 अगर भी तालोग में निल्च्टाँ कम ना है बार। अगर नवष्कार सबी मेरे प्यारे बहनो को आप लोगो ने पहले प्रधम् स्प्तिका कौलीट्टिट पेपर, हिंदि और इंबिश, जो की सो प्रष्ष्नो का ता असर की अदेने का प्रैास की अडाजार है. सबस्तिक भिवस्तित आशर कीceedेने का प्रैाश की नगारा है. उमीज करते है, कि भी प्यस री रेभक अत्टान्बे प्रप्ष्षतुतर इसी प्रकार से चूनेगा, जैसागी तीमने बनाया होँए. इंग्लिश के सुवात कर लेते हैं और ये रहा अपका प्रश्नपत्र तोर तीक से दिख रहा होगा मुझे लखता हैं यही से कुश्टन सुल्ब करते हैं पहले इंग्लिश का कुश्टन आप के पास हैं यो ब्रदर इस अप्वोईंटेद अस दीो यहापर ये बिकल बिलकल � तो बागी पलहने लिखाने उआप काम नहीं है यह बिलकल आपकल अपकल इस्टन बताने काम है बिंग दोट दोट दोट बूक आए गिव यू यस टडे तो यहाँपर क्या अनसर हो ना चाएई ये आपको बताना है कौश्य नमब त्री के लिए तु दा इस करेक्त अनसर भी इस दराईद अनसर अनक्स देखिया कुश्य नमब फोर पर आजातें. कुश्य नमब फोर यहांपर कहरा है की आनंद वेँख तो दोट गाँपर को लिए तूँ अश्य शाएई पर इस तर आईजाईद. ुप्र नाविल्ंटा प्सुए। ुप्र नाविल्टा ौपिल्टा प्सुन। ूए। ुप्र तो लेग। ूए ख्या तो जबिए। ुपनिक्रू को आ अचर ूए। तो यहाँ पर आजाएगा, तूट ब्रस, इस द़ाईट आन्सर तो यहाँ पर कुश्टन बर आट है, what among the following, a lady does not use in kitchen तो यहाँ पर आपको आन्सर करना है, क्या नहीं उस करती? तो बताना है, कुश्टन बर आपके लिया आन्सर, तो यहाँ पर आपका, तराईर आन्सर हो जाएगा, तराईर का यूज नहीं किया जाता, तराईर बाल सुखाने ला नहाने के बाद इसतमाल होता है, नाकी किचन में सतमाल होता है, खयर, यह पलाने काम नहीं है, आपको मैं केवल एक आन्सर बतारा हो, वेल की आन्सर बतारा हो, बस फिर हिन्दी प्यात्ते है, खडाख से नान्वभर कुष्चन बत जलीगा, तो यहाँ पर दी करेक अन्सर है, नाक नावब छदा पर नावब यहाँ पतारा हो, वागा तो भी उब नान्सर जगी बम्दिझ गाँ चान्शर है, किताब लिक्ताई उसको क्या बूलते है, पबलीसर, अथर, रीदर या इस में से एक से जाडा, तो उसको अथर बूलते है, लेखाग बूलते है, तो बारा नमबर कोश्टन प्या जाएगेगा, क्या कैते है, if today is Wednesday after tomorrow will be, क्या होँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� अबब बताया जाँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ तो यहाँ पर एक आप को इस टेंजा दिया हूँ है और इसके उपर बेस्ट पैसेज के उपर बेस्ट कोश्टन्स है मैं पैसेज नहीं परने वाला हूँ दरेक अन्सर बताता हूँ 21, whom did the forest god pray to? 21 कोश्टन्मबस का अन्सर करीएगा तो आन्सर बताता दिजे पताक से तो आ is the right answer the rain god बोल रहा है उसको बैस्ट नहीं देख्ये the forest god was very that death that he could not protect he could not protect his animals बताएगा बैस्ट नहीं कोश्टन् का अन्सर क्यो जागागा said अगला देख्येगा क्या कह रहा है in which citizens the animal have enough to eat and drink क्या काने पीने की बात हो रही है कुच यहागे तेज नम्बर कोश्टन् की बात कर रहे है mansoon क्या नहीं कहापी सकते साई देखा साई कुच बुज रहे है mansoon is the right answer which the hunter came to the forest it watched बताएगे बताएगे नम्बर कोश्टन् की अईज़ाईगा बटा पर देख लेख लेख लेख लेग तो साई दुछ मुझते नहीं कुछ मिस्टेख होगी सर ने जो बताएगा साईद में से कुज गलत होगो तो में बटाएगे परशाईद में तो ये चोबबिस नम्बर का अंसर क्योज़ाईगा समर यस देगडाईडाईडर समर यस दो रहीडाईडर फुड खिलद देगडर किसने मारा से कुछ यस में अस्तेनजा में होगा तो हंटर ने मारा अटिज़्नबार सवाल पर आज़ायेग़ा अंटिज नंबर कुश्चन कहेँ आए निम्लिकित में से कुअनचा उत्तंपृूश्वाची शब्द नहीं है,। उत्तंपृृृश्वाची शवद नहीं है, अच्चया जँग अबॉखल्व।, अच्चया लिए बचेचा लि इसे बिन नार्त प्रगट करती है, तो इसके लिए सब से उप्युक तुट्तर है, इन में से कोई नहीं, इन में से कोई नहीं आनसर सही हो जाएगा एगा अपका, तीक है अब इसका आनसर जादतर बच्छे रूडी का प्रियोग लगाए हूगे है, तो यह गलत उट्तर है ब इस से रष उद्पन होते है, यह दोनो बी और सी, तो एक से अदी कुट्तर थीख हो सकते है, मेरे अनुसार यह पर दीभी कल्प होना जाएग, अब आयोग इसका क्या उट्टर मानता है, देखने, लेट्सी प्र्यास करते है, देखने अनतदार करते है, मेरे अनुसार यह � अब वी बी कल्प का चूनाु करने वेद्दियर � thee, तेटिस नमबर के लिए तिए उद्ट्टर दी होँँभे, तीक लागला देखयेगा, यह पर तेटिस के बाड छाँतिस कोंछी स चंचिप्ती की विसेच्ता नही एं, संष्छीः beeping Dry Amant . सच्छ्छती तंशिठ अब ब्र्मॉग और लानव वो धूलौग. अग, टिर्क्छशन्दीक चूनाउ करनेवले भिध्यार्चियूने ठीगुत्तर चूनाउ है महादन आश्य, महाषे, दोर्ञचीषाँर संदी हो जणदी होगाएगी। यहाँ पर दिर गशन्दी का चुनाउ करने विद्द्यार्चियों ने ती कुट्टर चुनाउ है, महादन आश्यै. फिर आजए ये च्तिस नमबर सवाल पर च्तिस नमबर सवाल क्या कहता है, उरेदी इसक्रिन्षोड़ कम्मूअदीग पे लगवादूगा एक सवाल बोड़ पर पेट सबईच में पलठातेवे एक स्क्रिन्षोड़ देदुगा अगर एक फीगष्यन में पलठाहे हुँए के बहार होगा इस नमब्रं बिहारी ने गागर में सागर बर दिया, दिखो साहित ते पुछना नही था, हलगा के हमने साहित गे कुछ थ चारपाच बाते है, अपको बताए तुठी, बिहारी का रहे में बताया दाया ता. बिहारी सथ सब आपको याद करवाया था मैंने की आद रख्येगा चार पाजचीजें कि जो वहाँ से समवन्दित रच्ना कार उनपर सवाल बन सकते थे. तो बिहारी ने गागर में सागर बर दिया है ना बिहारी ने गागर में सागर बहरा हुएं सी is the right answer यहां सी बिकलप का चुनाउ करना चाहीगे था. रिक्सा जापानी बहासा का शबधे यह भी बिलकलप खीख है. है ना अगले पे आजा यह ची आलिस नमबर क्या कहरा है. तो ची आलिस से पचास तक परयायावाची सबद जो नहीं है उसका चुनाउ करीए. तो दौर्ज़ं बूडे है जो जन इसके लिए कनजोच का प्रीझुक नहीं कि आजा सकता. छी आलिस कि माग अगर सै टालिस की बाट करेझगे तो सै टालिस प्याँजा एगा. दें शबद के लिये क्या परीउक्त है क्या अपियोग मे है क्या नहीं है. देहेंके लिए हम प्रियोक किसका कर सकतें, तन, काया, शरीए तीनो का इस्तिमाल कर सकतें हमे वो बताना है, जो नहीं है, तो उप्युक्त में से कोई नहीं, यानी एभी कलब का चुनाउ करना चाहीं उबसात के लिए निम लिखित में से वाक्क्यो में असी हिंदी का प्रियोक की ज़े बोल्चाल की बासा है, तो आभी से डी, चार बिकल क्ण चुनीए का चार इई में से को एक चुनाउ परिक्चाहे सान निकात है, तो आप का वो तें प्रिक्चा पास है नहीं, अना सरपे है तो अप यहाया दूर दर सन के अनेक स्विल्क लाए तो अनेक दारवाहिक प्रस्इद दैं नातक प्रस्इद दैं फिल्मे प्रस्इद दैं तो आप इस में से � EksAday kuttar ka chunao kar sakte yeathu kahe sakte haye कैहेंसकते हैं। तो थूभूं के लिक क्षे एक से EksAday kuttar se hiyein दीबी कल्प का चुनाओ यहापं की आजाना जाना जाहीगाथ है ता तीके नेखस देक लीगेगा चवूऌन केबाद पच्पन वे अभी नव धनाद्ध हुए है याणी नई, बी नी नाई, नई नई बी थी नहीं अप दोलत नई नई उन मूलन का मतलव होता जल से उखाले ना, रोपन का वहता रोपना वहु. उन फीर कहते करकश करकष का प्दुर खायेगा है ला? खरकश लगना और मदूर लगना. मदृ वरन जबतिख हैस्ट के लिएग. थाल कैर्ने नता कर्धाह, जन्गमक्रिए ninle k Out of the रही न प्ती नाईन क antioxidants type छाषक के लिये सास्छरत नहीठ करंगां को- सास्झेच मिने � injia jenga में नद्गमक्ichtigाएं न सासंजर, sen az कर्धाह, सासीट मैं के उग & j Meaning ofían � recorder अवे जो इस्तमाल करना जेए सासिथ जिस पर शाशन क्या जाता या साशन रहीत या प्रजाशव्द का प्रियोगिस के लिए किया जासकता है तीके तो यहां पर जो आपका अपका अप्युखत है साथ के लिए वो आपके सामने है भी एखस्ट तो आईटाई सर नाध ड़ूशन के लिए एकस्ट निमर पर चलीगा इकसट सबौल बाय अपका की कहरा है इकसट से खवषन चैंज होतें तरीका बढ़ल्ध जाएगा वाग ग्य में एक बकानकित शबद है उस्रे खान्कित शब्द के लिए आपको क्या करना है चार भिकक चुन्ने है है ना प्रतेखवाख के लिए तो सिशू तेरी अनुपम छबी नहार सिशू के लिए बालक शब्द का प्रियोग क्या जा सकता है भासत नम्बर सवाल यूड निरन्तर युद भिष्षू है तो यूड शब्द के लिए आप किस किस का चुनाओ करना है, संग्राम युड के लिए संग्राम शबद का चुनाओ क्या जा सकता है तिरस्ट नम्बर सवाल कहेरा है, आजादी की किमत सब से पहचानी अजादी कि लिए सुडिन्टा का प्रियोग आप कर सक्टे शवद का इसतिमال क्याजाजाजाज आजाजादी के लिए चोसप्नुम्र सबाल क्या जायजाजाजाज्यान्ता कि आप कआजाजाजग जिसको सुन्रिपु के दिल्टूटे स्सोheiro厲害 स्सो saudha सिद़स्म्सझोद सिद़स्म्सझोदस्सो reopius स।वईता स्ताउराज्ट स्ताउराज्ट वीगग के लिए ब्याग का अँई स्थाखते है बिज़द करेक्ताईसर चाचत्नमबर कौशन सरसत गनेश के लिए गनेश शब्द का अँई स्थाखते है तो आप यहाब खेशकते है कि उप्योखत में से खाउईईचवाउगा अँईईछवाउगा इसेकिलिए गनेश शवद का इस्टिमाल की अचात्षम की तोरपर ये तदबाव है अपकाना लगा हूँआ है, ये तदबाव है गनेश और ये तचषम है, ट्च्षम है अब अब अगला देखिगेगा चाचचत कि बास सरसेट नुमर यरसेट नुमर काक का का क्या होगदा है, तद्सम के तोरप, थो प्युक्त मेसे कोई नहीग है, यहापपर वी इबिकल् बیکल् थिख हो जाएग अपका, है नढ, अब यह सारे समानार ठी के तद्सम तदबवाऄ कहाँ, अब एक से अदिक कैसे लगाएंगे मुझे नहीं सवंज मैं आता क्योकी यहापर प्रशन तद्सम तद्बोग के देरे में पूँच राथा तीके ना अब देख्ये क्या के रहा है ताग के लिए क्या अस्तमाल करेंगे आप यह आज़े आग्ये अगिली सवाल पर चलते हैं जहाएं और आगे देखेंगे एकट्थर से प्ष्ट्ट्ब तकक के कोःष्ट्टियोंगे दिक्टेएंघे आपर की क्या अद्टर चुन्ना है तो जस् Rooseके आने कि तित्सि ना हो उसे हसे हम अदित्थी खेहते है हैंःना जस्सिस् Coconut's ne meal chart is of unknown times. � attithi how 있 deve be बखतनम्मर सभाल जो लजजये से रही � incent ट्याही न contamination आप से रही यह गो जेود, थ्सके आप से निल्ट्जये शब्द का प्रेुच करें pumpkins or enlightenment या बेश्वर्म ब्यक्तिका प्रियोग कर सकते हैं तो एक से अदिक का चुनाउक किया जा सकता है इस में दी भी कल्प का लेकिन अगर सती कुट्टर की बात करूं तो लज्जा के लिए निरलज्ज शब्द का प्रियोग किया जा जा ना था इस थाए तोर पर तो यहाप बर आप लज्जा के लिए बेश्वर्म या निरलज्ज का प्रियोग करेंगे तो धी भी कल्प बिल्चुल थीक हो जा हैंगा अचक्छो सिंगाशन का अदिकारी होता हो तफ55 गद्दा दारी केहतें है ना गद्दी दारी गद्दिदारी जो सिंगाशन का दिकारी है आज द़ाईट आंसर सेवेंटी ती कोश्टनमबर के लिए सेवेंटी फोर में क्या हो जाएगा? वर्स में एक बार होने वार्षिख हो जाता है सी बिकल बिल्कुल ठीक है आप आपर आपको नीली पट्टिम दिख रहा होंगे उस नमबर पे समपर कर के आप बैज के लिए पुष सकते है वो बैच आपको मिल जाएगा तीकना चलीए तीक है तो स्वेख्षा सेवा करे तो सोयम सेवक है और आज आए चियतर नमबर सवाल पर अप दीशे अगटेख की नहीं बादगा और उसके उपने लेगा है अप शब दोर प्रिहोग ता है अदिकार रहीं है तो दी लगा दीखडेग़े भी कलप अदिकार रहीं और सकती लिए डोनो सही है तो एक से अदिक का चूनाव करना चाहीगे था श़ुद शब्थों के लिये शुद शब्द चहाटन रवा थीजेगा आनाधिकार होता है अनाधिकार नहीं होताation अनाधिकार होता है दीगे सर्मिंदा होना आस्फी नाच नाच नचाने कर मतलवोता है अदिकार नहीं होता अनदिकार होता है तीके, पर लवकिक नहीं पार लवकिक होता है ये सब सन्दी के दोरान आप को इं सारे शब्डों से रुभ्रू कर आया गया था कक्षा में आगर याद होत तो खलास में पलते पलाते समये तीरासी नंबर सवाल देखीगा अगले पे चलते है डूस तकला आप का सब तासी नंबर सवाल क्या कहता है सब तासी तुमाओ और अपने पिताजी से केना तो यहाप रो है तो सविक तुबाग के हो जाएगा अऔर, थीके सविक तुबाग के का परियोग किया गया है अर टीके प्वाके का प्रियोग गया हैना अर अगे चलते हैं तो इश्वित्र इस दीवार पर अस्म्गत है यह चित्र इस दीवार पर असंगत है तो यहाप बफ है कहें निसेद का भी प्रियोग की अनहेंगा और थी अपको निसेद का इस्तमाल कर लेना चाहिये तो सीज द़ाएट अंसर मना ही तो है असंगत है मतलम मना ही तो कर रहा है इं दारेकली मना कर रहा है कि नहीं तीक लग रहा है टाएएए एसको है ना ना आसी अरे तुम अभी यही खडे हो यहाँ पर देकिया आश्चरे और भिस बात करते है तो आत प्रकार बताए जाते है उस में बिस्मा एक सब्द है तो आप इसके लिए नावासी कि लिए भी भी कलप का चुनाओ करेंगे सी नहीं बहुद लोग चुन के आई होंगे कि आच्चरे बहुत हो रहा है नबबे नमबर तुम सदा सुखी रहो सदा सुखी रहो मतलब इच्छा है मेरी कि तुम दोक्तर बंजाओ, इंजीनिर बंजाओ, खृष रहो, मस्त रहो एक च्यानबे नमबर सवाल देखिएगा क्या कहता है सुआदिन सवाल समजिए खेरा है कि प्रियुक्त प्रते को पहचानी है गडा बागडा मे आलु लगा के जगल आलू कर दीएएं मनाउती में मन दन अवती बराभगर मनाउती कर दीएएं मन दन अवती, मनाउती भडाब, और च्यानबे नमबर सवाल देखिएगा संकतो से भीर गवर आते नहीं, आपडाय देख छप जाते नहीं लग गए जिस काम में पूरा किया काम करके बरत पच्ताते नहीं कतिन पत को देख मुस्कुर आते सदा संकतो के भीच वेग आते सदा है असंबाओ कुछ नहीं उसके लिए सरल संबाओ कर दिखाते वे सदा बीर किसे देख कर मुस्कुर आते हैं कतिन पत को देख मुस्कुर आते है सीज दराएट अनसर और अंतिम पृष्न एं साँ नम्पर आप दाई जो है आप दाई समपती या भीपत्ती आनुमती भीपती को दरषाती है, बी विखल बिल्कु टीएक तो आप लोग उसके लिए अच्टेट की बैच ले सकतें नीचे कुछ नम्र चल रहा होंगे है ना नबबेच यत्टर साथ सथटावन एक्यावन नबबेच यत्टर साथ सथटावन एक्यावन और इनी नम्बरोपे बावन तिर्पन लगा कर के यह नम्बर है इस पर आप आदमीशन ले सकतें है अपना आदमीशन सूनिष्ट करा सकतें आस्टिट जून्यर के लिए तो आप औराम से जोईं करीए बहत्रीं बैच प्लाई जाएगी कमप्लीट आप को चीजे मिलेंगी तो जीएस के कुश्चन नहीं था नहीं ता बिटा जीएस का कोश्चन कल हो चुका है पुस्पा कल पेपर दिया होग। अज तो हिंदी का तो आज हिंदी का हूँँँँँँँ लंगवेज वाला तो क्योलिएपफैंग पेपर तो लैक करीगेगा, सबस्ट्ट्ट करीगेगा तब तक के राम्राम दूवा सलाम जैहिन जैहिन्दी जैहिन्दुस्तान