होगती ए, संकलपनाईमक च्यान असके पास गडित कर नहीं हो पाता है, क्योंकि वाज होसको समझने में कतिनाई में असूठ होते है, जो र गतनग,issenschaft गुड़ा भार� Prayer अथट इह द़ाब कात्ल су, ॥ और एक अबंझ Gabrie इस अप तुल्तौँइशी Superior के विंष呢, शक्चां का एगे छोर दृतीने च्छ थपाओ क्या ड्पुषरा कि इन च्छात्रों कि सपल च्चनावेसन हे तु आद्गिब को किस तरा के पेडवोड़ी का प्रियो ख़ना चाए ए, या बेदवाओ करेगा त्च्छृृृॉू ०्च्च्छृृृृृृृृृृृृृृृृृृृॄृुृृु दी भीकल पाप खाउत्र हो जाएगा सिक्छा का धीकार सबी को तमान धीकार है अर्टी एकस... आर्टी है ये जु बना हुए आई पी यहे और राक्टू येजुके सना एक्ट जु बना वहा है थे येजु किस परहादारीत है, आनुभ्छेद ये परहादारीत है निस्वल्क्वा अन्वार ये सिक्छाता प्राउदान है आगले किष्चन के तरफ हम लोग आगे बजचलंगे उन्न्याशी नमबर परये जबाब दिजिएगा उन्न्याशी नमबर में एक समवेसी कबच्चा में सुचना को खिश तरा प्रस्थ। करना जाहिये रब येडियowanie के समवेशी कच्षया मैं सुचना को किस ढ़ा मैना प्रहस्टुत करना चैंए केवल प् साएब्धिक्रूख मैं 100% और बॉड money का दादार पर � Rib usage ञयेग। ौख कर का बेअभज्ऻा में 10% बॉज़ रव ऴॉ� attr bnnbu 100% yaw , 10% तो उसमे भी हम तरा तरा के मैटेर्यल का प्रियोग करेंगे, तेक अद्तर आपका सईोजागागा दीविकल ताप सभी लोगों के लिए, बिलकुल सईथा क्योंके आनसोर आपको तुरन तागया इस्ता, असी नंबर के क्योश्चन की तरप हम आभे बर चलंगे, असी नंबर ने真बर, ऄप़े और सुझभाजे गब श्चा का कुंसा मडल सुजदाया गया ज्बस सहव मैं. केपि बैवसाएख और सुछचा का मडल, समबेशी जुचा ऐके करित. कोई भी लिए भी सुच्ट भालाक होगा, कोई भी दिब्ज्याग भालाक होगा. सक्च्चा सबी का मौल दिकार हैं। अगर मुल दिकार सभी लोगो को यागी घर सबी बत्राग चवाऽ मेंगलाचाई बिना किसी भेदबावकी ।ब ठमावेषी का थरा जाठते कुँंसा सच्वाऽईसी अदिगं के संदर्द में कुँसा कतन गलत है यो पुच्रा है तो अदिगं तो निरन्तर रूप से चलता है अदिगं प्रक्रिया में त्रुटिया वा गल्तिया अप रासंगिक है यह आसा नहीं है, यह प्रासंगिक होती है वतर आप के सईवगगे कुन सा? बी सु बि कलपहाँ को उत्तर सईवगगेगेगा अदिगं प्रक्रिया में त्रुटिया वा गल्तिया आप रासंगएक नहोखर के प्रासंगिक होती है किंकि गल्तीयो से हिऐ सीखा जाता है सीकھा जाता है. गल्तिया बट्छों के सीखने को बहत्र ब enfin ता है सु सादिद कर ता है. इसकह देंबागं नंब्मबर आजा थै कों से क्योस्चनका? नंब्ब आजा थै बायासी नंबर के कुष्चन का. पयाँच्ट्य के चयोच्न क्र परश्डवबाप याएक बाप दीगेगा बज्च cobrabaab byayawak bole착यय फ़ोड लेग मैं कीके बाई क्यों। वब które mayonnaiseh bwabaabbe hookle nahi Investment of Belief दीगा मां पवल Lakamew sabbe बबजát l Yukari ऎह फ्ने सीखनी हैं बश्डवबाब रीझ Mein म्त supervisorsij अदिडव भीוצर बौर्गऊँथ, ये अदिडिजंध प equity त dona बनूर म्हु। या प् frequently coming linear be doing अदिडव की बग़िड़ थेजी लियाजाएगè न्थी of so called अदिजंध कास left णाद को साभ सकुम सुएकडिए। तुम अँईसा नाईकर सकते हो तुम गदे हो बेवकुप हो तु पचषमान लेगा कि, हम आग गदा हो, है है? खडा है, कि गदा मुझे प्राथा है, तु भटमान लेगा बच्चे को इस way कर से प्रेडित नहीं करना चाहीं। अए भरियगा 커플ते परस्वोडी है या समय सामाद्हान खोंल को किस प्र�棒धार वरहााजन्ताई'll या समय सामाद्हान कोव सल को किस प्रभाँया जासक्ताहै अप करमो समाद्गरायों के प крайदिष्तिमाल पर दियान देकर समस्या समदान कौसल को किस प्रकार ब़ाया जासकता है अपकर्वो समब गरीों कि परम्ठागध यस्तिमाल पर ध्यान देखर या समस्या समबाव को मानध प्रारुपो में प्रस्थ॥ करके या समबावनो कि बैकल्पिक तरीकों को मान कर बताईगा प्रात्फमेक कछाओ मैस सांकल्प अद्द्वापन हे तू संकल्प अद्द्वापन का मतलब कों� sponge ुको प्राणे के लिए अंगरेजी जरुर देख्लेना यापर तु टीछे कुन� sistemएप तु इस्विट़्ंत प्रागडेम सक्वन्ज़्छवाद्थ्ट्टिये जब प्रुआज्टया होगा अगर अग Oyak sabhaaathamik bachjo me koi sankalpana pahar hain कोंई भी से वच्ट्टू टु ख़िये असक्ट्टॉपना पराठी Sokiybese vastu sankalpana pahar hain कोंई से गल्ह्द्टिये असक्ट्टूपना प्रुआँएये देखतें के कीतनों करजबाप सई अपा है थे ख़द पीकत्रू कोंक्रित मिठेर्य क्यर थे नहीं कफ़ते रहें तो थर कुसर सई जईगा टीबिकल्ःुस ये क्यर्च्टल में करवाचुका हुई एक बर आज़े सबाल की तरब चलेंगे पचाँसी नमबर पचाँसी नमबर पर आएगा देखो जो तीस नमबर का CDP का सुभा आत्बजे का सिरीज चल राथा योटुप पर जिस में परदे दीस क्योस्चन लेकर के मैं आता था अएसे कर के तीस दिन का खलास हो चुका है तीस कलास म तीस बीडियो देख लेंगे ना का सीटेट में दिक्तो क्योस्चन में लगाएगा इस बात की गरन्टी है बच्चों के अदिगम पर कच्चा के वातावरन का प्रभाव परता है सई भात है प्रभिडद ती अबहमोखी अदिगम बच्चा का है कोंसा स़िए होगे रहा है दीगिकल पाभक अुथर स़िए होगे अगर अगर आम कोलग़रे तिप खलाऽस्रॉम का निर्मार करते हैं तो बच्चो बीच्चा में समज का विकास बहुतर होगा किवोंकि बच्चों कोंसमजनेगा अदिगम करता हो कि सक्रिय सनलगनता जरुरत होती है अद्तर आपका बच्ता कुन्सा है दी विकल पापका अद्तर बच्च जाता है बाकी बिकल तो अपने आप खारिज हो जाते हैं कोंकि बाकी बिकलपो में अदन दिखाई नी पड़ा है पहला भीकल यो दे हिता है समजीक सजंचना भाधी कक्चा में समजी कनता करियाँ पर द्यान दिआ जाता है अदिखा ते आपणगे चलेंगे हम लोग आतठासी नंवर के केश्चन पर अतठासी नंवर का केश्चन अपके श्क्रीन पर है न fasarana भी वटूसा था o että ts ca karthikao kriānta inidhya carthikao continue on 2nd today third today this pattern this pattern is based on previous we have this pattern of skin rock skin then वछुअश्र की कुँँशा है नदिता करे कि सर चलिए एकजाम � bekommt साथ ही में इस भार में ड़ालग नहीं था खायों कि में भीएद हूँ भीएद हो इसले ड़ालग नहीं है कों छायो पच्गए बएसद बरभात हो जाये अने, तोईस्डे धाला नहीं, तो जून्यर से कोई अंटर्ष्ट अहीं नहीं पराथ्ट्मिक में आहीं जादा अंटर्ष्ट पा. तो इसले एकजा महाल में जाने का खुएं मतलप नहीं निकलता है, नन्टीता दीदी नहीं तो जलते जरूर हम. आपन्प्रितोसर बाजे अबिप्रेंडा जग्यासा इन्तरीख है सही मिलान तो मुझे यहे दिखाई पडर कोंशा, बीबिकल्प ख्यासा एमारी अन्तरीख प्रेंडा होती है, नगेद पूरसकार जब हम प्राध करते है, इस बाजे अबिप्रेंडा होता है रूची जोह आंतरी कबठब़ों�稴 atari ka vib Clan besari लेकिन उसका लिखा गर बाहे कावाई stories ikin iskar alkha kabuhіт धिनिकं कबढ़ रू� quении ke li corona ke bolhe vowकाई समझ बाहे बई� Inner कर मत्राव. को देखना गर कै. जी रोग करनता. अद्द्यापिका को क्या चाट्रों को क्योंगल यन्द्रवत रूप से सिखने के प्रुषाइत करना चाएए, या संकल्पों के वार्टालाप उदारन और गेर उदारन को समडलित नहीं करना चाएए, अद्द्यापिका को क्या करना चाएए, चाट्रों को क्योंगल यन्द्रवत रूप से सिखने के प्रुषाइइत करना चाएए, या संकल्पों के वार्टालाप उदारन और गेर उदारन को समडलित नहीं करना चाएए, अद्द्यापिका को समडलित नहीं करना चाएए, जु प्रष्थुट की आगया है, जु पहले से ही गयाथ है उन दोनो में संबन देष्थापिट करने के, औसर प्रदान करने चाएए, या अद्द्यापिका की ब्याप्शान भिदी पर ही रहना चाएए, उत्टर कोंषा सई करेंगे नवासी नमबर में जल्दि से आप लोग जबाब देदीजी का, आद्द्द्द्द्द्द, मैक्सिमम लोगोने सी भी कलप को चुना है, जो प्रष्थ॥ की आगया है और जु पहले से गयाथ हो, उन दोनों के संबं दश्था पिट करने चाहीगे, बलकल पूर्वग्यान के सहारे नवीन यान देना चाहीगे, क्योंकी पूर्वग्यान नवीन यान को और सोसिट करने की सक्टि प्रदान करता है, आईन सर आपका सई अगया कोंषा सी भी कलब. अवले सवाल के तरेख हम आभी बर चालंगे, वो कि स्रिंकला का अकरी सवाल होगा, इसकी बाद हिंटी का सिसन भीवेख सर परारेंगे अपके सामने, अपक स्थिठ हो चुके है है है, जच्च्ट कुछे ही चनमे आपके सामने वो प्रकट हो जाएंगे, निम ने वे से काअन सेा ब miten थो परखाविद करतेे हैं उपष्तित हो इथे प्रिकित होंग green ने रेकहेः निम बे से काआन पूछ से सा ऐगेँ � screwed on आवीप्रैंगता और अबीर्सपत के अबींट तो वरत दो। आवीप्रेंगा जो ताisted लिए自由계 of bodies in search of non-motivation तारेपत कह अम करता है, तु मोinumaniu ऄी अतनेixon than is enquiring. वी न Dare petition ko one body doesn't feel much energetic and when they don't feel well तोकाम करने क्लाँ इ ताई ऐं तुकरेा का ही वरेु ita naak rest negócio to stay away from काई तुक्नार्बंगी. ऀनी ऩमा जी के प्रत्झे खयप्रतूँ the need for creativity तो इसाँप से उठार कुन साई वटाई लग छ़ा से पहला, नहीं तब थीशरा वर च़ाउथा है। उसक्छा साजट्तरी अपागं पेड़्गोजिकल अप्वोज तो बहुत जगुरी है। यसके बिना तो कामी नहीं हो सकता है। तो मेरे है, इसाप से उत्तर कुन्सा सभ जब जब जब जब था, पहला दूसरा तीसरा और चुव था, तो ये नभे क्योस्चन ते, तीस क्योस्चन के साथ, ये CDP का सेशन समाप्त होगया, अब आपका हंदी का सेशन प्रारंभ होगया, बने रही ए, उर्जा के साथ, ये से प्रोगया, अब आपके समफने ब्वेच सरफस्फही तो जाएंगे, मतलज प्परकट होगया, हलो नमसकार सब ही मेरे प्यारे वानो को, आई ए, आप पनो भ प्यारे प्यारे, बआई बहनो को आईप, उमलो लोग हंदी के प्यार्चनो को अप भीच में जल्दी जल्दीं प्रश्नों को देकता हूँ और एक बार आप भीच को देक हैं और बहुत ही टेजी के साथ, दुगनी गती के साथ हम इसको आगे लेकर के चलें और यह यह भादी लिए बहुतर होगा ताकी आप आप लोगा समः भीना जाया हो बलक्कम वक्त बचा हूँ है और इस पुरे समः को शद उप्योगी तरीके से हम लोग लेकर के अगे बलतें एक बर जर साथ आप लोग अपनी संख्छा उतादीजे बहुती बहत्रीं तरीके से आप मोडल पेपर साल्प कर रहे है मैद, cvs, cdp आप आप आप आप आप बहुत बहुत बड़िया तरीके से हल किये अब आईए, बारी है, हिंदीं के प्रष्ष्नोग को रहल करने की थोड़ा से इस ज़ो तेजिस नग नहीं कर प्रज़द कर रहा है कै बहुत सी नवीं विनाश क वईंाश का रहा है जव का प्रकरती मनुष्छका रक्छ दह रहा है अपने सभी प्राडियों को शुख और सन्तोस पुर्वक जीवन भिदाने के सभी सादन प्र्याप्त मात्रा में उपलब्द करवाए है. ये वही प्रक्रती है जिस से नकेवल मनुश अपना अनाज लेता है अपने जीने के सारे रास्ते एक तियार करता है किलो मिटर तक पहली हुई मेरी अपनी भिरासते इत्यादी चीजे केवल दिखावे के लिए इसी प्रक्रती का बक्चुन कर रहा है. बले इसके प्रक्रती प्रडूषी थो रही हो, मगर वहा से वहा से अन्ने प्राडियों की बाती पाओ नहीं, प्रडूषर प्यलाने वहानो को लेगा, तुसे इस में कोई अंतर रही है, कि अगे आने बादी प्रिया कहा रहेंगी, प्रक्रती से कुछ पास रहेंगी, या नहीं, आज तो आज ही अपनी भिलासिता के लिए, तुसे इस में कोई अंतर नहीं सबज में आता, अंतर का मतलप क्या होता है, यही लेखां किछ सबदे, समानता नहीं, फरक जी हा उर्दु का सबदे, दाएत भिल्कुल नहीं, जिन्मेडारी भिल्कुल नहीं, पर भी फर भामबेज देवागी नहीं, उसे इस में कोई अंतर नहीं सबज में आता, अंतर का मतलप क्या होता है, यही देखां किछ सबदे, समानता नहीं, फरक जी हा उर्दु का सबदे, दाएत भिल्कुल नहीं, जिन्मेडारी भिल्कुल नहीं, पर भी फर भामबेज देवागी न सबदे, पेनो की अथेदिक कताई के प्रभाओ किस पर पड़़ा है, वन जीवो पर, पकषीवो पर, मनुश्यो पर, वन जीवो पकषीवो और मनुश्यो सबई पर, किस पर पड़ा एस का सबसे जाड़ा प्रभाओ, छीडिया आपने रहने किले गोश्ला बनाती है, एक समय ताज जब हम सुभा उठा करते थे, और देखते ते कोलों की कुक से उठा करते थे, हमारे आस पास एडद में पलोस में, पसु पकषी कलरो करते रहते थे, आज का समय कैसा है चुका है, आज का समय प्रते गर में चार पाज आसी, सुख सुभिदायुक्त मकान, सुभिदायुक्त गारिया, सारी सुभिदायो से लैश हो करके, हम उन चीजो से वनचित रहे गय है, जो चीजे हमें प्राकरती गुप में प्राभत होती थी, अव शकता से अदिक बैए करना चाहिए, गलत, वर्टमान में जिस गती से संसादनो का प्रियो कर रहे है, उसी गती में बविष्च में वी करना चाहिए, भिल्कुल नहीं, गलत, संसादनो का अभी से अपने गरे में बहंडारन करना चाही, वरतमान में जीस गती से संसादनो का प्रिटोग कर रहे हैं, उसी गती में बविष्चयमा बी करना चाही एप, बilkul nahin, गलत! संसादनो का अभी से आपने गरे में बहन्टारन करना चाही, बilkul करना चाही आने बाली पेडिटों के लिए दरूवर के रूब में, सन्सादनों का सरवेच्षों कर के रखना चाईए ये बाद सब से जब ज़ादा उप्युखत है यस में सारे भीकल् समाइत हो जाएंगे कि अगर हम आनेवाली पीडियों के लिए दरोवर के तोर पर नक्षों करना शुरू कर दे तो हम इंका बचाओ कर सकते हैं और यसे हमारी आनेवाली पीडिया भी सुरक्षीत होंगी और वाद अवरन भी सुरक्षित रहेगा प्रक्रती भी संगक्षित की जा सकती है पन्चान भे नमबर पाव पाव शब्दि क्या है अपको पन्चान भी संगक्षित की शब्दि की संगया दे तो बिलों बिप्रीतारती होता है रूर शब्दि की से केते हैं तो रूर को मैंने आर से लिनोड की आगा अपको पर रहाते समभे बच्छेज में कहे होंगे कि जब शब्दों को तोर दिया जा अपना मूलर्द कोडे तो आसी दसा में उसको रूर शब्दि की संगया दीजाती है जैसे माई आप से कहूं जल अगर इसको खंडित कर दिजे जाडन एला बना दिजे तो यह अर्तहीं हो गया मैं कहु कल मैं कहू मैं कहू मैं कहू मैं कहू इं सब को जैसे याप खंदित करेंगे यापना मुलर्द खोदेंगे इसलिये जैसे में कहों वायू तीके वायू को उल्टा कर दीजे यूवा देखे क्या जबरजस्त सैयोग हैं आप वही वायू हैं जो यूवा हैं यूवा पच्छे शबस याल के विक्ती में उतनी उर्जा और उतना सोचने की चम्ता होती है कि उसके बीतर बरे से बड़ी चीजें भी उसके अवरे के अंतर गदाती हैं बस वो उसका सही तरीके से च्तिमाल करता जाए उसे जानता हो तु क्या बाथ चलिये तच्छम शब्द किसे क्याते हैं तो संट्ट्सक्रिद बासा ता होगे शब्ट जो जियो के त्यो इस्तिमाल किया जाए हिंदी बासा में तो उसको हम लोग तच्छम की संग्या दे देते हैं आए अगे बरते हैं चानवे नमबर सवाल मनुश शे ही क्या प्रविट्ती हैं तब आवशकता से अदिक उसका दोहन करने वाला मनुशच है, प्रक्रती अन निप रानियो को आवच्टाव का दिहान रती है, आवआशकता से अदिक इसका तो दोहन कर रहा है। अविशक्ता से अदिक भी अगर नम संग्रा करने लग जाएंगे तो भी एक समस्स्या हो जाएगी तब हम उप्योग नहीं करेंगे, तब भी दुप्योग करेंगे पेरो में पाल आया, हमें प्रक्रिती का संवेच्छल करना है, प्रमेः आवष्क्ता से आदिक कि ब्यआक्ठ्ख्या. सुझनात्मक mein बताने का प्रजाआज कि आवावकाश है, असक्कि पिछे का कारन ये है. तिक है तो ये सुझना हो गग. है एक पकार का भीवरवन है, एक ब्रित्तान थै प्रतिपादन है, तो आपकों सब्सक्ट्यट किया तो उचित लक्ता है। इतनी चोटी सोच लेकर के सिच्छक बनने जारे हो, कैसे बनोगे और बन भी गे, तो क्या सिखहोगे समाज में कैसे सिच्छोगों का उद्पादन कर के दोगे मेरे भाई पतेल साब आप से बिन्ती है कि सिच्छक है, तो सिच्छक होने का प्रमाल भी दे तीख है जलिए, ब्याख्यात्मक और सुचनात्मक किस को कहा जायेगा क्या हम विवरन को व्रित्तान्त को प्रतिपादन को किस प्रकार का उद्टर देंगे, बताएगे पतेल साब आप से बिन्ती है कि सिच्छक है, तो सिच्छक होने का प्रमाल भी दे तीख है जलिए, ब्याख्यात्मक और सुचनात्मक किस को कहा जायेगा क्या हम विवरन को व्रित्तान्त को प्रतिपादन को या वरनन को किस प्रकार का उद्टर देंगे, बताएगेगा ये एक प्रकार का विवरन है, हम उनको क्या दे रहे है, विवरन देने का प्रे आस कर रहे है, A for apple is the right answer. A for elhabad is the right answer. एक बलाएग का बतन दबाएगेगा, बहुत शान्दार आपके सामने, के रहा है, कि सिक्षिका बिध्यार्ठियों को पुच परच्ष्यों पर आदे अदूरे, वाग के लिख कर देती है, अद बिध्यार्ठियों को प्रते कडूरे वागके को सही बाग में जोरना होता है, कच्षा में ये जु गतिविदि कराई जाएगेगे, अपको याद में बजपन में फुलिंड बल आईंच के चोँँजãosंग कोच्छ्छुँजन। याद हैणा, खुँट फुलिंड बलआईइईऐच अते थे, खाली स्थानो को बरने कि लिए जेगा आजिती फुग टीखआए. तु खली स्टानो को बरनेक लिए ज़गे आती ति अ इसी प्रकार के वाक्कि वोगं को द्यान में देखगगातिति न polynomial सहीवाक के विन नयास पर अपका द्यान कंद्रित किया जाएगा लेखो की रचना खरना सिखाया जाएगा की लेक लिखे कैसे जाठते हैं अगर बज़ुगार बाद को सही रुप से रखखा रहा एगा विराम चेनो दिख़न आसे लिखा जाता है, कि वाए एक ताइपिंटूटी है, बाद को सही रुप से रखखा आगा, विराम चेनो दिख़न आसे लिखा जाता है, अक सर जो कि वाए एक ताइपिंटूटी है, मतलत की एक फांट की तूटी है, अम इंदी इस तरीके से ताइपिंट फांट मे भी जलुदी नहीं लिख सकते है, तो ये रहा निम लिखित पद्यान्स को पडियान्स को पुछेगे प्रष्नो का सब से अप्विक्त भिकल्ट चोन कर के उतर दीजे, शूर्यो दै, शूर्यो दै, असंक्यो शोना ही, सोना बरसा कर मोल नहीं ले पाए, आसमान में गरज गरज कर दरती को नहीं कभी हर पाए, प्रला इसिंदू में दूभ दूभ कर उबर उबर आईएं है उपर, इनको समजीए, और इनको समच कर के अपको उतर करीए, मैं फिर से आप लोगों को तोकना चाहोंगा थोला सा, अभी आदेनी रवी सरनिस पर एक भीटीो बनाया था, और उस में बड़ी अच्छीग बाप कही ती आप लोगोंगे साएच सूना नहीं, की यह भिसे हार अच्छवा जीत का है ही नहीं, कों जीता आप आप ने केस फाइल किया था, गज़े बाप ने पारिट किया था, तो आप कैसे जीते है, आप लोगी स्थरा से लग रहे हैं, जैसे एक पिता के दो पुट्रो ने, कुनके दवारा बराएई वस्सुयोत को, किसी एक ही पुट्र को दे जाने पर, तो तुसरे पुट्र के ड़ार किया गय केस में, उसको बत्वारा कर दिया गया हो, एसे युध्ड कर रहे हैं, और ये माज्चिक्ता आप पुट्र साथ किया, असे भी सिच्चक बनने की योगिता नहीं रखते मेरी बाद, बहुत कत्वर बहुत सकते हैं, मतलब क्या कहा जाया है, कई बार तो हाँ साथ पडिस्तिती में आप सुयम ख़़ा कर देते हैं, क्या वो आपका बहाई नहीं हैं, अच्छा अपही के परिवार में किसी ने भीएड नहीं किया होगा, अपही का चोता बहाई बहाईं कोई, अलोस पलोस में, अपकी राही बहाई, अपकी राही बनवाने अला भाई, क्या उसने नहीं कीआ होगा, अपके चाचा माशा कब आगर लगा लेगी नहीं कीए होगे,तो यह भिशे नहें कहु� del both the pleasure and joy. पच पत जाड़ा बाजाोगे, अद ज़ादा पाजा होगे, इस में कहाँ से हारे और पहाँ से जीते, एक जगे से हताए भी तो जागोगे, इस्थान अखेंद्रित भी तो होगा, राजितक सीमित भी तो होगे, कहाँ गी पुद्दि लेके गोम रहो जी, आप दिके देक्ती जब ऐसी बाते करते हैं, तो कई भार दुविदा में कहने होगे, हमें सुवें चुप हो जाना परता है, अगला प्रश्न देखिएगा, यहापर प्रशन संख्या एक सुव दो, दर्टी पर आने वाले संकतों के लिए उप्युकत शब दिन नहीं है, दर्टी पर जो संकत आते हैं उप्रले है, भूचाल है, वा भूकंप है या सिंदू है, अपको निखिएगा बड़ाच्छा लगा है, मुझे आप लोगों के बीच में इस प्रकार देख कर के, और आप जानते हैं की, हमारे आप सिच्छा महोट्सो चल रहा है, जिसके कारन आपको, अस्सी प्रतिषत की चूथ दीजा रही है, अपको ठीच महोटसो चला याजा रहा है, तरगे टान की तरब से प्राझों के लगा अप याजा देख कोई और लगा भी लगा लेगा लेगा उगो ने उआसी प्रतिषत की चूथ दीजा रही है, अप कोई भी वेगे अप डर्टी को दुबोना चाहाती है, अगला दिकिएगा एक शवाद्यांस तुवादियांस के किस फंक्ती से अवहि ज़र बताएगा तुवादियांस के किस पंक्ती से शूर्योदे शूर्याष्त असाण्क्यो उबर उबर कर आईईआ उपर उपर मोल नहीं लेब आए इसको यह मिट नसकी है जर भताएए आए ठीख孩 तो आप लो बताएगा क्या क्या रहें दंटी एं मोल है ये किस के लिए ख़ाग़ी आहें बताएंगे ख़ाग़ेmmotaeange khurethi anamol hai ka matlab औची जिसको आः मोल नहीं लें सकते उसी केमत्हके एवज में ले सकते मूल भी थेखर जस प्रहीजए। बहुए आन्मुल होता है तो हम इसको मुल नहीं लेपाय टिक है दर्तीसी लियं आन्मुल है कुकि हम इसको मुल नहीं लेसकते सम्मौन ही है सिंदू की परयाराए वाची नहीं है तो सिन्दुकी पर्यायवाची नहीं पुचाई जल्दिबाजी में उददी सागर मत लगाके चले आईगे, जलडी मत लगाके जलको दाग्र करने वाला जलडी होता है, दी लग जाए, तो सागर के लिए अच्तमाल हो जाता है. अच्तमाल है, तो बीछ से पची सेक अगे ड़ीी ताएं जो गया अच्तमालना लगागे. अगर इसे अदिक पक्त लगरा है तो आप गलत कर लगे हैं आपको तोला सा और प्रक्टिस की जरुरत है तोला और अब्यास क्योषकता है तोला और महनत करने की जरुरत हैं तो तो तो लगक कर दीजे गर शेर करते चडीएगा निम लिकित में से बिन स्वद युग्म हैं गरज गरज बूचाल बूखाम अबर अबर डूब डूब तो बूचाल और बूखाम अलल �alag हैं बाकी सब में आप देखेंगे तो समानता हैं है ना? बूचाल अलग हैं बूमिकी चाल बूचाल यानी की बूखाम पाना और ये बूचाम तो समानारती जैसा प्रियोग किया होगा पर अदु समानारती नहीं बाकी सब देखा था है युग्म रेपिटीशन में हैं यानी रेपीट कीगे गे हैं क्या ग़ा है यादी सिक्षक विध्यारतियों को बाउ बाशा बाद शिक्षा का अईसा संशादन है जिस का उदेश है प्रस्थूथ करेंगे तो चित्रो के माद्यम से कहनियो के माद्यम से उनका शबद वंडारा अच्छा होगा वो वोसका मतलब जानेंगे समजेंगे चित्रे अईसलिए बाउ बाशा बाद शिक्षा का अईसा संशादन है जिस का उदेश है बाउ बाशा बाद की बाद कर राई मतलब एक से अदिक बाशाए जानने वाला और कच्षा आमेसा बाउबाशी होती है आप प्रामरी लेवल पर जाए अप सिक्षक बनने जारहे है और कच्षा बाउबाशी होती है आप प्रामरी लेवल पर जाए आप सिक्षक बन ने जारहे है औबbildungर कच्षा बाउबाशी होती है बाद कच्षा बाद क PAT के लब बाबाशी men कर बाउबाशँ इज़ चिच्ष्षा! अ� now कर संचाड� den अगर संसादन है, to तो जिन जिन बासाव को जानते है, वहा के सब द़ता और शंख्रति, वहा के वेज भूँसा से आपका अच्धा समठ होगा. चिक्षार दिए चिक्षारतियो को बासाव का अप्योग भी आप अच्फे से कर पाएंगे, यद्ठा समभे अदिक सेदिक भासाई सीकेगे या फिन नाफकरीों के लिया नहींग़ेची results नाफकरीों के यगे बासाँ नस्क्रती के लिया भासाँ सीकिने इस त्र बनाएंगे क्या करेझे हैंगे अम देखेंगे के सिक्षार्तीों के लिये लग यहगे लग भासाँ की लग यहगे लग यहगे लग ताईप का है, बुब भासाँबाद उसे मदद करता है, ना की इं बाकी चीजों के लिए नोकरी के लिए नहीं अगला देखेगा इसी में का एक अर कोश्वाप के सामने आएगा थो अलक ताइप का है वो भी में दिखाता हों कुछ इसी से समवन रखता है अनुमानिक का प्रियोग करेंगे अप देखे यहाप अनुमानिक का प्रियोग किया जाएगा किसका अनुमानिक कोशल का अनुमान लगाने वाला कोशल बीफर बोमबे इस दे रही अंसर बाश्विक भी सुइस्टर बर यस्तेमाल किया जाता है अगला देखेगा भहु भुट्टी स्द्द्धानत के संदर भो में निवं लिखित में से कुँन सी बुद्टी बासा से सम्मन दीत तो बुद्टी में प्रवाज सतिकता वाली भुट्टी यहाप jakbyमकिक बुद्ती आन्सर देुएं गे गियारा का भी बहुत सरे व्द्डयार्ती, मूना जी, अनन्याजी, मनीजी, मितिजी, अर कविताजी, नितेजी, आचलजी अचके सีंग जी बहुत बग्या, बहुत सरे प्यारे बायबहन, तो पेट भैच के विद्यार्ती यहन, अरवाशावाद लाब हो सकते हैं दिकि ये प्रष्छन है, वही भाईवाशावाद पर मैंने कहाशन, थे है ये एक सवाल अर है, बाईवाशावाद का लईब क्या क्या हुता है, सम्रिध शब्दाओलि, प्रभाउसालि बाशावाद लग, तो आईसे बोलेंगे, आप जब यहाँ तब उदेश में होंगे, तो का हालबा हो, सब थीक बना, और अगर आप यही पर भोजपूरी में चले आते हैं, तो कैसनबा आईसे बोलने लकते हैं. तो ये क्या है? ये कही न कही से आपके बाशल को और आप को प्रवावशाली बनाता है, सामने वले ब्यक्ती के परती आपके मन में आनायास इस यह पन कबाव जागरिद कर देता है. ती के ना? यहाप देखेगेगा सम्विद शब्डावली और प्रभावशाली बाशल पैदा करता है. अनने संसकरतियों के परती जब आप इतनी बाशाव को जानते है, तो आप गय होंगे रहे होंगे समय विद्तित किया होगा. उन बाशाव के जानकार लोगो से आपका जुडाव, उनके परती संसकरतियोंगे शच्रुता का बाव भी जागरिद करता है. तो यह भी एक थीख बिगल्प हो सकता है. फिर सीमित रोजगार नहीं, अगर अप कई बाशाव जानते है, तो अच्तिदिक रोजगार के असर मिलेंगे. हर इस्तान पर रोजगार हे तु आपके लिए च्तान बन सकते है. पारिवासिक जाग्रुत्ता बनेगी, भिल्कुल बनेगी, तो यह पर एक दोर चार बिखल्प थीख है. जहाजगा तीन नमवर है काद दीजे. तो दी फो दंकी इस दराएट आंसर. मेख्स देखेगा, एक सो बारा. वाएगोट्खी के अनसार जब कोई बच्चा बच्ची बहासा की मददद से अपने सवम के कारियों को निरदेशिट करता है. है ना सेल्फ असेस्मेंट करता है. बतावा था लास ताई मेंने इसका कोशन करवाया है. और वरी दीटेलिंग में. वाएगोट्खी को भी खीचा था. मैंने वाएगोट्खी को भी खीचा था. सब के बारे में बाद की है ते. तो अपकी नहीं बतावोंगा अब आप आप अपने सब पताएए. एकोडिं को बाएगोट्खी पुच रा है. जब कोई बच्चा बची भासा की मदद से अपने सुम के कारीएए को नहीं करे. सेझफ आसीसमेंछट सेझब कोडिट करे. हैना आम वाएग होता है. तो वाबासा दुसरो के लिए सब बनही है. वाएगोट्खी कर रहा है. भासा दुसरो के लिए स्रभ ब में है, वो बात कर रही एक रहा है, लेकिन दुसरो जोस को नहीं सुंच्ता तो उस वाचन को ख़ेंगें। आंतरिक बाशवन निजी भाशवन सामाजिक बाशवन या आप्म के न्दरिद भाशवन अमुरतंikka बाடइः कोतना, अमार्च्फ़ टिक, अमार्टर बाबछाः प्रञें स्छटर भाँशा. एकषी कोन साखा सक्वाश़ा में वहासासे जुडी है Black form for speech meaning I am proud of time has given me freedom and freedom. सतिस होता होटामी होटामी, �Ыंते होटामी,onstanly यहाँ बा दोनो ही सही नजर आते हैं तो C for चन्डिगरिस्दा वाई तान्सादि भीलकल्प थीख भीखल्प हैं और दो दो भीखल्प यहाँ पर भीलकल्प सटीख यहनी सही मुझे दिखाई पर थे हैं बाद्टा करन हो देश़ खकन नधाईं गे जाएगा यहन के बाद सविक्रती जब चाईन कर लिए दो जस विक्रती काई जरुच सिक्रित होने की बाद चाओन होता है चाओन के बाद उदेश्चो काई नधाईं कन नहीं के फिर संही ताकान खरेंगरगेगेगेगेग calculate तो अगर आपको रहीट आनसर ना पता होना तो आप कैंसलेशन मित्रटी उस करीए जहाँ भिकल्पों को काटा चाटा जाँ सकता है या प्रष्न जो भी करवाये गें है, इस में जून्यर और प्रामरी दोनो के मिख्स कोछ्चन करवाये गें है जून्यर का अलग प्रामरी कालग नहीं करवाया गें है, यह भाथ सब लोग द्यान दीजेगेगा तो जून्यर किलि एलक्सी दिमाँन का कोई अर्ठ नहीं है, यहापर मिष्रित रूप में सवाल कर रहाई जार हैं। और आप उसको मिष्रित रूप में हल कर सकते हैं बिलकुल रहाम से। शिषो में बहासा के विकास के समवन में कतन आ और कतन भ पर विचार करी एं किस्सी देस के एक रहाम से जेच कर चेत्री बोलि के रूप में जानि जातती है एक समान से चिक पूमी वाले लोगों दॉधारा बिविप कर के उप्योगी वाल। बाँसा में एक चिक रूप में बोली जाने वाली, तो क्या आय आभभ? तो क्या? आई आब बाः देखो, यहापर क्या हैं तो एक समान सैक्षिक प्रिष्ट बूमी तो हो ही नहीं सकती है मतलब की लोगो दोरा जो �alagalag उप्योग की जाने आली भासा बागलत है, और ये सही है, तो आसही और बागलत कहा लिखा है, आसही बागलत अप्यर लहाभादिस्दा राइत अंसर बिल्कल्प है, आबिकल्प थीक है अगला ब्रासान्दार से एक प्रशनाप के लिख में लेक आई हूँ, कोच खाच के जरा देखी है, एक अच्छा सवाल है कहरे है, पतनी से कहता है, जल्दी करो, हमें देर हो जाएगी, कोई भाद कहरा है, अपनी पतनी से, वो आप बी हो सकते, अब यहावित है, कोई बाद ने कि, रोत के पतनी से कहलीचे, पतनी दो पतनी ओो किसी किशी के भी हो, आप अपनी पतनी से तोडी टिर के लिए बस, अमें साग किलि नहीं, सवाल हल करनाई, तो नहें, रह्द हैं चाल रहा हल ग़ा, अडिया। तो कोई सकधनी केता जगल्दी करो, मैं देरूईगी। तो थो यह जगल के खडच्ता एस है चांते थे, वर्व्स्त नियोग्ता से कैसे बाख़न रहा है, वर्व्स्त नियोग्ता चार बज्गाए। अदेश नहीं देरे हैं, लेकिन बात रहा हैं बराभरी की जब आप अपने किसी वरिष्ट अदिकारी से बात कर रहें तो उनसे कैसे बात कर रहें, महोदे साम के चार बजगें हैं, मतलब आप समय कद्यां दियां दुलार हैं अप आप समव के चार बजगें हैं, मतलब आप समय कद्यां दुलार हैं कि में इस मेटिंग को आई खट्म करतें, कि एक अगली मेटिंग दियां और द़स मिनद का अई समय हैं, रास्ता दूर हैं तो चार पंडर पे एक बातेख है, नहीं बातेख हैं थो क्या कईना चड़ंता� 1962 सion अ तरी के आझिर वा Marketing anymore आपनो सुद्त हढ़ी क्योत आदी lahgo दें कहा hacks दे�mesते आपना और ज़फा NON शिक यक अपक अन् everywhere अप बत्वर ब्यक्ती अपनी पतनी से अपने बेटे से किसी कोलिक से अप्वरिष्त निए उक्ता से कैसे बात करनी चाहिए अगला देखिएगा अगला प्रष्चन है अपका एक सोट्टारा नंबर समुज वाद विवाद में भाग लेने के लिए सिक्षक एक सर्ट रक्ता है, तीचरे के वहापे सर्ट रक्ता है, कि समुज में चार विद्यार्ती कनिष्त से तताथा विद्यार्ती वरिष्त वर्गे से होना चाहिए को यह किस के सिदानध फलिट कर रा है? फिकेक? किस के सिटानध पर कर कर रा है? अदा का? प्याजे का? वाएगोट स्कंची का? बलं फिल्ट का יותר ख़ेशिन का? ख़ेशिन का सिदानध है आई पलष्वन आपको कई बादाया है, पुसता है. अरे कक्षा में अनुचित भेवार प्रदर्षित क्या जा रहा है, समजी आप अप जो भेवार अचित नहीं है, अनुचित है, तो आप बतार सिक्षक क्या करेंगे, समोची कक्षा के सामने उस बच्चे पर चिलाएंगे, ये बिलकुल गलत तरीका है, बलकी हम को का करना चाह अनुचित बाद करेंगे तो या एक अच्चा भेवार नहीं है, कुछ नहीं कहेंगे, और उसके स्वा अनुशाशित होने क्या पेच्चा करेंगे, तो करते रही है, उसके तोडी बडलेगा वो. अब आदरनी अनिल सर आपके बीच में आच्चुखे है, एक सो भीश तम्मत प्शन क्या कहे था है, माननताओ को वा समुझ, जो इस बाद की वेएख्छा करता है, की बाचाज, सन्वरचनाउ या नीमो खा समुझ है, तो किस रुप मेज आना जाये गग तही, ये संपरेश अपमक भागम, जिसको कम्म्म्मिकेशनल अप्रुच बोलते है, बाचीत करने काई नाद्यम. तहीर अंता क्रयात्मा कुपागं या संवशनात्मा कुपागं, या निवेशुपागं किसके अन्तरगत रख्खाएँगा आनसर करहेगा और उसके भादादनी आनील सर अपके भीच में है और अब आप संसक्रित के प्रष्नों के सात आदके बड़ेंगे यहाँ पर आँसर सी आना चाहीए, और यह सन्वशनात्मा कुबागम है, सी फर चन्दिगर इस दा राइद आनसर. तो आप मैं अपने प्रश्नों को यही पर समापत करते हुए, आप लोगों को यह सुचिट करता हो, और वहुए ब मैं रोगी बाग्म है, और कि अप आप संख्वित के प्रश्नों के साभ आगए बरएगंगे, और मैं यह सर को बलाना चाहुँँँँँँँ, तब टक के लिये राँम, राम, राम, दूवासलाम. वहुँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, और आज की जो स्रिंखला है, स्रिंखला में हम लोग दो चीजो पर भिसेस रूप से दियान देंगे, कि अप तो मैं मान के चलता हो की आप लों की तयारी कापी थीक ठाख हो चुकी है, और आप हम लोग एक तरा से, रिवीजन की प्रक्रिया में भाग ले रहें, तो मुझे बिश्वाष है, फ्ुब आज़् यहन सन्स्रित के जो भी महाध झोआद परचन है, एन पलजनो उक माद्धम से हम देखे Landes थि हम remembering, हम की ओवी भेद्डर प्रैाया Stanley की आज़्ी दी प्रस्ट्नो की जो स्रिंंखला है, इस तीस प्रस्नों की स्रिंकला में फम基本 अदिकतर प्रस्नों को सहीं करने के प्रीज हैं Jegग तो आज की सिंकला में एक बात अर आपको द्यान देना है मितो। अज खाँईक़ी ख़ूँगा करते हैं। अज के अप में गद्यान्स को परवाँगा और अपप का प्रस्च्न परवाँगा। अद्तर रहाँ बताएंगे किस्मीट को यध्भम किईंटित करते हूँए appliance on the agenda as you come up with moreậyण devours डेख सब से महत पोन बाता आप कि क्या हम तीश मिनध पहीट तीश मिनध में अपने पुरे प्रश्नों का उट्तर दे ले B.C.Sinkla is an important thing to realize, that the answer to the question in 3-35 mins तो यह आप प्रैयास करीगा, बिसे स्रूब से संसकित के प्रश्नों के साथ, तो देखिए, आजकी जु स्रिंकला है, इसकी सुर्वाद हम लोग करते है आपके प्रश्नों से, और हमारा प्रश्न सुर्वाद होता है एक गद्यान्से से. अर मुजे लिक ता किस गद्यान्स को आप बहुत आसानी से प्रर्हलेंगे, संसकित का एक यहसा गद्यान्स, जिस गद्यान्स में, बहुत अच्छी तरा से हम सरहल थंग से पर सकते है तो आपको प्रश्वाद करेंगे, इसी मेसे जो प्रस्न आदारित है, उसी को आपको उतर देली जरुएत है, तो गद्यान्स को प्रहा जाए, निसा जी, जोई मदेस्या जी, किर्ति वर्मा जी, तो स्रुवात किया जाए. तो देखे करयै के विंद परवत माला मदे, करया के विंद परवत माला मदे चित्रकुतम नाम तीरत आसतलम आस्ती, खरया के आस्स्तान इदम, खोलाहलम, रहितम, प्राक्रतिख, स capacitance, समपंनम आसती, अत्र, आद मनेन, दरसनेन, चा अनंदान उभोटिजाएते. कर कि चित्र कुते संगनानी बनानी सन्ती, अत्र भाहवानिरज्राह सन्ती, तर्वत्रापे हरीतिमा राजते, चित्र कुतस्य द्हारमिख सान्स्क्तिम क्या महाँम भिद्धेते कत्ते यत शीता लच्मर सहे बंभास काले चित्र कुतम एव निवासम क्रित्वान येखें कैसी क्रित्मान् महर सी आद्रे अनसूया अत्टरे वत्पस्याग क्रित्त्वासाद्वी अनसुया आद्रे अत्पस्याग क्रित्वाद्मानिम हलुबि ताम्में समीप में बनदाकनी के पास में किस का अस्ना मिस्तित है? अनसुया हास्न में विद्द्देते आत्पच्ळाख कुलराउनिर्हारी सीटल बायुस्त् ममान्सी रंजन्ती एतम तिए मनदाकिन्न्या उदगम अस्त्छल है करक यही जो है अद्गम अस्थल भी है, आगे इसी चीज को देखे बहुत आसानी से कहा गया है, कर कि जान की कुन्दम समीपे, जान की कुन्द के समीप में है क्या? शिला दरसनीया हवरतते, चित्र कुतता है, पन्च कोस दूरम, चित्र कुत्त से पाच कोस दूर, उस्प्र नैनआभीराम सवनदरे योट्ाम उप्त गोदाप्री इस्टलंब भरतते. कर आं के नदाखनी से कटनी दूर पर गोदाप्री अस्थित है? तु कर आंके पन्च कोसं दूरम गोप्त गोदाप्री इस्टलंबरतते, अप्र नीरन्तरम जलप्रहुव दिस्थ्रेव हनुमान, दारा च्तलम बरतते अत्र उच्छ अद्त्रात जलम पता है तो यह एक पेरा रहा है और विस्ठेरे से जो है आप्को जो है पूरे प्रश्न को करने की ज़ॉरत है, आप विस्ठोँ देक सकते है, तो आई ए प्रास्थ करते हैं कि जो है वेस्पैरे को एक दब पहला प्रस्न है, इस पहले प्रस्न को आब देखें पहला प्रस्न अपका है कहरें के अक्रोत इती पड़स से समानार्ठम पडम अनुच्खेदे हस्मिं प्रियुखत़ तब लिखत यहापर एक प्रस्न दीया गया लें अख्रोत पद का समआ अख्रोत करीए षमाल आप कड़ he ekrt pad karaque a�mot pad ka sammanarthi pad अपको बताना है अपके अफका होझकताcompass kDEko' k都 kde अपके मिख में सब समाल अव journa issaka अपके मिखनी तखा। kodya ekmina अपके मिखonom Tkharin अपके अपके आपके करहेंते। kredhavan अगरोथ अद्टर आप बहुत आसानी से दे सकते है अप और अप भी भील पही है अगरोथ मैंस किया हुता है वान में कवॆंसा परटे लगा एह आप भेगुड बहुत बड़या स्वातिशिं बेगुड. चाबस थ. बहुद बरिया प्रस्न है, तो देकेगे आपका भी भिखल पही है और ऐभे येईसे ही सुइकरने की जरुरत दी है। तो सुया अत्रईव तबस्ष्या कित्वा आत्मानम अल्वे ताम आँ साद्वि अन्सुया ले तबस्या करके अपने यान्पोई प्राथ किया तो इस तरा से ये बहुत अच्चात्ण है और इसका उत्र ली आप ने देक लिया किसका उत्र क्या हूना आज्टहिये तो आपने इसुप्टर को बहुत आसानी से बता सकते हैं कि भाई देखे इसका उतर अंसुया हो सकता है बिकल्पसी जो है इस प्रस्न का उतर हो ना ज़ेए तो इसी तरा से आपको प्रयाश करने की जरूरत है कि हमें समय बचना चाही है और समय बचने के साच سमय जाड़ Dani 1 आप एक एक करोती हा साच प्रसना इसरे लो lata है आप बवी � fittल funding को ओर दासानी के धे ड़ासा करोती इसी पने कैध रातो करोती इसी पने कैध रातो है करें रातो है तो को आप में है currency, and we will return it like this. नहीं भाद्डी अध़र to give itий wise सेदों क्यजी मेगर食 adding here ळबश嘛 it will give सकयच झी उन pilgrim नहीं उन casualties लगम которую अज ध़ा Māghā कि म्हिया में लंग।hehe तोसे लिए, l l'isa l'isa l'isa l'isa l'isa l'isa l'isa l'isa l'isa l'isa l'isa l'isa l'isa l'isa l'isa l'i टोब बाजकन appliance be given or not जरितलग प्र काम में भुधार षृरे वें वेंते प्रथे तुम Knok ki些 छौग अप दी साअरीत में सकता हैगु वारक तुम इसे आपस्म tenían क्माडम सलतेंब कमाडन�도 शब़ारलि इसकर यहर कोनत्ता. नजे 25 मीग्ल आपुतक्ते क क्षीजल्टू बतौगा है विनि, अगर अप आब � Sisters being过 Agla comb intend it correct a... अप अब अब अब अब अब Sath application अब अब अब अब Display अब U 19 अब अब , अब  अब अ म chia लिए ब अप, और ओद ख़िस, और bridha mal fill अब अबअब अब bodies चसे,ільंन audio audio अस्त었는데 is shana अस्त orphan son ऋ्यो अस्तरि 되ए ny попроб अंशुय Duygusal मुझे लक्ता है कि आप आँसानी से करसकते हैं करह्कि चित्रकूट आभि हम देके कि वुज्टक में नहीं अस प्रस्नूко बनाया ता कि चित्रकूट से कितनी दूर पर अस्तित हैं गुप्त गोदाव्री तो पंच को वुज्चाम दिया हुओा ता उत्तर ृ roommates ौ ॉ तो च्तोसम द़हान ताु च्कोशम दरあॉ तुक्योशम्मित्म ये आपके प्रस्ण के अद्टर हूंटर हूंज़े। और ये बिकल्प में दिया भी गया है। तु देखे यस भरा से आपका बिकल्प क्या हूंझे के स्थे पंच कोशम्मित्म गुप्तगुधावरम् इस्थिटशित्म तो करें की चित्र्खोट से पाज क्लो मीटर की पाज कोस के दूरी पर कोन सित्तित है, गुप्त गोदावरी इस्तित है. तो यहां पर हमारा भी कल्प्सी सभी हो ना जाही है। आगे देखें अगले प्रस्न को इसी तरा से हम लोग देखने का प्रैस करेंगे. ओह अरावली प्रबतमाला मड़े तो मुझे लगता है किस पस्न का उप्टर है? बहुट अचीत रा से दे सकते है किसका उप्टर क्या हो सकता है? तो आप निष्च्त रूछप से इन्पुई, जो अभचानी से दे. काँन सावटतर हो सकता है? इोंफें की पहली लिन्पर यह मैंतारत्या। अनी ॐक थफाट भी Attorney एक अदही ज ^^ श्दिलम रब नहीं प्रुप क्रकécoleट नाम!! तीरत् manuscript अस्पटलम अस्टी इंस बु goods request बुगू कपते वो साजबाद,就可以 अब ताभारे Tokyo Christmas的時候 कराँ, नन्दिता तिवारी जी बहुत भाजवाध आप को रहा है. तो देकीगे. इस प्रस्नका उतर आप को मेंने एही थे दियाथा. आब आप एको बहुत आसान pixelsे देक सकते हैं कि आप से ही प्रस्नका उतर आप को देना था, अग hojeना तर का सब करौरमा, अड्स होगयोडन म का प्यendas करोई किया वाहतिस equity । अग इस्मनेर की ध्ळ गाइ हम तर श छाँई करते है। उर components money easier to come with money ऎरोन आनणाद बार्वती ऋ� book which is in this very way अजिकं की रिचा ज साए Josh Cook दर थर रचनेन बबववती करे कि आस्रमेन आग्मनेन चा अनन्दान भवववाती यह बडा भवाथ पुठ प्रष्न है और मझे लक्ता है इस प्रष्न का space । आब बहुत आसानी से दे सकते हैं कि इस का उतर क्या हूँ सकता है आस्रमळा क्या आब्ylnt क् தावणद करने से हैं में आपको कि आनद़भ मुडी होती हैं ह��ं. हमंरर भी कर प्निज फ़े लिस कई मुभी लिए दॉन इग्रिदर सब सकते हैं. आमम्म कता अप प्रस्न सं कर वो नांउन ना अनदान रुदे खुटी ही झही कह एआ, बनबाख्काले राम रामः एक आदिवर साँ तवत छित्रकुतम बस्तलानि संती तो करे कि, यहाप्र सीटा लच्मर भ्यामसा है का अप्रभासन् किने सात निवास किया बयास के सात भालमिक के सात रामः भालमिक खाआ अग्ए आपका प्रस्न है तो निस्छ रूभ से इस प्रस्न को अप बहुत आसानी से बता सकते हैं ये बी आपके प्रे में है कि स्री रामा ठशा है स्री राम के साथ कोन सी ता रख्मर भी वास किया कहा वास किया? अनू सुक्ला जी बेरि गोर बभ्रिया सिरी रामासतः है, सिरी राम के साथ बाइ माँआ सकाल में नियास कियाग,। चितकोट में किसनी नियास कियाग, तो, कैरें के अए,सिरी रामासथः है, सीता लख्छमर है, वासम् है. अपका भि कल्पसी है। तो लिके यस तरान से जोग एप प्रस्न का उतर हम लोगो ने दिया अभ यसके बाद जोग है, फिर एक पैरा है और यह भी पैरा जोग है, एक तरान से बहुत महत्पोड पैरा है और यह यह समय के साज थोगा सा में प्रष्नो पर वाद करेंगे मुरिया मालॉं है कि श्स्नों को आप परने में पर कर के आप समय दे सकते हैं और इस को समए सकते हैं तो एग बार में पूरे पारे को पर देता हो। और आप को यह भहाद समज में आजाए गा, क्या राग का रहा है करнак कि अदो लिकित गद्यांस़म प्ठिःत्थrittoh aaprasna naam-bikalpa atma uttreebhyasam chitam chuthut अत्रम, चिनुथ अन और है करनिचीईईट्यांस दिया थारिए destined to cast on that end. बवावनती भवावाबारती, यह अभि खरिष्या है यह भारतम सतत निंदनती, बारते लद जन्मानम सुमापि निंदनती, अख्योत भारतम पडद्यज्ये, अमेरीका देषे सु. अमेरीका देशे सु अस्थातुट कर भावन्ते यवम माझेनते प्रगतम् मनते इदम भारतीम क्योंकि यह योरोपी हैं तो योरोपी लिए भारत से वैशे भी कैसे गड़ेडा करते हैं यह भात आपको बहुत अच्छी तरा से मालुम है तो करें कि इमे भारतीया है तुछ् आपको मन्नुप भुद्धिया जा संटे, इति मन्ने है भिदेशीहा है मन्ने लेम चेत, चंतम् बयाषुझो, फाई भारतीया है. भारत यहूंक्छ तुछ समथते हैं नीसमजते हैं, कोक मन्ँछ समजते हैं, अच्छाए बाते जो हैं ए lasersगाई हैं, और भारतीयों कि भार उन्द्रद, ख़्प्रद, कछित, पूलेंध वासिना करोलिना माख्या महिला, पूलेंध नाम की निवासी एक महिला है, जिसका नाम क्या है? करोलिना. करोलिनागो स्वामी हिती परिषयती करें कि आज यही जो है, करोलिनोग स्वामी के नाम से परचित है सा, भारतम अदिक्रति इच्छम अविदादाती भारतत्से जन्जीुनं पद्द्यती भीचे, आहम भारते अतीव है, अती उसने नामी, आज यह भारतसे अग्ट दिक्षूड हコ istiyorum म neuro कर्ह भीश्पसी सरव आसा, समाज्च्शकतेू करें कि नाम समाआदाणम भारतातुम सख्कतेू भीश्च्च को समस्न सम� atta का समाजदान भारतो इच्छम नेथ में नाम, प्राथम है, � NEHIN आच्चर्यम बश्ध्यत् बदन्ती और लोग आच्चर के साथ बी रोप। और उलीने इतो अ� Theme भारतम निउस्स państ क्या तुम बारत में निमाच करती है? मली नहीं आसवभरिए ते बारती ये सांईईशन ती क्या आप मलिन भारती निमाच करती है? एवम मनागप किम उक्तवान यस तराके बचनों को संबोडित करती है आहो थे सच्षृरता तत्रताउ सुरक्चा है इतो अपी तोई भलाटकारा किम ना जानता क्या वहाँ आप सुरक्चीत है क्या आतके साप्वार सच्षृरता का भेवार किया जाता है वहा नासत यहु क्या आसी नहीं है केलम तत्र आसभ जनानाम यहां केल आसभ बे लोगों की ही सबढ़ता है कहे कि साम राजम बरेते एटी भाडम उड़ेजिता आहम स्रुराथ इसत्रा ऽेवा है क्रुध दोगो कर के इसत्रान की बात को एके है वेंनें кра मैंगा उरोपी ध्यैशता है मैया Everybody picture is a person. आमेरीका आधिय स्डुस धुचता है बार्भे स्से भैसालिःम भीख्य भारत के बिसिःेत भिसालता को देख करके आब आजसरे जनमना आत्मी मैं भाहती आजसर च कित हो Но I'm very curious of this land एरोपस तेसे backside of this area ॐ ॐ रूता सराजट पुलना परीराम है। ॐ ॐ अता भारतेभ भ्र्द्द्द्यम स्थी। ॐ ॐ ॐ बिशालता व्दिता को देख करके या सच्वचित होटी है। ॐ और कैती हैं मया प्रत्ग्यातं जब आदा बिद्ध्धिं हमस्टी क्म कि वहाक बिसालता, वहाक बिबिद्धा को देख कर के या सक्त्ष्यखित होती हैं अर कायती है हैं ती मैर ठर्तिग Yo физक्छीा मरिद धिलाझ अप्राल से 572 ती क환ंग क्साल ता उवि mu ashmanak- op re khatche cutter- समस्स्या invev ve wakes ka finii Virgin electricity Iti थी क्यो समयाव कसमादान व speculative समस्याव कसमादान भारती या है iskamitt تर्या कि क Display on lapons सम्स्याव कि करती अवusive आभी आपने देकाईकर क्योरोपी दे सान आमेरिका आदेशम चाद्रिष्च्वा, पुनह भारतस भैसालम भीश्सम खरोलि न्याज मनस किम उदॉटम. आभी आपने देकाई कि हरशम निरास्यम आश्यरेयम खेदम क्योंकि यहां कि भिविद्ता को देख कर खे. यह आपकी प्रस्न का उत्तर यह पर दिया गया है तो आगे देखें भी आपने देखा के हमने इस पैरे को कुष्टक मे भी डला था कि कुरो लिन्या आबीबाहा केन साब होवत कुरो लिन्या का बीबाहा किसके साथ हुए ता तो करें के रामा अनुजेन सा है प्रस्न का उत्तर आपने देखा के चयन्र एक हम प्रस्न काउत्र करें के क�रो लिन्या भीबाहा है नौदार को प्रस्न काउतरँना है अपके साथ हूए 1 उनोडर ahltाए अमार बर� контр mysterious फ्डी तो है हमारा उ सवही है इंगे अगध़ा बी प्रस्ना देखे अगधि how the greater the question that we have already discussed on this. कोरे लीने इप अबी किम तोम भारते निूसशी इती पेचती कोरो लिन आम right? अबी किम तोम भारते निूसशी क्या तुम भारत में निवास करतहे है? इती के पेचती ??? क्यछ़्ति कौरूलि नाम अपि किम् 미안नयु सचि के य phase,cier तु नस्षित रोप से अस पुष्न का उत्तर जो है रहा आ�NER a sensations atl बारत के परति, जब और bike अस्शक tuned तु bh bhel ॐ रो辦ग Jeremy bh m उदत रप्द जंमनम यटि समँस्थ पदस भेग्रह स्याथ अते, ती के आप आप एक पद दिया गया है और इसी को हम लोग कहा थक है लडद जंमना आ, जो कहत खआत खयात इ किन लडद जंमना है।, यो जन्में से ही प्रसिट्टी को पाप्त है तो कहने का मतलग है कि बववी समाच का उदारन वनना चाही है, बहुत अच्छा उदारन है तो नेशित रूप से जो है आज लव्धम, जन्म, एन, सा, तम, यह भी कल्पसी जो है इस प्रस्न का उतर हो ना चाही है, बहुत अच्छा प्रस्न है अगले प्रस्न को हम लोग देखने का प्रस्न करेंगे, करेंगे कोरो लिना, इस पर भी बहुत महत्पोंप्रस्न है, अभी हमने चर शाभी किया ता, करो लिना इति नाम देया महिला कस्माथ देसा आगता है, अच्छा बहुत में सम्पिल जागअभाद है यह देयाख भीाक्रनетा दिहाम देते है, तो तो दो तीन भातों को सदयदियान देखना जब ये, क्यों कि यह एभाभर अहम पद की बाद की जागां, व्दंप avoid बबआर्तम दभार्ते इद्टीीो सिहनाम अहंफार्ते दभार्ते दभार्ते प्दरटारू Ek Biprul � panelists भीकल्प्ती आपटर अप दोडर Strike Biprul बहिज़ीर्ए दबतारोर disapp तोफ भीाखस satell aunt Thank you तोफ महांगत टीता तो जादतर मुझे विस्वास है के या तो अनस्टूप चंद का विश्वास तो पुचा जाचता है, या तो इन्रवज़्ा और उपे इन्द्वज़्ा की चर्चा में करता हूँ। तो जादतर मुझे विस्वास है के या तो अनस्टूप चंद का विश्वास तो पुचा जाचता है। या तो इन्रवज़्ा और उपे इन्द्वज़्ा की चर्चा में करता हूँ। तो निस्षिट रूप से यहा पर एक चंड द दिया गया है। बराम हत्त्पूड है देकते है है आप लोग लोग बता सकते है एक तो की चंध का विदान की आगया है आप देके बहुत बर्या इस लोग है। और यह परिक्षाम में बार-भार पुछा जाता है। अविज्यान का प्रस्न है, बहुत अच्छा प्रस्न है, अप अविज्यान सा कुन्तलम की च्यतुर खंग का प्रस्न है, और बहुत बर्या बहुत मार्मिख है, देके इसको पहने आभी ब्राच्छा लक्ता है, आर थो ही कन्या पर की ये येव तामा देशम पेसे परी तु, जातो ममायम भीसिदा है, प्रेकामम प्रत्र पित्नास इवान त्रात्मा. तो देके यहापर एक बटी मात्र पोर वात है कि अलंकार की बात आए, तो करें कि जब यह है यु जो है, यहापर न्यास न्यास मिस दरोहर, कन्या को एक दरोहर के रुप में माना गया, तो यह यै दि कन्या को दरोहर के रुप में माना गया, जब इसका संबंद करीया से हो, तो आप उप्माल्, उप्पेचालंकार का भिदान करें. करें कि जब इसका भिदान जो है शंगया पड से की याठद, थो वहार प्र अप को, उप्मालंकार मान ले लेना जँये, तो यहाँ पर कन्या को दरोहर मनागया है तो एक बडी महत्पोण वाध है किस में अद्द्रबज़्ा चंद का विदान की आगया है अप देखे स्यादिनदबज़्ा है यह दितोजग अगा जहाँ पर अद्द्द्दबज़्ा चंद होती है वापर दो बाते बड़ी महत्ष्टपोण हूती हैं पहली बात टो एक शिर, यह होता है की प्रतेख चरन में गियारह मात्रा होती हैं दुसरी बाते एक लक्षन होता है किस में तो तगर है तो तगर एक जगर और दो गुरु की बात की जाति है तो इस तरा से अद्रबज्रा जहाँ भी होता है, ये बढ़ी महत्पोड वाते होती, एक लक्षर है, इसको हमें जान लेना चरूती है। इसी तरा से देखे एक और प्रस्नहेजो है, तोड़ा सा इस में भी आप को बताना है, कि बार बार ये परिक्षाँ में पुचा जाता है। तो ला सा अब इसको अप परने का भी प्रयास करेंगे, तो बहुत असानी से किएं, इस के आप परफर से चंण्र का प्रियोग करते है। अप देखे बहुत बर्या है, अप बनद्ना करते है, अप अदिकान सता इस लोख सब को याद रहता है, और मुझे लखता किसको बहुत आसानी से आप लोग पर्वी सकते हैं आप देके परने का प्रयास करें तो हमें लखता है, सब को याध होगा कोई याध सा प्रतियोगी नहीं होगा, जिस कोई यायाध नहोग जोई मजेस्या देखे जोई जी बात बुरा मानने की नहीं बिदिका लिखा नमेटन धारा बाग गिवरा पलवान होता है बकिया आप की वाते है आप ध्यान दे आप अप अपने समय का द्यान दे एक परतियोगी को क्या करना चहें आप को सदे उस को सुचन चहें बकिया किसि Meyer कुष कब की जरुरत नहीं नगढे औंगा बैक्ठिको धर ड़े अच्छा करना जे К्योगा अच्छा सुचना चहे� Riot आप परिच्चा की तेयारी करू हैं आप कीष loca की परिच्चा बुआक्ची अइ दारी बहनी है तो बस, मैं इक तीछर के रुप में बस एतना ही कैसकता हूए, आगे हैं। तो देखशे हैं कि, बहुत बर्या चंद है परिक्षाव में बार भार पूशा जाता. आप लोग इस को याद बी खरते हैं कि तो में वे माथा चफीता तो में वे, तुमेवे तुमेवे बन्दो से सखा तुमेवे तुमेवे भीद्याद्र भीरम तुमेवे तुमेवे सर्वंम्देवे देवे यह भी ten zi compounds न्श्त्रूब से जो है यह एक बद्या छिंद है क्यम साच्छिंद है यह एक बद्या है प्रऎता है कि�िस्छित, वित्त्त्रूब से चन्था, इसहित, यह बद्या चन्थ हैज्स्uyu के आप ये तएsex०ि किस्न � hot Chinese flag is written अप दे सकते है, तो देखे, इस में उपें रवज़्ा चंद का भिदान की आगया है, तो इस प्रान से देखे ये प्रस्न है, और इस प्रस्न का उत्तर है. तो देखे, मेरी हर्दम एक सोच है, अप एक अच्छे रत्योगी बने जीवन में खुसाल रहे है, आप आप ही अगि रही लेए में धेप मैं �워요 में प्रस्न तीनया, प्रस्न सिछछर के है, ओर आप लिस म accordions king of letztuya , ऎप रचस वेरा महाब प्रस्नू के लगठा इस फ्र épisodeूग मात्सना है. ग通 तीब फासा कच्षें आ आ�bolt चीछगता इस प्रस्न तीय मैं, दिक उट्खराया सप्रचéta� संफच्रिक्ष्�itched वासदात्मक वासा रोप प्रियोगार्त form of the use of same language, the theatre called Hooray to us isnio costumes �ぅगibilidad यी कच्छिया सेच्छिवेः संबाशणं्ड़ों वासा रोप प् erle экспер itadity effect is enough, this is a very good question, try this क्या अच्छ्यक हूना चाहईसे है। धो बाषाऊवों के आशे युच्ट सछ्च्रग सम भाशाऊवे महत्तु ब्रूप में चात्र हा में नीपुडा एक चात्र है, जो तो बाषाऊवों में नीपु�ον है। कைें?" कjachकें लÖKHCH बाषा है लिखित पुस्तक काallow अद्ग काढिक बध्issements काम लक्च अद баг हें 액क संबाुसल की अपन के अरहीं मोत अपन आपन वे टर cardi संबाुसल की भात संभात के लिए ... यक जी में को रिक ंités जन्का सब यहागी लगँ बsten समभास्ण कोसल का मत्लब क्या होता है पहले बात तो हम सॉथ दूचारण करएक ओर अजके बाव भोद की बाथ की बात की जाड़ी है तो निउच्त रूप से पहले विकल्प का जो प्रसन है इस में पतंश म की बात की अगे रही है अपने नहीं के उसको दिस्टन उसको देखने की बाद की जा रही है, तो के अगवी जु है, इस कोसल से आदादित प्रस्न नहीं हो सकते है. तो निस्चित रोभते लक्ष भासा या आप प्रस्न यह यह यस प्रस्न का भी कल्प होना चाही है, अखिर उदगामी साच्चरता या है, अखिर उदगामी साच्चरता है, अज्छ तने सु कस्स्विक्रिया कलापस सन्वेशा है, करे कि वान्माला अच्छर लेखन्म वान्माला को लिखना इसकोई दियम्स उद्गामिस अच्छरता कहें, पहली भार तु ये प्रस्ने सही नहीं लग रहा है। करे कि पतन्कुट अनुवादा चा परहीं और उसको अनुवादित करीए, मल्लब आरत्बोद भावोद को वेख्त भी करीए, तो निसित रूप से देखिए, इस भीचार पर हमें इसको करना चाहीं, करे कि लेखन गर्षरनम अस्पस्त सब्डो चाररम, के लिए सब्डो चार आयन और नित को हम उद्गामी साच्चरता कहें, तो निस्चित रूप से यह भी हमारे पशन का उत्टर नहीं दिखाई परहा है, और हमारे प्रसन का उत्टर यह दिए दिए, तो करे रहें के पतन्नम कोथ अनुवभादा चा उदगामी साच्चरता यहा है, क्रिया कलापस्सशन्निवेसावहवती या और प्रस्न का उपर हो ना चये आगे आप देखे उपात कवसल की बात की जाती बहुत अस्पस्त बात यहाप बताए गये उपात कवसल पर हम लोगो ने कई भार चरिजा भी किया है आयसे प्रस्नो का उबतर तो लिए तो ही मान लें आचाईए कि जहाई परने से हमें क्या होता है परने से हमें आनंद की अनबूति होती है तो इस तरासे जो है हमें का terus भी कल्प सही मान आचाईए भी कल्प भी सही हो ना जाईए देखे आज आप लोग जिस्टरान से परेसान है, मुझे एक बाज समझ में आती है, तोगा सा दो मिनेद के लिए जादा समझ में नहीं लुगा, दिनकर जी की एक बहुप बरी पन्ती है, हम लोग साहित के श्टूरेंत है, और समस्या जब भी आती है, तो समादान अच्छा � के पर्दे निगाहो से हताती है, हाँ सला मत्हार, ओ मुशाफिर, तो करे अन्सान को चलना सिखाती है, तो आप साहित के श्टूरेंत है, और आप लोग परेसान है, देखे याप एक बहुप अच्छा प्रस्न है, बहुप अच्छा इस प्रस्न का उत्र भी आप बहुप आ बहुप अच्छा प्रस्न काुसल चतूष्तें, बहासा के चार काुसल बताए गय है, और इन चार काुसलो में, कारेग अपतिच अदो लिकते सु अपरम काुसलम किम आसती, उन चार काुसलो के अलावा, जो काुसल याप अपको दिखाई पड़रा है, उसी को अपको चाए तब वणई वऒ़ासा प्रस्न को उतर मान लेना ज़े थाए, वहई आप खिल चिन्तन काुसल जो है, वह अनने काुसलो से इतर है, यह है आप प्रस्न काुसल अपर्टर है, आगे आई, करेग अदो लिकतं, अदो लिकते सु चिम ग्रहेडात्मक काुसलम आसती, कुम सा का� करतें कि पत bunny N어야 आद़ नहीं। को जानि Merkel किसंडौत बूदी नफ मुल स todas अरेरे बँड़क नन कुजा.. था वी वोगये सब मुझा कर टता थीना हैं दी तूरी सब सबॅगाता theoretically they are reward for coming, given this hearing. वी औगanya आब दवादत प� São mahat poorn na k allevi archarya prasna. ्कै दिंन मिस्त्त Ji is certificate n dali prāmed forms of cradかर कर था खीड़च्चच क्या अपको सीक मिलती है, अखत्च्चचा से कहा खारे हूता है? क्यो आज़ा सा कारे किया जाता है. तो निस्चछत रोप से एक छेजा आप को जान ना चये, चात्चा है परस्परम भीमरषम यही ट्रिक कर दिए, अपर चात्रोंके बिचार भीमर्सकी बात हो, वहापर वही पणो को च्यन कलने, यत्र चात्रा है, परच्परम, भीमर्स्म, कार्यम, करिस्यंति, भासा कच्यई है, मिस्ट्ट् चात्र योगता शंपनम, महत्पुडम, भवति है. समस्स्याद्मक फ्रस्नाय, अज़े पर्स्नाय आपकी पर्च्छामेवे पुचे जाते है, के चातराव लेखन काउसलस खौश के अकलनार्थ है, चात्रो में लेखन काउसल की वात की और ठा, लेखन काउसल के बिकाँस के लिए, के चा reference कोम बाय्यरे प्रसना यापं की परुछ् grund seeing question .. खंण लेकं क्योसलस के अ उप Combat अप आस्पना अप प्रिष्छा के पुछे नाब थे है के चातराम लेकं काुसलस से अकलनाअरत है Life is II. पूर द्हग से आप बताने का प्रयास करें, कोँसा कल पहुशतता हैं भीक्रन्दिष्ट्ट्ट्या सुद्वाद के सम्रच्च्नायाम, भिचारा अराम अभी वेक्ति है, अलंकारिक भास आप्रहिजोगा है, सुद्वाद नाम। तो देके ले�ποιनकोषल भाथ और ठ उफ्रार still it happens आप खरते क्यान? लेँखन क2015ät क्या उषल में कुळते है the呀 what do you spend your time on ? यो भहव वोड होता good bad यो भहव वोड को विचार को क्या कुचा करते है what good thoughts you make ? लिखित रुप में खुचााय करेट थे did you think as a writer ? तो निस्छित रूप से इस्में होना क्या चाई ये बिचारा राम अविवेक्ति है लेखन कौसलस च्यो देश्या आस्ति इस्टना से जो है आपके इस बिकल्प भी को सबसे महत्पून यहां पर मान ना चाये यही आपके प्रस्न का उत्तर होना चाये करें के अदिकम माँन वचनार तम आवसरम प्रदानेन चात्रान भ्रमडी भहिर नित्वा है चात्रों को गोमने किलिए वाहल लेजाना प्रत दिन पुना पुना अब्यास द्बारा है तो निस्छित रूप से स्वावर कौसल की बात की जार है यह स्वावर कौसल भताई जार है तो वहावर निस्छित रूप से संब से प्रदिकाये थो वहावर निस्छित रूप से श्रिंक्ला के समापन की तरब चल रहे हैं और निष्छित रोप से प्रस्न संक्या साइतालिष को भी हम लोग देख लेते हैं कारे कि चाता नाम भासा अदिगमस से आस्तरया आखलनस से करतू मैं निमन लिक तेसु कह सहाए कम भवेत कारे कि भासा आदिगम और उच चरनंग करता पाट को सारीडिका अवीने के माद्यम से उचरन करना ते साम मात्र भासा पाटफेस से अनुबादा है करे की मात्र भासा के पातख का अनुबाद आप्र शिव्वुप से छाए बासा आदिगम का मतलब क्या होता है तो year after-year this land will come. अर autour of this partnered ciudad to open it on earth वह़ लुर Re-alula. निक कि स्या। थो को थो कर तो जब की देयकर तो अं कहन्त सवाथ ये वाद रिक. वहद कय के बवे।म धेए. यो कि देवेंगोंगा. कु यासको discount discount ningen and discount simplified थो पेंकEuro। बसन परंत्र canal to第 2nd condなんですú Neon getir उपुछ जो बात कही जा़ आप उस्पोशा दानी पुँवक सूने गे जिश्ट्रूआ उठ्तम सुरोठा, हम की से कहें? कहादम भाँना अप्योगा हबहुबती यटि 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लाज्नी नहीं और गड़ाई आपके। तागे ताअन छली तब पता फत कोछ्छें सागे बढाते है बहुत गलेट हूए कोई बात नहीं गलेठ उबने को प्री ने को सीकने को मिला कि नहीं देखे सबसे बहड़ी बाद तो ये इस भाज से गबराया मत करीए आब जब गलत करते है ना, तो गलत करने के बाज जब आप आप ने उस कोईस्चन कः सही आन्सर देखा और उसको सीक लिया, तो उगलती फिर माइने नहीं रकती है माइने तो तब रकती है, जब उगलती आप रप रपीट करते है, बाभ बाभ बाभ बाभ बाब बाब बाब, आना, तो अगर गसी चीस को देखा की आग, खूस्चन ही आप के लिए श्ट्रेंज था, आप आप ने, आप उसका अजसर रही नी पता था मैं जल्दी जल्दी समझाता भी चल रहा हो, पैसेच को, की अदिसन की यनवेंश्यंस थे आविशकार तें, उनका रिमाकेबल, रिमाकेबल मतलब, जिस पर गोर की आजा सके, है ना, वो बेसिक फीचर जो था, गोर करने लाए गे बेसिक फीचर जो था, रिमाक ये इनके � तेंस प्रस्स्ट्सिक दीप नालेज अप एलेक्रिसत्ती केमिस्ट्षी अज़्ट्ळा, वे तो जिए उदिस आन सकोल जीनिस और सकचीडेड प्र देख्छा लिए थूप, तो क्या गे रहे हैं, की बोगो साडे एन देमडर भा आविश्ठी जिनको ओगिना भी निया जा जिस्ने की स्कूलिंग पूरी ने की ती ये जिन चीजों में काम्याब मुझे वहाँ वो फेल हो गयते है, तीख है वोट वो लिस यूनी कुआलिटीस, इनकी यूनी कुआलिटीस क्या थी तो लास्ट में उनकी एक बिमारी हुए, उस फानल एनलेस में भी जो उनकी क्याउस्टी ती उनका उच्सात आपनी कुन्टिशन को लेकर एक क्यूरियस रहना, मतलब किसी चीस को जानने के लिए बहुत जाड़ा उच्सुक रहना, उनकी उच्सुकता, उनकी जो मेटिसन्स � बिमारी पर भी लिए रिसर्च कर रहे थे, जेगे, ही पाज़ अवे औन 18th October 1931, 18th October 1931 को वो गुजर्ग है, at the ripe old age of 84, अनकी एज उस्वक 84 की ती, मतलब जो लग्बब किसी के गुजरने के एक, पोफेप एज मानी जाती है, medical science according. During his lifetime itself, Edison became one of the most famous men in the world, अपनी पूरे लाइ� औन तर वो शाववोड अन उनपर समान की बोचार हूए ती, among them was the Congressional Gold Medal in 1928 for his contributions to human welfare. अपनी वो आपनी पूरे लिए विए औन आपनी आपनी औन आपनी एक अन आपनी एक अनँर रहा है, which he got, और उस में इनको यानी जो जितने भी औनर्स मिले थे, उनके बीच इनका एक औनर ये भी ता बड़ा औनर जिस में को, Congressional Gold Medal मिला ता 1928 में इनके human welfare के contribution के लिए. In 1960, he was posthumously elected to the Hall of Fame for Great Americans at New York University. In 1960, he was elected to the Hall of Fame for Great Americans at New York University. But the tribute that was most eloquent was quite unintended. And the most eloquent tribute for him was not intentionally given. The authorities contemplated switching off the power supply in New York, the scene of his triumph in 1882 for two minutes as a mark of respect on his death. In 1981, he was not elected to the Hall of Fame for Great Americans at New York University. But in 1981, he was not elected to the Hall of Fame for Great Americans at New York University. 1882. पर ये हुआ कब ता? 1931 में ये 1882 नहीं ता लेकिन 1882 का सीन क्रिएट क्या क्या क्या? सिस नोमल लाइप वूड हाद कुम तु अ स्तान्स चल बाग तु मिनेट्स पावकट अप दे आईडिया वूज किवेन अप आईडिया ये जो लाइप उस्वक तक आसी हो चुकी तु वोगी जो भूँब अप पुवर कर्ट फिर वाआप लोग क्लीए बली प्ऱोंग जाती विए अदिया गिवेन अप वोगया विए विए विए विए विए आप चुग तो आब इस भागत खुएड़ से बहाहतर � जल्दिस यसका आन्सर दिजें मैं तब तक चाट अपने साभसे सेट करनू कुके कुछी से मुझे क्लेर दिखनीरी हैं। तो लेड मी सी वेदे तेस क्लेर नात। अके। चलिए ख़दा वड बतागी क्या हूना चाही है। अंका बिस्नुस छ़्टा ज़जा ज़्डा अप प्रुसॄत तहीं। वो प्रुस्प रसत हैं। कुस्ट्र नमबा वःठ्टी फीट्ग कुन्डक ऐस्परिमेंटल वझःग, अदिसन नीटट, यह काम होगा, नाड क्लाम, काम न कोअ अटमस्शेः भीई, यह सबस्वतिकेतिट गेजक्स, सी सपोट्हर, थक सी जेन्रस पाट्दनस्सक्यठ यह दी सब भीमाँंट off money. तो ये तो आपको पैसेज में शुरूम ही बताए गया कि एक स्पेरिमेंट कन्ड़क करने क्या चाही है तो और वो अपने बिसन्स अक्युमेंसर से जन्रेट करते थे समपल सा कुस्चन है ये आप वोड येजली आंसर दे पाएंगे उआप येजली आद लिएगा कि जब भी आप पैसेच को रिप्seaडेश की विःट्चन को तो वागा कभी भी अपनी विस्टम नहीं यूज करेंगे अपनी नोलेज नहीं यूज करेंगे तो सकता आपको लगे की बही एक एक एक सपरेमेंट करनेक लिए हमें काम आप कोईट आप्मस्टेर चाहीए, है ना, आपको लगे की हमें सपस्टिकेट गेजेट सचाहीएं, सपोर्ट तेंजिन्रस पाक्ट्रन्स थाई, लेकिन नहीं, पैसेज में जो थी आप, वही आनसरो सचाहीए, तो एक बहुत थी पासेज भिसेज में �車 का लिए है, अप भार बिसेज में देपश्टिक सब भी, अप या, तो है, मेंगडार बिसेझ में जै, बहुत, सचाहीज आप क हुए, आप शी. अनकेनी कर मतलप तो वैसे ही आपको पता हों ना चये लेकिन पैसेज में कहां यूस वहा है, इब यह देख लेते हैं हम अनकेनी वोर्ट कहां यूस वहा है और उसको उसका सेंस्का इगा निकल पारा है पैसेज के अफसे तो बहुत जल्दी पैसेज श्कान कर लेता हूँ और ये सब इस लिये किके मेरी तनी जाड़ा आदत है तो मैं आपको बताद हूँ जैसे अखर आपको कोई वोर्ट श्कान करना आना पैसेज मिसेज तो आप हर वोर्ट कर सिब पहला लेटर देखते चली और जहाआ पर वो पहला लेटर विलजाए वहा पर उरुगजाए और उस्को पडगर देखनीजे तो हमें यो वोर्ट जाड़ा एं तो मैं वोर्ट जाड़े जल्गे अल्दी पडदा बहुत अन श्कुल नहीं ये नी चाही ता यो दूनना यो दूनना जल्दिल्द आगे बागता है, यो निक नहीं जेर भी निचाएगे आगे बड़ी अंक्यनी मिल गया. तो अमने जल्दिस यो वोर्ट को श्कान कर लिया. इसी को इसी को श्कानिंग कहते है. तो वहसे प्रणट्खाज़ मिल गया बागता है. तो लेगे तो निखते है. पटाफ़ क्या सेंस आजाया यहागा निखागा? इस लैंके ही वो जब शाभत से. अप्चन आँ अस्टरनशिंग अप्चन भी है. विएर्ड अप्चन ची है. अप्चन दी है. तर्फेख तो मतब एक अजीब सा उनके अंदर इक अलत्तरा की कोईल्ती ती ती के अगे रतिका पान्दे कैरी है साचिन सर के कलास में टीभटिन यूँज़ के तीटिन प्रीयंस में बगत बगत बगागी सी चीस डेखी है बआगागा की किशी एक की अंसतिट। थोवा सा चल पडा अ। ओँँईग कुछ और चीजगे भी यूज़ की अंटरनल कुछ चीजगे होती यह अगद्टाःाईस में के लिए उस से ग उसे उत के मिऌ 살 लेगे और सेबते है प encl cams such victory that冮 pond उत अब की भी धृता मुझे biliyor भागी या वापका This world simply ainflation ज़ा लेंतेंग के ने से अद मेरईक बा। Off corporate में पहने से बागे यागे �完成 Kumar अतो थ्मारा ता और पावा Tokyo इंके वीडियोंस पर मिल्यान्स में वीूज हैं और इतना गलत-गलत बतार हैं कि क्या बतार हैं? तो कुछ चीजे हैं जो आजकल कोलती को पीछे चोर देती हैं। तो मैं बिल्कुल किसी की ना अच्छाए करता हो ना बुराई बस मैं इतना जानता हूँ कि ये एक पाटन है कि लोग किसी के पीछे बल पने तो बल पने चल पने तो चल पने अब ये उंके अपर हैं देनो कि वो क्यों जार हैं बाकी जजमेंट अगर स्झूँडन्स करते हैं, तो आप नहीं दे आर, एबल तो दो दोदिस चल ये आप भी गलाते कि मुझे अच्छी नी लकती पलाग के गलास मुझे अछ्छी लकती उनके, नहीं आप ये बी बोली है मत आप को वो जो अच्छा लग़्ा पू करीए And most important thing एक आख आमेशा खोली रकीए, एक आख हमेशा खोली रकने क्हाँ किसी के ले अंद भखती में करीएं किसी किले भी अप किसी पर फुल ट्ट्रस्सक करते ना मैं केभ रू आप आप कोथ कोई सच़का बाई बी ओस पर भी आप पुरा रहम साइस करते दे तो भी उसके ले ले एक अख खूली रकीए कही मेरा बहाई कही किसी गलत संगत में तो नहीं है? कही कुज गलत तो नहीं सुच्छ रहा है? यो मुस्थ भी अव्वार! कुछ दोका मेशे वही होता है, जहां पूरा बहरोसा होता है मैं जब पलाता हों, तो मैं अपने स्विंट से बादबार कहता हूं तो लेगे सिस पलगे नीवल की ये भी सीके कि सही कैसे पलाँ जाता है मैं किसी वोर्ट गड्ट ब्रन्सेश्चन बतारा हूं, तो उसको एक बर चेक कर लिजा आप के पास यतनी टेकनोलगी है अगर अगर गमाटिकल रूल कोई बतारा हूं, तो उसे एक बार लेग लिजा आप के पास यतनी टेकनोलगी है अगर अगर अपको मेरा रूल कही से कंट्रास लगे, तो मेरे पास लेकर आए मुच से पूची है अप कही एक शर आप नहीं ये बताईआ, मैंने वहां ये पलठा है, तो मैं अपको वो चीस अलबरेट करनुगा, ता के अपके माटिट से अगर वो चीस कही ना कही मेरे अगेंस चारीये, तो मैं क्लरिफाई कर दूं, क्लर कर तू रगे तो कबी भी किसी से भी पड़े एक अन कैनी का यापर से है, वीर्ट से है, हां जी मैं बैचेस में कुछ दिन के लिए, तुला मैं रेस्ट पर था, रेस्ट एं दे सेंस की मैं जाड़ा क्लासिज नी ले राता, मैं बाख अफिस पर काम कर राता, क्युके मैं एक अथर भी हूँ, तो मैं तुला स अपने राइ� तो अपने बाख अपने राइजेसर को जाना प्रा, उनका सेलेक्षन होगया, तो फिर अप मेरों पर जिमड़ारिया है, कि अप दिकए, अचा इक ओर बात यही जी कि आप ता था, की अब अजेसर गईए, स्फुविर्ट सितने जाड़ा उनते थे, इस दिंए दिना जाड तो हम ने स्थाट किया चलिया अब में वापस से आता हूँ इस पर इदर दर की बात चोडिये इस पर दियान दिते है दा अपोटित अप फेमस इस फेमस वर्ट का अपोटित क्या हूँता है अप्ष्यने नेगलिजबाल अप्ष्यन भी अप्ष्यनच प्यन अप्ष्यन भी अप्ष्यन दी अपनचब आप भी वोगरा बताही है, कोई चीस फेमस है, तो उसका अपोटित क्या हूँँता वोटी इसी वर्ट अपना रे है छए ए जब खे तो हो सकता है, या आप अप अप इन्वे अक तीचर के अंदर अथ रहुचट तो यहाँ समजने बात यह के नेगलिजबल तो पेमस लोग बी हो सकते हैं मान लीजी खोँ ब्यकती फेमस है पर आपको वो पसन नहीं तो आप उसको नगलेक कर रहा हैं लो गो को तट्शन नियों तो लोगो के लिए मगले ज्बा़ है, भले पेमस होْ इस्टीस को नोटिस़ना किया जाय single, unnoticable, yani, jaisstheeqko noticehi na kiya jaay थो ये पेमस का आपोपोट्ट है। He Na, to ye famous ka apozit hai. पुरी तरा exact opposite na hiya, lkin poori tara exact opposite, कियोके फेमस का meens populari hota, तो उन पो�pluralist ka exact opposite है। tat youkere famous ka meens populari hota, अन्नोन कोई चीज अगर है, तो अन्नोन मतल एक दम सिडे से खाली हो जाती है, तो इस लिए, फेमस का एकशाक अपोपिलर ही होगा. बड़हां कुस्चन है, और ये लोग जो सिर सी सी वगेरा टाएक कर रहे है, तो उनको में बतादू क्या आपको कुस्चन नमबर मेंशन करना बहुर जरूरी है, क्योंके अगर अप कुस्चन नमबर मेंशन नहीं करने तो मैं नहीं समच पाँँँगा कि कुन से कुस्चन का � तो भी बतारों हमेंशन किले याप कर लिजे, जब भी कोई स्वन्ट्च दिया हो, और उस स्वन्ट्च में इक नाँन दिया हो, और नाँन से खीख पहले एक वर्ड आया हो, जो नाँन के साथ एक तरा से जुलने का काम कर रहा है, तो वो वर्ट हमेंशन अज्टिक्टिप वी इक दिया हो, योंके इस नाँन के तीक पहले आया है, तो ये इस औड़िक्टिप ही माना जाएगा, तो लग वो शव्द, जो किसी नाँन के तीक पहले लगा हुता, नाँन से जुलणखा हूता है, वो शव्द अडज्टिक्टिव ही होगा इस चीज को याद रक्टिएगा मोप अहेट, कुस्टन नमबा, 158 अअईद दे फोडवें कुस्टन्स पार सेलेक्तिग दे करेक्र मोस्ट अप्रप्रप्यट अप्ष्टन तीक, उद तो हम करेंगी, कुस्टन क्या है लंगवेज is not, part a, instinctive, social, arbitrary, or symbolic लंगवेज इन में से क्या नहीं हैं, और ये आप को, इंगलिश पेटगोजी के फिसाप से आंसर देना हैं तीक है, बताएए, इन में से क्या नहीं हैं लंगवेज और येगर आप ने परहात अभी आंसर दे पाएंगे, समझ दिजे मॉबहेट ख़्छन नबा یہा कॉछ समजाने वाला नहीं है, ये पिलाख गेश्पा, अधषूब, अस्पा। ऐनको अगर पभा है, माएन में है, यात रखखा है, तब ही आप आज़र करपाएंगे, वरना नहीं करपाएंगे अपने पड़ा होगा कि लंगविच सोचल भी है, अबिट्ररी भी है, सिंबालिग भी है, हा लंगविच इंस्टिंक्टिव नहीं होती है. तो आई इस दा राइट आंसर किस में नाध पुचाया ना, ती यह सब गलत होगै, आई राइट आंसर होगया. आई मुवी आप कच्षन नहीं नमभा, 159 अगी। मी एक जन्जि की लमविच डिबल्प में लाई होगा लंगविच सोती है. बताएगे. मी लंगविच डिबल्प में लंगविच सोती होगा लंगविच, लन्वेज अई अद्बाज्द, लईई दो अग्वाड किया हुआंा चाईए यानी आप लंवेच कर दिलप्मेंत कर लेए हैं जिस में एक जान भूथके। ये कोशिष की साथ, पूरे धिमाख के साथ अफफर्ट डाला जारायाए आप पॉरे होष्टो अवास में आगगयोंगां और जानुबूचकर कोशिष खर रहना हैं, तो उस बखत आप लंगवेच चीक रहा हुतें, नाकी आख्हुर कर रहा हूतें. खोन और ब्राषव बी इसके बात की प्रोछीजर है, में प्रोटीजर सीखना होता है. निखारना, ब्रशवप कबी स्वःई होटा यह लगवगवगव ब्रश्वप में कहलीचा इस कोई चीस बुलेव एँ उसको रेमाँआईद करना इस भरशवप करना, यह जाता है, Question No. 16 What is a task in task based language learning task based language learning task yachees hotiaye batahiye option 0 a piece of work which enables learners to do an activity b. a piece of work for the parents to do their children's homework c. a piece of activity for teachers to do in the classroom D. a piece of work which exposes learners to language batahiye.. backs question तसृक क्या हूता है? तम्मशच्छ क्या भेना है? तम्मशच्च क्या तम्मशच्छ क्या था तम्मश्च्च क्या होँए स क्या होग pe Purple Unfortunately and Pinkle तम्मशच्च क्या होगे मालतेiliarly क्या यह जalu तonie यह यह आपीस अवर्ख होता है, जो लरनस को इनेबल करता है, केसी अक्टिविटी को करने में। और जब उआप अक्टिविटी करते है, तो वहा उनकी लांवेच सकिल्स दिवलाप होते है। तो मैं एक कोल सेंटर में काम करता ता, वोगत पहले की बात है। इन्टरनेषने ख्सयनत्र ता तो हमारी भात आंगेजो से coding by the way of the floor तो वोगँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ तो voice and accent trainer याप than makes the orger for a new recruitment, तो new recruitment को ओर सिखा से प्ल जो गयon drill and rob color वहाम ठती रिए थ तो youth in accent trainer जी मुँँ of y jotka bahte n keyam थो policio strangers निसी रिए थु फिझा। to your clowns & प्रे londers ठीृ व obtain। dhi i want y हम इस षीwic करने कर होनेता exceptionally देहाücks प्ली लिए यहзे. तो वो सिक्ठाइतें, तो वोईसे न ऐकसन तरेनर जब म लोग बने, तो हम लोकी पेले त्रैनिएंग विकया, अंपकि आप कहाँ सिट्रेन करना है, तो उस त्रेनिएंग में, हम लोको सिक्ठाइ गया, के हमें तास भीस लैंगविच लर्� vezिन के चलानी है, इसे लोग आरें ज़ोब करने यह और इंगलिश चानते हैं इसुलें का शीलेक्षन हूँया बस इनके आंगे गो प्रभलाम है, यह गर यह वुल ब्रता हैं जीस को फील करके नैच्छल वेँ में नहीं बोल बाते हैं तो वो करने के लिए तास्वेहि लाक्ईंग लेअनिख तो हम लोग तास्वा किया देछटी की रोलई देछटीटीं से मान लिईज़े तो तो दो तीं, टीं, तीन, लोग की तीम बन वाडे थे कै के आप लोग को एप नाटक तेर्र करना है पले तेर्र करना है अंद आप НАGबि दईरोग आप दप प्ले कहीं आब उश्ड़़ब युआप थो। इुई़च में आपप को पूरा थयार करनाए और आपको श्वटकता किप नमजख़ा हो था था. तो वो ही नहां गी वही अच्छेग की और गेदे ली जाल根 ऽाग गये बेजेँ उसब चाहत क्रिटिस्सिस्म, भी, बिब्लियोग्राफी, सी, लिट्रेच्या, या दी, पुर्ट्फ्री त्रावलोग के बारे में कभी सुना है? अके, तो आप प पुरानी क्लास्से ले रेंती जोती क्या बाते, वेरी गुट, बहुत जरूरी है, दिखिये त्रावलोग के, बहुत बहुत अथा है, कि जो चुटा है, उसे कवर करना त्रावलोग के, और एक बात बतादूए आप को परने वाले students बहुत अच्छे नंबर नहीं लाते है मैं ये क्या कह रहूं? पूरा मतलग समजी ये अच्छा नमबर लाएगा, इस चीस की गेर्ठी ही बहुत कम होती है नमबर अच्छा लाते है, रेविशिन करने वाले और लेविशिन अवरीश आप आप सकता, जो आप पुर कहा पहले से तो, हरे उग तोपिक को, जभ आप रिवाएज करेंगे तो अपने जीवन में इंडिया के बहार कभी कुई देखान, even इंडिया ही पुरा नहीं देखाओगा, पुरा क्या आदा 10% नहीं देखाओगा, frankly speaking. तो अप जसे हम लोग एकी जगागा पर रहे रहे रहे हैं, आदी से दिंदेगी आदी से दिवन बितादिया, बाकि का भी शहाडिया भीज जाएगा. थो उंको त्रावलोखष में वरा अईगच्रसत आता दा. अआखठर्स क्या करते थे, अखठर्स नहीं नहीं, कलेसे भिजित करते थे, और जो पलेसे क्या वोट वोट मश màyூर हैं, हैं, उनको विसिट करतेट और विसिट कब यह ज़़ी तो एक चीज बोहूत फी, दीप्ली अपद़व करते थे. एक एक चीज अबद़व करते थे. और वो अपद़व करते विर थे तो रात में अतना होँजन का प�रा लिखते तें. अपने लपेटा याब तटीट था के अप आप प ہے। तेगे वाप रनचोर्दास का एक दालग एक क्छान हर जगे से उपस सहाई है लेकिन मैं वी तटीट एक द्राग एक करेशन करता है। पर जब था, रनचोर्दास क्याध अप बथा। बरन्चोर्दाऔस ने कहाथा की गयान हर ㅎㅎजगा का बत्राहेंग, जहाज से मींले लपेट लियचे Raptком न थे पहार नही nivel ko kai committee estiver कुयस्च मैं पहार है最 중요ं एख उक रग Security 15. questions are- the most important aspect of an effective language classroom is to provide learners with an opportunity to enter B, assess or deimitate. questions are- the most important aspect of an effective language classroom is to assess what an opportunity to give learners an opportunity to get an opportunity. what is the right answer ? question number 162 effective language learning तराजिख मोक्टेस्ट दिया 135 marks last mock test तो आजका मोक्टेस्ट तोड़ा तब हो गया भीनो अचा हो जाता है इस में दिल चोटा करने वाली कोई बात नहीं है तेखे कभी कभी अचा मैं, मैंने दस साल पलहाया दिफेंस के लिए इनदी नटी लिए ओगे लिए लिए नदी लिए पर देखे नहीं तो हमलोग ने बहुज कुई देखा उस में आनदी ये वाले भी अनदी एक एक उछाम तो जबरदस्त होता है अनदी एक उछाम में तो गई बार देखा गया के किषी पर बूअगा मात्या हाउ नहीं वाहले बी बीच्टारे डर्जाने पेपर देकगर, ठिना तवागा हाँँँँँँँँँ, जियों तुद अनचार्गे तुद प्राइगे नउग आप आसक्ताथ नगाच्टा प्र潮ग की दब तोरी तुद्ता वागाँँँ कि एक बी त कुईये थीख में थीखझी करेंट्राूं से ब्या लिए ता, तो यी जा, थीखझी ता, तो इस सब था, अगर ता, दे लगा ता, भी जा, कुई मुरता, ये शोचना भी जा, तीखझी, तीखझी. प्रदूत 항상 mantis算i kula wereiyi भी प्हूँट, भी प्हुट, इल्वाई सित बग्छा थी ख mu share ye rei थी रती ले अब ओगे of Bon Joj बूरी से बूरी कन्टिशन जो भी आजाए तो उसके ले भी हम तैआर रहे हैं तीखे तु यहापर आनसर क्या हूँ आजाए आप अच्टे समच पार है हैं कि बाई अन्ट्राक्तिब लिस्निग कर तीचर करा रहे हैं स्पयलिंग सेम होती है प्रन्डियशन सेम होता है लेकिन उनका जो संस हैं वो स्वरिग तो थाआ है वता है वेटाख़द खागा जल्दिसे वटाख़द हमो फुंस क्या होते हैं तो समझलर सावंट करते है नहाई एक पट्ताः है के जएू़ने की धें कोगना के होडше जी अफर्तेंगांएं जेहडो मूह क्स्जे यह �走न? बाद क्संंजे पार। कोग projetsेि चकति हैं णींग। वो आमने काcarbonob- slightly inter expectation repente की वेधेन से वेधेन अमने की वेधेन. तेदीसे अपति oyster- �uuuu so Hart Vay underscore �hoot .. क्या होती है, जल्गी से बता है, जल्गी से बता है, पटा पट, what is the answer to the given question. जल्गी लिए बता है, देखे, समविदान में, हर किसी को अपनी बात करने का, रखने का अदिकार है, लिकिन मर्यादा के दाईरे में रहे कर है ना, या आमारी तीम है जो देखती रहती है, और अगर इंका कमेंट अभी तक टिका हो आए, तो इसका मतलव है कि अज़े कमेंट से हमारी पोड़िटिविटी पर कोई फरक नहीं पलरा है, अचना ही पलने वाला है, बहुत सारी बाते हो रही है, और हुई है, और उसके बाद कुछ लोग चीजनों को समजना नहीं चार है, तो हम बस यही कहेंगे कि बही आज नहीं तो कल सभी जो भी गलत है, जिन को भी चीजने नहीं समझ में आरी, वो समझ जाएंगे, तो लेड द थिंस लिए आन, लड द थिंस रहन खीर है, लेड जो शिख्षा होती, एजूकेश्चन जो होती है, वो दूनिएभर की नेथा गीरी से, और दूनिया वर के लफिर मोल से भो दों एक होती है, सिच्षा भोड पियर होती है, ः माद सरस्वतिका आप माद सरस्वति की पूजा کرते ہیں यिन आप जो सिखषायतयल लग of hindujorasta lのは aap maaway asp लेज restraa Commit detitle वहने तो बच्ठyorum से येयोis!! तु अब उसके बाद अप को उनके सात यह वहां कैसा ट्रिट्में करना है, यह आप को खुछ तैए करना है, तीके अप. बाखी अब दिके जेसे मेरी खलास में कुछ लोग आखरे कैरे, तु मैं इतना जान, पता मेरे बारे में क्या, में थना जानता हों के यह गयान मुझे आता होग, मुझे यह जाकर के सिखाना है। आप में इस चीज़्ती देता हों वह के लिए मैं तो करावे आप आप और आप ने सीख लिया, तो यह आप गई जीवन में काम आना ही आना आप, हंट परसन काम आना है, दिन काम आनें आना है, तिके आ गपकुछ लोग कया एटें, मैं अनको न कहेरूं, जो कमन्ट ख़र रहा हैं, मैं जानत्ता हूँ, फ्रस्ट शेजन निकाल रहा हैं. बड़ मैं अग डोग की बात करों, कुछ लोग आसे होते हैं, जो खुत को अपाहिज बना लिते हैं, सिर एक चीज उनके अगेंस चली गई तो. पता है, मैंने अपनी लाइएक में, बहुत सारी चीजन देखगी हैं. परस्नली, किसी अवर की बात नहीं कर रहूं. परस्नली, बहुत सारी आसी गरमेंट जोप्स, मैं, मिले में हाथ में आने के बात कुछ रीजन्से चूडगएं, और वो रीजन्स कही से भी में काभलिएत की कमी नहीं ता, कुछ और था. बत कही पर हम लोगो ने इस तरा की बतमीज्या नहीं की. रास्ते बहुत होते हैं, गियान कभी वेर्ठ नहीं जाता है, तो पलहाई के समें सित पलहाई करने चाही है, बाकी चीजे करने के पुरा दिन पला है, अब बहुत सारे रास्ते हैं, आप उनको अपनाई हैं, तीके हैं. चली हम वापस आते हैं आप आते हैं। अब वंजी करते, में बनाई क्या नब अच्ठान नहीं वोएी अच्टै क्या नवेन समें वेर्ठ बता हैं। वेर्ठ आप आते हैं, वो चठा नब उपने लगे बाते है, तो आप्छन एज इनोन कहाँ है, उनोने भिलकोज सही कहाँ है, की भई बच्ची को दिखनी रहा है, सुन तो लेए लिए नहां वो. तो सीटी आरेंज कर सकते हैं टेक्स बुक के लिए चाएल के लिए वो सुन कर के उसको खॉमplete कर सकती है. और जल्दी से बड़ाए अभी ता किसी ने लिए लिए दिया तो मैं कैसे बतादूं. दिखे जब मैं आपको बतादूं, पुर्ट्री का विषकार जो हुवा था, तो मेंली जो पुर्ट्री रख्खी गई वो इंजोयमें आन अप्रिस्श्याशन के लिए रख्खी गई है. उसके विर्ट्स को दिकोट करना होगा यानी के आपको समझना होगा के आप जो पुर्ट्र हैं, उसका अर्थ क्या निकल रहा है. तीखे तो डीज दे रहीत आश्वर. कुस्चे नमबा 169. कुस्चे नमबा 170. अर्थ तीखे अप्रिट्टिंग आश्प्टर आश्टर आश्टर शुड़ेंच तो रवी।, दे लिए लिए लिए लिए दुश्रे को पीडबाग दे रहा है. तो आपस में साथी एक दुश्रे को पीडबाग दे रहा है. तो बलकु सही बताया है. तीखे अप्रिट आश्टर. छले. तो आजका ये सेशन यहापर समाप्स होता है. इसी तरा का सेशन लेकर के हम लोग आपके सामने आते रहेंगे. और मैं जाते जाते सेफेखी बात कहोंगा. की जो भी चीजे है जो भी चीजे चल रही है. उस पर इस समैं पूरे देश के जो भी स्कोरर लोग है. वह बहत अच्छे से विचार विमर सारी चीजे कर रहे है. और जो भी बेस्थ होगा वो आपके सामने आही जाएगा. तीख है. अर षाक्त अजॉकेशन को इस में कही सेभी भीच में भीच में लाईये. ये दो लग गलब चीजे है, इस बात को समज्जी है. अगर आब सिप इच्जाम देने के ले परते हैं, तो मिरा माननेये है, की आपसे विच्टी के ले ना तो इखजाम इना परहाई है. पल ह्याय एक �alapp cheez hai.. पल ह्याय कोप्ल Maori के लिए पल हिелов के लिए लयान को ग्यान पाने के लिए पल हवग है सिखने के लिए पल है। तो आप जब याप सीख लेंगे पल लेंगे तो उसके भाद आप कपास कै firm hraat ske waje thais आप आप हफके मच़ ते होगहे कोई एक रास्ता बंद होने का यह मतलब नहीं होता है, कि पलहाई खतम है ना? आसे लोग का एंड जो होता है ना एंजाम जिसे हम कैते है, अच्छा नहीं होता है कि अगर आप किसी एक चीस के चकर में अपने आपको पुरी तरा से बरभाथ करना चाहें अपने आपको तैआर रेखीं है, तैआर रहेंगे, तो कभी बी मोगका मिलेगा, अप चोका मार ले जाहंगे और तैआर नहीं रहेंगे, तो अप केसामनी से मोगके आते जाते ऐंगे, और आप स्रफ इदर उदर लवते लगते जाँगे, गुज्सा निकालते रेजाएंगे बादे करते रेजाएंगे मैं ये नी कहे रहून के अपको गुष्सा नहीं लगालना चाही न्यए आबका पना प्रषप्च्यान आप उसे लख ही आप का पना गुस्चा है उसको जाहिर करीए वेक्त करीए लेकिन मर्यादा में करीए और इस में पल हाई को इन्वोल्प मत करीए है में फिर केरा हूँ ये दोनो अला गलक चीजे है तीके मेरे जीवन में बहुत सारी चीजे है जिस पर मुझे बहुत गुस्सा था है लेकिन में क्लास में आकर के गुस्सा नहीं निकाल सकता तीके आप लोग बी इसी तरा से समझे की क्लास इस दिप्रन तिंग और ये जो भी लोग केर हैं अवाज उठारने वाला तो दिके आप को में बताद हूँ के आप आज श्टूडन् बने है हम लोग बहुत पहले श्टूडन् रहे चुके हैं