 हमारी देश में आजादी के बाद लंभा वक्त रहा जब मना जाता ता कि उत्तर भारत देश्ट कानेच्तित तो कर रहा है. आईडिलोजिकल, पूलितिकल, इंटिलेक्च्छल, हर चित्र में उत्तर का कापी बुल बाला था. खासकर राईनीति का वेचारी चित्र में. उत्तर प्रदेश लीट कर रहा है देश को. क्यो? क्यो कि देश के जितने तोप लीटर सते, आमें प्रदान बंत्री, नेरु, शास्त्री बने, फिर इंद्रा गान्दी जी आई, सब उत्तर के और वो भी उत्तर प्रदेश के. तो सम्या जाता ता कि लीट तो कर रहा है उत्तर प्रदेश, वो पुरे देश को एक तर से रहास्ता दिखा रहा है. एक दोर एसा आया, जब देश का पिचला राजी होने के बावजुद, आब आब देश कली प्लुटिक लिक कहा जाने लगा, बीहार सुद लगे बिहार रास्ता दिखार रहा है. और आपाात काल के दोरान, शुंकी वहापर एकजवएदस्प आंदोलन हॉँआ, हलागे आंदोलन गुज रात मे भी हूँँँँँ. लेकि लीटर सिप जोब है, भीहार के हाध में आई अई अद जेप्रकाश नारन उसके आगे बदखर के एक तर से उनके अग्वा बने तो लोग कहने लगे की भिहार शोँज दवे लिकिन दूस तो आज के दोर को अगर अब देखें जो भारत के रास्ट राजे, देमक्प्रसी नब के समक्ष यो चुनाउतिया हैं उस में तो आईसा अब लगने लगा है, और लोग दबी जुबान से ही नहीं खुलके कहने लगे हैं, की साउत फिंटियानी स्टेट्स आर लीटिंग दे कन्ट्री वो रास्टा दिखा रहा हैं मुलक को अब आप देके साउत में जो तीन राजे हैं, के वल मैं तीन राजें की चरचा भी कर राँूं, तमिल लाड, केरल और करनाटक, ये तीनो डेबलप्मेंट का, और राजनीती का, एक विल्कुल अलग माडल पेष कर रहे हैं, तमिल लाड के, लोग तमिल लाऔ के जो राइ नेथा है, तमिल लाड की शाशन भेवष्था है, जो सरकार है, वो खेटाये की द्रमिध मोडल आब करचट्र में जो इँख्छी अगर रहा है, अर इसके लिए उतमिलाड की पूरी विरासत ब्रेटिस काल के दवरान जो विरासत ती उनके यहां तकी उनकी जो उनकी जो र्यास ने कुस ती उन में जो लोग उबर कर आए ते और जो आजादी की लडाई में मुजुद ते बात के दिनो में जो वैचारिक आंदोलं जो छि तो वाम पनति लोग तान्ट्रिक जो वहां का मोर्चा है ये उसका अपना मोडल है अर ये विकास और जनता की अकानच्या है उसके अन्रुब चलता है उसका अपना मोडल है. ज़ुट बद्यानिक लोक्टन्तर को नोग केवल मजबूत करेंगे, बलकी लोग कल्लयानकारी योजनाव फर जाडा हम जोर दिएंगे, तो विल्ट्फेरिजम पर कल्लयानव कारी योजनाव फर इनका जोर है, और इनका कहना है, अपकोई नद तने चल रहा ता अआप उत्� तरज के तरज पर एक हिंदुत्वा जो माडल है गवरनेंस का उस से एक तरज से उनो ने अपने को अलग कर लिया है बिलकुल अलग कर लिया है इस तरा अगर देखे है आप तो करनातक, तमिलाड और केरल उन में कापी एक रूप्तासी है तीनो में अलग अलग पाटिया रू आप तर से आप कास के रूप्तासी है। की रेमूक्रतिक फ्रशका रूप्तासी है लेगी। तीनो में एक बाट्त कोमन है. की यே फ्ंडुत्ठा जो मडल है गवरनेंस का. इस्मेल्रूट्र लुटात्ँ राया गया असकोश्तमिल लाएं सिरे से ख़ारिज कर रहा एं। तो इसुच्तारा से एक सिम्ल्लर्टी, तीनो राज्यो में दिखा इदित एं, की ये इस्मुदल्को सिंगोल् माडल आप गवनलेंस को से से ख़ारिज करतने हैं.. तो यह बहत बटी बाथ है, दुस्तो आप �dekhayin, dakuuish tighter tro go 참ide �不到етूष मैं द�ू एप प सामरउ Wonderful शिखचाएक चत्र में, Workplace न्उरह इंका जोर ऐसृर्य में And based on theENN eyes, चिरं ज haft आपिक debating आप승के अप छिक्स्या सिक्ष न्नक्ते थेफार और वो且 जुर मैं, अबादी के हिसाप से अगर आप साउथ को देखिये केवल तीन स्तेट की बात नहीं कराँ मैं अबराल साउथ हिंटिया तो उनिसवे क्यानबे एक यावन में आजादी के कुछी साल बाद उनकी जो अबादी ती समुचे भारत की अबादी में 26.2% ती लेकिन 2022 में जंगरना क 19.8% के ब्राबर पूरे देख् की अबादी में लेकिन इसी दर में 1951 में जो उतर भारत के प्रमुख राजी हैं जिन में UPE, Bihar, Rajasthan, Madhya Pradesh इत्यादे आती हैं जार खंडोर ये आते हैं अबादी ती पूरे भारत की ये 1911 में 2022 में इनकी जो अबादी हो गगी 43.2% और इन राजी हो में कुन कुन हैं में फिल एक बार गिनादूं उतर प्रदेश भिहार, Rajasthan, Madhya Pradesh, Chhattisgarh and Jharkhand लेकें जीदीपी में आदर अभ देखें रोग्दान, तो सुथ का जो योग्दान है जीदीपी में उग्दान, उग्दान की आज़ी पी आप पास सोच बज़न गया है, तकरीबन थकी विद्टी पर सेंद की अवर आती परसेंट है, नखछटबे at partnerships. सिर्सेदा खेल गरोथ क्या ही फिसाभ लिखा जा दिया है तुट्ट्टमिनंडाड है उस सब से आगे है. और जो स�थसगट के इस्टेटस है उनका जो योगदान है नाठ गे अच्तेझ टेटस के मुकाबले बहुत बहुत आगे है. अखेले तमिलाड जो है देश में सेखन्पुजिस्चन रहासिल करता है और फास्ट सब से तेज जो जल तेज जो आगे बरनेवारी एकोन्मी है अग्डिस्टील एकोन्मी वो अवल उस में तमिलाड है तो आज यह आलत है, SDI में, हुमन देबलपन् इंटेक्स में, आज से नहीं, लंभे समय से केरल नमबर वन चल रहा है, और उसको कोई चुनाती अगर है, तो सिर्प सावतिंटेन श्टेन श्टेट से है, या एसे इस्टेट से है, पूर्वद्तर के जो बहुत चोते इस्टे� की इस्टीटी बहुत ख्राब है, एक सेप्सन एक गोवा कहा जा सकता है, केवल गोवा, लेकिन दुस्रे जो बड़े प्रदेस है, भारती जन्ता पार्टी दूरा रूल्डी स्टेट्स चाए वो मद्ध प्रदेश हो, चाए उत्टरा कहन्डो, चाए उत्टर फ्रदेश हो, चाए जितने और श्देट आप गिनालने, जाहा जाह उनकी सरकारे है, या जो पहले फीझी, वहापर गवर्निन्श के मामले में, एकऊन्मिक डिल्ब्लप्म्ट के मामले में, प्रशास्निक सुदार के मामले में हर च्ट्र में वो फिसट्ट्टी तो एक तरव जिन तीन स्टेट्स का मैंने नाम लिया केरल, तमिलाड और करनाटक ये बिलकुल एक नहीं दुन्या दिखा रहा है अपने देशको और दूसरी तरव जो हंदुत्वा तुम्दुत्वा जो सेंगोल मोडल अप गवरनिन्स अई वो प्रशास्निक काम काज मे भी आर्थिक प्रगती मे भी विकास की दोड मे भी फिसट्ट्टी है और ये अंख्रे मेरे नहीं है ये बहारत सरकार के अपने अंक्रे हैं उआन तक जमूक खश्मीर जिसको सबसे जादा कोसा जातार है अलग-गलक चिसबसरकार मोडला और उसका भी अपना ही अईग्रे मे विखातर बहतर पहन्डिश अआगी ख़ासकर हीन्दी हाटलान्ट क बहुत सारे श्टेट्स के मुखआबले अर दोस्तो यही कारग है कि इन इस्टेट्स के चीप मिनिस्तर है गेरल के पिनरेीविजेन हों यै तमिलाड्क एसदालिन हों तो जिन डोईस थेटे जीज्टे से पासबल की करना टख के सीदीार मएया साब को भी में कोवोंगा हाना की अब HTML बने है कुस दिन पहले और वो आँसे किसी सामूंगीक एक लिए से दारी उन्ची सीटचश के कारिक्रमो में नहीं अपी तक अब होगी मुजे लखता है कि जैसे वाएकम सत्यागरा है चुकि ये ये अई स्टेट्स आम तोर पे सामाजिक सुदार आन्दूलूनो के कारान इतिहास में भारत के इतिहास में बहुत इनका आम गवरो के शात लिया जाता रहा है इनका एक गवरो शाली अद्याय है उस में � उस में माना था है कि ये सत्यागरा जो है अपने । क्लामिखस पर था बहुत जबर्दस्त माज्मुबलैजऊशन ता सत्यागरा जो ता बून्यादी तोर पे वहां के सामाजिक विकाष को लेकास को लेकाश ता वहास समोज में एक बूराया थी उनके निराक्रन को लेकर ता टासकर जो गन्गोर संकिन् ब्रामभडवाडी मुल्लियों कु खृपा गया था सदियों सेसमाज पर उनको खतम करने के लिए ता चूवआ चूथ के निराक्रन के लिए था जातिवात को ख़तम करने के लिए ता और उस सत्याग्रा में, वाएकम सत्याग्रा में, महात्मा गान्दी ने उसको इतना महत्पुन माना कि वो नार्ट से ततकाल जो है साउथ कै और उनो ने उस में हिस्सा लिया. वाएकम सत्यागरा में औने जो सउथ के बड़े बड़े नेथा ते बड़े बड़े अंteleqtuals ते बड़े बड़े वास्तभिक सन्थ ते वास्तभिक सन्थ आजकल सन्थ के साथ वास्तभिक लगाना बहुत जेरूरी हो गया है. तो वो थे वो भी यस में शामिल ते और दोस तो बहारत के जितने बड़े समाच्टारक उस दोर में काम कर रहे थे अला गलग अगी स्टेट्स में सब ने उस को अपनी सिंप्ठी दी, उस सत्याग्रा को पेर्यार साहब ने भी जो तमिलाड के ते उनो ने भी उस में से दारी आसके बहारतन किया, और वहा पर पेरियार के समकच्ट�� मालिर पन, फूž रखकर शद्दानाजनी उनको अपित की, और भी जितने पैट्स्पन्च्य दे उनके तस्टेटविरो पर या उनके चित्रोंउ पर उन्लोगोने भालियार पन किया, और शद्धानजनी दी, सलाम कि योजक्ती सामाश सुदहरक एक राजा जस्टस पारतीक निव रखने में जिनका योग्दान मानाचाता है प्रएडित करने में लोगों को राजा पना गां्ती रामा राया निंगर योजितं कही योजना बन ड़े है और इसको लेकर पूरे तमिलानवे तरह तरह के कारक्रम्ब होने सुरू होगे हैं और बताया जाता है कि लाएक मैंटेद जो चीप मिनिस्टरस हैं पूलटिष्यन्स हैं, पूलिटिकल पाटीज हैं अब बंगलोरू में एक संभेलन होने जारहा है, जिस में की, कोंगरेस की बहुत महत्पून भूमिका है, और दूसरी तरह साउदरन इस्टेट्स, हिंदॉत्ट्वा गवरनेंस का जो मोडल है, संगोल मोडल आप गवरनेंस जो है, उसके विरुट्द एक सोचल जस्टिस का, स संबैधानिक लोग्टंट्र का, सेक्ष्पृली रीजम अर दमोक्रसी का, एक बाडल पेश करने की कोशिष करने है, और सको भाहस में लाने का उनका प्र्यास है, तो ये बहुत मात्पून कुछ देएलप्मेंट है, क्यो, तो इसलिये माना जासकता है तो की साएद शाएद मिलान ये अलग अलग वी चार्दारों की पार्टियों दवारा शासित होने के बाजुद उन में कुस्तो कामन है, और जो कामन है उसके आदार पर वो गोवरनेंस का एक माडल पेश करने की कोशिष करने है, देखना ये की ये प्र्यास कितना अगे बरता है, और दोस तो ये महस संजोग नहीं की केरल के की जो सरकार है, उसको भी वहां जो गवरनर साब है, आरिप महमत खान साब शुनाव से पहले भी और हाल भाद के दिनो में भी वो लगाता दिस्टरप करने की कोशिष करतेन है, उसको दिस्टरप करने की समुची कोशिष जितनी शकती हो सकती है केंद्र की वो सब लगी हुई है, और गवरनर आरेन रभी कभी राजे का नाम बडलने की कोशिष करते है, सोचिए तमिलाड से बाहर का डया हुओा एक गवरनर जो उस राजी से जिसके नीजी रिष्टे नहीं है, जिसका इमोश्टल आटैस्मिन्ट मी नहीं है, जो वहांके नागरिख मी नहीं है, और वो तमिलाड में गवरनर के रुप में पजस्तापित होते हैं, तमिलियंस को कैते हैं कि तुम आपना नाम बदल लो, अपने इस्टेट का, इसका विरोज नो के वल तमिलाड की शासक पार्टी यह वो करती है, दीम के, अन्नाद्रमुक मी करती है, कोंगरेस मी करती है, CPM मी करती है तमिलाड की, और और भीजेपी भी तमिलाड की करती है, और यही नहीं अभी हाल के दिनो में, उनो वहांके एक मिनिस्टर सेंठिल भालाजी को, उनको उनो ने दिस्मिस कर दिया, विडाओड कंसल्टिं चीप मिनिस्टर, उस मामले में भी कापी होहला हूँआ, कापी हंगामा हूँआ, उनको अकना इस्टन बजलना पडा, उनको अकना अदे स्थगित करना पडा, इसकी आलोचना स्वैं भीजेपी ने भी की तमिलाड में, सारी पार्टीोने की, तो यह जो दिस्टर्प करनी की कोशिच है, दर सल यह जो गवरनेंस का माडल यो एक नया पेश करने का प्रयास कर रही है, तमिलाड की सरकार यह केरल की सरकार, और अब भविष्टे में करना तक की भी सरकार जरूड दिखायागी, मुझे लखता है, कि उसको उस, उनके रास्टे को एक तरह से, तरह से गवरनरों के जरिये की जरिया जारा है, दाक्टर भीरम बेट करने, दाक्टर भीरम बेट कर, भारत के समविदान के, द्राप्टिं कमीटी के चेर में, उनो ने जो साुद फिंडिया, और नार्द फिंडिया के भीच जो, अप आमबेट कर साहाप को सुनिये, साुथ और नार्द के बारे में उनकी, उस्वक्त की आदारना थी, आमबेट कर साहाप की, उस किताप का राम ता, ताट्सान लिंविस्टिक स्टेट्स, और बोड़ दिक जो गैप है, आमबेट कर साहाप को सुनिये, साुथ और नार्द के बारे में उनकी, उस्वक्त की आदारना थी, 1955 में चफी ती किताब याद रखीगा, आमबेट कर साहाप की, उस किताप का राम ता, ताट्सान लिंविस्टिक स्टेट्स, उस में उनका एक कोट है, उस में उनका एक कोट है, जो मैं आपके सामने रखना चाहता हूँ, देर ये वास निफरेंस, बिट्विन नार्थ और साुथ, देर नार्थ फीज कंजरवेटिप, देर साुथ फीज प्रोगेषीप, देर साुथ फीज प्रोगेषीप, एक गडार बीर रवासीट कर ने, अपनी बहुत महत्पून किताः, ताथ सान लिंविस्टीक छेट्टिस में, खईती जो 1955 में प्रकाषीट हूँ, जो हिंदी छेत्र है, हिंदी भासी छेत्र है, ख़ासकर उन इलाको में, आदान लिंविस्टिक स्टेट्स में कईती जो 1955 में प्रखाशी तोई जो हिन्दी छेत्र है, हिन्दी भासी छेत्र है, खासकर उन इलागो में समबिधानिक जो मुल्ले हमारे है, उनकी जगापर संगोल वादी मुल्लियों को स्थापिट करने की कोषिष की जार है, उसे एक कमभीर चुनाउती समबिधान के समक्ष है, और हमारे लोग तन्द्र के समक्ष है. तो दरस तो मुझे लगता है की जो नारत के लोग है, अर नारत हिंदिबासी श्टर के जो इस्टेट्स कुछ बहतर परफाम कर रहे है, समुची जन्ता और इस्टेटस को साूथ के महत्पोन इस्टेटस है, कासकर केरल, करनाटक, अर तमिलान्ट, इस्टेटस में जो समाजिक विकास के लिए, अर तिक तरकी के लिए, समभेदानिक लोग तन्ट्र के लिए, जो कुछ अच्छा किया जार आए, उस्टेट सीखने, और समजने की जरुलरत है. तो जो स्टो इनी शब्दों के सात आजितना ही, नमशकार आदाब सत्सी अकाल.