 नमसका दूस्तो, मैं ग़र पांदे, तारिकर भितार लोग क्यों लानिश्टूट में आपका सूँगत करता हो, और उमित करता हो, कि आप लोग सच्त होंगे, तीके आपकी सिव्रात्री भी अच्छे से विती होगी और होली कि तेर्याग चल रही होंगी, जैसागी, हमारी सर्स्थागे दूरा आरो आरो का बैच्रन करवाया जारा है, आप लोगों की भारी मांग पर, कि सर हमें रिवाएस कर वादीजे, बागी सारे दिटेल आपको रवी सर दिये होंगे, अग्ट आरो आरो की कुछ तोपिक स पहलाये है अलग अलक सर ने, पर मैं कुछ अलग कर के आए हों और मैं कुछ अलग कर रहा था हूँ, मैं तोपिक के पहले है ये बस दिखना चाता हूँ, के आपकी तिहाज कितने कमplete है, टिक थो ग़ी सहारे लोग ते 2016 के इसाम के बाग योगी ने कैई सलट होगेँ ये, फैक्त है. और सछे बड़ि कहाईस बाते है कि जिनों इसाम दिया उनको तो मुगका मिल्ञा है और जिनों ने दिया उनको भी मुगका रहा है, इसाम दिये का. तो ये आप की लिए एक गोल्डन चान्स है, मेरे हिसाब से. बागे आप की क्या सोच है, वो आप जानते है कि बहारे सोटन्त रहें. मुद्दा बस यह दोस्त कि आप चीजों को पडे रहे है, आप की जीजने बस यह उदर उदर भिख्री हूँँँँ. बागी तो आज की देड़ में रास्ते सफल होनेके, पर मेहनत करने वाला जो सफल होता है, उसको अपना एहसास पता रहता है. और कही सारी बातने है, यह सी बैस रिलेटेड, इंट्रीस रिलेटेड, और इस इजाम से लेटेड जो में आप को बताता चलोंगा. लेगन मैं आपने पहले प्रस्त पचलता हो, मैं आप कुन चीज से रुभिरू कराना चाता हो, कि 2016 का जैसा प्रस्तता, वो 2020 में नहीं आयेगा. रेजन्स यह है कि 2016 के बात आयोग ने कई सारी इजामस कराया, उनके सवाल पुछने कि टेक्टीस, मैंनर, सब �alag है. उनो लेगन सवाल की लैंगेस को जतिल कर दिया है. जो पुरा गहन अद्धियन अंदर से गहराई से नहीं पलाए, वो करने में आप सक्षम है. वो जमाना गया कि गतना चकर का पुवा लोकन 16 साल का पल दीजे वहीं से पहज जाता है. बले लोग कमड में कहेंगे सर पहसता है. लेकिन पिषले आयोग के द़ारा कराया गय चार इजामस में आप कितने परस्टन बता सकते है पहसा है. मैं टियास रहा है कि बात कररो रहा है.. तो आब नहीं तरीके से सवाल करने है नहीं तरीके से फसाना है. और यह सारेह तोंनिक होंगे जोए मुस से जोडे है कि गोर अप पांडे हमें से ν्धिया सवाल लिकर आतार लिकर आता है. तो इन सब बातों के साच साच पहले प्रस्ट पे चलते हैं बाकी बाते में आपको बताता रहूंगा बस ये सर्फ एक ट्रेलर है ये दिखने की लिए कि how much you are suitable for your vacancy Are you prepared or you have to be prepared आप तेयार हैं कि आपको तेयार होना है, या आप जच करीएगा चल ये पहले प्रस्ट पे चलते हैं चोडा सा प्रस्न हैं, और ये आरो ए आरो का एग्जाम को त्हार में रकते हुए मैं प्रस्न बनाए हैं आप देखिएगा चान्सिज रहें तो यहां से प्रस्न भी आएंगे पहला प्रस्न है, पील आयोग का गतन कब हुआ ता? अपके साभने है प्रस्ट आप चहेत ये च्क्रीं सोथ ले लिज़े, चहे लिखना चहेत लिख लिख लिख लिग लिज़े मुद्दा है एक पील आयोग ता क्या? पील आयोग था क्या? अप जल्दी जल्दी इस्किप नहीं करेंगे, तोडी तोडी जानकारी आप तो देतेवे, इतिहाज से जुडेवे जो प्षीस, भी स्प्रस्न है मेरे दोर बनाएगे, उं साभी चीज्जोग कबर करेंगे. पील आयोग का जो गत्हन है, अप्षन अथारस अर तालीस उनीसशो सभ्सेटिस, अथारस अथारस शोबस. देट से जुडेवे सवाल आजकल आयोग पुच रहा है आप देखेगेगा. तो पील आयोग का जो कभठन हूँआ था इे कभठन हूँँँ कब छानते है आप, अथारस असथावन की करांती के बाद. �kerki यो सें शुदार की ये पील आजली सें असुदार की ले गत्टिट की आप अगया था. अथारसु त मी क्रानती जब वुई और तारसु अथाअःन कदनीया माएा उसके पहले जो अग्रेजी सेना में रेषियो होता आता बाहरतियो रग्रेच्यो का वो ट्वाख यश्स्ट्वान होता आता तो पाज भार्टिय सैनिक रहते ते कंगरेज रहते थे तो जब भिद्रो होगे आ, तो इसी लिए हूए कि नहीं अब एक आसा आयोगा गतन किया जा और भार्टियो कि उस में कमी की जाए तो उनो ने क्या किया कि पील आयोग के तहें मुझे रहीं ढीु बनाया सैनिको का वो बनाद दीया तूएश्टोवन किस में ज़ से हतागतर प्रेष फिष्टोवन से हताग कर मथलब 2 सैनिक भार्टिये रहेंगे और एक सैनिकनगरेज रहेंगा यहे थोएख चिए पारी स्पील आयोग की तो जेसा मैंने क्या कहा, क्या थारस अप थावन के दिनीम के सहत यहत यह था, तो इसका अनसर क्या हो जाएगा, 1858. क्या अनसर हो जाएगा तो, 1858. चल यह, अगले प्रसन बरते हैं. अगले प्रसन बरते है, अगला प्रसन है, रीत सहिता, रीत सहिता किस देउता से जुडा हूँ है, अप्षन निच्छला नहीं दिक्रा हो आपको, उसको तो तो चोडा कर लिए जाता है. अब देखी. रीत सहिता किस देउता से जुडा हूँ है. हम ने क्या कहा? प्षीस प्रसन है, अमें पुर इतिहाज को तच किया हूँ, ता कि ये जान सकूँ कि आपका इतिहाज किता कमपलीत है. इसी लिए, रीत सहिता ये ता क्या? मुद्दा ये है वैदि क्युग मिता. महात पुर देउता थे एंदर वरून और अगनी. अगना बुर रीत सहिता है भी रीत सहीता है, अगनी और मद्द्यषत के दउता थे. जो मनुछ़ और इस्वर के बीच में मेढियेटर का काम करतेते ठह. और जो वरूड थे है नाज्टिख मुल लो के थउता थे, किसे बागतो, ना्प्ट्रक्मुल लो कै. अर रिट मतलप नहीं लेज़़ी लेग़े अब वरुड़ के बारे में. खेलेग, येखे सवाल के लेएबल को देखेगे और उसके बाट दिरे दिरे एसे लेएबल बर्ता चला जाएगा. इसक्रियंे सोथ मोग आप लोगो तो फिर अग़़े प्रस्टे बडते हैं जिचर्लि आगला जो प्रस्न है. अग़ोल अविले किस کو समर्पित हैं देक्ख्ये GPS उयट्धीर इड्दाम होता हैं औरव28 अरवो यारोका जिर्ोर अयुग कि तवरा होता हैं लेवल में तो दिफ्रन्सीट हो करेगा ही आप प्चास कदम चाया देखलीजे, चायाप्रस शंग्रा देखलीजे हम लोगोंके आप को कुशन्स की लेवल पता चल जाएंगे तो ये सवाल है, एहोल अविलेक किस को समरपित है? और प्छंटींऔ को मंदिर में प्रवेस करने से मच मना कर दीा ता, वरजिट रकखाता खुस निम्जाती आती ज़े से पूलैही आती, एजवा फी लिए रोग, जू निम्जाती आती जेसे पूलएही आती चाती खूगा जाती जे, , शवाल हाँ देरा रहाँग, जो नहीं पड़ा उस को भी सवाल करनी में जगाता है, मेरे कुन्षस खिल्यर रोते है और काई सावाल ठो असे इकजांस में भी एग ताई जानस है, जोनोर्स या किताबों रोते है, नहीं वो भी बी अम एद गरते हैं, अगला सबाल जो है, निम्न में से कोईलवरी तूर्क नहीं है. मैं दूरी सलेएज अत तागे अब एसकी सोड़े सकें. तू प्रढ़़ तूर्क जोब जोग ते इलवरी तूर्क वो इल्टुट्मिस्ता. ॐлектuṭṚa 포刃 yiṭuṍmiṣṭhā jiṣṅe quitting嗯us jāṭi. ॐlectuṍmiṣṭhā jiṣṁ When ॐlectuṍmiṣṭhā jiṣṁ Sunsikī to swam 서 ​​parable. ौctuṍmiṣṭhā jiṣṁ ौctuṍmiṣṭhā yiṭuṍmiṣṭhā jiṣṁ अमारी संस्ता के दोरा हमेसा चलाई जाती है, हमेसा ताकी आप मेहनत तुतनी करें, जितनी आबश्यक हो, और सपलता आप कुस्से जाडा मिलें, तो अगले प्रस्पे चलते हैं, देखी, निम्ल को करम से सजाईए, दोस मैंने क्या का, पैटन चेंज हो गया है, पैटन चें� ताकी बच्यों को प्रैक्टिस्ट खुजनी के आप सक्ता ना पडे, आरो यारो से जुडी कहानी है, मभी आगी आगी बताएंगे आपको, तु निम्ल को क्रम से सजाईए, लाहोर की संदी, सी रंक पतनम की संदी, इलाहाबाद की संदी और आलीनगर की संदी, आप में ले मुद्दा क्या है, की लाहोर की संदी हुए कब ती, तु लाहोर की संदी 1840 में हुए ती, अवरेजो और सिक्खों के दुआरा, जिसके बाज सिक्सम राजि का विले हो गया थी, स्री रंक पतनम की संदी 1792 में हुए, 1792 में हुए ती, जब आंगल मैसुर युद चल रहा थ और आली नगर की संदी 9 फरवरी 1797 को हुए ती, कब जब सी राजु दोलाने काल कोट्री कांड की आता और कलाईब मद्द्राज से बंगाल आया, और उसने सी राजु दोलानो को अली नगर की संदी करने कि ले बाड किया, तो वरना जो अंसर का करम बनेगा भू दे ज़ा, आली नगर की संदी तो सब से पहले फोर, अपसंसी नदी मंष एक होगा, फिर उसके बाड की संदी फोर रहा, ऻलासबाद की संदी, उसके बात स्दिरन पतनम की संदी, फमारा आनसर हो गया 4 3 2 1, क्या आनसर हो गया दोस तो 4 3 2 1 हो गया, पिल्यर अगले प्रसे बहते है, कल पनादत और प्रीती लता वाडे कर, किस भिद्रों से जुडी हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. पात यह अगे कि जेछु आन्दोलन दा ये च्छु आन्दोलन हुझा ता चर्वास्स्वृ कबरहाने के कारड़ा, गान्दी ने भी शमर्ट दिया था चेछु आन्दोलन मैं, और इसको जंगल सत्याग्रा के नाम से भी जान्ते, वेक्तिकष सत्याग्रा उनीसो चाली शत्र क्योंकि सूर सेन में अईसी सम्में आएने कगतन किया था और उनोने चधगासस्त्रागार कान्ध को अंजाम दिया ता और सूर सेन को माश्तर डाकि नाम से भी जानतेग, और वही यही गग आपt reise krantikari o naka aareen ke hiya sahi yoh gaan dolan me bhi issa liye the. तो इस विद्रो में इस क्रामती में महिलाों की बाजेदारी सरभोच ती, तो इस का अनसरो जाएगा चट्गाँ सस्त्रागार काँत. किल्यर दूस, अगले प्रस्ने बरते हैं. अली कोटा का युथ कब हुए ता? इस बात को आप से रूभरू तो नहीं हो रहे हैं. लिकिन इस बात को आपके कमेंट से मझरू रहसास करेंगे. आप कर रहे हैं कि आपका इतिहास कितना कमपलीट है. यह सरफ हम वारी संस्त्ता के दूरा या मेरे दूरा बस में कैसे, तेलर लेग क्या हूँ. अप कितने सक्षम है, आपका इतिहास कितना कमपलीट है. और हमारी संस्त्ता आरो आरो कबैट चलारी आप जानते है, उस से आप जूलने के लिए कुछ नहीं करना है. नोरमल आप अपना फोन उठाएए. फोन हमेसा आप लुग उठाय रहते हैं, कुछ नहीं करना, अईक पैरा सम्हसιαज हम को बैस देना है. आपको वोबसव करदेना है. इन्ट्री आरो आरो हो, लिकतर और इस Number है आपको वोबसव कर देना है. इन्टरी आरो आरो अरो, अर अप आप कर देना है, अप कर देना है. यारो और 8 7 3 6 0 9 3 3 1 7 पे आपो क्या दर देना है। वाट सब कर देना है। चलिए। ये सब बाते दो चलती रहेंगे आते हैं आपने प्रस्नपर तो प्रस्ने क्या था कि ताली कोटा का यॉट कब हुए था? ताली कोटा का यॉट था क्या? विजे नगर सम्राज की ये बात है, तुलुव वन्स, इस में क्रिष्नो देव रहे था उसिग में आखरी सासक ता राम रहे, राम रहे का यॉट भीदर, भीजापूर, गोल कुन्डा, आहमद नगर, काई सारे प्रान्तो की सम्ली सेना का यॉट राम रहे के साथ हुए ता, चोबिज जन्वरी 1565 को, आनसर 1565 को, और इस यॉट में राम रहे पराजित हो गया था, तुलुव वर्स का अन्त हो गया था, और इस यॉट को ताली कोटा के नाम से भी जानते है, राचस लिए ताங्च़ि यॉढ के Naham se by जाना जाता है, राचस लिए तांग़ी यॉट के नाम सeftे भी.. हम ताली कोटा यॉट को जानते है, तो इस का अनसर क्या होँओगा दूस तो 1565 होग्य आशात होग्या. क्या होग्या.. 1565 हैट, अब उद्तर मेरे से पहले होने जाईए, हमेशाए अगर अप सक्शा मैं, अप पडाय कर रहे है, थो अप की उच्टर हमेशाए अप कछ थीचर से पहले होना जाईए. अप दोश की तरा चीज़ोंगो बस आपको रिवायस करारू, मैंगे चाथा तो मैं कोई तोफिक आपको पडादेता देज़न मेंगे, तोफिक तोफिक तोफिक ताबो में पड़े हुँगे, अब आप प्रक्टिसेट किले गूम रे हुँगे, तोफिक सब पहाये जाएंग किम कितने पानी में है, दूनिया को दिखाने किले में कुछ भी हूं, तो सवाल है, ये हरप्ठ सबटाए कुछ सबटाए है, और ये उंके कुछ साक्ष हैं, और ये अला देखिए लोतल हातिदाद प्यमाना आद के यारो यारो का इप्रस्नता, तीख है, तो पहला आलंगी प्यशन ट्याग के लाई, तो सब के थाई प्गच करे लाई ख़ाने कुघग से, पूज्टर बब बबबावाउनाखा पब बबशाःो, प्च्ष्पाःा के लगारो आचा उप्रसंताए, रही लिग, तीज़ की तीशार रहाकी, थी अलगा बबबाइ बाच, कुछछ क जाहा गीर सासनखाल मेते। अब के आंसर्स मेरे साथ भतायंगे के आप कितने पानी में है। लिस्टी का एक � 63 पोर्चन पड़े कुष नहीं होता हो दो तो ज़्द इन प्यों लगता होगा जी हिस्ती से दर लगता है। आखाल तक भंगा की ँस्थापना की फीटि. आखाल तक जो कुर्षी है आपर्, इनो नहीं की आता, रान्दास ने आम्रिख सर सैर की स्थापना की दी आगबर के सासंकाल में आगबर ने नको चार्सो गाँदान में दिया था. तो आपका लिएं जो आनसर है वो क्या है सच्छा भासा किस को का आगया? हर गोविंद को का आगया. नहीं उनीस्ईнит्तरा में तो उनिवेसं पहली महला द्खस थी. सवाल को दियान से पड़के उथर्धेडेने गा प्रैष कर रहींगा. कोंगरेस के किस आदिवेशन में पहली बार किसी महला के दोफाँ संभूढ़ित की अग्या है. वीबाडिश पर सवाल था पहले कुष लुओ गीरो कहते ते फृिर आदीच खैने लगे लेकोंछे मोदीने मंकी बात ले महरली का नाम लिया है तबसे जी का अनसर महरली है जी मैं अम्पी पीशिस में भी एक इसका अनसर महरली ही माना गया बाद क्या है तुस्तों कि मैं सा देख सरते पड़ाते दे तीकेच और स्या तुके उनका जोब हो गया है। UDLDM में आर्यारम उनका आखरी अटेम ता हो चाली साल गे ते इसके बादू नहीं दे सकते थे अब बहुत निरास हो गयते है ते उनका ये पांडे जी मेरे लाइप का अख्री इजाम में हुए तो नहीं तो मैं गों चला जांगा। और उनका हो भी गया, सलेक्त भी होगे वो, वैसा ही सलेक्षन एक बार फिर आप के सामने गूम कर आया है, वाखिष सब तुसरे है, ये जानके रख्ये गा। तो इसका अजर है, भारज शोडो कनाश लिक से दिया, तो इसका अजर है, मेहर लिए, क्या अजर है? मेहर लि अजर है. चली है, अगले प्रस में बरते हैं, कुबसा कुत गलध है, इस स्वाल का शाक्टत लेना है तो लेलीजीए, देखना है तो देखनीजीए जैसा अपका मनु।, लेकिन आंसर मेरेसे लग नहीं हूँना जाहीं. आप लुगों के आंसर मेरेसे लग नहीं हूँने जाहीं. बिर्बल जो था ये अगबर के नूरत्न में से था और इसने सुदामा चरित्र की रचना की है. तो पहला तो कुट सही है. तूजुके जहां गीरी जो है ये फारसी भासा में है। और इसकी रचना जहां गीरने की है. लिकि नहां पर क्या है? अनार कली है. तो, आप का अज्षर क्या हो गया? तूजुके जहां गीरी. तूजुके जहां गीरी की रचना सवैम जहां गीरने की है. भुमाइ नामा की रचना कुलबदन्बेगम नکी है, और बाबर नामा की रचना बाबर नकी है कि यह. अफ में बी आपको एक त्रेलर दे दे देद थे हैं आपसे कई साधे प्रदे तिहास मैं उसे को होगे सका वीटियो हमारे त्रिक पे गया हुआ है सब देखयोंगी उसब खया एक ने सर पेली बाई तिहाज त्रिक से समझ रहें जितने- जितने मुँगल साष्खों घे, खुटगी अत्म कठ लिखिए उनका मगबरा बारत के बाहर है. एक अपके सवाल बी था आरो-यारो अले, कि ज्यागिर का मगबरा कहा, या निम्न। मसे किस का मगबरा बारत के बाहर है। बाबर जे भी आपन्या ये जो विद्टीार फी हम से पड़ने हैं नहीं से उमीद करूँगा एंकि बागी लोग तो पह़ड लोग तो पहली भाज सुन भी रहे हूंगे. सब को नहीं मैंशन कर रों मैं दोस्त. सब को नहीं मैंशन कर रों. मैंने किया कहा. ечь jo ko yeh hene gal in the villagers that may also be taking an exam.  Bloom those people who may be 20-25 years of age, उफ��만 competitiveness is not experienced yet. Frequent 20-22year old boys also continue to get job in IS and single young ones is not getting a job. We still don't get job that is of upto 50 years and is under full influence. आबी भौजालीग Peachy'asko, बार भार मोंका नहीं हैग अग, तु सवाल है परस्ँनो थ्निऽत किस वेत का इस्चा Ee bhuja liye isko,bar bar mortgage uma devegha तु सबाल है prasno penishat kese veyth ka issa og यस्का अंसर yiska aimsar यस्का अंसर eiska ansar उछ्ठर लेग,16.5 . अदे किस ने चलवाये थे। बलकुत सवाल है। और इसी सवाल को गूमागर पूच लेता है, कि किसके सिक्को पर लच्मिया नन्दी भायल का चित्र मिलता है। बात क्या है कि मुम्मत गोरी ने गियारा सो चोरानभे में अगले पस्पे चलते है। गादी के दवारा गठना को क्रम्से सजाएे। ये सवाल मुझे तोड़ा हैसास होरा है कि आपको पूच लिया जा सकता है। इसक्रीन सोट ले लिजे याब नताल अंदीन कोंगरेस प्रवासी दिवस अंदीन कोंगरेस प्रवासी दिवस अंदीन अपीनियन पत्रिका तोड़ स्टार्फम इस सारी चीजन गाडी से जुड़े है। तो नताल अंदीन कोंगरेस का कतन कब हुए तो अथारसो चोर आनभे में प्रवासी दिवस कब मनाया जातता है। उननीस सो पंद्रा मैं अंदीन अपीनियन पत्रिका कब प्रकासी त हुए ती उननीस सो चारम अटाल स्टार्फम का गध हुभानस बग में गाडी ने कब किया ता उननीस सो तो में मजा आरा रहने तरेलर है बैस थो जीज़े लाजोल है तो थोप सब यह अंस अवोगा तो तोब सबसे पहले क्या अंसा होगा। नटाल अदीन कुऊररिस तो पहला अव शान धोलग भी मे होगा। तो तो तो उ़स क्या � favor तो पहला चाथा था। फिर तीसरा और फिर तो तो तो तो नसरा of the first chart of Trump already has a second chart which is epic. 3 the first、4 the third and second. Chal y Hardjí आआठा आखना, आई बचलट, then next itemsびम्नमसे कोंसा जैं ग्रनत अतआ. लाओउास क् Xi Gese surrendered. वास गद दसाओ, इस में जैन उपासकों से समबन्दी नियम हैं, जैन उपासकों से समबन्दी नियम इस में हैं, भगवती सुत्र से जैनियो के बारे में जानकारी मिलती हैं, अरंजेप आपवात प्रकार का सवाल है, अरंजेप कतर इस्लाम वादी ता, जिसके इस को जिन्दा पीर का जाता था, तो आपको लगेगा जब यह कतर इस्लाम वादी ता तो फिर सर यह कैसे बना सकता हैं, पर जो जानता है उसके लिए नहीं, हम को लगता है जाडदतर लोग कहेंगे कोंग्रेस, तोंगी सभी जानतें पहली राजनितिक पार्टी, मुस्लिम लिएक तो 1906 में आई, सुराज पार्टी 1903 में आई, कोंग्रेस 1885 में आई, लेकें इसका आनसर है, लैंड होल्डर सुसाटी, दूर क्या नाट तैगोर के दूरा 1820 में, बारत की पहली राजनितिक पार्टी जो है, संस्ता जोगे राजनितिक संस्ता, वो लैंड होल्डर सुसाटी है, कोंग्रेस नहीं है दूस्तो, याड रखियेगा, गल्तिया मत करीएगा, चोटी सी गल्तिया मानते निगेटिव नहीं है, लेगें निगेटिव नहीं है, तो मतलप क्या सब गलते कर के आएंगे, नहीं सब सहीं कर के भी आना है, चलिये आते हैं, अगले पस्पे, गलोड़ा की गौफा, निमन मेसे किस डर्म को समभumedर्पित हैं, और �餘र्म, छै siendoडर्म, एンネルदर्म, उप्र॥द्सबही, अग से बारा ये सudi खौछ दर्म को सम floorsत हैं, तो मैं सेवधडर्म को समर फित आद. तु जो चोचौतिस ग।फाय है लोगरा में, उ स में, अलग अलग ग।फाच शंक्या, अलग खलक ध्र्म को समर फित आद. तो यसका मतलात ये तीनो जर्म को समर फित आद. इसका अंसर औजाएगग, उप्रिक्त सभी ऐईद. अपने अप्रुप्त सबी आईए, कुझा कुट गलत है, आब इसुज रगना कि सर ये सारे सवाल कैसे क्यो लाए है, मुझे सब फ़दा क्या होगा, मुझे मिलेगा क्या, आपको मिलेगा कुझ नहीं, आपको बहुत कुछ मिलेगा, मैं क्या कहाँ, याप को इतिहाँस कितना आईए उलोगों की लिए काम करती है, जो मेंनती है, जो वागाई में सलेक्षिंट पाना चाते है, हम लोग राट राद भरजेग के सवाल बनाते हैं, सवाल आप देख लिए कही से कोपी पेष नहीं मिलेगा, काँ तो कुझिंस्टन्स फच गया तो फच गया, नहीं, तो � सं थाल बिद्रो के �удь்ग वोठे सिद Hebrew Kolkanda. विद्द्रो, सिद्दु और कानु बुद्दो बगत नहीं. आई। कोईनुर हीरा हुमाई। को किसने दिया? कोईनुर हीरा गोल कुंडा के खान से प्राथ हुता प्रताप रुद देवने मलिक काफर को दियाता मतलप खिल जी वन से स्रवात हो जाती है. काखती ये वल्स को मिलाद से से पहले. बुरी जानकारी नहीं देंगे. एसे किसे देदे? तो कोईनुर हीरा हुमाई। किसने दिया? रर्जीस सिंग, नहीं, ये तो परसिया से लेक आइत है. विप्राहिम लोदी, कोई सो सकता ये आनसर होगा? सेट सासूरी, ये तो विप्राहिम से नफ्रती करता था. विख्रम जीस सिंग, अब विप्राहिम लोदी और विख्रम जीस सिंग में से आब बताही है. मैं बतावां, इसका अनसर है विख्रम जीस सिंग. आप लो के है, कैसे सर? तो जब 1526 इस भी में, पानी पत का परथम यूध दुवा था, इब्राहिम लोदी और बाबर के साथ, तो हुमायु समे बाबर के साथ ता. इदम नहीं भाग पतारोग. और हुमायु को उसी समग, विख्रम जीस सिंग, पराजित हुए पानी पत के युध में, अप राहिम रोदी तो रर भूभी में लरते लरते मारा गया, और संदी होगी और विख्रम जीस सिंग ने कोही नूर हीरा किस को दिया था, उमायु को दिया था, बहुत इलाजवाब सवालता यह, इसका अचर क्या होगा, विख्रम जीस सिंग होगा. सूदर सं जील से, निवन में से कोहं सा सासच नहीं जुडा है, सूदरसं जील से, सूदरसं जील का निरमाल किस ने गरवाया था, चंँदर खुप्तमोरने. तो बाई जुडा रहेगा, आसोख ने मरम्मत कर वाएगी तो बाए यह वी जुडा रहेगा. रूद्र दामन ले बिना बेगार के, बनला बिना स्रम के, सुदर्सन जील का च्रूड़ाव दार करवाया तु ये भी जुड़ा होगा. इस का अंसर होगा कुमार गुप्त प्रत्थव. सुदर्सन जील से चार लोग जुड़े है, चंद्र गुप्त मुर, असोख, रूद्र दामन प्रत्थम, और असकंद गुप्त. जो कुमार गुप्त के बाद, गुप्त वंस का क्या बनता है? सासक बनता है.खार काये लोग तहाrolledी, सब आडबात टचन्रगुप्त ज्द्टे दरान में, दुस टो हर चि illumin गुल में नही हुता है. देखिएगा की आडबपत कब प्यदा हूए है औक चन्द्रगुप्त का समय कब से कब तच्टक है. तो चंद्र्गुब् दूतिये के सासंखाल में आरबहते नहीं तो उगुगल में गलत है दूस्ल। तेख चलनें यहा प्यालतें। तो इसका अनसर क्या होगया कुमार्गुब्त आजके अपने आखरी रीवीजन प्रस्मे पहुजते है सर प्रثر्म एटोंके दवारा निरमित अच्तूप कुन्सा है देखे दूस्ल। यह प्चीश स्वाल से आप शो द्योडूस्वाल तक कमpeeth करने का चंवदा रहते है और प्टीश स्वाल से रीवीजन खरवाने का लगा मैं भी तोब्यक पहाँ सकता थाआपको पता चलागग, क्याबकों सापूशन कमजोर है। और आपके इजाम आते आते, खोरब पंडफे आज्ठे आपको पाशदो से चेजो सबाल करवाडा ड़नेंगे, इदिहास के. अपकी इजाम आते आते आते गवर पन्ध एसे आपको पान्सो से चेसो सबाल कर वाडा लेंगे ये दिहास के ये वाडा नहीं दावा है मेरा ये हमारे स्थुड़न्द जुड़े मों जानते है कि सर कितना सबाल कर आतने हैं पराते भी हैं तो हमारी संस तागे सभी लोग अ� नीथ लेंगे बाडा थे प्लिए फिली एड़ो के तौभारा मन्धिर का लिनीए था.. दोश वो कब वूण औगाता क। ये 25 प्रष्न से मैंने हार टोपी को तस करने एक प्राष की आजो आप के रही है, हम प्रस्नो को पलते है, 20-25, 30,000 musts all करते है, फिर हम चीजों को समहित करते है, तब प्रस्न बनाते हैं जो आप के रही प्फाइधे मनधो. तब परस्न हैंhalf. थब बप्चीस वो चीजे हैं यो में बताती हैं कि हम रा एतिहास कैसा हैं ये प्चीस परस्न से मैंने हरट्फी कोट्टस कर रेईगा प्रयास की आजो आब की लीए जरूरी है हम परिसनो को पलते हैं बीस,पचीस,टीस,डर प्रस्द और ख़ाने तर प्रश्नोग के साथ यह तोपी के साथ आसक ता अपके बीच, तब तक के लिए देस का समान करीए, माधा पिटा का दिया रगख़्ीए. जैहिंद जैई भारग, धन्वा दुस्तो.