 साथियो, ससक्ति करन की बात, जब आती है, तो देश में एक और बड़ा बरग है, जिस पर द्यान दिया जा रहा है. अपने अन्दाता को हम नहीं भारत की नहीं वूर्जा का वाहक बनारा चाहते है. किसानो को सदक्त करने के लिए, हमिल्दिशा में गंभीरता के साथ, बहुत इमांदारी के साथ, प्रयास किया जा रहा है. बहुँ और बहुनो, जब हम किसानो की समस्या के समाथान की बात करते है, तो पहले की सच्चायों को स्विकार करना भी जरूरी है. खेती वर किसान की स्थी, दसकों की ला परवाए वर भे रुखी का परनाम है. कारन ये रहा की पहले जिन के पास किसान को संकत से बहार निकालने का दाई तो ता, उनो ने शवडक नुंदे, आसान रात्त नुंदे, चुनाव का सोचा उनलोगो ने, अन्न दाता को स्रप और स्रप मत दाता बहर बना रखाता, अपनी मत पेटी बहरने के लिए, हम अन्न दाता को उर्जा दाता भी बनाना चाहते है. सास्यों, इसली हमारी सरकार ने, सोड कद के बजाए लंभा वर कतिन रास्ता चुना है, किसानो की मुल समस्याव को सुल जाने कि लिए, कदम उठाए जारहे है, और ये प्रक्रिया निरनतर जारी है, बीज से लेकर भाजार तक सरकार नहीं और आदूनिक ब्यवस्तान का निरमार कर रही है, ये ब्यवस्तान बनने में समये जरुल लेती है, लेकिन इनका लाब बहुत बडए स्तर पर मिलता है, नहर जब बन रही होती है, तब वो एक लंभे से गड़े के अलावा कुछ नहीं होता, कभी जाने जाने बाजा की नारागी भी होती है, लेकिन जब उस नहर से पानी खेड कुछ जाता है, तो उसके पीषे की सोच और स्रमका शीड़ा सिदा लाव नजर आने लगता, देस का किसान इस बाज का साच्छी है, की लागत का देड गुना समरतन मुल्ल, MSP की माग, कितने दस्वखों से चल देही है, देस का किसान ये भी जानता है, की पहले कैसे इस सुजावों को ही, फाईलो में दबाज दिया गया आपा, ये बाजबा की सरकार है, जिसने स्वामी नातन आयो की इस सिफारिस को, नसर्ब लागु किया, बलकी हर संबोग कोसित रही है, की किसानो को लागद का देड गुना में स्पी मिले, इस में अब भी जो आदचने आ रही है, उने राजज सरकारों के सयोग से, दूर करने का इमान डारी से प्रयास भी किया जारा है, किसानो से अन अनाज की ख़ीत को लेकर, हम कैसे गंबीटा से काम कर रहे है, इसका भी एक उदारन में आप को देना चाहता, याग कर ये, कुछ वर्ष पहले जब हम लोग आए उसके पहले कि बागत कर आए, दाल की किमतों को लेकर कितना हला मचाय जाए जापा, अप कितने दीन हो गय, ब्रेखिँ नुुछ दालों की किमत के समन मैं, वी दाल की किमत सातिः आस्मान पर है, ये ब्रेखिँ नुछ देखने को नहीं मिलता है, ये बदलाव आया कैसे, ये बदलाव उस्ली आया है, वी कोकी ताल के उपटाद से उसकी कहरीद, वद्र आपाजःकार ने एक धूर्गामी सोजके साथ काम सुलूप्या. नही निटिया बडाई, नही ब फढस्ले की. साथ यो पहले की सबकार ने अपने आखरी के पाज बरसो में, आप याद रखी एप आपने अखरी के अपने आखरी के पाज बरसो में भाजी अर भहनो हम ने भीते साडे चार बरसो में, लगबख पच्चानवे लाग नाइंटीक प्वाई लग मेट्रिक तान, याने लगबख थेरा चोडा गुना से अदी, उपाछ हम ने किसान से खरी दी. ये है हमारे काम का तरीखा. ये किन में ये भी नहीं कहुंगा, कि सारी समसे दूर कर लिगाई, आसा मैं नहीं केप्ता। साथ क्यो मुझे अहसास है, कि अभी भी, बहुत कुछ करना बाखी है. किसानो पर रन का बार भी है, और लागध भी निरंतर बद रही है. लिकिन मैं इतना जरूर कहुंगा, कि जितनी बडी चुनाउतिया है, उतने ही बडी, और इमानदार, हमारे प्रयास है. कोछिशो में हमने कोई कमी नहीं छोडी है. और, ये आगे भी जारी रहेगी. साल दोहाजार बाइस तक, किसान अपनी आई, दोगुनी करने के सारन जुता सके, इसके लिए हम दिन राज जुते हुए है.