 नमस्कार, मैं आजाय कुमर, नूजक्लिक में आपका स्वागत करता हूँ. मोदी सरकार का अंतिम साल, समबिदानिक पर ठाव क्या नूसार होना तो ये चाहिए ता, कि मोदी सरकार जाते जाते जाते अपने पांसाल का लेखा जोका देती. बारी की से अद्दन करने के लिए हम बाचीत करेंगे, आर्थिक विष्ले सक प्रवींज्या से. तो प्रवींज्या पहली बार तो यह उट्टी है, कि बारड़ जैसा एक देश, जहाँ पर किसानी की बड़ाली है. बारी की से अद्दन करने के लिए हम बाचीत करेंगे, आर्थिक विष्ले सक प्रवींज्या से. तो प्रवींज्या पहली बार तो यह उट्टी है, कि बारड़ जैसा एक देश, जहाँ पर किसानी की बड़ाली है. आर्थिक जैसा एक देश, जहाँ पर किसानी की बड़ाली है. यूाँ को की बेरुजगारी की बड़ाली है. पहताली साल में देखा जाए की सबसे बड़ाली, नोकरी की. और अख्स फेम की रिपोट आती है, की एक प्रती सत लोगो के पास तिहद्टर्फिस दी समपडा है. आज्सी इस्तिती. और लोक्तान्तिक सिद्धान्त केता है कि समावेशी विकास होना चाही. इस चीच को मद्देन अजर रकते हुए, हमारा इस बजद का बजद, अपको लगता है किसी सवालो का जबाब देता है, या किवल चुनावी मैनिफेस्टो बहर है. कुछ न कुछ हर बजद के माद्ध्यम से, जहांभी को ये गंभीर समस्या है उसके लिए, कुछ सिझन्टिकन्त प्रयास कर सकते है. उसके प्रती एक जो है, कहाजा है कि उदा सिन्ता ही नहीं, बलकी एक जो पूरी सोच है, विरोदा बहासी किसम की सोच है, अगर उसको हम उस दिश्विकोन से देख है, अप मैं यसको थोडी देन में खुलासा करता हों, लेकिन उसके पहले जिस बाथ से अपने शुरू की, कुच समवैधानिक मर्यादा है होती है, उसका पालन करना चीहे, किस समवैधानिक मर्यादा का पालन यह सरकार करती रही है, आप यह पेखषा क्यों कर रहेत? इसलिये जो है मुझे कोई आश्चरी नहीं हुए, जब तक्स कुल लेके जो आम तोरपे, वोटर नकाूंट में यह अंटरिम बजध में, जिस को लेके कुछ नहीं किया जाना चाही है, अवो भी रेट्रो स्पक्टिब अपक्ट से कुछ चीजन जब की जातती है, मसलन यह हुआ कि जो क्रिषकों को जो एक साहाता देने बात है, उसको लेके कहा गया कि जो चालू विट्वर्ष है, इस में आवंटन तकरीवन बी सजार करोड़ का, उनके सह्योग के लिये होगा, यह तो पिसले बजध की चीजन है, आप जो है दिसमबर से कर हैं कि हम यह करेंगे, तो यह तो अपने सरब गाँ नुचित है, जो बहुत गारे संकत है, अगराने के पीछे वहुत महत टूबकारन है, वो हैं आक्ट्स अप कमिशन, कुईश तो होता है अप अमेशन कि आप पुछ नहीं करते हैं, तुश्रा होता आप पुछ करते हैं, लग ज़िसंद हैं जिससे को सम्स्या और घ़ा ज़ानजा है. इस्समें ख�書 कर के दो चीजन जोगंगी. आग तो दीम अन्तीटाईचन ता, आग तुँसरा जिस तरीके से जीस्ती को लाया ग की है तो, दीम अन्नीटाईचन है जो है, तो यह तर से कमवर तोड़के रग दी खासकर के ग्रामीन भारत की खासकर के जिसको हम चोटे उद्योग काते है MSMEs जु है उन सब ती तो यह तो अपेखषिट ता उसके बाध मैनिपक्ष्ट्ररस अगनाईजेशन की लिपोट देख हैं जिसके तीन लाक मेंबर्स हैं और यह जो सर्वेव उनो नहीं किया ता वो प्यंतिस हजार MSMEs के साथ किया ता हर दड़े में, मीक्रो में, स्माल में, मीट्यम में हर दड़े में आप दिखिएगा के टक्रीबन बीस से लेके चालिस प्रतिषत बीरोस गरी दीमनीटाइज चन की हो जासे भी आपने पुरा काई कि एक अप्टोफ कमीसन का मसला है कि मतलब अप्टोफ कमीसन को कहें तू ज़से की हम खाम करना है नहीं चाते हैं उदर देखी नहीं रहा है, यह चुता, अप इरादा है नहीं है काम करने का हमारा पान सरपे जब हम देंगे किसी को, एक किसान को, तो आपको लगता है किसानी की समस्स्या है, तो यह से तिखठाख होगी. जो यह देर हैं आप आपने कहा दो हजार की जो गोषना है, गर वो कितना साथे साथ बैग यूर्या आप आप गर जादा जो महगे प्रतिलाइजर से दीए पी हो गया वो सब आप पुरा पकेट लेके देखना चाहाँ तो किसी किसी का दो बैग मुलेगा किसी का दिल बैग म� पानसर्ट मैंठली देंगे, पानसर्ट मैंटली देने का वह आप फ़ुप्रेद तार पे किसीथे है जेब मैंचाईहगा अगर बागर सरटम बाचना फिर पुरा थब आपने के प्रजँने के लगी पुरा पोगाद, पानसर्ट मैंठली डेए की भी पानचना चाहाँ चा सुचने को हम को ना में लेग की, हम इसको खर्च कहाँ पे करें? उसे अच्छा ये नहीं सकता है, कि इसी को सबसीटीं बड़ल के दे सकते है? तिक ये निस्चित तोर पे ये जो है, इसके कई आप गर जो अप की जो भी एक उसके लिए दो किसम के रूट्स है, एक तो ये है कि आप देरेक्ट ख्रन्स्फर्स करें, और जिसको दीबी ती कहाँ जाता है, और सोच ये बन रही है, कि उसी दिशा महमें जाना जाना जीए, एक तो वो मुद्दाया, तुस रहे है, के ये जो की आजाए, कि सथ तक की आज को है वो करने की. अप सवाल ये है कि कि किसम के अण्कम्ट्र्ज्पर्स में, बड़े सथी होतें, लासमी होतें, बस्लन आप विरे तायर करतें, खिस्थी वी सेक्थे अप को पेनचन मिलता है, उो थरिक्ट्ट्प्र्र्ट, जो आप का बनता है, उठ तो आप के महने, आप यह देरेक्ट प्रवीज्निं कर रहुँगे तो जो सबस्टी की आपने बात की, किगर वुचके माद्यम से आप कर रहें। तो स्टीत कहिन कही उसको जो प्बलिक प्रवीज्निं का जो दाईरा है उस में लाती है तुवज्निंग का जो दाईरा है उस में लाती है तु उसको हटाग के गर अप यंकम सपोट के तोर पे उसको रिप्रेस करते हैं तु ये पुरी तरह से सरवता गलत है तु कुछ अईसी चीजे हैं, मस्लन सकोले शिप हैं तु ये बज़ेट्फीट्री आलोकेशन के फिसाप सब नहीं का रहा हैं गर अप देख हैं कि स्कूलों के साथ क्या हूँ है कै राज यहं तिस किसे खिष्तर हैं सत्रह हैं, खिल बन द लगे के हैं कि आप विसाब उनको हम रशनलाइस कर रहा है कै राज जी हैं किसे किसे विसाब रहा हैं, उनको हम रशनलाइस कर रहा हैं लिए नगर रशनलाइस कर रहा हैं, तु आप आप ने जिक्षाग का अधिकार दिया हैं तु इस तरीके से जो हैं चाहे आप दुश्र आप देख लिजेए विस तरीके से जो हैं जाहे आप दुश्र आप देख लिजेए विसलन जो फुट सेक्ऊरिती आक जब कुँँरिस ला रही थी तब ये कहा गया था कि साब ये तु बहुत कम दे रहा हैं हम तु जो है आगे बलके देंगे पहला काम क्या होता, जब ये सरकार आती है एक कमीटी बनती है, शांदा कुमर कमीटी हो क्या कहती है जो है, उसको कम कर दो तो सूशिल सیک्टीरस को लेके जो नीतीम और आवनटं तु डो लो रही तो डोनो पे बहुत बड़े प्रष्ने छिनने और ये भी देखे सर, सोसल सेक्टवाली स्कीम में जो भी है, अचा लगता है कि स्टेट का जन कल्यान का का अम ता वो पबलिक प्रवेट पाटनाशीप में बड़लगे है. सब की सब भी माई स्कीम निकल रहा है, गे से की आए आववश्मान भारट आप लेगजे नप्लक्ष्ट का लगते कम कर देजी. पबलिक हेल्ट केर किनाम पे कुष भी नहीं ये अई सारे मस्लो को तो तो अख्छ कि नहीं. नहीं ये ये इस में भी कर हूँ, देखे इस में कईई चीजन तो असी है, नित्यों के लिहाज से, वो एक टरस से कोंटिनूएशन है, योपिए सरकार की सोचकी. लेकिन वह ये कि और जाडा एग्रसिव दंग से अईसी चीजन, जो जिन पे प्रश्नचिन है, उसको प्रमोट की आग्जा, बीमा का मारक, तो बीमा का मारक नहीं है, ये जो है पिस्ली सरकार के समय से जो है देख जेल रहा है, और उस पे कापी हम जानते है, अद्यन हो च� सरकsusp снज कि, आद्यन हे थी एह अगर छित कर करॉ तो फीभज्त् है यंस साब वहा appointments को था..ated साब emotion मिसको तर थे फिटो बाग को जीरका साली जानते नह Māरक तो हीक प६ुट नहीं पे लिप தेपे की लगیک लिल है है, काम वहात तर, यो व regarde ऩीसना कीorie वहात गु studying सेक्तर तो कोस्त प्लस्प्रोफिट लेगा ना तो बस इतना सा वो जोडके देखे तो बहुत स्पष्ट हो जाएगा आप को कि क्यों ये गलत मार्ग है उषिक्षा के शेत्र में चाहें, स्वास्त के शेत्र में या जो भिस तरह की बून्यादी जरूरते है इस में ये जो पीपीपी जो है ना ये बेसी के लिए क्या हो जाता है की प्रीवेट प्रोफिट at the cost of public sector असल मतलब पीपीपी का यही होता है और पबलिक सेक्तर के पास अपना तो कुछ है नहीं हूँ तो समाज का लेती है तो फिर वो जो चोट है वो समाज को परती है समाज पीजाती है तो उस को इस तरीके से दिखने की आवश्च्यक अब ये ये उस पे मज ये टेख सक्चर वाले मस्ला पर आते हैं जो नहीं नहीं आप आँस लाग के से काम आईवाले को चोड दे दी है तो देखें कि आए में तो क्या कहतें जो आए का रील इंफलेसन के ही साभ से नोमिनल इंफलेसन जो अर सास का तरम होता है उस के ही साभ से देखा जातो वराबर ही है मिलप कुछ उसका फयदा देखे तो जीस आप को दियान में रखने वाली एक तो 2014 के कमपेन के पहले बार बार कहा गया कि 5 लाक की सीमा रेखा तक जो आए है उस को टैक्स के दाईरे से बहार लियाना जाए मुख्त का देना जाए इनका कमपेन ये था जेख्ली साभन के भार कहा था उस के बाद रिए बाद तुराते रे कि नहीं हम करेंगे हम करने वाले है है, हुना चे ही ये क्या दि? आप कब करते हैं ये अप ख्डित गड़ी बजजत में आखचरी अप ख्डित बज़त में दुसरी चीज क्या है कि, हुढ़ ये है कि तो तो इनो ने स्लआप में चेंज नहीं कि आया है, जो 87A जो अपना टैक्स के जो कही सारेनियम कानून है, उसके माद्यम से आप कितना मैकसिमम सेविंगस के माद्यम से, जो परमिसश्वल किसम के यो अपना टैक्सिबल आप, अप कहा तक बचा सकते हैं तो बचाने के लिए जो है, आप को इस कसम के अपना अपना करने होंगे, जिस से आप की कूल आप, टैक्सिबल आप जो है, एक तो कूल आप, कूल आप यो नो लाग भी हो सकती है, लेकिं गर आप टैक्सिबल आप यें तरह के अपना माद्यम से, तो आप को नो लाग पे भी जो है, कुछ नहीं देना परड़ेगा, इसकी वो पूरिटिकल मेसेजिंग है, वो बड़ी अपनते है, और उसके ये बहुत सारे उस से उस दैरे के उपर भी जो लोग है, जैसे है मैं आप को बता रहा था, जो चीजें इनहोंने इस बजजत में कहा है, उसके माद्यम से, गर आप के पास कोई समाथ सीए हो, तो नोव सारे नोव दस लाग तक भी जो है, अप वहां तक की आई वाले जो है, वो अपना अप्रोप्रोप्रीट एंवेस्पन्त के माद्यम से जो है, अप फिर उस तक्स के दाईरे से बजच्सकते है, मैं आप की बाद प्या बाद, के दस परसंट जो जैनरल कातेगरी में लोग है, उनके लिए रेजवेशन की बाद केगे यह शिक्चा में, और रोसगार में, उसके लिए क्या सीमा रेखा ताए के गी? तो गर आप सीमा रेखा बनाते है, अप की खुद की सुच में बतारा है, सकारी सुच बतारा है, की गरीभी रेखा के लिए, यह पुर कातेगरी के लिए, गरीभी रेखा मत के लिए उसको, लेकिन जो जिन को पुर की तोर से प्रीट करेंगे, तो वहां पाटलाक रकते है, और यहां फिर आप जो कहते हैं है, पाटलाक रकते है, तो एक तार्किक जो समी करन हो नाच चाही है, तो उस में जो यस तराख की विसंगती है, मिला जुलाके है, और गर कोई एक छीज, जहां तक इस तक इस तैक्स के मार्द्धिम से, यह तैक्स नहीं, बल की यह वून्यन बजेट के बारो में बोल रहूं, जिस चीज का शाएथ सबसे सिएकन्त तिनको गर कुछ फयदा मिलेगा, अप कितना मिलेगा कहना मुष्किले, गर कही कुछ मिलेगे गुन्जाईष है, सिफ उस प्रविजन की में बात कर रहूं, बजेट में प्रविजन से मार्द्धिम से, तो शाएथ सबसे सिएकन्तिकन्त यह ही है, और में, है इस संदर में बस एक और बात, इस से परे एक और बात कहना चाहताूं, इस बजेट में जो करतने जिसको लोगने बिग तिकट अईटम्स के है, एक तु यो तैक्स वाली बात थी, तुसरी ये जो फारमर्स को किसानो को कैसे सह्योग दिया जा, और तीस रा कहा गया की कैसे जो अनाअगनाएं सेक्टर वरकर्स हैं, उनकी मदध की जा, बीस वर्ष बाद आप को जो है, तीनाजा रोपे, जब की महंगा इदर और सारी चीजन लिए की, एक तु वो चीजन है, तुसरा आप इसको एक विन्यन बजेट में क्यो कहा रहा है, ये की हम उनको पैनशन दे रहा है, आप आज ने, बीस वर्ष बाद क्या होगा, नहीं होगा, उत उलक बाद है, लेक युजन आप आप भी शुरू कर रहा है, ये कि नहीं कि नहीं, जिस से की, लोगों का अनौगनाइ सेक्टर वर्खरस को फयदा होगा, फयदा गर बीस वर्ष बाद होगा, वो तो दिबास वर्ष बाद होगा होगा, क्या वो बीर्वल बाद होगा, आप दिखार रहीं कि वहार देखो, और वोगा, और वो तीनाजा रुप्या, उस समयत देसा अपने का वो क्या होगा, वो भी सोचने समझने बाद है, और देटा भी नहीं है, अर आप उप उच्छ करना ही ता, तो एक औल देज पैंशिन का जो प्रावदान है, आप उस को श्ट्रेंखन करते, जिस को लेके म्क्या अऽेस, और बहुत साथठान, माअग करती रहीं है, पिसले कै वर्षों से. आखरी बाते चन्दर में यह है, और सब प्रजट को अप आप एसेज करना चाते है, तो सब से महतुपुन आखरा होता है, कि आप का जो जिस को काते न फिस्कल स्पेष वो खाए, उसको, हम कै से प्माब ते है, जो एक्सपन्टिटर जीटीपी रेश्यो है, कि आप का जीटीपी कितना बगा, दश्मलव थे चार प्रतिषत देखत तक यो एकश्पन्निच्र जीएपी रेश्व देखत तुव्याव यैजो, बी ही हैव, उननस भीस के लिए वो गया बारड़श्मलव थाश्श्पन्तुषत, याने की तक रिएवं देड़ परतिषत उस में गठोती वी हैं, तो आप ज उनको आप नजरंदाज करेंगे, उनको दरकिनार करेंगे, तभी ये संबज हो सकता है. नि मिला जुला के प�रा परद्रिष्य जु है देखे जु काई लोगो ने कहा, किसी एक निस्वेपर में हेडलाईन ता, हिन्दी के किसी अख्वार में, की नोट फोर वोट. बात तु सही है कि वो कोशिष यही है, लेकिन इस से कितना उनके वोट में वो तबदील हो पाएगा, वैसे भी अन्दिया में क्या वोट में तबदील होता है, और उस में आर्टिक नितियां कितना महत पूँन होती है, ये भी एक गंभीर चर्चा के विशे है, कि मुझे नहीं लकता है, कोई बहुत एक सिंपल सा एकवेशन होता है, कई चीजों को अपको लेके उस दारे में रखना पड़ेगा, जिसका एक राजनेटिक प्रिद्रिष्य जो है, उस पे कोई गंभीर या सबल प्रवाओ जिसको आप कहेंगे वो हो, लेकिन हाँ, कुछ हर तक तो निस्चित तोर पे इसका एक अपना परिनाम होता है, होगा, अप तो इन्हो नेख चर्चा में नया फ्रेस लाए के नियो मिट्ली ख्लास, अफसे बेसि की प्लुटिकल नियो मिट्ली ख्लास लेकिन अस्प्कोई कि बाखि मिट्ली क्लास है, वो किस हत्तक इंके समवर्तन में रहे, तो यह यस तरह के प्रस्च्न जो हैं, लिकिन जो ग्रामीन भारत, जो रोजगार, जो इस सब तरह की विक्राल समस्यान जो हमारे सामने है, कुछ कोछिष की जा सकती ती. हम अक सरहां क्या करते हैं कि राजनीती की बाते सुनतें कि एक नेटा ने दुसर से क्या कहा, एक पाटी ने दुसर से क्या कहा. और बजजत के बारे हम यह समस्थें किस में यह बताजाए कि आए कहां सोगा, कहरचा कहां पर होगा. जब पुरा विष्लेशन कर लिए, तो यह पताचला कि राजन राजन रही रहा है, पबलीक प्रीवर्ट यह स्थुशन बड़न ले लगा है. तो जुस ते रही हैं यह सारे सबालो से और देक ते रही हैं न्योच क्लिक. शुक्रिया