 आप सभी च्यात्र च्यात्राँ का हर्दिक अपिनन्दन करता हूँ हमारे जीबन में आपके जीबन में दीपक की भहाती उजाला हो गपाल्दास नीरच की ये कविता इस पामन पर्व पर सहसा अस्मरड हो उड़ती है जो लक्ता है की जीबन को अंद्खार से प्रकास मैं की कितनी आवस्स्सेक्ता होती है और निस्छित तोर्पे आप इस्वर करें की आपका जीबन जग्मगाता रहे है आपका जीबन प्यार बहरा रहे है, आपका जीबन खुष नशीव हो और आप समाज भी मुख्यदारा में जोडकर इस पावन पर्व के साथ अपने आपको शामिल कर जोथिपत पर आलोकित रहे है एक कुपाल्डा सनीजच की कविता जलाओ दिये पर रहे द्यान इतना खुले मुख्तिका अवकिरडवार जग्मग उसा जान पाए निसा आन पाए जलाओ दिये पर रहे द्यान इतना आदेरा दहरापर कही रहन जाए आदेरा दहरा पर कही रहन जाए ये पंती निश्वित पह अपको जीबन जीने कि कलाषी खाती है अब वह करें वह कांकरें, दी हमारे जीवद में और नदखार नद है. वह मुझनोड़ी है, आलोट से आलोटीत में दो खोते रहे है। यह तब आलोट का Yaha targibaldi alot ka यह पलेट्खाम निश्थ नोड़ पर यह आलोटित करता है। और आपको भी आपने जीवन में आलोकित करना ही है आपके सामने कुछ प्रश्नो की चर्चा करेंगे आद में चालिस प्रष्न लेक रहा हूँ और इस चालिस प्रष्न को बड़े ही अच्छरीके से हम लोग साल करेंगे अपको बआपको उस्वी में बस्थर किः जीवन किपपट को निरगत वेंगे और जीवन किपट पर हम आगे छलेंगे आपके सामने प्रष्नाता है पहले प्रुश्न के रुप में आता है निमले कित में से गोंसी रषना, निरगलागी लुइ नहीं है अगग पाहला ही व身 कोझन हैhome ka Osthaan haag ka Konesi yee recina hai जो NIRALA appeared उ� patient haag. तुल्सिडा�eeeee mega. � dinero कि Јफल्लोon enquiren vertically period. पल्लोon bilding Pallopala अगरन नंपंद कि ये रचना है जले है, आगरन भी है अगले प्रष्ट कि तर चलते हैं खोशिन न भद्ड़ो कहते है है जो व्याकरन जानता है किली एक सद या होगा जो व्याकरन को जानता है अखरन आपगत जानते है इसे रवग़ोग होता ञyllist of medicines are Tell. थो वीाकरंड जनते होतिठा मैं। इसे ऍर चोचउच्ई ख्चाह। पर ऴीाकरंड ग कुईسि नाग गोंगे नेगिटाग हो था नहीं। पवैआकरंड घरť凤 गुजा नतुें क medieval आदीच серьез चाह। लच कल Awak ki loda अर जानलेजे इसके जानकार हुने चैयो. खिरका अनेकर्तु सभ्द नहीं है, अनेकर्तु सभ्द नहीं है. यणि अनेक अर्त देने वाला नहीं है. जीबर में बहुस सारे यह से सभद मिलते है जो अनेकर्त् his finger is made of. हम जब लंकार पर थे हैं, और तोम Ỗ naaaa par bahi aapko slavesalankar parthe ini j infrastrant तो सदना है dismissed addhpthhh यब का जिबख तो Four enhanced खर का आनिका अरठी ऐछ़�lesalankar कर कै�이ल ओशर ओशर सनदर कर रडा होटा है खर का मतलभ कै होटा है eikdam sahi hai कर मतलप् summer바毛 Neve karmat laap yak kita arib kar mat lo poopa कर मतलप् deficits. तुॉव कर अप को आप नहीं की। कहर का अबस Flubs thi. एख दॉस्थ कर मतलप् dripping off karmat laap yaha दॉष्त ress karmat – horrifying तुइभ Executive but credit is part of it. आप नहीं कर मतलप् यह के वो दाता हैم तुउस्त k displous भोड़łec यह दीव? इलślę वंँनुट़ Talking, �碡्तबी औत न लुअ, तो ईह भी पर्याएुवाषी कंईसे. आपन horse, खग के पर्याए वाची सब्द शमूभू की पहचान की जिए खग खग जाने खग ही की भासा एक आप लोग लोकोगती वोलते हैं तो खग मतलप या होता है, पच्छी होता है खग, भीहंग, कुनजर मतलप या होता है, आप या है. ये वी कल्प अप की समथ होग़ै, खग भीहग एक दम सही है, मतलफ बी पच्छी. खग भीहग, चड्या भी होता है, शक् continuation भी होता है, पच्यरु भी होता है, खग भीहग, चड्या, सक्वनत पच्यरू ये परिंदा, आजिय जबी किसके होते है, सञाउाइ कू� assaNam Journal of Profession of the Vedas कुश्य नमर पाज प्राईषे है। निमनानकित मे से कुए सा भि कल्प सही नहीं है कुए सा बि कल्प is the mind of host परभत्तें वंगल किसकी है कीचेदास यион मुल्यर है कुटृ सी दास जीने हरा मुऽिये वह चुल ले toldhseen of Tulsidas Ji तुल्शी दास जैसा युभद्रष्टा नहीं कोई है और राम चंशुकल ने तुल्शी बावा को तुल्शी भावा ही रोग में प्रत्यस थापित किया है याने इनके साम ने कोई कवी है ही नहीं अगर राम चंशुकल ने बश्जल है तुये तो है आंदायुग उग लिग फिल्म अब देक्योंगे आंदायुग उदर् मृड्बीर भार्ती की ये ये रच्ना होती है आंदायुग प्रएम फल्वारी निश्च्त्थोर रपे ये भार तुल्शुबफरु ष्ण्ती है प्रेम फल्वारी तॉवस्तपुराकेजंगल, माढदेभी बर्माखी नहीं तॉवस्तmake Calendar ऩबपुराकेजंगल यह होती है भ् działाण एप शज्कियों की है सज्पुराकेजंगल, यह ब् debuggingप् सजजछ्छ्कियों बह �まशक यह होती है, Isri र miracana isri flashada shapura could minda भसज मीनी प्तने प्रा spill अक्ता, औोभ्यदो ता ज़ाईसबह लेए लहाई जोव também टीर की नहीं। थ Quit bellow it and try not to do it on daily basis. किका तलएी की लिस थिनुध सससि भीकल्पा साथ गॉवो रहाances like chroniclesित. बिखलत कर तण़ॉः शब बने लोहात साँअ़ वेर भी Whatever recall nothing these are all not to say. चारो दिसा हैं पर देष जाईं पर देशी बापस आए नै आ एं गर्चे न humano- language के शहवोंसा इयो मेरेदिल्zeich एउACE औरफो मेरेदिल्ync आंइयो नहींN need meretli synchronous अर भकत भोगर्त स्ढ़ाय नहीं अर बाग reviewers catal is better than hool भूखा जो होता है, यह तद्भो रूप होता है और इसका बोगुख्षा आपकत सम मिल जाएगा तो यह आपकत तद्भो रूप है, यह च्यता का सी भिकल्प क्या हो जाएगा सी सही हो जाएगा. कौशिन मर साथ चछुनदर के सीर पर चमेली का ती, लोखोपती का अरथागो बताना है चछुनदर है, इक तो चछुनदर है, उसके शिर पर चमेली का थील ड़े रहे है तो एक भोजपूरी में गना है करे बारणलर जहूगा, च्छुनरो का कर वो तेल गमकोगा ॑ ॑ ६ॎच ूट ौट ॐअ दन ौज Totally all social, if it is not because of different society. 1. कहाया होता है, 1. अच्सलूँ भाड्द Split is not good 1. औरइक बफुगतू कुझ्चच्च्चा मिलिया 나ही. 2. यह उन्दर कि सिल्एझल कातल कहईठट को क्या करता है. 3. Te airings of the oil of the oil fought at the head of the murmur. उरस of oil strikes the drawing.० है! अगे। हम बढते हथ।।॥।।।। तुरंत् आब के बीजार भी बीजार बहुत पन्, ुत पन्, तुर नत ही कださい! अपFBEh hu-jatiya, aap-tur- endhi sunshleteen jyusku Specifically अप inhiba-tne yeahhne dieh तुर नत ही वहा भात अगים जीझे, तुर अपन्วूँ बीजार बहुत याкая रजत ही book me conect तुर पन् पन् आप प्रउद अग फ्र्तल्यदे का देर्माल करने. कभी क यहते नहीं कि library when you have seen someone's book immediately then you immediately've written it on something else. त्रउद अपने कबितानका निर्माल करने आप भुत छें छेया तो वह आसु करभ यहते है. कविक्य संदर में क्या होझायेगा? वहाई आशुक कवि होझायेगा. लिकिन रहां, जो सिग्री शुच लेग, ब्रद्दबन्मति होझायेगा. कुश्षे नमवर 9. सुशुप्ति का भिलोम सबदे क्या होगा. अपको बताना है, सुशुप्ति का भिलोम. शुशु्च्थि है, वहमा सावखा only.विदधनार मुछ 섭ादार कトミー बीठियस्ता कONEY बीछ इसतर बताने है light Brave związ. तो वीआठ अफत trio lvadiyya Kadi事. विटध यसता कटबाा अखा का क्य deserve kuzginaf mtikad ijs peace on. को मिणमा दिन devoir स्tırञा अपत्तादे। woraj sei racha moh 요즘, वैठनदिन्धे मुछ सियोसर Wake Dharma system onering business needles. कुमत towards the negotiations parties, तो सुलगते क्रिया का काहे का होती है करना किसी कनीम कानुने को, करना ही क्रिया काại होती है भितऍबकॉत, यक ओरना सा� ph avadab, combineilt Syatchar meansilling. अखे हम बतहे हैं। First we cry, यक � light source consort. षात्छर का सुदसंद विक्षीध कु अगर यह। Which word is the answer to this? आफ सा� marathon is अख्छर का हาउँक्चरा होँउ चेस भी उक्छर दे होँ उक्छर नहीं। lk koshah not to be anna. तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो �걸र कोपumm என यही आप चफनिया थी। गौलर कपuuल यक भिला , लाल पिला जीम्र बीया। गौलर कप्फोल एक द्रिलफ होँग आप हुखयों। दिर्लभ वस्त। यसर कोप onda देखे फुल थे खूलर काप्� foool hoona ? फूल ना यही बोरनेashedamahin बवो सारे लोग बडी खिम्मदन्तिया रहती थी कि वूलर कब फुलत्र आपको जब भारे बच्ता है एक दं चार उतर फन्दकार च्याया वगर आता है और एक दं कोई आबाज नहीं आती है उस समें वूलर का फूल निकलता है अगर जाओगी तब दिखाई देगा तमाम कहानिया खिम्दन्तिया सुनते थे बच्पन से लेकर के लेकिन आसा कुछ भी नहीं होता है विटा वूलर का फूल नहीं होता है सैंस वाले सर्स से आप उच्छेगा और दीटेल न बता हैंगे उआप उछिए उसकी तब खिली होती है यान उसी पूल को वही आपका बन्ताब हुए चला जाता है इसली पूल अलक से उसका निकलता नहीं है आता तेरे का भिखल्प क्या हो जाएगा यह भिखल्प सही हो जाएगा खुश्चन नंबर चोडे है कुश्चन नंबर चोडे है असंगत भिलोम की पहचान निचे दिये गए भिखल्पू में से कीजि असंगत भिलोम है, यान प्संगत नहीं है मिलान नहीं कर अगै खुटिल का सरल होता है सफी है रिज ता वक्र रिज मतलब होता है उछ अद C ॑ अस्मगत अगे चलते हैं, पन्दर नमपर पन्द. पदॉकडदब बोहरोगागम परद्खाए । पादब मस्यमोई का अअ ना्olloळ उholes की ज़प़ Himo Prince Kikom अव्णप्पर है呢। पादब मस्यमोई का नावि की तुरी का करागम नालोई करनी थे remains पंझे च़ी खाकशाभा अत ज йो क्यенитьक तुरी के चा� luck forufen the minute journey तो इसका नास्के तबाख्शानिया चंद्रावाथि बी होता है तो इसको लिखने वले कोन होते है, हबकेशदल भिष्रजी होते है शॉख्सागर सथा सुपलाल ने लिखा चंदरकांता हो हो नवगर भीजेगर मिती तकरा और चंदरकांता सेखरता फ्यार चंट्र्कांता को पदधने के लिए इतना दूम छोंबचा अचा कि लोगो को आसा कहाजाटा है क्ये लोगो को हिन्दी सिकनि पडी बहुत लोगों को चन्रकांता को पड़ने के लिए हिंदी सीखनी पड़ी इसकी इतनी दूम फिए इसी में आपको अख्कु ऐयारी तिलिस्मी जो खजाना आदी का जो बड़ा ही चर्षित उस में उपन्यास होता था यह खत्री शाप का देउकी नंदन खत्री शाप का उपन और यह बहुत फिए चर्षित उपन्यास आपका चन्रे कानता होता है सदा सुखलाल मैं बता यह परती परिकता यह यह आपका फ्रिस्सो नात रेंवुजी का है एक उसी ज़ोग लग़ में कर लगा यह । सन्थी होईगट के संदी हो लगा । अगले खुश्यन की थरब खुश्यन बरूवनिस तल लीन में कुश न समाचया है नहां में देखे अहँ है तल लीन में सन्धी नहींभीपुछी जार्जाही है तत्धनथ लिन होडाता yeux de with brains accusing each other食 बरहदर लिन होडाता भेंजिल संथि हो डाता है giri ch Sayy Moneyord ऐपसमस atlea bottonvent ढफ्मे लिन है। kaata mē, at service उज conjugate उज conjugate आदिकरन में पर आप को आप हो आ� OKvak. तत्पुउस का जो भहेद होगा वह अगिकर नथ पूश होगा और रीकल तो क्या सी होगाएगा, ती भीकल पे सही होगाएगा तीख है, तो तल लीन में अगर कभी पूचे होगाएगा तो ये प्राया सन्निमे पुछ इंवो सकता है आपको कोई पुछ लिया जआय. तो यहा समजिएगा क्या वूरुष हो जाएगा. यहनी उस में लीं। छित वण वाऐ क्या पात है, छितवन की छ्थाए है रच्नाकार. विद्यानिमास मिस्रजी कोन होते है, बिद्यादिमास मिस्रजी होते हैं अथा इसका उत्टर क्या हो जाएगा भी सही हो जाएगा हम अपनी हादे पडाव पर आगे हैं भीस वुष्चन ने सालुतिया अव हम एक्किस नम्वर पर चलते हैं अगे हम फनो नेएं थी सुंडर उष्टी होता है अव बचव कैसा है वचन कैसा है यह सुन्टर है इसलिए पहला पड क्या है वीशिशान है अथा उत्टर क्या होगायगा ने लाल उत्टर बचायगा करमडार है इस का उत्टर कोईगा adaptations will rise but karma will be developed Next question Mano Naion If it is Mano Naion then its Ma nha damni nye toothpaste If its Ma nha damni nye toothpaste There will be no teeth or throat in Mano Naion This will be linked back to him Mano Naion will not be removed बिसरत् क dyedh NPK परिवरतन किसमी होँनियचर भि सब आपसद, बिसरत् कप रिवरतन किसमी होँनियचर कर्सि होँनियचर बिसरत् कन्परिवरतन�किस्मी होँनियचर मनाधनन बरावर मनू �idity.. eject lasahdhaumuz वायधन परिवरतनक्च्मी ल LEGO न हुनियचर बिसर्का पर्विष्र्टन उमें होता है वहापे तमाम आपको उदारन हम बताते हैं तो ये बाइष्टम्र का क्या हो जाएगा सी भिकल्त सही हो जाएगा कुष्नम्र तीस बाउबचन सब्दिकी पहेचान किजी आपको इस्मतान है कोन एसा सबद है अच्छत हुए दाम हुए दरशन हुए बाल हुए केश हुए प्राड हुए ये सब सभी क्या होते हैं नित्ते बहुवचन में प्रिव्ट होने वाले शबद होते हैं कुष्टन बच्छोगीस यहा देखे अगा संगया के जिस रूप से नर यहा माडा जात्गा बोध होता है उषि कहते हैं यहाई साँ संगया का रूप है जिसके आदार पर आप ये बताते है कि ये नर है ये ये माडा है ये इस्ट्री है ये पुरुश है आखिर किस अगर में पूछु कि ब्याकरन में ब्याकरन में पूछिर किस आदार पर बताते है कि ये नर है यहामाडा है यो आप था बताधाज excusे लिंके आदार परब्चं के औधा सभी आपे बताधे है लिंके आदार पर यहा کہ ॥ लिंक और बछुस्ञ कहता है यहामाडा तु लिंक � dil whirl ॥ उसी को आपनर्ज़़त करते हैं याम आदा उफोषीथ करते हैं तो भी खल पिस्टा क्या हो जायगा ये ये सही हो जायगा कृस्टन्वर्प्ट्चीस चाद खामुख तेडा है के रच्ना काँ चाद कामुँ तेडा यहनी चाद कामुँ तेडा थारों लिखा है, यक गणा है छाद कमुख उत्रा उत्रा, तारों लिखा चमकना चोड लिया, जस दिल से जुदा वो हम से हुए इस दिलने द़कना चोड लिया. हमने दूवा जब भी मानी, तक्दीर बजलते एं मालिक, आवाज ए आई के अब हमने तक्दीर बजलना चोड दिया. पंकरज़ासी बहुत ही जल है. निश्छ तोर पे यह सब जीवन के पार्ट है जीवन के अंगहे है. वहते है कि आप प्रसन रहना, अपनी आप पोफुस रहने, कोन एसा है कि जिस्टिवन क्यो एक दम पूरसारत के बल पर आगे वरना है, लेकिन कैसे मुस्पूराथ एक आईसे आबग्टी को देखेंगे. परमानेंट लगेगाना कितना हु पैसा हो जाए. या कभी कभी तो एसा लगता है कि जितना पूजिवाद आता जाएगा उतना ही आप सीवित होते जाएंगे. उतनी ही लोगो से आब कटते जाते जाते है. इसलिए निस्ष्टोर पे पैसा कमाए लिकिन कटी एहमत आगे बड़ीए. ये आप को आगे लेजाएगा यह आप चाद का महतेडा किस का है? गजानन माधो मुक्तिबोद का होता है. यान ये आप का बिकल्प क्या हो जाएगा सही हो जाएगा. आब ही आगे बड़ीए पूजिवाद की परमपरा में आए. अपनी वास्ट्विक्ता को मत्खोएगे. जैसे है जो रूप है आप को निष्चित तरद है उसे रूप में आब रहेए. प्रश्ननता मिलेगे गुसी मिलेएगे. और जो इच्छा करती है को खरिये. बास्ट्विक्ती औगर उनंःे. बाहे थो वो दो हुट्वोगाता की अपनी यह सज्चा दी कोगी. बास्ट्विक्कुचाऒं जचKNाई número, थो प्रश्टविकुचर होषका ज़े काLwood. आम सलथा के रूप में आप बड़ीजे विझिएगे. आप near कम वंब इस्किष्त्ash ॐ कुसो viens which rankings are the most popular? कुसु आप व्बा़ो। is the Truss Of settings खुस्च आप न्ब היה। hai reww behind Kakaab.सुससेर बहादूर है कुन cilantroApplauseDam pays. जी हूँnt cilantro Program सुससी बहादर सुत्षी Politik सुससे बहादर ु掰। Jihunpsit मण्वी यस �liṣकसा है किनधरी यस नुشرन उसी वह नीस के लत שנत की तरे धानांू है अभ अरने नदी indigenous करन जो हो मैं बिञुन नहीं एक Yheads it आप सा off अ� SAP सतर ग किन्धरी सासively नहीं ़ुझ़म पर पह 마무� avoided केंदर्य, करन् hojaega. करन् सबदूटने कहता ہے. यो का समढपन हो जाता है. तो यस में देखे, केंदर्य करन्, यो नहीं नहीं आगा है. केंदरि यो आगा नहीं. खलत लोग लग है. तो केंद्रि करन् अपका कहता हो जाएगा, भी भी कल्प कह छाएगा है. गोपिया चिपादेती हैं, मुरली दहरी लुकाै, यहने लुकाद ज़े जिसे पहले एक लुका च्पी का खेल चलते था, अपतो सारे खेल समआप भगे हैं, जो बुद्दे वर्धाग खेलते, शरीर वर्धाग खेलते, उसब खेल समआप गें, जो आप को स्वस्ट रकते दे, सरे दे खूप से भी माँनस्षिख रूप से भी उसारे खेल समप्त होगें. अप कोंस आगया है, अप सब मुभाई लागया है, खम भुटर मेही, मुभाल मेही, आप खेलेंगे, मुभाल मेही, सब कुछ करेंगे. अगर न IDEA आर यहाही पकिस्तान बेरा दोनो चुज अपने ही कर रहा है. वेरे वाडिन्ग आपने ही खर रहा है। जीद अपने ही दा है, परसन अपने ही रहा है, गर जद औगर यह ज़ा यह यह सिष्टम मा यह बेरा डिया है। भग नहीं सब कुछ कर रहे हैं और उसमे भी वर जो हो लाग बर लगते है. हो गिन्दीना राग इन्दीना हदे पाकिस्टानी घ़ो कोब याए ख्रजव थाहें मतलग आस कल देका लेक ही उसी मिने बड़ो ग़्ियम देकिएग. यह यह तून रूप में हमारें अर कैरें हैं कि अप चलें भिस्यांदर्वो जाएगा यहाप आप यह बद्रस्लाल जलाल कि वुर्ली जरी लुकाई। साव्यागें भाहुधन बेहन्ध्खें कि हैं नतियाई यह सजस्विवए स्विएख स्रिंगार की बाठ खोरेंगे अनउस्विएग स्रिंगार होठा है येग भी फ्रलंज न्स्रिंगार होता है,��्तू किहुच के है। आत्रchemistry correct अथा ही अच्प्स्ञाई का अब अहींद औरForm यह आत्ता है because you're having a fever तो तो थोकिया ब़िती हो रहे है इसली यह प्यारे कोन् सावज़ाएगा अपका ब़ित्यान प्रास सही हो लेगगा आफ आई यें कुश्यन ब़्टिस पर आतेएस क Extra From dogma's that is, Sudama Pandey is a dogma दो मिल का पुरा नाम कै है Sudama Pandey is a dogma इंही की उपात सिंगल इनवोट्टें में आप क्या लिग देंगे दूमिल लिख देंगे सुदामा पान्दे दूमिल इनको कैते हैं दूमिल नाम से सुदामा पान्दे प्रषिद्द होते हैं कोषन नमबर से मेंक्तिस पहायं है हूझ खेलता रहा होगे रहा होगेूगेूगे जब असी क्रीयान आएनगी वरत्मान की वहा वरत्मान की क्या हो जातीॆ संदिक्झता हो जाती है यएंगी आशा जबी आपको एक भी बॉस्प्रदाऊँ के माध्यम से अगर क्रीान या ता जाँते है तु नश्स्विठ listeners of Rickuses know it, then you aren't in aруж time. आत में अपक् mnie को जauraisने ले कुँईष्किर्ट्रीवाट्य कितने प्र्कार्किخो हुते है भाथच किने प्रimin बंद गाश्य थीसा कुँँँँँँ�左aris प्रMother will know howACKYAL was born. दीवाट्य किने प्रैजि ठोCYBNB भायद्य जे हुते है तुस्रा आपका कर्मवाऔत्यो ता है ओडश्रा आपका खुस वढlıह होता एह बहुवा�onos � péri strongest य�� � ded stakeholder कर्मवाजो स� περι घगरू बहुवילו बहुवाचவதसे remind इस्कर्मख म fingernails क्रिया क्या हे सकर्मख क्निए पर tojhast और end अपको tears सகरמך औRemakkeria donc industrial啦 अवाज यहेठ में सिररत�मच चिलना बाよ. यह तो सास सव Rosen साससमच यहागीGe अफाववाच में इस अ�ialya तो इस में करिया क्या होते है, सिर्ख उर्ष्व कर्मक होगी यहनगण करिया सकर्मक नही। यह थो निगेखेश न नीगेट़ सेस में यह आपको आप में आपा आएगा आएगा तो हमें सा दिञन देखिखा है, या क्र्याहूं के वाद्यम से भी आच्छ को हम भईछ यानते है, हम में पभाथा है, तो अप वो दीएेल्सिस भाट को लिए हैं. फिल रहाद आप इतना जानी एए, वाच कि द्यने प्रकार की होते हैं,唉... टीएद प्तारके होते है, करत्र्वाथ, कर्माथ और बहुवाख होचटना वर टेन्जिस्भाienen क्योडि ... सλέissez मेख कु passierenदि होगी ... आपकवे वताना है ... किसरीस में कुसी स्थन्च्दि होगी ... तोसरीद लन एस मेلकर के का वंता है ... क्योता है ... इंडन इश मिलतर के मैं मेंगा श्रिष मैंगा यह मैंगा सि भी बडी एई यह मीलकर के बडी एई का पी । अतः ये कोन सि संदि में जाएगा प्यारे यह दिरुच्थवर संदि के अंटर गटा दुका क्या करेगा परवीस अगे भी कल्ठब का क्या होंणोञे Ber G ur gay gaya sahi ynge Baengge Baengge वजी अगए भी कल का दी हो य onlar yaw read khum yaw read khum स�مा दहा सईद स्लीषually भो है Mars is the伦 of autism विसरम था भजानं कता हैं Mevm yaw read khum Indi laks RN38 exception मिसरम बजागता हैं Hmm Am I a nade य लख्ष्मँ जी होच्फरा可是 I am one ट्रनी निमोण जिता, और杂दे थो every五 qualities are related to appearance टरनी विरे बने थका विरे लग têmे है Swami is present here ऐसhao टिस fiancee is present. छआखाद का इस tightening, अद एत, वैस्सबाहलगा गरासा। Guru comunidad, स्त्रीस मेंनाा कोर्ठोर, बिसुन सोलाह dużo of God is present आप बीश्ड़ स्नवाज ब्दों अग़्वास्टो मे भीरोध नो हो माथ्र भीरोधखा अवाडष हो वहाफर अलनकार अपको बताना है कि यहापर जहापर डो वस्तॉ हैं और भीरोध अग्ष मीना का वो उंपतु है कौश्டकमच्द्यु ःभाश्टो में वीरोद नोхो मात्रवीरोद का अबहाश हो ड़ायकार आब गात। वीरोद का अभाश insects there are Nikki AVAs यहापर ज हया� tail pr gauge अह्कता मुर्चर ड़ी Zie दिंठ मी भिरोधका अभासो होन त्तो वहँपकोंसा � read. अभासो भिरोधका अभास है T. बॆ הס्ठ म मुझातिक रुबसे भिरोध नहीं है यहावर भिरोधश अहर है Absolutelyविरोधश अभास लिए. अ enfinतिस विरोधश अबासे बिरोधन से झे प� especialmente। Ms. यानुरागी चित्त की गत समचे नहीं कोई जो-जो बोगे शाम्रंगत्यो वुज्वल होई यर जो नुरागी हे जो केम ही है उसकी चित्त को उसकी मन की गत कोई नहीं समस्टा है च्झो जू दूभे यह जि médico भोड़ता जाते है ज्डूब दा जाते है यह और दूब जाता जाति हैisso। यह जिunkuजो म्त्तू कि बहुडा हैンダホ को लगा। विरोध है कि होगा। यह वस्तक � light भिरोध नहीत में अबास पीता विरोत नहीं क्योंकि जितनाही क्र्ष्न की बवक्ती में वो दूभेगा, उतनाही मन उसका निरमल होता हुडा चला जाएगा. इसलिये यहांपर कोंसा लंकार हो जाएगा, भिरोदा वाश लंकार हो जाएगा. दियान रकेगा जाएगी है जाएगी है जाएगा पर वाशको में विरोदनो, तिर भी मात्र भिरोद काव, वहापर भिरोदा वाश लंकार हो जाएगा. चिदंबरा की रच्नाकार कों है? आपको चिदंबरा हुड, लोका इतन हुड, पललो हुड, बस्सको जो भी है, इसके बड आहीत पहिमस आ है, kaf दम्रा की रच्नाकार कों स्हुड हूड है? आप जानते है, इसके रच्नाकार कों है? शूमिने औन पनत भी है? सुमित्रावोन पंद की आप अखर थ्ठयावादी की परमपरा को जानते है, थ्ठयावाद भी आप तीन कभी को जानते है, जेसको किस को पंत है, yani, पंत है, प्रशाद है, पंत है, प्रशाद है, यह नीराला है, ये 3 आप Liver, अपकु केس में, मिलेंगे ख है। इसी में षल भिष्ए हौयस्ति संदरे आपु यहूcontrolीभर्मा रो। महदेवी वरमा मिलेंगी ज्यों, ख़ूक iht्धो रो। मिلेभर्मा वो चनैम玩ा है. निरहार लारछाए मु आन सदिया, पूरा जीवनबर यो ने पहकीर भी ही भुजारा है फिलाग यहापर आप पी चिदंपर स्वित्रनन पन्त हो जाते हैं अगले कुश्टन की तरह वं बरते हैं कुश्टन बर चतिस वा गर से बाहर गया इस वाक में कारक कसंदर में पूचा गया है तो आप यहे जाते है, हिन्दी में कारक की स्छ्ग कितónग होता है करतानी करम को संप्रदान को की लिए, वाभादान से संवन्देखा अगर करन में समब बूदन है यह हो आप आप करक छीन होते हैं तो अगर से बहर निकला नश्षितवदब है, अगर पुए गर है, मांनली जि एग एक गर है, और इस गर से आप ख्डलने है आप ख्डलने है, अप ख्डलने है. इस गर से आप ख्डलने आप ख्डलने है, एप � arguments are graduated out of this house. तो आप उलगाहो गय गर लगाहो गय, तु निश्चित तुर पे एक रोग औगा, अपादान हो गया, अलग के संदरप में क्या हो जाता है, अपादान हो जाता है. जली, आगे हम बते है, अगले कुषन की तर थे है, कुषन बर सैटिस. सैटिस में कैते है, निम्न में से कों सा कतन सत्ती नहीं है. अपखे। स्माताहने है क्यी क्wagen सकतनए मने है उच्ट fault के नहीं.... संच्यक्रत में 3 भचन होते हैं Nishit ?" do matter 1 क्छन होता है 2 भचन होता है और भचन होता है अआती है।ब बचन होते है हन्दी में 2भचन होते है जब शकत है 1 भचन क ediyorum हीADASự यहा हिन्टी में कहहते है, में की लीव जनो का प्रument से, consequently Man 갖고 two meanings due to the arrival of Empress Austral Hyim, कोल एग बचण कोब आद यानि पूलींग होटा है लिज्� known, नपूशक्ःलिंग होता है इस लिए संज्किद् मित्तीनलिग होते हैं आतहेब व्यारे मैं कुया है,cyclotno which is right. कुश्टे नमराँं, आप यस पे चालते हैं स्रोथ के आदार परे शब्द कितने प्रकार के होथे हैं स्रोथे आधार्ख़ार पाहला जो शम्�信 होता है अप ये जनती है इस में दत्सम आता है तदब हो आ tha hai देस जाता है पोरभि� 갑हा जैता है यरी आप को तद सम्सबथ होती हैं तद सम्सबथ होत Julia तद सम्सबथ होती हैं त acad voshab briefly तद भजनध होती हैं तद ब ह Verb इसcipher車நस्प्धरा किनाँरी्की शंकर थाे साबढोंघ ओँ़ॉजि informed यहा ठ्दा क्छी पकणईसा आसी चर्एं तद-भुட-ईसच्किज़े He is sheets. देशज जबसल्ते ideal Interview आपकि यही चार आपको मुक्फते हैं बाद पी एक सनकर शब्ड भी अता हैं लिकिन मुखह सरनी में सामिल नहीं ग़ाता है आता है अथर लगेगा चार लगेगा उन्थालिस निमलिखित मेंसे किस बिकल्प में अच्ताए भाः दीएगाई अस्थाई भाव की बात हुई है, यहान रस से रेटेड़ आपको कुश्चन तुचे जारे हैं, तो रस से रेटेड़ जोभी कुश्चन है, आप इसको देखे तु इस में किस्मे एसा है कि जो सभी बिकल्पो में क्या है, अस्थाई भाव सही दिये गय है, यही आपको क्या करना है, बताना है, तो इस में जो है, निरवेद होता है, आलस से होता है, नहीं होता है, तिक हैं, अरतिशोखुश्षाब है, उप्रच्ध्षा प्रतीप प्रगिप नहीं होता है, स्रिंगार भीर अधबुद सांते, तो स्रिंगार, उप्रच्छी का नाम देदी आ गय हैंै तो अस्� theye bhaw पूह इल्खिईा है, तो स्रிंगार कास धब हो कया होता है, अरतिस होता है। uwagę बाल से हें उद्सा हो जाता है, ब्यानक का ब्या हो जाता है, अथा बिकल पी इसका भी ही क्या हो जाएगा, ये सही हो जाएगा. आगे हम बरते है, कुश्य नबर हम चलिस और याज का लाश्ट, म्रिगनेनी की रच्नाकार कोन होते है, नेन कैसा है, आपका म्रिगनेनी है, इसके रच्नाकार कोन है, इक है चलाओ ननेनो सिबाल दे, तो बहुत ही अच्छा है, म्रिगनेन, नेन भी है, कैसी म्रिख रूपी नेन है, तो ये म्रिख समा नेन है, म्रिख जैसा नेन है, इसको म्रिगनेनी को कोन, एल्द्यास मुबात्दया हरी हो लिकते है, न्टिराला जी नहीं, माधि वर्मा नहीं, तो कोन लिक हैं, आपका उट्तर हो जाते हैं, पाषाद के हो जाते हैं एकर खिल पाषादद हो जाते हैं हैं और इसी शंकर पासाद � Meh мало publ just marina क्यालिस प्रष्नुपर हमने क्या किया है बात आप से टिया है और पूरा समझेने का प्रयास किया है कि आपको बाते समझ में आई आनी आप इसको आत्मसाथ कर ये तेलिग्रामपर आप को इसके पेट्द्य़ भी प्रवाइत कर डिया जाएगा अप निकाल लिजेगा और इसको अप मशाथ करे अच्छी तरीके से पड़े ये जो संसकार युखत पड़ाई करगे, संसकारो मेरहे करके पड़ाई करे बाग बाग की जिन्धगी से हथ करे तोड़ा सा अपने आपको किंद्रीट किंद्रिट करे अपने आपको अपनी मन्गे बागा ये निष्ष्तवर पे आपका कल्यार होगा निष्ष्ट्वर पे आप आप आप मगगे बड़े गे, और वेअँसा बरईटर आप बड़ी खे चले जाँएगे अप सभी लोगोको बहूद शुओड प्यार हैं और बहुत बहुत शुक्कानाय है, बहुत बहुत आसिर बाद है, तो आप आप एसे ही हस्त्री मुस्कुर आत्या, और प्रसंदिच्ट मुद्रा मेश्धयां रहें। इस वर सी यही प्राधना है, तब तक के लिए आप शवी लोगों को जै लिए हिन्द.