 आद्वाद बर्खार एगरा की विन्नोटाम हपाल पुदान मुन्त्री आमार होखोलोरे सद्धार, हमोग्रो भाधभाखीर प्रियो सद्धार नोंडो मुदी देंगुर्या मून्चोट पविस्टो, अखमार जनप्रियो मुख्को मुन्त्री अखम सरकार विपिन्नो डब्टरो प्मुख्के मून्चोट पविस्टो, मून्चोट पविस्टो, मून्चोट पविस्टो, मून्चोट पविस्टो, आमार हन्मनीो मुन्की अखल, हन्मनीो हंखाडखल आरो मर भिविन्नो काईशिलर, अटोनमस काईशिलर शीप मनोनिो हागरमा मुइलरी डधऊर्या, तोंखे सोर अबदांगऊरे के अदिकृरी, अमर, तांशिलर शीवाकल मर सधार भिवेननो प्रन्टर प्राही उपस्टिठ्वा, दिके कोई गवाहाती लुकोबाह मस्टिया डातिका खोरे अंचलर प्रही उपस्टिठ्वा, तिनी लोक्कोटी सधार अखमर राएजा कल, आपनालोके आजी एई हबात अबार कायन प्रन सधार प्रन्टर आब उबिप बनशकार लुकोबाब अपिवे, विदो खोई प्रही अखमर कायने। जीमान किनी टेव अबडान अग भराले, अबडान अबढान हमूर खायने अमी अकोले मानूने अभभाडान भॊडिडंगोर या अमी अकोले अखमर आएजे। अमी होखोले अखम राएजे अमी तो कुष्टनो अड़नी जन्वाल लगोते अमी ही आभरा किटक गटा जनाएशू आरो एई बएक्कोखार मोवे शी बहुले नोखोई पलः एकाखार बएक्कोटे कोई पले मोवे खेख करो भीशाएशू आमार किटक गटा तु एनुखा मुल्वान विचार लिएख करें मुर खेमार खली राइस, आई मात्री खोखल, और जुबबग जुबदी बन्दु बन्दबी खोखल, मैं बहुदिनर पा राजनिटी कोरी सु, किन्तु अखमत एने कुई भिखाल राजो हूँ खोभा, मैं के टियाँ देखा नासिलू, आजी पथम्बरर भबे इमन भिखाल कोला पोटोका देखा मनो, एखो और दुखो, आरो बोगा पोटोका, बोगा मनोर मनो, लाखला कोटी कोटी मनो, बोगा मनोर मनो. चवद्धा राइज, मुद्ध रागोरी आग, आजी आमग आम्स दिलग, मुद्ध रागोरी आग, आजी살 उत्टर गौाइा टिर माजदुं, डल extern, मुद्ध रागोरी आग, अखमर, गुते केटा रीफाइनरी सुलिबर, बबे, उदीस सर पारादी, पोर परा, अखमलोई खरुवाटेल अनार बभे खरुवाटेल और पाइप्प्लैन अरंभो करी ले गवादी और अखमर खखलू नगरत मनूर ग़रे-ग़रे जाते गेस पाभो परे तार बभे गेस पाइप्लैन और भेबस्ता करी ले अगर ठोडर अईश आजी जी ख़खल भेखत्ये मुदी डऊयक आमार सुर्कारो गवमलुशना करे तेटलुकोग मोई नूरूठ करीम आजी रही आमार संचरी दही सायजअग मनुहे की मन बल पापाइ नवर मुडी डऊयक यह दिष्चा देखार पीषोट मैं भिष्चा करू जे कुने वारू एब और काने वुषिन्तानो करीवा जे लुको खबार इलेख्षनोद पारोतियो जनोता पार्तिये अखम अर प्रे अबुता पुर्भा पाला पाल करीवा तद कुनु खन्डे नाई, स्वद्धार राइज आदि आमार अखम सर करे बादे दिले, सावले एक तो कर पाभा, भी आहले प्टेख जनिस्वा लिये, एक तला कोई खुन पाभा, आदि आमार राइज्जो खनर जनोजी अनलोई, आमी प्री बार्टन करीवा यानिषु, आ भी ले तने के आमार राइज्जो करो कु, ये दिन मुदिर आगरी आने टिट तोत, आमी भारोटर, हर पो स्रस्थ पो देख बनाम, ए आमार खन्खल्पो, ए आमार पो दिगा, पुनार याबार राइज्ज आपुनालु कोर सरो नात, मैं प्रनी बाद्जो डाएशु, अ� बारा आद माता की, आजी खुबबक्शनात, आमार माजद्ब पुष्टी ठोका, बारद बेखर मानुन्या पडान बनूच्टी, प्राम सर्द आर नार्ण्डबडी डंगूडिया, श्थानिया जलुग बर फमष्टी भिदाएक तो था, अखम सर करर मानुन्या भित्ता सा प्राम सर करर, बार।ेजना ता पर्टी, राजी खमितेर, हवा पुती तो ठा, होसपेदर, सेर में, रांजी दाज दंगुडिया, हवाड्ट्बपुष्टी, मानुन्या, मोंटी हखाल, हंखात हखाल, आरु अपन मास काून्षिलर, मुरभी हखाल, प्राम सर्द आर आजी आपने बाडिग बन्दुवाखाल, जै-जै ते आजे हुबवक्चना राबे तो आपना लोग हखुलर परती, मैं मुर अन्टरी खुविस्च्चार सद्डाग यापन को लिष्वु, आजे हुबवक्चना अखम्या जाती हीर आमुथु, फुडदकन्ता दक्तर भुपेन बुपेन्दाई, बुपेन्दाई, मानुहर, मानुहर, बाबे, मानुविया अनुबवत्रिये, काम करा निमित त्या माक परामरो को दीगो लिष्वु, आजे आमी, बाडिप्खर बुखुत आनाया गर्या की प्रदान्मन्टी, पाभले हैख्खम हूँँँँँँँँ� अँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� बदान मुन्दी दंग़े अहमर बबे अहमर भविष्चच पजन्मर बबे यार अन्तो गतनी यार उज्दुख अक तिहली भीबस्ता गतन करनी मिद्ते आजी प्राए शलीस हाजार को उटिटगा अनुमु दन्दिषे आजी प्रह बुत्तर बुक। नतूंके पास खन्दला बुत्गे ये कथा भिला के ये कथा प्रमान करे जे मानुने नाएन्द बुदी दंग़े के बाल कथारे नहीं कमे अहमर डाएज़र पूती थोका तेखेटर अन्थरी कथा सद्धा आरु तेखेटर ये अन्सलर पूती थोका अगात बुक्ति बाप इतिमजे तेखेटर कर्मर अजी जुगे दिगे पतिपलन गोडीषे एक होन अहमर सविमान रेखका करार बाबे मानुने मुदी दंगर याए अहम सुक्तिक पड़ाएन डीषे भरत भागला ही मान ता सथाई बाभे सील करानी मित्ते आरु अहमर बुक्त्त का बविद भी देई सिनाक्ता करन पुक्ति आहम पुन करार बाबे एन आशी खाम तेखेटर दिनाते अहक्ते लिए पत आडम भो को लिले यार पलषुड्ति दाजी एन आशी खाम रहम पुन भार पतथ बहुत बंगला ही मन ता हम पुनर पे सील वार पतथ आर यार पुडु अहम सुख्ति आताई गुरुट्त पुन्ना दबा साई नांग दबा काई जकरी रुभ्दी आगन्त्रिना ता अहमर खिलनजा भूमी पुत्तो हा को लग दाते स्थाई बहुब आहम में निया पुडु आप राजाई यार भिवोस्ता ते के दे रुग्ति लिए पुड को लिए से रियात को यार अगरा कि भ्यक्ति ही दुए ता का सद्धा भूक्ति आन्त्रिका तार पुडवन कुर्बुद वार्या अगरा कि भ्यक्ति बार्द ब्यक्ति हो पुसिष्किति जनागना बाभे दाई बद्ध, पतिगा बद्ध, बार्द मतार बाभे, जिवन हमर पिटा अगरा कि महान प्रदान मुन्ते आजी अगरा तिनिक्ति त्रीस लोग का मनूर मज्यदा रेख्खा करा निमित्ते खिलन्जा भूमी पुट्टर माती बेती, क्रिष्टिहास के तिनिती, बाखा अस्टित्ता आरु, भिदान हबार अखर अगर अखन, पन्साइतर अखर अगर अखन आरु, निबना जुबक जुबक बाबे, निजुक्ति भी बस्टर अखर अखर अखन अखल भी लाग कता, अजी हम भब करार बाबे, क्लोस शिक्स, स्थाए रुपद, अख्तिया लुपद, काछ्जकर रिए करार निमित्ते, जी पलिष्ट पडखेप लोएशे, अगर अगर, हुडो हम सत्टर नतर प्रक्टन कर्मी ही शाभे, मैं, मानने आप प्रधान मुदी दागर या, अन्तरी को तरे, किटगडग आपन कुरीष।, ये तो हदान गत नान है, मैं, आन्दूलन देखीश।, आन्दूलन आत मैं, बहु ने ता देखील।, अदे प्राम सत्टर आपीष।, आमी एक हना हम, बराक प्रधा पहर बहुया में तेट्टिश कंजिलर, अखमया, मर्वरी, भीहरी, भंगली, पंजाभी, नपली, हेंदू, मुसलमान, खिस्टान भुडी जेंचिक, जनजाते वहनुशी जाती, आमी बरू�ійсьम भुपं, अमी मनुये मनफला, काम करी, हन्ति भाँपिटी, भाति तबूत, अद बनदद थो जियार की बुलेगी। बुढाक हना बुपं, अदर्का, हमां गबी श्षसर आदर खेए, अमी न भूँझा बंगली अखोल ले, आदर ख़े आमिया भूंगाली अखल्वे मिला पिट्रे बरख्यम निम्मान करा जात्ता दिहाता आग बरिजा बोलगी वों. आजी एक आन मान सत आपना लेके देखी शे मानुन्या परदान मुडी डंगर्यार है तिकुन कुन आसे. आपना बुडी डंगर्यार निती आदर ख़े सबका साथ चबका बिकास यार दूरा आमि आगगन तोगनात ए रज्जा खान दिहातारे बाद बुखर बुखुत आईनना ताम सेस्ट्टर आज्जो हैसे में गोर दियार मानुगे को तरे दिहातारे आग बरिजी. आजी ए खचन सवर्कारे दूनीटी ब्युध्ध्या भिजान सबाजे से. मानुनिए पदान्मुटी डंगर्या को इसिल. दूनीटी मुक्ता हम निम मान कुरिवा लाईवा, सवर्काराद भोही ले नहाभा, लूभी आईवा ले नहाभा, बनलिवा मानुबापे सद्शा भक्ती कुरिवा लाईवा, उने निती आदर करे, एस ऽवर्कार पूँसाले तो होआईसे. यस वर्कारे सज़दशा भक्तीके गुरुजना आदर करे, अमी अकूल के अख्वाली लवार, पर आगूकुरिशु! अमार भी रुजी मने पर्टिबात नहुख्यो अमी खडाय ख़िष्न। ता अथुट्राखी सद्धावाख्तिरे अखमार जातियोजी बनार हपुन अमी दिट्खाकर पुरिन्दोख्यो पारिम अमार मनुबाल के ते यो रेडाय ना जाय गुरुजना दिया अखमार जातियोजी बनार किल piękनजा भिमिपुतरशाथो रुग किते करार लब भी उची वहा सच्तो सच्ती अखबला ओजल शतार गडा की करार लब भी जुब आख जूबतियोख़ा खब वाजजडा का रेख अद पर्टियर भावे अपना बश़ा पन पाबवो. इतिके प्राम सदा रईज आपनले के आही एक हन भबाद मानुनिया पदधान मुदी दाहुर यक जी सद्धान एबे डं करार बबे यहाप उपक्स छिठ वार बाबे मा रब हकुल गे. रईज जो सकर तर पड़ प्रा पतिगर रए की मज रह थ भी अगरा लिग को दिर्खाता राग बारेच्छ। और ये बिकाज जद्ता कुने स्तभग को लिए बन वाडे जी माने अहुब वो हक्त्ये हरणन्त रसना नक्व क्यो आमार मनु भोलार भांगी बन वाडे कारन आमी के ती उ ब्याकाम कराना है आर भ्याकाम नगर। जी काम क भाई ये महद भाने रवको तो करे आजी तरीक हो ता मी काम कुरी आसु काम कुरी जाम किरी के प्रम्सचाडा राइस आजी गवाडी आरु नाध गवाडी डलम लग बो आपा सिक्ष लें आरु एक डलम खने आमार भबीश्षत उज्यल करी तुलीब अप प्रम्सचाडा � मानेंया मुखह मांत्रये जी कहाँ दहानीवात करते हैं के सजीभनी नेप्रितमे , बारत एक सपना कुछकर हुजरने का जजबा और उऽे पाने का विशुपंतinkle. बाहरत ये चषाप्ना कुछ कर ज़र ने का जस्बा और उसे पाने का विश्वाश लिक चला था. इं पाज्सालो में मानो बाहरत ने चमैच्च्र को ही जीत रहो. उनके अदिटगय अगवाई में विष्वागी उचायो तक पहुचा है था मारा ये नन्या बाहरत. अज इन प्रोजेख्स के जर्ये असाम को एक नेई शक्ती और सम्रिध्द ही की मंगल सुगात प्रदान कर वे हमें प्रगती पत्पर तीव्रगति मान बना रहे हैं अदर पुर्वान चल को महत्वा दिया है, ताल्यों की गर्जं के साथ अब हम विनम्रा अनुड़ करते है, राष्च्र के स्वाभिमान भारत के माननिय प्रदान मुन्त्री शी नरेंद मुदी जी का के वैस अद्याल से अप्सर पर अपने शब्दो से हमें लाबान विद करे राई लोए मोर आन्त्रीच सुबेच्चा रू अबिनन्दन जोनाईच मन्च्पर भिराज्मान असम के मुख्मन्त्री बाएस लिज सर्बानन जी राज सर्कार में मन्त्री और इसी स्थान के प्रतिनी दी विद्ठायक दोक्तर हिमन्ता जी बारतीए जनता पाति के प्रदेस छद्द्छज़ं भाए रई किन्दर में के मन्त्री मन्टर्ग के मेरे साथी बाए राज खिन गोआंजी राज सर्कार मैं मन्त्री चन्ऩीमोजन पत्वारी सू सथ में में ने साथी बिज़्ीो यी रामेश्वर तेली अदेखा कामा क्यप्रता तासा चिमान आर्पी शर्मा, चिमान प्रदान बरुवा, भोडोलें, तेजिटर्याल काूंसिल, भी टी सी के प्रमोग, चिमान हाग्रामा मोहिलारी, चिमान तुलिराम रोंगं, च्रिमान देबोलाल गर्लोसा, चिमान तंकेस्वर राभा, चिमान दिप्रनजन मक्रारी, चिमान परमाननजी, चिमान पबन मनताजी, शिराम मादाव देबरी जी, चिमान कुमुद कछारी जी, और भीशाल संखामे पडारे हुए, मेरे प्यारे बहायो और बहनो, इसके पिछे में देख रहूँ रोड है, और अबी भी हजारों की तादाद में लोग चलत रहे दियां रहे, मुझे लगता है कि आगे से बड़ा मेदान लखना पड़ेगा, पिछले दिनो में बुझे चार बड़े कारकम करने का मोका मिला, और मैंने देखा, कि आसाम मैं उच्षा एसे बड़ा है, एसे बड़ा है, कि एक रेली होती है, तुसरी पहले वाले का रेकोट तोड़ती है, और आज मैंने देखा है, आपने सभी चारो रेली हो के रेकोट तोड़ती है, आसाम का ये प्यार, ये आसिर्वाद, माग कामा ख्या की कुर्पा के सिवाए कुछ नहीं हो सकता है, मुझे पक्का विस्वास है, ये गोहाती से जो अखबार निकलते है, उसमे ये कुल कोई खवर कल नहीं आएगी, कारन क्या है वो तोब देखेंगे, लेकिन आज सुभे जब मैंने देखा, तो मुझे लगा की कुछ बात है, यहां जो पत्रगार बेचारे आये है, महनत कर रहे है, लेकिन उनके माली कुस महनत को कर, पुरा नहीं हो लेएगे, नोर्दिस के विकास मैं, नया इतिहाज जोड रहा है, तोडी देर पहले ही, असम और नोर्दिस के विकास से जोडे, हजारो करोड के पुजेख्ष का, लोकार पां, उदगातं, और सिलान नयास की आ गया है, विकास के ये काम तभी हो पारहे है, जब हमारे, रॉष्योंने, मुन्योंने, बलिदान्योंने, शहीदोंने, हमें, जो रास्ता दिखाया है, उस रास्ते पर चलने का, हमने च्ताना है. सिर्मन संकर देओ, माधहू देओ, आजान पकीर, स्वर्ख देओ चालूं, सुखाबा जैसी बूभिद्यो को, में आज इज दरती से नमन करता, इज दरती के महान सबूत, जन्रल भील लाचीद बरभुकन जी, की बहदूर के किसे, यहां के कन कन में रचे बसे है, संत श्रिमन्त संकर देओ, संग का वार्षिक अदिवेशन, जो मोरी गाँ में हो रहा है, उसकी सबलता गीभी में कामना करता, महापरुष, स्रिमन्हंकर देओ, हनहर, वारही की अदिभेखन, मोरी गाँ सोलिय से, माई योर, परोई महापरुख, स्रिमन्त हंकर देभारु, लाख लाग बकत जनो लोई, प्रनाम जासी सु, सात्यो, में भारत रत्न, दोक्तर भूपें हजारिका को भी, अपने स्त्रदा सुमन अर्पित करता हो, दोक्तर भूपें हजारिका, कोहिसिल, असम आमा रूप ही, गुनोर नाई हे, बर्तोरे पूरव, दिशर हुए उठादे, मोई प्रचुर हम्पद, आरु हम्बावना मैं, असमी आई लोई आई, महुर्तद गंभीर, प्रनिपाज जनाई शियो, सात्यो, भूपें दाने, असम्या भासा, और संट्क्रती को, देश और दुनिया तक पहुचाने में, आहें भूमी का तो निभाई, बनचीतों और शोषीतों के लिए भी, वो आवाज भुलन करते रहें. बूपंदा के सुरों ने, ब्रम्म पुत्र के एडगिद बसने वालों के जीवन में, नहीं चेतना का संचार किया, तो साथी, गंगा के बिस्टार में पहली, मानवता को भी जगाने का प्रयास किया. साथियो असम और देश के लिए, समाज के लिए, अपने गीतों से, अपने सुरों से, जिस महान विक्तित वने इतना योगदान दिया, बनचीतों, पुडीतों वह शोषीतों के लिए, समर्पीत भारत के, उस सच्चे, राष्त्र रत्ट की पहषान करने में, दसकों की देशी होगे, दसकों की देशी होगे. हम सभी को खुसी होती, अगर, बुपंदा, जीवित होते, और अपने हातों से, बारत रत्टन का सम्मान लेपाते, लेकिन, ये समवों नहीं हो पाया, इसके लिए जिम्वेवार कोन है, ये निने आपको करना है. साथ्यों, आज मुझे, असम के एक और महान सबूत, गोपिनाद बार्दो लोए की, उनकी भी यादा रही है, जिन को सच्ची सद्द्दान्द्री देने किलिए, बारत रत्टन देने किलिए भी, आसम को, दसको, स्रत्दे अतल्वेहरी बाजपाएजी का अंतजार करना पना, अभी मेंने पारलमेंड में, बी सी और एडी की ब्याध््या की थी, परसो सूना हुझा आपने, बी सी और एडी, यहने, बी सी का मतल�ów है, बिफोर कुरक्रेषू, और एडी ता मतलप आप्तर डिनेस्टी. इं बी सी और एडी का ही कवरव जान करने का वालो से, आपने भारत के सच्चे रतनों को नहां पहचानने का कतील खेल दसकों तक क्यो खेला आखिर यह सा क्यो रहां कि कुछ लोगों के लिए जन्म लेते ही उनके लिए भारत रतन रिजर हो जाता है ताए हो जाता था और देस के मान सम्मान के लिए जीनों जीवन लगा दिया उनको सम्मानित करने के लिए दसक भित जाते थे इसका जबाब आसम सहीत बारत कोना कोना मांग रहा है अज मुझे गर्व है कि भारती ए जन्ता पार्टी की सरकार के समय ही आसम के दो सपुतों गोपिनाद बरदोलोई और भूपें हाजारिका को भारत रतन देने का काम अपने नायको को बूल गये बूलोग नारतिस के आसम के बिकास को भी बूल गये देने यहां बेथे अने एक साद्यों को वो चर्चाए बली भाती याद होगी जब अख्वारो में निगले कतेड पेराडाइस, दे निगले कतेड स्टेट अप देनेशन आसी हेटलाईने चबा करती थी यहां के लोगों के शिकायत रहती थी कि कोल के ताके पुर्व में कोई रहता भी है क्या दिल्ली वाले बूल जाते है मेरे भाई योर बहनो अब आज अख्वारो में क्या खब्रे आती है ये भी याद रख्छी है इन्प्रा पुषिन नोर्फिष, दिजिटल पुषिन नोर्फिष किसी राज में पहली बार रेल कनेक्टिबीटी कही पर पहली बार हवाई कनेक्टिबीटी गामो में पुँछ रही भिजली बरसों से अदूरे देश के सब से लंबे रेल रोड भीज का लोकारपा अब आज इसी खब्रे अख्वारो में आती है भाई योर बहनो कुछ दिन पहले जो अंत्रीम बजेट पेस की आगया है उस में भी नोर्ट इसके विकाज के लिए हमारी निस्था का पता चल पा है इस बजेट में केंद्र सरकान रे असम सहीट पूरे नोर्ट इस के लिए इक्किस प्रती सच से विक बजेट की विर्दी की है इसके अलावा सरकान ले पाच लाएक रोग उर्पीए तक की आएवालो को तैक से जो चुटी दी है उस से भी उतर पूर्वाव रासाम के लोगो को बहुत पहडाफ हुए बुजे हमारे मुख्य मुत्री जी बतार रहे दे कि आसम में बडी संखा में नोजवान अप पैष्के दाईरे से भाहरो जाएंगे उंको तैक देनाए निप पडेगा वैसे भाई योर बहनो इस बार चरचा तो असम सरकार के भी बजेट की बहुत हो रही है असम के विकास को नहीं उचाई देने बाई बजेट के लिए में असम सरकार को और सम के नागिरिए को बहुत बढ़ाई देता हो सात्यो नुर पीस योर असम के विकास के लिए यहां के सम्मां के लिए अपने समरपन को बायो द्र्फाइन्री नुर्टिज गेज ग्रीद बरूनी गोहाटी प्राखुर्तिग गेज लाईन होलां मोड्युलर गेज प्रोसेसिंग प्रांट का उद्गाट्रान और ल्पीजी श्टोरेज भेसेल ये तमाम प्रोजेग असम को ओिलन गेज का एक बड़ा हप बनाने � तागत देनेवाला है चाहे वो बायो फ्यौल का प्रोजेक्त हो या फिर बरूनी तक जानेवाली गेज पाईप्लाइन एक ख्लीन फ्यौल अग ख्लीन एनर्जी भेज हमारी अर्ट्बवस्ता के संकलप को और मज्बुत करती है बायो और बहनो हमारी कोशिज है कि हम उतर पुर्वकी अर्ट्बवस्ता को हर तरसे मज्बूत करे इसी कोशिज मैं हम नोर्टिस की कनेक्टिबीटी को सुदार रहे है चाहे बोगी बिल का पूल या फिर भुपेन हजाएरी का पूल हम बरसों से अदेरी योजनाो को इमान दाली से पूरा करने की कोशिज कर रहे है आज मुजे ब्रम्मबुत्रा नदीप पर उतर और दक्षिन गुहाटी को जोडने वाले पूल के उद्गाटन का अवसर मिला है इसे उतर और दक्षिन गुहाटी के भीच की दूरी देड गंते से गतकार पंडरा मिनिट रहे जाएगे अभी आज शिर्प फेरी के जरीए ही जाया जा सकता है करीब 2,000 करोड की लागत से बने इस पूल के बन जाने के बाद गुहाटी के स्थेट केपिटल लिजन मैंजाम की परिषाने भी कम होगी साथियो, बीते साथे चार बरषो में हमारी सरकार भारा आसम में औिल अंगेस सेक्तर में ही लगबक 14,000 करोड रुपे के पुजेख पुरे की एजा चुके है 14,000 करोड रुपे के पुजेख लगबक 15,000 करोड रुपे के पुजेख आज तेज गती से काम आगे बड़़ा है आज नुमाली गड मैं 12,000 करोड रुपे से बनने वाली बायो रिफाएनरी का से लान्यास की आगया देज बर में बन रही 12,000 बायो रिफाएनरी मैं से ये सब से बड़ी है यहापर बाज से हर साल चे करो लिटर इतेन रुपी बनाया जाएगा किसानो को कितना लाप होगा जंगलो में रहने वालो को कितना लाप होगा इसका आब हिसाब लगा सकते है ये प्रोजेख करीप करीप पच्चास हजार परीवारो को अतिरिक्त आएका स्रोथ बनने वाला है इसके अलावा नुमाली गर्ट्रिफाइंट्री की क्षमता को लगबक तीन गुना करने के लिए भी सहमती देजी गए असम में ये केंदर सरकार की तरब से बहुत बड़ा निवेष है साथियो भिदेसों से आयात कम करने वर किसानो अदिवाष्यो के लिए आएके अतिरिक्त साथन जॉताने के लिए हम इतेनोल बलेंटिंग और बायोप्योल पर तेजी से काम कर रहे है गाडिया हो या हवाई जहाज अब हम इंदन में लगबाग 10-35 बायोप्योल की ब्लेंटिंग करने के लगज प्राप्त करने कि और बड़ रहे है बायो बहनो बायोप्योल के साथ-साथ असम से देश के जाजा से जाजा चेत्रों ताक नेट्रल गेस पहुज सके इसके लिए आज लगबग 9000 करो दूप्ये के नोर्ट एश्ट गेस ग्रीट की आदार सिला रकी रही है इस में पाज कमपनियो का जो गडजोड बना है उसकी ताकत नोर्ट इसके आज राजजो में दिखेगी साथ्यो देश के प�रभी हिससे में गेस आदारित द्योग और पाइप के माद्दम से गरो में गेस पुषाने का एक ब्यान भी चलाया जा रहा है प्रदान मन्ती उर्जा गंगा योजना को शसक्त करने के लिए आज गुहाटी से भिहार के बरूनी तक जाने बाली नेट्राल गेस पाइप लाईन का सिलान याज की आगया है इस से देश के अनेक शहरो के गरों को पाइप पाली रसोई गेस पीएंगी से जोडने में मदद में लेगी भाई योर बहनो आज हम देश के हर गर को लपी जी गेस से जोडने की ताहिए तरव तेजगती से बड रही रहे है साथ में पाइप पाली गेस को लेकर भी भी आपक काम की आगया है में कांकर आपको बता देता हूँ जिस से आपको हमारे काम की स्पीड और सकेल का पता चलेगी साल 2014 मैं 25 लाग गरो मैं पाइप गेस का कनेक्षन ता और आज ये करीब करीब दबल होगया याने 46 लाग से अदीख हो चुका है जीजगती से काम हो रहा है उस से आने वाले वरसो में ये संख्या तो करोड पहुतने वाली है इसी तरव देज भर में ये संख्या भी साडे नाउसो से बड़कर लगबक पन्ड़ा सो तक पहुत चुकी है साज्यो असम में भी C-T gas distribution network विस्तार देते हुए तो नहीं प्रजेख का सिलान नास की आज गया है इन से काम रूप और काम रूप मेट्रोपली टिल के करिमगन जिलो को भी लाप में लेगा उत्तरी गुहाटी में LPEG सिलंडरोग की देमान को पूरा करने के लिए श्टोरेज भैसल हो या पिर तिनसुख्या में मोडूलर ग्रेस पूससिंग प्रांथ हो ये सामान ने मान्वी के जीवन को असान बनाएंगे और रोजगार के नहीं अवसर पादा करेंगे बाई योर बहनो भिते पतात पच्पन महिनो में केंदर सरकार और राज सरकार निरन्तर असम को देस के विकास के मान्चिदर पर स्तापित करने में जूटी है मैं सरभानन सोनोवाल जी और उनकी तीम को बदाई देता हूं कि वो असम को करव्षन और पहले की कारे संसक्रिती से बहार निकालने के लिए बहुत परीषम कर रहे है साथ्यो पहले की सरकार ने करव्षन को जिस तरासे सब आजसका आपनादिया उसके पाब आबि परीषित तो पुडि तीज रहे है लेकिन ब्रस्टाऻारियों को पर कार्वाइ करखे यहाँ की शरकार ने करा संदेज भी दिया हैसाथ्यो आप सब है देती रहे है की गरिएजों को Luhtnevaalon देज की जो गोटा ले करके देश्से बाग जाते दे उनको बापस लाया जारा है बारत के कानून के हवाले किया जारा है ये पूरा दे देख रहा है कि चोकिदार की चोक्सी से कैसे प्रस्टाचारी बोख लाय हुए है और शुभे शाम रोज नहीं गाली मोदी को रोज नहीं गाली यही दे ते रहते है आसम को कैसे आगे बडाएंगे नाउत इस्टे लिए क्या करेंगे देश्टे लिए क्या योज नाए है इस पर वो जूप है नहीं बोलते है लेकिन वहां तो ये की मांड़ है मोदी को कों जाडा गाली दे सकता है इसी का कुमठिषन चल रहा है साद्यों ये लोग इनकी एकी पहचान है महां मिलावद ये महां मिलावद है समाज को बदकाने में जुटे है और हम असम के अस्विता और असम के विकाश के लिए दते हुए है हम निरंटर ये कहतर है कि गुस पेठ्वों के लिए असम समेथ देस के किसी भी हिसे में कोई जगन नहीं है असम को देस को गुस पेठ्वों से मुक्त करने गये हम ने हर बार जंता के अबाद को भुलंत किया है यही कारन है बंगला देच से हो रही कुस पेठ को रोगडे क्ये हम ने चित बहल समजोता किया और भारत बंगला देस सीमा को सात्यो, NRC के साथ साथ, मैं आप सभी से ये भी कहने आया हूँ कि नाग्रिक्ता से जुडे कानून को लेकार बहुत ब्रम्प्यल आया जारहा है. बेस को जुनों इतने साल बरवाद किया, अपने हित के लिये ये ब्रम्प्यल आया रहे है. अच्छे लोगो को चान्डने की जर्वत है, दिलनी में बेटे वे लोगो, आर कन्डिशन कमरो मैं बेट के रिए वालगो को, पारन्लामवें हमारा विरोट करने वालो लोगो को, जरा ये नचारिया देखिये, असम का मिजाद क्या है, जरा देखोगे तो पता चलेगा. बहाई यो बहनो, असम और नार्जिश के राज्जों की, बाशा, संसक्रुती और संसादोनो पर आपके हक्की रक्षा करने के लिए, बार्तिये जन्ता पार्टी, अंदिये सरकार, पूरी तरे से प्रतिबद है. असम अखोड के खलोष शिष को, जल्ड से जल लागो की आजाए. और इसके लिए, हमारी सरकार दवारा, एक कमीटी भी बनाई जा चुकी है. और मुझे विस्वाद है. ये कमीटी, आपके बहाँनाो का, आपकी हितो का, आपकी आशा काँशो का, पुरा ख्यान लक्ते विरे रिपोड करेगी, एसा मुझे पुरा विस्वाद है. आप, ये भी बली बादी जानते है, की जो दल, जो दल, दल-दल मैं दुभे हुए दल, महा मिलावती दल, आज ब्रम फ्यलाने में जुटे है, उनो ले, तीस पयती साल तक, आसाम अखोड को लागु करने में, कभी इमान दारी नहीं दिखाए. आप मुझे बताएए, आसाम अखोड लागु होना चाहेता, अग नहीं होना चाहेता? इन लोगोने आसाम के साथ नहीं किया एक नहीं किया है, और जो लोगाच आपने निजी स्वार्ठ के लिए, उन लोगोगे साथ खडे हुए है, उनका भी स्वार्ठ को खुलाग करना चै एक नहीं करना चाहिये. और इसले भायो बहनो, में आज आपके पास आईया हूँ, आपकी अगर कोई पूरी करेगा, तो मोदी सरकार करेगी. और जो लोग हमें सबाल पुषते है, आसाम के जनता उनको सबाल पुषती है, अगर कोई साथ नहीं कहाए ते, कहाँ सोगगे एते, आसाम के लोगो की बावना अपार, खेलने का खेल बंद की जीए. बायो बहनो, हम राज लिटिक स्वार्त के लिए, बोड बेंकी राज लिटिक के लिए, मेरे आसाम को परभाद नहीं होने दूंगा. बोड बेंकी राज लिटिक कररेगा लोगने, जीज प्रकार से आज, आसाम को चोहराई पर लाकर के खडा कर दिया है, यह से बोड बेंकी राज लिटिक करने वालो से, मैं यह लडाए लेने करे निकला हूँ, बायो बहनो. यह लोगा लेने करे निकला हूँ, देखती एक ता बचनी चाएए, हमारा आसाम बचना चाएए, साथियो, आसाम और उत्तर पुर्वा, के लोगों के साथ, मेरा एक स्वाब हविग लगाव है, आपका स्ने, और आसिर्वाथ, मेरे लिए बहुत महत्वापून है, जितना आजिकार, आपका मुझपर है, उतना ही दाईत्वा, मेरा भी आपके प्रती है, और इसलिये, मैं सिटीजान सी, आमेंड मैंड भील पर भी, आजितने बड़े भी राजन सबा में, आप से बात करना चाहता हूं, साथियो, हमें भारत के साथियो पर, कबजा करने के अरादे से, बारत में गुषने बालों, यहाप पर कबजा जमाने के लिए गुषने बालों, और आस्ता की बजासे, अथ्या चार के कारन, अपना गर्बार छोडने के लिए, मजबोर लोगों का, हमें फरक समजना चाही है, नाग्रिक्ता संसो दन का विशाय, की � Squad, नाग्रिकता संसो दन का विश supervised人, सु treasures, नाग्रिक्ता समजना का विशाय, नागरिकता संसो तन का विशय, आस्ता the road, अपकी देशके अनेागıyor杀मा tape, लेデिज राग, षोलीkal, बारत PolizeÖ , सर 하겠습니다 of proposal, बारत बारती, अपनी आस्तागे नुसार जीने के लिए समर्पित करने वाले एसी सन्ताने है एसे लोग है जिन को अपनी जान बचाखार माब भारती की गोद में आना पडा है चाहे वो पागिस्तान से आए हो अपगानिस्तान से आए हो या फिर भंगला देसे ये 1947 से पहले बारत काही हिस्सा ते जब आस्तागे आदार पर देस का भिभाजन हूँँ हम से अलग हुँ ये देसो में जो अलपसंक्यक यानि वहां जो अलपसंक्यक ते उन उन देशो में तो पता चलेगा कितनी यातना है जेल करके अपनी आस्ता के खातीर माभारती की गोध में आए उनको सवरक्षन देना ये हिंदुस्तान का करतबे है भारत का करतबे है ये एक रास्टिय कमिट में ता जिसे हम ने प�रा किया है और में आसम के लोगों को नोर्दिस के लोगों से ये बरोसा देता हूं इस से आसम और उतर प�र्वकी कोए चती नहीं हो ने दुंगा में आप को ये भी द्यान दिलाना चाता हूं के आवस्यक जाएन परताल के बात ये भाड भी आप लोगो गे द्यान में रहे आवस्यक जाएन परताल के बात राजे सरकार की सिफारिष के बाज ही प्रदान करने चाम दिन आए लिया धासक ता है अपडे अप कुज् नही हो टा है बिना जान्प्रताल, बिना राज की सिपारिस के किसी को नाग्रिक्ता देने का प्रष्टन ही नहीं उड़ता है. ताद्यो मेरी सरकार असम और असम्या हितो के लिए पूरी तरस समर्पित है. असम अखोड के अनूरूपी हमारी सरकार चे समुदायो अहम मौटक, मौवदन, शुटिया, कुस राजममसी और साजन गोस्टी को जन जाति का दरजा देने पर भी काम कर रही है. इसके लिए राज सबा में बिलनाने का काम भी हमारी ही सरकार ने किया है. और में आज इस अजर पर ये भी कहना चाहता हूँ, इं चे समुदायो को ट्राएप का दरजा देते समाए, समाए ये भी सुनिस्चित किया जाएगा कि असम की वर्तमान जन जात्यो के हितो, उनके अदिकारो उसकी पुरी तर रच्छा की जाएगी. आपने देखाओगा अभी हमने S C S T O B C, इनके अदिकारो को जरा भी आज के आए बिना, दस परसन समाज के अगडी जात्यो जोग माने जाते है, समवन समाज माना जाता है, उनके गरीबों के लिए दस परसन अरक्षन किया. किसी का नुक्सान की ये बिना भी, हम कर सकते है, ये हमने दिखाया है, इन चे जात्यो के सबन में भी, जितनी पुरानी जन जात्या है, उनके हक्कों की रख्षा करते हुए, हम इस वेवस्ताव को बनाएंगे. सात्यो, हर प्रकार की नबत नकरत्म कर के पीचे चोडते हुए, सम्रुद जासाम और समपन भारत के अपने बडे संकप की, तरब पुरी सक्ती से आगे बड़ना है, अन्त में एक बार फिर, तमाम विकास पर्योजनाव के लिए, में आप सब को बदाए देता हुए, भारत रख्षना, दोक्तर भूपन हजारिका के सबदो से, अपनी बात समआप ते करूँँँँँ. दारद माता की, दारद माता की, दारद माता की, बन दे, बन दे, बाद बाद दनवाद. तरीजी का संभोजन कतम हुए, और अब अगली यात्रा के लिए, अभी से कुड्देर भाड निकल जाएंगे, यहां से उंने अगर तला जाना है, तिर्पूरा में कई योजनाों का सिलर नियास और उद्गाटन करना है प्रदान मंत्री नरेंद मोदी जी ने अपने भासन में आसम के वास्यों को भी स्वाज दिलाया कि जब तक उनकी सरकार है, आसम के लोगों का पुर्वोट्टर के लोगों का हित नहीं होगा उनोने कई महत्पूरन पर योजनाों का सिलर नियास किया, लोकार पन किया, आम्स का बूमी पूजन किया, और इस यह सवगाद देकर वो यहासे रवाना हो रहे है दर सकों, बहुत सारे लोग जैसा कि आपने देखा प्रदार मंत्री जी को सुनने यहापर पूजेवे थे