 नमस्कार, नूस्क्लिक में आपका स्वागत है, चलनी दिनों में दिल्ली में होईगे दंगों के, तीस्री अनवर्स्री एक आने वाली है, और हमार साथ, हमारे खास मैंमान है, आज हर्ष्मन्दर जी, उनका परजे है वो कार्वान वो महबाद से एसूस्टीऊतेद है, और संट तफ अग्विती स्थटीख के साथ, भी दिल्ली में, उनका एक खारे करम नों आज युजद की एग, जो चाटर्टेगो है, आईए मेंचे पुछते है ती, इसका परफ्स, और ये क्यु किया गया है? अपका स्वागत है हाँ आज्मनूजी सब से पहले आप ये बताएं कि आपके कारिक्रम में कई लोग आने वाले हैं जो दंगा पीडेत हैं, उनकी कहानिया शाएद बो जन्ता के साम दे कहेंगे इस से आपको लगता है क्या फाइडा होता है, क्या इसका असर क्या पकता है? ती की, तीन सार गोजर के हैं, आजादी के बाद, पार्टिषन के बाद, इस से बड़ा हिन्दुमस्लिम दंगा दिली में नहीं हुए है लिकिन, हम आस्पास देखें तु लपक सब भूल गे है। और याद रखना बहुत जरुडी है, में मेरा विष्वास है, के हमें बूविं ओन केई बाद रोग केते है, हमें हाख है तु बूव ओन, जब वहांके असर क्या लोग है, तु तु तु सबसे ज़ोडी चीस जों करने की खोशिष करते है, वो याद करना, और असर क्या लोग के हमें, विट्वोज भी शुट की है है, क्यों कि लिजार आसाम है, और हम दिखाई नहीं, लिकिन तु विष्वास है, और असर क्या लोग के हमें, विट्वोज भी शुट की है है, क्यों कि लिजार आसाम है, और हम दिखाई नहीं, लिकिन वो हमारी भीच में भी मुझुद होंगे, और तुस्टा के याद करने के साथ-साथ, ये हमें देखना है, कि सरकार के क्या किया है, और या में, हम रुग एक रिपोट कमपन्सेशन का, रखना चाड़े है, और मैं जब भी वहाँ जाता हो, पीला होती है कि समाज भी पुल गया है, लिकिन सरकार अल्मुस्ट अप्संट, ये अप्संट श्टेप्ट मुझुद ही नहीं है, तो बु हम प्स्टुद करने की कोशिष करेंगे, और एक आख्री चीज इस प्रुगर में हम करने की कोशिष करेंगे, वो है उन्डूं को याद करना जे लुने जान बचाएं, जे लुने नफ्रत के बीच में, वंदिर मसचट बचाएं, लुहुं को बचाएं, इतना अजीब महोल है आज हमाए देश में, की बहुत सारे हिंदु समाज के लुग जु जुनु ने जाने बचाएं, वो केरे हम सामनी निगाना जातें। मतला वो नहीं आख्शिन से दिखाया कि वो क्या है, वो बोलना नहीं जातें कि नहीं क्या गया गया है। मैं क्या ये दोर है कि इनसानियत और साहस करने वारे लुग आप गवरारे है, के मतल हमें सम्मान के जगे पतनी किस चीस का उनको डर है। लिएं हम इसली हम उंको सामनी निग लाएं, लिएं जिन की जाने बचाहेंगे उनके तोरे से लोग हम रहने है। ये याद करने कि लिएं कि नब्जद के बीच में लिए देश में, इनसानियत आज भी है, उसको भी आम याद करने कि कोशिच करने है। एक तरे से जो दिली में जो दंगा हुधा, उसको इक लाज़र कुनस्पिरेसी के तोर में सरकार लेगा, किंद्र की सरकार लेए, और दिली सरकार लेए अनाूंस कि आ बार भार की वो उन्प्कमपन्सेशन लेगी और दूशी तरे की रहात देगी। तो लोग उस इन टोनो सरकार कों के भीच में करुसी पिस गए। पिस ग embryं क्य। यह जहते कनष्च्मिरेसी का सबाल है। जहते कनष्च्मिरेसी का सबाल है। कभगागा रहा है, कुई डंगा कुझ गंतो से जादा चले। तु आप महन के चलें कि यह तबी चलेगी अगर सरकार चाहती है कि उचलें तु एक कनस्पिरसी है, लिक वो कनस्पिरसी नहीं है जो सरकार यह दिलनी पुलीस कह रही, यह मेरा मानना है और जाहनते कुमपिष्टिशन का सवाल है, मुझे लगता है कि कुई सभ्या समाज का यह फर्ज है के, जिसकी जाने गए हैं वो अपस मी आस्वपु, लेकिन हमारा फर्ज है के जो बजके हैं उनकी हालग पहले से और बहिटर करें, यह में सुनिस्चित करन आप और वो बिल् और अमें बताएगी कि इस पुग्राम में क्या के यह और इंगलूट कि आप यह फीचास रहींगे दिकि, इस पुग्राम में हम लोग मुख्ष्यो तोर पे तिईज़े करेंगे यग आस रष लोग में की अजी लग, शुन्सके लिए हूँने, आस रष लोग में की बाद, रेंग दुनगरने अजी आप वी ज़़ करी बे कोदा होंगे। यह अग दुच्ड़ा थी आप अजी रहा हो चवर यह और मुगनी मुगई। दुस्रा कुमपन्सेशन्पे जो हमें रेपोड पनाई हैं सुप्विंगोड के रेटाईट जाज हैं दिसस माबर लोगोड उनके हाथों से इसको डिलीस कराएंगी अपने वाजचीत होगी, वाट्टिट होगी, वो यंगर लोगाज हैं जो उसको डिल करेंगे होगी, वाट करेंगे होगी, उगर कुछ सीन्या से हम उसके नकी प्रतिख्री आद सुनेगे तो आज़े कुछ लोगों से परचे हम करेंगे, वो सामने नहीं आड़े हैं, लेकिन हम एक चोटा सा फिल्म बनाए है, जगापे जिं जिन लोगों की जाने बचाएंगे हैं, वो उसकी बाट करेंगे है। कोई भी सामने नहीं आएल में से? बहुत मुष्किल से, कोई त्यार नहीं हो रहें, एक हिन्दु समाज का आदनी आई हैं, लेकिन मिरा में गुजात के 2002 के हिंसा के बाट में, बहुत सालन तर क्वाह काम किया, हम लोग हर साल उसका, मतब याद करते थे, लेकिन, ये कलपना मैं लिए की कि हम याद करंगे, हर बार उन्रोंने जे नुने जाने में बचाईं. बर वहाँ दुनो लोग आते थे वह बहुत अच्छितर ठे अते, तो जिसकी जान बचाए हो, जिसकिने बचाए है। और वो कद्टा मिलके प्रेम के साथ सामने आतेतें और कैई सोल लोग एकट्टा हुतेतें इसको दिखनें के लिए. मुझे अगता है के क्या होरा हमाय सबाज में, जहां अब नफ्रत पहलाने वाने हम देखने हैं, अबी में बाज की कान्या अब देखने हैं, यो सीना तान के नफ्रत की बाज कर दो हैं, लिक मुझबद की बाज करने वाला पतनी, उसको लगता है के वो अगती नहीं नहीं हैं, यह मजब विरोदी हैं, हम मजब का मतलबी भूल गे हैं, तो लिक में भी हमारी कोशिष रहेगी के हम इस प्रोगान का तीस्रा हिस सब उनुम को याद करना, उनको अपना सम्मान वेखत करना, जिनु नहीं इस सब के भीज में बहुड़र हमार देखने है। आपने ये देदा कैसे एक हतते की अपन्सेचन के उपर? आपने अपने साथी लगे में हैं और याग लोईज दुस्रे चंगत्म की हम लोग बलत्बग एक सो आर्ट कोमप्रजेश्ट केसिस कोथ में चला रहे हैं तो इसके बेसिस पे बहुत कुथ समझ में आया है। और तो अपने जैसे लिसर्च होता है। और और आपने वियाई साथी है। वियाई मने जैसे वाजा नहींगउट्ष्याग एक वियाई ख़ाई और ग़दोग अपने लगा एक नहीं तो लभाजा आपने जाए वो फोचt, शुक्रार की भूमी का लुईखाई यो नहीं तो लगाई वो बआजा नहीं। ताईगे बाज जोगगवाः भी आँसा जुन्दी जोगगवाः नहीं हमें कईभाः लिकता है खब्रों से और यवेंच जी हमारे आस्बास हो रहें कि सरकार सूनती नहीं और जन्ता भी जेसे आपनी कहा वो जितना उसको सूनना जी एं नहीं तो फिर क्या आपको कभी लगता है कि मिरा काम हम जो कर लें उसका कोल फाइदा नहीं मैं कहानी से ही आप समाब करता है मतब इस बाज को पूरा करता है अनीस किद्वाई है इंका आजादी के बाट पाटिशन के बाद दंगे बहुरे से बहुर चारो दर और खानदीछी के पास और आए उ मके पती कुमारा गया ता दंगों किसी को भचारे ते तो जाअदी ची के बाऐस आयो उगर याण पते है कि कानदी गानी की बहुत उदास दिलिमे ते और उन दा कि मैं काम तब तक पूरा नहीं होगा जब तक एक मुसलिम बच्चा इस शहर में भीना दर्के गूमना सकेग, मैं अस बहत को बहर भार याद कतना हूँ, हम दिल्ली में बआइत हैं, यानदीजी का वो खाम, मतब उसे कितना वो खाम बच्चा है। इसलि आम लोंको खोषिश करते रहना होगा, जमीर जगानें की ख साभ गोनों की बाड करना हो और उसके लिए गूशिश करते रहना होगा, जब लिए जाहे कैसा भी बख्टा है। जाहे कैसा भी बख्टा है। बख्टा है। बहुट सुक्रिया आज में देती।