 Yəki, küsusiyyə çıxın görəm küsusiyyə deyəq, küsusiyyə artı küsusiyyədə, müksusiyyədə, yox küsusiyyədə. Yəni, burda bir isməməslərdə, görəm bax, bilincə məsələri toxundan, Nərimin deyib ki, mənə klöq lazımdır. Ayıqan klöqyətməyə girdi, pisar eləyiklə, belə başa çıxın, məsələkətməyək. Kətirəm o marxasınca qaşmıyor. Yox, böyük maqti çıxıb da, amma burada danır. Burda da verəm. Bəli, nərimin deyir, böyük ki, mən küsusiyyə çıxdın, görəm küsusiyyə deyəq, bilincə hatanda var ki, küsusiyyə çıxdın, küsusiyyə deyəq yoxdın. Kətir qoxmazın, onlar xasınca baxdırın da, böyükə çıxıb, baxdırın da. Mən, burda o deməzdir ki, burda nələrsə gizlədir. Burda, şua həni, şua həni, elbətə ki, mən də istəməzdim o şaq, böyükə çıxın kətüsünəməmət. Biz də, ədələk, notə çıxan istəyirik. Əslində, nələxanla məsələ bağlı. Gələn dədə. Yəni, biz vəkiləm, o müzakirlədir ki, nələxanla məsələ yalan ifadə verilməsi, belə ciddi yalan ifadə verilməsi, məsələt düzəlbə olunmaq qədər ciddi məsələdir. Ümumiyyətlə, çər qirələndə də sanki lə bir hazırlı formada sanki girmişdir, o nə istəmədir. Yəmə, onla məsələdə bağlı nələxanla məsələdir. Əzdələmişdir sanki. Mən bugün xeşdə deyəm, 5 də məsələm, 13 o məsələdir. Bir əm fəsilələdir, məşələrdə orda dızlı müzakirə parırlar. Mən hətta çəkində həmin isəni, başa salırlar, o bir şey deyədir, yox belə də danışırdılar. İnşallah, burada şəxsən nələxanımın bir gün deyədikləri, şəxsən bizim xeyrimiz oldu, sağ olun. Bir sağ ol, eləyim. Çok güzel, onu gələndəm, inşallah əttaqım gəlir. Bir sağ ol, eləyəm. Bak, nəriminin ki, meydə gəlir, yamış təsir gəlir. Və xanım qeydələdi ki, çox yaxın məsələd deyildir, şərixin oradan deyir. Bir 20 dəyə gəlir. Amma ən azından kətidə, bir hay düşəndə 5 də qəmi yığılabilir. Bir də bir ziddiyət, nələxan ziddiyət ifadəsin deyir. Orasım taqmuramda var. Bir də gəlir, yox, bir əsacə deyir. Fəsəkliyəsiniz nələxanımdan bağlı. Çünki ifadəsin tam bitirmir. Həm də və də bunu təkrar iri və adam hazırlaşır gəlir. Tamil aqlısı, çox ziddi bir ziddiyət ki, o ziddiyət ördür. Və həli, o ziddiyət özürcüsü çox fəyri oldu, iddüz deyir. Çünki gəlib gələndə təksi bildirir. Çahidi olursunuz ki, bizdən şırır. O bizim məhkəmədə gəlir, əslində bizim prosesdə baş verənləri, müzakirə etməyimiz, analiz etməyimiz onların xeyrini olur ki, hazırlaşır gəlir. Bir məsələ var. Bakın, bu məhkəmə prosesində hakim kesin də vədə demişdir ki, aqxanın biz daha toxunacaq, səfirləm rəmsək. Bunun bir ifadı xundu mu? Özüz gördün ki, çilk orada yoxu idi, album məhlim onu səsləndirdi. Album məhlim onu ifadəsə səsləndirdi. Aqqanın yətlə cəmi kirləmək ifadəsi var. Bildiğim qədər biri, bizzə haqq bir ifadəsidir. Çox qısa, xoq qısa də. Ona görədə album məhlim lazım olan ziddiyətyi yəriniz, səsləndirdi ki, onlar ondanla bağlı, dediğim kimi, bəyək siz ziddiyətləri haqqandıq. Orda məsələ, bax nəm bağlı gitmək istəyəm rəbaq çox önəmli bir məsələdir. Əslində, birə qırdıq qırdıq da deyimdə, nəriminin itmə bağlı, oların dediği bağlı düşürəm. Nərimin bağlı gələcidir, suqlar göstərəcikdir. Yəni, çünki şərifin özü saat 6 adələrində, 6 adələrində, oradiyyət yox. 6 adələrində, ziyar akşamına gəlibsə, nərimin de doğrudan 4 adələrində itməsi özü. Nəcə, o intervalla şəbnəmi gönlərməsi, şəhələn gönlərməsi. Niyə görə şərif deyil ki, bacıların evə gəlsin, sən sonra git. Niyə, səbəb nəydir? Və o da bir məsələ var ki, özü ifadəsinə deyik ki, ifadəsinə yazdırıb ki, gözdə obisi bacıları gəlsin, sonra sən gələrsən qırqan dəyişərsən. Mənim qırqan məsələm dəyişərsən. Dədiyim ki, orada bir məsələ var, o intervalla kisa dündətində olub, nərimin gəlib, bir deyimiz araxistirmamızın nəhsəs qonuşu. Nərimin gəlib, nərimin nərimindən sonra dərhal dağılınan şəbnəmi gönlərləm, zətən ayaqan ifadəsində də bağır, üç dəbə. Nərimin gəlindən özlə, vəşidimizə sual veririz. Sərin o vaxt verdiyin ifadəyindən, indik ifadə, o vaxt yüzolar, bu vaxt yadında qalmışdır. Amin deyir, mən o vaxt verə demişdir, o vaxt dediği ifadə bu dürdür. Nərimin gəlib, nərimin gəlindən 5-10 dəyaq sonra şəbnəm gəlib və nərimini soruşuqdır. Orada 5-10 dəyaq gəlib, bu o demək ki, ondan sonra şəlif gəlib artıcı-yər akşamlar. Zətən, mən özüm şəxsən düşünəm ki, ya gün bu sual istədüşündürür. Nərimin özünün bugün ifadəsində də var, şəbnəmin ifadəsində də var. Nərimin sənid, cəri akşamla paracaq. Amin, nərimin ilə bağlı, pət çımaqlar şəfərdir. Pət çımaqlar şəfərdir. Pət çımaqlar şəfərdir, aparmır, maraqlar verir. Yəni, həsində bir məsələ var. Nərimin yəni getmədir. Bu, kət yerəndə necəri. Şəhər yerində 1-2 saat, 3 saatin telefonuna gəldir. Şaq yoxsa artıq aylə təhəzal səqmalı verir. Bunlar üç sual dərzində bir qonşuları hiç olmazdır. Maraqlar var mı? Olur, deyir bakmıyoruz. Söpət eləmirəm, maraqlar verir. Əslində bir sünət. Burada sade bir gündə ilə, burada gün hansı gündür. Qurtkanı dəyeşdirib. Qurtkan ağzında, bilincisi, kurtkan ağzında. Kurtkan variydi, sə çox maraq oldu. Nə yəni, bir gün qabak, kurtkanı dəyeşirdin? Nərimin dəyeşdiyi qurtkanı, yəni, qardaşın qurtkanını nərimdən gönlərim, və öz kurtasını oradan kətirməsin, tələbi verir. Əgər, kurtkan variydi, bir gün qabak, nə kurtkanı dəyeşirdin? Sual çıxada, bu şinsin də yoxdur, suallar. Sən bilirəm, işin də yoxdur. Yəni, əgər, səhəm kurtkan variydi sə, nə ism kurtkanı istəyirdin? Yə, kurtkanı yoxuydu sə, Hansı, hansı, hansı, hansı, hansı, kurtkanı dağlanışdır. Hansı, kurtkanı gehtin. Bu, çox maraq, süncə də çox maraq oldu, suallar. Doğran, şu kurtkan vadi bilisi. Yəni, mətəl, sən ziyar akşamda gedirdin. Aqşan, oda deyir, aproda toplaşlıq fadəsində var. Və ziyar akşamdan oradan toplaşıq, oradan ziyar akşamda gedirdin. Nərmin, Həmin, o tereturə edəndir. Yəni, doğranı çox ciddi suallar. Sən özünki, səhəm, həmin intervalıda şəbnəmi göndərimsən. Böyük qızı şəbnəmi göndərimsən. Ki, şəbnə, Nərminin gəlməməyindən narahat olub göndərimsən. O sadəsə göndərir? Nərminlə, Aqşan nifadəsində görək 5-10 deyə qəsor olubdur. Çox bırsa interval sonra. Amma öz deyik 1 saat-1 saat yarım sonra. Demələ biləsiniz ki, Nərmin üç vaxtlarında, buları nifadəsində üç vaxtlarında 1 saat-1 saat yarım sonra 5 vaxtlarına tüşür, zətən 6-ta şəlif özü yenə gələcik doğru. Gelib o gelibdir. Yəni, bunların hamsı, dediyim ki, şəbnəmin özü gelib. Aqşan səhəmini göndə demək ki, Nərmin gildə nərmin yoxdur. Nərmin yoxdur. Və yola da bunu sağrı taxi məsələsində bilək, səhəmini çarparmaz deyik. Mən düşünürəm ki, bu özü ciddi signalı verir ki, nərhat olma qəsası verir. Çünki, niye nərhat olma qəsası verir? Çünki, özü zətən nərhat olub şəbnəm göndəri. Və gələ, nərhat olmasaydı. Məsələ, tutaq ki, başqa şeyin dalını göndərisəkdir, bunu təsalif bir şey gibi qəbul eləmək olardur. Şəxsən, nərmini dalını göndəri baxıdır. Nərhat amma, bazın gəlmət getir, hardadır. Bu da daha pis xəbərdən sonra, rahat olub da nərmin haqqımda, hansı ki, nərmin cəri akşamıdır, getməlidir. Ona sözlə etlətən, cəri akşamına paracağım. Və bu, çox düşüncələ düşüncəlidir. Mən iştə gələ, iştə gələ. Şərit yenidən qardaşı qilə gələndə, onlar eş demiblər qardaşlarına ki, Mən şəxsən bu məsələr arxızı ziddiyət ifadələrini görələr ki, mən bəki de bilmirəm, bəki de onlar müzakəyiblər indi bu oyunlarına qular, nəsə deyiblər bilmirəm. Amma çox maraqlı ki, müzak nətli olduğu ifadələrini görətəyik, məsələ maraqlamıqlar. Yenə deyirəm, həqi qətən də bax, dediyiniz ki, şimdi bunun hər şeye qoramda, əsıl valdəyin ahta narahat olub, qızı göndərdiyi halda, sonra niyə raqat olub? Bak, bu sual hələ mənə çatmış. Saqmır ki, aqı sən narahat olub, böyük qızını göndərim sən. Sonra sən, nə vadər eləyət, nansı sözü eşdin ki, sən raqat oldun və nərin axtarmadın. Və nərimdən söz vermiştin, ziyaraxşına paracaq. Aqparma, hiç maraqlanmadın, çox nərimlə özü həbəfti ziyaraxşına gitməyə. Hanım mənim qızım, mənim quqam hanı, mən aqı narahat olmuşam, çəbnəmi göndərim, çəbnəm, çəbnəm diyarət deyip, mən sarı-tax səpar məxsi deyir, mən, bunlar sənə narahat iləmədir mi? Nə iştmə iştirdin ki, sən raqat oldun oradan sonra? Sarı-taxsinin bildiğim qədər nömrəsi də deyilim. Axtarlı pəmin masu. Bakın, işin içinde də var. Ondan sonra qoşqadan, karlının beli işində var. Biz oraya sadədə verəcək, cinayet işin içinde araştılmasından bağlı, mən bildiğimə qədər üçün nömrəsi də sətməmişəm, zabib mələm barə dədi ki, 5-6 maşın təntmə verir. Bama 1 çox maşınlar oldu, həmin seriyada. Orada, qızan dedinlə görə, 65-ci seriyas oldu maşın nömrəsi, sonradan qatırıq bunu. Amma ondan bağlı 5-6 nömrəsi nömrəsi təntmə verir. Bama qoşqadan, karlının beli işləmin geləcidə sadədəyəcək. 2-2 ayrar yerədə nərimin haqmında 5-6 məlumatlar zəngə olalım. O da işin içində araştırma sakınə məlumatı yoxdur. Çox maraq oldu. Niyə? Niyə maraq olu yoxdur? Burda bizim bir çox məlumatlar var. Oları həmin o ziddiyətdir çiçələr diyək, olan çiçələrləsiz diskretməməkəməkəməkəməkəmək, təqiliyyətdir, sonra təqilətdir. Disk hazırdı bəli. Biz onu diskart, çünkü bunun görəkələcə proseslərdə, bəz məsələr var ki, özür də görəkələsiz ziddiyətlər var. Biz artıq son dövrlərdə 5-lərimizə məslərtəşdik ki, bilə qəra gəlik ki, biz bəz məslərt çox asquam ya, bu özlərdə danışları, danışları, ziddiyətləri xorfi yandıra sonra bələtiklərlə. İnanın ki, lyflərlə bağlı. Çox ciddiyətlə bağlı. Experisindən bağlı. Çox ciddiyətlə bağlı. Sağol olsun, gələcəkdir ki, zabil məlim qususam bundan bağlı hazırlaşır. Yəni, zabil məlim bundan bağlı. Öz də görəsəz, zabil məlim əsas, güzlün səhriboistiyyətlər. Orada bağlı çox ciddiyətlər var. İnşallah bundan bağlı. Hər şey ortaya çıxadır, inə aram ki. Məzbur deyətik ki, çünki iş zələtən ortada açıqdır. Bir şey bildən, sadece bir şey deyirəm məsəl. Nəcə olabilək ki, bu günə kim? Nərminin anası, Aynura qanım, gələm məkmələ deyir ki, nərmin tanımamışdan qabaq, rəpolis əsliyəli bularaq şuan tanınmaz olduğumun haqq olduğu haqqını, nədən tanıyasın? Sağol olsun, buna, bu günə kim səhribətik, deyətik ki, bu adam nəcə olur, nərmin tanımamış? Nəhardan bilir ki, nərmin ölük, qalıq, tanınmaz aldadığı? İşin içində baxsa, şəkirləri göstərəm isə. Şəkirləri də vallak, sifəti yanıptır. Səhribətik bir şey səhrib, tanımamələyə, tanımak olur, bu oranda mı, bu bilməyi olur. Yəni, bunu, bu ciddi məslədi, çox ciddi məslədi. Anası bu oyuna, zorla o sualar nəcəz deyil ki, bəl, polis əsliyəli, bizə bu sualı verib. Bu, hər şey oldu ki, orda bunu. Hər şey oldu ki, haqqından bakandan sonra nəyəməşdirir ki, qadın meydanaqşu yür. Möktə yüylandan sonra, bir rəzmə orku, özü təmzənə nasıl oldu, təmzənə nasıl oldu? Eynə qabalı olur mu? Bilirsiniz, hər biz bilməyi hansək qabalır. Biz hərlək bilməyi həri, sorudan mı geyindirilək, görürsün həmini, ayıq qabalıdır mı olur? Həşin məhsəli səhribətik, səhribətik, səhribətik, yəni həcək yəni həcək görürüm. Səhribətik, səhribətik, İşin sində də var. Ümumiyyətlə, oradan paltarınla bağlı, ikin gördüyünü bilməyəm, yəni orda səhribətiklə bağlı səhribətiklə bağlı sual yoxdik. Yəni, işin sində matialar var, oradan bağlı bizizlərinədik, bizizlərinədik, oradan ziddiyətləri var. Zaten bugün o ziddiyətin bir də büyün ortaya çıxdır. Alə qanın deyədiyi fədəsət çıxdır. Onu istəm bəkiyək. orda elə kaltarına bağlı ziddiyətlər var. Bir də yadızlatsa şərif deyirdik ki, 5 metri yaxınlığında, bu gəlse 10-15 metri idi. Bakın oraya toxunmaz də. 10-15 metri itən bak. Buradan oraya qədər bir yer deyirdik. Yəni, ona deyir toxunmaz. Yəni, o mözlərin hələ ciddi məsələri var. Biz vəkilərin məsələftə şey, Nalik hanımın bucuru danışmağı, Nalik hanımın bilərəkdən bir yalan danışmağı düşünür-i orda qoyuləcək. Yəni, məsələrin bəxzabili məlməri deyirdik ki, ona gələn prista deyəcik. Yəni, bucuru danışmağı biz də bəzmələmətlər işinmiş. Yəni, o məlmətlər ismələyəm də asılıya. Yəni, niye bucuru danışı bilməm bağlı? Sağol olsun, inşallah bunu gələn, o Nalik hanımın pədəştən qarınla üçün bir atlaması se dəyəcəm. Bu ingaç şəxilərinə inşaq, dedik ki, həmən qız yandırılan yerini bizim yerin arası 20-25 m. Yəni ki, həmən 15 dəq ilə tozu çakıyrıq biz maşrınla. Yənin dən şatılsa olanın kışasında deyirik ki, yalanın biri buzdu. Yəni, və odurmağı dedik ki, görüyorların evləri ne qədər məsəhb edər ki? Çəbək nəyədir ki, bunlar orada olma. Zələtən, Nərmini anasından bağırılırsa, Nərmini anasından bağırılırsa, biz yalan bilir ki, oradan, ben onu istəmrəmindən açqılayım. Çünki kəsən biləm, gəlini qal edəcədək, bu belə oldu. Ona gör istəmrəm, çox ciddi məsələ, Naləq hanımın danışmağı, o da artıb, bizdə çox şeyləri, bir yerdə oraya, biz çox şeyləri bildik, artıb. Təşəkürəyirəm size, inşaAllah ki, ən əfəm üçüncü ünü. Ayn 90-u saat, 16-un oldu, məhcəmə olacaq, indik prosesil olacaq. Biz sadəcə bu, bu məntikli davranış, bu məntil aslamaların ortaya qoyulmasında sadəcə, mən düşünəm, orta məhdəp şagiri də proseslərin nəli nibarət oldu onu. Hadisənin harda cəmləştiğini, nice, şüphələr harda olduğunu görə bilir ki. Polis reisi şirzat familiyası mumu əskələrin, qardaşı bugün də gəlmişti proseslə iştirakirəmə, bu nəylə bağlıdır? Başka proseslə iştirakirəmə. Bilirsiniz ki, hər proseslərdə artıb gəlir. Son keç prosesdir biz onu, bizdə ki, son keç proseslə görürüz. Biz son deyə bilməriyik. Naraat olup gəliriz, yoxsa baka prosesləm gəliriz. Prosesləri gəlmişsiniz, niyə ilk keç Süleymanovu proseslərin də arxada eləşmişdir? Son üçün məhkəmə də öz də şahaksız. Üçün məhkəmə də buradadır. Bizim məhkəmə də, birinci məhkəmə də şiirib oradaydı. Bizim məhkəmə də mən özüm üçün məhkəmə bundan qalak məhkəmənsin, də onu gördüm. İlçin məhkəməsində şiiridə oturmuştu. Elbət də ki, mən düşünürəm ki, mən düşünürəm. Bilmirəm, bəkədə başka proseslə gəlir. Onun orada təsadifə olup, təsadifə deyil düşünürəm. Məhsələ var, məhsələn köşubuna nibarətdir, ki, siz deyirsiniz ki, çox məlumatları vermişsiniz, yola hazır aşarlar. Amma adamın belədir, polis rəhisinin qardaşı, məhkəmə prosesində iştirak edir və ziddiyətli məhkəmləri görür, gəlir, şimdi köyünə de olsa, rəhis olubdur, en azından məhəngələr. Gəlir, olabilər mi ki, onları yenidən orada o anlaşma, məhkəm məhkəm məhkəmləri var ki, onları örgənə bilərəm. Zətən, belə biz ciddi məhsələrdə, ciddi apirətli bir olsaydı, polis rəhisinin işlə bu qədər səhvələr bırakmazdır. Yətərinizə ortada dinayətin, himaye ilə deyi, zətən belə deyində, səsə bir fakta deyim, bizim ilə və şərifkinin hücumunun təşkilini biz ki, nəvəsi də alışdıq. Hücumundan iki saat əvvəl, məlumat verilməz, ki, bizim evimin qarşının hücum var. Bunu polis rəhisinin təşkilədiyi indi orkiya, qoydu, faktardan, polis rəhisinin bu dür işliyimdir. Həadisindən iki saat əvvəl, həadisən düzüb qoşulub, iki saat əvvəl hər-hər-hər-həşər salıb, sanki düşünüb həadisə baş veribəcə artıq, kəsib kedi. Məhəlim olub ki, ondan sonra, polis rəhisi, səhçora, aləmət, zarçəkərindən iki saat sonra, bizim evimin qabağında, həmin nəriminin aləsi, polis rəhisiinin təşkilahsılığımla, gəlip bizim evi hücum eləyik. Bununla subutunu qoydu, qoydu orkiya. Polis rəhisi bu dür işdir. Yəni, bu dür bir... Yətələrimin aləsi, polis rəhisi, hansısa bir kedişkəlişi var idi, hansısa bir polis, polis əvvəl ətəşməməmi deyək, bununla bağlı bilmələlə, mələ bağlı, mənlə bağlı, mən şəh sakinələdir. Hə, əmin günün şıxla, Irtinın aləsi, Gəlip Yəni, səbəndə deməksin, çünkü güzəl məlumat gəldik ki, nərmini sırqasını taflıqlar polis rəhisi eləmdə, biləbini məlumatı etsin həyət etsində yəzəqlar, biz onu atam tərəfindən yazıldı, bütün organlara məlumatı gönləlidir və ondan sonra biz video kamire yerəştirdik ki, hər şeyi gözlüdür ya, artıq biz. Ilkə təyqqatlar həmsi var. Həmsaqlar, bilməsələ var, onu demişlər ki, bilməsələ var, mümətlə şəxs nə bağlı, önüm adisəs nə bağlı bütün təyqqatların demək olar ki, 90-95 vaizini proqorraq organa həyətlə keçirir. Həli polislər səsəcə müəyyənizatları alıb, işi proqorraq yönəldirlər və də ilkin işlər görü proqorraq verirlər. Burda belə deyək də, nəçə vaxt polis bu iştə maraqlı oldu və bu işi həyətlə keçir. Yəni, səkə o, sağolun bir də, ebizotdan cevabı bilmək, nərimin atas şərif dəki səniqadələrinə dedik ki, bəli meyit tablanılan sonura artıqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqq Çünki özü düşünün də meydə tapınmamışdan qabaq sualı veribsə ki, şuanız tanıma salda olasından eyni tanıyosun. Bu, o zaten ölmüşə işare göstərilir və Nərmin tanıma salda olduğunu işare göstərilir. Və elə o düzücə taplıqdır. Dəsəkilin, vaal dinlərə şua bakmaq özü də biz ifadə yenə öz gəlmək istəmirəm. Onu sağol olsun, biz diyyətlərə gəlip xoxdurdum oraya yenə. Ödə düşünün ki, qırmızı qutada yəqqabısanın tanılıq təsbiti olur və vaal dinlərə şua bakmaq qoydur. Bu gün gırmızı də emirlər rozidır, rozidır. Rətərozun yanmadır, paltar yanmadır, təsəkilirəm. Kəsinləfə şəhri aslama verib şey, mən onun qardaşına yaxınlaşmışam, və demişəm ki, cə bu işi bir yerdə açaq. Qardaşım, mən kiməm ki, açabilisəm zaten açardın da, biz diyyətlər otya qorub. Mən Allah şahidim olsun, 20 məkmərdə təqqət düştü, orda hakim bəlim bəlim məsəl. Biz şahidim qardaşından şəxsən, burada görürüm ki, yaxınlaşdım. Mən ona şəxsən dedim ki, öylə mən elə bilirim, açıb idi, açıb olur qardaşından şəhri məsəl. Dedim ki, bir deyə qəsis olarmıq, o da yandı. Dedim ki, bax, mən görürəm ki, səcəkirsiz. Amma qardaşınız çox şey bilir, görsünəm da çox şey bilir. Siz qardaşına deyin ki, gedin deyin qardaşınızı, dehsin ki, yenə deyil kendi cinayətkar. Amma bəl ziddiyətli sualara zab istəsin bizdən bələbər. Hansı ki, o sualara bir zab istəyir, o da bu ziddiyətli sualara zab istəsin. Və o sualara size verəm. O dedik, mənə dedik ki, sizin qardaşınız cinayətkar dövlə tutuq. Biz tutmamışıq dövlət olun. Mən deyim dövlət, hələ bunu qərar verir, məhkəmə cidir. Çinlisi, mən ki, sadece çidilən sual verirəm dedin. Sizin qardaşınız deyil ki, məhdin şərif ilə nərim ilə tərkən çidi çoğun yutu, eksperisiya deyib bir çoğun yutuq. Bu suala zaf verə bilərsiniz, zaf verə bilmədir. Dedim, şəxsən, məhdin ölçülərinə bağlısı da bilirsiniz ki, məhdin ölçüləri böyük gəlib. Və işin cidində də məhdin ölçülərinə bağlı məlumat yoxdur. Siz şüphələndirmiyiniz, zaf vermədir. Sual verdim ki, Aynurəx hanım, öz qardaşınızın yollaşı Aynurəx hanım, məhkəmədə dedik ki, hansı ki, əvvələr bunu dəfələnə danırdılar. Amma məhkəmədə biraz boynuna aldı ki, bəli, boyu sə eskiyələ, buna meydan xamamışdan qabaq, hansı ki, suallar verib ki, sifətləndən tanıyar, simdə tanılmaz halı olsun, dədən tanılmaz. Bu suala, siz şüphələndirmiyiniz, zaf vermədir. Dedim, sizdən xayr şirəm. Bu suallar bir iyə də zaf vermədir, zaf vermədir, əsaslandırsınlar. Əgər şərəfə gedim, gehtiyənən, əgər şərəf də bunu bir iyə də sual, zaf vermədir, dəmirsə, buna asıl manası dəmirsə, demək ki, şərəfəm bildik, çox şey var. Olabilsiniz, siz bilmirsiniz, qardaşına bucudə dedim. Dedim, olabilsiniz, siz bilmirsiniz. Amma sonradan niz olubsa, mənin amram onun qardaşı, gəssin mənin fadələrimi, başqa şüphədə desin. İnanam, ki, eyni şəkilə deyim. Sadece şərəfi öyrədənlər, mən düşünürəm ki, şərəfi ıskamət edilət, çıx düzür də edən ki, mən deyim ki, cəllin bilirəm ki, bilirəm ki, daraqlar. Mən bilirəm ki, mən də dəfələrlərlərlə biz şərəfimizdə əvvələr biz niyə bu asılamasını istəkdirir ki, ədalət daraqşımasını tələ biləsinlər. Mən bilirəm ki, artıq başa düşmüşəm ki, bizdə. Şəhri, bu solaraq, zavabı istəmirisə, dimələ dəsinlər artıq? Məh, siz Meydin Hardaq yüldü haqqında informasiyal dələmizsinizdir. Harda yürüdü. Ya teşkil, Mokta ne yürüdün? Yəri gəlmişəm, Mokta da. Mokta ne yürüdün? Mokta da, bir ilə xılıbaşlar. Mokta, bilirəm ki, gürmək, səkə yürüləm ki, müşəkiz aparlar, müşəkiz aparlar. Mokta, belə bilə biləm ki, bilməm, belə bir şey istmişəm ki, mən bilmə görürəm, əgər intyəksiyon fəstə olsa, bəlçönə yürürəm, bağlıylar nəsə olunur, o bilmirəm ki, o məna bari, siz aqqı biləmdir, mən amma bir şey deyim, sizə, əs orda istimdaq materiallarını göstəmdir, mən şarləyə yürürəmdir. Mən sizə bir dənə, oradan bari də məlumatını, qanlıd məlumatı yəmdir, mən amma bir şey deyim, bu, xoşqadan fanın verişində var, oradan baxarsınız. Mokta məh, çıxarlar ki, bunu müsamat hamsda yürəyələrə yazır, məhidin çilməp şülərkən, inanın allaha, o qədər böyük görsənə, o qədər böyük görsən, yanda duran insan, insan götürə, nənəsə dur yanda, nənəsindən müqahisədə, məhid, o qədər böyük görsənə, çünki qahtanmış vəcək de oldu da məhid, izdəri ayaqlar, izdəri görsənə, o qədər, o çəklik gələn dəfək, eləş, o şeydən göstərəm, sevirərim, baxarsın, o qədər böyük görsənə, və bu da müşək şüphəs alır, görmüsün də şüphəs alırlar, və nəcə olabilək ki, ismikət məhidin çünki məhidin ölçünə dəriməyik, bu qədər məhidin ölçünə dəmək olmaz, bu məhidin ölçünə dəmək olmaz, biz düşünün ki, şüphələr var, o nəsində bilədir, məhid, sələrədə böyükdə ölçmək olabda sələriməsiniz, məhid göz qəbaqında daqq, nəcə olur aftakat proqramda, biz onu ölçünə çarlabilirik proqram üzerində, və ki, biz demiriz düzləyə, amma proqram bada proqram çarladığını, zaman binalarına aftakat proqramında ki, böyük ölçünə çarladığı orda, biz ondan çıxartmışırdı, amma canlı məhidin ölçünə də, məhidin ölçüsü tam görsəm ki, təsəvilin ki, qahtlanmış vəziyətdə, baxışından ayaq qədər, düşünün, mən nəcəmək, mən nə qədər olabdə, qahtlan bir ayaq qədər, bir metri bir ayaq, 95 ayaq, bu nəyə belə ölçü verilir, nəyə bunun istələrin ölçüsü verilmir, çox ciddi məsələd bunlar, biz şüphəyəs alır, və biz bunlara sual cevabisti, şüphələndir iş, valdinlər dinən ilkin eliyim, amma bunlara cevabisti. Yəsi susan, yəməli, səhəndə bildin çox şeyləri var, sən listəmir, sən ki, zinayet sunuz, əsləsimdə orda görürüz, biz bilə başa çüxartır, olacaq, biz o məsələlər daha ciddi məsələlərdir, inanın ki, eksperisiya məsələlərdir. Yax, şüqlər olsun ki, bu dinə artı görsüz, bir başa mərkəzdən bağlanır, deyib, yaxızdır. O qədər ciddi məsələlərdir, o qədər ciddi orda xıntılar var, görəcək sonu. Bakın, paltar məsələsində, çox ciddi xıntılar var, sağol olsun, yəni, cüç, ciddiyətlər var, sağol olsun, bu dosda məsi təs Navy gələr də işə etin, işədən sualəm, işədən kə Ab trulyarda el youtippad alemdə costumesile emül edən baya icəd ijandan çox gələr və rəDAro olacaq, raid ki, bu tarəd bilər, nəə mənmə thatə təyik vermə qəve usediyətikling kletəmisikoyyəd 같아mə ir raspberry ilə denəmər FA k 😏 ilə yні sięнаrım, niyəl 찾əi finan ton telləm isə ətetib cücs purecgro zien Hogwarts to bɨlətir, e ki, ciləmin, İrkəl Süleymanovun məhkəmə prosesini, elektronun və kirli həm də ailəsi, kardeş tərəfindən dinlədiniz, məhkəmə də baş verən mərbə, ifadələr, ümumiyyət də hadsanın baş verməsi və ekspertsizanın məlmaxtları, ailənin bildikləri yenidən də, yəni belə deyək, ailən təfələrlə mən bu məhkəmə prosesini danışsa da yenidən bu məhsələlərə aydınlıq getirildi, yenidən bir daha keçmişə geri döndülər və proses ayn 9-u saat 4-də qədər təxrəs alındı. Biz yenidən bu məhsələləyə mən bağlı ayn 9-u saat 4-də yenidən kəncə şəhərində olacaq, yenidən məhkəmə prosesini, səkibsə şlandıracaq. Bizi dəməyət davam edin ən son məlmaxtları kanal olsun, YouTube partallan elə dəzəd də Facebook-unan izləyə bilərsiniz, videolarımızı bəyəni paylaşmağı unutmayın. Bizdə dizə görə hər birinizə təşəkür edirik. Sizinlə, mən ediyim, kəncədən Teymur Çərimov. Çox çox haikyüqüqə pardırdı. Sonra biz o yıpa yəni dedik ki, biz kəncə sakin edik, birbirimizdə nə baş verdiklərin hamubilir birbirinin. Həmin o reis-şirzadəskəru bir başının baxın, dəstəsindən bir həftə minayan evinə gəldik, gəldik, gəldik. Rəis bir həftə gəldik, gəldik, ona bilmirəm hədə borbu gəldik, bilmirəm pul verdik, bilmirəm ne gəldik. Ahır ki, minaya hə, olar dediğini etdi. Amma fakt, bu işin başında reis-əmələrin davam etdirir və bugünkü günlə həlləki davam etdirir. Gürə yəkünə, yəkün də qürə məamurlarımızın usaqdəkarları nə qədər, nə qədər davam etdirir. Tamaşasılarımızın izləyicilərimizin yadına salmaq üçün, size bir sualdı verim. İlkin Süleymanov, həbsa umuddan sonra, İlkin Süleymanovın vəkilini istimtakçı məlumat verir ki, sizin evinizin qarşısında davadalaş var, o da qardaşınıza zəhvurur. Qardaşınız öl gəlir ki, heç bir davadalaş buxtu, sonra bir də, bir də, bir də və məlum olur ki, həqi qətən yoxdur. İki saat sonra isə sözü gədən davada- Örməti kanalın olsun izləyiciləri hal hazırda bugün Ağır Cınayətlər mərkəməsində saat 4-də baş tutan İlkin Süleymanovun mərkəma prosesi keçirildi. O donlar kursu kəndində bir müddət öncə, çilbundan öncə yoxat çıxıb və öldürülən Nərmün Quliyevan ölmündə təksirli bilinir. Baş verən demək olar ki, bugün mərkəma prosesi Ağır 9-na kimi təxras alındı, indi biz mərkəmədə baş verənlərlə bağlı İlkin Süleymanovun, İlkin Süleymanovun, İlkin Süleymanovun, İlkin Süleymanovun eləcə də belədəyəsək çalışaca Nərmün Quliyevanın valdeyinlərlə tələfsiz olaraq söz verək. Lakin burada mikroftobuzdan gəlmişlər, Nərmün Quliyevanın valdeyinlərlə anıcaq, hazırda mərkəmə bitən nəz sonra çıxıflar və təsdələsi gediflər. Biz artı oları tapabilmədik. Hazırda biz sözü çalışırıq, dirək. Haaam, süniş limayətə canlandırıq, süniş limayət eşidir. Bələ, bizi yaxınlan uzaqda. Və proses yekunlaşdı, ayın 9-u saat 4-də qədər təxərə salındı. Hazırda gördüyüz kimi, kəncə rayonu zami rayon mərkəməsi, hazırda ağırcı rəhdlər mərkəməsi, müfəqqət olaraq bu binada yerləşdirilən bütün proseslər isə bu binada həyata keçilir. Hətta kəncə apiləsi mərkəməsinin belə şəhətləri burada bakılır. Və mənkəmə də iki şahid ifadə verdi birinərimin Quliyevanın bu əmsoğlu Aykhan ifadə verdi. Şimdislə bu cümlərin onun əmsarbada ifadə verdi. Proses çişti. Bələ ki, şahidləri dinlidirdi, özür də yəni ki, zalla oturmuşsuz görürsünüz burada. Şahidlərin əsərlətini ölcədiklə. Vax məsələsində təkib elis, hamsi dəyik ölcədik vax çössərci birə ki, Nərimun Quliyeva 14 komputiradələrin də 14-30-də gəlib olaya, hansıki ifadələrin ətamilə fədlidir, 15-20 görürsələrlər. Onda nəyə görə dediklərin bir müdaffət arabalara biliriyiz. Yəni, onu göstərdi ki, şahidləri təziq olunur. Şahidləri beləcədikləri ölcədikləriyiz. Yəni, bu yol verilməzdir. Bəzi şeylərdə çəkirə bir şeyə kimi tatırlamır. Bütün mətəyən proseslərinə biz bunlar azlaşırız, rastlaşırız. İçsində qornağın tərəfindən, bəzən görürsən ki, şahidlərə xormadığı ölcədikləri, ki, mən şeylərdə çəkmi isəkən də dinlidir. Bu, proseslərdə onu şahid olur. Yəni, şeylərdə dağımdır. Mən əsab edirəm ki, onların sindak zamanlı yerliklər ifadələr ki var, qamilə indiklər ifadələrəmə təkləni, həm də onu ona görək edirəm ki, onlar röcədir. Bir soru verirəm. Qatırlamıran deyip, özlərinə birə sordalırlar. Amma nədəsə, ən çoxyatda qalan ayah qabı olur. Ayah qabıları daha çoxyatda qalır. Yəni, söhbət nərimi qulyivan, geyindiyi ayah qabı verir. Yəni, onu başa düşürəm. Hansı ki, bu ayah qabı məsələsində də mənfəq biliclər var. Məzəl görsən ki, onun atasının aqqamını təsvirələməsində şahidlərin təsvirələməsində mənfəqlər var. Yəni, onu da edin məsələdə. Yəni, burada belə cət ki, meydə tapılıqdır, həmə tapılın meydin, hansı ki, o şəxs olmasına bağlı iddiyalar var. Bunu görə, ayah qabı məsələsində daha çox qabarlıqlar, kezində çəbqan, ayah qabı da bu, ayah qabılıqdır. Həmə onu da yaxşıq vurabilməyik bələk ki, məzəl görsən ki, ayah qabı da düzgün təsvirələ bilməkdir. İndi məkhinə zavun da, Çəşədən şahidlərdən bir iddia edin, dedik ki, mən özü görməyik, yaxşıq ayah qabı görməyik, yəni, özü görməyik, sonra ifadəsini dandı. Mən bir şey deyim, o ifadəsini dandığı, yəni ki, məkhinə sindagı zaman, onun ifadəsi ilan olacaq məsələ, onun tamilə yalan verilməsi məsələsi, məkhin prosesində görəcəsiz ki, aydın olacaq ki, o tamilə yalan bir ifadə bilir. Yəni, indiki hətta, o yalan ifadədədən də, növbəti dədə bil yalnız qəzab, yalnız bu ifadə bilir. O məkhinə prosesini görəcəkiz. Aykhan Guliyevin bir neçə prosesini davam edən ifadə verməsin də, bugün onun ayrılmış otaqdan hakimin müdafiə tərəfinin, həmçinin, dövləti dəamsın, sualların cevaplandırılması, nə iləm bağlıydı? İndiya qədər bilə bir şey baş verməmişdir? Neycə baş olur? Aykhan Guliyev və bugün nə ayrıcı otaqda dindirildi? Yə, o ayrıca otaqda dindirilməm məsələsi o mən bağlıdır ki, məkhinə onu aydınlaşdı, bu az yaxşıdır və mən onu... Amma ondan əvvəl ki, az yaxşıları bu edilmədi? Həmən başlatmışım, həmən vakti konkret olur, tehnikik qurgu məsələsi yerində deyildi, və o uşaqlar şuna ayrıdır. Əsa şahidə gəlip satanda, tehnikik qurgu 2. prosesistən sonra hazır oldu? Həmən onu başlatışırım, amma biz indi onu belə yötəki həralda tehnikik qurgu ilə məsələsi, öz sağlığımıza onlar vermək imkanımız var. Amma sonlara cevablarınızı alabiliniz? Yə, başlatışırım. Alabilməydi, amma məsələ burada idi ki, belə yötəki, yəni, müdafət hərəfinin onu dindirmək imkanları var idi. Yəni, dindirə bildiyi də. Nərmi qətlə yetiriləndən sonra məsələ məsələləri iki nəfər aparıq var, çəkdən və onu biri də üçün süləymanı olabilir. Yəni, hansı ən saslar nə olur? Şüphə, üçün üzərlədə gəlir? Yəni, mən bir şey deyim sizə, Şüphə məsələsi belə diki, aynindəki, ilk dəfə üçün süləymanı olabilir, onu bir aparıqlar keyi, ilk dəfə məsələ edilərin şəhəsi, üçün süləymanı olabilir. Və əzab edilməm ki, onun oran aparıq masında mən belə dəki qeyriq anlayışsa görmək, ammumən adaki iş dəfə məyi də aşar oldu və bağdan bu məyi də görükdür. Bunu aparıq, əslindag oranı onu dindirməliyik, məsələn, aynılaştın malədir ki, bu necə aşar edik məsələdir. Mən əzab edilməm ki, o formalıda da olmalıydı. Amma sonraki məhələdə artı, için süləymanı olabilməm, dindirmələ şahiddə, hansı ki, Arif, Arifin yollaşı edilməm, səfəmərimsə, qızın əməsinin yollaşı dedik ki, altısından sonra artı bir ilçin polisi dərəsnə aparlıdıktan sonra, onu bırakmaqla, belə polise qaldır. Artıq bundan sonraki prosesdə, artı ilçin dindirəmən sonra, yətək ki, ayn onuna qədər, yəni dört gün müddədə şiqəri şəxs, stafsunda olmaya olmaya, onu saklamasıdır, səhci saatlardır, artıq özlində qanıq olmalıdır. Bir də, mən bir sualı sizin digəsində çatırmaq istəyən, bugün Arxan Guliyev'in ifadəsi elan edilmədi. Niyə? Səbəb nə idi? Məsələ, mənim üçün çox maraqlı idi ki, Arxan Guliyev ilçin istintəqa hansı məlumatlar verib, sahad 14, sahad 14-30-u və ya 15 nolun olur? Və ya 15-30-u. Arxan Guliyev'in ismdən dəmanı, izahatında verdiyi ifadə, yəni, belə dükdə, on izahatı alınandır, fəqli bir ifadə vermişti ki, həmin vakti, Mərmin Guliyev orada gələndə orada görsək ki, 15 nolun olur. Yəni, söhbət nə dən yedim, yəni, sahad üç. Sahada baxmaya, baxmaya, necə dəqiq vaxt deyirlər? 16 dəqə radələrində də deyil, 15 nolun olur? İki, məsələ, onu ziddiyət onların ibarəti ki, biz o sağlaları veririk. Sadece ona cevab olabilməlik ki, indiki ifadəsində qeydilərdik ki, düzdəsin, də sonraki ifadələrinə dəsin, də məsələn səhsləndir ki, Mərmin Guliyevə gəldikdən sonra, bəli cətək, atasım cətək çıxan zaman, mən ona dedim ki, salafan yətir, deyir, o dedik ki, lazım deyir. Amma yenə gətti gətirməyə? Ben ona bu sağlığı verdim, yəni, eki, əcə o lazım deyir, nəyə gətirirdiniz? O onu əsaslandırabilmədir. Yəni, üstündən çeşit, görcüsü dolayıca affirilməd, amma içinin ifadəsində qeydilənmişdir ki, bəli, mən həm əməm vaxtı gəttim salafanı gətirdim, ətta ona da verdim, o da pürkanı salafana qoydum, amma nəzab edirəm ki, yəni, əcək demişdir səhki, lazım deyir, onun gətirilməsi məsələsi, aqla batan deyir. O əvvədi ifadəsi daha dolu indik ki, nasıl ki salafanı gətirim və həməl salafanada qəbul vaxtıbardınız. Mənesə edirəm ki, yəni, sonra da onu göstəri də ki, məni şeylərdən yahindiriblər. Yəni, mənesə edirəm ki, şahidin ifadəsa həldində, təhsil olumaya başlayır, senərək başlayır, səhidələr ki, ücünlər biz, on military-ə ilə buildingsində ilə bilətik ki, Məhkəmədən sonra məlumatlar belirik olan pasislərdən bağlı. Məsələ, toxumaksiləm ki, ümumiyyətlə, bu gün gördüksün, Aykandan Naləxamın indirildi. Naləxamın onu deyə bilərəm, çox ziddiyət ifadələr var. Vəkinimizdə birəz bundan qabaq deyədir. Mən deşincindən təhəşə olacağım. Amma bu gün Naləxamın deyədi ifadələrini ümumiyyət toxumaksiləm rəm. Mən çox biz faxid etməyik ki, bitmiyik və azraşırlar. İnşallah Naləxamdan bağlı gələn ifadələrdə Allah həm kümələyəndən, biz obayrda inşallah pasislərdən sonra məlumat verirəm. Amma bugün Aykandan bağlı məhsələdiyim. Aykandan birəz önce Zabr-ı Məlinubayr dedi. Aykandan belirli ifadələr, mən də düşünəm, Aykandan çox ziddi təsirədə olub. Çünki Aykandan ifadəsində mən doxmuşam. Hətta xoşqədən khanamın belirlişində xatradım qədər budur. Mən biz onun video diskini də çətürük, rəqdim belə cihmək kemək. Orada deyik, küsusya çıxdın və küsusda görmədim. Dəyə qəsnə kəmik. Xoşqədən khanamın belirlişində açıq yəkələ bunu deyir. Amma nədən sə bugün artır, nədən onu çiçək əqmadır, mən bələ. Hətçə başırənin sonra isti isti verdiyi məlumat buydu. Mən düşünəm nəyə gətirir. Çünki çox şüphələr var. Mən görəm rəklərdə yazılırlar. Görəsən, o evdən yoxa çıxıptır. Həsimiyyətlə, evdən çıx mı yıpır? Bu, bilirsiniz, nədər bu. O ifadə, aqər doğran da ayxan çıxıb küsusya nərimi görməsə. Bu, bələcə o şüphələr daha da çox artırır ki, nərimin yox daha nilə çıxsıqsa görsən ərdə. Buna görə, artıq ayxanın bu ifadələrini düşünürəm ki, çöç köhnə verdiyi izahatlarla, köhnə verdiyi ifadələrini, xoşqa tam xalın verisində bu ifadələr var. Ondan artıq tərsə olur, ziddiyətli olur. Bundan bağlısı oran. Mən size bir dəndə söz deyəm, orada itmə vaxtından bağlı. İndi, ondan da bağlı çox ciddi məsləd. Nərimiyyəm umumiyyətlə oran gəlmə vaxtı, qıraqdan sadəcə görsənə bilər ki, nəyə görə bu vaxtını sətişmişim? Bu vaxt çox önəmli məhv vaxtı. Çünki bunun gələcətlə sizə çox ciddi şəkildə asbəyətik, nəyə görə önəmli vaxtı? Bunun üçün, niye ısrar nəm deyirlək üçün yarısı? Siz fikir verirsiniz məhv qətikatına, sanki ısrar nəm deyirlər ki üçün yarısı. Fikir verirsiniz, üçə qalmış 20 dəyək üçün yarısı. Təxmini demirlərdə üçün olardı, 4 aras olardı, 2 olardı, bunun təxmini demirlər. Sanki üçün yarısını ısrar nəm deyirlər. Həşnə xatır amurlar, bunun özü çox ciddi məhv vaxtı. Çünki şu cələcətlə bununla bağlı, nəyə görə biz vaxtınla bağlı deyiriz? Qormağızın ümumiyyətlə bir dənə məhv və toxunun mən Qormağızın xoşkədən xanım beliçində də var, özün qulağısım Şamurda. Qormağız 21 gün akşam, nərimin bitənlə məlumata çıxandan sonra 21 gün. 21 küsün səhər səhər, cənziyə həkmə yetməyindən bağlı fikir səslənlərəm. Uzum müdək cənzi də qaldığı haqqında fikir səhər səhər səhər səhər səhər Ayaqan bu gün deyir həvdən çıxməyib Dəyənlə ki, bəs qoxtmaz, dəyə ki, çıxmışam, amumiyyətlə toldu olduğunu məhv bağıl deyirlər. Niz olabilər qoxtmaz cənzi doğubsa özü gün orta saatlarına gidər bildiymə görə. Yəni bundan bağlı, bu da bizdikdək məhv məhv səhərlərdir. Sonra bu, Qulöq məsələsinə gələndə hədisi olan günün sabahsı günü izahatına deyip çüksüsüya çıxdım. Bu istist olub olan ifadələrin yagın bir eribdiyi. Əslində öz də şahayda oldu, izahatı əsas imi götürmirdilər. Elbom elində xayişindən ki, biz izahatı qaidənim yox. Ədələkdə əlfiət çıxatmaq üçün bir ifadə kim səsləndirək? Bu da izahatı mən düşünəm ki, əslində isə izahat dəşdirə bilərlər işincində. İzahatı mənə düşünəm ki, izahatı əsas olmadığını düşünələk, bu izahat orada qalıq, yaddan çıxıb və ayıqanın çövət çıxmalı izahatda qalıqdır. Çünki həgət prosesi, çüçət, çüçət, çüçət, çüçət həyə başqaqdır, çüçət başqaqdır. Ayıqanın qəsallar qədələmdir. Bələli, ayıqanın qoşqanım qanın bir eləşindən xatırlanım qədəm. Bu dükkü, yək, çüçət çıxın görəm, çüçətə yoxdur. Çüçət artıq çüçətdir, müküsədir, yol çüçəsi. Yəni, burada bir isinə məslərdir. Görəm, bax, bilincə məsləri toxundam. Nərimin deyip ki, mənə klöq lazımdır. Ayıqanın klöqu qətməyə gədiyik, istələriklə bilə başaq çıxın. Gətirəm o marxasınca qaçməyir. Böyət marxat çıxın, çıxıb da, amma qada danır. Böyət gəlir, bəli. Nərimin deyir ki, mən çüçət çıxdın, görədim çüçədə yoxdur. Bilincə hətləndə var, çüçət çıxdın, çüçədə yoxdur. Hətta qoxmazın, onlar xasınca baxdığında deyir çıxıb, altından çıxıb, baxdın. Bəli, burada o deməkdir ki, burada nəyələrsə gizlədir. Burada o şaqda indi, şaqda nəlbət də ki, mən də istəməzdim, o şaq bilə çıxın təyə düşündürməm. Biz də ədalət notecikmanız dedik, əslində nələxanla nisi baxıla, gələndə fəəinə biz dəkiləm o müzakir dedik. Nələxan mətə yalan ifadə veriməsi, belə ciddi yalan ifadə veriməsi, məslət dəcəl bulmaq qədər ciddi məsələdir. Biz ümumiyyətlə çərgirləndə də sanki lə bil bir hazırlı formada sanki girmişdir, onu da istədik. Yama ondan baxıla nələxanla nisi bələləmişdir, sanki. Nələxanla baxıla mən bugün heçlə demək istəmirəm. Bir rəm fəasilələrə də maşında oradan qızlı müzakirə parırlar, mən hətta çəktim də həmin isəni. Paşa salırlar, o birisi deyirdi, yox belədir, danışırdılar. İnşallah burada şəxsən nələxanla bir gün dedikləri, şəxsən bizim xeyrimiz olsun. Saq olsun. Onu gələn də, inşallah, ətlaqın də gəliriz, sağ olun. Bir sorun verirəm, baxı nələminin ki, meydə gətirəm, yamrı çəsədə gətirəm. Və xanın qeydələdi ki, çox yaxın məsafə deyildir, şəxin oradan deyir, bir 20 deyigəri. Yəni, 20 deyigəri. Yəni, en azından kətədə, bir hay düşəndə 5 deyigə hamı yığılabilir. Yəni, bu necələ bilərəm? Yəni, ətlaqın ziddiyət ifadəsin deyir. Orasını taqılıram, daha artı bir də, bir də, yox, bir əsacə deyir. Və şəxliyəsiniz nələxamdan bağlı? Çünki ifadəsin tam bitirmiyim, hər də vədə bunu təkrar iriq və adam hazırlaşır, gəlir. Tamil aqlısız, çox ciddi bir ziddiyət ki, o ziddiyət özü, bələli, o ziddiyət özü bizə çox fəyri oldu, düz deyir. Mən, çünki gəlip gələn dəfət, texsi bilirəm. Yəni, əsçın da bizim prosesdə baş verənləri, müzakirə etməkimiz, analiz etməkimiz onların xeyhli olur ki, hazırlasınlar. Yəni, bir məsələ var. Bakın, bu məkəmə prosesində hakim kesin də vədə deymişti ki, Aykanın izahatı xonacaq, səfirləm rəmsət. Onun veridə ifadı xonunlu mu? Yəni, birisi özü gördün ki, çilki orda yoxu idi, əlbəl mələm onu səsləndirdi, əlbəl mələm onu ifadəsin səsləndirdi. Da, Aykanın ümumiyyətlə cəmi kirləmə ifadəsin var, bildiyim gələr, biri izahat bir ifadəsin idi. Çox qısa, çox qısa də erkisi də. Ona görə də, əlbəl mələm lazım olan ziddiyətdir, yəni, səsləndirdi ki, onlar onla nə bağlı, dediğim kimi, bəyək ki, ziddiyətdəri xatqandıq. Orda məsələ, vaxt nə bağlı girmək istəyəm, rəbalar çox önəmli bir məsələdir. Əsləndə belə birə qırıcada deyimdə, nəriminin itmə vaxtı, oların dediği vaxtı düşür. Ona bağlı gələcidə subuhtlar göstərəcik biz. Yəni, çünki şərifin özü, saat 6 adələrində, 6 adələrində, bu oradiyyət yox, 6 adələrində ziyar akşamına gedibsə, nərimin də doğrudan 4 adələrində itməsə özü. Nəcə, o indəri valla şəbnəmi göndərməsə, şəhələn göndərməsə. Niyə görə şəhrik deyil ki, bacıların evə gəlzün, sen sonra gedin. Yəni, baxın, orada deyil əməsələ var ki, özü ifadəsin yazdırıb ki, cözdə obisi bacıları gəlsin, sonra sən gedərsən qutqan də yaşarsın. Mənim qutqan müəmmincindən də yaşarsın. Yəni, dediyim ki, orada bir məsələ var, o intervallı kisa müdətində olub, nərimin gedib, bildiyimiz araxştırmamızın nəksəsmi oldu. Nərimin nərimdən sonra dərhal, dalınan şəbnəm göndərilip, zətən ayıqan ifadəsin də də bağır üç dəfə. Nərimin gedəndən özlə, vəşilimiz əslal qedi, sənin o vaxt və yediğin ifadəyin elə, indiki ifadə o vaxt düz olar, bu o deyil, o vaxt yadında qalmışdır. Amayın deyil, mən o vaxt belə demiştim, o vaxt dediği ifadə bu zürdür. Nərimin gedəndən 5-10 dəyə qəsorra şəbnəm gəlip və nərimini soruşubdur. Orada 5-10 dəyə qə bu o demək kərtə, ondan sonra şərif kələ, baksın ki, əxşamda. Zətən, mən özüm şəxsən düşünəm ki, yaqini bu sağlısı də düşündürür. Nərimin özünün şəbnəmi ifadəsinə də bağır, ondan sonra nələxan da bugün dedik ki, şərif demiş ki, nərimin sənid cərəxşəmlə parəcəm. Amma nərimindən bağlı, hətçı maxtarı şəfərim. Hətçı cərəxşəmlə niye qətə aparmırsa? Aparmır, maraqlar yəni. Hətçı cərəxşəmlə bir məsələ var. Nərimin niye qətmədir? Bu, kət yerəndə nizədir. Şəhri yerində bir 2-3 saatin telefonunda gəl bir uşaq, yoxca artıq aylə belə deyət, həzansı xınalı verir. Bunlar üç suadərzində bir konuşuları üç olmazı, deyəyə paktlar mı, maraqlarıqlar mı? Söpət ilə bilər, maraqlarıq bilər. Əslində bir sünət, burada sade bir gündə ilə, burada gün hansı gündü, kurtkanı dəyişdirib. Kurtkan ağzında, bilinisi kurtkan ağzında. Kurtkan var idi, sə çox maraqlandı. Nəyə gündə bir gün qəba kurtkanı dəyişirdin? Kurtkan özünə mələ bəz nərimin apadır. Nərimin dəyişdiyi kurtkanı, gərdaşın kurtqasını nərimdən göndərib, öz kurtqasını oradan kətirməsin tələb edib istəyib. Əgər kurtkan var idi, bir gün qəba ne kurtkanı dəyişirdin? Fəna be ki, kurtkan Political Həmin intervallada şəbnəmi gəndərimsən. Böyük qızı şəbnəmi gəndərimsən ki, şəbnəminin gəlməməyindən narahat olub gəndərimsən. Nərminlə Ayhan nifadəsində görək 5-10 deyə qəsor olubdur. Çok qısa intervall sonra. Amma öz deyik ki, 1 saat-1 saat yarım sonra. Demələ biləsik ki, nərimin üç vaxtlarında, buları nifadəsindir, üç vaxtlarında tipsə, 1 saat-1 saat yarım sonra 5 vaxtlarına tüşür, Zaten altta şəlif özü yenə gələcik, doğru. Gəlb oraya gəlip deyəm. Bunların hamsı, dediyim ki, nə bunlar? Şəbnəmin özü gəlip. Axtasla demək ki, nərimim gildə nərimin yoxdu. Nərimin yoxdu. Və yolda da bunun sağrı taxi məsələslə biləsikdə, bunun sağrı parmaz deyik. Mən düşünürəm ki, bu özü ciddi signalı verir ki, narahat olmaq əsas verir. Çünki, niye narahat olmaq əsas verir? Çünki, özü zaten narahat olmaq şəbnəm gündəri. Və qə narahat olmasaydı, məsələm tutaq ki, başqa şeyin dalına gündərisəydir, bunun təsadif bir şey gibi qəbul eləmək olaraq, amma şəxsən, nərimin dalına gündəri baxın deyip, narahat ammaq, gəlb, bazın gelmət, gəlb ki, oradadır. Bu da daha psiquəbərdən sonra narahat olmaq da, nərimin haqqında, hamsiki nərimin ziyər aqşanladı, məlidə, ona söz veriblə təhəndi ziyər aqşanla paracağım və bu, çox düşüncələ düşüncələ dəsə olduq. Və üştə gəl, üştə gəl. Şərif yeri dən qardaşıq ilə gələndəm, onlar eş dəmiyiblər qardaşlarına ki, ay şərif, nəsə şəvlən axtarıdaq kızı? Bir xəbər var mı onlar? Bunları deyilə ki, yox, heç soruşmadıq, o da tanışmadıq. Mən şəxsən bu məsələlər arxızı diyətli fadirlərin görürək, mən dəkədə bilmirəm, dəkədə onlar muzağa çəyiblər, indi bu oyunlarına bunlar, nəsə deyiblər bilmirəm. Amma çox maraqldı ki, imuza nətli olduğu ifadirlərinə göstəyik, müziq maraqlam yoxlar. Yenə deyirəm, həqi qətəndə bax, dediyiniz kimi, şimdi bunun hər şeye qoramda, əsıl valdeyin axta narahat olub kızı göndərdiyi halda, sonra niyə rahat olub? Bak, bu sual hədə mənə çatmır. Aqqı sən narahat olub böyük kızını göndərim sən. Sonra sən, nə vadər eləyət, nansız sözü eşdin ki, sən rahat olub və nərin axtarmadın. Və nərinə söz vermiştin, ziyar aksana paracaq. Aqqarma, hiç maraqlanmadın ki, aqq nərin özü həvəsti ziyar aksana gitməyə. Hanı mənim qızım, mənim qutqam hanı, mən aqqı narahat olmuşam, çəbnəmi göndərim, çəbnəm, çəbnəm diyət deyib, mənim sarı-taxsa parmaq istəyiriz. Bular sənəm narahat eləmədi mi? Nə işmə istəyirdin ki, sən rahat oldun ondan sonra? Aqqarma. Sarı-taxsinin bildiğim qədər nömrəsi də deyilip, axtarlı pəmin maşa. Bakın, şiçincində də var. Ondan sonra xoşqadan xarlının beli işində də var. Bular biz onları əsadətlə verəcəyik. Cina et ki, şiçincində araştılmasından bağlı, nə bildiyimə görük ki, sən sətməmişəm, mən zavlum eləmi barə dedik ki, 5-6 maşa tanıqma birə, bama bir çox maşınlar oldu, həmin seyrədə. Orada rızan devrinə görə 60-bc seyrəsi oldu maşa nəmrəsi, sonradan qatırıq bunu. Amma ondan bağlı 5-6 nəfər tanıqma verdi. Bama xoşqadan xarlının beli işində bu gələcidə sədiyyəciyik. 2-2 ayrar yerə də nərimin haqqında çox ciddi məlumatlar zəngi olun. O da işincində araştılma sakını məlumatı yoxdur. Çox maraq oldu. Niyə? Niyə maraq olu yoxdur? Bizim bir çox məlumatlar var. Oları həməm o ziddiyətli fikirlər deyək, olam fikirlər. Siz disk kəklində məkəməyə pəqlim etsidiyosun, sonradan yoxdur. Disk hazırdı bəli, biz ona disk artıcın ki, bunun görə gələcək proseslərdə. İndi bəz məsələr var ki, özünüz görürsüz ziddiyətlər var. Biz artıq son dövrlərdə vəşilərimizə məslətləşdir ki, biz bəz məslətlər çox haxıqmam ya, Ziddiyətləri orta yandıca sonra bələciklərdir. İnanın ki, lyflər nə bağlılar? Çox ciddiyətlər var, eksperisindən bağlı. Çox ciddiyətlər var, bunun sağlı olsun gələcəkdəkdir. Zabil məlum kutsan bundan bağlı hazırlaşır. Yəni, Zabil məlum bundan bağlı. Öz də görürsüz, Zabil məlum əsas küzünün sağıyı boysusya. Oradan bağlı çox ciddiyətlər var. İnşaAllah bundan bağlı. Hər şey ortaya çıxadır, inə aram ki. Çünki iş zələtən orta da axtıqdır. Bir şey bilmək, sace bir şey deyərəm məsələ. Nəcə olabilək ki, bu günə kim sağ kisili olur? Nərminin anası, Aynurəx hanım gələm məhkəmələ deyir ki, Nərmin taxınmamışdan qabaq, rəpolis, əskiyələb olaraq Şuan tanınması olduğumun haxıq olduğu haqına. Nədən tanıyasın? Şuanlığa bu günə kim sağ kisiliyik? Həşim zabaq verirmiş. Bu günə kim bu adam, nəcə olur? Nərmin taxınmamış, ne harıdan bilirik Nərmin? Ölük, qalıq, tanınması haldadı işin içində baxsa şəkilələr göstərəm isə. Şəkilələrdə vallaha üzün sifəti yanıftı. Kızın sifəti bir səsi tamamil ya. Tanımaq olmur, bu oğlan da mı? Kızdın mı? Bunu bilmək olmur. Yəni, bunu bu ciddi məslələ deyir, çox ciddi məslələdir. Anası bu oyuna zorlaq, o sualar nəsəs, deyil ki, bəl, polis, əskiyələ, bize bu sualı verir. Biz onu çox cəxindən baxandan sonra nəyənəştirir ki, qadın meydan oxşuruyor. Möqda yüylandan sonra, bir rəzmə orqa, üstü təhəmizə nə nə sordur? Təhəmizə nə sordur? Yəni, əyi nəyə qabara olur muyuz? Biz bilmirləyik hansı nə qabara. Biz hələ bilmirləyik hansı sordur. İçin bə sonu söndürəndirək, gör oradan. İçin söndürməyət cəddiyəndə nə görür? İçin söndürləri nə baxlı? İçin çin nə də var? Ümumiyyətlə orda paltar nə baxlı? İçin gördüyünü bilmirləm, necə orda? Səflimən sonu nə baxlı sualı yoxdur ki, nəmək? İçin çin nə makyalar var, oradan baxlı biz istəmirləyik. Bıraşlılarə deyir, orda ziddiyətlər var. Zətəm bugün o ziddiyətin bir də büyün ortaya çıxdır. Laləxanın deyədiyi fadəsə çıxdır. Onu istəmirlək. Yəni, çox ciddiyətlər var orda, elə paltar nə baxlı ziddiyətlər var. Bir də, yada uzatsa, şərif deyirdi ki, 5 metri yaxınlığında. 2-3 metri. 3-3 metri rətdə kezdir. Bu gəlsə, 10-15 metri idi. Baxındolara toxunmaz də. 10-15 metri iddən bax. Buradan ora qədər bir yerdir. Ona deyət toxunmaz. Yəni, 10 özlərin ciddi məsələri var. Biz vəkirlərin məsələtdə şey, Naləx hanımın bucur danışmağı, Naləx hanımın bilərəkdən bir yalan danışmağı düşünür bir ortaya qoyuləcək. Yəni, bəxzabil məlmə dedik ki, ona gələn prasitə deyəcik. Yəni, bucur danışmağı biz də bəz məlumatlar işləyik. Yəni, o məlumatlar istəmrində asılıya, nəyə bucur danışır, bundan bağlı. Yəni, sağaqlı olsun, inşallah bunu gələn, o Naləx hanım ifadəsi tamqlarından sür bir ətləmasını sədiyəcək. Bu, inna edəcəm. Bu, dedik ki, həmən qız yandırılan yerinə bizim evin arası 20-25 metri. Də qəlikdə, bu, də qəlikdə, yox, də qəlikdə. 20-25 də qəlikdə, hə? Yəni, yəni, yəni. Hə, biz, mən 10-15 də qəlikdə tozda çatırıq biz, maşınla. Yəni, də şatırsa olanın qırşasına deyəcək. Yalanın biri budur. Bababa boydur kənc amat yədiyəcək. Çünki, görə yolların evləri nə qədir məsəm edəcək? Çünki, kən de orada oldu, orda olmadı. Yəni, siz, mənim çim parçalarını, çim parçalarını. Çəbək nəyədir ki, bunlar orada olma. Zələtən, Nərmini nəsindən bağırıləyə bir yalan, dedik ki, orda. Mən onu istəmirəm elə nəsib rəyim. Çünki, dedik ki, sen biləcəm, gəlini fadə edəcələk, bu belə oldu. Ona görə istəmirəm. Nalik hanımın danışmağı, o da artıb bizə çox şeyləri bir yerdə ortaya. Biz çox şey bildiyə artıb. Təşəkürəyirəm sizə. İnşaAllah ki, nəfəndi üçüncü ünü. Yəni, ayn 90-u saat, 16-un oldu da məhkəmə olacaq. İndi prosesil olacaq. Biz sədəcə bu mentikli davranış, bu mentikli aslamaların ortaya boyunmasında, səcəcə, mən düşünəm, orta məhdə şagiri də proseslərin nəli nibarəti olduğunu. Hədi, sənin har da cəmləşdiyini, necə şüphələr har da olduğunu görə biliriz. Bilirsiniz ki, hər proseslərdə artıcəlir. Son keç prosesdir biz onun, biz de ki, son keç proses görürürüz. Biz onu deyə bilmərim. Nə rahat olup gəliriz ki, orta vatqa proseslərin gəliriz. Niyə ilkin süləyəm hanımın prosesini də arxada eləşmişdir. Son üçün məhcəmə də öz də şahircəyiz. Üçün məhcəmə də buradadır. Bizim məhcəmə də birinci məhcəmə də şihtəkili bir oradaydı. Bizim məhcəmə də mən özüm üçün məhcəmə bundan qabaq məhcəmənsin də on gördün. İlkin məhcəməsinin şihtəkiliyi də oturmuştu. Öz də rəqoxunu biliriz. Yəsə nə rahat olalım ki? Yəlbək də ki, mən düşünürəm ki, mən düşünürəm ki, mən düşünürəm, bilmirəm, məkələ, başqa proseslə gələ biliriz. Onunla orada təsadifə olun, təsadifi deyil düşünürəm. Bən evində bir məhsələ var. Məsələn ki, o ki, bundan ibarətdir ki, siz deyirsiz ki, çox məlumatları deyirmisiz ki, olur, hazır, aşarlar. Üzün mü? Amma adamın belə deyir, polis rəqisinin qaradaşı məhcəmə prosesində iştirak geliyir və zidiyyətli məhqamları görür, Rəyis olubdur, ən azından məhəngələr. Gədib olabilər mi ki, oları yenidən orada anlaşmazdık, məhəm məhqamlar var ki, hazır alası məhqamlar var ki, oları örgənə bilərdir. Zətən, belə bir ciddi məsələrdə ciddi aparatib olsaydı, polis rəqisinin işte bu qədər səhvələ bırakmazdı. Yətərinize ortada cinayətin, himayilədiyi, zətən belə deyimdə, size bir fakta deyim, sadəcün üstə bir fakta deyim. Bizim ev və şərifkinin hücumunun təşkiləyir, biz ki, nəvəsə danıştık. Hücumdan iki saat əvvəl, proqloruqa məlumat verilməsik ki, bizim evin qarşında hücum var. Bunu polis rəqisinin təşkilədiyinin ortaya qoydu, faktardan polis rəqisi bu dür işləyikdir. Hətisindən iki saat əvvəl, hətisən düzük qoşuyub, iki saat əvvəl, həri həri həri həşir salıb, sanki düşünüb hadisə başveribəcə artıq, kesib kedi və amma məlum olub ki, ondan sonra polis rəqisi səhçora, aləmət zarar çəkərindən iki saat sonra bizim evin qabağında, həmin nəriminin aləsi polis rəqisi təşkilahsılığımla, gəlip bizim evi hücum edeyim. Bunu da subutunu qoydu, bu ortaya. Polis rəqisi bu dür işləyikdir. Yəni, bu dür həmin nəriminin aləsi, polis rəqisi hansısa bir kedi şərişi varıydı bu yəni, hansısa bir polisi əmək təşməmlədiyə, işsirmimi deyə. Bundan bağıl bir məlumamızı yox, mənləm bağılın, mən şəhçəlmişdir. Həmin günü şıqla, o meydor yaxırlanın günü, həmin aləsi nə, hizməki çəkərində sıra qədər keçirmişdir. Hə, kim keçirmişdir? Yəni, qəqin, kirayonuna keçirmişdir. Kirayonuna keçirmişdir. Hə, ummi kəndirsin. Hə, kəndirsin, çəkirmişdir. Hə, kəndirsin, çəkirmişdir. Hə, hə, hə, hə, hə. Orda kamera var, yədiyəm, çəkəm, çəkəm. Şəşəl bilməz. Yəni, kamera çüşməzdir. Əslində, o da kamera da, bəli, orada yüz bir var, orda şey, yəni, çif var, hansı kamera düşmüş. Biz, Subut elədi ki, birinci, çıx sömmüştü, bəli, düz bir ilər, zahmet, çıxı söndür. Çünki biz, biz artıq video kamera qeydəşdirmişii, Hə, hə, hə, hə, hə. J emotional machinequeliri dayanır. Ondan sonra nərimi kevməru se schönə bizim yapalım. Jömsəki, ondan sonra 5 də, 3 dəqəs olur herə, 5-6 dəya gibi orda searchRobilev Moyrliksienk mods swarm dağ olun, anamada xəsərə sidedir ki, Allah şəensionəiz, göstərəcəm isə, şəkinləridir, videolardırlaqı, xəsərətin, xəsirun xarışıda, hansı var. Ham 최근 həsima şuna dövdczy addressing, Bitmə kəsilə bilməz, dalada da ilə開うわçru etmə səsonsu ilə gözüm Bir məsələ, ümumiyyətlə şəxs nə bağlı, önum odisiyasının nə bağlı bütün təyqqatların demək olar ki, 90-95% proqorluq orqanlar həyatə keçirir. Yəni, polislər sədəcə məyəni zaadlar alıb işyi proqorluğa yönərdirlər və yaxud ilkin işlər görü proqorluğa verirlər. Burada belə deyək də, nəcə vaxt polis bu işdə maraqlı oldu və bu işyi həyatə keçirir? Yəni, siz sək, o sağlam bir də, epizoddan cevabın deyəm, Nərminin atas şərif dəki sən ifadələrinə dədi ki, bəli, meyət tablanılan sonura artı proqorluq qarışıq da bu işe və eksperisi də qarışıq. Düşünəm, bu arada polisin faillat orada dəyanırdı, hər hansı təyqqat olmalı, meyət götürüləndən sonra, dər hal, şərifin vaxtəsindən oranı polislərisinin keçilasından qazılması və orada hər hansı bir dəli suqutun axtarılmasına dair polislərisinin tapşılından qazılması, bu özü onu göstərək ki, polislərisinin hələ də bu işə müdaqiləmə imkanlar oluqdu. Çünki, bilirsiz, işinçinə də var, bəzi, məsələsün, polisin azərin ifadəsinə də var ki, deyil ki, bize tapşılıq verildi. Amma o tapşılıqla bağlı işinçin də heç bir tapşılıq yox, raport yoxdur, heç bir qarar yoxdur. Tamam, məsələs, sizin bu dediklərimizin hamsı öncədən nəyəsə hazırıqlaşma və hazırlanma? Amma, mən düşünəm ki, polislərisi şəksəsə gəlir, nərimin götürülərindən sonra, oradan, nərimin olub, nərimin olub da biz ziyyətməsələ, donadə biz deyə bilməlik. Məyi de oradan götürülərindən sonra, mən düşünürəm ki, oradan polislərisi bilip ki, oradan nəsə var, onu izlətirib. Çünki özü düşünündə, meyih tapınmamışdan qabaq, sualı veribsə ki, şuanız tanınma salda olasın nəyindən tanıyasın. Bu, o zaten ölmüşə işarə göstərilir və nərimin tanınma salda olduğunu işarə göstərilir, və elə də özücə taplıqdır. Təsələn ki, təsələn ki, bal dinlərə şua bakmaq, öz də biz, bu şifadə yenə öz gəlmək istəmirəm, onu sağol olsun, biz ziyyətlərinə gəlip toxunətəm oraya yenə. Öz də düşünün ki, qırmızı kutu və qabısıdan tanılırıq təsbiti olur və bal dinlərə şua bakmaq qoydur. Bu gün qırmızı demirdilər, rozu. Lətərosu yanmadır, paltar yanmadır, çəsələn. Mən gəlim ki, yeri gəlmişə bilməstək toxunum, kəsən nəfə şəri aslama verib ki, mən onun qardaşına yaxınlaşmışam və demişəm ki, qə bu işi bir yerdə açaq. Kardaşım, mən kiməm ki, açabilsən, zaten açardım da, biz ziydiyyətləri oraya qorum. Valla şahidim olsun ki, kəsən məhkəmədə təhvət düştü, orada hakim bir problemi var. Məsəl, biz şahidim ki, qardaşımdan şəxsən, burada görürüm ki, yaxınlaşdım. Mən ona şəxsən, dedim ki, o ilə mən elə bilirim, açifti, asib olub qardaşına hasələniriz. Dedim ki, bir deqəsiz olar mı? O da dayandı, dedim ki, bax, mən görürəm ki, sizə cət səkirsiniz. Amma qardaşınız çox şey bilir, görürsənə o da çox şey bilir. Dəyin ki, gədin deyin qardaşınızı. Dəhsin ki, yenə deyil kendi cinayətkar. Amma bəz ziydiyyətli sualara zab istəsin bizdən bərabər. Hansı ki, o sualara bir zab istəyir. O da bu ziydiyyətli sualara zab istəsin. Və o sualara size verəm. O dedik, mənə dedik ki, sizin qardaşınız cinayətkar, dövlət tutaq. Biz tutmamışıq, dövlət kundu yerim. Mən deyim, dövlət hələ bunu qərar veririm, məhkəməc elir. Çinlisi, mən ki, sadece çizlən sual verim dedim. Sizin qardaşınız deyili ki, məhdin şərif nərimin tərkən çidişi olmayıqdur. Eksperisiya deyib bir çidişi olmayıqdur. Bu suala zaf verə bilərsiniz, zaf verə bilmədir. Dedim, şəxsən, məhdin ölçülərlə bağlısı siz də bilirsiniz ki, məhdin ölçülərlə böyük gəlib. Və işin içində də məhdin ölçülərlə bağlı məlumat yoxdur. Siz şüphələndirmiyiniz, zaf verimədir. Öz qardaşınızın yoldaşı, məhdkəmə də dedik ki, hansıki əvvələr bunu dədələrə dədanırdılar. Amma məhdkəmə də boynuna aldı ki, bəli, boynusla əskiyələ buna meydanmaq məhdən qabaq, hansıki suallar verib ki, sifətləndən, tanıyarsınlığı, tanılma salda olsun, nədən tanırsın. Bu suala siz şüphələndirmiyiniz, zaf verimədir. Dedim, sizdən xayr şirəm. Bu sualları bir yerdə zaf verir. Əgər şərifə gedim, getdənən, əgər şərif də bunu bir yerdə sual cevab istəmirsə, bu nasıl manışı dəmirsə, demək ki, şərifin bildiyi çox şey var. Olabilsiniz siz bilmirsiniz. Qardaşına bucur da dedim. Dedim, olabilsiniz siz bilmirsiniz. Amma sonradan nez olubsa, mən namuram onun qardaşı, gəksin mənim fadələrimi, başqa şekil də desin. İnanam ki, eyni şəkilə deyip, saca şərifi öyledənlər. Mən düşünürəm ki, Əgər şərifə skamət edirəm ki, mən demək ki, cəll bilirəm ki, mən bilirəm ki, mən də dəfələrləm biz şərifin üstə əvvələr biz niyə asılamasın diyəlik ki, ədalət də raşlamasını tələ biləsinlər. Mən bilirəm ki, artıq başa düşmüşəm ki, bizdə. Şərif bu sualara cevab istəmirsə, demək ki, mən nədən sınara attı. Əgər şərifin bildiyi çox, mən siz məydən harda yürüldü haqqında bir parma səldə eləməsinizdir. Harda yürüldü. Yəni gəlmiş ki, morda da, Morda da, morda da, bilmək ola bağışlər mən bilmək, bildiyi imzə görürəm, məxtsə yürülər birisə izmək, morda ola bilmək, morda elə bilmək, bilmək, bilmək bir şey istmişəm ki, mən bilmək görürəm, Əgər inkeksiyonu fəstə olsa, bəlçə olana görəm, vağliyyillər nəsə olmalı, o bürdürmək, Bəs orda istindak madralanı göstərmək, mərkana yürütü. Mən size bir dənə oraya barədə məlumatım, kankret məlumatı yəmək, mərəmək bir şey deyim. Bu xoşqadən fanım bir işində var, olub aharsınız. Muxtam meyid çıxarlar cəhərin. Bunun tamamı, Hamza yürələbə yazır. Meyidin çilməp üşülər cəhərin. İnanın Allahı, o qədər büyüksün isəsəsən üçün. O qədər büyüksün isəsən. Yanda duran insanı, unustan götürür. Nənəsədur canada. Nenəsində müqahisədə meyid o qədər büyüksün isəsən üçün. Çünki qahtanmış vəcəkdə orda meyid. Bizdəri ayaqlar, izdəri görsən, o çəklik gələn dəfək, elək şeydən göstələk, sevirələm isəsən bakarsın orda. O qədər büyüksün isəsən üçün, və bu orda bizdə şüphəs alır. Görmüsün də şüphəs alırlar mı? Və nəcə olabiləyər ki, istindak materiyalların içində, Bak, buradan səs nərəm, necə olabiləyər ki, ekspertisiya taflan meyidin ölçün vermeyeyim? Bu qədər səhv olabilməzəm, bu qədər məsliyyəsi olabilməzəm, bu məsliyyəsi deməyəm yolundadır. Çiçə bu neyə bağladın? Biz düşünür ki, burda şüphələr var. Şüphələr var. O nəsində bilədiyim, məsələrə bölüf də ölçməyə olabdın, sədərəməzəyərsəyərsəyərsəyərsək? Məyid, göz qəbaqını da artıq, birif var, necə olur aftakat proqramda biz onu ölçünlər çıxardabilir yi, proqram üzerində? Bəki biz yalnız, biz demiriz, düzləyə, amma proqram var da proqram çıxardın. Cahmad binalarına aftakat proqramıdır ki, bir ölçünlər çıxardır orda. Biz ondan çıxartmışırdı, amma canlı meyidin ölçünlərində, meyidin ölçüsü tam görsəm ki, təsəvilin ki, qahtlanmış vəziyyətdə başından əyaqa qədər, Düşünün, mən neçəmət, təxmən mən nə qədər olaraq? Bir metri çıxardır, biraqmış. Amma belə bəziyyətdən, mən püsaq bir metru olaraq, da bu deyəqət. Qahtlan bir ilə qədər, bir metri bir ilə qədər 95 santim etir. Bu, niyə belə ölçüsü verilir, niyə bunun hisslərin ölçüsü verilmir? Ayrıla, özə istəyətərim. Çox dedilməsələdə bunlar, amma biz çübəyəs alır və buna biz bunlara sual, cevabist ediriz. Çübələniriz. Olacaq. Ha, olacaq. Biz o məsələr daha ciddi məsələrdir. İnanın ki, eksperisiə məsələrdir. Yax, şüqulər olsun ki, bu günə artı görsüz, bir başa məlkezdən bağlanır, deyək, yazdır. O qədər ciddi məsələrdir çox. O qədər ciddi orada xıntılar var, görəcək sonra. Bakın, paltar məsələsələsində çox ciddi xıntılar var, sağol olsun. Yəni, cüşi ciddiyətdər var. Sağol olsun, gələn məkəmələrdə, inşaələ biz diyəriyərim. Çox sağol, ünlətləram. Səkirsizdə hər dəfə əziyyət səkirsiz, haq namində ədalət namində gəlirsiz, uzak yollan gəlirsiz, çıqlandırırsiz, necə proses necə var, o düzlə, allar alırsa, zanlıya keçirsiz. Əstində bu həzərdə, bu prosesi, üçə ailənin bir-birinə münavişəsi və məkəmə prosesindən çıqəb. Örmətiniz də edilərsiniz gəncə şəhərindən, İrkət Süleymanovun məkəmə prosesini, eləcə onun və kili, həm də ailəsi, kardeş tərəfindən dinlədiniz. Məkəmə də baş verən mər və ifadələr, ümumiyyətlə hadisənin baş verməsi və ekspertsizanın məlumatları, ailənin biridikləri yenidən də, yəni, biridək ailət dəfələrinə bu məsələrinə bağlı danışsa da yenidən bu məsələlərə aydınlıq getirildi, yenidən bir daha keçmişə geri döndülər və proses ayn 9-u saat 4-də qədər. Təxras alındı, biz yenidən bu məsələrinə bağlı ayn 9-u saat 4-də yenidən gəncə şəhərində olacaq, yenidən məkəmə prosesini çəkibsə şılandıracaq. Bizi dəməyət dəvam edin ən son məlumatları kanal onun üçün, YouTube-partallan elə də də Facebook-unan izləyə bilərsiniz. Videolarımızı bəyəni paylaşmağı unutmayın. Bizdə deyizə görə, hər birinize təşəkür edirik. Sizinlə, mən edim, gəncədən Teymur Kərmov.