 Bonsoir à tous nos spectateurs en ligne. Je m'appelle Elizabeth Murray et je suis la chargée de programme principal au Centre Afrique de l'USCP. Avec le Fonds national pour la démocratie, notre copain nous sommes raffis d'accueillir la discussion d'aujourd'hui pour mettre en lumière les perspectives de la société civile sur la paix et la démocratie en République Centra Africaine. Je souhaite tout d'abord vous faire part de quelques détails et vous allez remarquer qu'il y a deux webcasts sur le page que vous regardez. En haut vous verrez ceci en anglais, en bas vous verrez la version française. Vous pouvez donc sélectionner la version qui vous convient. J'aimerais vous dire quelques paroles sur l'USCP. Nous sommes un institut national non partisan et indépendant fondé par le Congrès des États-Unis en 1984. Nous nous consacrons à la diminuation et l'atténuation des conflits violents par le pied de notre travail avec des partenaires locaux et les gouvernements afin de renforcer les capacités de gestion pacifique des conflits. Le civil travaille en Afrique subsaharienne depuis la fin des années 80, reconnaissant les possibilités de consolidation de la paix dans la région et l'importance de l'Afrique pour la sécurité nationale. L'USCP a créé le Africa Center à la fin des années 2020. La République Centro-Africaine est une priorité pour l'USCP depuis que nous avons commencé à travailler dans ce pays en 2014. Nous avons eu le privilège de travailler avec de nombreux partenaires exceptionnels dans la société civile au niveau communautaire et au sein du gouvernement et des organisations multilatérales. Nous espérons que l'événement d'aujourd'hui attirera l'attention sur le conflit persistant en RCA et suscitera des idées, des propositions sur la manière de soutenir les centres africains qui œuvrent pour la paix. Si certains des indicateurs en RCA sont favorables notamment l'amélioration de la sécurité à l'ouest et dans de nombreuses villes, la sécurité reste une réalité pour de nombreux centres africains. Les groupes armés, les forces centrafricaines ont tous été accusés de violations des droits, environ la moitié de la population se trouve au bord de la crise. L'RCA est également au centre d'une rivalité entre partenaires extérieurs, une rivalité qui a eu des conséquences importantes sur l'aide internationale au pays et le gouvernement centrafricain se trouve au bout du gouffre financier. Mais parmi ces défis, les dirigeants communautaires et les leaders de la société civile ont fait preuve de créativité de persévérance dans leurs efforts pour réduire les tensions à la violence. Grâce à ces efforts, nous avons pu voir une certaine stabilité dans beaucoup de parties du pays. Nous avons un excellent groupe d'intervenants que nous allons nous présenter, donc le membre de la société civile et du gouvernement. Lors de la première partie de cet événement, nous allons accueillir une série de questions sur les défis actuels en RCA et nous vous invitons à le public de nous présenter des questions soit dans la fenêtre chat et vous êtes libre de poser ceci en français ou en anglais. Vous pouvez également tweeter en utilisant le hashtag CERP and democracy. La paix et les démocraties sont essentielles pour les plus de 4 millions de centrafricains. Au cours des deux années en centrafrique, nous devons nous pencher davantage sur la réduction faite de la violence transnationale qui peut toucher les pays. La paix durable pourra bénéficier à tous les pays limiterif également. Et je souhaite maintenant donner la parole à ma collègue Valérie Najibé qui est chargée de programme pour l'Afrique, la Nation Édarmée de Montreux-de-Marcos et qui va animer notre discussion. Valérie, à l'USCP, nous vous remercions de votre contribution sur l'Afrique centrale et nous sommes très heureux d'organiser conjointement avec vous cet événement. Je vous passe maintenant le micro. Bonjour, bon après-midi. Chers téléspectateurs et téléspectateurs de Bangui, de Washington DC et de toutes les villes du monde qui nous suivent présentement. Je suis Valérie Najibé, le chargé de programme pour l'Afrique centrale ici à la Fondation nationale de la démocratie. On sigle NED, basée ici à Washington DC. Le NED fut créé en 1983 par le Congrès américain comme une Fondation indépendante habite non lucratif, dédiée à la croissance et au renforcement des institutions démocratiques dans le monde. Depuis sa création, la Fondation est restée à la pointe de lutte démocratique dans tous les coins du monde. Au NED, nous croyons que la démocratie n'appartient à aucune nation particulière, mais c'est plutôt le droit naturel de tous les peuples du monde. Chaque année, le NED accorde plus de 2000 subventions pour soutenir les projets de groupes non gouvernementaux qui travaillent pour les objectifs démocratiques dans plus de 100 pays dans le monde. Depuis son indépendance de la France à 1960, la République centrale africaine a été armois à une série de coups d'état et de violences sectaires chroniques qui ont ralenti les progrès démocratiques dans ce pays. Le pays prêche surtout pour ses ressources naturelles de grande valeur, notamment l'or, le diamant, l'uranion, le pétrole, le bois et la faune. NED est en Nercayat depuis plus de 27 ans pour supporter les initiatives de la société civile qui oeuvre dans la promotion de la PEC, la cohésion sociale, l'éducation et l'engagement civique avec un accent particulier sur les jeunes, les femmes et d'autres groupes traditionnellement exclus de la société. La Fondation NED est très heureuse aussi, comme a mentionné ma collègue Elisabeth, de cosponsoriser cet événement très important et qui d'ailleurs tombe à point nommé compte tenu du contexte actuel en République Centrafricaine et du fait de la trajectoire démocratique dans son beau pays de l'Afrique centrale. Pour aborder la thématique d'aujourd'hui initiée, perspective de paix et des démocraties en Nercayat, perspective surtout de la société civile, nous avons quatre meilleurs panélistes et experts, notamment Madame Kessie, Martine et Como Soigner. Elle est jeune activiste centrafricaine, elle est aussi fondatrice et directrice exécutive de l'association OURO. Nous avons également M. Rosin Gatodang-Zalam, qui est le président de l'association Jeunesse, en Marche pour le développement en Nercayat, en Afrégie à Gémadec. Nous avons également M. Abdel Nour, qui est le vice-président de la Jeunesse islamique centrafricaine, la JICA. Nous avons également, avec nous depuis Nairobi-Oquenian, M. Hans de Marais au groupe Analystes principales de l'Afrique centrale auprès de NNH no crisis group. Alors nous allons commencer notre discussion en adressant la toute première question à notre expert Kessie de l'association OURO. Kessie, certains rapports indiquent que la sécurité à Nercayat s'est améliorée ces derniers temps, y compris dans l'ouest et les principales villes de l'est. Est-il vrai que les citoyens centrafricains bénéficient d'une meilleure sécurité actuelle ? Merci beaucoup Valérie, bonjour à tout le monde. C'est un plaisir pour moi de me peut-être avec vous dans cette rencontre. Et pour répondre à ta question, je pense que quand on analyse la question de la sécurité en République centrafricaine, déjà je pense qu'il y a différentes approches. La première approche, c'est qu'il faut essayer de voir la sécurité sous l'angle dans la dynamique avec le Duparmer. Premièrement, deuxièmement, c'est d'essayer de voir quel est aujourd'hui la dynamique démocratique dans le pays. Et surtout, on prenant ces deux angles-là, c'est se poser la question comment le centrafricain conçoit la sécurité. Plusieurs ont-elles de terrain et ont-elles d'opinions en finie, en tout cas, à nous apprendre sur le terrain que le centrafricain est mis à sécurité par sa liberté de circulation et aussi la liberté de circulation des biens et des personnes de manière générale. Et aujourd'hui, comparations qu'on part il y a deux ans et un an, deux ans, c'est vrai que les choses sont améliorées. Et comme je l'ai dit, ça ne nous permet pas juste de dire que les choses ont effectivement changé. Aujourd'hui, on observe dans la dynamique avec le Duparmer, par exemple, on parle moins de tensions d'attaque sur l'Bangui. On est plus dans des actions qui sont isolées. Donc dans les provinces, on s'attaque plus, on a plus cette massacre de masses, une théorie de masses de populations, mais des tensions entre les FACA et les Duparmer et les FACA accompagnées de nos alliés russes et rwandais. Donc on a des événements comme ça un peu sporadiques avec un nombre, on va dire heureusement, aussi un nombre moins important de victimes. Mais comparer à ce qui se passe sur les terrains et un dernier pas sur les terrains, d'ailleurs, c'est qu'on voit aussi que dans la progression et dans les actions menées par nos forces de sécurité, on remarque qu'on a une dynamique d'agression de plus en plus importante contre la population, la communauté pelle. Et là, ça vient de nourrir un conflit latent qui se pense sur la durée vis-que-d'avoir un impact négatif sur le développement de la situation républicaine. Mon deuxième point, c'est la dynamique démocratique. Autant, on voit que dans la vision du gouvernement, on peut pouvoir vraiment porter au fait, mettre en avant l'action des FACA et des alliés. Le gouvernement a un peu mis de côté aussi les libertés fondamentales pour qu'on observe quand même un espace civil qui se réduit énormément pour la société civile dans son sens plus large. Et ça, dans un sens, ça a un impact sur aussi les libertés fondamentaux de cette population et donc sur sa sécurité. Et c'est ce qu'on observe aujourd'hui et qui interpelle énormément la société civile. Merci. Ma deuxième question est aussi liée à la sécurité. Il y a eu de nombreux coups d'État en Afrique francophone au cours des deux dernières années. Quelle est la solidité ou j'ai d'ailleurs la force de la démocratie centralfipienne en ce moment ? Est-ce qu'il existe-t-il des risques majeurs ? Je pense que notre panéliste Hans et aussi Abdel pourront adresser cette question. On commence par Hans. Rebonjour à tout le monde. Bon après-midi. Ceux qui sont sur un autre fuseau horaire. Je crois que j'ai un point de vue qui est quelque peu différent. Des points de vue qui c'est que de façon dominante. À mon avis, la République centralfricaine a encore assez de chemin à faire pour maturer ou perfectionner sa démocratie. Mais à titre de comparaison, il me semble que c'est probablement le pays de l'Afrique centrale semac ou le processus démocratique est le plus avancé. Je m'explique. Il y a deux critères pour lire ou analyser le dégré de démocratisation dans un espace politique donné. Soit vous le faites à la lumière des textes et des institutions. Soit vous le faites à la lumière des grands principes démocratiques, séparation des pouvoirs, chicken balance, l'existence d'une opposition qui a certain niveau de pouvoir, la société civile et même on peut élargir cela également aux médias qui sont censés jouer aussi au rôle de contre-pouvoir dans une démocratie. A tout le moins, si on sentait au grand principe. Donc, vu sous cette angle, on pourrait considérer que oui, la République centralfricaine, sa démocratie n'est pas nécessairement au mieux de sa forme. Et tant d'entendues, les différents de mes yeux qui ont été prises par l'exécutif, par exemple, sur les deux dernières années, contestation de passeports de ses deux opposants, interdiction de sortie du territoire, plus ou moins une forme de charte de plan, ou alors de psychose à l'intérieur des milieux oppositionnels et même de la société civile qui fait en sorte qu'il est difficile pour s'éteindre même d'imaginer une mobilisation dans les rues pour contester un mode-ordre du gouvernement. Donc, par rapport à cela, par rapport aussi à la précarité dans laquelle se trouve cet Média Centrafricain, que ce soit la presse écrite ou alors d'autres formes de médias, on peut penser que la démocratie centralfricaine a quelques difficultés. Le contrôle de l'exécutif sur le parlement et dans une moindre mesure, même sur le judiciaire, on l'a vu avec l'affaire impliquant le ministre de l'Élevage à Saint-Gouba. Cependant, si on regarde la question sur un autre angle, celui des textes, je me suis essayé l'année passée à faire une étude approfondie de constitution des scènes pays de l'espace CIMAC. Je n'ai jamais fait de même avec les lois électorales et je convie qu'il compte que dans ce panel, à le faire après cet entretien, ce débat, vous rendrez compte que du point de vue de l'élaboration des textes, en réalité, la République Centrafricaine dans la main dans sa position est conçue et bien mieux avancer que la plupart des pays de la sous-région. Il en est le même du code électoral de la loi électorale Centrafricaine. Bien entendu, une chose, c'est la main dans les textes sont conçus, l'autre, c'est la mise en application. Et à ce niveau, il n'y a évidemment beaucoup à dire, notamment lorsque je discutais avec ces 11 opposants Centrafricains, le chef de l'opposition avait passé, eux-mêmes reconnaissaient qu'en réalité, dans la loi fondamentale, il n'y a peu à retirer, mais à dénoncer la partialité de ces 11 institutions, notamment l'autorité nationale des élections. Et dans une moyenne mesure, la coûte constitutionnelle qui, à l'heure à prévention, jadis avait un brun d'objectivité et sur les 18 mois, à l'heure en prévention, il faut de plus à progressivement glisser avec des décisions qui sont de plus en plus à l'avantage du pouvoir du pouvoir exécutif. Je terminerai avec un autre point qui est celui de la République Centrafricaine en termes de formation sociale. S'il faut appréhender les choses, donc on devient anthropologique. Là encore, je n'ai qu'une appréhension positive pour ce pays, parce que lorsque vous observez la manière dont les sociétés politiques traditionnelles se sont constituées dans différents pays de la zone CIMAC, au Cameroon, au Gabon, vous verrez que dans la plus bas des espaces, il y a des chefs traditionnels forts. Et cela est l'élimanation de communautés ethniques qui ont voulu un pouvoir sétier de ces essais de façon verticale. Même si dans cette communauté, même si dans cette verticalité, il y a aussi des formes de check and balance, c'est-à-dire des formes de contrôle. Vous pouvez regarder la société, par exemple, au Cameroon, à l'Ouest du Cameroon. Mais lorsqu'on regardait les sociétés politiques traditionnelles Centrafricaines, du moins sur les six dernières décennies, peut-être à l'exception du sultan Benelé dans le nord-est de quelques sultans, rarement dans l'espace Baya, Baka Maja ou autres, vous aurez rarement un chef traditionnel bénéficié de cette forme d'obnipotence que l'on peut constater, par exemple, dans plusieurs sociétés politiques traditionnelles au Chad, au Gabon. Donc même cela donne à penser que dans les pensées politiques Centrafricaines, il y a une forme à mon avis d'horizontalité qui n'est pas encore suffisamment assignée. Donc je reviens à la conclusion avec laquelle je commençais, disant que c'est un pays qui a encore du chemin à faire dans le processus de démocratisation, notamment si l'on considère l'écran principe de la démocratie, équilibre des pouvoirs, alternance démocratique, élections et tout cela. Mais alors qu'il est le pays avec le plus petit produit à l'intérieur broc de la SEMAQ, il me semble être du point de vue des institutions et de la manière dont ces institutions sont mises en texte celui qui est le plus avancé. Merci Hans et parlons des élections. Nous savons que les dernières élections locales en RCA ont été organisées en 1988 et depuis lors, l'organisation des élections locales continue à accuser les retards. Cette année, la RCA a proposé l'organiser des élections locales pour la première fois en septembre de cette année et cela fera tout longtemps après les dernières élections. Pourriez-vous, Rosine, aux uns nous en dire plus sur l'état des élections locales en RCA, est-ce certain qu'elles auront réellement lieu et quelles sont les préparatifs en cours et quelles sont les exigences préparatives qui doivent être en place? Rosine, à vous analyser. Merci. Alors on ne vous entend pas Rosine, je pense que votre micro est éteint. Bonjour. Bonjour Rosine. Oui, bonjour à tous, c'est une radio qui parvient de voir ce moment des change importants pour le monde. Vous savez, il est important de sourire qu'aveu la disparition tragique du titre politique sanitaire, effectivement, l'actualité politique sanitaire est aussi à toi. C'est pour moi, ce qui va la plus d'assistance. Rosine, est-ce que vous pouvez parler autrefois parce que ne vous entend pas vraiment à partir d'ici? Je disais encore que… Merci. Voilà, il est important de sourire que la disparition tragique du premier guide politique sans-africain a rendu la trajectoire politique sanitaire aussi à toi. C'est pourquoi nous assistons à tout ce que nous vivons aujourd'hui. Oui, effectivement, permettez-moi de saluer d'abord la volonté politique du président de l'Histoire d'Iran, parce que c'est votre grand-trentaine d'années aujourd'hui, pour pouvoir proposer et effectivement l'organisation des élections locales qui veulent soutenir le 11 septembre, mais malheureusement, cela a été porté. C'est ça. Sinon, moi, je dis que c'est un défi majeur pour la paix et la démocratie. Pourquoi je m'excuse? Parce que la génération actuelle, la population à l'âge de voter, je m'excuse, n'a pas pris ce que c'est les élections locales, les élections municipales. Alors, c'est un nouveau concept pour cette génération, pour cette population à l'âge de voter très majoritairement parmi nos votants. Il est important de dire que la réussite de ces élections va être une victoire pour la démocratie et la paix à la mercière. Mais l'échec de ces élections agendrait encore depuis ou encore la déterruration de la démocratie et de la paix à la mercière. A part là du but des préparatifs, je pense que ici, je vais me réserver un peu pas parce qu'il y a une autorité nationale des élections en réservé pour ça, mais sachant qu'on doit le voir, la cartographie de ces conclusions, et on doit faire la mise à jour des électeurs de travail aussi, mobiliser des fonds conséquents pour pouvoir réussir à l'organisation de ce processus démocratique de l'au bout qui est vraiment socialitaire pour la démocratie et la paix en mercière. Donc voilà, peut-être d'une manière plus résumée. Sinon, je reviens encore sur ça, c'est un meilleur défi pour la démocratie scientifique et pour la paix, si, si, moi aussi, le gouvernement ou encore les scientifiques réussissent vraiment l'organisation de ces élections locales et aussi préparer au plus la population à l'âge de voter dans la compléation de ces processus-là, qu'est-ce que c'est, pourquoi et quelles sont les avantages pour vraiment motiver la participation politique des citoyens, si ça doit être fait, pendant ces processus-là. Merci Rosa, une analyse pertinente de votre part. Je vous préviens rappelé au public, mais les encouragers d'ailleurs, les téléspectateurs et les spectateurs à soumettre leurs questions à travers la boîte des discussions en bas de la page. Nous les encourageons également à tuiter en direct en utilisant le hashtag de l'événement, qui est Car, Peace and Democracy. Si vous pouvez faire cela, je pense que musique et le nez seront en train de ne pas être fiers. Alors, ma prochaine question, ça restera à Cathy. Cathy, vous qui travaillez avec les jeux, vous qui travaillez avec les fins, surtout dans l'engagement et l'éducation citoyenne. Vous voyez que les citoyens participent au futur des lectures locales, et quelles sont vos idées pour améliorer l'engagement citoyen, merci. Merci, Valérie. Je vais revendre sur ce que Rosine a dit. Je pense qu'on est dans un pays où pendant plus de 30 ans, quasiment 30 ans, la gouvernance locale n'existe pas. C'est que même moi, c'est une génération, je ne sais pas ce que c'est avec la gouvernance locale. On l'a appris à l'école, ça reste très théorique. Mais malgré tout, en tout cas, on est en partie d'un mouvement de jeûne qui a compris que quand même ici se trouve l'espoir pour nous de pouvoir contribuer à différents processus dans notre pays. Le gap entre la population et les décideurs est tellement énorme que c'est seulement là où nous vivons, où je pense qu'on peut avoir cette opportunité de pouvoir jouer un rôle. Donc, pour moi, ces élections locales sont, comme Rosine l'a dit, ils sont historiques. Mais au-delà de tout, il y a un travail d'accompaimant à faire pour les communautés. Et c'est ce qu'on essaie de faire à travers nos associations. Bon, seulement d'expliquer ce qu'est la gouvernance locale pour que les populations comprennent l'importance, et aussi, et ce peu qui puisse identifier leur rôle. C'est comme on ne rentre pas dans le même schéma de ce que nous vivons avec nos décideurs au niveau du gouvernement central. C'est de voir que, de pouvoir créer un cadre déjà, dès la base, où les populations peuvent avoir de la voie, peuvent jouer ce rôle de belles citoyennes, qui peuvent avoir un impact aussi sur la gouvernance au niveau national. Quand on approche, et j'ai échangé avec différents jeunes, dernièrement, quand on aborde cette question d'élection locale, beaucoup n'y croient pas. Ça déjà, c'est un don, j'ai beaucoup n'y crois pas et ils disent que ça va être une duplication de ce qui existe, ce qu'on connaît déjà. Et pourtant, il y a certains aussi qui voient, comme je l'ai dit, l'opportunité, mais l'accompaimant est fondamentale. Et quand on parle d'accompaimant, ce n'est pas tant seulement une question de financement. Je pense que c'est une question de bon sens et d'organisation aussi, de nos copares en tant qu'organisation de la société civile. Et je pense qu'il faut redonner confiance. Tout à l'heure, c'est intéressant, c'est ce que on se disait en parlant au fait des autorités locales dans le contexte central fréquent. Je pense que c'est ce moment-là, c'est peut-être l'un des problèmes qu'on a eu, c'est qu'on a perdu, déjà la gouvernance locale était complètement à plat et on a perdu la valeur et l'importance d'avoir ces leaders locaux qui portent la population, qui portent les communautés, quand au niveau central ils sont occupés bien d'autres choses au fait. Et c'est là où on trouve du sens à notre combat en tant que citoyen. Moi, je porte beaucoup d'espoir pour ça. En tant que jeune, et je le vois aussi chez mes autres papères, les femmes sont gages, on le voit, il y a énormément de compagnes, de femmes qui ont compris que c'est là aussi où elles peuvent jouer un rôle. Quand, pendant ce temps, on voit qu'il y a la loi sur la parité qui met du temps à être valide, à être mise en oeuvre, ben au niveau local, il a peut-être des possibilités là de donner cette place aux femmes et elles l'ont compris. Elles l'ont compris et on voit que les choses bougent, les compagnes fonctionnent. On a de plus en plus de jeunes femmes aussi qui veulent se positionner. Et donc c'est extrêmement possible. Merci Kessy. Et plus que vous avez mentionné l'intervention de Rans, moi je voudrais bien revenir là-dessus et surtout adresser une question, ou la même question à Abdel d'ailleurs qui est le vice-président de la JICA. D'avoir son analyse aussi de la solidité de la démocratie centralfricaine en ce moment. Est-ce qu'elle existe des risques majeux ? On ne vous entend pas Abdel, est-ce que votre micro... Ah, merci, merci beaucoup. Oui, merci Monsieur Valérie. Je pense qu'il y a 11 qui m'avaient précédé à balayer, n'est-ce pas, certains éléments qui touchent aussi la sensibilité de la démocratie centralfricaine ? Eh ben, vit un peu les situations qu'on a connues ces dernières années dans le pays francophone, comme souvient la question. Je pense que la centralfrique aussi a pris les autorités centralfricaines, y compris le peuple centralfricain, ont pris acte de ces phénomènes qui arrivent dans le pays francophone africain. Et je pense que la démocratie centralfricaine, comme a dit Hans, a eu un certain élan, mais beaucoup plus dans la faisabilité de ces textes qui ont été rédégés pour faire respecter, n'est-ce pas, la liberté d'expression, le droit de l'homme, et ainsi de suite. Non, la publicité n'est pas vraiment dans sa totalité, quoi. Oui, comment s'est fait-il possible, également, dans un pays où on est en état des démocraties, et des fois, les régimes en place avec les positions se voient comme des ennemis. S'il y a une prise de position à un phénomène donné, on se dit qu'on a déjà des ennemis. Et vous comprenez que non, un certificat lambda ne pourrait jamais aller sur une radio nationale pour faire une déclaration contre le pouvoir public. C'est infaisable. Et je sais que non, la démocratie, en tant qu'est-elle, comme on voit dans le pays occidentaux, un tir pécélévé un jour et indexer le président du public, indexer les autorités nationales. Mais chez nous, ce n'est pas encore ça. Mais au-delà de ces événements, dans la structuration du principe qui réagit le foc sur le monde de la démocratie, je vois que non, en termes de pouvoirs et des institutions, ils sont déjà en place. Par exemple, la question liée au Conseil de l'Ontario, au Conseil de la Bonne gouvernance. Il y a des institutions qui veillent, n'est-ce pas, au respect du principe de la démocratie. Mais dans la fiscalité des choses, je pense qu'ils nous sommes vraiment en état embryonnaire. Et c'est pourquoi je dis que non, la RCA n'a pas vraiment atteint l'état de la solidité démocratique. Nous sommes en état embryonnaire. Et au-delà de ça, je pense qu'il y avait la seconde question qui a été adressée en termes de... C'est qui est en cours de préparation. Il s'est enceintes trafiques. Je pense que non. La question des élections que je voudrais aborder sont déjà abordées par Mme Kessie et Rosin. Donc je ne peux pas revenir dessus. Peut-être la question liée à l'événement ou aux dérumeurs sur les réseaux sociaux liés à la modification des constitutions qui prend d'ampleur pour le moment. Il y a une organisation, il y a un parti qui s'est dit front républicain pour la modification de la constitution qui avait qui a mobilisé certains jeunes dans des quartiers, dans des villages pour une certaine pétition, donnant le pouvoir la semaine nationale pour procéder à la modification de la constitution. Mais je pense que non, c'est la haïte créant honneur en ce trafic. Donc la jeunesse sont alertées. Les populations, en fait, la population de manière globale sont alertées et les autorités aussi sont alertées par cette situation. Donc si nous voudrions consolider l'État des normes de la démocratie, je pense que nous devons respecter la constitution. Et c'est la constitution qui est fondamentale. La constitution, c'est l'élément qui garantisse même l'État normal de la démocratie. Alors une fois qu'on la viole, je pense qu'il n'y a plus la démocratie. Mais pour un conclis par rapport à cette question, oui, la scientifique connaît une avancée dans le respect de la démocratie, mais pas dans sa totalité et dans certaines applicabilités liées à ces principes. Donc c'est plus ça que je pourrais contribuer par rapport à cela. Merci. Merci Abdel. Je pense que nous allons continuer avec une question que j'adresserai à Rozan. Le discours de Henn, est-il un problème sérieux en centrafrique actuellement ? Quel impact cela a-t-il sur le conflit et surtout le progrès démocratique en général ? Et qui est plus dans le risque ? Et que peut-on faire pour lutter contre le discours de Henn en repos de l'exemplarité ? Merci. Je dirais, si je te réponds par lui, le discours de Henn est un problème sérieux en RCA. Pourquoi ? Parce que, considérons la diversité actuelle et culturelle que compose l'autopie. Et avec les barrières de l'âme d'ailleurs, le discours de Henn est vraiment un problème. Parce que le contexte que tu traverses sur la RCA, car c'est beaucoup plus qu'ils utilisent ces discours de Henn-là pour alimenter leur action. Parce que c'est pour diviser, pour intimité ou encore pour attiser le conflit latin. Et pour pouvoir donc, c'est vraiment un problème sérieux, il n'aime pas que sur le conflit latin. Je ne suis pas par expérience, parce qu'on a fait un travail sur l'exemple de ce que l'on a dit. D'accord, et là, merci à Henn. On a compris que tous les récurrents conflits centrafricains découlent le discours. Et ce ne sont que des efforts, ou encore des pouvoirs rues, ou encore ceux qui s'utilisent pour lutter une région, ils utilisent ces trucs-là pour remettre en cause les trois, en fait, des autres, en fait, des faibles. Et c'est comme ça qu'ils utilisent des termes à l'âme s'engouent, qui n'est pas de faire combattir de l'un de l'autre, là, les régions, et pour pouvoir crier, crier des divisions, crier des divisions, il y a la division, il y a l'autre, le climat d'une éfiance entre les communautés, qui peut pouvoir réunir. Et depuis, il passe par le discours, il y a des qualités de discours que le peuple citoyen l'a menée, il ne peut pas utiliser. Et c'est dans le lexique qu'on a développé, et ils utilisent ça, ils foutent les gouvernements, les programmes, ceux qui sont avec les gouvernements, ils utilisent ça pour marquer ici ce qu'ils ne sont pas avec les gouvernements. Ça crée un vide de communication entre les gouvernements et les secteurs. C'est que le conflit n'arrête pas. Alors, ce qu'il faut faire, je l'avais dit, il fallait apprendre à est-ce encore qu'un, au moins qu'ils réagissent de tout, c'est des pratiques possibles. Ceux qui sont forts, surtout les deux dans les communautés, les accompagner dans l'apprentissage, on va parler à l'AsiaQ. Pour Galvanille, parce que la diversité est une richesse. Et si on tient compte de cette diversité culturelle et linguistique, et un tirant de bons discours favorables à toutes les communautés, parce que là, la diversité raconte à peu près 40 communautés. Alors si on m'accompagne, les leaders politiques et les leaders communautaires ont tenu des discours constructifs de paix, qu'on pense que ça sera une piste du meilleur, une piste pour la démocratie, une piste pour l'abraque, tout ça. D'accord. Merci, Rosin, et Abdel Rosin, entre les dire que la diversité a tué une richesse, et que le discours pacifistant, si vous voulez, est une bonne chose. Est-ce que vous voyez que le discours de Henn est un blocus, ou constitue un blocus pour le progrès démocratique? Merci Abdel. Merci, je pense que là, je n'aurais pas hésité car sans trafic, il existe des discours d'Henn. La diversité culturelle qui est une connaissance sans trafic, et puis avec cette multitude de communautés ethniques qui nous enrichissent en sans trafic, je pense que ça construit les éléments nécessaires, les éléments importants pour nous de consolider pour donner le meilleur de la sans trafic. Mais le fait que la magie de toute la population n'a pas cette capacité de mesurer l'impact et la dimension de mots qui sortent d'eux, parce qu'il ne maîtrise pas est-ce que le mot que je dis pourrait avoir un impact sur le comportement ou la perception ou l'état moral de celui qui est en face de moi. Donc la magie de partie n'arrive pas vraiment à reconnaître vraiment la dimension et l'ampleur de mots qui sortent d'eux. Alors, certains acteurs avaient procédé, n'est-ce pas, à réélever certains mots qui sortent, à fait que les sans trafiqués utilisent souvent dans des discussions, dans des jamais aimants et ainsi de suite, qui sont fondamentalement des éléments qui créent, qui engendrent un peu des conflits interpersonnels, des conflits communautaires, des conflits ethniques et ainsi de suite. En fait, ils ont l'absolument un lexique des mots de haine ou des propos uneux que les sans trafiqués ont été utilisés. Donc, c'est ces propos uneux qui caractérisent. Par exemple, tu es sans trafiqués un métier musulman de dire toi tu es arabe ou par exemple, tu es Mourouro. Arabes, vous avez dit toute personne n'appartenait pas à la communauté sans trafiqués mais appartenait à la communauté arabe. Parce que arabe, vous avez dit arabe et beaucoup plus les Arabes appartenent au pays d'arabie saoudite. Donc, quand on t'a dit arabe, ça veut dire toi tu n'appartais pas à la communauté sans trafiqués. Vous voyez, il y a des propos de fonds, on dit chien, un beau tutoadera. Ça veut dire des chien, des présents, des chien de tutoadera, un beau tutoadera. Donc, toute personne qui porte des caches nées, on les qualifie des chien de tutoadera. Ça choque. Donc, il y a des mots que les gens utilisent. Ils n'arrivent pas à maîtriser l'ampleur et la dimension. Donc, c'est ça l'élément fondateur qui caractérise, n'est-ce pas, l'existence de l'existence et de la centrifuge. Et puis, vous avez souligné une question qui est en bas de ça. Vous avez dit, est-ce que cela a un impact? Effectivement, cela a un impact. Si nous sommes aujourd'hui à ce niveau, je pense qu'il y a certains éléments qui ont fait que la centrifuge puisse être sécouée. C'est par rapport à certains discours, des diffamations, des discrédits, voilà, des marginalisations. Et si de suite, c'est des mots comme ça, qu'on dit, voilà, vous qui êtes des noms, le nord dit, c'est là. Donc, vous devez rester là-bas et tout ce qu'il y a de suite. Voilà, vous voyez, c'est un peu de propos discriminatoires. C'est ce qui ramène la haine en gens et des primpositions contre qui, voilà. Donc, vous voyez qu'il y a un autre aspect, c'est avec les discours de haine continue de jouer à l'existence. Et cela a un impact fort. Des fois, dans les quartiers, on dit vache et la femme, il y a comment, c'est une étonnée astatrophique, vache et la femme, il y a comment, on peut m'acheter peut-être des piments, par exemple. Vous voyez, déjà, on commence à équilier aux enfants des basages la différence entre le monde de la communauté. Et donc, en grandissant, les enfants grandissent avec cette perception et cette façon de vie, cette façon de voir. Et du coup, ça enracine et ça change la façon de voir des choses. Donc, pour lutter contre ces discours de haine, je pense que les travaux étaient tellement immenses. Les travaux sont immenses. D'abord, il faut d'abord chercher à intensifier, peut-être dans la communauté, les activités liées à la liste contre les discours de haine. Et beaucoup plus la société civile a tellement de difficultés, surtout pour descendre sur le terrain et mener ces acteurs d'action, parce que la mobilité financière pour haine est tellement difficile. Vous voyez, donc, c'est ça que j'ai pourrais dit. J'apprends si c'est pas si heureuse à quelque chose à rajouter. Mais vraiment, les discours de haine posent un problème, si ce serait en centre-afrique. Non, merci. Merci Abdel de cette contribution. Je pense que la prochaine question est sur l'accord politique pour la paix et la reconciliation en République centrafricaine, la PPR, qui a été signée en février 2019 par le gouvernement centrafricain et 14 groupes armés. Cet accord a été limité et on est dans sa mise en oeuvre. Et d'autres réformes ont été déployées, notamment par la Conférence internationale de la Région du Grand Rac, pour lancer des processus de paix. Alors, qu'est-ce qu'elle est l'état actuel des processus de paix en RCA et quelle est la meilleure voie à suivre pour parvenir à un accord qui sera respecté par tout le monde ? Merci. C'est un sujet fort important. Pourquoi ? Parce que, au moment de la signature de l'accord ou dans les semaines qui précédaient, si vous avez souvenance, l'accord était présenté en quelque sorte comme l'accord de la dernière chance. Et à vrai dire, même lorsqu'on discute avec les plus responsables diplomatiques de pays occidentaux et africains, les lumiens africains, c'est la perception qu'ils en ont jusqu'à aujourd'hui. Il y a un effet de lassitude, c'est de la communauté internationale après une succession d'accords, les discussions de Nairobi, Libreville, Santé d'Idiot. Beaucoup d'organismes ont mobilisé les énergies et du temps et des moins pour essayer d'inventer une technologie politique permettant aux différents groupes armés et aux gouvernements centrafricains de cohabiter sur le même espace. L'accord a été rédigé. Même dans le texte de l'accord, il y a déjà des insuffisances qui apparaissaient le fait que, délibérément, c'est une question comme celle liée à la justice transitionnelle ou même à la mise en œuvre de la décentralisation. On, délibérément, était laissé à un état de généralité. Sans doute, les rédacteurs de l'accord se sont rendus compte que s'il fallait préciser les choses dans les détails, c'est un écoil et c'est une distanciation qui, avec cours, lors des négociations à cartons, n'auraient pas pu être résorbées. Mais ça, ce n'est pas le problème le plus important. Il y a le problème le plus important à été dans la mise en œuvre avec une mauvaise foi de part et d'autre, non seulement de la part des corbes armées mais aussi du gouvernement parce que beaucoup ont... Il est très facile de taper sur les corbes armées si longues puis si je peux mesurer si trivialement. Mais aussi du côté du gouvernement, il y a une responsabilité dans le fait que certaines unités, comme les USMS, qui auraient dû être mis en place suivant certains délais, ne l'ont pas été ou encore qu'il y a eu des procédures, des techniques visant à nommer certains membres de corbes armées dans le gouvernement mais tout en privant de pouvoir réel ou de pouvoir décisionnaire, quoi décisionnaire réel et puis les entonces des corbes armées, évidemment, sont légions. Je crois qu'actuellement, il y a une procédure devant la Coupe Pénale Speciale relative au massacre par certains éléments du mouvement 3R dans la zone de CUMDG et le MUNA. Donc, il y a eu beaucoup de violations des corbes armées également. Donc, où en est-on présentement? L'accord est au point mort s'il faut être tout à fait direct et peu diplomatique et en réalité, à très peu de chance très peu de chance d'être ressuscité si je peux recourir à ce verbe. Là, pour au moins deux ou trois raisons. La première est que les deux acteurs campent sur des positions qui sont irréconciliables. Aujourd'hui, le gouvernement centrafricain soutenu par les paramilitaires de la compagnie vacna se sent en position de force. Il n'est pas venu à expulser les corbes armées hors des grandes localités au Sangoa, Bambarie, Bria. Ces localités ne sont plus sous le jour que les corbes armées lesquelles sont désormais relégées à la périphérie, voire même à la périphérie de la périphérie. Et donc, fort de cela, le gouvernement n'entend pas renégocier un nouvel accord ou même accorder aux corbes armées ce qu'ils demandent. J'ai échangé avec plusieurs de ceux qui sont actuellement à carton, qui ont pris le responsable de la cipé silencie, un chef d'État bosisé. Et il semblerait que, entre autres demandes qu'ils ont, s'ils ont bien conscience qu'ils ne peuvent y prendre le pouvoir, au moins ils voudraient pouvoir retrouver la plénitude du contrôle des territoires qu'ils contrôlaient avant. Cela impliquerait de revenir à Bria, de revenir à Bambarie, que les anti-Balakas reviennent à Bosangoa, et ainsi de suite. Evidemment, pour le gouvernement, il est hors de question. Pour les corbes armées, c'est le minimum parce que c'est d'ici aussi, nous n'avons pas pu prendre le pouvoir. Au moins, il faudrait que nous puissions retrouver notre situation dans le temps. La quelle situation, pour elles, pour eux, était déjà fort déplorable parce que c'est au nom de l'inconfort de cette situation qu'ils ont décidé de s'agglutiner pour lancer l'opération, l'opération contre Bangi. Ensuite, on a la CIGL que vous avez époquée, qui, elle, apparaît aujourd'hui découragée. Découragée par le manque de volonté du gouvernement qui, malgré quelques déclarations fortes dans la pratique, comme je l'ai dit, initialement, ne semble plus intéressée à réellement négociables les corbes armées, et espère juste leur édition, promettant à ceux qui se rendraient volontairement NDR et donc qui n'échapperaient pas la justice à condition qu'ils ne soient pas auteurs de crimes jolies monstrueux. Tandis que les corbes armées, pour rien au monde, ils ne seraient prêts à abandonner le combat et espèrent le minimum que j'ai tenté d'époquer. Ils se comptent aussi que le contexte international ils ne finaient plus se jouer en leur faveur et que ici et là, c'est un acteur non-saint-africain, puis ce l'homme l'a prêté, l'a prêté un main forte dans leur opération. Ce qui là aussi est tout à fait risqué parce que ces acteurs, lorsqu'on les observe, semblent très, très, très peu enclin à de telles manœuvres. Et je pense qu'il est très probable qu'on se retrouve dans une situation de statu quo pendant encore un certain temps. Et le statu quo signifiant les corbes armées disposant toujours de milliers d'hommes et dispersés dans différentes localités rurales, périphériques et le long des frontières, menant des inclusions ici et là et le long des axes et les forces gouvernementales FACA, supportées par, appuyées par les forces russes, contre l'on les principales localités, les principales villes et s'assurant que le gros de l'économie, à savoir les cycles les plus importants miniers et les couloirs principaux d'approvisionnement de la Centrafrique, notamment le pourutant entre Garouaboulay et Bangui, soit sous contrôle soit sous leur contrôle. D'accord. Merci, Hans. Alors, Kécy, Florence, il n'y a pas trop de probabilités d'avoir un accord de paix éminent. Est-ce que vous vous voyez une espèce de feuille de route pour parvenir à un accord de paix durable qui sera respecté peut-être accepté par le monde? Merci, Valérie. Je pense que je vais plus donner peut-être pour répondre à votre question, donner peut-être la manière dont la société civile, en tout cas, une grande partie de la société civile perçoit aujourd'hui la situation. Très sincèrement, plus personne ne parle de la PPR dans le milieu de la société civile. On n'est pas plus. Comme on se l'a dit, on n'est pas plus. On n'est pas au courant vraiment de l'évolution, malgré la mise en place sépétaria au niveau de la présidence qui est censée en fait faire le suivi au niveau de l'initiative avec les grands lacs parrain. Et je pense que l'analyse de 11 résumes est vraiment ce qui l'on est aujourd'hui. Mais je pense que ce qui justifie, on va dire, ce n'est pas un désintérêt, mais un recentrage de la société civile. C'est qu'on s'est rendu compte que effectivement, les choses ont évolué. Et ça, ça paye quoi, la réponse que je vous ai donné à la première question que vous m'avez posée sur les questions de sécurité? C'est que la société civile, c'est rendu compte qu'effectivement, la sécurité fait légèrement améliorer. Mais au niveau central, au niveau du gouvernement, au niveau de l'État, il y a des dynamiques qui sont en train de, comment dire, de détruire, en fait, la confiance et la stabilité de la population. J'entends par là, on a des excès assez forts. Cette tentative ou cette volonté manifeste, au fait de changer la constitution. On n'est pas quand même pieds à lui seul, aussi créateurs de postes d'informations qui, en ce moment, ont aussi des acteurs qui prient ouvertement sur les réseaux sociaux, quand même, tiennent des discours près durs vis-à-vis de la société civile et vis-à-vis des opposants dans son sens le plus large. Et donc, au fait, c'est là où la société civile s'est dit plus français que de toute façon. Les accords sont en plus francs. On concentre en nous, en certaines mesures, sur ceux qui sont en train de faire là. Parce que c'est aussi une manière pour nous de pouvoir protéger ces accords. Là, les tenir aussi redevables des engagements qui ont pris dans ces accords là, parce que si les engagements sont pris et qu'ils reprennent les mêmes décors, là, ça se pose à l'heure un certain problème. Donc, effectivement, les accords ont continué de suivre, mais sont grandes nouvelles, un dépouragement réel, mais vraiment réel, des partenaires qui continuent à le citer, à les citer dans leurs interventions, mais sont prosicoires non plus. Et je pense que tout le monde, finalement, est assez concerné par comment l'État évolue. Les choix qu'ils font et surtout leur positionnement sur différents dossiers qui laissent penser que, en tout cas, pour beaucoup, on risque de repartir dans une prise sûrement dans les années à venir, c'est sûr. Parce que plus rien n'est stable, vraiment. C'est cassé. Alors restons dans le cadre de la société civile. Abdel, quelles sont les principaux défis auxquels ce gouvernement de la société civile s'envoie actuellement en une de bien? Merci Valérie. J'ai pensé qu'il y a des énormes défis que la société civile connaisse, surtout du point de vue la paix et la démocratie. Et du point de vue de la paix, je pense que, comme avait souligné Mme Kécio par avant, il y a une légère amélioration de la sécurité, mais pas tellement. Donc, l'insécurité qui démet construit déjà un défi pour la promotion de la paix par la société civile sotraficaine. Parce que la société civile ne fait pas seulement la promotion de la paix, mais encourage aussi la population à avoir un esprit de résilience. Alors s'il arrive que la population n'arrive pas à avoir accès à une circulation libre, aller à 16 activités qui ne s'y arrivent pas le fait, c'est pas facile. Donc du coup, cette question liée à l'insécurité démèrent encore un phénomène qu'on doit combattre afin de promouvoir un peu la paix en s'entraffique. Des aimerlements qui constituent ce défi lié à la paix, c'est cette question liée à cette escorte de haine. Vous voyez, sur les réseaux sociaux, ça devient très virale. Donc les gens, si quelqu'un pervoit peut-être un conflit à telle ou telle personne, il faut utiliser les réseaux sociaux pour se communiquer. Et ce message, des fois, ça ne concerne pas seulement la personne à qui l'a adressé, mais ça concerne toute personne liée peut-être au régime ou peut-être à l'ethnie ou à une confession à cette même personne-là. Donc du coup, cette escorte de haine, ces mots uneux qui est sur le coût dans la société et sur les réseaux sociaux constituent aussi un grand défi pour la société stratéphicaine à faire la promotion de la paix. Troisième élément, la société civile est tellement active sur le terrain, beaucoup plus. Ils sont beaucoup plus centralisés dans la banquie et sa périphérie, même à l'intérieur des pays, beaucoup plus. C'est des organisations internationaux qui sont à l'intérieur des pays, accompagnés aussi vers certaines organisations nationales, mais très paix. Et ce qui fait que cette société civile ne puisse pas vraiment élargir ses champs d'action, c'est beaucoup plus à la question de mobilité financière. Donc vous voyez que non, il y a vraiment une difficulté. La volonté y est, les compétences y est, toutes les stratégies ou les méthodes d'approche et des sensibilisations ou des formations y est, mais des fois, c'est cette marque de possibilités que connaît cette société civile pour évoluer pour la paix en trafic. Deuxième élément qui concerne la démocratie en sa trafic, je pense qu'en ce moment, on avait des souvenirs. Donc la démocratie, je pense que la RCA commence déjà à avoir une avancée, surtout dans la question liée à la stabilité ou soit à la question liée à la faite de connaître la démocratie en sa trafic. La question qui est liée, beaucoup plus à celle-là, est que la population dans sa psychologie vit avec peur pour exclumer entièrement ce qu'il pense, soit du point de vue lié au pouvoir public ou du point de vue lié à un phénomène. Du coup, il y a une peur qui est là. Deux, il y a la question liée à l'impinité et à l'intolérance en sa trafic. Oui, la société civile a entré de combattre, mais des fois, sa voix n'apportait pas. Je pense qu'en saversounier, la question liée au ministre de l'Élevage, vous voyez, c'est juste un élément. Vous voyez, c'est même dans la constitution à son article 28 qu'il y a interdit toute personne à l'avoir des forces ou qu'on puisse accéder à une fonction de l'État. Mais actuellement, en fait, ce n'est pas vraiment ça les cas. Donc dans des instances et des fonctions publiques ou dans des... C'est là où vous voyez qu'il y a des gens à qui ils ont entré par la fenêtre au lieu d'aller par la grande porte. Vous voyez que là aussi, c'est aussi une question liée... C'est aussi un défi lié aussi à la démocratie. Et pour finir, la question liée à liberté d'expression, c'est un élément fondamental auquel le Niveau dit c'est sans quand même qu'il est dans son pays qu'il doit s'exprimer comme élevé. Vous voyez, ça aussi, cette question, comme j'avais souvenu par avant, que les gens vivent avec peur, aussi pour s'exprimer, aussi l'air vu et l'air sentiment, peut-être un lieu public ou peut-être imprévé. Donc vous voyez que la société est aussi éminée. Donc la personne à qui tu collabores, tu penses qu'il est ton ami, oh, c'est quelqu'un qui peut-être s'y va de quelque chose et voilà, t'en es parti et tu deviens un suspect. Vous voyez qu'en un peu le moment, la peur est dans le cœur de certains, en fait, de certains cet africains qui, des fois, ils n'ont pas cette liberté et ça doit l'estimer l'air sentiment et l'air joie. Donc c'est un peu quelques défis que j'ai pour souligner, comme qu'est-ce qu'il y a là et les raisins là, il y a certains éléments qui sont liés aussi au défi lié à ce que vous se soulignez. En ceci là, comme expert, je pense qu'il va donner aussi quelques éléments. C'est vrai, merci. Et en progressant dans ce sens, je pense qu'on a quelques questions du public. La première question est-elle liée au discours de Henn en demande en demande quel est, est-ce qu'il y a une différence dans les discours de Henn formulés à Bangui et dans l'arrière-pays? Bon, j'imagine que c'est non plus là. Je reprends. Oui, il y a une différence. La différence est simple. Comme on a dit, nous, la RCR égorge une diversité ethnique et linguistique, surtout des langues locales. Il y a d'autres langues locales qui n'aient pas en compatibilité avec la langue sans hockey, la langue nationale. Je prends un exemple. Par exemple, les sciences en trafie, ici, en Bangui, des gens qui viennent de l'intérêt ont dit azutungunda, donc les gens qui viennent de la forêt. Juste ces mots, ça crée une tension. Donc, celui qui vient de l'intérêt n'acceptera jamais qu'il est qui vient de brousse ou de la forêt. Parce que le mot azutungunda védit quelqu'un de brousse de la forêt. C'est un élément typique. Et aussi, il y a aussi certains éléments qui sont liés aussi à cela. À l'intérieur aussi, il y a des éléments que surtout, par exemple, je prends le cas de etni à pouvoir. Il y a etni kaba et etni et voilà. Il y a des etniens à pouvoir qui ne s'entendent pas. Mais après cette guerre, je pense qu'ils ont commencé, comme il y avait l'intensification des activités liées à faire ce mot de vivre ensemble, ils ont commencé à s'y réconcilier. Donc, il y a etni talé et etni kaba. Voilà, c'est les deux etni. Vous voyez, c'est un petit peu typique. Donc, si tu y appartiens à l'etni kaba, tu es ennemi de Lucky, si tu appartiens à l'etni talé. Donc, ils ne s'entendent pas. Donc, tu ne feras... Auparavant, il n'y avait pas d'affrontement, il n'y avait pas interréaction entre ces deux etniens. Donc, il y a des mots qui utilisent à ou à telle, en bagarre. Ça veut dire les gens qui mangent de... En français, c'est quoi, voilà. Voilà la tradition aussi. Donc, en français, ça veut dire les gens qui aiment, souvent, manger... Comment on a ajouté ça, Kessy? Les... Voilà, les actifs, j'en peux dire. Donc, en fait, c'est la tradition français qui m'éderange un peu. Mais je pense qu'on comprend Adèle. On comprend l'idée qu'on voulait exprimer par là. Il y a aussi une autre question qui est liée également à cela. Et je pense que c'est du public. Et je pense que Kessy peut prendre cette question. C'est une question liée à la société civile. Dans la question du public de monde, quel est le rôle envisagé pour la société civile Centrafricaine en vue de l'encadrement des prochaines élections locales? Comment peut-on peut-elle participer à la crédibilisation du processus? Effectivement, c'est bien là au fait que le cœur du travail qui est en train d'être fait par une grande partie de la société civile est celle déjà de pouvoir mettre en place des observateurs indépendants pour encadrer les élections. Mais au-delà de ça aussi, ces suivres écoutés, en amant, suivent écoutés les acteurs qui ont identifié aussi les risques qui peuvent y avoir autour de ces élections. Vous savez, comme j'ai dit, on est vraiment dans un contexte en ce moment qui pousse énormément de, comment on s'appelle, de froideur dans l'analyse des choses. Et il est important pour nous de pouvoir comprendre quels peuvent être des risques qui tournent autour de ces élections, comment ces élections peuvent être manipulées. Et ça, il y va, par exemple, quand on voit aujourd'hui cette mise en scène un peu de collecte de pétitions pour le changement de la Constitution, ça nous a alertés en tant que société simile. Et donc, l'idée est de pouvoir nous organiser et non seulement donner les bonnes informations à la population, parce qu'il y a une compagne aussi, et ça, je tiens le signer, une compagne de désinformation déjà sur la manière dont la gouvernement sociale fonctionne. Donc, ça déjà, c'est qu'il y a un travail en amant, au fait, pour saboter tout le processus. Et donc, il est important, la société civile, son âge, à pouvoir donner la bonne information, à encadrer les trucs, les candidats, mais aussi les leaders qui vont soutenir l'organisation des élections, à travailler avec les jeunes qui, pendant cette période, peuvent être énormément manipulés aussi. Vous savez, les compagnes chez nous, je pense que beaucoup le savent. C'est souvent un paquet de fausses informations qu'on diffuse et ce qui passe grâce, au fait, à des dons de matériel et autres. Et donc, c'est préparé aussi les populations à ça. C'est en grand faire le travail qu'on fait pendant les élections nationales, mais vous concentrez, on a cet espace-là plus large au niveau local pour joindre une autre parole. On sait vraiment comme ça, s'enlèrent les autres gens. Oui, et pendant que vous êtes là, qui est-ce qu'il y a une autre question du public qui demande à savoir quel est, ou bien qu'est-ce que, la société civile attend, spécifiquement de la Minusca, qui a ramené la paix en Centrafrie. Je pense que, clairement, vous savez, la Minusca a changé le leadership dernièrement. Donc, il y a une nouvelle chef qui est là. Et au fait, on est donc là, tant de pouvoir voir certaines approches, certains espaces, certaines discussions à l'aider de l'avant avec eux. Je pense que, pendant ces derniers mois, pendant cette dernière année, quand même, les discussions n'étaient pas aussi productives avec la Minusca que ça n'était avant. Et donc, aujourd'hui, ce nouveau leadership nous donne peut-être l'opportunité de pouvoir poser sur la table certaines réalités que nous vivons, enfin, la société civile, les populations de manière générale et que la Minusca puisse continuer et encore mieux faire, peut-être, de jouer ce rôle, de transmettre l'information, mais d'être aussi ce pont entre nous et nos autorités. Vous savez, ils jouent ce rôle-là. On le reconnaît, il faut reconnaître qu'ils jouent ce rôle-là. Mais ces dernières années, on l'a dit, on veut dire qu'on avait perdu, dans certaines mesures, un partenaire très stratégique pour nous rencontrer cette société civile. Donc, on attend de voir et la porte est ouverte. La porte est ouverte, et je pense que c'est Abdel qui avait parlé des défis, des défis de la société civile centrafricaine. Moi, je voulais poser une question très rapide à Rosa et aussi à Hans. Quelles sont vos recommandations sur la manière dont la communauté internationale peut être contribuée à l'appel à la démocratie en centrafrique ? Donc, à une minute, si Rosa et Hans peuvent répondre à cette question, je pense que ce serait bien pour le public. Merci. Ok, merci. Je pense que ma recommandation est celle de Préder pour amélioration de confiance entre les partenaires de la nation. Et Rosa essaie de parler à haute voie parce qu'on vous perçoit très, très, très de faiblement. Je disais que ma recommandation est de Préder juste que la communauté internationale améliore la confiance, le traitement de la confiance entre les acteurs de la société civile. Pourquoi je vous dis ça ? Parce qu'il y a une phrase que moi même je ne sais pas que la société civile est toujours incompétente. C'était la hausse impôte. Donc, si on essaie d'améliorer cette confiance et accompagner les éliminés toutes initiatives de la société civile pour la démocratie et la paix, je pense que voilà, la LRC, pas vraiment ça, c'est… Merci Rosa et Hans, qu'est ce que les centrafriques attendent de la communauté internationale pour aider à renforcer la démocratie à la LRC ? Je dois avouer que Je n'ai pas suffisamment de capteurs pour refléter la pluralité des opinions possibles en Centrafrique, sur un sujet comme celui-là, cependant, et je souhaiterais juste attirer l'attention d'éventuelles partenaires qui vont suivre cet échange sur deux points. Pendant longtemps, et je sais que c'est pas très populaire de le dire, mais pendant longtemps, on a cru que pour développer les États africains, il fallait se passer complètement des États, c'est-à-dire des gouvernements, les neufs se focalisés que sur la société civile, dont j'attire l'attention pour expliquer que cette politique-là, dans beaucoup d'État en Centrafrique ailleurs, est la cause de la faillite aussi de ces États-là. Il faut trouver le juste milieu entre l'aide substantielle qu'il faudrait apporter aux organisations de la société civile locale et ensuite celle qu'il faudrait apporter à l'État. Ensuite, il faudrait bien que les partenaires soient capables de se demander si la question de la paix et de la démocratie, quel est le niveau de priorité du sujet comme cela pour eux. On voit, par exemple, que dans d'autres espaces politiques, ils sont capables de s'impliquer au plus haut niveau et de mobiliser dix cent fois plus de moins lorsqu'il faut parvenir à la restauration de la démocratie et de la paix. Donc il faudrait qu'ils soient aussi capables de pourser le niveau d'intervention significativement dans l'espace centrafricain, et enfin, je termine sur la légoerie du bâton et de la carotte. Vous ne pouvez pas pousser intelligemment une société à évoluer vers des formes de modèles politiques et vers la stabilisation, uniquement avec un prisme qui serait celui du bâton. Si X gouvernement se comporte de façon négative et que vous sortez le bâton qui ne serait pas dans le coup de l'air de faire X et Y, il faut qu'en retour, lorsqu'il y a des évolutions qui sont faites dans le sens de la démocratie, dans le sens de la stabilité, qu'on voit vraiment une aide substantially arriver et qui ne se chiffrerait pas. Je n'églige pas ce qui est fait et qui, sans doute, est considérable, parce que c'est le contribuable européen, c'est le contribuable américain, ce contribuable japonais. Mais une fois de plus encore, développer un état, stabiliser un état, pour le faire, il faut des moyens colossaux et il faudrait que les partenaires internationaux en prennent compte et que l'intervention de soit une intervention en compte au bout dans les Etats-Africains en général et en Centrafrique en particulier. J'aimerais également écouter ce que pense Kessy de cette question de l'attente des Centrafricains de la communauté international pour la résolution ou le renforcement de la démocratie en Centrafrique. Moi, c'est une attente, oui, parce que je pense que la RCA en ce moment a un tournant idéologique. Il y a quelque chose qui est en train de se passer à travers le pays. Nous, on le voit à travers la prise de position des acteurs, la manière dont la jeunesse est péchie aux choses. Il y a un mouvement, le changement positif ou négatif qui est en train de se mettre en place. Et ce que moi, mon attente vis-à-vis de la communauté international, c'est c'est important de s'arrêter un moment et essayer de comprendre ce qui est en train de se passer. Parce que je pense qu'on va vite, on va trop vite, on va trop vite et on va prendre des décisions et des positions qui, sur la durée, sera négatif pour tout le monde dans une certaine mesure. Je pense qu'il est important de comprendre, d'essayer de voir les choses arriver aussi. Je souligne et je le dis à chaque fois que j'aurai une plateforme, je le dirais. En tant que Centrafricaine, je sens qu'il y a vraiment un montage idéologique dans le pays en ce moment. Si sur la durée, si ce n'est pas pris en compte, si ce n'est pas analysé, si ce n'est pas, on ne développe pas et que c'est sous-estimé, un matin on va se réveiller, nous tous aussi bien les partenaires que nous Centrafricains et on sera dans un pays que plus personne ne reconnaît. Donc pour moi, c'est vraiment prendre le temps d'analyser ces nouvelles dynamiques-là de manière froide avant de proposer des solutions ou de réagir dans une certaine mesure. Voilà, merci. Merci Kécy. Je pense qu'on est arrivé à terme de notre discussion. Applaudissons d'où que vous êtes, à nos panélistes, à nos experts, pour ces réponses et ces analyses pertinentes sur la thématique du jour. Je voudrais maintenant remettre la parole à ma collègue, Élisabeth, pour les mots de clôture. Merci, merci à tout le monde. Merci Valerie et merci à tous nos intervenants pour cette expertise que tous les membres du pays ont partagé et c'était vraiment très utile par rapport à la République Centrafricaine, surtout en matière de défis à la paix et la démocratie au cours des différents moins d'autres problèmes dans la région ont attiré l'attention internationale de RCA et je crois que vous nous avez convaincu qu'il convient de se pencher sur la RCA et que les politiques internationales et notamment envers la RCA devront être informées. Mais je quitte ce débat en étant très optimiste pour les partenariats avec les groupes de jeunes, de femmes, d'organisations civiles et des possibilités qui s'ouvrent par le biais des élections locales si nous travaillons tous ensemble et nous aurons de concerts pour ceci. Donc merci d'avoir partagé avec nous votre expertise. Merci à tous ceux qui sont venus nous rejoindre et il y avait énormément d'attention, d'information et je m'excuse que nous n'ayons pas pu traiter de toutes les questions qui ont été proposées, mais je sais que je m'exprime au nom de tous et de Valerie en disant que le fondateur de la démocratie et l'USIP se réjouit d'avoir un lieu de souci. Merci.