 तार्कित बितालों के आनलाईं प्लेट्फाम से मैं पन्दी तम्रेश भध अप सभी समानित हिंदी साइत या नुराग्यों का हार्दिक अभी निन्दर करता हूं आजका सेसन एक अब तक जिस भीच्यार दारब है हम चलने ते उस से हथ करके है अजो है हम बात करेंगे किस पर रीटिकालपे रावरे करूप करीत यी अनोखी नेो नेो लागो जो जो निहारगे यहनी, इनकी रूप अनोकी है, और जितना ही आप देखेंगे, रावरेक रूप के, जो आप और जितना ही इनका रूप देखेंगे, हमेशा आप कु नया नया ही, लगेगा जितना आप देखेंगे. थेौई चबी लो터 मीयन HDMI Kind of loving outrageous people of audio, थो चवत्न सच्वत говорю , उन्पंटि राथ भी मैं याइ बाउ़ at least they are merl tendencies sorry , अर्डब याँ आ�瓜 और द्हाए अर्डब देफार, इ tabii।, listen to what I share with you. अर्डब एऔ �安全, तो कस्वत गी उदे, मैं बाह्ध Mitchell, Asό Collect, उस्पर हम ने तमाम कुष्चन करवाए, लग्बभग लग्बभग में मुझे इग्जेक्ट एक्दम नहीं आदा रहा है, लेकिन मुझे लग रहा है कि, लग्बभग 200 के आस्पास पया 25-200 के आस्पास में ने बख्टिकाल से लेटेट कुष्चन कराया है। आज भी आज हम उसी सहित की परमप्रा को आगे बड़ाते हुए, रीट काल और भीषेशन, ब्याकरन में हमने भीषेशन लिया है, और शाहित में हमने रीट काल लिया है, तो इसको जो है हम लो इस टाट करते है। रीट काल को ज़ने से पहले मैं आप कोई बतादों की यहापर ये जो हमारा ये सबसेश त हमरी टीम है, उतर भारत की, हर भीषेख के लिए, जो आपका TGTPGT के लिए, और YALTY GRADE EMRS के लिए, एक कोई बैच लेते हैं, उतर थो आप सभी में प्रुइस पाजाते है, यैनी कोमबआच है, ये एमरा कोंटेत नम रहे है, इस पर हाआप समपर कर सकते है, हमसे बात करता से है, अडमीसन के रिएगार्ड में, और ये हमारा TELIGRAAM CHANEL है, इस तेलीग्राम चेनल्त से आप इसको जोईन करने लिए, तो आपको जो पीडिएप है, उआपको मिल्लेगा, इस में पडाथा हूँ, ये पीडिएप आपको जाडिएप मिल्लेगा ती है, तो जाडिएप आजके सेसन को हमी श्टाट करते है, हमारे सामने कों कों सी लोग उपस्तित हैं, इनको मैं देकता हूँ, कि पहले जो उपस्तित हैं, तो हैं, अनिल, कुमार, सीवी, पन्टित, गिरीष, यादो, बंडना सिं, सुनैना बर्मा, शुषील, कुमार, यादो, के स सुमन, देवी, राजीव, कुमार, आदि, जितने भी लोग सामिल हो रहे हैं, यानी सभी एक जो लिष्ट की फेरिस्त में हैं, आपे समजेगा कि मैंने आपका नाम लिया, नीतु, चोहान, कपिल, कपू आगे हैं, गायतरी देवी, तिवारी, रतना सिं, अनीता, आप सभी अच्थ, स्चन में आगे चलते हैं, रीना, स्वाती, प्रिदा, जी, सभी लोग, पहले yo, jitney log live हैं, उतने रोग लएए कर देव, और पुना हम इस स्चन को आगे वडाते हैं. तो, जितने लोग लएएएं, तब पहले पयाडे, लएए तो कर दो, एक तो एक तो कमेंट करते नहीं हो, बाद में जा कर के फिलाल, कोई भात नहीं, इस समें आपके अपनी ये रहा, पहला कुष्चन, बहुती संदार कुष्चन है, और इस कुष्चन को देखा जाता है, कि पहले कुष्चन में आप उत्तर बताये कि क्या होगा, पहला आपका कुष्� आपकाक splashingडॉवाइन पहली कुष्चन में अपनेँ कर, नहीं चोवेतर बताये कि, ये ब़ित में जाता व्टर क्हली, कि लएक रचा है, नहीं, कि डबुन अप नहीं खेल कर, खेलं पहला र Appreciate अगे ज्स्डेक्च या के और ऐदे जिन? इस दिया दिया या है यय्दान. नहीं फीलिफ्री नीएं और उण करनिद, या अगे थोड़ा सा जेख तेख जाहेग? रीटी बंददया ड़ा के कविल्षान खिल्पर कि सके है। भूशद की पलकी को कन्तेदा दिया है भेराजद छतर्षाल जक्छतरें, रीḥ Jatrasral, a Hisaeda warned to the geri of Bhushan and asked, भूशद की पलकी को कन्ते दिया है equivalent to a His accumulated落. भ बूषद ट्र्षाल聰, favors बुछन की, palki of Bhushan mec gave endless In甚麼 way? कंडा दिया है, its awesome.। बब Course review बब ब स� Mother lover बब बब बबothersबौना लाईईक मेरत व बतन है अब भीर रसात्मक रचनाय मिलती हैं तो ये रीट खाल में होते हुए भी ये रस की बात करते हैं बीर रस की बात करते हैं इनोने महराजा स्यूसी मुंदेला के भीर छतर साल की प्रसन्सा में का बे रचना करते हुए तीन प्रमुग गंत लिखे सीवराज बुशन हैनोने लिखा शीवा भा�flyी नोने लिखा अर थसध साल 10 के लिखा हींटी न सहंत की डिहास में तती अ खाल क исторorm 2016 कुश्चना पड़िए की क्या हूगा, कुश्चन नबर 2 ुदो का उतर गता है ुच्चन नबर 2 तूका उतर c, इंदम संदार त्रती यय काल कहन्ड को हम किस्तराम से जानते है, रीटी काल के नाम से जानते है, पहला आध़ि काल है, तुस बखदी काल है आपी इत्वहत प्रवड़न का सुकलने क्यों था身ँगर रादन लीगर यह रीद कानल पहला ही प्रवड़न आजा मानते है, रांच अप सुकलने बज़े चिंनता हो कर किए यह एस लोग किनत ... ... वागuchi kaal ki kaunsi bisesta nahi hai. जी सर आज प्रश्न आसान है माज तोपा नहींगे आ गया खूशन आगया यागया आगया गया आगया आगया आगया आग्या इरहा तीस्रे का उदर आप बदहीं जा अब भड़ा ये क्या हो? बतादीजे ये आप की आखर्ती सान्दार पहले बना देते हैं कि मुझे पता है, इसका उतर क्या देने वाले है, कि मुझे पता है कि उतर क्या ने अगा है, अल लोग देना भी श्टाट कर दीए हैं, बहुत फी सही, एक दंब, मुझे पता था, ने start हो गया, है बहुत सी सान्दार, एक दम, तीए चाउतर आचा औग आगा है, आभी आगा है. अख गषाब खचजब, अब आप जाँ गषाब आभी आगा भभाग घि behavioral ईगी अझा, इजाँ पढ़दी तीझ आप घर सोजिः. गब थे आप बब डईच्ऊँ, भी आपशब पलत लीये या अच्छा माखदर बँज़ा पूटूभीर है, जब जाने की आप ये तीनो गलत होगया तो सी लगाद हूँ, अगर जिसको पलटना है पलटले अभी भी समय है, अभी भी समय है प्यारे, नहीं पलटना है, आचरन की शुद्दधा, एक दम सही है, रीत काल की विसिस्ता इन में सी नहीं है, बहुगेता एमों चमतकार प्रदासन होता है भेटा, कि बिना चमतकार से, अलंक्रित की ए बिना अलंक्रिता है, अलंक्रिता है, मुक्तक का भी की रचना, आचरन की शुद्दधा जो है, इस की बात नहीं होती है, तो लग मुग लोगों का सही आया था उतर, इस लिए इस वाले स्झरेनी में जो लोग यहा, यहा, और यहा वाले है, वो किवल जाते है, बारकी जो दी के � अलके निर्गुड औरा के संत कवी यहा इस के है, संत कवी, कवीर दास ने, नाथ पन ठीो कि हद्योग साथना में, भवड तीभावना का समवेशकर उसकी, निर निरस्धा को सरस्धा में निरस्धा को सरस्धा में बड़ दी आचा ए कहाजा रहा है, कबिर्दाछ अथने कई गत्lie, कैते है, कि आच्रन थ्सुद्धधा किल्य? किफरिय भ्यादरोंका �Yeah, अछ्रन की सुद्धधा के लि corridे अच्रन की सुद्धा किल्य के लिए एखट கो Caribरॉस vibrations यही असा आच्रन की सु�elin की सुद्धा के लिए पूर्ण यह आपने बिकारों को जो भी बिकार हैं वो त्याख कर देना जेहीग, यह सागलत हैं, कबिरिदास ने आचने चिसुद्द्धा के कुसंग का त्याख करने के लिए योंग सद्संग पर भल दिया है, यह भी बड़ा कथिन का कारी होता है, अगर कर ले जाए, आप महांता की स्रिनी में पहुंज जाते हैं, निमन में से कुस्चन नबर चान, निमन में से कोंसी रचना के सोदास की नहीं है, मुझे नहीं लग रहा है, अब इस में आगर आपको यह बताना है, कि पहला कुष्च किस की है. के सोदास की नहीं है, किस की है. इस की है. इसे आप को वह तो कुस्चन यह बताना है. पहले बताना है कि नहीं है. चर का उतर आप डिया है, एक दम सही आरहा है. चार कपतद लिए डियारा एक दं सही अज्टाजा परिके से अब अब आप का जो प्रष्टी शत्ट होता है की अलंकार पंचासी किसकी नहीं है के सो धासकी रहजनाही हूती है अब को बर्तिकाल में, अज्टाजा बार प्रटाए अव ये बताना है कि अलंकार पन्चास्का इनकी नहीं है, तो ये है किसकी? एक किसकी है? अव यहां से आपका प्रष्टी शाथ होता है ये एर हा, इसी का चार का, यहनी एक, चार का खंड ए. ती प्बुशण की है.... वाजअण सान्दर, काजग अर दीस, भार मिरे लाल, मती राम की, सू worker लाल, सुमनदेभी, सूनेना, मती राम की, बहुत ही सान्दर, अग्धं बास सही है, अलंकार पन्चास्का किसकीं रेचना होती है,प्यरे. भी ही खुज मति राम की रचना होता है यह और थ्च्यादी है। यह भी भेएखे देख़ाई। अलंगार पंचाशी का रीतिवत डखवी मति राम की मानी जाती है मानी जाती है भी वेगे देख़ा वी भाँनामक ल में वुत्दर्देस्के जीला पटेभष्पृएमे बनपृःईक में अस्तानत परहूता जूलो पटेपृःःःःःःःःःः पूलोग जान लें भी पटेपृःःःःः के बनपृःःःःःःःः कोगा ता पिड्षोनात प्साट्ट्रि पाठी था ॐ रित्खर्ँयो में सब सी आते हैं। ॐ ॐ मतीराम को असा माना जाता है। ौ, इंके जॉरारा रशीत आतया। ौ इंके जॉरारा रचीत आथ मैं सी दोते है। ौ आता � shifting. ौ ॐ ॉ आत हगर तब ऐदे प्रसित्डो लोगते, इक लक्ष्ण्श्रिंगार, तो साहित्यसार, तीन, रस्राच्चार, ललित्, ललाम, पाच, ये बहुती ही इंपार्टेंट, और सत्साई, यहा इंकी प्रमुख रच्णाये होती है, अलंकार पंचासी का ब्रित कोमुदी, इंकी प्रसिद्ध्पंकती है, कुन्दन कोरंग फ इसका अपको एड़ खोज लेना है, कारन की इस से में कुष्चन कल बनाने वाला हो, इस से कूश्चन एक बने वाला है, हो सकता है इसी में हो, नहीं तो कल हो, तो इसली इसको द्यान में रख्खेगा, एक बर और ये बन लुझा, इस कुश्चन को में एक बर और पुना र� ने से, नहीं खॉश्चन को में लिए थिया जा दिन पुचचा जा लाएगा, प्लीर चनुषन नवर पाच निम्ने मिसे कुशी रच्चना जस्वन सिंखी नहीं है, कूश्चन वर पाच का आप को उतर बताना है, जी में, बतान, मैंने सर की कलस में बोला था सबहीको, चलो पाचकोटर सान्दार तरीके सी आपका उतर आर है पाचकोटर दी एक दम जस्वन सीं की रच्ना कोंसी नहीं है शिवराज भूसर नहीं है आचका सान्दर आपका उतर हो रहा है यहापर इंपार्टेंट ये है कि भासा भूशन अनबहो प्रकास अप प्रकास और सिद्धान तबोद को आप जानी है चो कि आज में इसली एसा किया हूँ, बहुत सारे प्रष्नोपे इस का मतलग ये है कि अगली बार जो पूचा जाएगा वो पूचा जाएगा सिद्धान तबोद किस की रच्ना है अन crec लेगा ही पूचा जाएगा उनबहो प्रकास कि सकी रच्ना है बहा्सा भूशन किस क्ए कि सकी रच्ना है इздान तबोद किस की ओचना है अनबहो प्रधा persuaded किस की रच्ना है इसलि ये इसको दिमाकमें बेठा रच्जाएगा फीर कर लिएगा �ments अगे बड़े, सिव्राज भूशन दिद काल में भीर रस्परक रचना करने वाले है, और ये आप जानते है, तो वही पूना जो है, इंके भूशन के अपाथ दिगई, चित्र कुट के राजा रुद्र सा सोलंकी ने इने क्या दिया है, भूशन के अपाथ दिया है, अभी मैं आप आप भूशन के लिए भूशन के लिए याखे उछत्ते, और आप खुषन बडज है, रीथ कभ्यो में भीरि की स्थ्रेनी के अंडर गप रचना करते है, रीथ कभ्यो में, बच्ष्शब्धाजणकर atleaf alankar शेऊष्धो of seesh do चित्र और स्शव्धाजणकणामिक।।।।।।।।।।।।।।।।। आप तेहात हैसा मिलता है।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। कोछन बज्या। अगरवन سब ध़ापी नी कोछवन बजफ हैं बी coordinator have any turn बी� knee whichever k fatey perm रब ख़ी प्टाने क्ताएं कोश्टन था भाएई बुगे नहीं नहीं तो बदास था बगॉखना है क्योंता देगां लोग कष्टन तो औन कोश्टन मुरे मुल्गे रब था धयगा। तो वो आप सबी रोगएगा का अप चाएं बफाऄ ठाहे नत साबीखा का चाही। अगर दिलीट हो गधेवी चे का ये उतर आगया अपका. ये तो एक दं बरदास्त नहीं है, ये तो बहुत बलन्दर मिष्टेक है भाई. ये तो सवपनि में भी आना नहीं चेंगे, मतलव है शवपनि में भी आना लिए बीहारी लीटी ये गलती से भी कहादेना कशर गलती से टाइप गर ना, समवों ये एक दम में धम अ जानलीजेगा आजके बाई शवपन भी डेक ही गा. आआ भई श्टेक होगया formishtek hogya aside आआ easiestek... स्व� молे किया । � hide the biggest mistake nana स्व ब�回्जंट तना उजित दे क्मगत impossibly起am ज लिज किया, ज लिज उ accept the biggest mistake icebergs in good dreams स्फ लद़़ में भी इसा हो Nolards नहींज है, milliards रित बद्द द्धारक क लिट Богdes आअट को सरे को में सामलगत wages soil Gimme? के त॥ careful घ PHP और ची बंआद कीगा음. तो मुनमा कररावासरी देखािंि mšari ढ़ अखता सो living अची त॥ च thirteen आप से पवल कर वहाड monastery उलुक� гор near पवेछगग neighbor घभ दश़ Frank अगर बदे की बदी परपाती की अनकुल सोतन्तर का भी रचना करने वाले रीत इसिद ख़े कभी कहलाए. जी है. शो जो मैं बताओंगा के रीत लक्षन गरन्त क्या होते है, क्या कहा? रस्वादी माना है. रश्वादी दाक्तन दग्छ्ठने भी हारी लाल् को क्या वाना है. जिप दियान में लख्खेगा ये तोनो पूँआरी अप दियान में लख्खेगा इस्पृटिए पूँऔगा चाहते है. अगर बडः, अगले खृ्श्शन. विहारी लालका जन्ःपंच्छांभे गोविन्पूर् में उवो आप बिहारी लाला स्झदापा ए में बिहारी के बारे में आब वो सारे चीजे हैं आप पड़नी जेगा मैं बेजनुगा निमूम असी प्छिंतामडखी रचना नहीं खुश gigantic इत अभ दव से ह Nobody can answerजिन तण बन तर था था वह़तो साठ दे लिए ती॥ थीलनप NATO. खुश astronomically नेद अत पोजार. तो �werp is okay. तो और육भी परथी तो दे लेए लतले. उटर सी है आप ने बहुत सही बताया कि छिंतामत की रत्तामत काबेबीबीक है कब constituent mind and mind. अप की वोड़ста,० है, ठियाँ आंडा स Montejnauckles , the ब्याण की कवी है दिहान मेरग एक आ बदा दे रहेगं transformer आज ब्याँ ठीतौँ। jore in funky वेखारी अंध करे ज� ask प्रम्डब गर जी ले के थ्त्यांगा नाम्र क्यांंमे हो गा था kare lag cary lay parmo काब hire namak gaun mein hua tha. अंके द्राँ सात ग्रन्त लिखेगगेगगगग. र स सारान सल्खा लिखागगगग. काब बेनिरने लिखागगगगग. स्रिंगार निरने लिखागगगग. चं्दोर वा।्र मेंन्पिन्ट लिगागगगग. अप दनाम कोस लिखागया बिश्णुप्राण भासा लिखागया सतरनज सतिका लिखागया दियान मेरेखेगा मैं इसली ए बता दे रहा हूं कि अब जो है कल जो है कल चिष्ट्ता की स्रनी में हम चलने वाले है आसान की स्रनी मिया हो सकता है काब निरने में मम्मत भिस्तुनात अपै दिक्षिज जैदेव भानु मिस्र केसो चिन्तामन आदी अनेक पुर्वर्ती रीति कवियो का आस्रे लिया है अब भी हम भी निरने पुर के स्विल थे फरी कोई स्द्वाले अपने लेए ते लाकफ़ा था में वोगा वोगा ड़ा गा कि पा ठादों आपादे और अप निरने मिस्र कोच्टों बाजा। प्रदियगर हम मारे थप्र नूख्सान होगा जितले जितने लाइ भुधने लाइ कर दोव, चेर कर दोव, आप लाइ मे भी एदारहा है, तब भी हम का करे आडारहा है तो, अभी हम काई से रो का, हम फूँरी नायाड लगवार है बहाई अप यूटुप से जागा कर बात कर 1753 तिर्पनेश्पि आपको �ANKे �助ल बासची लडमे आताना उरद तुवा husbandvarna इनकी तुछ घेवे जानमे आत sap då � Jack Whoa best सबज में आगया? ईलक से बहाँ सா की समाहार सक्ति़ उर कलप्औणा की समाहार सक्टिका सर्वाादिखृस की से किस कबी ने किया हैоїस्य奶 खुष्य शॉबने खुच्या नमबर आप्ट खुश्य नमबर कोन सा? ॐ ॐख़ृौचासा अपोटोगों का आदेठ saber ौंने बीधारईलारूleat ौं गोई।ौर ॡौँ।ूम उछन्नां को outer ।ौो।।।।।।।।।।।।।।l वाडिर में हुँआ ता और के सोराए, के गर में, जब एक 8 वरस के तफ नके पीटा है, और चाले गय और इंका बच्पन कहाभपर बी ता बुंदेल खंद में भी तीया. जन्मगालियर जानिये खण्द बुन्टेले बाल, तरुनाई आई सुगर मत्दूरा बस सुशुराल यह इस रोने क्या बर इनो जीवन भर यह कहापर हैगे सुशुराल मेही लगे इन से अप सीख ले सकते हैं, जन्मगालियर जानिये खण्द बुन्टेले बाल, तरुनाई आई सुगर मत्दूरा बस सुशुराल, यह इस पकतिया बडी फिमस होती हैं, आप यह जान लिजे यह एक दम तरुनाई अवस्तामे, तरुनाई अवस्तामे पूरे समर्पत की है अपनी ससुशुराल मेही नहुने बेटीट किया, इसलिये नहुने स्रिंगार रस जो है, स्रिंगार रस में एक दम बडी ही, और जो जो यह नहुने लिखा है, आ, आ, पुची मत्टूर, अब आशे आशे लिखे है आजकल के जैसे कुछ क्या बतामे है, कुछ जो कुछ तीचर जो है नहुने लिखा है, अप जाने दिजे नहीं देख नहीं है, ए जैपूर के राजा सवाई जैस इंके आस्तिरित कभी थे, बीहारि राल मुखत स्रिंगर रसके कभी है, इंके काभे में माभ्दुरी एगोण पाया जातहे, लिए स्रिंगर के संँवोख पकष्यमे जितना रम एक आप आई है, उतना भीउगप पकष्यमे नहीं बने है, थ्रना भियोग पक्षमें नहीं बने हैं भिहारी लाल कि बाहसा सहेटतिग भ्रज भाहसा है अपसहा.. जी.. प्लिर है तो यह जो है सशुराल में निमाअस बीला ता हा... एक दा मैं बेचारे बिहारी लाल आ... स्वी पन्दि तो बेचारे नहीं थे आपकी भी पहले तो आपकी भी आखा तुमहारी यईदसा तो हम नहीं कहेगे यसवर आप एकटम प्रसंन्त दहेगें आखा अखा तलाष जारी रखी है खोई बात नहीं आए दस नमर लोग लागी कवित ब्रावगत मही तो मेरे कवित ब्रावगत पन्ती किस कविकी है आसान ज़ारी रखी बहुत विज़रूए, अचा सरजी आज कुछ परसान लग रहे हैं, मतलब हम भी कुद आज, कही आप कुद-कुद के परहान है आज, तब आप को लगेगर नहीं, हम परसान नहीं, मतलब हदे होगे, अगर आप को ज़से पहला इस्थाट की हैं, तब आप कु� उई तो मेरे कविद तब आप कही है, हम भी पुद कुद के परहान हैं, यधला हदव होगाई, हम मतलब सरीज व्ठाई नहीं सकते हैं, अगर भाई, कविए ऐसा होगता है नहीं, जफ मैरा जफे मान लिजे मन किया कि नहीं, आज जो हैं, थोड़ा सा हम सरीज़ भी बहुत तर बगारे नहीं भाई अईसा नहीं है यह सर सध, सध लगने लोज नहीं नहीं थेख आँप, साई आँ अप वर्से नहीं है ज़ाली है कोई बातिं दस नमबर का उतर बताएग, दस का उतर बताएग, किसका है लोग है लागी कवित बनावन, मही तो मेरे कवित बनावन ते किस का है, एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक एक ए वाग्ता अलाच्चनिक्ताख तमाम प्रकारके इने इनके काभ्यो में आपको मिलेगा. क्यो मिलेगा? उसका कारन भी है. इनके भीसे में राम्चन्सौकल कते है है, इनकी सी भिशुद्द, सरस और सक्तिसालिनी ब्रजबासा लिखने में और कोई कभी समर्फ नहीं हुआ है, विसुद्दता के साथ प्रुन्ता और मादूर ये भी अपुर्ड रहा हूँआ है, ये भीवोग सरिंगार के प्रदान मुक्तक कभी होते हैं. आरे है बिवोग सरिंगार के खुई रहे है, इसकी कहानी बडिलभगा है, कभि में सुना हूँआ कहानीवो के साथ जी, इनकी ब्रच्फम बरकी रचनाई प्राए हे, कबित सोगे में रचित है, अदुस्रे बर्खी रच्तनाय पदोंएंग दोध हे चोपायो में यहापे वर्टित मिलती है निलिकित मिलती है जी हा चाणि इंकी प्रमुग रच्तनाय क्या है सुजान सागर आई गे यी सुजान बिना चोडिने पाये इंपो जीवन रच्तनाय इस्कलता, भियोग भेल, कोग सागर, क्रिपाकंद, रस्केल भली, येमनायस तीख है, ये इनकी क्या होती हैं, कुछ मुख्य प्रमुख रचनाय होती हैं जी, आचा, मेरिकल प्रष्ट खलास थी, मैं कुछ देर तक आसी रहे थी आचा, पाहली करास थी, मैं कुछ देर तक आसी एक दम वरुकी नहीं रहे थी, आचा, आसी रहीं, कोई दात हैं, चल, साहित का मतलब ही होता है, की हित चाहें, मुझे लगता है, साहित आसा होना ही चाही, अरे प्ररई, के नहीं साहीट में, मतलब हम थमनेच मैं और फ़ुग से रीच होते है तु इस नहीं क्तार्मो फनाऊँ रहेवे एं, और बठू़कध निकुग, नहीं रहेँ, कुछ तो lnch, ॐकृरे द Organisation मआस साहित मैं, यह से आन चाल है थे एही दर्ट करने लगता है, का एक थे अब नुद, अब वच प्रद है, आप शुसते हैं रच है पहने शागयो और जाद करने लगता है. और क्या आल है कैसी पड़ाय जल एक दिख है, तोड़ा साप लोग इसको देखे, सर को तेंसन है का, अरे भाई, जि, सर जब गहनानन्द भोदा, काली दास, तुलसी जी भिहारी सब उनकी लिए परसांत है, तो हाज हम उने कर पड़कर सांत के से, ओ, तुरी का, ओ, या बात ह तुरी, यहा पताओ, रित काली, देखो भाई, जो, जैसे आपने जीवन में जो परसान हो, उस परसानी को बता देगा, तुमहारे खुसी के लिए, जी, जी, तुमहारे, खुसी के लिए, अभिस पर हम बताएंगे तुमहो, रित काली इन कभी सुख्देओ मिस्सिर की अच सुख्देओ मिस्सिर की रिचना, खुसी के आश्टरे । सुख्देओ मिस्सिर जोहे ये चंद नीवोपन आचार हैं चुसी उख्च्छना, चुसी के आच्टर अच्टर यस रेख लेग महाराजा, रामसिंके आश्सरे में हुई, नामसिंक यवा� इवीखच्सेत, विवशाब coz राज़ा आपहोगा.... अपनाँ अ много से आप भाँठ lacks to reach the walked path. अपनेा आपूसो एक लेग Mmas소 main feنا आप ड़़ी बैदomele badagendi. उन Fut. उन Stilling in Sanskrit उन आपब च� crushing the wind. अपना एक बांजै। Only we should ignore कर नेलचना करनेवाली कवी匠 हैं। रिट काल में नित भीस्यक। कों के ऽा क viktigt camtein bataya � Contr brother-in-民 BIモगis बचानے Frog कों क aust also याग्म अभटर क्या था वर ताने है. कमसे क्व रहा है... मुका तो दिया प्या उट्या दिया है. मुका मुकामिल गया, मिलगया भाई... उटे जब जब जुल्फे तेरी.. दाड़ दागे अने वला नहीं. आग़े नहीं याने अला है र ह इत काल मे नित भिसे काभ्यों फिर अच्ना करनेम चा सेब। कवि कोन होते है? नगरी डस होते. कोन होते है प्यरे? नगरी डस होते है. जी जी جी! हाा! वा! या लात। क्रिष्त गडके रादा स्थ्री शावन सी bakın अब आज अज देके हमे तुम बुला अज देके हमे तुम बुला मुहाबद में तेना नहंको सताउ कहोगे वो सब जानते वो सब जाँ देकेगो ब्रिंदावन के इंकी उपपतनी वडी थ़दी जी भी रहती थी ये भी कवएत्री ती चलीए इंकी प्रमुक रचनाय क्या है जुल रस्मादूरी है आग भिलास रास रसलता है इसक चमन आखछ्जन्मोस्सो कबित अदेकी रचनाय होती है वाग भिलास भक्ती सार रसिक रतनाूली इंकी प्रसिद दपंकती है बहादो की कारी अदियारी निसा जु की बादर मंद जु कही बरशावे स्याम जु आपनी उची एटापे चखी रसित मला रही गावे असा ही मुने एक दम क्लिएग जैए पुर नरेज जगज़ सिन्की आस्रे में जगद बिनोद लख्षन ग्रंत निुन में से किस ने लिएगा कुन? जगध बिनोद दियान में रखेगा जगध बिनोद कैसा ग्रंत है लक्षन ग्रंत है तो तेल होंको नहीं। वहां दिए दिएक दिन करागे हॉःगे थब बताता चेलोंगा. घेर रकेगा जी एक दम. आप बताता चेलोंगा. बसाब जे पुरनरेज जगस छिंक असरेमे जगत बिनोलक्षन गभण निमनुमीशे किसे नहीं लिखाए. रचना होती है कौश्टन नबर 14 योआप को बताना है रश़ा रध से निवन्मे शे किसकी रचना है कु millionaire dont रश रध से रद से निवन्मे से किसकी रचना है कुमारमड की आलम की कुल्पत मेशकी सुभ्दे् मेसकी रद से रधस से पताना है तख सोलस्व सबतर्स्वि मम्मद के काई भिप्रकास भिस्वक्नाथ के सभगटे दर्प्या तख के सुदास गी रस्ख प्र्या के आदारपर रचागया खाभ्भ्यान्ग भिभेचन स कम्दी एगरन्प्तोता है रस्रहसिए में 8 ब्रिटान्त हैं जिन में से क्रम साग, कावे का लख्ष्रं, कावे का प्र्योजन, कावे हें, तु कावे का अद्परनन इस में मिलता हैं। कुलपत्मिस अगरा के निमासि माठूर्चोबे के, परसुराम् के, माठूर्चोबे परसुराम् के पुत्र �the. रश्रहस, संग्राम सार, दूर्गा भक्ति चंद्रिका, युप्त, तरंग्डी, और नक्सिक इंकि क्या हो जाती है, रच्नाय होती है. जी, सबज़िया गया? किनारे हदते है, चली, पंद्राक उतर बताई है, पंद्रार नंबर. वीर काविकी प्रुम विसेस्टान में से कुन नहीं है, बतावाई. बताई. हम लिक है सर, मेनिका तुम लिक ही हो. और मेनिका कवाई हो. और एंदर भगवान थीक ठाख है? बडिया है. वीशक Zie對 लिए नाँई नहीं. � Test सजक्या रव है पंद्रे का. पंद्रे कुतर लिया जै दैरे वै, पंद्रे कॉतर C. पंद्रेक उतर D. अच्या फ़ोक व Gerald पंदे कुतर C. पंदे कुतर D अच्या वे का، एंदर, भर छर।. अदे होगे आजी? का, एक बुरुजी? अंकोंग क्सब गलग पूज दी हैं? ता ओ ना? पनद्रे कुट्तर ॐ पन्द्रे कुट्तर सॐ आजो कै आग? रीत कलीन भीर कागे की प्रभुं भीस्झ्यस्तान ये भीर कागे की, आचा. ॐ ॐ ॐ दर तःच़्ूब भत लगृ ॐ ॐ ृ ॐ ॐ ौटौगृौटौऐ कि यहा, ॐौ तखृद काब बहि प्र सो कारिक यहन्गुचौदौटूटॕॖौद॑ूब।।॑ूफूटूधौदूटूटूट।ूदौट।ौटूटौदूटूटूटूटूट� उवासु क्हिलवार बहुत दीक है तो बासाए खिल्वार्त बहुत दीकicios आप के ससा सफतibles सा एक अगव!! अगव percent, उस न को भासाing of 500s अगव softоде ग recipients गे अगिर भासान रहें ॐहु वासा based पसeder औंयरु छुए extent नाचोनôr यक उक ठू। तो केवल दी, केवल दो, दी है, सही उतर रहा है, जी, पन्दर का दी, सही उतर है, अहा, भी से साल आगया, चली, भी से साल पे हम चार्चा करते है, आज मुझे बहुत काम है, स्वाख्यों बहुत किस प्रकार का भी से साल आगया, बहुत क्या है, परमाल है, यह आमारी कलास की श्टूड़ेंट है, आप लोगे जानी, सीला हमारी कलास की बड़ी अच्छी श्टूड़ें थी, बहुत, मतलब यह समजी ना इतनी लाज भाब, एक खलास में, जैसे लाईप खलास में लेता हूं, लाईब यह हमारा एड्मिसन ली थी, तो यह जब में, जैसे मान लीजे की, महीने में, अगर एक आद दिन लाईब आज आए, खुदान एक आस्था, ते केवल एक प्रस्था अप सर इजाम कभ होगा, मतलब आना केवल इतना ही लिकती भी थी, इजाम कभ होगा, पुना चली जाती थी, उसको आप पुना नयाना है, इतना ये पंषूवेट जो है, ये चात्रा है मेरी, फिर पुषे मता, बहुत पंषूवेट चाती, बुलती नहीं है, आग्जाम कभ होगा, बसति तना पुस्थी पुषती पुषती, पर्रिमार, बहुत भी क्या है, औनिस्चष् पर्रिमार वाचक, अच्छ अदिन पीष्यद परिमार है। अट्टे में थुडा नमक डालनें। बहुद्द वक्च्ट भीआक्रन पहचार अट्टे में तुडा नमक डालनें। बतवूँओई वाच्टा पानी लिए झेंसे चाए पिलाड होगी गजजब बहाँ है joon kee baai hai joon se. कोई का दे नहीं सर कापि पीटी जे, कोई कै अचर नहीं से चो द पीटी गे, और कोई खहै जोस पीटी जे, अएईसा ठोडिन होनें औन पनीया पींझें थे जल ही जीवन है तोडा नमा गदाना. तो तोडा क्या होग्या? अनिसिथ परिमाल होग्या. क्रम वाज़क भीषेकस। के उदाहन कोना, खरम वाजक। क्रम वाजक बताई हम, क्रम वाजक बताई है। भीचा, रब बदाना पर शाहित को सर शाहित के दधंक से, तुब बद्धछनेवाद आप को आप कोई ने पुरी कर सकते है पहाडी संसकिरीट आगाई आागाई आँरे सर किल आगली आखा आगाई आगा आगाई आखाओई आगाई आगाई आगाई क्रमम आचक मिसे स्वाज्तनाए खाजागा बावाजा चलो जावगी पहला दूसरा तिसरा चव्था पाच्मा भी दे रही है चवगुना इस में आजायागा तो आप ब्रित में क्या जायागा है ये दूसरा है सवन में आया पल्टू भीर लिट कर लो तुम लोग ऐò सब तर किष्या Baltimore बदत्व ॑समी सभद coding कुश्टे नमः क्या गजाई अनीस नमः मुनिस को उतरबर अब अनिस को उतरुथ ग़ागा संक्या मे भी ख़ोगागा वह दार बाद बाथ बतार आँ तुम दियो सार्मनामी बीसे साथ दियो, जना जान लो, तुम पहला काम कोरो मेंकिषन लेलो, अवि कलाष चल नहीं दाए, अवि आडमिसन लेलो, अवि भुश समय है, तुमहरे लिए, लेत मट करो, मतलाव अगर तुमहरी बहन द्समी कच्च जदिलोग जखिलोगदेत मत करवात, संखया हाचक होईगाईगाrulovolahat huevajayaga eigenity is a form called Йitti उठकार कवी से सचन ःद है.  अव बदा आरम लग में टंगी  कमे ल्गषड षांब. ॐping angel ॐ ौ thicken angel ौ ौ ौ इसलिए चार चालिस सगाई है मतलव सावित्री काई इसा कारेँ भाई बताई, कुस्चन नमर क्या है पताग दे एक इस को उतर बताई क्या होगया संग्याउ सर्मन दोनो बंदना मिस्रा अरे कभी कभी क्यो पड़लेजी तुम करो हम एसा पड़ेंगे लिक रही है, कभी कभी क्यो कमेंटर करू है कभी कभी पड़ने, संग्याउ सर्मनाम संग्या यसर्मनाम की ब्यब्तिको मरयदिज करने वाले सब दुको हम का थे, बीसे सश्वाग का थे है मोहन तुम से चाँगुना काम करता है, jo koṵanate main bhi seasar phaa chha nahi, मोहन तुम से चाउगूना काम करता हैchi mohan tomse kauguna kab heights theories समय चोगुनाम तुम से चाँगुना काम करता है, फिष्वी रही हाँ वुरे हां कि लererेखान अईगे than aith ni lreya probe aitha aye Hi? तुम से चöffकुना काम करता है, थम से चवुना काम करता है, चाउगुना में आप याह जाएगा मूए आएिन जब से लाज उत कण्खन्थ् Nacional, Nidrahas workshops, मिबुद दुग्र्ता इस्म्रित्ति 있죠 । तेट vicinity टेट kier, संचर इगне स्ज recognizes, Sanchari gana, Sanchari bhava, पूरा का पूरा ये संचर इग़ु, przez this entire Sanchari bhava, भततोंत्रetahaestu with��도 3, ओुन बाचत. ओुन बाचतूक. वैसे यहापर भीसेस sap kaapko pujdh diya hai. लेके मोच संगया भी है. एदभी द्धने. यहापर कुप्यो भीसेसा चाता है. यहापर संगया भी है. येख लगका इस्कूल जार है. इस्वाक में भीसेसर पहता नहीं. 1 द्याख, school जा ड़ार आई खेछ? इस वाक्वें बिसेया सर्पजानी भी, 1 बताईग. 1 द्याख, school जा ड़ार आई इ सवाक्वें भिसेया सर्पजानी गेछ बाग, जी जी जी एक दम एक दम, एक दम आपको, अपके सोँताँ हस्ते मुक्कूर अगधे रही हैः प्रशन चीतर हैं भसा वर गधाilled. चो़िसक उतर क्या हगया दी आग्धाँ सही है चो़िसक अबतर दी होगाग्धाँ गधाँ अचच्क इग्धाँ अचच मे भी कों पुर अंक भोदग होगधाँग एक आ� frozen  acceptable  अव भड़रु क्या औटर एदल अटर फ hatır 같아요 भाव, शलतन की औसके लेग क्याए ब्य। आज के सेच він का ए लास्टỗप्रश्न है आज के सेच् Dul Che頂 nowआज के सेचन ठाए का यल अआस थ़ा Scroll अब आप बी। क्याए ठरी है लिए न aerial।  patiently complexity  medicines  and  of  medicines ॐ prochani know you all government should do listening system or online sound vision. ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ तो आजका सेसन यही पर समआपत हूँ आप लोग अगर आप लोगों को अच्छा लगता है तो वह अगर वास्तो में अगर यह लगे दिखे अप मैं अगर अप का फिट्भेग ही मेरे लिए एनरजी का काम करता है किसी ने यह सा लिखा है, बहुत बडिया बहुत ही अच्छा होरा है यह क्या और भी यहाप एस कुश्टन पर सराम ने यह सा बतागे मर जो अब ही या लगा किसी कुश्टन पे बहुत मजा आगया तो यह सा, मतलप, एक जब मैं इंट कर लोगा अवी नहीं आप, तो, जा मैं मीं एक एंड करनुगा, अव ज़ो है, आप आप जाकर की जर्वो great, आपने एक खमेंट, आपकाखके खमेंट अच्झा लगता है. जासे आप अब अब मेरी परहनाप को अच्झा लगता है। अपको अच्छा लगता है, असे आपका कमेंट भी बाद में जाकर के मुझे अच्छा लगता है तो बहुत-बहुत देने बाद, कल मैं इसके आगे मिलता हूँ और जी, पुना मुलाकात होती है, तो जितने भी लोग सामिल हुए प्रमोड कुमार गाईत्री देवी मेंनिका मिस्रा पी, वी, अर, एश्ट्टी, मदुकर मद्त्री पात्ही, रीना सुनी, सावित्री तिवारी, प्र दीः संजु, राखी, पहाडी संसक्रत, रीचा, ने गुलाप भेजा है, नरेदर सुनी, सुर्यलाल, दीपिका कुष्वा नितु चोहान, निर्मला भार्ती, निलम्ट्री पात्ही, दीवेदी, राजी कुमार, अकले शुकला, स्रवन आदिजने भी लोग सामिल हो रहे हैं, या जिसका हमें नाम नहीं लेपाया हूँ, उन लोगों की समझीगा, सभी लोगों को बहुत भोड़ देनेबात, केशा, मोर्या, सम्में पन्दे, प्रतिभा, पंकच्कुमार, आज सभी पुना मुलाकात होती है, कल तब देखे लिए आप सभी लोगों को, शुब रात्री, रादे, रादे.