 नाशकर दूस्कर, मैहु रविपश्वल, और अब देख रहे हैं, नूश्प्लिच, आज हम दिल्ली नूश्टी में है, जहांपर पिषले काई दिनोसे यहां की दू स्यासत है, उगरमाई हूँई है, तुगी अलगलग सिच्ष्चक सब यहां आप लेग, उसर्वाथ कर तुब अपने आज काई आच काई वकवार है, देकन क्रोनेकल एद्राबाग का, उस मैं एक आद्बाटिज्में़न शफा है, तुव आद्बाटिज्मेंट में आप एज वेस्थ लोस आजलिस का, उस्वाटिज्में एध अप आप गाता है, यह था है कि यह तब वीश में पच्छ परतिष प्रतिषवत के कटाटी की है और भारत में जितने रहने वाले जो लोग है या फिर प्टिकुलले हम कहें कि आनदर्पतेश में जो लोग हैं जो यहां अपलाई करना जाटी हैं अप नगी विःइश कनट्साआँ सेझें अप अवगले के वहाँ की वहाँ तब शिविल ससचाँटी है वहाँ पे खाज तराइके का हम कहें कि अप्रीजंचन हैं की कि टब आई लोग ही पह सी तरीखे कि फरजी इनवरसेटी है यें में आन्रोल करने के बाद में स्वुदन्त से जाते तो हैं लेकिन उनको पुलजमा मिलता नहीं है मैंने आप से बाचिख की ये जो शुर्वात है वो इसली है कि कि कि अभी आब हाली में इजिसी ने फोरन नूसेटी जेगलेशन्स लेक याई हैं जिसके तहें जो है ये का उनो नहीं का है कि फोरन नूसेटी न भी अब अदिया में अपने क्यमप्रषेष फोल सकते हैं साथी कि साच में वो पी पे पी और करी कलम जो है अपने अपने इस पुरे रेगुलेशन्का विरोध क्या है अखिर भाजा क्या है तुकि योजिसी का जो एक मन्तब ये एभी है कि जो देस में जो रीशर्च में जैप है वो ये इन्वोसर्टी द्वरेंगी तो अपनो भो का विरोध क्यों है रवी जी आपने बड़ा अच्छा सवाल पूछ है है और इस पर बड़ी गमहिरता से बिचार करने की जोरत है वो मस्ले हो रहें और खासकर के फोरे निनूवर्सिटी भील जो पाइप्लाएन में हम लोग इसके भिरोध में है यह सच है अगर सुनिष्चित नहीं गगे लेकिन शिदा सिदा जिस्टर से कह दिया जाता है कि हम लोग इसके भीरोध में वो ख़िहना थीक नहीं होगा पहले तो यह देखना होगा कि जो चिज बड़ाओ के नाम पर और भेहतरी के लिया आ़ रही है जिस ज़ों से भी निए दिख्चन और परिखष्चचान किए जाना, ज़रूरी होता है यह आआ, इसच होग़े ज़रूरी होगा नहीं है, भारतीए समाज हमारी ज़ोगे जमीनी रखिकत के है जब शब यह अप यह आखर सुनिष्चित नहीं करेंगे दीला वटल ऐंवया। तहीं बही यह एका झाग़ा हैं और उनका तर्ख है कि रेशशिर्च कोयालिती नहीं हैं और उन्हीं और विसर्च कोयालिती को भिटल्गावाद देंगे जवा ज़सा के अपने कहा, ये कहरे हैं ज़सा यॉजी सी कहरे हैं रहां, जैसा कि आप आपने हमसे पुचा, आपने UGC का हवाला दिया कि इं UGC कहरई आप, UGC कहरगेगेगे. सबाल यह है, UGC को यह आप भी बताना चाहीए, UGC आजकी संस्था तो आप है नहीं. इंदूस्तान के बहुत सारे अस्कोलर इरोप से लेके अमेरिका तक भीदेस के तमाम लैबों में अने एक नाम हैं, जो बड़े-बड़े रिसर्च की हैं और जिनका नाम आया है। वो कहा से किये ते? क्या यहा से नहीं किये तो? वो कहा पड़के गे? उनोने कहा रिसर्च किया? आपका आईएटी से लेके, तमाम जब हो से निकलने वाले जो हैं, वो सब पलेस्मित बाहर जाते हैं ना? वो क्यो जाते हैं? तो मैं असा इसले यह खेरा हों, कि यह जो एवजी सी का तरक है, वो तरक सहीं नहीं। अप विजटिएं में फिट्बैक दिजे, दस दिन में फिट्बैक दिजे, आजसे चीजों का मुल्यांकर नहीं होता है। तो यह कई प्रक्रीयजद पहलु है, यह अपने खंखाला नहीं, जाचा नहीं परखां नहीं, बाहर से अचीजी लेने में पनुख्सान नहीं एक यह आनी नहीं है। इसके बाड अब दुस्रे बिन्दूग प्याई यह जहाँ तक मैं समच पयाई हूँ अभी तक फोरें इन्वर्सिती भील का कि उसके अंदर जो क्लाउज है वो कहता है कि फोरें इन्वर्सिती भील बच्छो का फीज खुद तै करेंगे अब विस्वुभिद्याल है इसली है है हिंडुस्तान का कि एक मात्र इन्वर्सिती आँसा है जिसके अदिन अस्सी कुलेज है और हर कुलेज के नामांकन की प्रक्रिया अपने-पने कटोफ लिष्ट निकालती ति सुयत थे अपने ही बिस्वुभिद्याले से उजिसके लिएं कोर्स्टेण्ड, कारिविक्लम, सिलेबस, थो नहीं ता हुए प्रहाया जाना चाहीगे फीज उस्ट्क्यर क्या हो ना चाहीगे, नामांकन प्रक्रिया क्या होना चाहीगे नमांकन का अदिकार था दिली अन्वर्षिटी को और उसके कुलेजेज को ये सब चिन कर के आपने सीविटी कर लिया फिसे बड़ा रहे हैं कोर्स कंटेंट उजिसी बता रही है कि एक कंटेंट जो है आप पाच के बजाए नहीं और अपको तीं प्रीएट में करेटिट करना हैं, समाज को क्या जरूरगद हैं, पहाया जाना ये तैग करते थे सिखषक. ये सिखषक का काँम ता, ये भिसुडविद्धिलिआलिएव का काँम ता कि हमारी जरूद क्या है, अंगे अगे इंक्लुस्व... इंक्लूस्व माइएद समावेसी दिमाकी जिब भी ज़रत थी आप इंसव को यूजिची चीन रही है और फुरेन इनूउशिन्टी को कै रही एक इगी उंको आम दे रहे हैं ते यह जो गैप है जो न्दर है दोनो में टीश को सवबना है, काई आच्वाजा को जिज इंट्वार हुँँने कनाते, मैं इई जिजगो का आच्वरन करने का पर्यास करता हूँ, और मुज़े अई कुचनया कुच, शिठी हुँई चिजग दिखाई परती है, इसलि लिँई हम लोग इसक्पवी रोग कर रहे है। � तवाम अख़बारो को यूज़िसी चेर्में जो वामडाला जिगदेश कुमार है। नोने बताया है कि जो चात्री यहां से जाते हैं वो तीशन फीज लेते हैं और नीविंग अख़्च्पन्सेश पे खर्चा करते हैं जाहिर सी भात है, तुनात्मक्रुक से जो सच्छं तबका होगा, जो पेख करने की स्तिती में होगा वही बाहर जारहा हैं, जिसके पास आर्ठिक और खैक्षनिक संस्थान जो हैं, मजबुत होंगे, मडलब गर पेख करने की स्तिती मुनके पैरिन्स होंगे, तु उनका लिविंख कोष्त वहां नहों लिविंग कोष्त हम आहां हैं, यहां कम रहेगा यही पड़ें, यह तो हो सकता हैं, लेकिन जो दुसरा जो तबका है, में यही तो कैरा हूं की, जो बाहर नहीं जारहा था. यह ही से पभडके भेहतरीन, अप विड्यालों को आप दूस क्यों कर रहे हैं, आप सी एविटी क्यों लाए? सी एविटी से अब वेर हम अपने देशको को बता हैं, यह है कोमन अविविश्विटी अईविश्विटी अईविश्विटीए तेष्ट इसके बाद में, तभी देशके विश्विट्यालों में अविश्विटी को लेके आप आप आप आप लोगो का हम नहीं कि चिंटाई है वो क्यों है, चातर जब हम चातरों से बाद करते है, तो वो उनका अरोप यह है कि इस से कोछिंग अईद्श्टी है, कोछिंग अईद्श्टी है, तो पहले ही गुरुम कापी फ्लरेश करे, तो से और बड़ावा में लेगेगा, और कोछिंग की फीश वही देपाएंगे, जो रेलिटेवलिश समझे दिगरो से हैं, बताओर सिक्षक, अगर हम सिक्षक की दिरसे से अप से सवाल पूचु, सी उटी के लेगेगा अपका गुरोथ क्या है, यह अपकी चिंटा के है? देखछी, सी उटी जिस के तहात अदमिशन का प्रस्ताओ, जो लागु के यह गया, यह कहते हुए लाया गया, यह जो है, यह की एक बार क्या हूँए तक दिल्ली भी सुभिद्याले के, एक सी राम कोलेज अप कोमरस में की सी अस्टेट बोड के, विद्यार्ठी जादा होगे ते, के लाया यह जो भी आप कह लिए और भी हो सकते हैं, उस को आदार बना कह यह हमका बनाईगेकि सी राया जाए, अब अप देखेसी सी वी ढीक मादिम से क्या हूँँँँ, पहली छी तो एक डम अप साई करें, विद्यार्ठी करें, सिलकल साई करें कि, आप ने कोचीं को मस्रोमिंग कर दिया, पहली बात लगु करना था ते एक साल तयारी कर लेते सेसन जो हम जुलाई में सुरू करतेते दिली भीशुभिद्याले का उसेसन सुरू हुए आपका दिसमबर में 6 महना लेत हो गया अगर यह तयारी नहीं थी भीशुभिद्याले पर्षासन को यह इजीसी को अगर साल लेत करते उसे दो फैदे होते एक तो आप बेहतर तरीके से सीवी टी को लागु करते, तुस्रा क्या होता? तुस्रा यह होता की पिन्टेमी के दोर में जो एकाएडमी कालिन्डर है जो दिली भीशुभिद्याले का अवर लैप जो अप पकर पाते समए पे रिजल दिना एक बात ते यह होती है अप सीवी टी के माद्यम से जो मैं यह कह रहूं सीटे खाली रहा जा रही है दिसमबर में जैसे ही अदमिशन हूँए इस से नुखसान यह हूँए की जो पैरेंस पेख कर सकते थे अज़ा बज्चों को प्रवेट इन्वर्सीटीज में दाखिला दे चुके है खिक और वही प्रवेट इन्वर्सीटीज हैं जिनकी सीटे खाली रहा थी जब दिली भिशुभिद्याले में जुलाई में अदमिशन कर लेते थे अपने कैफे मेगे फुर्म भरने के लिए कैफे वल फुम तक नहीं भर पाए उनके पास कोई सुछना गया वो e-mail जो है कैफे वाले का रहा वो बता नहीं पाए दर गे लो कि कैसे क्या एक जाम हुए मडलब कैसे क्या होगा कमजोर हैं जुत तब के उनके पास कोई सुछना गया वो e-mail जो है कैफे वाले का रहा वो बता नहीं पाए दर गे लो कि कैसे क्या एक जाम हुए मडलब कैसे क्या होगा कमजोर हैं जुत तब के कोई कोछिंग नहीं कर पाए तो वो प्रबंद जो मैनेज्मेंट है हमारे है सी इविटी का लेज जो है वो इन्फरमेशन का है नहीं कर नहीं है और सिक्छा जो देस आजाद हुए था तो सिक्छा का उदेश यह भी ता की नोकरी वो तमाम अवसरों को सिरजगद करने के साथ- साथ बारती ये समाज को एक सब आज भी तसब यह समाज में तब दील होना था और थसब यह समाज में हम तब दील यह सभ है नागरी खम तबईनेंगे जब विषुभिद्याले में जान का आदान परढान होगा जब बहेश होंगे, भ्रोदि बिछारों का दीवेट होगा तो सोच के आस्टर पर हम बहुतर बनेंगे इसको तो समाजने पीछे रख दिया अब C-U-E-T के माद्यम से कह रहे हैं कि ये आदमिशन हम कर ले रहे हैं और भी बहुत सारी चीजे हैं उनका फिस देना बच्छों का पहले तो वहां कोचिंग में फिस वोदे तो एक तब का बाहर हो रहा है C-U-E-T के माद्यम से हम क्या करतेते कि तुल्ट का माखसी तलेकर के बच्चा आजा जाताता है हम औराम से उसको अदमिशन दे दे देते थे और अपने आस्टर पे खंगाल भी ले दे तो हमे उसका तेमप्रामेंट भी पता चल जाताता है तो ये सारी खाम्या हमें C-U-E-T में दिखाई परती है कि ये खूल मिलाकर के ब्योसाई करन की वर बड़ता हुए कदम है और ये समाज के आरतिक समाजिक रूचे कंजोर तब का जो है और ये समाज के आरतिक समाजिक रूचे कंजोर तब का जो है बाहर हो जाएगा उस चिक्षा से और ये विसका भीरोट कर रहे हैं अब इसे जोला हो जो सवाल है मेरा वो है UGC करिकलंग प्रेमवक को लेके ये ये ये ये ये ये ये ये आख़ी वाख्ती जो हम केएं कि प्रशासक ये विसका औरगुमेट ये है की पहले तो जो स्छौड़न ता उस तो ड्रब आब ग़ ग़ था तो ये आपने कुछ नहीं होताता अब तो वस के बास सर्टिकिक तोगा दिपलोमा होगा यो 2020 नेप यो 2020 आया उसके ही से तो यो चार साला पाथे करम होगा मल्तिपल एक जीट और ये होगा और उसके पास ये दिगरी होगा आप बताई ये अब ही तक जिन भिद्यार्तिमों के पास अला गलग यह आपे संस्थान है यो साईध आप मिस कर गया इस्किल बेस्त मडला भी ये है कि इस्किल बेस्त अगर करना है, तो है रेजीट केसन क्यों अलक से वोकेसनल उसके अजीटिट यो खोलीए ना यहां तो आप क्या मडलब कर आप पहले साल में दिपलोमा पहले साल में साटिपिकेत फिर दिपलोमा फिर दिगरी तो बही उस दिपलोमा कoc टिस यरा करी खॉर्ष करा आइंगे क्यो बताएंगे रह गर पेंटर समुक्डाय से वेकते है वो अझा आप थो क्या खर्पंटर काँ भाँ गर पे सीक्वेंगे तु़ह ये सब आज़ा लगता है कि यह कही नह खुम्द़न कुईर, यो कंछोर तबके के जो लोग हैं, समाजी का दिक्रॉट्य। तो ये सब आँसा लगता है कि यह कही नह कही, यो कमजोर तबके के जो लोग हैं, समाजी कार्टी कुछे उंको बाहर करने का सर्यंट्र हैं, कि योंकि इसके पहले जो करिकुलम ता जब बच्चा आजा जाता तो कम से कम तीन साल पहता था, कि यह से इसी का योंवेजवार है, क्यों मैं यह आप से पुछो कि यह यह यह इलेक्षन्द डली नोसती में ज़रूरी हैं, यह आप फिर इंकी रेलेवेंस यह वो क्या है, तो अब आप ते में यह सवाल को हूँ, आप क्या कही? यह बहुत बेप्तरी न सवाल है और इस सवाल पर भीचार खी था, यह आपने कहा, कि दिली भी सवेभी डेलगे में यह यह यह एक एक्छ्चकृिटिब कूंसिल जिस्को कार एकार कारी परिषत कहा जाता है, वाईशांशलर अखेले निरने नही लेक सक्ते है? अर इसके निचे है एकाधमी कुऊंसिल भिध्वाद परिसद जिस्मे एकाधमीक मेटर पे बहास हुती है? लेँश तटयार होताया? अप, सारा निरने लिये जाते है. यह से बिदवत परीसच जिस्म है कैदमिक मेटर पे बहसुती है लेंगर तढ़़वोतारी था सारा निरने लिये जाते हैं पहली भात यह किलिर कर दूम कि इसी में मात्र दो तीचर परतिनी दी होते हैं तो आगर दो तीचर परतिनी दी जीत भी जाएं दोनो एक हो भी जाएं तब भी उो जो है यसी निरने को पलतने में सक्षम नहीं हैं कि बहुमत परषाशन का होता है इसी तरा एकआदमि कोंसिल में एक सो पाट सदर्षे होते हैं बहुमत उदर का होगा बोटिंग हो जाएंगा और पराया दीन, हेट, सोगर अगर उगर परषाशन के साच जाते हैं तो आपका निरने वो बड़ा नहीं जाएंगा इसी लिए दोनो का चुनाव भी होना जाएंगे और संख्या जो सिक्ष्कों की होनी चाही है तो आपका निरने वो बड़ा नहीं जाएंगा इसी लिए दोनो का चुनाव भी होना चाही है और संख्या जो सिक्ष्कों की होनी चाही है उ इस सस्तरपे होनी चाही है ताकि निरने पो प्रभावित किया जाएंगे जो की अन फोर्चुनित लिए अईसा नहीं है यह एक बात अस्पर्ष्ट होनी चाही है तुस्री बार हम इसलिए एह एलेक्सन होना चाही है कि सिक्षक परतिनी दी जो हैं और जेनुन है तो कम से कम जो सिक्षक भिद्यार ती करमचारी दिल लिए भी सुभिद्याले के है है यह उनसे जो जुडे हूए मस्ले हैं और फ्री से बगगगर आवरोल सिक्षा से जो जुडे हूए मस्ले हैं सीवी टी के जैसा आप को जिक्र ञाया पर साँसन उथको थो ठोख आया हमें रहे आगां है.. मैं रक सकता हूँईईटिकत है आप इसको ये मोड़िफाई की जीए, C.V.T में ये ग़वड़ी है, कोछींग बद रहे हैं, विसुभिद्याले से आप उसका अदिकार मच्छिनी है, तो ये कम से कम हम का पाएंगे, हम जानते हैं के हमारे ये कहने से, जो निरने हो गो नहीं बदल सकते, ये बदल ते है, और नहीं बदलते है, लेकिं खडे हो कर के कम से कम यह आवाज, ये जो दिकत है, ये दिकत है और आप गलड कर रहें, विसुभिद्याले परसासन गलड कर रहें, इसलिये यह चुनाउ होना चाहीं और महतोपून हैं. इस में आप की तरफ से जो हैं इशुज क्या हैं, महतोपून, कुकि हम देख रहे हैं, कि देली उनवर से ती में, दिस्पलेस्में काफी भयानक तरीके से वहा है, अबही तक के जो लिस्त है, वो तक even 308 लोग नहीं, वो दिस्पलेस्मो हैं. अब आप लोगो के तरफ से क्या मुद्दे हैं? दिखे मुद्दे रहने वाले हम लोके के तरफ से नहीं, यह भी सुभिदाले का मुदा है, बड़ा साथ है। दिखे, किसी भी सुविदाले को बने में, दिली भी सुभिद्याले प्रषासन नहीं नुक्ती बंद कर रखी थि, किसी नहीं कहा नहीं ता, यक तो सरकार के तरब से युजी सी के मादेम चे बार-बार अएसी नितिया आ रही थि, जिसका भिरोद यहां का सिक्षक संगतन कर रहा था, अद्मिशन दिली भी सुभिद्याले प्रषासन नहीं कर रहा था, तो कच्छे तोर पर नुक्री करने वाले अदहोख सातिन, अदहोख सातिन के संख्या बड़ी, आज जब नुक्ती प्रखिर्या सुरु हुए, तो आप देई साल के तीछर्स को निकाल देंगे, तो यह जो चीज, यह कही निके सात न्सीत सार, प्रखिर्या चलती रहती तो अच्छ आल टीचा लग कों आप उस्फाए, बफुटर साल के तीछर्स को प्रहाने वफारे को निकाल देंगे, पांसाल साल साल आप साल को निकाल देंगे, यह जो चीज है, यह कहने कहने उस बेक्ती के साथ अन्जस्टीस है, इन हुमेन है, आम आनविये है. इसका मतलग यह नहीं है कि जो नहें को आपने नोकरी दीो गलत है, उसही है. लेकिन यह नोकरीया जो आपने इतने दीनो से रोक रखी यह प्रकरीया चलती रहती, तो उसका नम्बराज वाजीखा, तो वेटेज जो है इनको दिया जाना जाना जाही है. तो पहला ते यही चीज है, कि भाई दिस्पलेस्मेंत नहो, तुस्रा वरक्लोट, प्रक्कलोड टीटोरियल का साइज बड़ा दिया गया इन्वर्सिती पर सासन की तरब से, इसे वरक्लोट गतर हैं, यह है कि बही एक तरब जो प्रमानेंत नुक्ती हो रही है, उस में भि तो जो बड़ा थेंगे आनी आदो कीजम खत्म करनेके नामपे एक तरद से आप जो है नुक्री ही खत्म करनेके, परस्चीती मैं कि तुस्री तरप वरक्लोट गतेगा जो गेष्ट हो जो थो उस्प्रा थेंगे, तो दिस्पलेस्में वरक्लोट नोम्स, येस्टिजम की अ तुस्प्र स्वाहाम से लेकर के आपका कलुश्टर अगरा औनलाईनी करन, खोन पड़ेगा सैक वैख कल को उच्ट्ट चनल देखेगा, अनलाईनी करन, क्यों जो है ख्लुश्टर में पेख करेगा बच्चाए।, उच्ट्टौग देखेगा, तो पुरी तरद से जो अनल कि नोस्नल नक्रिमेंट, फ्रमूशन, वो सब दिशाइड हो आग ख्टरनाएं तो इसलीं, नोस्नल एजुकेशन पूलिसी का यहे जो पाथ है, इसको नहीं जूनाँ में रख रहें ता की चीचर जो है इसे अवेर हों अर इंका एक ज़े बिरोद हो और जाहा जगन्जाएईस बने की यस में सुदार किया जासक्ता है, वो बिसुभिद्याले परसासन उस में मुदिफाई करे, उस में सुदार करे, इसके लिये हम दवाव बनाराएं, चूनावा में दरसल हम दवाव बनाते है. सवाल है कि हमारी दूटा है वर्तमान, देली नवर्ष्टी, तीछर से सोसीएसन उसका जो नेत्रित है, वो खामोस है, इन सब चीजों के, एक दम सरेंटर किया हूँए है. कैसे? अएसे देखिए कि सरकार की अपनी मीटी है, सेम सेट के पिपूल जो है पुरे अदमिष्टेशन में है, और कही ना कही सेम सेट दूटा नेत्रिक तो को भी दे दिया गया, तो वो उनके अगेंष्ट नहीं जा रहे हैं, उनके अगेंष्ट वो बोल नहीं कि, पूलिसिज में यह यह यह एक हम नहीं है. इसली हम सिक्ष्खो को जगार हैं कि यह यह यह गातक जो है, इस्थितिया है, और अपने दूटा लिटर्सीप, जो हम ने सरेंडर कर दिया है, सरकारी, मतलब लोगों को, वो थीक नहीं है, अपने बार्टी की कार गुजारियों से जो, सेलेरी नहीं मिल रहीं यह बारा कोलेजग में, और सिक्ष्ख्ख करमचारी तरस्त हैं. तो और उसका सिक्ष्ख्ख संगत्हन एए दितिया है, इस पर कुष नहीं बोल रहीं और नहीं कर रहीं, तो उसरे तरब जो सरकार बीजेपी की सरकार नेटित तुवाली, और उसका सिक्ष्ख्ख संगत्हन यहा एं इन दीटीटीएख है, और एं दीटीटीएख दुटा में हैं, यह जो है ना तो केज्डिवाल सरकार से लड़ब रही है, ना अपनी सरकार के उन नित्यों के खिलाफ लड़ पा रही है, दिस पलेस्में, गेष्टीजम, वरक लोड नोम्स, इसके नहीं बोल रही है, तो यह दोनो सरकार और दोनो सरकार के सिक्ष्ष्ख्ख संगत्हन, कही नहीं एक तुसरे के पूरक हैं, नेसनलझिकेशन पालिषी को, शेंट्टरल गरोमेंट के निसनलझिकेशन पालिषी को केजिलाफ सरonz कार ने आगे बडखर् सवागत की आथ ना, है नहीं, यह दोक चिजे हैं, हम यह दिखानेगा प्रास कर रहे है, की हम प्र्तिरोद की आवाज बने ये दोनो सकारों के तो, यो दो लाएर हैं को थीक नही आं ये हम जो कर सकते हैं, ये हमारा क्या लाएर थ्रेक ठीहा कर रहा हैं लगें. एकट नंदिता नरायों स्तेफिन्स की तो ता प्वरिज्देन थी 2016 हमें, यही वर्क्लोड नाम्स आया था इजी सी के तरब से, 2016 में, जो आज इन्वर्सिटी से आया है, उसको पूस बैख किया था, जिस में हुए ये ता की प्रमानेंद सिक्षक सोला के बजाए, तेस गंटे प्रहाने के लिए बादे हो राथा, और अदहो की नोकरी जा रही थी, हम तो में, हम ने उसको पूस बैख किया, API, जिस में, प्रमोषन लोगों के समहो नहीं थे, API, को और लिन्दिया, मुमेंद बना के उसको हताया, और प्रमोषन का मार्ग जो है फुला, API UP, जिसको रोल बैख कर आया, आज वही API UP, संटल गोमें, तब BJP हमारे साथ ती, आज वही BJP उसी API UP के निस्नल एजुकेशन पूलीसी के रहा रही है, और लेटेस जो हमारा आंदोलन ता राजीभ रेक नेती तो में 2019 में जो वीषी अपिसो को पाई के आता, जिस में हम ने गेश्टीजम रोका था, और हम ने पिन्देमी के दोर में आदोग को या था इस्तिती बचाए रखी ती, आज क्या हुआ ता की जब अप्विन्प्मिंट हुआ तो उसी आदोग को बाहर किया जारा है, तो हम शिक्ष्गो के बीच ये कह रहे हैं, ये दोनो जो सरकार हैं, केंदर सरकार, भीजेपी की सरकार, भिली की आम आदिं पाती सरकार, और दोनो के जिख्षक संगतन हैं, NDTF, और AADTA, ये दोनो फेल हो चुके हैं और आपनी अपने सरकारों के खिलाब भोल नहीं पारहे हैं, और इस में सिख्षक बिस्ठ्टलेस हो रहा हैं, वरकलोड नोम्स गठ रहा हैं, गेश्टीजम बड़रा हैं, सिख्षा और सिख्षक भिरोदी नित्यों का खुलकर समरतं बरत्मान, NDTF के लोग जो दूटा को नेत्रितो कर रहें, ये लोग स्वागत कर रहें, इन दोनो के खिलाब हमारी लगाई हैं,