 चानक्या आये सकेट मिए आप सभी का स्वागत है, आज हम बात करेंगे मुसलिम लगक्योंके निकाह की उमर के बारे में, देश के �alag alag uchniyalo mein, इस समन्धित बहस चीडी हुई है, मुसलिम परस्टर्सनलोग के एक और नियम के खिलाग, देश के alag alag uchniyalo mein, बहस चीडी हुई है, और इस बार मुद्दा है, मुसलिम लगक्योंके निकाह की उमर का. मुसलिम विवाह के एक मामले में, 18 नममबर 2022 को, केरल हाई कोट की सिंगल बैच के जस्टिस, भेजु कुर्यन तोमस ने एक फैसला सूनाया, इसके साथ ही नाभालिक पतनी से यों समवन्द बनाने वाले, पती की जमानत अरजी भी खारिज कर दिए, मुसलिम परसनल लोग के निमो, और चार हाई कोट के पुराने फैसलो से अलग, केरल हाई कोट का ये फैसला एतिहासिक माना जा रहा है. तो आई अब हम देकते है, की दो पर कार के मामलि है क्या? पहला मामला है पंजाव हर्याना हाई कोट से, पंजाव हर्याना हाई कोट के जस्टिस, जैस भेदी ने अपने एक फैसले में हाल ही में कहा, इस सर दिन्शा फर्डुन जी मुल्ला की किताः, अपने ख्डीं से आज़ा औब मुल्ँडल लोग के अनुच्ठ एक सो पीचान में के अनुशार, 16 साल की बौगी अर 21 साल की बौगी के बीच ने काई कानुनन सही है, वही इस सैसले को चुनाती देखेभे N.C.P.C.R में कहा था, तो ये सही नहीं है, इस पर कार से एक तरवप मुस्लिम परस्टल लोग और दूस्री तरवप पोक्सो अक्ष्ट की भीश में ख्लेश्ट होता दिखाई दिखाई दे रहा है। तुस्रा मामला है, मार्ष 2021 में, इकतिस साल के खलीदुर रहमान ने, सोला साल की फरीहा को अगवागर के शादी कर लिए, एक रोस जब फरीहा ने गरवती होने की आशंका चताई, तो खलीदू रहमान ने उसे स्वास्टे किंडर में लेजागर उनकी जाज करवाई. लगकी को नावालिक देख कर स्वास्टे किंडर के डोक्टर ने, पूलिस को खबर कर दी, इसके बाद पूलिस ने पाच से जाजा दाराव में, आरोपी कि खिलाग केस दरज कर लिया. इन दाराव में, IPC 366, यानी शादी के लिए कि दनप करना, IPC 372, यानी नावालिक के शरीड को नुक्सान पूचाना, IPC 373, पूसको की दारा पाच बन और पूसको की दारा च्या में, दस साल या आजीवन जेल के सचाजा के प्रावदान के साथ, ये केस दरज किया. केरल रही कोट में अपनी जमानत याचिका दायर करते हुए, आरोपी ने कहा, कि उस्टे पश्छिम मेंगल से होने की वज़े से, पश्छिम मेंगल अक्त चब्टिस उन्निस्ट के तहत शाथी की है, जिस के अनुसार, परस्टल लोग के तहत प्युवर्टी की उमर के बाद, मुस्लिम लगकी की शाथी वेध है. जिस तिन केस दर्जूवा, उस समें लगकी की उम्र 15 साल 8 महीने ती, असे में ये शाथी वेध है. तुस्टर तर कि ये दिया, कि तीन हाईकोट ने 18 साल से, कम उम्र की लगकी की शाथी को, परस्टल लोग के तहत, खत है, सहीइ बतागर पहले में असे मामलोकोगं खारइचद विए आईसेमें एकσα मामले को सी खारइचद जाना जाहीे. केरल हाईकोट ने, तीन हाईकोट की अप यह भीनमी आईकोच लेक के यह यह ने... वहबह है... तर मुстеला मामला है... अब आद आद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अद अ� अड़़े सूनाई गई समवनित जजोग के फैसलों को मैंने पडा है मैं उन फैसलों की इस बाथ से सहमत नहीं हूँ की मुसलिम परस्सल लोग के तह्ध नाभालिग मुसलिम लगकी की शादी को कोक्षो अख्ट के तह्ध अप्राध नहीं माना जागेगा कोट में फैसला सुनाते हुए जज नहीं खाहा खिजाछ में पायागया है कि माताः पिता् की जाअनकारी के बिना औरोपी ने उसे बहला फुस्लाकर अग्वा कि आग्वा खिया है इस कतित विवा के सम� debris लगकी नाभालिग फि आईसे में ये विवा कितना सही है, ये मुसलिम परसल लोग के अनुसार भी बहस के योगे है. जस्टिस भेजु कुर्यें ने आगे कहा, की पोख्सो अग्ट कापी सोज समचकर बनाया गया था. यहें बाल विवा और बाल यों शोचन के खिलाफ है. इस हिसाप से शादी होने के बाद भी किसी नाभालिख से शारी रिख समवन्द बनाना कानुनी अप्राद है. IPC 375 का अईक्सेप्छन कहता है कि अगर पती पंद्रा साल से जाडा की पतनी गे सात रेलेशिन बनाता है, तो इजाजत है, ये सभी दरमों के लिए है. आब यह पर सवाल ये उत्ता है कि मुस्लिम परस्टल लोग कोन से दो एहम कानुनों के विरुद है. पंजाव हर्याना हाईकोट के फैसले के किलाग, सोलिसिटर जरनल तुशार महताने, सुप्री मुक्कोट में कहा था कि मुस्लिम परस्टल लोग में लगक्यों की शादी की उम्र पंद्रा साल बताए गय है, जो देश के दो एहम कानुनों के किलाग है. पहला है भालविवा निश्वेद अरिनिम 2006. इसके अनुसार 18 साल से कम उम्र में शादी कानुनी रुब से अप्राध है, इतना ही नहीं जबरन इस तरे की शादी करवाने वाले लोग भी अप्राधी है. हला की इस कानुन में कोई असा प्रोवीजन नहीं है, कि यहे किसी तुश्रे कानुन को खतम कर देगा. इसलिये परस्टल लोग के तहत 15 साल में मुस्लिम लगकियों को शादी की परमेशन मिल जाती है. पोक्सो अट्ट 2012 तुस्रा इसा कानुन है. इसके अनुसार 18 साल से कम उम्र की लगकियों को नावालिक माना जाता है, नावालिक लगकियों से शादी करके शारी रिख समवन बनाना कानुन अप्राध है. यही बजे है कि मुस्लिम परस्टल लोग इन दोनो कानुनों के खिलाफ है. आब हम बाद करेंगे कि भारत में आलग अलक दरमों के लगके लगकियों की शादी के लिए मुख्फित है किने कानुन है. आब हमें इसके लिए मुख्फित तीन कानुन है पहला है हिन्दुों के लेए हिन्दु विवा कानुन उनीसो पच्वन इस कानुन के सेक्षन तू वन भी के तहत जैन, वोध और सिक दरम की भी शादिया होती है. इस कानुन के सेक्षन फाइप त्री के अनुसार तुस्फ्रा है इसायों की सादि के लिए प्रेष्चन मैरिज अक्ट अथारा सो बहगतर इस कानुन के अनुसार भी सादि के लिए लगकी की मिनिमम एज अथारा और लगको की एक्ष होनी चाएए किस्रा है सपेआचल मेरिज अक्ट अपनी शादी रजिस्टर करा सकते हैं इस कानुन के अकुडिंग भी शादी के लिए लगकी की मिनिमम एज अथारा और लगकों की इक्किस होनी चाएए इसके अलावा मुसलिम लगके लगकों की शादी उनके मुसलिम परस्नल लोग के अनुसार होती है एसी शादी कानुन की दह्रा थीन के तहैत गैर कानुनी तो नहीं है, लेकिन वाएडिबट है इस का मतलब यह हुँआ, की माइनर में शादी होती है विस को हुने पर कोट में याचिका देखा, नवालिक लगकी शादी को रद डिया शुशन्यग करवाने की अगर अगर इस पूरे मामले की दवाग खोजी जाए तो यूनीफों सीविल कोड़ को अनेक चणनो में लागो कर के इस समस्या का समादान किया जासकता है. समविदान के अनुसार सबी धरमों की महिलाओं को शादी तलाक और गुजारा भध्ता के बारे में समान अदिकार मिलने जाहिये. अला की सुप्रीम कोड़ में यूनीफों सीविल कोड़ पर दाखिल कई याची काँ के बाद 18 अक्तुबर 2022 को किंदर सरकार ने एक हल्प्नामा दाएर कर रख्खा है. यूनीफों सीविल कोड़ एक नितिगत मामला है. इस मामले में संसत फैसला करती है. कोड़ सरकार को इस मामले में मसोदा तेर करने का मिर्देश नहीं देसकती एसा इस हल्पनामे में कहा गया है. इसके साती हमारा आजकाई तोपिक यहीं पर खमप्लीत होता है हम कल फिर में लेंगे एक नहीं तोपिक के साथ अप हमारे यूट्ट चैनल को लाएक शेर और सबस्करिएज जरूर करेएई खेंकु सो मुच दोड फोगगट तो लाएक शेर न सबस्कर्ट को आजक्ट एड़ प्टेश कभल अग्टर तो नवर मिसें अपतेः