 دوسرا اہم مسئلہ نماز کے اندر رفایدین کرنے کا ہے کہ وہ کون کون سے مقام ہیں کہ جن کے اندر رفایدین نماز میں کرنا چاہئے اور طریقہ اس میں کیا ہے حضرت عبداللہ بن مسعود ردی اللہ تعالیٰ انہو رفایت کرتے ہیں اور یہ وہ صحابی ہیں کہ جن کو رسولی عکرم صل اللہ علیہ وسلم نے اپنے اہلِ بیت کا فرد قرار دیا ہوا تھا اور فرمایا تھا کنیفون مولع علمہ یہ عبداللہ بن مسعود علم کا براہ ہوا گھر ہیں وہ حضرت عبداللہ بن مسعود ردی اللہ تعالیٰ انہو ان سے مروی ہے اور اجامِ ترمزی میں حدیث نمبر دو سو ستاون ہے حضرت علقمہ ردی اللہ تعالیٰ انہو رفایت کرتے ہیں کہ رسولی عکرم صل اللہ علیہ وسلم کی نماز کو حضرت عبداللہ بن مسعود ردی اللہ تعالیٰ انہو نے ان لفظوں میں بیان کیا یہ الفاز ہیں کہنے لگے علا اُسلی بکم صلاتہ رسولی اللہی صل اللہ علیہ وسلم کیا میں تمہیں نبی اکرم صل اللہ رسلم کی نماز جیسی نماز پڑھا ہوں جس طرح رسولی اکرم صل اللہ علیہ وسلم نماز عدہ کرتے تھے کیا میں ایسی نماز پڑھ کے تمہیں دکھا ہوں اور اس طریقے سے تمہیں نماز پڑھا ہوں تابین کے اجتماہ میں حضرت عبداللہ بن مسعود ردی اللہ تعالیٰ انہو ان کو نمازِ نبوی کی تعلیم دینا چاہتے ہیں کہ رسولی اکرم صل اللہ علیہ وسلم کیس طرح نماز عدہ کرتے تھے تو ان لوگوں نے کہا تھی کہ ہمیں تو اس کی بڑی تڑپ ہے کہ آپ ہمیں بتاہیں کہ کیا حقی کی طریقہ ہے کہ جس پر رسولی اکرم صل اللہ علیہ وسلم نے اپنی اُمت کو چھوڑا اور جو نماز کا آخری اور ہتمی طریقہ ہے تو اس پر فصلہ حضرت عبداللہ بن مسعود ردی اللہ تعالیٰ انہو نے نماز پڑی فلم یرفایدائی ہے إلا فی اولے مرہ تو آپ نے پوری نماز کی اندر صرف تقبیرِ تحریمہ کے ساتھ رفایدین کیا اس کے علاوہ کسی مقام پر رفایدین نہیں کیا نہ رکو جاتے وقت، نہ رکو سے اٹھتے وقت نہ رکت کی طرف جاتے وقت، نہ دو صیدوں کے درمیان نہ رکص سے سر اٹھاتے وقت کسی وقت بھی رفایدین نہیں کیا صرف آغازِ نماز میں افتتا ہے سلاد کے وقت تقبیرِ تحریمہ کے ساتھ حضرت عبداللہ بن مسعود ردی اللہ تعالیٰ انہو نے رفایدین کیا اور بتایا کہ یہ تابین یہ وہ طریقہ ہے کہ جو میں نے رسولی اکرم صل اللہ علیہ وسلم سے نماز پڑھنے کا سیکھا ہے کہ جس کی آغاز میں صرف رفایدین ہے امامی ترمزی رحمت اللہ لے نے اس حدیث کو حسن کرار دیا ہے کیسے سند میں کسی طرح کا کوئی ہو بار نہیں اور بڑی مزوج سند ہے کہ جس میں حضرت عبداللہ بن مسعود ردی اللہ تعالیٰ انہو بتا رہے ہیں کہ رسولی اکرم صل اللہ علیہ وسلم کی نماز یہ ہے کہ آپ نے صرف آغازِ نماز میں تقبیرِ تحریمہ کے ساتھ رفایدین کیا ہے ابو دعوز صریف میں حدیث نمبر چار ساتھ سو انچاس ہیں اور یہاں پر اور صحابی ہیں جو رسولی اکرم صل اللہ علیہ وسلم کی نماز رفاید کرتے ہیں ان کا نام حضرتِ برابِ نعزِب ردی اللہ تعالیٰ ان ہوئے کہتے ہیں رسولی اللہ علیہ وسلم کان از افتا تحصہ لاتا رفایدے ہی علا قریب من از نیہ سملا یعودو حضرتِ برابِ نعزِب ردی اللہ علیہ وسلم کیا ہے کہ میں نے رسولی اکرم صل اللہ علیہ وسلم کو نماز بڑھتے دیکھا ہے نبی اکرم صل اللہ علیہ وسلم جب نماز شروع فرماتے تھے کان ازا افتا تحا جب نماز کا افتتا کرتے تھے نماز کا آغاز کرتے تھے رفایدے ہی علا قریب من از نیہ کانوں کے قریب تک اپنے ہاتھ اٹھا تھے سملا یعودو اس کے بعد کسی مقام پر نماز کی اندر رفایدین نہیں کرتے تھے یعنی نہ رکو کی طرف جاتے وقت نہ رکو سے سر اٹھاتے وقت نہ رکت کی طرف اٹھتے وقت نہ صیدوں کی درمیان کسی مقام پر بھی نبی اکرم صل اللہ علیہ وسلم رفایدین نہیں فرماتے تھے تیسرے نمبر پر حضرت عبدالله بن عمر ردی اللہ تعالیان ہو رفاید کرتے ہیں اور مصندہ حمایدین اس کو جلد نمبر دوسفہ نمبر دوسو سطائس پر رفاید کیا ہے حضرت عبدالله بن عمر ردی اللہ تعالیان ہو نے کہا رئیتو رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم کانا از افتا تحسلاتا رفایدی حضب من قبیح و اذا عراد انجر کا و بعدما یرفاو رسول اللہ علیہ وسلم کہتے ہیں کہ میں نے دیکھا ہے رسول اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے ہوئے کہ جس وقت نبی اکرم صل اللہ علیہ وسلم نماز ادا کرتے تھے تو اس وقت رسول اللہ علیہ وسلم تقبیر تحریمہ کے وقت افتا تحسلات میں آپ رفایدین فرماتے تھے ہاتھوں کو کندوں تک بلن کرتے ہوئے اس کے بعد جب رکو کرتے تھے یا رکو سے سر اٹھاتے تھے فلا یرفاو رسول اللہ علیہ وسلم رفایدین نہیں فرماتے تھے صحیح مسلم میں جلد نمبر ایک سفہ نمبر ایک سو اکاسی پر حضرت جابر بن سامورا ردی اللہ علیہ وسلم انھوں سے مروی ہے کہتے خاراجہ علیہ نا رسول اللہ علیہ وسلم ہم نماز پڑھ رہے تھے کہ رسول اللہ علیہ وسلم تشریف لیا ہے تو آپ نے فرمہ مالی عراقم رافی عیدیكم مجھے کیا ہے کہ میں تمہیں رفایدین کرتے دیکھ رہا ہوں کانہ عزناب و خیلن شمسن یہ تمہارے اٹھوئے ہاتھ ایسے ہیں جس طرح کے شریر گھوڑے کی دم ہوتی ہے اس کنو فیصلات نماز کے اندر ساکن ہوکے نماز پڑھو اور نماز کے اندر ہاتھ نہ اٹھاو رفایدین نہ کرو نبی اکرم نور مدسم شفی موزم سل اللہ علیہ وسلم نے اس مقام پر واضی طور پر رفایدین سے منا کیا اور ایک دوسری حدیث ہے جو کے سلام کے وقت رفایدین کیا وہ اس سے جدا ہے اس میں جدا منا کیا جو کہ وہاں پر لفظ یہ ہے کہ ہم نبی علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھ رہے تھے ہم نے سلام پہرتے وقت رفایدین کیا تو رسولی عکرم سل اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس رفایدین سے منا کیا وہ علیہ دا واقع ہے لیکن یہاں پر سیابی کہتے ہم نماز پڑھ رہے تھے کہ رسولی عکرم سل اللہ علیہ وسلم تشریف لے آئے آپ نے ہمیں رفایدین کرتے دیکھ لیا تو رسولی عکرم سل اللہ علیہ وسلم نے ہمیں منا کیا اس انباس سے اور یہ رسولی عکرم سل اللہ علیہ وسلم کا اندازے تربیت ہے اور وہ اپنے سحابہ کو جس لفظ سے جھڑکی دینا چاہے آپ ان کو اسی طرح بول سرتے ہیں از نابے خیل شمس شریر گھوڑوں کی دموں کے ساتھ اپنے غلاموں کی کسی حرکت کو تشبیدینا یہ نبی علیہ وسلم کے دربار میں ان کے لی لفظ کا بولہ جانا یہ کوئی اسم بود نہیں ہے رسولی عکرم نور مجسم شفی موزم سل اللہ علیہ وسلم نے تجب کیا کہ ایسا کیوں ہو رہا ہے اور اس کے بعد آپ سل اللہ علیہ وسلم نے نماز کے اندر اس کنو فسلا نماز کے اندر ساکن رہو اور جو نماز کے اندر جن مقامات پر وہ لوگوں کو دیکھا ترفایدین کرتے ہوئے رسولی عکرم سل اللہ علیہ وسلم نے ان کو اس عمل سے منہ فرما دیا تو چونکہ اس وقت یہ صرف رفایدین موزو نہیں دیگر موزوات بھی ساتھ ہیں تو یہ صرف مختصر چند دلائل میں نے ذکر کیے باقی سے سلا میں ہمارے 3 آڈیو کیسٹے پہلے موجود ہیں ایک ہے مسئلہ رفایدین دوسری مسئلہ رفایدین کی نائیت اور تیسری طرقی رفایدین بتدریچ یہ تینوں موجود ہیں آپ اس ان کے پورا مواد اسے سمات کر سکتے ہیں