 احمد اغایم مغامنی هستم مطبلده 13033 زادگاه هم شهرستان کاشمر تا مراهل تحسیلات دیپلوم در خود شهرستان کاشمر بودم که بعد از اینکه دوران تحسیلات دیپلوم هم تمام شود با یه ستیج به تب بارید خدمت سربازمی شودم و در حقیقه جه جو توفیقه اجباری شود ماجر و برای من که در همون سالحای که تحران بودم مسیر من در حقیقه از یک شهریت کوچه که مثل شهر کاشمر منو به وصعت بزور که تحران فراخان و افتخار اینو پیدا کردم که در همو سالحای آغازین با در سو کلاس بزوگ ترین اصلاده خوشن بیسه ایران و ارشد ترین اصلاده خوشن بیسه ایران یعنی مرهوم آغازه هسترین مرخانی آشنا بشن در روز های اولی که بارده کلاس این اصلاده بزوگ شدم یه تهدادی از هنجو هم آمده و دن تبقی مرمول خوب میان برگه جلسات ابل مرهوم آغازه هسترین مرخانی سعال می فرمودن که شما بره چی آمدید شما بره چی آمدید از یکایی که دوستان سوان می پرسیدن که بره چی آمدید خوشن بیسی یاد بگیر بره چی آمدید که راست خوشن بیسی مطلبی که انجا قفلی در حقی قد قل به منو باسکت کلیدی بود که ازت اصلاد به این دل انداخت و اصلاد بعد از این که فرمویشات اوله شن تموشد ایشن فرمودن هر کسی برای نبشتن و آموختن قرآن مجید آمدی اینجا بیشین و هر کسی برای رز قرو روزی و معاش و غیروب نشسته اومده کلست من پاشه بیده از اینجا برای نبشتن و ایشن فرمویشتن در سارهای ابتدائی که من در مدرسه درس میخوادن در شهرستان کاشمر که همیشه از این اصلاد ایبانی و اصلاد بزرگ من بینی که همیشه در همیه گفته باها یاد کردم جناب اصلاد محمود و هاتمی و اول این اصلاد هایی خط خوشن بیسی رو در انجا به من خور و بعد که ورود پیدا کردم ورسی خوشن بیسی و بشکل جد در حیقد در خدمت حضرت اصلاد قرار گرفتن شاید آغاز اید راه فوق و قلاد زیبا و شاید بتعبیر احلان من که اولم این عالم خوشن بیسی رو من فقط احساس میکنم این عالم حولتشان اعتقاد من بر این هست از اولم بالا و از اولم حضرت حق در حیقد بر انسان جاری میشه جوز بویه بهشت هی چیزی دیگه رو من نمی کنم تصوری از اصلاد در اون زمان هم پیدران ما هم معلمین ما بخاطر این که خود ایشون از رسمال خطهای فوق و قلاد خوبی استفاده می کردن دارای خوشن خیرد زیبای بودن پیدر من هم از خط ریز فوق و قلاد خوبی برخور دار بودن و همراه با اموزاهای غورانی که صب به صب ایشون بدون استسناحی صب هی به نظر من زورنش ده الا این که ایشون غورانی شنو یقینن درجم و با شاید نای تحکن که همه باید بشنن غورانی شنو بخونن صب شروع می شد و هم زمان با این نگاهای دینی که این پیدر نسمت بخون با دیداش در راستای خوشن سی به ما کمک می کردن اولی خطی رو که من نبشت هم خطی بود که پیدر ام یه پارچه سفید رو برای من آوردن و گفتن اینو بینیس قرار ها جایی نازمی که رایس کاروان هست اینو برای ما که خوب با چه خاطر این من شوید لوزمی نداشته بشه اینو بگیم جاقیغا نگر درست برگر دم زمان خودش سنشون زهیب ده سالگی این من بود یعنی شاید همون اوائل چلونو پنجاه این قد اشتیاق این موزود در من زیاد شد و حجمه قریب از رو همان وی در من جاری که ختمان جوان نو جوان که هنوز شاید ریشو سی بیلو من کامل در نایمده بود ختم داری میده ما که خیلی بر من این اتفاق فوق و شاید همون نوز خی بود که در حیقت نگاه بدون ایگین و بدون تردید و یگینن نگاه حزت اخبرین بود که شاید از این طریق من بیلو ایدر حیقت در این مصیر دعوت شده باشه ام که بایده به این مصید حالا یه لب بی که همان بگیم در پاسو کūرخان هیی در تایپی گانمتو جدرب شگرسی نیزokuordoRAP لما گیزاست儼هی آفت در اضلاس در ایکشتام هم، ما بعد تکوارنی در ا Wennوضوی در قمه و و تک Karl tox لما,... قطع، در حقیقا در ارسی بسیم استه تحران منو کشون دو دعوات کرد که عرش کرده مارید کلاسه مرحوم آسیتو سن شدن ساله پنجا و پنش دقیقا نیمها های ساله پنجا و پنش بود من و احزار کلاسه مرحوم آسیتو سن رسیدن و دقیقا بعد از دو سار که خدمتن تموشد با انده که زمانی این ورور من دو سال دقیقا از کلاسه مرحوم آسیتو سن سوچ اوستن و بحراه هاگ یا ایفتن مادت زیادی در خدمت اوستاد امرخانی بودم بعد در ساله پنجا و هفت که خدمت در حقیقا اون اولم تموشد در ساله پنجا و نوه من دایقا رسما وارد انجا وانه خوشن ویسان منوانو اوستاد شدن منوانو مدرس شدن ناوستاد مدرس شدن و در نیشا بود اولین سالهای اوموزشه خودم و شروع کردم ممتاز امو در ساله شست و یک گرفتن در بحسه کلاسه فوق ممتاز من وارد کلاسه اوستاد شرازه شدن در ساله هفتا دو پنج که بسیار بسیار تجاروب خوبی رو من از جناب اوستاد شرازه آموکتن و این روز میبینم حاصل رفتار غلم من هم بر اصلاس اون عدب و معرفتی که خدت جناب اوستاد امرخانی داره و هم بر اصلاس اون جسارت و گستاخیه معنادار بحق قلن اوستاد شرازه شاکر این روز من شایت تابه این در حیغت اتفاق از نظر خودم باشه که در توله زندگه ای خوشن بیسی مر افتاد و من بسیار مدیون هرده این اصلاسی دو بوضوع بار هستم اولین نموشگار همو ساله پنجونوه در ارشاد اسلامی نیشا بور بر گوزار کردم و هیف ده سال در نیشا بور بودم که در تمام این هیف ده سال سالی ایک بار نموشگاره بطور این فرادی بر گوزار کردم علاوی بر این در جشوارها در نموشگاه های بستلا که دعبت می کردن بشکل اوممی شرکت می کردم در هده قلب ده تا جشواره کشوری جشواره امام عالید جشواره تلیق جاوید ده روطبی اول کشوری دارم در اشتیه نستریق آزاد و در تی این سالها با پوستر های زیادی بچاب رسوندم آسار ام در بسیاری در مجلد روز نموه های مسایبا های فرواوانی در متواد داشتن کتاب در آسار که در همه جشوارهای سالاند در حقا در کتاب بنامه خوشن بیسی جهان اسلام در حقا اونجا آسار ام بچاب رسید در کتاب مختلف در حقا کتاب آسار ام بیشا برسیده الو بر این که پنج شرکت نموشکه خارج از کشور داشتن در دو به دونو بر نموشکه داشتن در لاهور پاکرسان یا نموشکه این فرادی که خودم حضور داشتن بشکر مشتر ایک در کرا چی داشتن در بمبینی نموشکه داشتن ارزم بوزور شما گرگی البته و در جای جای ایران در تمام نموشکه ها بجاشوارهای کشوری درحقا دو حضور فعل داشتن دو حاصل در حقا علاوی بر این همه نموشکه ها و شرکت در جایشوارها و ورطوحهای که خدمتون احس کردن دو تک کتاب هم توفیق پیدا کردن کنی بشتن مییکه بدنام کتاب یاد اقاب که مثلا بیباره فوق العلاد قوی داره یقنای مشتباهی بسیار بسیار بلا یس و کتاب دو بومم که برام مشهدور رزا، که در رابط باز چاہر سفر حزت عالیب نمو سرزا عالیه سلام که از آغاز نبیسنده این کتاب در حقیقت مطالبا شراش ما لجنوب آل دکتور احمدی بول، دکتور جباد احمدی که تقریباً یک سال تولکشی تا این به نمایش نبیشتنش تموش دو با به ملعز چاپو اینها که الان هم موجود هست، یعنی اونه شو تقریب موظوط مخاهم که که ایک چیزی که تو این چند سال من ندیدم از اصلاد حدا سفات سلبی شنون بگیم که چیزی که من ندیدم اصار غیر مظهبيه، من ندیدم ایشون یه ختی کار بکنه غیر مظهبي باشه مطنش، مزمونش یعنی هر چی که ایشون اصار برجسته و هتون اصار دستن رشده های معمولی ایشون من گای دیدم که ایشون تو کنه تمرین هم که مکنه خطوطی را اوم مظامین اش بازم مظهبيه و اومدتن میتونم بگیم که ایشون علی مهوره کارش، لغت علی تمام اون سیامشخاش علیه، تمام اون تمرینان شروع لغت علیه شاید اواخر دهی حفتات بود، در یکی از جشوارهای قرآنی من شرکت کردن اصر ای رو که من خرخ کردن برای این جشواره برای شروع این اصر، من طبست سولات باتنی پیدا کردن جنب سوپانی با خودن گفتن که یا رسول الله یه برگه کاغز سبز دارم، نمیخم تکرارش کنم، نمیخم دوار به نویستم میخم توی هم این بار اول، خودتان مدد کنید وزو گرفتن، در اکه اتن باس خونتن گفتن میخم جو این برگه یا هفتات ست، فقط نام موارکتور به نویستم فقط مخم نویستم یا محمد اگر پاسوخ گرفتن مزد یا رسول الله که دیگه بیماند بین امتو اگر پاسوخ به هم ندی، نمیدون ام بسیرم چجوری خواهت شوط عبزار موارکتور ما حاضر کردن قلم دوروشترین قلمی رو که من دس گرفتن، تا اون زمان هیچ ده سانت بود این قلمم، برای همین واحیمه داشتن گفتن مدد کنید که من دوار نمیخم به نویستم نمیخم دوار به نویستم چرا نمیخواستن دوار به نویستم گو یا اتفاغه که قبل از این افتادی بود که باید یک بارمی نویستم ایجازی مخم کن اتفاغه رو نگه که که اگه از از کجا به همرسیت من قلم های جلی رو تجربی کرده بودن اما قلمی به پون زه تا هیچ ده سانت برام دفعا اول بود قلم او گزوشتن رو یکا تو مارکب در حالی که مارکب از این قلم بزورگه پون زه سانت مارکب از این شورجه می کد فقط وقتی که یه دفعی دیدن این قلم مو بارک محمد از اولی که من قلم او گزوشتن تا آخر محمد در ارتفاعی ایک میتر کامل به نتیجه کامل کامل رو سید من دقیقا لحظاتی که خود نام رسوله خدا رو داشتن می نبیشتن توی اون لحظاتی نبیشتن از هم متواجه نبود ام درم چکار مکنم اصلا با عبدها شاید اون فاصل زمانی که تیشوط تا نبیشتن این کار اصلا منی در کار نبود اصلا منی در موجود نداشت کار وقتی که به پایان رسید اون مگه متواجه شدن که یدفه اون لحظه بخودم آمدن که اجهب این چیزیر که این همه من استراب داشتن برای نبیشتن چی جوری صورت گرفت در همین جا من این قسم از یار اکات میدم میرم به نتیجه کار نتیجه کار رفتو جشوره من روط به اولی کشفره رو قردم اون ایتفاق اول هم خودم بچه ای ک cried out that I'll got or I don't got. I owed them to the blessings and special attention of the Last Holy Prophet Muhammad so that all others would know it and fathom it not to mention to be bear witness to this fact. نمشتن آیات کرمی غوران، احاديس ربایات، حرچی که نمشتن، در زل لسایه حضرت علیب نمو سرزا علیه سلام اگر نمی بود یقین دارن به توفیقات الان حدق از راه نمی آف، یا ارادت قلبيه بنده، اگر به علیب نمو سرزا علیه سلام، باز هم اندکی کمتر می شود، باز هم یقین داشتن، توفیقات هم در این حد نبود. بنا برای این حرچه دولم دارم، هم از دولت آگا دارم. ما در خوشن ویسی با این هناها و دورهای زیادی برخورد داریم. یعنی نستالیغ ما امروز به ما میگن برای آموزش میگن خط نستالیغ از 6 بخش کامل 5 بخش تو 5.5 بخش دور داره. این دور در شکل زاهری و فیزیکیش یه دوره، اما در بحس باتنیش چیه. تمامه بزورگانه که تا ازان زمان تا به الان به دستمار سیده. بما گفتر آگا دایره یه نونشما باشه بیزی توخرمورگی باشه. اصلاساً چی رو باییت شبیه بیزی باشه، اصلاساً سعال هم اینجاست. ما می بیدیم همه یه اوالم حستیر خداوان بیزی خرق کرده. بیزی در شاکل سوریش ما می بیدیم یک شکلی داره که هیج جاش دارای زاویه نیست. دارای اینهنای حتا تکرار شده نیست. هم چونان که ما در همه یه نظام هستی. می بیدیم خداوان دمو تا آل هیج حرکتی رو، هیج موجودی رو، هیج چیزی رو. دار هم شکل هم خرق نکده. بیزی تخم مورگی که در حیقد ما بر می گردیم و اون بس جوهری هنار خوش نمیسی. که چرا کاسی دایری ما باید بیزی باشه. ما می بیدیم علاویه بر این که در خود دایری کاسی این ما جیم نون و خوالته فیزیکیش. هم اون اینهناداره در همه رفتار قلم ما در هوزی نستلیق این اینهنای بیزی وجود داره. خدا وند مطاال از دید منحقی خدا وند مطاال علاویه بر این که. همه یه هستی رو بشکل این هنار خرق کرده شاید برای این نگاه باتنی من این باشه. که ای موجودی که تو بانوان اینسان حالا به این شور رسیدی که مخای سعال بکنی که چرا بیزی. من خودم و بیتو این جون ما اررفی می کارم. که همه یه هستی رو من پور از این اتاف برار دادم. من باتو در جدر نیستم در تیزیها و زابیها یه خوش که پورا سعال نیستم باتو. تمام باتمام هستی وجود من. یعنی وجود خدا خدا حضرتحق با همه یه هستی در مدارا داره بسرمی برای. در این هناب در این اتاف داره بسرمی برای. در لتافت داره بسرمی برای. با با اکسر کارش کارر قرآنی همین که موهی تخونه رو. تواری درست کردن که حال با کارر خوده شن چه استاده شن. تواری درست کردن که اون حال آوائی معنوی هست. این تصیر داشته تو زهن و راه ما مستقیم و غیر مستقیم. او امام علی به موسرده پیس بی اپان هم. این ایسا چه ما که کنی یه دراند و آنگی که از درست کردن. اینه تصیر داره خوده شن. این اینتا بلک کلود آنگی بر کنی. رونه بورد عازمامی اونی که با کارر ازه منباره. و درست کاری کارا در از گیرد. و روه د beggar دروید اونی کاره.ated the flowers would blossom and the fountains would splosh in the center. promises come in this center when you prayed to God for rain the earth is full with this efficient amount of water so how is it possible for me also the other is not to fatem the am breakable bond between your highs and the calligraphy art or neglect this link while we are fully aware of ام دنائیبا حقیده که دیگر شرخه یه دیگه خواهت بید، اما بوجود نازنین این آگا و این همام و بزورت یقینن به مشهد برکاتی داده و خواهت داد، که علاوی بر این که ایمن از همه یه اکسر حوادسه طبیی ایه همتا الان ارحمدول الله رب الالمین بودیم، نامات فرابان سرشاری بر در حیقات سرزا ایرین به دولتی سرم و بارک ازاته آگا علیب نمو سرزا امامی بینیم که در حالت تا بشو بارش از که خوش نویسی امام و هنار خوش نویسی امام و جمع خوش نویسان امام که در این ارسی اندقی قدم و اگلمی دارن میزنم تمام بابر ایشون این هست که اون چرکت خرونکنن با این آیات ازاته آگا علیب نمو سرزا خواهت بود و بوده بحست آجان Ogir Shua除خام آجان که نیز از حالت بکار��로 در این قرار این بارک سرزا آگا آجان خوش نویسان که بات با این بات بود ربایود بریزان که تا بارید مرسیدم این اجترا را نویسان و ههنار از بایت کنیت دواشکیم قرار این مو مهرسید جنود را بود فرم بود ربایت و این برسیدند این بایت کنای مرسید the art formวش doesn't include the mercyable mighty Allah and his infallible Imams were does not show any science of spirituality in its réung lines has no value at all جوانان و بلاغ مندان درحق قد در مسیر و هنار خوشنبسی انشالله با آیا اندگان مدتسل کنیم و چه قد درحق قد جای شادی برای یه جامعی خوشنبسی خواهد بود و هست که امروز ما میبینیم آمر رو که امروز جامعی خوشنبسی داری یادک میگشه در طور تاریخ واقعا بیسابقه بوده یعنی اگر ما با یک حساب سلنگوشتی بخم حساب کنیم واشالات و فیغات زیادی جوانان ما داری مصیر داشتن که برا شون واقعا اندان کنیم با اومید باریم که در از طریق هنار خوشنبسی انشالله بیتونن به عباده بسی احتقادی و دینی و مزهبیشون انشالله برستن