 Akşamın seyir olsun değerli kanalıma çizgisi İki Doktiyavur 2022. Sağda 22. Bugün bazı günüdür ve biz bir daha güneyimiz hakkımızdan şazıyız. Artık ikinci haftadır ki, yani iki haftadan artık haklayıp precesler bizim gündem mezunuzdur. Hem Gomşu, İran'da başveren preceslere biz bir gene kalabilir. Hem de orada yaşayan 40 milyonlu Arslan'ın vaziyeti, ister Huygü, ister Menebe, ister Sedef. Kıyasi vaziyeti bizi maraklandırır. Ve bildiğimiz kadarıyla bizim dahi olan malumatlara göre, soydaşlarımızın bu precese artık hoşulmaları güçle bir hal alıp, neye göre rejime karşım bazıda İran'da yaşayan bütün haklarım bir hemreli hissi olmuş. Bu hemrelik zamanında olup ama sonradan başveren precesi hemreliğin şahidi olmamış. Özellikle bize karşı. Şaksam ben şimdi precesinde İran'da yaşayarken bunun şahidi olmalı. Herhalde değerli izleyiciler bugün biz çok değerli bir soylaşımız. Türkiye'de akademik faaliyette olan güneyli milli medeni faalike menut almışım. Hem de biz elma adamı şimdi bugün faaliyet gösteririz. Vural Hatem velişimize davet etmişiz. Vural Bey hoş gördüğü her vaktiniz kere olsun Ezzim. Çok sağ olun Rıfat Bey, çok sağ olun, davet ettiğiniz için. Bizi işi gören herkese selam diye. Biz teşekkür ediyoruz geldiğiniz için. Herhalde ben velişten önce de dedim ki sizlerin efirlere çıkıp danışmanın çok vajibli. Siz sözünüzü bilirsiniz. Ve güney azerbaycanın ölçe haricinde olan tessirli, intelekti insanları var. Çoktur ama bazıları danışmanlardan siz varsa siz danışmalısınız. Gerçeği insanlara demeyelim. Uzi azerbaycana da demeyelim bugün azerbaycan sayetlerinde. Öyle haberlerim ben şahidi olurum, şoka düşürüyorum. Sanki güneyde giden precesi bilmirler, güney azerbaycan sayesinde bilmirler, coğrafyanı bilmirler ama eyle bilirler ki bugün başlayıpsa ferah gelip güney azerbaycanlara rehberleyirse. Bu kadar absurt yanaşmalar var. Rıza Şah pehlabının özüyle bağlı böyle bilmirler durumlayacaktır. Herhalde biz düşünürük ki güneyde giden preceslerde kararı veren birinci millet olacaksa biz olacağız. Sayımıza göre de İran'ın tarihindeki rolumuza göre de yaşadıklarımıza göre de hakkımızı almalıyız. O vakit neden ibarettir? Ordu ve Tanıtaş'ın üzerine gönderirler. Ben bir neşe gün önce artık videolarını da aldım. Ateşler asılı bindiğim için olsam ben o videoları alacağım. Mügahmet ise devam edelim. Mügahmet neden ibarettir? Ben isterdim verişimizi sizden soruşa. Ve soydaşlarımızın direnişine baktığı kadar devam edecek. En zamanda İran'da yaşayan diğer insanlarında, diğer ahalinin de rejimin o amansız ceza aparatından nasibini almış insanlarında direnişini necde değerlendiririz? Siz ve preces ne doğru gelir? Buyurun. Rıfat Bey, bu gün ki İran'da olanları teç bir preces değil, bir lise precesinde kabalac ettiğini diyebilir. Yani hayvanlarda, küçelerde olan aksiyaları, aksiyalar, medyada giden hadiseler, medyada olan, sosyal şevekelerde veya sosyal medyada giden proseslerde ve perdenin arkasında, politik menada hem İran-İslam resmi publikasının Avrupa'daki veya başka ölçelerle bu hadislere göre apardığı prosesler ve muhalifet, bugün hususiyle eşihteki ölçenin karşısındaki muhalifeti, genel gerb ölkelerinden, başka devletlerinin apardığı prosesler, apardıkları, utanışıklar, meseleler. Yani farklı o sahelerde prosesler kabala gelir. Bizim gördüğümüz şey ve o iki her şeyin da diğerler ki da o damarı oldu, her şeyin ortasında oldu. İran'da anitibariyle, iki hapteden beri, kütelerde, şehirlerde, küçük büyük şehirlerde, benzen çetlerde bile giden aksiyalar. Bu aksiyalar sizin de dediğiniz kimi, İran bu hususiyle İngilap keşişcilerinin gütleri tarafından kanlı şekilde bastırılır, dövüşlerde, savaşlarda istifada olunacak silahlar istifada olunur, halkı vuruldar. Ve bunu hem insan hakları bakımından, hem İran'ın özücündeki devletin hem halkın arasındaki o elagenin bakı, elage bakımından eleyebilecek, tehlil eleyecek, tefki gelecek. Yani hem canıvumuzda güneyde, Tabriz merkezde olmak üzere, Azerbaycan şehirleri de, hem Belot-Süstan şeherlerinde, hem Arap şeherlerde, hem Kürt şeherlerde, geri fars milletlerin dediğiniz kimi hemreylik içerisinde ve aynı zamanda farslarla hemreylik içerisinde bu aksiyaları gavaga aparması çok büyük bir hadise de İran tarihinde. Yani bu hadise İran rejimi, İran-İslam ve İspabrikası'nın lamp soğuktuğu mesele buydu ki, bir gün bunlar aynı mesele üzere, birleşeler, hemre yurlar ve galkalara yalan. Bu gün bu prosesçedir. Hammı birleşmiş ve İran rejimine karşı bir direniş gelir. İran, ben izleyicilere bir kadrı göstereceğim. Ben dün en eşekli bir kadırdı. Çok kısadı, yani bir insanya idi ve Ural Bey'im de dikkat edilmesine dikkat edildi. Terzi Yardım Avtamabilili'nden bir de tekrar dönüştü her an. İran-İslam Avtamabilili'nden atış açıldılar. Gördüğünüz için. Yani bu o demeydir ki, rejim neyinki atış açılır? Hatta Terzi Yardım Avtamibillerinden de sizin yanaşmanız necektir Ural Bey? Bu proses hara gider ve rejimin ciddi silahı var, ordusu var, sepah var, niru entezamı var, polis ve ordunun müayyen bir istersin. Hatta ben geçen günlerde ordu hisselerinde o erteşli bunda hisselerinin insanların, vatandaşların üzerine göndermez oldum. Bu proses hara gelir ve bu prosesin bir de evvelki etrazlarla ferdi bundan ibaret dedik ki burada bizde kadınların rolundur. Yagin ki o mehsaya göğredir, yagin ki bizim o kızımıza göğredir. Hadise göre ve digerlerine göre Aysan o febrizde ve buyum bende olan malumatı göre daha da sayları artı, menulların adlarını geydileyecek. Buyurun size işitek, sonra menulları da teklif edecek. Gösterdiğiniz bu görüntüyü, ambulans veya tercil yardım avtomobillerinden halkı bastırma bütün istifade eylemeleri kabahçe etrazlarda da bu variydi ama bu sefer daha çok görünür bu günkü etrazlarda. Fakat bu meselede, yani diyak ki tercil yardım avtomobilleri deyip, bakın uşakları, yeni yetme uşakları üstüne ordu, polis libası giydirirler ve kıyabına getirirler. Bunlar halka karşı ne inesinler? Halkı dövsünler, halkı bastırsınlar. Uşakları bu prasiste istifade eylemeleri. Bunun kimi bu şekilde sağlık, sihat için olan şeyleri, istifade eylemeleri. Başka mesela mekteplere lan bilirseniz, İran'da mektepler hammısı artık da gelilmiyor mektepler, hususuyla üniversitedeler. Mekteplere, üniversitedeleri, meçitleri, hammısını ne iniller, halkı bastırma bütün polisin ve İngilat Keşişçilerinin güzlerinin ihtiyarında koyuplar ki bunlar istifadelesinler. Bak bu neyi gösterir bilirsiniz mi? Eğer bir uşak, yeni yetme uşakları istifade olunursa İram İslam resmenlikasının artık gücü kalmayiptir demektir. Açık bir şeydi. Yani bunun gücü kalmıyor, bunun memuru yoktu, bunun polisi yoktu ki halkın karşısına çıkarsın. Bu kadar pis bir vaziyette. Eğer ambulansları veya bu acil yardım avtomobillerini istifade edirse, bu ne demek ki tecizat bakımından İran'ın rejimi, salmayıp da çok büyük aşar bir şekilde bunu görseldir. Bu bir mesele. Bu da aksiyalara, aparanlara, muhaliflere, itirazsılara çok büyük bir mesaj da aslında ki direnişlerini devam ettirsinler. Çünkü haraya getirilebilir ki yeni yetme uşakları bunların karşısına çıkarsınlar. Bunlar düğmez. Bu bir mesele. İkinci mesele, kadınların rolü eee çok eee net bir şekilde diyebiler ki, bugün yaşananlar bir bakıma, bir bakıma kadınların engel aldı. Yani kadın, kadın meselesi üzerinden kadın problemi üzerinden başlayan bu aksiyalar tabii ki daha sonra sadece kadın problemi, kadın meselesi, feminizin eee feminizlerin danıştığı şeyler. İran'da çok kadınların o eee rejimin o baskın şeyinin altında ezilen bu kadınların meselesinden de artık geçip de. Yani rejimden istemirlik artık kadınlar rahat olsunlar. Kalkı değişir rejim artık senin zamanın kutuldu dayı, senin getime vaktin yani. Sen de yoksa, sen de biz kabul etmedik. Yani kadınların bak bugün başlattığı bu aksiyalar, bu itirazlar, meselesi üzerinden başlayan bu itirazlar bir şey gösterdi ki rejim hem siyasi menada, hem sosyal menada eee meşru ilyetini itirip de. Hiçbir ne kadın arıgı yanında ne, kişilerin yanında ne eee etniklerin, milliyetlerin yanında ne dini gruhların yanında ne eee istimai tebegelerin yanında kasıbın yanında, ölektisinin yanında, hiç kesin yanında artık bir meşruiyeti kalmıydı. Bunu bilirdik ama bu sefer kadınlar, kadın eee meselesi üzerine yeniden buna şahit olduk ve yeniden gördük bu meselenin. Bide biz sual var, Ülvekber sual veririz Eee Ural Bey Eee sual bunlar eee Canıbaz Erbaycan soydaşlarımıza destek var. Yani bu sual biraz eee karikti eee yani bugün İranda giden proseslere Haric'den müdahilene değerler durumumuz belli. Güney Azarbaycan meselesine Haric'den hiç zaman destek olmadı. Şüphelere oldu, Erevlere oldu, ben görmemişim Şahsen. Ural Bey bundan bağlı fikirini bildirelim. Yer Azarbaycanlılar müstehirliklerinden ayı olabilecekler, balı karik değilim. Bu proses hara doğru gelir. Bizim soydaşlarımız bu proseslerine kazanabilirler. Haric'den bu prosesle müdahilene hediye olabilir. Ve eee İranda akılindeki halkların bu meselede karnasiyası mümkün durumu ve en zamanda Haric'de olanlar. Bu şekilde devam edin. Bakınız bunu eee atıl atıl demeyi lazımdı ve değilir de bu. Azarbaycan meselesi Haric'den hiç bir zaman eee hemayet olmadı ve oğlum burada. Yani İran'ın lap büyük cemiyete sahip olan milleti Azarbaycan tühleri eee bu desteye sahip değildir. Ne yazık ki sadece maddi meseleler değil. Manevi manada da desteğimiz yoktu. Mediatik manada da desteğimiz yoktu. Bakın eee Geçen illerde Azarbaycan'da, Azarbaycanlı bir kadın bir eee meclis eee şeyi tarafından numayendesi tarafından, bir deputat tarafından tecavuz olundu ve öldürüldü. Bu kadının eee bir sürü bizim ile millifalarını bu kadının meselesini gündeme getirdiler ancak eline bilmediler ki mehsanın bugünkü mehsa geder bu meselenin dünyayı tanıda bir sünler. Niye? Çünkü bizim medya gözümüz yoktu. Ne Avropası'nda, ne Amerika'sında ne yazık ki eee bunu Azarbaycan'da da biz görürük. Çok sizin kiminler eee biz çok hoşaldık ki, çok şadık ki sizin kiminler en azı vardı ki eee az da olmuş olsa belensiz şey az güneyle bağlı bir şeyler değişsiz. Türkiye'de de biz bu problemi yaşayalım. Yani güney meselesi güney meselesi hiçbir yerden maalesef destek almır. Ancak güney meselesine muhalif olanlar, İran'da tühlerin meselesine muhalif olanların birinci iddiamı budur ki siz Amerika'nın projesisiniz. Siz, Gherbin projesisiniz. Ne Gherbi, ne Amerika'sı bu güne kadar eee hiçbir destek vermediler. Bakın, bugün İran'ı da giden aksiyalarla birlikte perde arkasında İran, İslam ve Spatrikasıyla Amerika Amerika'nın arasında hüzakireler gibidir. Alverelimler. Başka ölçeler de aynı şekilde. Bu bir mesele. Yani güney güney yalnızdı. Biz öz eee değerler göbeğimizi özümüz kesecek. Bunu ham mu bilir, ham mı da ona göre hareket ediyor. Bu bir mesele. İkinci mesele bu bu günkü aksiyalarda, bu günkü etirazlarda eee güneyim güney meselesi ne cadı eee bazı gerçehler vardı. Bu gerçehleri biz görmeliği ki ona göre bir eee eleye bile analiz eliyer mesele ne. Yok gerçekten budur ki bugün eee milli faallarımız aksiyalar sıktığı zaman 15 gün kabahı 2 hafta kabahı aksiyalar sıktığı zaman, evvelde biraz güdünen yanaştılar bu mesele ya. Sıkak sıkmaya. Ne edek, ne edebilerek ondan sonra eee belensiz suallarla istediler yani mesela danıştılar tartışıldılar. Ancak bir baktılar ki bu kervan getir. Bu bu bu bizi gözlemeyecekti bu aksiyalar. Kalk bizi gözlemeyecekti milli faallar olarak. Ve gözlemedi de ne yazık ki biz eee doğru düzgün gerarılara gelene kadar halk çıksalara. Ve biz de tabi ki geç kalmadık ve bunun dağılısızan biz milli faallar olarak bizimkilerin de beyaniyeleri eşya çıkmaları oldu oldu ve görüldü. Geldiğimiz bugün 15 gün sonra bugün Tabriz Üniversitetinde eee telebeler sıkırlar verdiğileri attıkları şuanlar istoganların biri haklı adalet milli hükümet de. Bu milli meselenin bugün Tabriz'de ve Azerbaycanın başka şeherlerinde aksiyatta olanların bir gizminin isteğini göster. Biz diyebilmiyor ki bütün Azerbaycan'da giden aksiyaların hammısında isteh budur. Ne yazık ki. Gerçek budur ki başka istehler de var. Yeni yetme eee nasıl bu kuşakçı vardı. Bunların eee bazısının, bazısı Azerbaycan milli menafeyini ne yazık ki biz eleyebilmemişiz bunları tanıda. Ne yazık ki doğru düzgün istirahatçiler biz apırabilmemişiz. Doğru düzgün istirahatçiler doğru düzgün programlarla biz bunları milli meseleyle tanış eleyebilmemişiz ne yazık ki. Yeni eleyebilmemişiz. Bir büyük gruhta tabi için vardı yoktu da değil. Bazıları çok tanıştığım bağışlayayım. Bazilerini farz medyasında biz görürük bazen sıkılla değiller ki Tabriz'de Azerbaycan uyaktı. Kürtistan'a dayaktı. Tabriz sıktı. Tabrizde kimliği meselesini. Özünü derçi meselesi. Tabrizde milli meseleler insanlar koyuplar bir kenara ve başlayıplar hareket inanın özlerini hemrahli geliyler. Hemrahli geliyler. Bunu bilmek lazımdı ki. Tabriz'in ve Azerbaycan'ın o beyninin o zehminin katlarında zehminin katlarında sosyal psikolojiasında milli meseleler o kadar kök salıttı ki o kadar derin köküleri vardı ki bu belense aksiyalarla bile onları unutma mümkün değil. Yani Tabriz olabilir ki bugün farklı şuvarlar versin, sloganlar versin. Ama Tabriz ben buna eminim ki milli meselelerini belli bir serviye kadar bilir ve ona göre ve son cümlem bu olsun ki Tabriz'de estrategiyi anlayan İran'ın bütününde olup geçer olup bitenleri neler olur bunu anlayan Tabriz'de aksiyaları bilen hareketliğini tahmin edilen güçlü bizim faallarımız vardı. Bunu görmeyenler bunu görmeyenler tabi ki analizleri de doğru düzgün olur. Rolf Bey bir izleyicimizin de sualı var. Yeri gelmişken o izleyicimiz başka bir sualdığı yazı diyesi ikraç edilmelidir mi yoksa ne edilmelidir ve canlı azar bacanlara Türk yazar bacan destek verebilir miyim? Ben size çok sevmediğim bugün Güney Azar Bacan'da milli değerler üzerindedir. Türkiye'den ve Kuzey Azar Bacan'dan da bir adım öndedir. Çünkü vaktiyle solçuluk agır basıp vetenimizin güneyinde. Ama bugün milli mübarize Türkçülük üzerindeyim size ve halinin de mutlak ekşeriyeti Azar Bacan zografiyasında bizim soyulaşlarımızdır. Türkiye ve Azar Bacan gözlemtileriniz nerede bunu sizden soracak ve ona göre bu sualın değerliğine oradaki durumu soyuk özel biliren. Orada Türkçülük de var, milli değerler de korunur ama canlı gözlemtiler nerede soyulaşlarımızın? Bakınız, ağırlı direnişçi, ağırlı siyasi faha her ki küçük bir hadisede kalkıp laf yahın olduğu, milliyet olarak yahın olduğu mesela gel demene açık şekilde destek ver demez. Bunun açık şekilde desteğin herkes bilir ki bunun netizeleri soğuk yachcı olmaz. Bugünkü beynel milal siyasette bu yachcı bir şey de ancak bunun farklı yolları var bu desteği. Bu desteği farklı proseslerle verebilirler. Bir de bazen. Uzun vadeli desteklerle kısa vadeli destekler eleyebilirler verirler. Bizim bugün laf büyük, yani ihtiyacımız olan destek medyatik destek. Sesimizi Türkiye ile Azerbaycan halkına ve aynı zamanda Azerbaycan ve Türkiye'nin medyası bütün dünyaya sesimizi eşittirmeldi. Yani bu çok da böyle çetin bir şey de değir. Bu iki dövletten dövletimizden isteyelim. Yani tecrülleme isteyelim bunu. Bakın bize ne farz medyası ne İngilizce medya, Amerika'sı olsun Avrupa'sı olsun, bize destek olmundur. Yani bir Fransa'da medya gelip bizden destek olmuyor. Fransa ne dövlet olarak bölgede nece bir strateji yaparız nece bir siyasakla bakarız biliriz. Karabağsa başında da gördük biz bunu. Ne istirahsi yaparız. Bizim biz ama Azerbaycan ve Türkiye'den dediğim kimi, hem bu iki ölkenin öz içindeki kardeş halkılara sesimizi yetiştirmek hem de elimizdeki medyanından dünyaya açılmak Dünya'ya elievilak sesimizi yetirek. Azerbaycan'da çoklu, çoklu Rus'la saytılar var. Güney'in sese olmalıdı bu Rus'la saytılar. Azerbaycan'da İngilizce çoklu saytılar var. Sese olmalıdı. Sadece ses değil, yani Güney Azerbaycanlı işletmeldiler bunlar. Güney Azerbaycanlıları ki her daim onlara yazı yazsın. Her daim onlarının güneydeki olanları, İran'daki olanları olarak desin. Türkiye'de de ileride. Bunun yanında tabi ki bunun başka şeyleri de var. Yani menfet medya meselesini vurguladım. Başka yardımlar da tabi ki. Çok teşekkür ediyorum Ural Bey size. Esninde Ferali yerimiz değil. Bilirsiniz benim hayatım ve emrisesi Güney'de geçiyor. Başverenler aşağı yukarı bilirik. Azerbaycan'da yalnız yalnız müfsimi Güney Azerbaycan meselesine bir dikkatler olur, çok telsizler olsun ki. Ve o müfsimi dikkatlerin de sonucunda o proses ve gaydillarda aklı meselelere herhalde bu biz bir vefa borcu meselemizdir. Bu bir menevi meselesi soydaşların yanında olma soydaşlık borcumuzdu ve her zamanda olacık tabi ki ben sizi de sağolaşırım. Teşekkür ederim Ural Bey size. Çok sağolun. Çok sağolun. Var olun. Bizim canlı yayında kardeş Türkiye'de elimin akademik faydası olan soydaşımız Ural Hatemiydi. Ural Bey teşekkür ederim ve en son nezence çatırım ki D'ye kadar önce Güney Azerbaycan Mil Kurtuluş Harekatı eylean edildi ve hareketin telsizlerinden biri ve ben düşünüyorum ki hareketlerle önünde gelen ismi İldar hazırda canlı yayımıza koşuldu ve İldar Bey sağolun. Hoş gördü sizin. Hoş bulduk. Sağolun. Sağolun. Biraz sesiniz zayıftı. Sesinizi biraz kaldırak. Yani mümkün olsa. Annons verdim. Annons verdim ki D'ye kadar önce Güney Azerbaycan Mil Kurtuluş Harekatı eylean edildi. Harekat ile bağlı başlayak şöhrep etimizi sonra Güney'deki durumdan bağlı. Sizin de, bu prisesinde, siz bu prisesinin önünde olan simalardansız gurultay sonuna gittim ve gurultayda edilen suçları da dinledik. Biz de tebliş edilelim sizi teblişten daha çok veterin millet yolunda çalışmalarınıza uğurlar dediler. Biz de medyolara her zaman yalnızdık. İldar Garadağlı lütfen efri paylaşa beğenek ki daha geniş Agupori'ye hem azat medyaya hem de doyudaşlarımızın sesine deste yola. Buyurun. Teşekkürler Agupet Bey. Her zaman olduğu için bizim yanımızdasınız. Her zaman olduğu için Güney'in sesiniz ve bu bizi çok sevindiği ve çok değerli medyamızsınız ve çok değerli demelki sesimizsiniz. Elbette ki bu belede olmalı de. Bizim bütün medyamız böyle olmalı de. Medyalarımızdan resmelerimizden tutmuş daha demek ki milli medyalarımız ama güneyin ses olmalılar. İmumiyet ve güneyin ses olmalı. Bu hürsüz değil. Hürsüzler herhalde yorulur. Yorulur 5-6 saat demek ki bu gün kaydı yok ve bu gün kaydı 5-6 saat da tanışmak tüm dedilemez. Tabi ki. İnsan mergendere de yorulur. Ama yorulmuyor. Bizim yorulma hakkımız yoktur. Bizim demek ki bize bu hakkı veren, aynı zamanda bize dayanaklık hakkı der. Dayanaklık demek ki vazifeste verip verip verip. Ve biz de dayanaklıyoruz. Dayanaklığı ta ki güneyimizin varmsızlığını, güneyimizin istiklaliyetini, güneyimizin yeniden demek ki herpa olunmasını yeniden ne dur diyeyim. Dünya serbiyesine gelmesini görevciyor. Biz bir tebazayi baydanımızı görevciyor. Çünkü dayanaklık buna, buna mahkumu görevciyor. Ve biz bunu yapar diyor ve dediyor. Biz demek ki Türk dünyamızın bölgün görevciyor, birliğin görevciyor, kunkidrasıyosunun görevciyor, biz Turan'ı görevciyor, biz her şeye görevciyor. Ancak biz dediğimiz evde karadalı ya rüfet değil, rüfet bey değil belki bütün bir millet olarak biz bunu görevciyor. Ve buna görevciyor elbette ki oturmak yok, dayanmak yok, direnci var, direniş var ve kurtuluşa doğru, yol var, hareket var. Biz bu günleri bu dediğimizin ispatında güney yazar bu yüzden milli kurtuluş hareketini resmen eylenettik. Çok zamandır, bir neta ayda grumuzlarında çalışır o iş değil o. Ama bu demek ki her açı atı yönelden insanları meyiendere de seçme ve yüzler de inanılışı, inanılışı bunu sen mi mi galbiden değilim? Yüzler de adayın sinirlen, on yettine her seçme çok ağır oldu ve çok tatin oldu. Tabi ki bu yüzler insan her birisi bizim için çok değerlendiler. Çok çok değerlendirdiler. Ama herhalde bir teşkilatın bini öylesini, temellerini yıkılacak onu harekete getirecek kadırlar kereçti. O kadırlar ki 30 indi, 35 indi Azerbaycan binler harekete atında direnci göstermiş kadırlar. 35 indi güneyimizi kuzeyimizi temsin eden demekçi değerli atlardılar. At kazanmış insanlardılar. Harbasa milli varlığa yiyelenmiş milli varlığın bir payı olmuş insanlardılar. Ve on yettine ferbuların içinde seçme çok çok ağır ve tatin bir mesuliyetindeki biz bu günleri bunun demekçi eylem ettik ve bizimle birlikte harbasa demiyorlar, güzey yakın bizim konaklarımızda olsunlar, geldiler, getirdiler var olsunlar. İşi olan geldi sözünü ücretti. İşi olmayan bizim ahiradan oturdular ve sen imiyat inen, serbirinen, höseleyinen bu davrimizi dinlerdiler. Harbasa demiyorlar ki 30 nefirden konakımız bu toplantımızda sohbetlerdiler danıştılar. Hamısına milletlerlerimizi muğdandır diyor. Hamısına teşekkürlerimizi dinliyor. Ne gözler ki siz varsınız ne yakışı ki bir milletin evladısınız ve ne yakışı ki bir millet demekçi devatını sizin elinizden nezir diyeyim, güçsehlere çeşit alıp alacaktır ve bu nasıl alıp çeşit alacaktır. Ne yakışı ki bizler var ve ne yakışı ki Azerbaycanımız var Azerbaycanımızın bütünlüğü vardı Zarkıgosluğlardan Gapkazlara kadar tutmuş bir Azerbaycan yaylanımız vardı. Bir Türk varları vardı ve ne yakışı ki bu günleri Türk yiyemiz vardı. Bayraklarımız yan yana esri dünyamız vardı. O bizim hürriyetlerimiz vardı. Ve ne yakışı ki biz Türk yok ve ne mutlu Türkem diyene. Biz demek ki böyle bir iradeyle, böyle bir ümid ile böyle bir arzıyla işe başladık ve böyle bir inanç ile işimizi devam etmeliyok ettiği ruh. Bu günlere sonlara doğru bizim güneyden olan soydaşlarımız varydılar. Gelmişti orada, sakin dersine yanlıştılar ve söz demiyordular. Söz demeyi istemiyordular. Ama birisi demiyorlar ki ahırda dayandı, ahırda demeyi alın kaldırdı ve isterdi sözleşsin. Çok az bir zamanımız vardı ve çok az bir zamanımız. Ama bu azizimiz sözünü dedik. Bütün güneyin sözünü dedik. Tabi sizin sözünü dedik. Ve bu ki biz bütün gücümüz ve sizin arkanızda yok. Biz bütün gücümüz ve siz böyle bir ümit verdiler. Hele bir ümit başladılar ki bu bizim bütün bir ömür demek ki fahliyet etmeye yeter. Bir ömür fahliyetimize yeter. Böyle bir desteğin, böyle bir içkin, böyle bir oltağımın yarınması bu tabii ki bizim bütün çok değerli bir veridi ve biz bir veriye göre dostlarımıza buradan bir daha milletlerimizi bildiriyoruz. Ben biliyorum ki sizin eferin çok geniştir. Ömerci eferinize çok adamlar kulağısınlar. Bizi gücünler gören insanlar olsa. Ve buradan teşekkürlerimi bildiririm. Bizi desterlinler, sağ olsunlar, var olsunlar. Azerbaycanımızın güneyinin milli kutuluş araçatı. Azerbaycanımızın güneyinin milli kutuluş demek ki din huyiyeti ve kurgulacak Azerbaycanın tüktü huyiyeti güneyimizde bizim amacımız hedefimizdir. Vaziyetmiyor diyor. Ama bu anlama gelmiyor ki biz demek ki yolumuzda keserdi yok, biterdi yok, gülüş seçerdi yok, o adamlara ki filigalist değiller, dilist değiller, o adamlara ki İran'da demiyorlar ki kalıp ve azatlık istiyinler. Bunlar ha mısı bizim soydaşlarımız, bunlar ha mısı bizim dildeşlarımız ve bunlar ha mısı bizim yol yoldaşlarımız biz bu yolu uzun uzun ortuna ter gider diyor. Bu yola bize katılan, bize destekleyen, müvekkete de olsa bile ha mısına teşekkürünüzü bildiği bu ve böyle bir demirçi ortasında valiyatınızı başlayıp devam edey bu, siz bilirsiniz ki biz kutuluşu 1909 yılında dörtü zehtabıların, hasen demircilerin, demirçiye, Hizurgun'da ve onların liderlerinde bulduk. Siz bunu bilirsiniz özür dilerim biz bu yolun yolcuları yok. Bu yolu da devam ediyoruz, bu yolunda sonuna kadar devam eder. Uğurlar Ildar Bey, uğurlar size güney adına güller, güney adına gururumlar güney adına çepeler güney adına amin ve gururluşlar çok yaradılıp ama bir gizli el her bu gururluşları mani olur. Belki de gizli olur, belki de aşkar olur. Ben ümit değilim ki bu teşekkür eyle bir zamana tesadüf edilir ki bu gururum yaradılması, bu hareketin formulaşması eyle bir zamana tesadüf edilir ki, artık eyle tesadüfü müdahalelere imkan vermeye olmaz. İnşallah uğurlar uğurlar için yine değilim, yalnızlıyık değerli zilekçilerine zena çattırdım ki, tahminim yarım saat önce bitti, Ildar Bey'inin toplantısı, milli, güney azar bacı milli kurtuluş bu dünyanın muhteleb ülkelerinde yaşayan soya daşlarımızla beraber eğer gururluşun fayliyetiyle bağlı malumat verir, ama tabi ki bütün izleyiciler Ildar Bey'den tanımış milli fayalına Ildar Bey bilir ki, Bütö azar bacı'nın birisinde Fazbe Bey'in sıvahtaşı olup, mavi ne olup onun yanında güney azar bacı'nın da adı çekilende milli çesimden biri de mez Ildar garada aldı. Bugün, güney azar bacı'nın doğrafyada, değil mi onlar bütün şeylerde etirazlar var. Bu yazları dinamikasını bu itirazların sonuç potensiyali nece değerlendirilsiniz ve bu itirazlar bu itirazlar fonunda bizim güney azar bacı'nın daşlarımızın durumunu ve onların bu proseslerde yeri nece değerlendirilsiniz. Çok değerlendim ki hem gurum hakkında hem de bu suallardan bağlı, çok müdahki etmiyorum ki siz daha çok tanıştığınızı bak merak et ki bu hilem de madirat ediyiz ve yorulmuşsunuz. Çok sağ olasınız. Bizsiz bizim bir haftam içinde demek bütün senetlerimiz belgelerimiz, hem özümüzün düzüks hem dünya görüşümüz hem güney azar bacı'nın tüm hüviyetinin devlet programı demek ki yakın günlerde günastest.com günastest.com ki bizim merkeze organımızda çok uzun zamandır yarımdır ki artık göstermeklerdir. Hem radiosuyla gece gündüz, imdes dağıttık radiosuyla, hem demek ki saatiyle daha tanınmış bir bir programdır ve aynı zamanda güney azar bacı'nın radiosu, Telegram'da, Instagram'da çok uzun zamandır gündüz göstermeklerdir. Bunların hamsında yağı ile dağıtık tabii ki bizim ağzımızdaki bütün medya'mızın her yerinde yağıtık, bütün makbulatımızdaki yağıtıklar. Ancak dediği, istediği yağıtık, istediği yağıtık işimiz yoktu. Ama bizim özümüzün organımız bunu mutlaka bir hafta gündüz ettiklerinde. Hem bir daha tüccar etmeyin düzüğümüzü ikelerimizi ve aynı zamanda güney azar bacı'nda yarana dağıtık görületinin programlarını geniş olarak geniş kapsamın bir kitap olmasında yağıtıktır, ortaya koyacaktır. Hem bunun artık demiyorlar ki işleri bitmiştir, tutarıptır görüşleri getirilir. Aynı zamanda bizim demirki vokomuz hemen günlerde programlarımızla birlikte demeyi aile dağıttır ve yine burada bizim bir isteğimiz olacaktır bir muradzertimiz olacaktır milletimize, cenzliğimize çok muradzert esasında azar bacı hanımızın kulturuşuna inanan ve beladiyat mithilak kulturuşuna inanan ondan sonra bununla terviz vermeyen kesimden, cenzliğimizden isteyici yok ki bizim sıralarımıza katılsınlar çünkü bizde demeyi mahdudiyet yoktu, olmayacaktır biz beş neferlik, yettiği neferlik kapımızı bağlayıp bir taşı ilaç kimin, bir mahvil kimin hareket etmiyoruz. Bu günleri on yettiği nefer o. Bir gülün içinde yüz yettiği nefer bizim yönetimimiz olsun koy çok olsun, koy çokunca sesimiz olsun bu bizim bütün demek yüzceltik azaktır koy cenzliğimiz gelsin ve biz o cenzliğimize dayanarak artık emelliğimizi eğlene dek ve diyak ki bizim cenzliğimiz var ve güzeldir cenzliğimiz var ve bu yolu kötü rüper, aparılar eğlene emelliye tıkmak zamanımızdur koy bile olsun, bu vaziyetler olsun ama menkilase olarak yiyeyim size. Bizim demek ki amacımız aslında ilk önce güney azerbaycanın istiklaliyatı, bütün azerbaycanımızın her zaman olduğu kimin yaranma idiyası ebifez iltibeler, memedem ve resulatıların olarak azerbaycanımızın güneyinde tesanitliliğin müsavvettilerim demiyorlar ki paraylağının kurulması iktisad bakımından sosyal teminat bakımından ve hem de daha doğrusu konfigürasyon formasında gelişezeh bir azerbaycan Türkiye birliğini edep götürürtür. buna da inanıram ki güney azerbaycan bir kızıl atar kimin onu atacaklığı. ancak bu ona bağlanmıyor mesela ki güney azerbaycanın müsterkinde olsun sonra demek ki bu konfigürasyonun yaranması yok. bu konfigürasyonun yaranması bile sabah seher bularsa bugün geceden daha üzdüstigami sabah ve geceden daha yapışı, daha tez olması gerçeği. Bu bakımdan bizim arzımız, bizim ideyamız ve türkçülüğün ve türkçülüğün demiyorlar ki asaslarını ihale götüren bir teşkilatı. Bu meseleyi de bağlı geniş olarak biz merham namemizde, ondan sonra programımızda bunları sürprizle iddianışmış burada artık tüm en istemiyorum çok milletimizin demek ki zamanını ve vahşini alayım ya bizi dinleyenlerin. Ben İran'a gelince ve bugünkü İran atlanan ülkenin darmadağın durumuna vaziyetine gelince, Azerbaycanın büyüklere vaziyete durumu ne durdu? Azerbaycanın bu günleri demek ki muhriyete İran'ın bu tezarat içinde hargadırsa ve bunu tabi ki sürprizle yazıyor, tanışazıyor. Ama bu meseleyi de bağlı diyeyim ki biz Azerbaycan Türk Milleti her zaman o bölgede, o menkede giden demek ki her tezaratın öncülü olur. Öncülü olmalı da devam etmeli yok. Etmeli yok ki bizim milletimizin payı kimsenin ne durduyum, şamına hoş gelmesin. Biz öz payımızı kimseye yeditmemeli yok. Kimsenin, şimdi burada herhangi bir oyunlar geliyor, biliyorsunuz herhangi bir medya oyunlar geliyor. Çok tersiz de bizim medyamız bu oyunlar kabanda zayıf görseniz. Bu oyunlar kabanda demek ki çok tersizler. Şimdi bütün past medyası vardı. Past medyası, hele bütün de ne durduyum görüntü o diye koyuyor ki herkesi inandırdım ki burada rehberiyet pastlarım ve rehberiyet demek ki onların şerke olan kişilerimdir. Halbuki, öyle bir şey mümkün olası değil, o bölgede o menkede Azerbaycan Türk Milleti eğer Azerbaycan Türk Milleti öz varlığını oraya koymasa orada herhangi bir hareketten herhangi bir demek ki sonuzdan söz demek mümkün değil. Ama burada, burada böyle bir şey var. Rıfet Bey, bizim bugünler en yaralı yerimiz en yaralı yerimiz metguatımızdır ve özellikle demek ki Azerbaycanımızın metguatı, yani cümriyetimizin metguatı ve Türkiye metguatı. Bunların verdiği informasyalar, hamması artık faz medyalarından alınmış medyalar şeyler oluyor. Biz bunu biliyoruz kesinlikle, elimize gelen bilgileri aktarmaya çalışıyoruz onları yaymaya çalışıyoruz. Bütün güneyden olan ne ki bizim elimize medya vasitesiyle şahsılar vasitesiyle ilciceleri, hiçbiri medyasında şıklamdır. Hiçbiri sanki burada bir tane böyle sanki bir destur bir sansur vardı. Bu destur bir sansur hem İran'ın o pozisyonu tarafından sadevi olunmuştur. Hem demek ki İran'ın metguat tarafından ve hem de nedir diyeyim. Addar'ın mesela de İran. Azerbaycan'ın belediye, Azerbaycan'ın dostu olan demokratiyelerden faslardan belediye. Böyle bir vaziyet. Böyle bir durum var. Güya, Azerbaycan'da herhangi bir hareket yoktur. Halbuki biliyoruz ki, biz demek ki Azerbaycan'da, Azerbaycan'ın Türklerinin neti nefere şahidini adım vermiş o indiyene kadar, en azından en azından on neferden çok Azerbaycan şahidini verip bu hareketlerden. Ya belediye Azerbaycan Türkçü olarak şahidini verip isterse çeratımızda olsun isterse demek ki gazvinimizde, zenganımızda, terbizimizde, erdebimizde, umbumuzda olsun vergetmezdiler. Hamması demek bizim soydaşlarımızdur. Ve bunlardan şahitliğe gelen bizim Azerbaycan Türk milletinin ve Azerbaycan Türk haka şahidinin şahitleri sayedir. Ancak bunları demiyorlar ki çalışınlar ki bir türlü neynasınlar, bir türlü artık bir neferin kanunları veya bir etkin çözge salgında saklandıklar. Ben de burada bu meseleyi bişimde istenmiyorum çünkü bu mesele bu günleri bizim için lazımdır. Bizim için bu günleri verdet lazımdır. Bir lidi hareketini etme lazımdır. Bizim bu günleri Azerbaycan Türk milletinin meydanda olması çevecek. Ve bu meydanda olması öz şu arlarıyla, öz şu arlarıyla, öz milliş arlarıyla o diye gelmelidir. Bu meydana sığar gün Azerbaycan'ın demiyorlar ki, en büyük üniversitede olan, biz üniversitede ve oradan kendiler sıktılar, oradan beyler geldiler, şerre şerrede çok geniş bir tezarat. Ancak bu geniş tezaratın demiyorlar ki şu arları hamısı Türk seyidi, hamısı Azerbaycan miller çantanın tarafından verilmiş şu arları. Yani bunları görmez. Bunları fas medyası görmüyor. Görme istese de bile, görme istese de bunu, sesini görür ve ayrı bir ses koyuyorlar ve bunu da neyini başka bölgelere, menterelere mal etmeye çalışır. Biz böyle bir durumda, böyle bir vaziyet yok. Hem iktidarıyla, hem demirki onun khalifatıyla, gerçeğinde böyle bir faşist bir sistemin kabahandı karşısında dayanmış ufak ve ona göre de sizlerden bizim demirki isteğimiz bundan ibaret etti. Siz elbette ki dediğim gibi her zaman bizim yanımızdasınız, var olasınız, sağ olasınız çünkü sizin için bir vahide Azerbaycan var. Sizin için bir Azerbaycan var. Bütün Azerbaycan var. Ama orada olan bir topları için bütün Azerbaycan mahkumı yoktu. Özlerden medya işletti. Özlerden medyalar, medyasal demek vahidiyetleri vardı. Ne yazık ki bunlar öz vetenlerini, öz veten taşlarını, soydaşlarını, öz milletti öz milletlerini, öz menfaatlerine o güçtah ve güz menfaatlerine güz menfaatlerine satmaya çalışındı. Çok tersifle böyle bir durum bir vaziyet yok Fatih Bey. Büyüküz. Teşekkürler Hürmetli Eldar Bey. Her anda dikkatler bugün İran'a hakim değil. Ve bizim de soydaşlarımız eğer de bugün mevzut İran rejiminin idare etmesinden eziyet çekiller. Hem orada olan da hem sonrası dönemde, gelenden sonradan, müsaibelerimde gelirdim ki, İran'da yaşayan farzların da bu rejimle narazlı. Ama öylesi olmasonların öz dilinde öz ede tarihlerini, öz edebiyatlarını geçmişlerini, okumak yazmak her anda bir olan var. Ama bize iktisadi sıkıntıdan başka. 2012.yilde Garadag Zerzelesi'nde, benim Verzaghan'a gittiğim, ben Helise gittiğim, ben Ehere gittiğim, ben orada insanlarımızın yani ayağının altında nisizotorpalarda da olmuşsun. Size demeydi belki, yersizdi. Yani Verzaghan'da eksi sergesiz evlerin altında kalmış insanlar. Halbuki bin içe lüzmetin gızıl medenleri var. Yani gızıl üstünde yaşayan, halkımızın iktisadı yukuların değerli alırlar. Yani siyasi yukuları demir. Bak, bizim soydaşlarımız haklıdılar bu meselede. Ama bizim, ben düşünürüm ki bu meselede biz de kardinasyon olacak. O halkların içerisinde, nize düşünürsünüz? Ne kadar realdı? Haricinde yaşayan Dünya-Azerbaycanlılarla, diğer halkların kardinasyonu biz bundan bağlı bir adımlar atılır mı? Şimdi prosesi de giden proseslerde tek Dünya-Azerbaycanlılar değil. Ona göre soruşurum. Elbette ki, elbette. Bu çok güzel bir soru ve çok da güzel bir cevap var. Biz Azerbaycan miller ricaatı olarak ve içeriden eşirden olan teşkilatlarımız, halkiyelerimizin bir mefvaliyeti eskasında hem orada Arap halkıyla çok yakın nasifetlerimiz yani tarihte olmadığı kadar çok yakın nasifetlerimiz var. Ve bunu gurrayıp ve bunu yükseltmeli yok. Çünkü biz Arap halkının potensiyelerini çok güzel biliriz. Arap halkının arkasında çok üzüldü bir gurrayı kültü var. Tabi ki, olmasa böyle, olmasa böyle bir halk kimin, bir kardeş halk kimin, biz oları neyini her zaman yanımızda görmeye çalışır ve özen gösterir mesela. Olarla. Her zaman bir etseniz çok uzak diyor. Alman, Almazımız bir de eynidir. Şualarımız eynidir. Olar da demek ki, halklılarına, milletine, yoksulluklarına, yoksulluklarına bir mutlu şiştiyle biz de onu isteyip ve biz de olarla münasefetlerimiz bilsefhederdir. Elbette ki, Türkmen kardeşlerimiz ki, tabii ki, öz kardeşlerimiz öz demek ki doğmalarımızdır. Olarla bir yer değil, bilsefhedi yok. Ancak burada geliri demiyorlar ki esas luptalardan birisi kütlerine. Herkes kütler ve küt halkı her zaman olduğu kimin ki Azerbaycan'dan gidalanıp Azerbaycan'ın demediği varı her zaman olan da varına demedim. Her zaman biz oları desteh verirmiş, tarih koyu desteh verirmiş, tarih koyu. Deme, elimizden gelen yani bir millet olarak, elimizden gelen, hiç ki zaman münzaki etmemiş o. Bu günlerde aynı ee, biz pozisyonu diyor. Aynı pozisyonu da aşık. Biz, üç halkını diyenler üç üç halkına demek ki biz desteh verir bu. Bu bizim mentalistimizden gelir, itimizden gelir, bu bizim tarifimizden gelir. Mecbundan gaygı bir şey olur ki biz günler gelaktı ya, ki biz geçmişlerimizi tanırız da, bundan sonra üç halkına, küt halkına demek desteh verir, öyle bir şey yok. Böyle bir şey var. Işıl taklı. Kiti ihtimeli etmişlerin büyük etmişlere, böyle halkılara olan ışıl taklıdı ee, bunların tinden üzülmelidir. Küt halkı, küt halkı bunu bilmelidir ki eğer demek ki tühlerle bir yerler hareket etmeseler, eğer tühlerle bir patansiyelere sağlık tıkmasalar, gene zehleri yoktu. Bunu özler bilin de, bunu güzel bilin de. Bu fas örgütülerinden, fas demek ki eee bu sömürceltilerinden, bunlara hiçbir şey tıklayıp, bunu çok güzel bilmelidiler. Ve buna da demiyorlar ki, gerçehten de, gerçehten de buna özen göstermelidiler. Bunun meydanda, göstermelidiler. Bunu Azerbaycan, Türk milletine ispat etmelidiler ki hadik, vesemimi, konuşular neyinki, Azerbaycan'ın topaklarına demek ki özlemiş bir yabanı kimin. Biz, onları özümüze onları özümüze sınırdaş buluruyoruz. Onları özümüze demek ki yoldaş buluruyoruz. Onları özümüze yakın, kavga buluruyoruz. Ama bunun bedeli, onların da bizi özlerine nezu diyeyim, yakın bilmeylerce rakiyor. Ne de sen kendinize demeyin ola ki Azerbaycan'ımızın topaklarını haritende, özü de hantı haritelerde, resmi haritelerde ne bileyim, bu İzmir demokrati İranısını, bu İzmir demokrati Şubustan'ı, bu Şömülas'ı, bu filanlı beymanı de, ki hant mısı demiyorlar ki PKK'dan gidelimler, hant mısının kabahandı karşısında bir karite var peşakı, hant mısı bir karite o yüzden. Tabgize kadar buna sağlıklanıklar. Hele az kalan ucunlar bizim muhanımızda, ucun bizim muhanımızda, destek alıp da orada yer alınlar. Yer alınlar ve yerdik içinde. Ne istiyorsun ne istiyorsun, hantı gelince özü de temennat etme istiyorsun. Öz milleti, öz toprağızda dayanırız, öz toprağızda kalırız ve bizim desteklerimizi arkanıza alın. Bizim desteklerimizi arkanıza alsın, siz her bir şeyden el tapacaksınız, yok, azar bayıcan bir milletinin demek ki destekliğine, elinizin arkasıyla itelerksiz, siz her zaman ufas özgütülerin, kabahandı karşısında külek alacaksınız. Ve bir de bu biz memburdan uların teşkilatlarına daha doğrusu bir öner verme istigam için teşkilatlarınızı daha tardaşlaştırın. Daha tardaş teşkilata tevgül edin. Eşigatçılık besti. Eşigat aralarının size verdiği gelecek yoktu. Eşigat aralarının size ancakla ancak küleli verdiler ve bunu da indiyene kadar görmüşsünüz, iki yüz ildir iki yüz ildir siz tabalısız ve ölüm verirsiniz demelki hala hakikat verirsin aman hiçbir şey yok ortada ortada niye hiçbir şey yok çünkü siz demel modelineşe bilmiyorsunuz. Aziz çöz kaldı siz modelineşe bilmiyorsunuz, siz azar bayıcanı özcanını alabilmiyorsunuz ve bu mesela bizim bu günleri umucolumuz demelki destekliğinde umucolumuz tam demel rejimin tam böyle seferberliğiyle kurumaktadır tamam, siz niye bunun kabağında karşısında dayanmısız rejimin yanında dayanmısın? ne için? siz ne için arzelesiz ki umucoluk siz de orada yaşlıksınız haykütte siz de orada yaşlıksınız ağzınlık olarak yaşlıksınız biz de bunu kabul ediyoruz siz niye umucolunun kurgutmasına kurgunmasına özen gösteriz ve geze gündüz demeliyorlar ki ona ne de ibadet namazı okursunuz ne için? ne için? bu sabahları umucoluk bir yerinden sonra orada küç bas bilmez orada Türk herhalde bilmez herkesi govgar herkesi govgar ve herkesi hayatını alar mecesiz insan değilsiniz siz de insansınız biz ne kadar ki sizin fikriniz de yok siz de öz fikrinizde olun aziz küçlerimiz bakın bizim demelki olarak dediğimiz günleri bari ondan sonra rüfet bey ben size inanılıyorum ki bu günki demelki iğran adlanan ölçenin irtişeşlerinde yok yüz üst iğran irtişeş diye ayaklanmalarında, halkılar ayaklanmasında azerbaycanın çok çok büyük yolu var azerbaycanın yolu arabilerin, bellutuların dükmenlerin, kütlerin demiyorlar ki bir araya gelmesiyle bir araya gelmesiyle daha kurtuluştu daha kurtuluştu olabilir daha sonuçta olabilir ve daha demiyorlar ki son zerbeni son aşamanı bu rejime vurabilir bunu herkes bilmelidir dediğim, biz şimdi bu günleri demelki sitem altında olan hafkıların geyi vardı sefası vardı sitem altında olan halkıların sefası varlar, araplar da varlar bellutular da varlar, dükmenlerimiz de var kütler teesivana yoktu kütler niye yoktu burada kütler neden yoktu kütler niye kabul olunmuyorlar kütler kabul olunmalıdılar bura ama neden kabul olunmuyorlar onu kesinler öz parti başkanlarından sorusunlar, sorusunlar ki bizi niye almıyorlar içlerine bu halkılar, biz mece halkıları yok tabii ki siz de halkısınız ama her şeyden önce halkılarınızı her şeyden önce özüz bilmem bu yolun umarım ki inşallah bu olayların bu hatelerin yüz vermesi olayın da birkaç tane gözlerine satın olaylar para yedir eldar bey bir eleşin sonuna yakınlaşırız sizin necidi yerler fragnozunuzu nedir herkes bunu bizden soruşur ama tabii ki sizden işitme istirimiz de demek ki bu mesele albette herkes öz bakış atısından ortaya koyun bizim de bakış atsımız bende biz yine değil bakışı azar baycan tük millerde bütün gücüyle, bu vesile bu polislerle olmalı olması gerektir çünkü azar baycan millere çatı bu polislerle katılması bu polisler demek ki ortada kafelene zehdi ortada kafelendiysen bu rejim veya bu rejimin demiyorlardı tanışını kim olursa olsun bunlar yeni bir yeni bir kuvvet yapacaklar ve bu kuvvede yeni bir şüpheniz bu ortaya geldi bakın bu günleri bizim bütün indişahına oldu onun demek ki necidi tayfasız silahı olursa olsun şartları, teltenetleri, meşgut etleri neler neler olursa olsun tabii bunların çok sarılar var çok şunlar var ama hiç şanslar yok neden hiç şanslar yok çünkü milletleri yoktuk milletleri olmadığına göre bu rejim daha doğrusu biletliğine rahatsız o taraftan uzağıtlar uzağıtların da topuncanları var ters şilatları var, gücları var kudretleri var ama bunların da demek ki millet kalıyor bunların artık milletin içinde hiç megburiyetler yoktu istenlerse köye tıksınlar istenlerse yere gelsinler yoktuk yoktuk çünkü Meryem ve Reza ve Galip demiyorlardı ve bu millete öğüt veren de Meryem ve Reza ve Zümr-i İslam'ını yaptıkları saldırdı ve bunların bu ideolojiyası artık yeter ki millet bunlardan da Zümr-i İslam'ı giden nüfret edildi ancak bize gelinzen ve sorduğunuz suala gelinzen Azerbaycan millet çok tez toparlanmalıdı çok tez ayaklanmalıdı ve Azerbaycan dörlâtı, Azerbaycan Türk dörlâtı Türkiye dörlâtı Azerbaycan dörlâtı Zahirde de olmasa bile Fatih'de bu her açı altına inemeldi destek vermeldi de biz destessiz halimiz boşladı destessiz hiçbir şey diye bilmiyorduk çünkü geniş olarak tepeden dırnağa kadar bir rejim vardı kablamızda ki bu rejim demek ki bir silahlı bir silahlı bir rejimdi bir faşist bir rejimdi görünsüz de yine iniriyor bizim tüçpalağımızı 12 metirden 12 metirden tüçpalağımıza altıdana üşün yedirttiler altıdana üşün yedirttiler yani bunlarda demiyorlar ki herhântı bir insaniyet herhântı bir insaf, herhântı bir mıkvaltıyanı bilme, görme ve onu durmak hissi yoktu bunlar bu gazaklısındır gazaklısı ama böyle bir şey de vardı ben son diyeyim bunu bu günlere Timur İslam'ı sağlaşır ki özetinden bir alternatif yaparsın bu alternatif içine oydu alternatifli biri Timur İslam'ın hâlâ hazırda olan rejimi diki mücset var hamleyi hamleyiden sonra demek ki işbaşına gelence potensiyelerini aktarırlar çünkü hepiniz her hâlde hamleyi ya indi ölüptü diyeyim demirler ölüme yağındadı, komodadı her hâlde içeride bunlar bir lüzuzda gündeme canmış bir şeylerdi ve gün en yoksular Roze elbiyye tarafından bir bildiri beyanıya verildi o bildiri beyanıya atı aydınzasında top geniş imzae sahibi olan bir bildiri beyanıya girdi ve bunlar hamleyiden sonraki zamanı hamleyiden sonraki bu gelişmeleri millete bir noyu alıldı demek ki bir noyu demeye çalıştılar o cümleden bu ki artık hamleyi dönemde hazırlık gelir demiyorlar mı hazırlık girdi ve hazırlık girdi ve bu hazırlık da 2 noyudu dediğim gibi birisi bu ki bunlar çalışırlar ki hamleyinin oğlu mücstabağına gertiksinler onun yerine koysunlar ama onun da demek ki merzayiyeti tatmıyor mesela merzayiyete tatmayan da bu meseleyi hozaların hozaya elbiyelerin demek ki mütebriz hozaya elbiyat kum ola, tehkan ola isfahan ola ki çok önemli hozalar bunlar hatta nezaf ola bunların demek ki söz bildiği kerece bu söz bildiğinde ciddi müttaba yoktu çünkü mücstabanın iddia edilmi muhtabanın demek ki rehberiyete nezif değil islam bakışından islam bakımından merzayiyet kıl ağzında o yetişmedi yetişmediğine göre artık burada ikili yaranmıştı çok şiddetli ikili yaranıp ve o ikili'nin diğ terapi ikinci terapi bir altınatlı olsun timbur islamı adına altınatlı olsun ama o demek ki timbur islamını tengin ateşine karaktir altınatlı olsun böyle düşünmek vardı burada da bunu da demek hem krefsindanının terapterleri daha doğrusu krefsindanının kızını ki evliler güçseldirler ortaya getirirler ve talışımda onun sözlerini, ataslığın sözlerini ben iken derece bunun ağzından destildiler tabii ki biz demek ki tengide merruzuk diye şimdi hanım çıkıp bu beledir tanışıyor beledir sohbetiyle ki biz tengide merruzuk biz artık şahın arattık bizim timbur islamımız timbur islamı değil artık timburiye demek ki meşekkattir timburiye ne menade şende de timburiye artık kugunu usta edip veya böyle bir adlanmalarından gelir meydana ve özünü bir noy talışır ki bu timbur islamıdan sigizsin ve özünü müstegil bir timbur islamı atlandırsın atas içimini bu da ikinci şaklidi ki talışırlar ki bunu orkiye koysunlar her iki şaklidi demek ki her haletinde timbur islamının saklanılmasıdır ama bu timbur islamının saklanılması ve saklanılmaması amri kanınla abur kanın terzilerine çok ziddi belediyem çok ziddi ve talışırlar ki olan bir noy eşite olan altın harfini orkiye tersinden teriye tersinden merguliyet yaparlar ama bu merguliyet bu günleri ortada yoktur beledimi istiyorum son olarak son cümle olarak beledimi istiyorum ki altın atif diye mütlak bir altın atif ortada yoktur milli altın atifler mütlak bir güldü ortada yoktur çünkü mütlak bir altın atif milli altın atiflerde azaybaycan herşeyden öne gelir azaybaycan milleri kağıtının bir altın atif et sevgilmesi de ki buna çok zahmet lazımdır emek lazımdır tükyenin ve azaybaycanın buna destek vermesi suç muhafak mı lazımdır özellikle azaybaycanın ki bu iğran tarafından şevkurlar vurdur şevkurlar salınır ki çuya ki zengezü meselesiyle bağlı demek ki bir barışmaz halete gelmiştir iğrandan azaybaycan ve iğran azaybaycanına her kıl saldırabiler kimi koşun koyu ortaya jesti koyu ortaya ve bunu bilmeli yok ki azay bu günleri iğran adlanan lütfenin rejimi azaybaycanın bela gözünü püplüyebilmez hiç gözünü püplüyebilmez çünkü kaşçı bu işi görsün bu işi göründen demek ki yıkılması an meselesi de ve içeriden patlaması da an meselesi azay baycanın güneyi öne tıkar ve azay baycanın güneyine çok büyük şans kıl da demek ki doğrabilert çok teşekkürler aziz eldar bey birleşim bizim konağımız değerli soydaşımız bünyasar bacı milli kurtuluş hareketler önce ilan edilmiş milli kurtuluş hareketinin tepki olan eldar garalıydı eldar beye tepkilerimi bildireceğim canlı yayımı burada sonlandırılan ben buradan örmehtil bi beye bildirmek istiysem bizim çok değerli zile ecrimizdik onu kanal özey gir onu ben buradan ters fükeliyebilmem biz neyse bayağıdan yazıp çünkü değerli zile ecrimizdik bize bizim sayerimiz var böyle tanrı billet tanrı o bulacak sen bizim güneyini, kuzeyini doğrusun tanrı beşeriyette diğer olsun diyerek bu yükü canlı yayımı burada sona çattırır sağ olun sağolla kalın Allah'a emanet edin da izleyicilerden paylaşın beğenin Allah'a emanet edin sağol