 izleyicileri bugün sekiz Sintiyabur iki bin yirmi ikinci yıl tarihde kan 13 Eferindas söz programının canını bağlansın diye. Ünenden ölçe gündemi eee esasen siyasi partyalar aklında hakimiyetin nöbbette defa ortaya attığı mürtezi Ghanullah hâyesinden bağladı. Biz ötenil medi olarak hemen o eee acı tecrübeni yaşadık. Ne başverir. Sonu yirmi yılda ülkenin ihtimalle siyasi hayatında medyalar vatandaş cemiyetinin suttuları ve siyasi partyalara karşı münasip et eee bellidir. Eee ve öteni yirmi yirmi erzinde biz şahidi olmuş ki eee neçin neçe geri hükümet teşkilatları, neçin neçe medyalar ve siyasi partyaların növgeyi belediyeşip sanki biz sessiz guruma çevirilbiler, sizler medy olarak, sizler de diğer gurumları var. Ama bununla getirmeyen hakimiyet bu defa siyasi partyalar hakkında hatta bin dokuz yüz doksan beşincil kansu siyasına da ben akak, kombinçyalarına da zidd olan bir kanun ulayasını yeniden birindeme getirdik. Teessifler olsun ki. Ve biz bugün mesbuhakta danışacağız değerli izleyiciler konularımızı size teklim edeyim. Azar Bocan kalcaves partiyasının üzvü Fatih Yahramanlığı'na hazırda. Efride de Fatih Bey hoş gördük. Hoş gördük Fifat Bey. Sizi de tam ışaslarınızla sağlamıyor. Biz de sizi sağlamıyoruz. Ve Azar Bocan Dematrikaya ve Fifat partiyasının ııı idareiyetin üzvü Alorset Sadıklı bizim canlı bağlantımızda olacak. Alorset Bey'le de az sonra bağlantımız berke olacak. Biraz tehlike problemlere göre Alorset Bey az sonra bağlancıza bize. Fatih Bey'le başlayalım. Fatih Bey yakin ki kanun ulayasıyla siz de tanıştınız. Kanun ulayasının birinci bendi. Yakin ki o vakit o vakit de esasen sohbetimiz olacak. Özellikle ııı bir no-sense ııı ben aşağı yukarı ıslatsa yukşu nasıl olduğuma göre ben de gayrı adı geldi ki ülkenin prezidentini ııı seçime için on ülke de yaşaması şerhte var. Ama biz siyasi partiya tesisin için ikirmini ülkede yaşaması. Ne başverir? Ne istiyorlar bunlar? Ne de on bine yakın parti özü olsun. Eee zaten bu ülkede Azar Bocan Halcabes Partiası'nın yüz millilerle özü var idi vakti. Ne başverdi? Eee hakimiyet ona karşı represya siyasetleri falan. En zamanda imtisabat partiyasolu vaktiyle çok eee milli üzü olup. Ama hakimiyet için her zaman hedefli olan partyalar olur. Bugün Azar Bocan demokrali ve rifa partiyasılığı yeniden yeni Azar Bocan siyasetine gelen koyu. Ehlakat dönemini saymasa, ötenin oktyabrın on sekizinde geydiği alınıp ve geydiği atı bir ile yakındır ki ııı müfteli seyirlerle uzattığında o vakta El Oset Bey'den soruşa zaman ama ümmü kanun layhası ile bağlısı diyerdi Fuhat Bey'in fikrini soruşa. Bu kanun layhası bunu gösterdi ki ülkede real siyasi mükhalifet olmasın. Azar Bocan ya Türkmenistan olsun, yaşamalı kareye olsun. Biz de ııı Irak milletimizden siyasi nusruları olmayan ülkelerin talihini bilirik. Suriyan'ı ne güne sağlılar. Irak'ta işitne işler gördü. Afganistan'da Taliban el gayede bak siyasi nusruları olmayan ülkelerin talihini budur. Hiç kez hayatta bağlı değil. Biz Şımalı Afrika'nda gördük. Eee ortaş şergi de gördük. Ben istiyordum ki hakimiyet bulunan ne etmeyi isteyir sualın cevabını önce Fuhat Bey'den işleyin. Buyurun Fuhat Bey izleyicilerden çok karşılayayım. Efe'li paylaşım beğeninki daha geniş adı toriyyelerini çatsın. Efe Bey doğrudan da çok aktual bilmiyoruz onu. Ve bizim eee zemiyetimiz adeten gavunun adı canımda belli meseleleri bir kadar marak gösterdiler. Eee ve bunu eee önemli meseleler saymıyorlar. Eee ona göre eee sabrederim ki bu yanaşmanı üç nöbede değişmek lazımdı. Çünkü bütün eee ister iktisade ister eee siyasi hükuki meselelerin her ne kanun vecili ister de ister. Eğer o kanun vecili normal demokratik olmasa, zemiyetin maraklarını, istehlerini ifadesine şerat yaratmasa, vatandaşlar anlamaladılar ki. Bunu zerere üç nöbede onlara denecek. Yani bu ancak hükuk şunaftara, siyasetçilerin ayrı olan mesele değil. Daha ki çift hakkında gönlüm müzakşu olur. Bu ancak medya işitilerin ayrı olan mesele değil. Bütün bunlar hamsi bir başa bizim vatandaşlarımızın zemiyetin maraklarına bir başa. Onun refahına, yaşayışına bir başa tersi gösteriyor. Ve bu gündemde olan mesele siyaset partiler hakkında kanun lahyesidir. Ve bu kanun lahyesinin meydana tıkmasının zerbureti, sabrederim ki onunla bağlı ki, bunaldırın agrasi zelbetlediği uzun illerin erzinde Azerbaycan hakimiyeti, ölçede siyasi, çok partyalı, siyasi sistemi mahvetme için davamlı olarak, replistler siyasete yaparlar, davamlı olarak siyasi partyaların normal faaliyet imkanlarının mahvun edilmesine çalıştığı, onlar gerenci ahlardan mahvun oldular maliyet imkanlarının karşısı alındı. Öyle seçiler kesildi ki, sesler o kadar böyle değil, geri demokratik şeratle kesildi ki emin siyasi partilerin lütfen o seçilere katılmakta mevla görmediler. Yani her vesile Azerbaycan hakimiyeti savaştı ki siyasi partyaları siyasi sisteminden çanarlaştırırsın. Ve bugün geldiğimiz merhalede hakimiyet bakıp görür ki bütün bu replistler, bu zor aşılıklar, bu mani yaratmalar, hepsi de siyasi partyaları, onun alternatif olan güvelere sıradan çıkarmayıp, ben kususuyla gelirmek istermeyen tecevüz olduğuma cüret değil, halk cefesinden bağlı mesleğinin, halk cefesinin bu güne kadar millerle siyasi mahvus olurdu. Ve partianın sıralardan, çok salih insanlar davamlı olarak hapish olunurlar. Ve bu güne kadar bütün replistlere bakmalar, taziklere bakmalar, halk cefesinin teşerbüsü inanmaz. Yine kadar bu ölçüde en büyük çiftler ve aksiyalar kesilir, kesilir. Bakın hakimiyet bakır ki bu kadar taziki, bu kadar zor aşılığı rağmen ne enki, özüne alternatif sayılığı, esas, halk halif güve içimi sıradan çıkarmak başlığı, halk cefesini sıradan çıkarabilirim. Her şeyine o güzlenip ihtimale eden, kheili, mühkemden bir müvkeyi ve gerhal coğattan asla olmayan, siyasi replistlerden hepsilerden asla olmayan, kheili sayıda kheili, beledide kapılıyor, raşitlıyor ölçede rejime karşı alternatif büyük cüzmen beyine çeviriyor. Ve bu azmış. Ve bunun da yanında yeni artık siz de gelirler. Yeni siyasi partyaları artık, meydana ayak atmaktadır ve iştimareyle özlerini kabul ilettirmeklerdir. Yani bütün bu zor aşılığı siyasi, her siyasi çok partyalar, siyasi sistemin laf olunmasını getirip çıkarmayın. Zemmiyetin mügahmetin hesabına, yani bu siyasi partyaları, bu zemmiyetin temsil edilir. Mügahmet hesabına, direnme hesabına, inat hesabına, siyasi partyaları, öz bu kadarını fuzlarını artırıyorlar, zemmiyette teslim çamlarında artırılır ve yeni siyasi oyuncular meydana daflı olur. Ona göre de, kanun verici seviyesindeki racer belki, bir halda ki biz bunların öhtesinden gelebilmedi, bunların karşısına alabilmediği. O bir taraftan da, Ukrayna devlet prosesleri başverir, sabah ölçede artık indişçimi, set, nezaret rejimi hayata çetirmek mümkün olmayacak, represif mühütü, indişçimi, sahlamak mümkün olmayacak. Onda siyasi partyaların faaliyeti ve azaplık elde etmesi, serbest faaliyet imkanı kazanması, halkimete çok setin veziyete salarlar. Ona göre indiden, hesabı eline, Ukrayna meselesi yeçunlaştığında kadar füssetli bu set, rehbesi, kanunu, gabul ekmeğinden siyasi partyaların faaliyetine son boyunca. Esas yani, bu meydana çıkmasının gayesi, bununla nivalette ve ona göre de bu kanunun, ülkede çok partyalı sistemi mahvitmeye yönelmiş bir kanunda. Siyasi partyaların faaliyetin tenzinlenmesine yok, onların mahvolumasına yönelmiş bir partilacı. Mes, halkimetin sanksiyalaştıdırıyor. Halkimetin razılık verdiği, halkimetin iş birliğinde olan siyasi partyalara yalnız faaliyet imkanı tanılsın. Bu bakımdan hesap ederim ki, hükuki, kanunun vecili serresinde bu siyasi partyaların varsı, heyete çeşilden anti-demokratik bir aktır ve şimdi konkret olarak biz evi öz biçimizi asaslandırmak isteyelim ki neyine biz öz biçimizi asaslandırabilebilecek. Bakın, burada Asık Şerçin'de gösterdiği için yani o kadar absurt müddialar dahıl olmuştu bu kanunla ayağısına. O kadar absurttu ki, yani insan bazen bakçı anlayabilmiymiş, bunun menteki nedeni var etti. Tesavvureli Rıfet Bey, kanunda gösterdiği için iki seççine baykot ediyen siyasi partyaların faaliyeti dayandırılacak. Yani o siyasi partyalar lev olunacak. Bu birisi de demektir. Bu o demektir ki, dövlet, kanunun vecili serbiyesinde, yine dövlet ele çeşilmiş, biz de harcimetliği de dövlet demiyor. Harcimiyen kanunun vecili serbiyesinde siyasi partyaların müstakil gerar verme hükûnü onların elinden alır. Yani bir siyasi partyalar, siyasi kursuna uygun olarak, mevcut şerraikten aslım olarak, özün ve edebileceği. Hansı seçişine iştirak edersin, hansı seçişine iştirak edemezsin. Siyasi partyalar, özü veleceği gerarı, gerar hükûnü onun elinden alırlar. Ben gösterdiğimde ki, eğer o seçişine iştirak edemezsin, yani o seçişi de iştirak etmemek gerarını vermek niyetindedirse, mesela partyaların faaliyetinin lev olunmamasına göre, neyine mevcut, seçişine iştirakçıdan bağlı gerar verir mi yani? Demek ki siyasi partyalarının müstakil gerar verme hükûnü elinden alır. Ve belaliyete aslında bu ne demek ki? Bu siyasi mükalifetin sıradan ısrarı nasıl demek ki? Çünkü tünki siyasi mükalifetin birinci önemli cahetlerinin bir yolu ki, o halkimiyetin iradesinden aslı olmayra, prosesleri öz müstakil mevguyundan yanaşmalı. Müstakil gerar gebelikme imkanı bulmalı. Beri baştan hemen partyaların müstakil gerar gebelikme imkanı onların elinden aldı. Ve mesela, peki bununla da yeçunlaşmalı. Bunun arkasında duramadığını yakında ben dicer mesele çeşmemişlerimizden tamoşasılarımıza onun nezelerine sattırım ki bununla inan bağlı, değerli tamoşasılarım. Bu onunla bağlı ki. Azerbaycan hakimiyeti davamlı olarak siyetçileri saklalaştırır. Ve biz real isyasi mükalifet partyaları bu siyetçi tamoşalarında birçok alırdı iştirakçı elemi. Eğer orda regabet mühüdü yoksa biz şimdi orada iştirakçı eli hakimiyeti asansı verilme istemri ki bakın burada bütün mükalifet iştirakçı elemi, demokratik siyetçiler çesildi sonrada hakimiyeti istediği netelerde saklalaştırır, ortaya koysun ve desin ki demokratik seçtiğin netselsidir. Hakimiyeti çok çözel görücüyü. Eğer karşıdan gelen beneledi yani bu Ukrayna hadislerinin yarattığı geosiyasi tersiiler, Azerbaycan'da dakikati tersielerinde tersi gösteriminden sonra bu projesler geçirin aşamda çetişeceği o sakta seçilerleri yalnız mükalifet iştirakçı etmeyeceklerinde bilirsin ne olacak. O seçilin netseleri tanımlayacak. O seçilin netseleri hakimiyeti çok ciddi benelikalık seviyede başa avrısına çevirecekti. Ona göre de kanun verici serisinde böyle bir mevzgul normatif akt yaratmaya çalışır ki siyasi mükalifeti mevzgul edip özünü sakta seçil kamaşalarına gaksın ve ondan demokratik göründüğü yaratmak için istifal ederiz. Niyetlerden biri bundan yıbar etti. Böyle başka bir mesele var Üfet Bey bu kanun kabul olunar için kanun kabul olundan sonra dolayıda gösterilir ki 90 gün müddetinde hatta Geydiyat'tan çetmiş partyalarda 90 gün müddetinde yeniden Geydiyat'tan çetim edirler. Ve bu Geydiyat'tan çetmeyen şeritlerden yıbar etti. Onlar öz üzdülerinin siyahısını yani 10.000 nefret üzdüğün reislerini Adile Nazici'ne terklim edemeliler. Bucuna kadar normatif minnefretydi. Birden bile bunun 10.000 nefreti kaldırılması hansı zeruretten bağlı. Hansı belediyete ihtiyatından ilanacak. O yüzden represiye gözleyebilir mi? Yani bela bakalım. Ne? Represiye gözleyebilir mi? 10.000 nefreti ben düşünüreyim ki daha rahat siyahsız proseslerden çekindirebilirler. Ben düşüneceğim budur. Yani esas edersin. Demelda burada bir mekan var Rıfak Bey Bilinci Mekset partyaları daha çok çetinler savunmakta niye? Çünkü ofis şerayeti olur mu? Merkezi göreceği olur mu ya? Davam olarak baskılar altında faaliyet gösteren partyalar ve bilirisi ki çarjü zararları şey bu deliyat senetleşmesi problemdir. Çünkü ofisi yok. Normal faaliyet imkanları yok. Partiler maalileşmiyor. Orada bir işçi heyet yok çünkü bu işlerden mütevadir meşgul olsun. Ona göre de düşünüpler ki 10.000 neferin üzdüğün toplaması 10.000 neferin üzdüğün senetlerinin hazırlanması partyaları için çok sertin bilmesine olacak da çünkü 90.000 müddet meylenin olurdu. Bu 90.000 müddetine bu işin başa sattırılması oldusa bir problemi atık meselede. Hatta bu meseleyi eğer partyaları onun üzerinden gelmiş olsalar bile değişik halt sefer bundan daha çok üzdüğü var. Azıcık söylemek burada onların şahalaştırılmasını bu reislerin apartmılmasından gelir. Bu artık ofisi şerayeti telebilen bir emekli faaliyetleki bu olmasa bunu etmek çok sertin olacak. 90.000 müddetine bunu sattırmak ziddi bir problemi de. Bari baştan bari baştan yani bu sertinliği yaratmakla partyaları çalışılacak Geydiyat imkanından merham edersin. İçinizin bir tarafı hesap ediyorum ki eğer o Geydiyat üçün yeniden Geydiyat hansı zerreten meydana cezası onunla bağlıdır ki eğer partyalar bunu toplayıp verirseler geçi halk seferse sabah bu 10.000 defa reislerin tecrübeleri adlıya kalsın. Müfett Bey siz de şahitsiniz yine bizi izleyen kamaşansılardan seçim prosesini iştirakçı yerlerde bilirler ki bir gayle olarak harçimet arzulamadık namizetlerin seçimde namizetliği verirler de neyini hemen namizetlerin teklim ile Geydiyat'la bağlı vatandaşların verdiği imzalı sakta çıkardık hatta o hemen namizeden biz krakya da rastiyanmış için aile yüzlerinin böyle ııı imzasını sakta çıkardık bu sakta imzalı şimdi çin zamanet verebilir ki çin zamanet verebilir ki biz ııı bu kadar sertinliğe rahmet değil ki bu siyaları hazırladık teklimlerdi erliyen ağzıyla ve onlar da siyaları baktılar da sonra geç bir esas olmadan siyadan taşı 500 ne kadar alınan sıkardıkları bunlar doğru değil bu adamlar taşı gerçek değil ve bundan sonra ııı Allah'a bir ııı deyici bu otuz cümledeki ııı bakış ııı nezret ettiler 15.000 yerinden verilen ürkut verilerçi imkan verilişi tezden bir de teklim olsun sefler güzelse ve yeniden bir de iyili şey tersinaklandı ve biz azarabacın hakimetini akıl biz karakterini biliriz tebiyetini biliriz iş metodunu biliriz bunlar serisi de bu sohba çağrılığı iyiliyillerse namjetlerin geyide alınmasında bu şehayda çetirirlerse şimdi zaman et verebileceği parçaların teklimlerinin siyahlarına bağlı eğilmesiyle başverilecek ve demeler burada hakimet yine da o imkanı elde edici özüne serkilem yani ümitle uygun bilmediği parçaların geydetmeniyle aslında kanundan kenarıyla alınasın bu aslında siyasi kanunda bu da gösterdi çemim eşsin tabak ki siyasi bu siyasi partiler hakkında kanunla farek göstermi ya bu yani bu kanundan geydetten çekmeyen parçalara fareke kadıganı oldu yani karşısı alınır ve bu ne demek bu demek ki biz iksalakta rastiyalmiş içi kanunsuz saipkarız fareke yine bilet kacık kanunsuz siyasi palet anlar şimdi siyasi leks konuza takılacak külbemize cereze hakimet arzulamadır partilerin bileti aldır ve sonra onun bütün siyasi faaliyetini ııı hayata çesirdiği işleri kanundan kenar elemelidir kanunsuz paletini değil mi buna karşı başlayan hanslı formuları tezik göstermeyi yani faktiki olarak ölçeden müstekin siyasi faaliyetin kadıganı olunmasının hübuki esası hazırlanır ve bu kanunu başka bir problemi cehati başka bir numimine de gösteririm teservülediğim değerli tamışasılar bu ölçeler biletine namizet vermek için bir şahsım öznün namizetliğin vermek için onun 10 yıl bu ölçede davamlı olarak yaşaması telev olun ancak siyasi partilerin tersiçsi olmak için 300 neferli tersiçsi yerine tersiçsi 300 neferden biri olmak için 20 davamlı olarak ölçede yaşamak telev olun bunu hardan götürüklere bu 20 regemini hansı esasına bunların meygenliğindeydikler eğer sohbet bu ölçerinin taliyeni hallediyedece önemli bu ölçede bir nöblere belsiyet yetiştirmeli vatandaşın karşısına golak öhteliği 10 il müddetine yaşamaktan bu ölçede yaşamak necrede kursa nedir olabilir ki bir siyasi partilerini tersiçsi yemeği için 200 neferli hiyyete davamlı olarak 20 bu ölçede yaşamaktan kursa vat beyler bu asıl beyle koşulduğu efrimize ben istiyordum ki bu yerinde el osat beyle davamlıya çünkü el osat beyinde rehberliğinde temsil velifak partiyasının sedri özü birine çaldi ki karşıcıdaki gelir gelir azarbaycan ama tabi ki onu da bahane ileyebilirler sonra orada başka bir meganlarda var çünkü azarbaycan halcabes partiyası 30 ile yakında geydiyattan kesmiş bir partiyadır ama azarbaycan demokratia velifak partiyası okluya buralarda gurultay kesilip ondan sonra gurultay kesilmesi belli olmayan yani yağıştan sonraki göbeleyler kimi ortaya çıkan partiyalar geydiyata alınıp ama adiyat partiyası geydiyata alınmayayım ben istiyordum bu ad bay el osat beyinde bu mevzunu davam ettireyim çünkü geydiyata alınma için hansı problemler yaranıp öten haftalarda adiyat partiyasının aksiyaya küçüldü Adile Nazil'in karşısında bir de bu geydiyata hansı engeller var onu değerlendireyim sonraki çoklu suallar da var izleyicilerden suallar esasında sohbetimizi davam ettireyim el osat bey hoş geldiniz her bakınız gayr olsun üfet hayırlı günler ben çok özür dilerim eee sizi de eee Fahat beyde eee ve bütün izleyiciler de her birini salamlayıram eee ben eee sizin sesimiz bana gürüle gürüle geldi esninde bilimreminde ben de sana yakışık gelir yoktu yok yakışık indi yakışık ses biraz internette problemi var sizden ama başa düşünür iyi iyi eee demeli eee benim orta düştüğüme göre siz eee suallı adiyerin partiyasının gayriyeyi alınmaması ile bağlı koydunuz yani gayriyata alınmayan partiye ve bundan sonra yeni kanunla adiyerin gayriyata alınma perspektive nece olabilir yeni eee kanun verici kanun vericiliği bazası eee ortaya çıkandan sonra buyurun el osat bey eee herkese ümiyetle azar ve can iştimiyetine menele geldi tamam ile belledi biz bu arada geniş eee ıştım hayata malumat vermişi götürmüştük eee adiyeri partiyası geçen eli 2021. yılı noktaya abrında eee ters solunuktu kurul dahi geçirdi eee ve eee bir eee az müddetten sonra eee temelli noyabrının 11'inde biz tersi senedermizi yan nazirinin gayriyet ve nata baştairesine tegdim ile bir şey eee birinci defa geri gaytar oldu tebiyeci bu tebiyeyi karşılamam mümkün de bunu eee yani bir defa gaydiyat organı eee bu teşkilatın eee gaydiyat senelerinin yeri geriye gaytarla gaytara bile ama eee birinci defa geri gaytaranından sonra eee o temelli büyük bir şahsilerin devlet gaydiyatı ve reisleri hakkında hazır bacan resululukasının kanununun 8.9. maddesine göre birinci defa geri gaytarında etliyen nazirliği bütün iradları bütün çatçımazlıkları hamsını aynı vakta yapmalı ve gaydilemeliydi eee bize iki irad bildirildi biz de hemen iki iradı hemen çatçımazlığı aradan kaldırdı daha doğrusu yerinde irad değildi sadeç olarak eee eee bir tehniki düzelişledi eee orada o iradların hiçbiri doğu değildi eee ikinci defa tegdim edildi ama ikinci defa tegdim edilenin sonra da tersten bir de iki aydan sonra bir de geri gaytardı birinci defa de iki ay çekti ikinci defa de iki ay çekti üçüncü defa tegdim edildik üçüncü defa de geri çekti sonra biz mecbur olduk ki siyasi eee demir partiyanın eee eee ve bunu kesildik eee artık dördüncü defa eee geri aldı eee bakılması için eee dedi ki eee eee eee eee çok eee eee münasip etmektedir ki ama mesela burda çünkü böyle artık memleğine göre artık bu birinci günde eee sesem yok dedilen hazirin hiç eee kabar yoktu kabar yoktu görünür eee vezen resul kasının eee prezident aparatından ümumiyetler prezident admini adiministasyasından eee adi partiyasının geydiyata alınması da hazırlığı verilmeyi ona göre de o geydiyet meselesi yok edilen hazirin tarafından gündeme getirir eee ben hispeliyorum ki bu edilen hazirin tarafından azarbaçan eee resul kası bu afik kanun vericiliğinin çoğu şekilde posulması da gerezi şekilde posulması da bu arada bilirki remizi döne döne izahil hemşe içtim ayetinde şarttırmıyor eee ben hispeliyorum ki ümumiyetle bitirelim eee bu edilmesi aderi partisi değil ümumiyetle hakiyaten azamalı eee bütün partilerin legilmetinde atılmış bu bu kanun indi kanun layihası ki şapeliği biler eee bu kanun saadet olarak azarbaçanda siyasi edilmesi yok edilmesi demek ki burda eee bunu herhalde tersimeliği veriyor özleri yazıklar, neyini yıplar mesela o da ki tamamıyla anormal bir şeydi hatta kanunun özünde bir nesidi olan iki lidarda çok sahip ziddiyetin megamları var maddelerin biri o bir nesidi o hansır okuyuplar, okumuyuplar bakmadan, elemeden o ihtimayete tegdim edip ikiyle bir kanun layihası var tamıyla çok absurt müddalara malik olan bir kanun layihasıydı demeli tesavi reiliğinde burda değil ki kanunun elefinci maddesinde değil bir nökte yettinci maddesinde bir ilgiliği iki, on sekiz yaşında çatmış aloset bey ile diyesin bağlantımızda problemi yarandı devam ediyek fuhad bey biz sizinle aloset bey hoşlandı aloset beyin problemi oldu internette siz olunurdu böyle bir sual var fuhad bey menste yerdim ki izleyicilerin suallarla devam ediyek sizce hakimiyet muhalif partiyaların sırabilirlerine tezik gösterir hemen partiyanın üst sayılarını azaldabilir mi aslında zaman zaman biz bunu görmüşüz ama herhalde siz daha çok yaşamışsınız uzun illerdi yazabecan halcabesliğinin içinden neyse partiyalar yaratma harcaydı ettiler alternatif olarak ne başverildiğime isterdim ki kısa da olsa izleyicimizin sualını cevabılandıra marahat sualdı teşekkürler izleyicimize fuhad bey hümetle uzun müddet herzinde yani artık bu röltüt hakimetin döneminde davanlı olarak halk serpesi siyaset represyaları hedefi değil bizim her anısa böyle böyle tezik gösterir mi yani hakimetin her anısa baskısını silemediğimiz bir dönem ben hatırlamıyorum özellikle hisselenmişi ve maksat ondan ibarat olup bir korku mühütü yaratma alın ha siyasi partiyaların hem üzlerini prasistten uzaklaştırsınlar onları represyal merhuz koyma alınan diclelerine de tesir gösterip fahalları sıradan sığarımı alın partiyaların cüzünü halk serpesinin cüzünü azalsınlar hem de siyasi partiyaları olan o zaman halk serpesinden karşı olan bu tezi sosyal medyada cüznü demelcele ihtimali hedef ihtimali yayılır tesir gösterir ve bu zemiyette de böyle bir korku yaratmanın bir vasitesine çevirilir ki siyasi partiyelizlerin hepsinin insanları bir kof yaradılsın zemiyette kof yaradılsın ki görürsünüz siyasi palete koşulanlar partiyeliz olanlara karşı halk şüphet bile aldımları hatırlıyorum insanları prasistten seçindirme için anıza ne o da ki Azerbaycan zemiyeti biz birçok mekanlarda razı olmasaklar Tengi Deli Seyfi Azerbaycan zemiyeti bu kadar sert repliyesyaları karşısında özünün siyasi ifadesinden siyasi maraklarının siyasi partiyelere ifade olunmasından imtina elemeyip de eğne repliyesyalar hatta bizden yumuşak formada Rusya'da olup teşkilatlanmış strukturlaşmış muhafazan paletini görmeyin anıza halk çeplersiniz bu kadar tecikler karşısında biz neye nalıyorduk bak garaj yan yok devamlı üzüldüğümüz hep sorunlar biz ona bu teciklerin karşısında bizim ortaya koyduğumuz neksiler ne oldu biz bu ölçede en üçle vaksilere çetişebileceğiz 19 yamarı mitinginden sonra Halkişi Mekle mitingleri gadağın enerji ve eğer doğrudan da bu repliyesyalar bu tecikler bizi zehikletmiş olsa de bizim gücümüzün ahtmasının karşısına almış olsa de bizim üzüllerimizin algolu soğutmuş olsaydı tabi ki bu neksiler ortaya tıkmazdı ve bu ülke de kanunun ortaya tıkmasında hakimiyetin o doğrusunun neksesi ki hemen girişte oma gecelerdim ki gördüler ki bu kadar repliyesyalar zor açısından bu kalifetin karşısına durdurabilmirler, bu kalifetin zehiklede bilmirler ve Ukrayna'da çok parçası işleri tersip gösterdikçe bu siyasi değişkilerin karşısı alınmaz bir fasese çevirecek çevirecek, ona göre de mecbur olup gamın veciliği serisi de çalışılaşan Mekle Partilerin pahaliyetini ortadan kaldırsınlar ve bu bakımlarından ona gelelim değerli tamaşaslar, Azerbaycan halk çiftlerisi, bu repliyesyalara zavva bularak öz üzüllerinin sayesinde müthamali sürerinde artırıp biz davamlı olarak hatta bu ançetleri paylaşırız ben bir defa bunun binetleriye sabahın da derzilemişi, gayrimişim çünkü ilergini halk çiftlerinden kadar yüzler dahi oldu, bu minlerden ölçülen regemdi, hatta bir defa kaç yer lütfumuyla bu ançet siyasını arkemetini dağıtayalım, alakçı çıkmaya cehennemişti, yani bu proses davamlı olarak Azerbaycan zemiyeti artık o merhele cehattır diyor Lüfet Bey siyasi teşnatlanmak olmadan rejime karşı mügahmet, çitimay mügahmet siyasi mügahmet ortaya dolayımadan bu hakimlik istah olmamak içeri yoktu, bu ölçede değişikler olması mümkün değil perklerin ayrı ayrılık ve çileği güzel etmesini hiç bir nekizese olmayacaklar yol yalnız siyasi teşnatlanmadan çekil, siyasi birliğin yaradılmasından çekil yeni koşulan insanlar bizim zemiyetimizin bu rejimi, sert, replise siyasetle verdiği bir zavallı Lüfet Bey, ben hesap ediyorum ki aslında bu kanun gavruluğundan sonra da bu kanun gavruluğundan sonra da bu siyaset faaliyeti tencimliye, tencimlenmece aslında hakimlik birisi deneyecek siyaset proseslerini idare etmeyecek yani siyasi sistemin büyük bir bu tencimlenmece imkanını elinden verilmiş olacak, onu itirmiş olacak bakın canı meselenin konkretleştiği, diye kanun gavruluğundan bu mütezef kanun gavruluğundan şimdi gelip diyebilir ki elbise etmelisiniz, özünüzü partiyanın nümayendesinin o partiyede faaliyet gösterdik ve ya da balkı aramalısınız halk çöpeşine ağır değiliz halk çöpeşine alınış ettik biz özümüzde partiyelere, teşkil edelim insanların ortada olacaklar sanılık öz faaliyetlerini göstereceklerse yeniden, yine kucuna kadar gösterdikleri faaliyeti davam elektriyeceklerse onun sonuçta hâkim et bize ne verip onu bizim elimizden alsın bu ölçede öyle bir setin şerahı açmak için siyasi faaliyeti gösterdikler gavruluğundan siyasi faaliyeti fakit olarak karşısına set seçilip ancak irâde cüzne, ezim cüzne biz bu faaliyeti davam elektriyse bundan sonra eyni proses davam eleyecekler de çime, hâmsa siyasi çimliğine gavruluğun elemek mümkün olmadığı ona göre bu gavruluğun işlemediği bakın, sizin bugün aparzına elediğiniz kanal onun, çift hakkında gavruluğun olundan sonra, faaliyeti davam elektriyecekler mi? elektri. Halbuki, bu ne demedi? bu demedi ki, öyle bir yararsız gavruluğun eliyplerçi, öyle bir mürtecegavruluğun gavruluğun eliyplerçi, ondan şükran bir informası bastılarını faaliyetle reklam etleştirmek olmuyor tencimlemek olmuyor. Yani o işlemek faktikade, elece de bu siyasi partiler hakkında gavruluğun de işlem yediği ve çin sen düşünmesin ki bu seçilerte iştirakçı manev olacaktır ve siyasi partiler çanarda kalacak. Onsuz da bu özt iradesiyle, öz isteğine çesirdiği seçiler, kalgın iradesini eşsizlendirmiyor. Ve demokratik değil, ondan her halde netice olmayacak. Demeli, Azerbaycan hakimedi, Azerbaycan kalgına bir yol gösterir ki, bu ölçede demokratik değişiklilerin yolu, çiftler ve siyasi iştimal bir varmetten çetir, meydanından çetir. Kedim meydanda. Ben de daha şöyle, çiftler bir cüz gösterin, kalgın iradesini gösterin, ondan sonra kalgın iradesi meydanda olandan sonra bu gavruluğun da değişecek, her şey de değişecek, kedi normal seşi de olacaktır. Yani bu, hiçbir mehna dahşı geçecek. Teşekkürler Fuat Bey. Ve El-Husset Bey'in bayağı fikiri yarım çıkaldı. Ben istiyordum ki, bize de hemin noktadan davmı ile. Bakın, çok mürteceği bir gano lahyesi var ortadan. An meselesidir gavrululması. Şimdi hürmetli Fuat Bey de geydetti. Ben düşünmürem bu keçerli olacak. Benim şaksim fikrimdi. Yani, uğurlu bir dahi olmayacak. Nezeki medya hakkında yeni gano tetkik olundu. Ama medya özüşünü görür. Bizi susturacaklar. Haricdekiler danışacak. O, bu YouTube platformasında susturabilmezler ki. Neyinecekler? Azerbaycan'da Nezileler, Şımalı Karya kimi, Türkmenistan kimi, İran kimi, YouTube platformasında bağlayacaklar. Bu mümkün değil. Azerbaycan'ın için ki hakimiyetin menü terroristsisi hasedine adek deyip ama ganoğunun beersada bile hal azırda adiya partilası geide alınmırsa ganoğunun ge dzure successif giltDirekt Build the Allah say Brewed nazan,clip imiyetle aquaticel hüme Claud istirih uygu şahs olsun, stil fizik şahs olsun. Menafeyne hidmet elemeyen, onun maraklarını uygun gelmeyen, onun veziyetini pisteştiren kanunların eee bu vesile yoktu. Yani geriye bu vesile yoktu. Eee biz Adiyer Partiası olarak eee Adliyan Hazirine müraziyet elemiş eğil. Ve biz müraziiyetimizden artık on ay geçir. Eee bu ümumiyetle bu gayriyat meselesi, burada bu müddet meselesi, gayriyata alma meselesi, Adiyer Partiası'na kanun vericilerin şamil olabilmesi ama burası Azerbaycan'da, Azerbaycan hakimiyetinde biz artık çok yakıştaniyorduk. Azerbaycan hakimiyeti eee bu kanunu kabul etmeyinen, sadece Rafaullah Efendi'ne hala ki ştumayı müzakiriye terklemelimeyinen eee sadece Rafaullah Efendi'nin eee siyasi mevgiyini, öyleyse hakimiyet mevgiyini, bir başa faşaladı, aştereledi. Eee sadece bu eee kanun layihası, Azerbaycan'da siyasi faaliyetin tamiyle yok edilmesine mektu taştırılmasına eee istigametlenmiş hesaplanmış bir layihadı. Bu kanun layihasında ilham elif, eee belirlendim ki özünün alternativlerini eee siyasi sehniye bırakmanı istemiş. Hadi çok elinde olan o hakimiyet rıçaklarından istifade ederek eee bir başa eee belirt bu siyasi, gerçek siyasi muhalifeti sıradan çarmak eee meksedi güdür. Ve bu kanunda onun eee tezahür edip, bir tezahür edip. Ben sizin biçimize tahmin ile şeritemez o medya kanun içini. Bu kanunda işlemeyecek. Pizonsuz da siyasi faaliyetimizi göstereceği. Bu da eee ağrılarına geleni yazıpla, çok absurt eee fikirlerle sürükle. Eee ve bu fikirler hesabı veririm ki eee reallıkta gayabı olunası bir şey değil ve ümmiyetle işliyasi de bir eee kanun şaşırtına salsalarıyla gayabı üdeseler ve işleyen bir kanun olmayacak. Şillet bir kanun olmayacak. Çünkü bu mümkün değil. Azarbaçan çemiyyatını hem de ki indiçi vahda, indiçi dövgürde, Azarbaçan çemiyyatının eee şuurunu, fikrinin tamiyle eee formalaşmış olduğu bir şaraydı. Bu siyasi faaliyetin Azarbaçan'ın karşısını ilham alayıp onun hakimiyeti, Azarbaçan hükümeti ala bilmeyecek, mümkünsüz ala bilmeyecek. Sadece o da özlerini yoruldu. Eee ve eee bizim de ezeblerimizin eminler. Yani bu şey bu ısılımda kanuna bakan da ben bayahteyime istiyordum ama mesela bu internette problem yerinde değerli bilmedim. Kanun özü de eee maddeleri ele yazıplar ki ele peşin sınıfın eee bir şagirdine verdim sanki böyle bir kanunlayı hecansızdı. Çok sabatsız, çok sabatsızdı. Eee bir eee söz yığınınla ibaret ettim. Eee birçok onu başa düştüysen ki burada ancak adagalar var. Burada gadağalar var. Siyasi faaliyetin en meşru olma gadağın ilhiyen müddealar var. Iıı bir istikameti başa düşürsene. Aslında eee menası mezmonu tamamıyla birbirine zıttı olan ifadelerden yıvan ettim. Mesela bu belki eee burada gösterilir, cilayede gösterilir ki on sekiz yaşına çatmış her bir ııı Azarbaçan Resturdukası'na vettandaşı, Azarbaçan'da yaşayan, Azarbaçan Resturdukası'na vettandaşı eee herhangi bir parti Mesela buradaki sonraki maddelerde ııı kulların ııı bu on sekiz yaşına çatmış ııı laf bile ııı on dokuz yaşına çatmış ııı şahsin parkaya yüzüğünün büyükları taftan ağrında. Sana bunlardan değil ki bunlara yer parkayanın yüzüğü dese bu parkayanın yüzüğü hem de ki tetsizç olabilirler. Şimdi ki bu evvel böyle bir şeyler yok. Bu tetsizçi olabilirler. Iıı ama mesela burada ki bundan ııı yirmi yıllı Azarbaçan'da yaşama ııı teleb olun. Bu on sekiz yaşında on dokuz yaşında olan insanın yirmi yıl Azarbaçan'da yaşaması neyse mümkün olur. Bunun hala ümmiyetle hiç ııı dünya gelesi olduğu malum olmayan bir vahta bu cedro vahta düşündüğü insan ııı nece olabilir ki bunun ııı yirmi yıllı Azarbaçan'da yaşama ııı müddet olursun. Iıı veya ta ki ııı burada ııı başka bir madde de şimdi burada bakan ııı daha bakarlar ama ııı ama ııı diyeyim. Bu şekilde diyeyim. Bu şekilde diyeyim. Üzür iskiden biz değil değilim. Aloset Bey yeri gelmişken o kanunun siz geydirdiniz ki yüzonsuz faaliyetimizi devam ettirecek. Ben sesel alayalım. Iıı demeli. Yakin kanunun dört yedinci maddesi yani kanun layasının yazık ki siyasi partiyanın devlet geydiyatına alınmadan faaliyet göstermesine yol verilmiş. Şimdi Azarbaçan halcabesli partiyası geydiyatı alın ama adiyet partiyası geydiyatı alınmıyor. Eğer bu kanunun keçerse aderin faaliyetin nece olacak eğer geydiyatı alınmursa? Iıı alternatifler var mı bununla bağlı? Iıı bunu ben ııı inanmıyorum ki hansı dünyanın en mürtece ııı sistemlerinde ııı ölçelerinde ııı en geride kalmış ölçelerde birer bir kanun olsun. Iıı bu ııı ancak bizde bu Azarbaçan'da ııı Azarbaçan hakimiyetinin avunuyla gelen bir şeydir. Iıı bizim siyasi faaliyetimizi için kadar anilebilebilir için. Hansı kanun olur olsun. Ben ferkimi siyasi faaliyetine meşhur. Ben bu partiyada bunu tesis edeyim. Bu partiyada faaliyet göstermesi benim yüklerim için pozarttılar için. Mentekine bu konstruisyanın üniyetle ııı bütün maddelerini insan haklarına aydırılan maddelerine, siyasi partiyalarda temsil olunma, siyasi faaliyet hakkında olan bütün maddeler rezil etti. Üniyetle bu kanun ııı layihası ııı doğulmamı, ölü doğulmuş bir şey. Öyle doğulmuş şahçı bir şey değil. Iıı çünkü bu tüm birinci nöbbede bunu gabrilemeye için kanun siyan değişmeliydi. Kanun siyanı değişmeden bu iş bunu gabrileleyebilmezden. Eğer eli girse kanun siyaset sit dolduğuna göre kanun siyaset maddelerine sit dolduğuna göre bir başa artık ele deriliği anlam, gabrile olunduğu anlamda kulübeden çıkmış hesap olmadı. Iıı Azarbaçan'da hiç siyasi siyasi faaliyet ile ııı Azarbaçan'da ııı devletin idare edilmesinde ııı iştiraç etmek, hürgunu hiç şes elinden alabilmez. Azarbaçan ııı hükümetinde bu kanunu ııı gabrilelemeyelim. Bu yukuları insanların automatik olarak elinden almak için ama bunu ııı elemen mümkün değil. Ili edebilmeyecek. Bu işten biçim. Bizim ııı alternativimiz ııı yasabiliyelim şuan çok anlayan ibaretçi. Biz ııı bütün dünyada terakli dünyada olan ııı o kanunlara uygun olurlar. Beynahat kanunlara uygun olurlar. Iıı Azarbaçan'ın da koşulduğu o beynahatçı konvensiyalar var. Iıı o konvensiyaların teleplerine uygun olurlar. Biz faaliyetimizin olsun da davam eleştireciği ve bunlar bizi geydiğe takılsa da alması da biz faaliyeti davam eleştireciği. Bizim Sadevcullah Mahdudiyetimiz onunla ibaret olacak. Iıı burada ııı ııı devlet ııı geydiğe takılmış ııı partyalara meyan imkazlarını imkazları tanıyır. Biz o imkazlardan Sadevcullah'ı ııı istifade edebilecek. Ama ııı şahsi faaliyetçimi biz faaliyetimiz olsun da davam eleştirecek. Burada bu de ki ııı artık medyada da bu fikir gelip ııı prezident bütün ııı devletinde üniyetle Azerbaycan Devleti'nin bütün seviyelerde temsil istedi. Iıı bundan ııı on yıl telap olunur. Azerbaycan'da yaşaması telap olunur. Ama ııı mesela burada da ki ııı adice ııı de ki partiyanın icra grumunda hele demirim ııı haddası o tersiçileri demirim. Hatta icra grumunda olan şefsilerin ııı İrimi Ülmütlerinde Azerbaycan'da yaşaması telap olunur. Bu hansı mentek. Bu hansı mentek esirler. Sadevcullah bu adamları bilmiyorum. Hansa akılınla bunu eyleyebilirler. Bu tamam anormal bir şey eyleyebilirler. Iıı görünür üniyetle hemen evvel de bir keydelerim. Tam ııı demiyorlar ki sabatsız adamların ııı haddası bir nefendi, iki nefendi, beş nefendi bilmem. Çok ııı sabatsız adamların kimlerdi bilmem. Kimliğinden de haberli yok. Iıı hazırladığı bir seneddi. Bu sünnet buna sened de demiyor musunuz? Iıı ilham eyleyebine öcün üzüldüğünün desek bile bir kâfız parçası gibi bir şey değil. Bizim için hiç bir ehemmi ediyor. Azerbaycan cemiyeti için, Azerbaycan kavga için bunun hiç bir ehemmi ediyor. Hadi. Çok teşekkürler alo Set Bey. Burada böyle bir sual var ama sual Fuad Bey'e ünvanlandım. Fuad Bey'den cevabını isteyerdik. Vahit Agay'ı soruşur ki Hürmet Rıfat Bey, Fuad Bey değilen iki defa şıhtırak etmeme nöbeti seçkilere aittir ya kesmişe de şamil edilir. Sizin partiyanın ne sözü var? On min üz bari yeri sizin partiyanın problemi değil ki. Hele bir ııı sual olup ııı demeli Rıfat Bey ııı evvel aydınlaştırakçı bu kanun ııı galbın olunanlar sonra açı dövre aitti ııı içi seçile iştiraç etmemek ve bir alava da ııı yediğim için kutsal alava ııı pergi yoktu. Parti ekleyiciyat tadı ve ya da yeni geyiciyat için mürajet edip de bu kanunun galbı layı galbını olunarsa, kanun şaşına galbını olunarsa onun galbından doksan cüm müddetinde, doksan cüm müddetinde falette olan partiye geyiciyat için ııı mürajet edemez. Ve mürajetten hemen o değildiği için on min ııı siyahı tegdüme olunmalı, reisler ııı üzerin reisleri tegdüme olunmalı. Yani bütün partyaları açtı, pergi yoktu. Evvel geyiciyatın çeşitli bir alayakta geyiciyatın çeşitime istediği. Halk seferisinin üzdülerinin sayeti tabi ki on mininden ııı yufarıda bu ııı çöşgülü partiyadı, Azerbaycan'ın o halk araç çağıtmına bir partiyadı. Sadece o ııı problem onunla niye bari açıya Rıfat Bey. Bu gün ııı halk seferisinin ııı hiç bir rayon teşkilatının oturup işleme için gereceği yok. Partiyanın merkezi ofisi yoktu. Gereceği yoktu. Biz bunu hatta götürmüştük bir nezilege ııı gereceğimizi partlattılar, bir gereceğimizin kapısını gelip kaynak edediler. Yani en mühtarın ııı yollarla atsık şesilde bile seçilmeden partiyanın gereceği eldeilemesine ya da yerli teşkilatların hance bir ofisi de yerleşmesine imkan verilmi ve bu şerayete bu şerayete ofisi şerayete olmadan, gereceği şerayete olmadan minlerle insanın o reislerinin hazırlanması bir senetleşme işini yenidencekler. Çünkü bu yeni talebe uygun olarak bu senetleşme ııı işe aparılmalı. Bunun doksan gün müddetine sığıştırmakla öyle sakin bilmesin yani. Söybet yüzlerinin sayrına değil. Söybet bunu bu serçiye sığıştırmaktan getirip o zaman müddetine sığıştırmaktan getirilir. Hatta olmuş olsa bile değerli tamşatsınız. Olmuş olsa bile. Halk serpesi değil ki bu işi başa çaktırmış olsa bile. Bizim hiç bir tahmin yoktu ki verdiğimiz siyahının sabah erle naziliğinde ve aklım bir vakit grumda oradaki adamların şimdi şu altına alınmayacaklar. Aha biz bunu seçilerde örneğin görmüştü. Real adamlar hatta namjetlerin aile üzeri, o namjetin geyili olmasını imza belirleri meksel seçişi kamicası hem imzaları sahta çağırıp diye. O da göre Azarabacın hakimiyetini aslında bu gamında bir yeniden geyili etmesiyle koymakta meksiyede oldu ki arzulamadığı partilereyle beri baştan prosesten ııı Çanar'da buluştuk. Aydınlı. Çok teşekkürler. Heloset Bey'e sual var. Ülve Eşberoff ııı az biraz serp yazıp hemen düzeliş edeyim ki Heloset Bey ben seçkilere katılmak problemi yaratmayacak. Azarabacın demokrati verifa partisi geydiği yerde alınmayacaksa. Ben düşünüyorum. Heloset Bey aşağı yukarı buna cevab verdi ama izleyicinin sualını bir daha Heloset Bey'den cevablandırmasını khayiş ediyorduk. Seçilere de. Teşekkür ederim. Siz de giydirildiğiniz için ben bu suala evvel ııı çocuğumda gizmen cevap verilmişim. Sadece oraya ııı seçilere parpeşeklinde katılmak imkanı burada mektut taşır. Yani perşeklinde olsa da ııı katılma imkanı ııı mektut taşımır. Iıı öyle bir bargeri yoktu. Hele bir ııı mektu diğer yoktu. Iıı her bir içers, her bir şes, fizik ilişes ııı eee her hansı bir seççe. İsteyip birisi ne seçilse olsun istiyor. Parlamaya seçilse olsun ister ııı evvel ııı belediye seçilse olsun. Hem seçilere ııı pasif seçtiği bu isminde katılabilir. Iıı yani burada ııı parpeşeklinde ııı mektudiyet olsa da ferdi şekilde mektudiyet yoktu. Sadece o olarak ııı ben bu adbeın fikirine tam ile katılırım. Sadece o İlham Aliyef istemedi. Ona özünün alternatif yese belediyeyi ııı gülbeleri, siyasi gülbeleri, siyasi seneden çıkarmak isteyelim. Iıı kanun ancak ona ııı ne der ki ııı kan susyanı, özlerle, maraklarla gibi bu şekilde istediğiler vakit vakit dekelerine değiştirirler. Burada da kanunlara da değiştirirler. İkinci bir taraftan hem de ııı bir şeyle ııı ııı bir haşliye çıkın. Demeli böyle bir şey var. Demel bütün ııı o birilli on bir aylıkçı hakimiyet dövdüğünde doksan iki doksan üçüncü yıllarda on bir aylık hakimiyet dövdüğünde verilen ııı imzalanan bütün kanunlar hamsı değiştirilir. Burada ikinci bir mekset de hem bu mühteceği siyasete, Azerbaycan'da hayata çeşirmeyinen ııı beraber hem de bir cevap kalan bu ııı kanundur. Partiler hakkında Azerbaycan resul katının kanundur, siyasi partiler hakkında. Bir cevap ııı İsa Genber'in orada ııı imzası var ııı Ebulfe Zelcibey'in, İsa Genber'in imzası olan kulların bundan başka ikinci bir kanun yoktu. Bunu da laf edildi. Iıı ben hesap ediyorum ki bu da ııı dikkata çattırılmalı. Ama esas mesela ııı esas mesela ııı onunla ibaretti ki İlham Aliyev'in ııı bu bir başa onunla gelen tavşırıktı tabii ki İlham Aliyev'in gelen tavşırıktı. Heşçe söz başına milli mecliste ııı eğer milli meclis demek mümkünse çünkü ben hesap ilerlemiyorum ki onların millete aydiyatı. Bu meclisinde orada olanlarında bu millete aydiyatı var. Iıı hazırladı da bir senet değil. Hazırladı bir çağız değil. Düzdüz. Çünkü çağızı ile çağız parçasıdır. Iıı ama onlar hazırlamıyor. Bunu hazırlayıp hazırlayıp hazırlayıp da terkli meclisler diyor. Artık biri en en ağır onu pahalına alıp da bütün layheler, hamisi kanun layheleri prezen toparatının derdi. Milli meclisin o ardasa parlamentin özünün teşebbisini çok uzun müddetçi biz görmürük ve ııı bütün hakimiyet bir evde çemleştiği için bir ailenin elinde çemleştiği için artık onların ııı da bütün funksiyalarını o bir aile ııı bir adam menimsiyip ve bütün kararlar da tüm layheleri de bütün kanunların kaybolunda bu hayata geçilir. Iıı bu ııı Azerbaycan'da bir demeli bu ııı bilediğimde ııı böyle evvelçil fikirime gaydram ümmiyetle bu ııı seçki mühitini tamamıyla, tam ııı evvelçilinden de iyi verecek bir beziyete salma için ııı bu demokradyanın ümmiyetle gebre göndermek için hazırlanmış bir çağız parçasıdır bu senet değil. Biz iştrah yediğimizde eğer lazım bir seçki doğrudan da ııı her nasıl bir ııı seçki de iştrah giremek lazımdı. Veya görseki doğrudan da ııı bir ııı real ııı mühit var ııı az da olsa, kesin bende olsa seçki mühiti var, real seçki mühiti var. Tabii ki orada ııı ve bize onu işeceğiz, ne ki, nasıl kanunu kabul etseledilen, onun kadarını ile bilemeyecekler. Ama mesela burada ki bu kanunun özünde mürtecek anındı. Hesabı veririm ki benakal seviyede ııı gabul olunmuş koşulunu Azar Bacağı'nın koşulduğu ökleliklere tamamıyla ziddi. Azar Bacağı resululukasının öz kanustusiasına tabanda bana ziddi. Ve ona göre de bu kanun gabul olunsa, bu şekilde, gabul olunsa ııı ile bu gabul olunan anında beyaz da değilim. Güvveden düşümün hesabı edilmeliydi. Enosat Bey, gabul olunarsa Azar Bacağı'nın demokrati ve rifaf partiyasının adekvat tedbirler neden ibaret olur? Nezere alsak ki ııı bu adiyer partiası adiyer hareketinden doğan bir partiyadır. Adiyer hareketi beş yıl sonra ııı Avrupa Merkevesi'nin israrıyla giydiyata alındır. Yani eyle prosedura başvurabilersiz mi? Veya da başka alternatifler. Fethi bize hemen prosedura başvurmuş o. Sadece olarak bu Adliyan Haziriyi menevveden de değilim. Ve partiyada da değilim. Bir de arahiyetten toplantısında da değilim. Iki bu ııı Adliyan Haziriyi'nin güya bize hoşgörü, münasibet göstermesi, tezden haradasa değilsin, Matarüs'ten çeşmeden evveci, erzenin ııı gabul olunması ve te bildiriş senetler megemeden gabul olunması. Yani hesabı bildirdim ki tövbükte ııı bizim ııı o şahit emek hüyugumuzu ııı mekeme ya müraciye telime hüyugumuzu ııı vasfani kesilme hüsnüdü. Ve ııı şimdi görünürçeler ııı doğrudan dayayılmış. Biz ııı tabii ki apeliyase mekimesine müraciye telim eyledik. Apeliyase müraciyetine ııı demeli ııı mekimesine müraciye telime müddet eder. On günüdü. Biz demiyor olan şey onu on günü verdik. Bir günde artık bizim şikayet eleme hüyugumuz yoktu. Biz şikayet elemişiz. Aynı onun içinde de bu aynı onun içinde de. Bu meseleye bakılacak. Ve ııı tabii ki biz ııı partiyanın geydiyata alınmasını müdlek hayata keçireciği, keçirebileciği. Tabii ki Azarbaçı'nda yok. Azarbaçı'nda ııı Adiyer Partiyası kimsalında, Adiyer Partiyası müegbeğinde olan eşbül partiyatının partiyanı bilham eyleyef geydiyata almalı icaza vermez. Bir başa icaza oradan gelir. Ve bu lengime'nin de sebebi tebii ki olan o icazanın icazanın verilmemesi deyip ııı ve biz avruğun mekimesinde de olsa ııı bu partiyanın geydiyatı aldırıcıyor. Ama mesela burada da ki ııı ben ııı Fuat Bey'in bir çirinede tahammileşir iken ııı benim ııı bildiğime göre yarın süre işitim onu ama biraz başa düştüm ki. Iıı bir başa bir rikten geçir. Biz ııı siyasi partiyalar, gerçeği muhalefet partiyalar, partiyalar, ııı muhalef mevguyede olan azarbaçın cemiyetinin fealları ve bütün tereftar var. Hangisi ııı bir reçmeledi, bir platforma etrafında bir reçmeledi ve öz gücünü güce çevrilmeldi ve gücünü ııı azarbaçın halkimiyetini göstermeldi. Ondan sonra her şey gaydasına bir şey söyleyeyim. Bizim çelpu men tefelerinin demişim. Bu partiye ne dedi? Üzür istedim. Iıı bu hakimiyet o kadar da güçlü hakimiyet değil. Saadet olarak bizim birriğimiz yoktu. Tabii ki her çeşeme alındı ve cemiyetin de mesajı var. Ki ııı gücüler bir yere yıkılmaladı. Bir istigamette çeşit bir yere bulmalı, bir zindana bulmalı. Ki güce çevirildi. Bizim güce çevirilebilmemeniz, bizim bir yerde olmamamız bunları gücü reki, üclü göster. Biz ııı gerçeğin muhalefet şergesi, mütlek bir platforma da, bir müstevede sürpület rüksiyel al emek taşlıdan gelir. Tabii ki, tabii hiç bir sürpület partyaların bir reçmesinden getmedi. Değerli, ben hesap edileceğim ki bir kimi aydın şerkelededirim. Iıı bu ııı kanun layihesinin meydana çıkması bir daha su bi deledi ki bu zervet. Gerçeğin muhalefet şergesinin bir müstevede ııı bir yerde oturması, bir masay etrafında oturması, bir artık servlete çevrilir. Iıı bilir ki ne Azar Bacan Kalkçakası Partiası'nın, Müsaade Partiası'nın, Aderi Partiası'nın, ne diğer herhangisi bir partiye tek başına bu hakimiyetle, bir de despot hakimiyetle ııı mübariza yaparıp onun ııı eğer ııı hakimiyet değiştiren hali olarak bilmiyor. Ingeçimi de bilmemişeyim, eyleye bilmemişeyim. Ama ııı hem de bir sosyal sipariş diki, çoktan sosyal siparişi diki. Iıı bu partiyalar bir yerde oturmaya bacarmalıdır. Biz bir yerde oturmaya bacarmalıyız, vücet çevrilmeliyiz ve onlara ııı biz dikteyilemeliyiz. Bu hakimiyete biz dikteyilemeliyiz. Ve onları mecburiylemeliyiz. Demokradyanın ııı bergarar olması, Azar Bacan'da bergarar olması o doksana üçüncün de mehvedirmiş demokradyanın, o gerge göndermiş demokradyanın bergarar olması ııı ııı ııı yönünde bize bu hakimiyete dikteyilemeliyiz. Teşekkürler. Hallo Sett Bey, ben düşünüyorum bu notlar üzerinde sizinle sohbetimizi bitireyim ama sonunda ben Fuat Bey'den bir şey soruşmaz diyelim. Yeri gelmişken dergeler sonra garabağımız, Almanya'da Freibull'dan oyna çıkır, yaginki izleyicilerimizin de meyhensitesi artık oyna tamaşı eleyecegiler. Herhalde bizim de bir garabağı, futbol kurbu var. Bayrakımız orada uçaldılır. Ona göre sonunda ben Fuat Bey'den bir şey soruşmaz diyelim. Ben birleşin haberinde dedim zaten ondan bağlı. Iıı tek partyal sistemlerinin ııı diktatura rejimlerinin aftaritar ve tatalitar rejimlerinin haleğini görmüşük. Sizce Azerbaycan'ın şerge müsellman şergine ilk demokratü cumhuriyet bahşedilmiş Azerbaycan'ın Şumalı Kare'ye veya Türkmenistan veya Suriye olmak potensiyalı var mı? Bak bu kanun verisi bazılarını yaratma olası için Azerbaycan'ın çevirebilenler mi? Iıı Hemen Durma. Rüfet Bey çok ters sürki, çok ters sürki. Azerbaycan harçimiyetinin bu ölçene Türkmenistanlar, Şumalı Kare'ye çevirmek için bir isteği, arzusu, iller uzun şey var. Salih olarak ona göre bu isteğe nal olacak bilmiyikler. Çünkü o bunların eh belediyede daha yumuşak olmasından bağlı değil. Ona göre nal olabilir miydikler? Çünkü onların karşısında Azerbaycan halkının mügahmeti olup, Azerbaycan'da siyasi mükhalifet çok ııı iller uzunu davamlı olarak kurbanlar verseler, öz müvgeyler, ııı seçilmikli, demokrati orda davamlı olarak mübazan farıttı. Azerbaycan zemmiyetinde rejime karşı alternatif fikiri, tengeli fikiri yaşadıktı. Siyasi institut olarak bu rejime karşı bir siyasi alternatif yaradıktı Azerbaycan mükhalifeti. Meskuna göre de, buna göre de. Azerbaycan iktidarı bu ölçene şimalı kareyiye çevredildi. La bundan sonra bak bu nöbeti hesap edip, bundan sonra ne diyecek, çevre bilenler, hesap edip, çevre bilmeyecekler. Çünkü en mührtecegânı olayesinde belediyede gavul, elemiş, orsalar belediyede. Olsunuz da bu halkı ele bir merhalede çizikti. Bu ölçene siyasi mükhalifeti ele bir merhalede çizikti. En sert repliyesi olarak çizikti. Bu o dönemliydi ki. O dönemde ne Baydian'ın teşebbüsüyle çizgilen demokrakat samiti var idi. Putin'in kılıncının dağıldığa kesildiği, kabahata kesildiği, bu Putin belediyede Putin'e güvenleri bu ustavik ve çalan diktakloları, ahlörler rejimler, gerbin teleplerinin ellerinin arkasıyla iterleyiciler, öz halklardan gelen isteklerin tamamıyla görmezler, celerilerin özlerinin ebedi karşıma senarilerini bulurdu. Hemen dönemlerde bile. Hemen dönemlerde bile. Eğer o siyasi mükhalifeti sıradan çıkartmak mümkün olmalısa, o siyasi iradeine kırmak mümkün olmalısa, bunda dünyanın değiştiği. Bu sayılı günler kaldırıp, bu autoriter rejimlerin kat atası hesabı olunan, esas hemayeler hesabı olunan, Rusya'da çok Putin rejimin keleceğine bağlı, çok pesimiz bir ovlatın formulaştığı dönemde. Ukraina'da Rusya imperializmi ve en zaman autoriterizmin beline sındırıldığı bir dönemde. Ve karşılığından gergin Rusya'nın boşaltı Kostavik Meçal'ın da rolunun artmasının, gaydalarının hakim olmasının gözlerinin değil bir dönemde. Bundan sonra Azarabacım hakimete bunu hepsine bazarını heyecanlı. Sade dolara indi. Bunlar hesabıyla illaçı, bu darma salda, bu kısa müddetler, teresye düşükler, telaşa düşüklerçi. Belki bu yoluna siyasi partilerin bu bir cekli. Siyasi partilerin de verip meselenin hendelerizi ve dünyaya göstererdiği için biz köşemelistan içmeyeyim, bizde alternatif yoktu, bizden demokralde telegelenmeyin. Çünkü o telebelerliğiniz faaliyet azakları var, miting azaklarını cesereştirme için alternatif faaliyet yoktu. Siyasi strukturlar yoktu, siyasetler yoktu, büvveler yoktu. Ancak bu alınmayacak. Siz kanununuzu kabul edin. Siz kanununuz bu zemmete dekli olmayacak, bu siyasin mukalifede dekli olmayacak. Belki de özüze ondan tersini verebilirsiniz. Ancak hiç bir havada siyasin mukalifet. Sizin o kanunları, eğer refleksiyonlarınızın kabahatı faaliyetin dayandırmaz, o sayat dediğim gibi, o tersin dövgüde öz faaliyetinden geri seçilmez. Şimdi sizin bir kabahat dediğin kâfız parçasına yönetiyorum insanları öz faaliyetinden dövgeliğinden düşüncesinden, yanaşmasından imtih eylesin diye ki minlerden insanın iradesinden gelir üfet bey, minlerden insanın siyaset iradesinden gelir. Ve bu adamları kollektif iradeyle bir yerden özlerini bu güne kadar halk sefer hesap edildiler, bu günde hesap edildiler, sabah hesap edecekler. Kim bu hükumlar benden alabilecek? Kim bunu manevulabilecek? Cenab-ı Sen insanı değilsen, insanın özüne halk sefer hesap edildiler. Sen Cenab-ı Sen'i değilsen, sen elçenmesen, o zaman halk sefer hesap edildiler. Bu gavulsuz da, buna göre senem taşı, mesuliyet taşı insan. İnsanın her hâlde siyasi çimliği özünü aydık elemezsinin, hükmü mesuliyeti var mı? Yılşık bir yerde gerhal gabun elemezsinin, her hâlde terbiye çetişim mesuliyeti var mı? Bakın, rüvet bey, geylü hücumet teşkilatları aklına göre geylü hücumet teşkilatların birçokun geyliyeti alınmalarına başverildi. Dayandılar mı? Faylet gösteriler için, istirgini faylet gösteriler, geyliyetsiz faylet gösteriler hem birçok geylü hücumet teşkilatları. Şimdi değil olacaktır. Siyasi partyalarda geyliyetsiz faylet gösteriler. Çünkü bunların geyliyeti bize hansısa imkâz verildi, imkân yaratı için, indik onu bizim alanımızdan olacaklar. Ne imkâz verildi, ne imkân yaratı? Bundan sonra necece alıp uşaşları da devam edecekti. Ve azar avacan zemiyeti bilmeli deşiyor. Prosesler, demokracanın zehirleri de uğraş edin. Prosesler demokracanın tentenesine de uğraş edin. Kes bir refleksya, bunu durdurabilmez. Bakın Putin'in eliyle öz halkının kanını köçen Tokay'ı bugün demokratik islaatların misiasını dahşerik. Demokratik islaatlar keşfem için de meydana tıkırdı. Niye? Çünkü ona mahiyeti mi değişik, karakteri mi değişik? Yok. Adam dünyanın değişmesini okuyor. Adam geri çağrışları okuyor. Orada Gazakistan bizden o tarafta olan Gazakistan, Avropa'dan daha uzak olan Gazakistan bu çağrışları okuyor. Bu adamları hatırlıyor. Bizimçiler oturun. Burada siyasi refleksyaydan meşgullar, siyasi partilerin paletin kadakanı ekmeğinden meşgular. Bu absurda hiç neler olmayacaklar ve azar avacan zemiyeti, demokratik değişikleri hamile olmasının karşısına almak mümkün değil. Bu ölçe demokratik değişikleri hamile değil. Ve bu azar avacan kalbinin iradesi çimi beni halk birliğin, talabi çimi meydana çıkacak ve zehra çalışan. Çok teşekkür ederim. Canlı yayımızın sonuna gelip çattık. Hemen Oset Bey çok teşekkür edemem. Fuhat Bey size teşekkür ederim bildireceğim. Ve sonunda izleyicilere minet taramı bildireceğim. Ve hâşe ederim ki efiri paylaşın beğenin son günlüler, özellikle son 200 hafta erzinde bizim yayıma çok ciddi müdaklaleler olur. Dislike'lar olur. Ona göre siz like eliyin beğenin ki onlara da cevap olsun. Daha çok paylaşın ki daha geniş adotore bizi izlesin. Biz altyazı hep sözü değiliz. Azar Bacağı'nın efir mekanında dahil adotore için değil miyen sözler değiliz. Ve demeye de devam edeceğiz. Sağ olun, sağ ol. Tanrı vetenimizi Tanrı milletimizi korusun. Allah'a emanet. Teşekkürler. Teşekkürler. Teşekkürler. Sen seyredersin. Teşekkürler.