 नमस्का, अप सब का ताएडवी तालोक में बहुत-बहुत सवागत है, मैं हूँ आपका दोस्त दोक्रमिद कमार्शुक्ती, कैसे है है अपना, दोस्तों आपके परिच्छाँ के लिए, कनचन्योस्ली प्रक्टी सेट जारी है, और भिगत जितने भी आपने टेऊ्स्त देख सेट की प्रक्टिस देखी, आपका जो फीट्बैक मुझे मिल रहा है, मैं उस से बहुत प्रुच्छाँँँँँँँँ, की बच्चे लाबान्विथ हो रहे है, अप लाबान्विथ हो आपकी सफलता के लिए प्रक्टिस सेट किसी भी द्रिष्टी कोर से उप्योगी हो, तो ये हमारे और संस्तान की सब से बडी उप्लप दी है, बआभभ दो दन्वाद आचके इस प्रक्टिस सेट में, हमारा जो चाप्टर है इतिहास का वो है मारे काल, भारती इतिहास का एक एसा कालखन्द, जहां से सम्राज्जी रूपी भिसाल, मारे कालखन्द का अद्द्यन बिस्त्रित रूप से होता है, तो प्रोप प्रेखषाँ में से काई क्षर नहीं काई प्रव्षन्तदि काई दूदते है. आचकरम का लग साख, आनन्नास साच किस करइ साऑapan rajasya cartoonất, दर्म के लाजिका स्तुब का अन्द्रामार क्रवायाख के किस सेker-av-saasastup.  बका from  बदाів को of  भय करे क्रू भोरी बाद लोसThree réserts  तो अप के से चार  mosquitoes कनिशक शिजा than and ser-la  कम तर कम� merge with appeal  बुखोNa ौद उद टीबने करवा या में।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। सार्नात का स्तूप, बिस्सुप्र्षिद स्तूप है, सार्नात का स्तूप अपने आप में, उन स्तूपो में सुमार है, जो आज भी काफी सुरच्छित, और ख्याती लब्द है. इस स्तूप का निरमार किसके दूरा करहा है गया? मुझे भिस्वास है कि आप में से अदिकाऊन्स लोग जानते है. मुझे पुरा भिस्वास है, तो चली इसका सही उद्तर देते हैं, और इसका निरमार करहाय है ता अशोक नि, जो मऔरिवन्स का एक महां सासक है, आप में से मुझे लगता है कि जारतर लोग का सही होगा. बहुत बडिया, अगे दियान दीजी. कुषन नमबर तु, बहुत इमपोटन प्रषन है, कोटिल लिए कहा के निवासी ते? कोटिल लिए, जिसे चारक कि बी कहते है, विश्रो गुप्त भी कहते है, वो कहा के निवासी ते? तक सिला? पातली पुत्र, वैशाली, या स्रावस्ती, आपके पास चार अपसन है. बहुत से बच्छे तो देकते ही, बता बता देंगे कि कहा का निवासी है, कौटिल लिए. लेकिन जिनों नहीं पडा जिनें नहीं पता, उनकी लिए तो बहुत चलंजिं कुष्छन हो जाता है. इसलिए, आसे कुष्छन्स, जो वन लाईनर होते है, लेकिन काफी बहुत्टेंट है, इन प्रष्नो का, अद्दें करना, और जानना, बहुत जरूरी है, परिच्छा के दिष्टी कोर से. तो कि साथारन प्रष्न लिए गलत हो जाते है, तो ये समझ लिए गा, कि बेक्टी फाइट से अटमेटिक बहाग हो जाता है. इसे साथारन प्रष्न गलत नहीं होने चाहीं. तो दोस तो, कोटिल तक्सिला के निवासी थे. बहुत इमपोटेंट है, तहाके कोटिल तक्सिला के निवासी है. आपको पता होगा, सिंदो और जहलम नदियों के भीच में इस्तित है, तक्सिला. और तक्सिला जो है, प्राछीं भारति नहीं, भिष्खो के प्राछींटम सैच्च्रिक केंदर में से एक है. बारत का तो प्राछींटम सैच्च्च्रिक केंदर है, स्वैम कोटिल यहापर अद्दें तता बाद में अद्द्दियापन भी किये, कोटिले के साथ-साथ चंद्द्बुक् मोरे, को कोटिले यही पर लेजा कर के सिक्छा दिख्छा देते है, तो मुझे बिश्वास है कि आप में सेदिकाश लोग का यहाप सही हुआ होगा, उके, तो कोटिले कहा के निवासी थे, तो तक्सिला के निवासी है कोटिले, बहुत बडियां, अगले कुषंटर बदते हैं, तो तो सुची यहाप के सामने दीगाई है, सुची एक को सुची तो से सुमिलित कीजी, तता निचे दीगे कुड़ से सही उट्टर का चैन करी है, बहुत बहुत यहाप समझेगे, एक तरब स्थान है, वो तुसी तरभ क्या है, तुसी तरभ है, स्तूप, हमें ब मतान है, कॉन्ट स्थान पर, कॉन्ट स्तुप है, यहाट स्तूप है, भगना वषेष है, बगना वषेष मतलप खन्थर, कhandith वास्तू, कन्टित स्तापतिय, कोशम भी, कूसी नगर, सारनात अस्रहवस्ती, यक तरज चार के चार के स्तान है, अदुस्द्रब क्या है, दमेक स्तूप, गूस्ताराम, मत, रानाभर, स्तूप, और सहेथ महेद, देंदिजेगा, बहुत इंपोट्रन्त है, ये आपके सामने, चार भिकल्प है, आभी, सीटी, इस में से अपने जबाप को चूनी, और जबाप देने की कोषिस करीए, अपना कापी इंपोट्रन्त है, इस में से जबाप दीजेगे, कापी इंपोट्रन्त है, अगे, आईए, देकते है, कोसाम भी, अभी कुछी दिन पहले में आपको बताया था, पिषले ही साथ टेस्ट में आपकरीए, गूसिताराम भी हार, गूसिताराम जो मत है, अगो कोसामभी में है, और बहुत महोत पूड है, इसे कही रूप में, अलाग रग तरीके से पूचा जो का है, अखे, कूसी नगर में है, रानाभर स्तूप, रानाभर, और इसे आप, इसे आप मुझ्ट इंपोट्रन् कुछन समजगेग, फूसी �まり गर में क्या है, रानभर स्तूप, अब बसतíd है सारनात, तो सारनात, बहुती महो После है, सारनात म Sheikh, अर न्तिम आप�ocar जो ज़ुप watercolor है, जो देक है, स्रावस्ती मेही सहत महेद है, यप स्तुस की शबफार जानाभी जाता है, तो 3 इं 4. वेरी वेरी इंप्वोट्यन कुश्यन, सब लोग को येसे याद कर लेना चाहीए. कोशाम भी, गोशिटा राम, भिःा, कुसिनगर, रानाभर, सारनात, धयमेक च्टृवार स्रावस्ती, सहेत, महेद. वेरी वेरी इंप्वोट्यन, ूर जरा लगु शीला लेक नीख ॐ टीहि after ौ डद्या करानट्बास ॐ च्तीश क acoust ू दिसroadal art ॐ ौ ै ौ न म lushरि ०�井 अप या अप्सदिन बिहार के चंपारद जिले में गुडवरा लगुषीला लेक जिस में अशोग का नामूल लेक है बता ए, कहा इस्तित है अपके सामने चार अपसन है, कुश्यन बार चार के अपना जबाब दीजी, बहुत हैंसोचके, अपना जबाब दे रहे होंगे अमें इस बाद का पुरा भिष्वास है. ईस में आसोख का कह हैं आँपको पता है, � sorted out of Ктоom असोग के आँँँँँ यह गे ठेगे औन जंईdis entities अगंता ओर पदा की बाक वर।ुई अआँम dóं के अँँँँँँँँँ्ँँ flea, तो कही आसोक वर्दन भी मिलता है, कही सिर आसोक मिलता है, as it is right. तो ये बहुत महुत पूड है, जानन, अपने आप में भी के गुडजरा, लगु, सिलाले है कहां. और ख्लेर है कि यह है, मद्प्रदेस के दत्या जिले में. अगले कुषन्तर बडते हैं. कुषनमबर पच मिल्चित में से कुऔं स्रो�다 मुर्यूा के नगर प्रसासन कि विस्त्றத् recommend to present four sentiments from the工作ers to the city well what many individuals have to do. अर बताना है कि इन में से वह काँन सास्रोथ है, जो मौर्यों के नगर प्रसासन का विवरन देता है प्रस्तुथ करता है. अपसने कोटिलेका आरत्सास्त्र, अपसन भी मेगास्नीस की इंदिका, अपसन सी भी साभ्धत का मुद्रा राच्षस अपसन्दी अशोग का अविलेक, इन में से किस से हमें मौर्य कालीन नगरी प्रसासन की भी जानकारी मिलती है, अपना अपना उतर तुरन दीजी है, बहुत इंपोट्रनत है, बहुत इंपोट्रनत है तो चली आपना उतर चेक करी है, द्यान समजी है, मेगास्नीस दे इंदिका लिखा, और इंदिका से हमें कई तरह के मौर्य कालीन जानकारी मिलती है, इंदिका में बताया गया है कि पाच तरह की समितिया मिलकर के, भाच तरह की समितिया मिलकर मौर्य कालीन नगर प्रसासं देखती थी, जो रहालग कारे देखती ती, प्रतेख समितिय में द्यान समजी है, 30 सदस्स्सी 30 सदस्सी मेलकरके माट Shaun painters नगर प्रसासं क stos dzisiajग Però उसी जनँका री हमें मब्सगस्तनीज की तो प्रापltry ह forecasting औन प्रब स्रार définतンダ हरहcut या प्राप्त होती है, किन तु आज हम इंटिका को कही प्राप्त नहीं करते है। अके तु ये बहुत इंपार्टिन को शंथा किस नूल फाइप आई दिकते है, किस नमब शिक्स निमलिखित में से कों, मार युगीन अदिकारी, ताल मान का मतलव है, का का प्रबारी ता, मारे काल में तीड़थ सब hallway अदिकारी होते � thé और अदियक्ष लिब्भागोग के अपने अदिकारी होत我就 the. तो सबसे अदिकारी तो तीड�icion � assaid hore abd héqch Yoarastis maj T fle t jehne humm자�ितyncs disappears अप्षने पवत्वादध्च यवषंभी पडयाध्धचच अप्शन्फ्वी शछतादध्धच अप्सन भी सुन्धधधधच यजद्ध्याद दियान देक्डछ. पातवात द्यक्च. पडयाद द्यक्च. सी ताद द्यक्च. और सुनाद द्यक्च. अपने उत्में उठ़ भेजी, बहुट अँप्टिन्त आई आँआ बताय, कोन माप तोल काडिकारी तां, और यह बहुत इंट्माद प्रश्सन है, सुमिलित करने को वी देता है. बताई ए माप बात का भी निरिच्छन करता है, माप तोल का निरिच्छन करता है, is it right? और यह आँसा अदिकारी होना किसी राज्जी में, बहुत आश्चक है, क्योंके इस से ब्याउशाएक ने तिक्ता का पता चलता है, कोई भी गलत ना तोले, कोई गलत ना मापे, मेजर मेंट सही है हो, इसके लिए बहुत जरूरी है एसे अदिकारी का होना, और हम मारे काल में इस टरक अदिकारी को देख सकते है, अगले कुषन तर बडते है, कुषन नबर सेबन, अषोग का N extinct में से क्या है कुंसा एक अािले क कनक्मौनि pack से बॉधके अस्तित को प्रमाडित करता है, या थी Garage समझी एक, असोख का ये काई से आंसक्कि calibration. जु कनक्मौनिऊ बॉतके �ayasute ko परमाडित करतasant श्मझादित करता है।YAan samjiga得 aasoka ka ice Five रूमिन दे अस्तम्ब्लेक, अब लेक, निगाली सागर अस्तम्ब्लेक, सासाराम लवुसिला लेक, और आह्रावरा लवुसिला लेक. ये चार है अपके अस्तिट को प्रमाडित करता है, अपने अपने उद्तर दीजे. अप थ्रेआश ज़रुव करीएः? आप जाब प्रयाश करते हैं, तो गलतिया होने के संबहाचा रहती है, लेक तो गलतिया गलतियो से डरता है तो सीखने ये सकता. इसे सीखने के लिए गलतियो से दरना नहीं है, सर्फ आप को प्रयास करना है, अपना बैस्ट उतर देना है, अपना उतर दीजे सभी लोग, आप या प्सामने चार अपसन है. अपना अपना उतर मिला है, आसो का निमलिकित में से कोंसा एक अविलेक कनक मुनी बुध के अच्टित को प्रमाडित करता है. उसको वेरी वेरी अपने समजे निगाली सागर स्थमवलेक, अस वेरी वेरी इमपोट्रिंट, निगाली सागर स्थमवलेक कनक मुनी बुध के अच्टित को प्रमाडित करता है. अच्टित रईट यस तरा के प्रस्नो को आपको किसी तरीके से तकल करना ही चाही, अएसे प्रस्नो से संबंदित कुष बाते आपकी दुसरी प्रक्टिस सेट में सामिल है. वाई हम इसको अप्सप्लन भी करेंगे आपको दियान दीजिगा. अगला कुष्टिन, कुष्टिन बर एट, किस इतियास कार के अनुसार, सिला लेको में अशोग के जिस दर्म का प्रत्पादन किया गया है, उवस्तृता राज दर्म है, किस भी दुान है जिन्हार ये मानना है, की अशोग के सिला लेको में जिस दर्म का प्रत्पादन किया रहें जिसे दम्या दर्म का प्रत्पादन किया गया है, वो उसका राज्दर्म है, उस किनका यह तरक है कि वो कोई सनातन, हिन्दुदर्म, जैन्दर्म, बोद्द्द्र्म, आजीवक या कोई अन्ने द्र्म नहीं है, बलकि एक राज्द्द्र्म है वो, अपके सामने अपसन है, अपसन नहीं, अपसन भी, भी स्मित, अपसन सी, आजी मजुंदार, और अपसन दी, रादा, कुमुद, मुखर जी, अपना जबाव जरुर दें, इस तरके कुष्टन्स मैं आपके सामने लाया हू, जो प्रशन आपको बहुत इमपोट्टेंट है, और किसीं किसी परिच्छा अपना जबाव चेक भी करीए, किस्चनमबर एट मुछ्ट इमपोट्टेंट है, बताए, क्या है साई उत्तर, फ्लेत, भीस्मित, आजी मजुंदार, रादा, कुमुद, मुखर जी, अपके सामने ये चार अपसन है, अपना अपसन चेक करीए, देखेगेगेगे, अपको � प्यासकार फ्लिट ने ये माना कि, असोग के अविलेको में जिस दर्म का वरडन है, प्रतिपादन है, वो कोई प्रचली दर्म, हिंदू दर्म, बोद दर्म, जैन दर्म नहीं है, अलकी एक राज दर्म है, एक राजा का दर्म है, के एक राजा अपने प्रचा को कैसे देखना चाता है, एक राजा अपने प्रचा से क्या पेच्षा करता है, एक राजा अपने प्रचा को जीवन जीने के स्रिष्ट निर्देस देता है, एक राजा यह चाता है कि, उसके राज में शांती कैसे बनी रहे, राजा का यह दाइत तो है कि वह आपने प्रजा की सुरच्चा के साथ साथ प्रजा को जीवें जीने का स्रश्ट मार्ग प्रदान करे. राजा का यह भी कर तब बे है कि वह आजे मुल्लियो का अन्द्दारन करे जो किसी एक दर्म संप्रदाय से नजुडा हो कर सम्फुड राज दर्म से जुडा हो. असो का दम यह उसके सिला लेखो में जो दम प्रटिपादित है वास्तो में एक राज दर्भ है कुछ अरने नहीं। कृश्णनबर NINME NIMLIKIT मेंसे किस मोर स्तम्ब हैं करी अट करी अगस्च मोर स्तम्ब है कीन चिडवों पर सिंग शिटस का है. देन दीजग, निमलिहित मेंसे किस मोर स्स्तम्ब है अगकीन अट क्यन चिडवों पर तोग कर कया है? असोग किस्तम अपना उतर चेख करिये और एक कुष्चन जिसका सही होपने में जोड़ लेगा ये बहले ही रिकाटेर क्लास है लेकिन आप उसी तन्मेता के साथ जुड़े जिस तन्मेता के साथ आप बाखी क्लासेज में जुड़ते हैं और हर प्रषन को, एक बहुती महात पुड और उम्दा प्रषन समच कर के इसके साथ नयाए करिये अगे बरते हैं डुस्त। इसका सही उतर है अपसन्टी एक, तो, तीं, चार, सभी सारनात स्तम, साथिस्तम, ड्यांदीजे, कोलौवास्तम, और, लोर्या, नंदनगर अर राज नहीं नंदनगर इं सभी जगोबर, इं सभी च्छानोपर, अषोख का जो अभी लेख, अषोख का जो च्तम्ब है, उसके शिरस पर सिंग बने है दस्तो यसोक קे tampocoते क्त restraint भाते हो चोगता bilmiyorum घsects keep on asking questions like UPSC and PSE. यहर यहन उत्तर्य तिख्र क्सचिन्न के स्थ कर यहल्गता हो अ वह अउच्य Guitar continues to answer questions like UPSC or PSe social matters. योंकी साईरस देर्यस इंलोगो ने भारत प्राक्रमद किया लंभे समयता किस चटर पर सासन किया कासकर पशिमुत्तर भारत योंकी शटरों पर अपना भीस्वा चटर बनाया उनका प्रभाओ भारत प्रपडा और वहीसे असोग को प्रडा मिली होगी अएसा तमाम भिद्व आत्म अनतर दिखाई देता है जैसे मैं आप से कोव। किस असोग किस्टम की भिसिताई क्या है यह जानना बकिले मोग जरूरी है। उस्फीग आदार पर अपुस कि तुलात्मक अद्धिन कर सक्तें तो दोस असोग का जुस्तम रहे बना है सिथे Jameen pr thoda hai, और दिन्हा reverb sicya our body is made of oil मसोग कछॉस्तम रहें तस्रै के इसाुक और लच्बूर अम कर लेकadım। त्स सिथर मैं गिता कि सन्कॉआ ऑान्ड़ारी है। रहा ज vidéo gefragt इसSticação of equator. आदार के शिर�ja शिरछ के थर மैं घब निखा। सोग रहें तLEYa nominal his writing lived cheese असो किस्टम कि पुच अन्नेविसिस्तावी है जैसे अस्टम के उपर दिजायन नक्सा कुछ आसा बनाया जैसे उपर जाएंगे तो अवांग मुखी कमल है उसके उपर एक चक्र के हम चोकी भी कहते है चोकी या चक्र उसके उपर सिर्स पर कोई नकोई पसु पसु का चित का निरमात पसु सब एक आश्मक या अपने आप में एक कला का उन्नत और उट्क्रिष्ट उदार है और देर सारी विसिस्टाया सो किस्टम की यहा यहासे कुछन हमेंसा पुस्ता रहता है अगे बड़त्टें कुछन बटें अपने उपर निर्वर पत्नि वर कम पन्ति भिक्ष्ट बहुत बैक्ति के लिए, किस्ने दंद की बिवोष्टा की? किस्ने दंद की भिवोस्टा की? किस्सी बेख्त ती के उपर यह दिशके के उपर यह दी उसके पत्नी और भच्छों के जमेडारी है और वह उस जमेडारीों से मुझ्मोड लेना चाहता है और सन्नियास लेना चाहता है भीख्चू बन जाना चाहता है तो, कोटिल कै अदा है, आसे लोगो दंड मिलना चाहिए अगर उने करना भी है, तो उनके समचिद बेवस्था करीए, मैंने पहले आपको उत्तर बता दिया, ये बहुत ही चर्चित कुष्चन है, यहा भिकल मनू, यागिवल, कोटिल, और नारत दिया हूँए, इसका सही उत्तर है, कोटिल ले, जिदलो को मालुम ता हो तो थीख है, अपना यापको सही समजीगेगा, मैंने असक यहाई किम किया इसको, इस पर एक लेक्चर आपको कंडेट करना है, तोड़ा सा, पाच मेटनी दो मिर सूनी है, दियान से, बात यह सी है की चथी सताब दी इसा पूर में, जब देर सारे संप्रदायों का उदे हुए, उस में बोध जैं संप्रदाय काफी लोग्प्री हुए, बोध से भिक्छुडी, इस्राव अख्स्राविकाएं हुए, इंकी संक्या लाको पूज गई, करी लाको पूज ती चलीगे, इसी भीच आजे पूरसों को संख्या जादा थी, तो इन लिए पूरसों को संख्या जादा थी, और उन में कुछ आजे पूरस ते, यास लिए बोध संग में जाना बिक्छूबन जाना पसन करते थे, वह निस्क्रमडद रही त habe, in him he had an in revolt. अखर्मड़ हो गए त He had a revolt. तवो निस्क्रमड करन थान जातेद. Then he wanted to revolt. अगर शवड के चल जातेत। He wanted to leave the home. पत्नी और बच्चो गिज्मदारे उठहना नि चातheavy. इसे वह पत्नी और बच्चा क्या करेगा? बेवस लाचार हो जाएग. राजिक उपर इस्टर के संकत हा जाते थे. वानात होजा हो सकते थे. उनका मिश्यूस दूर्प्योग हो सकता था. तब कोटिल ने एक बहुत अच्छी बेवस था दी. अपनी उपर निरभर पत्नी और बच्चों के प्रती समुचित बेवस्था किये बिनां. दियान दीजेग. कोई ब्यक्त भिच्छुक नहीं बनेगा. अगर भिच्छुक बनता है तो दंद का प्रादी है. वो दंद का भोगी है. उसे अप्राथ समजा जाएगा. यह उस युग में बदते सन्यास का को प्रमाडित करता है. लेकिन कहते नहीं कि गीहु के साथ गुन्भी पिसता है. और ये भी है कि कई बार सन्यास का आवरन उड़े. आवरन उड़े आसे लोग जो आपने उप्तरदाएत से मुख मोल लेना चाहते है. बिख्षु बनने का दोंग करते. इनहीं ब्युस्ता को रोकने के लिए, कोटिल ले आसा दंद का प्राड़ान की आता. कुष्या नब टें मुझे लखता है आपने से किसी किसी को समय निम दिखकत नहीं आगी. अगे आद. निमलिखित में से किस गरनत में वडित है कि, चंदर्गुप्त मुरे ने अपने, जीवन के अंतिम दिनों में, जैं दर्म स्विकार कर लिया था. कोंसा गरनत है सा बताता है. अपसने आचारांख सुत्र, अपसन भी भगवती सुत्र, अपसन सी परशिष्ट परवन, और अपसन भी वास गदशाव, यह आपके सामने चार भी कलप है. आचारांख सुत्र, भगवती सुत्र, परशिष्ट परवन, वास गदशाव, बताईए. क्या साई उत्तर होगा? अपने अपने तर्ग दीजे, क्योछनमबर 11 बआताई یे, 레 Jump. साम्न बलख भी क्� ded. केझ्द क्षोभिज्टCare 1 एक लत्र चेकाई, जैन गक्चट परशिष्ट परवन, जैन गक्चट परशि� schöneष्ट प調 of mahakれ इता आपु अपने भी समतंए, वो इंप्वर्मेशन यह की चंद्र्गुप्ट मुरे, जो मुरे वंस का संस्तापक ता ने जैं दहर्म स्विकार कर लिया. बात कुच हैसी है दोस्त, चंद्रुट मुरे के सासन के अंतिम दिनो में, मगद में एक अकाल पडा, लंबा अकाल पडा. इस अकाल से लोग त्रही त्रही करने लगे ते, उसमें जैं दहर्म के दो बड़े आचारे ते, स्तूल भद्र और भद्र भाहु. इन आचारियो में से भद्र भाहु ने, अपने अन्यायों के साथ मगद चोडकर दच्ष्ड जाने का निष्षे किया, जब कि स्तूल भद्र अपने अन्यायों के साथ वही रहे गय. भद्र भाहु दिगंबर जैं सन्ते और स्तूल भद स्वेतामबर इसी समें माना याता है, भद्र भाहु जो दख्च्ष्ड चले गय उनी के साथ मारेवन्स का संस्तापक चंद्बूत मारे भी चला गय. और स्राववर भेलगोला की भाव में स्राववर भेलगोला की पहडियों पर रहते हुए, उस्ते संलेखना या संथारा पदध से आपना प्रार ट्याग दिया, इसकी जानकारी हमें जैं साहित ते परशिष्ट परवन से मिलती है, जो कापी महत्पून है, किसी न किसी रुप में अलगलक तरीके से, संथारा, संलेखना, स्राववर भेलगोला की पहाडिया, चंगुत मोर, दिगंबर, स्वेटामबर, स्तुल भद्र भद्र भाहु के बारे में पुचा गया है, इसले इस एरिया को आप बहुत इंपोटें वानीगा, कि आने वाले परिच्छा में आप से भी जैंदर्म की सक्शन से, इसच्ट तशे कुषन कुषेगा, अवराल. नेश कुषन, कुषन बर भाराव. सुची एक को सुची दोसे सुमिलित कीजी, यह यह सिंपल है? तब तब सुची यों के निचे दिएगे, कुट से सैइच्टर का चैन करीए, एक तब वफ स्थान है, अदुसिटर असोक, सिला लیک का प्रकार है, असोक के बहुज असिला लیک है, उनके प्रकार, अदुसितर वफ स्थान, कालसी, सननती, रामपृवा, पांगो, रारिया या पांगो रिरिया, आप इसी की आदार पर आपको बताना है, शुमेलित करके, कि सही उतर क्या होगा? अप्सन लेभी सीटी, आपके पास चार अपसन दिये गया है, बता आपी क्या सही जब आप क्या होगा. यही जब आप क्या होगा प्रयास कर यह सभी लोग और अपने प्रयास को चेक कर यह जब मैं सहें उत्र बताता हो तो उसके साथ चेक कर यह आपको अपना मुल्ल्यांकन स्वैम करना है अपनी सपलता अपने हातो में है, दोस्त जितने लोग अपने लोग यह सुच रहे हैं के हो जाएगा उनको यह भी समझना जाए की कैसे होगा होने का तरीका यह यह है पर तेक दीना अपने नहीं क्या सीखा कई बर क्या होता है कि ज़ सपोज करी की परिच्चा में सो कुषन आए तो सो में से कुषन गलती है कुषनी गलत पुचा गया तो अपका पुरा दिमाग उसी एक तो कुषन पर चला जाता है उस अन्ठानभे निननबे कुषन जासे आप सही कर के सबहल हो सकते है वहा नहीं जाता बलकी आपका वही जाना जाहे एक अपने बिकल जरुर लिजे चले दिंधाःन से समजे सभी लोग बहुतु फम यमथाग बहुतरीटू आप फुट है वहुत यमथाग। देखे इसकर सफीर उत्र क्या होगा काल सी ब्रीद सिला लेक काल सी क्या देख? के सन्ती आप्क्यल्ओ हाए purposely is right answer मूलआये किěतने लोका सी हुए the many people have asked for happy questions शाउर्छ के चोनी चीच peak questions आप market questions के आप्कूज� memes आपकूचन की जानकी आइने कीुडिन now can raise same questions असी कुचीन है। everyone getting such problems शोन of living के अपे से वो संवेisko श्फहा की औरॉये Ji Sai तो ये रहाप का कुषनार्बर, कुषनार्बर 12, कुषनार्बर 13 काफी अपनेद अपनेद. बिन्दूसार के दरभार में मेगास्तनीज के श्थान पर सीर्या के सासक अन्तीोकस प्रतम के यान समचीगा बहुत अपनेद. रख्दूट के रोप में कुषनार्बर आहीशा नावे, बिन्दूसार के दरभार में मेगास्तनीज के स्तान पर सीर्या के सासक अन्तीोक्लीज यान्िीोकस प्रतम के रख्दूट के रोप में कुषनार्ठाज. या दीमैकस् करश्में या दीमैकस्ः डयमेकस। यह टीमैकस् या धीमैकस् दियान दीएेगा ये सीरिया के सासक अंतियोखस फ्रत्ध्हम् का राज दूत्ता अगरा तो तर्फग निखलाना जुन सीर्या ल़ा के रला दाए मेर्टार्या के शासक तीयोकस प्रथम का राज्दूध ता जो भिंदू सार के धर्वार में, बहुत ही न्गे फ्याजनीज के च्टान पर ऑहार दीलनुछ तो अपना लें, तीदिनेिने थाने दीलने दिलने चंद्रगुथ मूरने सिंगासन का टिआक क्या है? क्या क्या? थिआक क्या है? अपने बच्चे के पक्ष्स्च्छमे उना यूध में मारागे लें उसकी समाने म्रुत्यो हुए है उसके बाद, उसकी सत्धा, उसके पुत्र बिदुसार कोग टेपा ना वो इसले मिली इस समें क्योंकी चंदूत मोरने अपने सत्ता का त्याक किया है यान समझेगे और उसी के सासन काल में सीरिया के सासक अंटीोकस प्रठम का राज्दूत, दीमैकस, अदायमेकस आया था मेंगस्नीज के स्थान पर कृस्नीज के अन सार सो भारत में अगल नहीं परता खाँआधुशे अन भारत, नहीं भो नहीं नहीं नहीं जास प्रछाती पेला सटोटियément है, जुस्रा में यै। पयलाष्टेट्ि хозя fundamental statement है दfacedकौशन क्र हुच्टरероij क्रोच्ट्टा क�Yное कि आबछा, पयलाष्टेट्ब में ॐग़। । ॢी। ढ़ेः पान्टे राज्इ में इसने Jenna is000 पान्टे राज्� 발�aba 365 life बतायmos वी क्ये आदाद? गाो इसने पत्तली बुत्र के सेंन यायम मेगर प्रसासन कर वीस्तीध भुब्राण कोटी ले देते हैं फान चोता फाँता वैगर सनीज के असार बभारतियो के पास, लिखित कानूझ ता आप को बताना है पात्लिपुत्र के सेन्यों नगर प्रसासंका विस्त्ट्ध भिप्रन्द कोटिल देते है और चोठा मेगर स्नीज के अंजार बारतियों के पास लिखित कानॉन ता आपको बताना है कि जान समचीए इन मेंने से सथ ते कतन कोंचा है बता आपको बताना है अपसन्े केवाल, own bell change options are only". क fabb अपसन only only four options are 3 option, option c, option b , option b अपसन combines options options of options option c, option b अपसन cultivation options of options options अपसन, option b अपसन, option c अपसन, option b अ ओर चार बता एस में सत चठ� क्या क्षन क्या है. अर नहीं यह दास प्रठाते। अगर सत्ते कतन चुनेंगे इस प्रष्ट में थोड़ी सी एक गरवडी हूँई है इसके प्रष्टन के बनाने में मैं यह आप एक अपसन और रखत रहूं अपसन नमबर एक मेगस्तनीज के अनुसार अपसन में मैं नार आप यह नहीं मैं ऑ़ स्वाग करूए मैं लख भ़ ठुrollingग धास प кра clients भारगे उन्फॉड� wrinkles look औभी खभवाआ्ई बबनावय , . अपनी क tee ब नहीं दास प्रठाते।늘 ॥ राथ ण्सेड,akuloo अगर अखसके पीषाथ कर तर अजासिए भागते थोगा कि ख़ोंगागा न कुस्ठ पाथोज़ाने भयोगागा के वहाजना के यहागा जबाब होने यहाद. अगर अखससे पुछेट तव मिोंगागा ऋचा की बगते बी है यहागा लुए एद. जान समुत! न म� assess ौट मुआत  cui �警दा Ven burial min Fate in the bridge of Angus Temple. सी बिभर nasti bhibrad मैओ म्ःजक्नेग लिखित कानून था? And bh aravma eva आप एक दरस्यन के बारे मिर सचिदया। Imai juhi ballin san ve Wang viennent Ji in Galayama. एक ब्लाही भिभादीत शाभ्ये के जासनुनiteke prasanaamse stwen the correct one. अफह हedyayaogyo kab duab... इस कुश्टन के बारे में समजी हैं यह स्टेट मेंट एक बराही भीवादित स्टेट मेंट हैं और जान्बुचके इसको आपके सामने रख्का हों ताकि इसके माद्दिम से कुछ हम ख्लिर कर दें की वास्तों में होना क्या चाहिये अके देखी दियान से लिखित रूभ से कोईब ही कानूं प्राचीं काल में अगर सम्रती ओं को मालने दर्म गन्धों को मालने रख्टूथा कोटिल ने अगर उस समथ अर्सास्त लिखा और उसी के अदार पर उसका राजे चलता रहा हो तटूथा बटूथा लेकिन इसका आसा कोई स्पष्ट भीव्रों हमें मेगस्नीज नहीं देटा मेगस्नीज नहीं देटा इसिसाप से इसका केवल पहला ही अंसर सआई होना चहें तो आप लोग जो भीकल्प दिया है, इस भीकल्प के आदार पे मत जाएगा तुटी है, सिर्प आप किस में जाएंगे इसके पहले स्टेट्मेंट में जाएंगे, और कही नहीं तीख है, बस, इतना द्यान देआन रख ही कुष्टन बर पंद्रा, बहुत इंपोटन कुष्टन अर्थसास्टर में कितने तिर्थ, या प्रसास्निग भीभाग अपसने 16, अपसन भीभाग, अपसन C5, और अपसन D, 18 बड़ा इ, क्या सही उद्टर होगा, क्या सही उद्टर होगा सही उद्टर क्या होगा, सब लो अपने जवाब दीजाए आवी तोर दर पहले मैंने, तिर्थ तोर अद्द्याखष की चर्चा की थी अपना उतर चेक करीए, अट्टार दियान समजीगा तिर्ट की चर्चा करता है, जो सरवोच यहां के सरवस्ष्ट अदिकारी सबसे बड़े अदिकारी माने आते, अट्टार, यह चर्चा अर्थ सास्त्र में की गई गये है, अगे चलकर उनिस्वा तिर्ट जूर जाता है, द चोसर number 16, मम वoupe खनई क brukाकाा समाःपा कर समिक्ningarं के से सुई।, किसे स्झागर paya ja sakta hai samaapaa ka समापा का समवन्द किस्से नधारित क्या जासक्ता है। बताई अप्सं दीजी कुशन नबर सुला। बहुत मुत्मूर है। सुला। अपना उत्टर चेक्रे सब लोग जाअगर। जाअगर से का समीक्रन जो है। तो समापा से लगा जाता है। समपा उसिट्र क्या है। जोग़ से है। अगे ब दट तेंख मुबर सत्रा। आसोख का कुँँँन सव्थ्र आथिकारि दीवा नाम प्री डऽी इर दीवा नाम प्री. धस नी, दीवा नाम प्री, काँ लाता है यासोख का खुँन साथिकारी कुझ काल साद्कारी २ेवा नामप्रिये। २ेवा नाम्प्रिये कहलाता है। यह उपादि प्रायः सुभ्क के लिहु जानतेें। इं अस्सुच की अलावाा भी है। जिसे धेवा नाम्प्रिये कहा जाता है। अपसने अपने अपने उप्तर देए बआधी महत पुड होगा बताएएए कुडाल, दसरत, शालिकुश, या समप्रती चले चेक कर लिजे, देवा नाम पीः, दसरत के लिए प्रुवहा है किस के लिए प्रुवहा है देवा नाम पीः दसरत के लिए प्रुवहा है मुझत त्वोट् अट्ट है, दसरत के लिए काई बार तो ये पुष्टा भी है, आप अप देवा नाम पीः पुच लेटा अर प्रस्चन میں क्या करता? असोख नहीं होता दियान समझना, असोख असोख हता देटा आद्व भागभद्ड़ और आज्दूत मे। हेल्योडोरस, दीमेखस, यधमेखस, डायो,निसिएस और मेंगस्तनीज, अब आप अप मोस्ट फीँँटेण खृशर मानेगें, मोस्ट इमफँटेण, अप य� कुछटन भी मान सकते हैं, बराईंगर, बराईंगर � Momo बन के बिलों इसक्ता loon निए तो आप शाद लग औस Kerry मस पहाु। तू Cohen तू रईजा।wyddिं नinku तुफनूम रगáriaं रव रद तृभ स्टी।। & ड्य सब।ूर।।ॢ ूउगर।।ॆ।ु धिचनि from अगर एक अउतर चार आप सु फीजदी जानते हैं के 100% यही होगा तो फिर तो अटमेतिक एक अत दिख हैं एक ये चार दो ही जगा दिख रहा हैं है नहीं एक तो गाएब होगें इसका मुतना अपकी प्राइक्ता जो अब छार अपसन होते हैं आसे प्रशन जारोर आपट्प्रशन करने जाहीं अब दिख ही भीटा जब आप पहले से ही निकाल लिया तो थिख चार च्वर दो ही बी कलप में है तो यह थो यह सैए होगा भी आप ची या दी तो में से कोई एक ही सब होंगा तो तो देर पहले बताया यह थो बिन्दूसार के दरबार में खॉन आया तहा, दािमेखस, दीमेखस्य, दािमेखस्य. अब बताये तो दो बी कलप किस में यह तो सी में है यह आया एं मैं है, आया पहले भार हो चुका है, गाशी पुत्र ब्हागभद्र के दर्वार में आया, गरुदस्टम की कहãनी, बागवदर्म सिखार की आढ, एर से जुढिए है पूरी बाते हैं. तो ये बडाही महतपूँन प्रष्न धें. यिस से एक प्रष्न भंते, यिस से चार प्र्ष्न बंते हैं. इसको सब लो याद करी और इलिमिनेशन प्रोसेस को जरूर सीखिखिए इलिमिनेशन प्रोसेस सीखिने से में बार-बार बोलता हूँ कि आप चार पाच कुश्चन तक सही एकस्ट्रा सही कर सकते है इसे चुट्यो टिकस होते मिता आई बरते है अगने कुशन तरव कुशनमबर उन्निस आशो के राज्या विसे के कितने वरसबाद कलिंका युध लडागया कितने वरस बाद लडागया, प्रस्निये है अहले पाचमे, आपमे, थेरमे वरस बाद, किस वरस में नहीं कितनी वर्ष बाद after how many years? अखे, बताई, उत्तर आपके सामने चार है, अपने अपने उत्तर दीजी, बहुत इंपोट्रन्त है, अपसने पहले वर्ष बाद, अपसन भी पाच्वे वर्ष बाद, अपसन सी आप्वे और अपसन दी तेरहमे, अपने अपने उत्तर चेख करे, अपने अपने उत्तर चेख करे, कलिंग का युध, इसे जुडे प्रषन आगे भी बने, आगे भी हो सकते है, कलके प्रक्टिस सेट में भी हम मौरे काल सी कुषन लाएंगे, इस बात का दियान रख्येग, और बहुत महत्पून है, बहुत महत्पून है, इसे समझेगा, पहले पाच में, आपमे और तिरहमें, तीन आपके प्चार अपसल है, सासन काल के नवे वरस, इन नाइंत यहर, अपतर एट यहर, अपतात आप्वरस बाद, आप्वरस बाद और नवे वरस में, कलिंग का युध लडा, और जो दम्मा सोक, जिसे में कहतें क्या बोलतें, दम्मा सोक वो बना, इसके पहले वो चंडा सोक था, क्योंकि इस युध में, वो इतना माना याता है कि, हिंसा देखा, कि उसका हिरदै द्रवित हूँ, और वो युध नीती त्याक कर दम्मा नीती को अपना लिया, हला कि इसके अलक अलक तरक भी बहुत बेवस्तित रूप से दीजातें। निमलिखित में से किस ने सिकंदर्या में, सिकंदर्या एलेक्जंटर्या में, बहारती ये गरन्तों के अनुवाद को सुरच्छित रखने हित, एक पुस्त काले कि स्थापनाती, अपसने अंटियोक, अपसन भी, तोल्मी फिलाडल्फस, सेकंद, अपसन सी, अंटिकिन, अपसन भी, अलेक्जंटर्, वताए, कोन है? अंटियोक, तोल्मी फिलाडल्फस, सेकंद, अंटिकिन, और अलेक्जंदर्, क्या सही जबाब होगा? अपना अपना उप्ता जरुदीजी, और इसे, इसे बहुत इमपोट्रन्ट क्योशन के साथ, कवशा नबर 20, जो भगत महत्खोर समजीए, बहुत इमपोट्र. तो टुश्तों इसे मिलाही ए, अपना अपना उड्टर मिलाही ने, मैं सही उप्तर ज़ें जार हों, तल्मी फिलाडल्फस, सेकंद. तल्मी फिलाडल्फस, सेकनड, मैं सही उप्टर जें जार हूँ, तोल मी फिलाडल्फस सेकन जो है, तोल मी फिलाडल्फस सेकन जो है, उसने क्या किया था, भारती ये गरन्तों के अनुवाद को, सुरत्चित रखने हे तु, एक पुस तकाल है किस थापना के, सुचिए इन्यू नानियो, किरोपियो, अपको और आपी की पुस्टकों को पडकर के, वहां से ग्यान, भिग्यान और अनेएक सामगरियों को, उनहोने ग्रहण किया, और अपने सब्दों में, अपने तरीके से अजब्यक्त कर, दुन्या में अगर्दुत बने, ये है, बारती संसक्रती, बारती कला, बारती स्थापत्य, बारती ज्यान, भिग्यान, की प्राछीन दरोहरे है, उसके अनुबात को लेजा कर के, तोल में फिला डल्फस में क्या बनाया था, एक पुस्टकाले कंद्रमार कर वाया था. किस अभी लेइख में, चंद्गुत मोरे और असोच, दोनो का नामुल लेग, किस गरन्त में चंद्गुत मोरे और असोच, दोनो का नामुल लेग, ये बताना है आपको, बोत इमपोट्फ, अपसन ने सहबाजगरी, अपसन भी, रूदामन का जुनागर लेग, अपसन सी, मासकी लेग, अपसन दी, श्कन्द गुप का जुनागर अभी लेग, बताई, कुस नमबर 21, बताई कहाप चंद्र्गुत और असोच दोनो के नामुल लेग मिलता है, यानी दादाजी और उसके उनके पोट्ट्र है ना, यानी पोट्ट्र और उनके डादाजी है ना, अशोग कोन है, चंद्गुथ मोरे का पोट्ट्र है, अके किस में लेग है, बहुत इमपोट्ट्ट, अपना प्रेंसर मिलाए, रूदामन का जुनागर लेग, संस्कित का पहला भी लेग है, ब्रामी लिपि में लिखा है, चंपुस अली में, जिस में रूदामन की उपलप्टीों का वर्दन है, फुसव लिएक में, हमें क्या मिलता है, ये चंद्गुथ मोर असोग के नाम का उल्ट्ट्टीं मिलता है, ये कुष्टं मैं छ़ोथ, कि paina powers, किनने रुभासुझन, अपना उत्ल न습니다 किष चहातोगान, आप नके वो से पनुम का धिंकर�慢慢 है ठुर्ब washāe naakama, हमयखद से आप बहुत है & ये कुरग सेदाः। यै लिएक मैंगी only 2 of these 2 are not तो इसे आप चालिस पचास कुशन बना सकते हैं, इतने महतोखोन हैं इन सब को याद कर जाएए, जो आप ने गलत किया है और तयार रही अगले ट्रेश्ट के लिए, कल प्रेक्टिसेट तुस्रा हम लेक रहेंगे इस होली में आप सब को आपके मित्र और विदक्र मित्कुमाष्वाल की तरब से, आपके सिछ्ट्चक डौक्टर मित्र की तरब से, बहुत-बहुत, बड़ाया सुब कामनाएं अच्छे से खेलिये, मस्ती करिये, लेकिं परते रहिये, बहुत वो दनेवाड तांग्यो!