 Universalhistorische Übersicht der merkwürdigsten Staatsbegebenheiten zu den Zeiten Kaiser Friedrichs des Ersten, Teil 2, in historische Übersichten. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Historische Übersichten von Friedrich von Schiller Universalhistorische Übersicht der merkwürdigsten Staatsbegebenheiten zu den Zeiten Kaiser Friedrichs des Ersten, Teil 2 Kaum hatte Lothar Italien den Rücken gewendet, als Innocentius aufs Neue seinen Gegnern das Feld räumen musste. Er floh in Begleitung des heiligen Bernharz nach Pisa, wo er den Gegenpapst und dessen Anhang auf einer Kirchenversammlung feierlich verfluchte. Dieses Anatheum galt besonders dem König Roger von Sizilien, der Anaklesache mächtig unterstützte und durch seine reißenden Fortschritte im Unteren Italien den Mut dieser Pachtei nicht wenig erhöhte. Da sich die Geschichte Siziliens und Neapels und der Noor-Männer seiner neuen Besitzer mit der Geschichte dieses Jahrhunderts aufs Genaueste verbindet, da uns Anakomnena und Otto von Freisingen auf die Noor-Männischen Eroberungen aufmerksam gemacht haben, so ist es dem Zweck dieser Abhandlung gemäß, auf den Ursprung dieser neuen Macht in Italien zurückzugehen und die Fortschritte derselben köchzlich zu verfolgen. Die mittäglichen und westlichen Länder Europens hatten kaum angefangen, von den gewaltsamen Erschütterungen auszuruhen, wodurch sie ihre neue Gestalt empfingen, als der europäische Naden im 9. Jahrhundert aufs Neue den Süden engstigte. Aus den Inseln und Küstenländern, welche heutzutage dem dänischen Zepterhördigen ergossen sich diese neuen babaren Schwärme, Männer des Nordens, Noor-Männer, nannte man sie, ihre überraschende schreckliche Ankunft beschleunigte und verbarg der westliche Ozean. Solange zwar der Herrscher Geist Karls des Großen das fränkische Reich bewachte, nannte man den Feind nicht, der die Sicherheit seiner Grenzen bedrohte. Zahlreiche Flotten hüteten jeden Hafen und die Mündung jedes Stroms. Mit gleichem Nachdruck leistete sein starker Arm den arabischen Kausaren im Süden und im Westen den Noor-Männern widerstand. Aber dieses beschützende Band, welches rings alle Küsten des fränkischen Reis umschloss, löste sich unter seinen kraftlosen Söhnen und gleich einem verheerenden Strom drang nun der wartende Feind in das bloß gegebene Land. Alle Anwohner der aquitanischen Küste erfuhren die Raubsucht dieser barbarischen Fremdlinge. Schnell, wie aus der Erde gespielen, standen sie da und ebenso schnell entzog sie das unerreichbare Meer der Verfolgung. Kühnerer Banden, denen die ausgeraubte Küste keine Beute mehr darbot, trieben in die Mündung der Ströme und erschreckten die ahnungslosen Innern Provinzen mit ihrer furchtbaren Landung. Weggeführt war alles, was wahre werden konnte. Der flugziehende Stier mit dem Flüger, zahlreiche Menschenherden in eine hoffnungslose Knechtschaft geschleppt. Der Reistum im Innern Lande machte sie immer lüsterner. Der schwache Widerstand immer kühner. Und die kurzen Stillstände, welche sie den Einwohnern gönnten, brachten sie nur desto zahlreicher und desto gieriger zurück. Gegen diesen immer sich erneuernden Feind war keine Hilfe von dem Throne zu hoffen. Der selbst wankte, den einer Reihe unmächtiger Schattenkönige, die unwodige Nachkommenschaft Karls des Großen, enternte. Anstatt des Eisens zeigte man den babaren Gold und setzte die ganze künftige Ruhe des Königreichs aufs Spiel, um eine kurze Erholung zu gewinnen. Die Anarchie des Lehenwesens hatte das Band aufgelöst, welches die Nation gegen einen gemeinschaftlichen Feind vereinigen konnte. Und die Tapferkeit des Adels zeigte sich nur zum Verdarben des Staats, den sie verteidigen sollte. Einer der unternehmendsten Anführer der babaren, Rollo, hatte sich der Stadt Roin bemächtigt und entschlossen, seine Eroberungen zu behaupten, seinen Waffenplatz darin errichtet. Ruhenmacht und dringende Not führten endlich Karl den Einfältigen, unter welchem Frankreich sich damals regierte, auf den glücklichen Ausweg durch Bande der Dankbarkeit, der Verwandtschaft und der Religion sich diesen barbarischen Anführer zu verpflichten. Er ließ ihm seine Tochter zu gemahlen und zum Braut Schatz das ganze Küstenland anbieten, welches den nordmännischen Verheerungen am meisten bloß gestellt war. Ein Bischof führte das Geschäft und alles, was man von dem Normann dafür verlangte, war, dass er ein Christ werden sollte. Rollo rief seine Kasaren zusammen und überließ den Gewissensfall ihrer Beurteilung. Das anerbieten war zu verführerisch, um nicht seinen nordischen Aberglauben daran zu wagen. Jede Religion war gleich gut, bei welcher man nur die Tapferkeit nicht verlangte. Die Größe des Gewinns brachte jede Bedenklichkeit zum Schweigen. Rollo empfing die Taufe und einer seiner Gefährten wurde abgeschickt, der Zeremonie der Hürdigung gemäß, bei dem König von Frankreich den Fuskus zu verrichten. Rollo verdiente es, der Stifter eines Staats zu sein. Seine Gesetze bewirkten bei diesem Räuberfolg eine bewundernswürdige Verwandlung. Die Kasaren warfen das Ruder weg, um den Flug zu ergreifen, und die neue Heimat war ihnen teuer, sobald sie angefangen hatten, darauf zu ernten. In dem gleichformigen sanften Takte des Landlebens verlor sich allmählich der Geist der Unruhe und des Raubes, mit ihm die natürliche Wildheit dieses Volks. Die Normandie blühte unter Rollos gesetzen, und ein barbarischer Eroberer musste es sein, der die Nachkommen Karls des Großen ihren Vasallen widerstehen und ihre Völker beglücken lehrte. Seit dem Normänner Frankreichs westliche Küste bewachten, hatte es von keiner nordmännischen Landung mehr zu leiden, und die schimpfliche Auskunft der Schwäche war eine Wohltat für das Reich. Der kriegerische Geist der Normänner artete in ihrem neuen Vaterland nicht aus. Diese Provinz Frankreichs war die Pflanzschule einer Tapfernjugend, und aus ihr gingen zu verschiedenen Zeiten zwei Heldenschwame aus, die sich an entgegengesetzten Enden von Europa einen unstaplischen Namen machten und glänzende Reiche stifteten. Normannische Glücksritter zogen südostwärts, unterwaffen das untere Italien und die Insel Sizilien ihre Herrschaft und gründeten hier eine Monarchie, welche Rom an der Tiber und Rom an dem Bosporus zittern machte. Ein Normannischer Herzog war es, der Britannien eroberte. Unter allen Provinzen Italiens waren Apulien, Kalabrien und die Insel Sizilien viele Jahrhunderte lang die beklagenswordigsten gewesen. Hier unter dem glücklichsten Himmel Großgriechenlands, wo schon in den frühsten Zeiten griechische Kultur aufblühte, wo eine ergiebige Natur die hellenischen Pflanzungen mit freiwilliger Milde pflegte, dacht auf der gesegneten Insel, wo die jugendlichen Staaten agregent Gela, Leontium, Syracus, Selinos, Himera in mutwilliger Freiheit sich brösteten, hatten gegen Ende des ersten Jahrtausends Anarchie und Verwüstung ihren schrecklichen Thron aufgeschlagen. Nirgens lehrt eine traurige Erfahrung, sieht man die Leidenschaften und Laster der Menschen ausgelassener Turben, Nirgens mehr Elend wohnen als in den glücklichen Gegenden, welche die Natur zu Paradiesen bestimmte. Schon in frühen Zeiten stellten Raubsucht und Eroberungsbegierde dieser gesegneten Insel nach und so wie die schöpfrische Warme dieses Himmels die unglückliche Wirkung hatte, die ab scheulichsten Geburt der Turanei an das Licht zu brüten, hatte selbst auch das wohltätige Meer, welches diese Insel zum Mittelpunkt des Handels bestimmte. Nur dazu dienen müssen die feindseligen Flotten, der Mamertiner, der Kachtager, der Araber an ihre Küste zu tragen. Eine Reihe barbarischer Nationen hatte diesen einladenden Boden betreten. Die Griechen aus Ober- und Mittelitalien durch Langebaden und Frankenvertrieben hatten in diesen Gegenden einen Schatten von Herrschaft gerettet. Bis nach Apulien hinab hatten sich die Langebaden verbreitet und arabische Kursaren mit dem Schwert in der Hand sich Wohnsitze darin errungen. Ein barbarisches Gemisch von Sprachen und Sitten, von Trachten und Gebräuchen, von Gesetzen und Religionen zeigte noch jetzt von ihrer verdaplischen Gegenwart. Hier sah sich der Untertan nach dem langobadischen Gesetz, sein nächster Nachbar nach dem Justinianischen, ein Dritter nach dem Koran gerichtet. Der selbe Pilger, der des Morgens gesättigt aus den Ringmauern eines Klosters ging, musste des Abends die Mülltätigkeit eines Moslems in Anspruch nehmen. Die Nachfolger des heiligen Petrus hatten nicht gesäumt, ihren Frommenarm nach diesem gelobten Land auszustrecken. Auch einige deutsche Kaiser, die Hoheit des Kaisernamens in diesem Teile Italiens, geltend gemacht und einen großen Distrikt derselben als Sieger durchzogen. Gegen Otto II. schlossen die Griechen mit den verabscheuten Arobern einen Bund, der diesem Eroberer sehr verdaplisch wurde. Kalabrien und Apulien traten nunmehr aufs neue untergriechische Hoheit zurück. Aber aus den festen Schlössern, welche die Sarazenen in diesem Landstrich noch inne hatten, stochsten zu Zeiten bewaffnete Scharen hervor. Andere arabische Schwame setzten aus dem angrenzenden Sizilien hinüber, welche Griechen und Lateiner ohne Unterschied beraubten. Von der fachtwährenden Anaschie begünstigt, riss jeder an sich, was er konnte und verbannt sich, je nachdem es sein Vorteil war, mit Moamedanern, mit Griechen, mit Lateinern. Einste Städte wie Getha und Neapel regierten sich nach republikanischen Gesetzen. Mehrere langobadische Geschlechter genossen unter dem Schirm einer scheinbaren Abhängigkeit von dem römischen oder griechischen Reich einer wahren Souveränität in Benevent, Capua, Salano und anderen Districten. Die Menge und Verschiedenheit der Oberhahn, der schnelle Wechsel der Grenze, die Entfernung und Ohnmacht des griechischen Kaiserhofs hielten dem straflosen Ungehorsam eine sichere Zuflucht bereit. Nationalunterschied, Religionshass, Raubsucht, Vergrößerungsbegierde, durch kein Gesetz gezügelt, verewigten die Anaschie auf diesem Boden und näherten die Fackel eines immerwährenden Kriegs. Das Volk wusste heute nicht, wem es morgen gehaschen wurde, und der Seemann war ungewiss, wem die Arnte gehörte. Dies war der klägliche Zustand des untern Italiens im 9., 10. und 11. Jahrhundert, während das Sizilien unter arabischem Zepter einer ruhigeren Knecht schafft Genoss. Der Geist der Wallfahrt, welche beim Ablauf des 10. Jahrhunderts der gedrohten Annäherung des Weltgerichts in den Abendländern lebendig wurde, führte im Jahr 983 auch einige nordmännische Bürger 50 oder 60 an der Zahl nach Jerusalem. Auf ihrer Heimkehr stiegen sie bei Neapel ans Land und erschienen zu Salarno, eben als ein arabisches Heer diese Stadt belagerte und die Einwohner damit beschäftigt waren, sich durch eine Geldsumme ihres Feindes zu entledigen. Ungern genug hatten diese streitbaren Wallfahrer den Harnisch mit der Pilger Tasche vertauscht. Der alte Kriegesgeist war bei dem kriegischen Anblick lebendig. Tapferhebe auf die Halbter der Ungläubigen geführt, düngten ihnen keine schlechter Vorbereitung auf das Weltgericht zu sein als ein Pilgerzug nach dem heiligen Grabe. Sie boten den belagerten Christen ihre müßige Tapferkeit an und man erhält leicht, dass die unverhoffte Hilfe nicht verschmät war. Von einer kleinen Anzahl Salarnitano begleitet, stürzt sich die Kühne Shah bei Nachtzeit in das arabische Lager, wo man auf keinen Feind gefasst in stolzer Sicherheit schwelgt. Alles weist ihre unwiderstehlichen Tapferkeit, eilfachtig warfen sich die Sarazenen in ihre Schiffe und geben ihr ganzes Lagerpreis. Salarno hatte seine Schätze gerettet und bereicherte sich noch mit dem ganzen Raub der Ungläubigen. Das war der Tapferkeit von 60 normalischen Pilgern. Ein so wichtiger Dienst war der ausgezeichnetesten Dankbarkeit wert und befriedigt von der Freigebigkeit des Fürsten zu Salarno, schiffte die Heldenschah nach Hause. Das Abenteuer in Italien warnt in der Heimat nicht verschwiegen, neapelt schöner Himmel und gesegnete Erde warnt gerühmt, der nie geendigte Krieg auf diesem Boden der dem Soldaten Beschäftigung und Ansehen, der Reichtum der Schwachen, der ihm Beute und Belohnung versprach. Mit begierigem Ohr horchte eine kriegrische Jugend, das unter Italien sah in kurzer Zeit neue Haufen von Normenern landen, deren Tapferkeit ihre kleine Anzahl verbarg. Das milde Klima, das fette Land, die köstliche Beute waren unwiderstehliche Reizungen für ein Volk, das in seinen neuen Wohnsitzen und bei seiner neuen Lebensart das kursarische Gewerbe so schnell nicht verlahnen konnte. Ihr Arm war jedem Pfeil, der ihn dingen wollte. Festenswegen waren sie gekommen, gleich viel für Wessensache sie frochten. Der griechische Untertan erwerte sich mit dem Arme der Normenner einer tyrannischen Satrapenregierung. Mit Hilfe der Normenner trotsten die langobadischen Fürsten den Ansprüchen des griechischen Hofs. Normenner stellten die Griechen selbst den Saracenen entgegen. Lateiner und Griechen hatten ohne Unterschied Ursache, den Arm dieser Fremdlinge wechselweise zu fürchten und zu preisen. In Neapel hatte sich ein Herzog aufgeworfen, dem die Tapferkeit der Normenner gegen einen Fürsten von Capua große Dienste leistete. Diese nützlichen Ankömmlinge, immer fester an sich zu knüpfen, ihren hilfreichen Arm stets in der Nähe zu wissen, schenkte ihnen Landeigentum zwischen Capua und Neapel, auf welchem Boden sie im Jahre 1029 die Stadt Avasa erbauten. Ihre erste feste Besetzung auf italienischer Erde, errungend durch Tapferkeit, aber nicht durch Gewalt, vielleicht die einzig Gerechte, deren sie sich zu römen hatten. Die normalen Ankömmlinge mehren sich, sobald eine landsmännische Stadt ihnen die gastfreien Tore öffnet. Drei Brüder, Wilhelm der Eisener Arm, Humfried und Drogon, beurlauben sich von neun anderen Brüdern und ihrem Vater Tankret von Hot Will, um in der neuen Kolonie das Glück der Waffen zu versuchen. Nicht lange rastet ihre kriegliche Ungeduld. Der griechische Stadthalter von Apulien beschließt eine Landung auf Sizilien und die Tapferkeit der Gäste wird angefordert, die Gefahren dieses Feldzugs zu teilen. Ein sarazänisches Heer wird geschlagen und sein Anführer fällt unter dem Eisernen Arm. Der kräftige Beistand der Normener verspricht den Griechen die Wiedereroberung der ganzen Insel. Ihr Undank gegen diese, ihre Beschützer, macht sie auch noch das wenige Verlieren, was auf dem festen Lande Italiens noch ihre Herrschaft erkennt. Von dem treulosen Stadthalter zur Rache gereizt, kehren die Normener gegen ihn selbst die Waffen, welche kurz zuvor sie kreisch für ihn geführt worden waren. Die griechischen Besitzungen werden angegriffen. Ganz Apulien von nicht mehr als 400 Normen erobert. Mit barbarischer Redlichkeit teilt man sich in den unverhofften Raub. Ohne bei einem apostolischen Stuhl, ohne bei einem Kaiser in Deutschland oder Bezanz anzufragen, ruft die siegreiche Scha den Eisernen Arm zum Grafen von Apulien aus. Jedem normalischen Streiter wird in dem erobertem Land irgendeine Stadt oder ein Dorf zur Belohnung. Das unerwartete Glück der ausgewanderten Söhne Tankrez erweckte bald die Eifersucht der Daheim gebliebenen. Der Jüngste von diesen, Robert Giska, der Verschlagene, war herangewachsen und die künftige Größe verkündigte sich seinem ahnenden Geist. Mit zwei anderen Brüdern machte er sich auf in das goldene Land, wo man mit den Degen Forstentümer angelt. Gerne erlaubten die deutschen Kaiser einrichtet zweite und dritte, diesem Heldengeschlechte zu Vertreibung ihres verhasstetesten Feindes und zu Italiens Befreiung ihr Blut zu verspritzen. Gewonnen düngte ihnen für das abendländische Reich, was für das morgenländische verloren war. Und mit günstigem Auge sahen sie die Tapfern Fremdlinge von dem Raubel der Griechen wachsen. Aber die Eroberungsplane der Normener erweitern sich mit ihrer wachsenden Anzahl und ihrem Glück. Der griechen Meister bezeigen sie lust ihre Waffen gegen die Lateine zu kehren. So unternehmende Nachbarn beunruhigen den römischen Hof. Das Herzogthum Benevent, dem Papst Leo IX, erst kurzlich von Kaiser Heinrich III. zum Geschenke gegeben, wird von den Normen an bedroht. Der Papst ruft gegen sie den mächtigen Kaiser zu Hilfe. Der zufrieden ist, diese kriegischen Männer, die er nicht zu bezwingenhaft in Vasallen des Reis zu verwandeln, dem ihre Tapferkeit zur Vormauer gegen Griechen und Ungläubige dienen sollte. Leo IX bedient sich gegen sie der nimmerfehlenden apostolischen Waffen. Der Fluch wird über sie ausgesprochen. Ein heiliger Krieg wird gegen sie gepredigt. Und der Papst hält die Gefahr für drohend genug, um mit seinen Bischöfen in eigener Person an der Spitze seines heiligen Heirs gegen sie zu streiten. Die Normen erachten gleich wenig auf die Starke dieses Heirs und auf die Heiligkeit seiner Anführer. Gewohnt, ihnen noch kleinerer Anzahl zu siegen, greifen sie unerschrocken an. Die Deutschen werden niedergehauen, die Italiener zerstreut. Die heilige Person des Papstes selbst fällt in ihre ruchlosen Hände. Mit tiefster Erfurcht wird dem Stadthalter Petri von ihnen begegnet und nicht anders als knierend nahen sie sich ihm. Aber der Respekt seiner Überwinder kann seine Gefangenschaft nicht verkürzen. Der Einnahme Apuliens folgte bald die Unterwaffung Calabrians und des Gebietes von Capua, die Politik des Römischen Hofes, welche nach mehreren Misslungen versuchen, dem Unternehmen entsagte, die Normener aus ihren Besitzungen zu verjagen. Vorviel endlich auf den weiseren Ausweg von diesem Übel selbst für die Römische Größe nutzen zu ziehen. In einem Vergleich, der zu Amalfi mit Robert Giska zustande kam, bestätigte Papst Nikolaus II. Diesem Eroberer den Besitz von Calabrian und Apulien als päpstlicher Lehen, befreite sein Haupt von dem Kirchenban und reichte ihm als Oberster Lenzer die Fahne. Wenn irgendeine Macht die Tapferkeit der Normener mit dem Geschenk dieser Fürstentümer belohnen konnte, so kam es doch keineswegs dem Römischen Bischof zu, diese Großmut zu beweisen. Robert hatte kein Land weggenommen, das dem Ersten Finder gehörte. Von dem Griechischen Oder, wenn man will, von dem Deutschen Reich, waren die Provinzen abgerissen, welche er sich mit dem Schwert zugeeignet hatte. Aber von jeher haben die Nachfolger Petri in der Verwirrung geerntet. Die Lehensverbindung der Normener mit dem Römischen Hof war für sie selbst und für diesen das verteilhafteste Ereignis. Die Ungerechtigkeit ihrer Eroberungen bedeckte jetzt der Mantel der Kirche. Die schwache, kaum fühlbare Abhängigkeit von dem apostolischen Stuhl entzog sie dem ungleich drückenden Joche der Deutschen Kaiser. Und der Parkst hatte seine forschtbarsten Feinde in treue Stützen seines Sturz verwandelt. Ende von Universalhistorische Übersicht der merkwürdigsten Staatsbegebenheiten zu den Zeiten Kaiser Friedrichs des Ersten, Teil 2. In historische Übersichten. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in Öffentlichkeit. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lassen sich in der Verwirrung der Kirche in der Verwirrung geholfen. Das ist es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Historische Übersichten von Friedrich von Schiller Universalhistorische Übersicht der merkwürdigsten Staatsbegebenheiten zu den Zeiten Kaiser Friedrichs des Ersten, Teil 3. In Sizilien teilten sich noch immer Saracenen und Griechen, aber bald fing dieser reiche Insel an, die Vergrößerungsbegierde der normalischen Eroberer zu reizen. Auch mit dieser Beschenkte der Papst seine neuen Klienten. Dem es bekanntlich nichts kostete, die Erdkugel mit neuen Meridianen zu durchschneiden und noch unentdeckte Welten auszuteilen. Mit der Fahne, welche der heilige Vater geweiht hatte, setzten die Söhne Tankrez, Gisgar und Roger in Sizilien über und unterwafen sich in kurzer Zeit die ganze Insel. Mit Vorbehalt ihrer Religion und Gesetze hudigten Griechen und Araber der normalischen Herrschaft und die neue Eroberung wurde Roger und seinen Nachkommen überlassen. Auf die Unterwaffung Siziliens folgte bald die Wegname von Benevent und Salano und die Vertreibung des in der letzten Stadt regierenden Fürstenhauses, welche aber den kurzen Frieden mit der römischen Kirche unterbricht und zwischen Robert Gisgar und dem Papst einen heftigen Streit entzündet. Gregor VII. der gewalttätigste Allerpäpste, kann einige normalische Edeläute wasallen und Nachbarn seines Sturz weder in Forst setzen noch bezwingen. Sie trotzen seinem Bannfluch, dessen vorstellige Wirkungen einen heldenmütigen und mächtigen Kaiser zu Boden schlagen und eben der herausfordernde Trotz, wodurch dieser Papst die Zahl seiner Feinde vergrößert und ihre Erbitterung unversöhnlich macht, macht ihm einen Freund in der Nähe desto wichtiger. Um Kaisern und Königen zu trotzen, muss er einem glücklichen Abenteurer in Apulien schmeicheln. Bald bedarf er in Rom selbst seines rettenden Arms. In der Engelsburg von Römern und Deutschen belagert, ruft er den Herzog von Apulien zu seinem Beistand herbei, der auch wirklich an der Spitze normalischer, griechischer und arabischer wasallen, das Haupt der lateinischen Christenheit freimacht. Gedrückt von dem Hasse seines ganzen Jahrhunderts, dessen Frieden seine Hachssucht zerstörte, folgt eben dieser Papst seinen Errettern nach Neapel und stirbt zu Salano unter dem Schutz von Rotwilz-Söhnen. Der selbe nordmännische Fürst Robert Giska, der sich in Italien und Sizilien so geforstet machte, war das Schrecken der Griechen, die er in Dalmatien und Macedonien angriff und selbst in der Nähe ihrer Kaiserstadt ängstigte. Die griechische Ohnmacht rief gegen ihn die Waffen und Flotten der Republik Venedig zu Hilfe, die durch die reißendsten Fortschritte dieser neuen italienischen Macht in ihren Träumen von Oberherrschaft des Adriatischen Meers vorstellig aufgeschreckt wurden. Auf der Insel Cephalenia setzte endlich, früher als sein Ehrgeiz, der Tod seinen Eroberungsplanen eine Grenze. Seine ansehnlichen Besitzungen in Griechenland, lauter Erwabungen seines Degens, abte sein Sohn Bohemund, Fürst von Tarent, der ihm an Tapferkeit nicht nachstand und ihn an Ehrsucht noch übertraf. Er war es, der den Thron der Komnena in Griechenland erschütterte, den Fanatismus der Kreuzfahrer den Entworfen einer kalten Vergrößerungsbegierde Listic dienen ließ. In Antiochien sich ein ansehnliches Fürstentum errang und allein von dem Frommen wahnsinnig frei war, der die Fürsten des Kreuzherrs erhitzte. Die griechische Prinzessin Anna Komnena schildert uns Vater und Sohn als gewissenlose Bandit, deren ganze Tugend ihr Degen war. Aber Robert und Bohemund waren die Fürstalistenfeinde ihres Hauses. Ihr Zeugnis reichte also nicht hin, diese Männer zu verdammen. Eben diese Prinzessin kann es dem Robert nicht vergeben, dass er ein bloßer Edelmann und Glücksritter Vermessenheit genug besessen, seine Wünsche bis zu einer Verwandtschaftsverbindung mit dem regierenden Kaiserhause in Konstantinople zu erheben. Immer bleibt es eine merkwürdige Erscheinung in der Geschichte, wie die Söhne eines unbegüteten Edelmans in einer Provinz Frankreichs auf gut Glück aus ihrer Heimat auswandern und durch nichts als ihren Degen unterstützt, ein Königreich zusammenrauben. Kaisern und Päpsten zugleich mit ihrem Arme und ihrem Verstande widerstehen und noch Kraft genug übrig haben, auswärtige Drohne zu erschüttern. Ein anderer Sohn, Robert, mit Namen Roger, war ihm in seinen kalabrischen und apulischen Besitzungen gefolgt, aber schon 40 Jahre nach Robert's Tode erloscht sein Geschlecht. Die nomanischen Staaten auf dem festen Lande wurden nunmehr von der Nachkommenschaft seines Bruders in Besitz genommen, welche in Sizilien blühte. Roger graf von Sizilien nicht weniger tapfer als Gisca, aber ebenso gut tätig und milde, als dieser grausam und eignützig war, hatte den Ruhm seinen Nachkommen, ein glorreiches Recht zu erfächten. Zu einer Zeit, wo die Anmaßungen der Päpste alle weltliche Gewalt zu verschlingen drohten, wo sie den Kaisern in Deutschland das Recht der Investituren entrissen und die Kirche von dem Staat gewaltsam abgetrennt hatten, behauptete ein nomanischer Edelmann in Sizilien ein Regal, welches Kaiser hatten aufgeben müssen. Graf Roger drang dem römischen Stuhle für sich und seine Nachfolger in Sizilien die Bewilligung ab, auf seiner Insel die höchste Gewalt in geistlichen Dingen auszuüben. Der Papst war im Gedränge, um den deutschen Kaisern zu widerstehen, konnte er die Freundschaft der Normenner nicht entbeeren. Er erwähnte also den Staatsklugen-Ausweg, sich durch Nachgebigkeit einen Nachbar zu verpflichten, welchen zu reizen allzu gefährlich war. Um aber zu verhindern, dass dieses zugestandene Recht ja nicht mit den übrigen Regalien vermengt wurde, um den Genuss derselben im Lichte einer päpstlichen Vergünstigung zu zeigen, erklärte der Papst den sizilianischen Fürsten zu seinem Legaten oder geistlichen Gewalthaber auf der Insel Sizilien. Roger's Nachfolger fuhr und forcht dieses wichtige Recht unter dem Namen geborener Legaten des römischen Sturz auszuüben, welches unter dem Namen der sizilianischen Monarchie von allen nachherigen Regenten dieser Insel behauptet war. Der Sohn des Vorhergehenden war es, der die ansehnlichen Staaten Apulien und Calabrien seiner Grafschaft Sizilien einverleibte und sich dadurch im Besitz einer Macht erblickte, die ihm Könheit genug einflößte, sich in Palermo die königliche Krone aufzusetzen. Dazu war weiter nichts nötig als sein eigener Entschloss und eine hinlängliche Macht, ihn gegen jeden Widerspruch zu behaupten. Aber der selbe Staatskluge Aberglaube, der seinen Vater und Ohheim geneigt gemacht hatte, die Anmaßung fremder Länder durch den Namen einer päpstlichen Schenkung zu heiligen, bewog auch den Neffen und Sohn, seiner Angemaßten wurde, durch eben diese heiligende Hand die letzte Sanktion zu verschaffen. Die Trennung, welche damals in der Kirche ausgebrochen war, begünstigte Rogers Absichten. Er verpflichtete sich den Papst Anaclet, indem er die Rechtmäßigkeit seiner Wahl anerkannte und mit seinem Degen zu behaupten bereit war. Für diese Gefälligkeit bestätigte ihm der dankbare Prelat die Königliche Wurde und erteilte ihm die Belehnung über Cabua und Neapel, die letzten griechischen Lehen auf italienischem Boden, welche Roger Anstalten machte, zu seinem Reich zu schlagen. Aber er konnte sich den einen Papst nicht verpflichten, ohne sich in dem anderen einen unversöhnlichen Feind zu erwecken. Auf seinem Haupte versammelt sich also jetzt der Segen des einen Papstes und der Fluch des Andern, welcher von beiden Früchte tragen sollte, beruhte wahrscheinlich auf der Güte seines Degens. Der neue König von Sizilien hatte auch seine ganze Klugheit und Tätigkeit nötig, um dem Sturm zu begegnen, der sich in den Abend- und Morgenländern wieder in Zusammenzug. Nicht weniger als vier feindliche Mächte, unter denen einzeln genommen keine zu verachten war, hatten sich zu seinem Untergang vereinigt. Die Republik Venedig, welche schon ehemals wieder Robert Giska Flotten in See geschickt und geholfen hatte, die griechischen Staaten gegen diesen Eroberer zu verteidigen, waffnete sich aufs Neue gegen seine Neffen, dessen fruschtbare Seemacht ihr die Obachschaft auf dem Adriatischen Bußen streitig zu machen drohte. Roger hatte diese kaufmännische Macht an ihrer Empfindlistenseite angegriffen, da er ihr eine große Geldsumme an Waren wegnehmen ließ. Der griechische Kaiser Carlo Ioannis hatte den Verlust so vieler Staaten in Griechenland und Italien und noch die neuerliche Wegnahme von Neapel und Capua an ihm zu reschen. Beide Höfe von Konstantinopel und Venedig schickten nach Mersenburg abgeordnete an Kaiser Lothar, dem verhassten Räuber ihrer Staaten einen neuen Feind in dem Oberhaupt des deutschen Reis zu erwecken. Papst Innocentius, an kriegerischer Macht zwar der Schwester unter allen Gegnern Rogers, war einer der Frustbarsten durch die Geschäftigkeit seines Hasses und durch die Waffen der Kirche, die ihm zu Gebote standen. Man überredete den Kaiser Lothar, dass das normanische Reich im Unteren Italien und die Anmaßung der syzilianischen Königswurde durch Roger mit der obersten Gerichtsbarkeit der Kaiser über diese Länder unverträglich seien und dass es dem Nachfolger der ottonen Gebührer der Verminderung des Reis sich entgegenzusetzen. So wurde Lothar veranlasst einen zweiten Marsch über die Alpen zu tun und gegen König Roger von Syzilien einen Feldzug zu unternehmen. Seine Armee war jetzt zahlreicher. Die Blüte des deutschen Adels war mit ihm und die Tafelkeit der hohen Staufen kämpfte für seine Sache. Die lombadischen Städte, von jeher gewohnt, ihre Unterworfigkeit nach der Stärke der Kriegsheere abzuwägen, mit welchen sich die Kaiser in Italien zeigten. Hördigten seiner unwiderstehlichen Macht und ohne Widerstand öffnete ihm die Stadt Meiland ihre Tore. Er hielt einen Reistag in den ronkalischen Feldern und zeigte den Italienern ihren Oberhahn. Darauf teilte er sein Heer, dessen eine Hälfte unter der Anführung Herzog Heinrichs von Bayern in das Toskanische Drang, die andere unter dem persönlichen Kommando des Kaisers längs der Adriatischen Seeküste geradewegs gegen Apulien anrückte. Der griechische Hof und die Republik Venedig hatten Truppen und Geld zu dieser Kriegsgostung hergeschossen. Zugleich ließ die Stadt Pisa damals schon eine bedeutende Seemacht, eine kleine Flotte dieser Landarmee folgen, die feindlichen Seeplätze anzugreifen. Jetzt schien es um die normalische Macht in Italien getan und nicht ohne Teilnehmung sieht man das Gebäude, an welchem die Tapferkeit so vieler Helden gearbeitet, welches das Glück selbst so sichtbar in Schutz genommen hatte, sich zu seinem Untergang neigen. Glorische Erfolge konnten den ersten Anfang Lotas. Capua und Benvent müssen sich ergeben. Die apulischen Städte Trani und Bari werden erobert. Die Pisana bringen Amalfi, Lotas selbst die Stadt Salano zur Übergabe. Eine Säule der nordmännischen Macht stürzt nach der Andern und von dem festen Lande Italiens Vertrieben bleibt dem neuen Könige nichts übrig, als in seinem Erbreich Sizilien eine letzte Zuflucht zu suchen. Aber es war das Schicksal von Tankrez geschlecht, dass die Kirche mit und ohne ihren Willen für sie arbeiten sollte. Kaum war Salano erobert, so nimmt Innocentius diese Stadt als ein päpstliches Lehen in Anspruch und ein lebhafter Zank entspint sich darüber zwischen diesem Papst und dem Kaiser. Ein ähnlicher Streit wird über Apulienrege, über welche Provinz man übereingekommen war, einen Herzog zu setzen, dessen Belehnung als das Zeichen der obersten Hoheit Innocentius gleichfalls dem Kaiser Lotas Streitig macht. Um einen 30-tägigen verderblichen Streit zu beendigen, vereint man sich endlich in der sonderbaren Auskunft, dass beide Kaiser und Papst bei dem Belehnungsakt dieses Herzogs berechtigt sein sollen, zugleicher Zeit die Hand an die Fahne zu legen, die dem Vasallen bei der Hüldigungsfeierlichkeit von dem Lehenzahn übergeben ward. Während dieses Zwischbalz rote der Krieg gegen Roger oder ward wenigstens sehr lässig geführt und dieser wachsame tätige Fürst gewann Zeit sich zu erholen. Die Pisaner unzufrieden mit dem Papst und den Deutschen führten ihre Flotte zurück, die Dienstzeit der Deutschen war zu Ende, ihr Geld verschwendet und der feindselige Einfluss des neapolitanischen Himmels fing an, die gewohnte Verheerung in ihrem Lager anzurichten. Ihre immer lauter werdende Ungeduld rief den Kaiser aus den Armen des Siegs. Schneller noch, als sie gewonnen worden, gingen die meisten der gemachten Eroberungen nach seiner Entfernung verloren. Noch in Bononien musste Lothar die niederschlagenden Nachricht hören, dass Salano sich an den Feind ergeben, dass Capua erobert und der Herzog von Neapol selbst zu den Normenern übergetreten sei. Nur Apulien wurde durch seinen neuen Herzog mithilfe eines zurückgebliebenen Deutschen Kurs standhaft behauptet und der Verlust dieser Provinz war der Preis, um welchen Roger seine übrigen Länder gerettet sei. Nachdem der Normenische Papst Anaclet gestorben und Innocentius alleiniger Frust der Kirche geworden war, hielt er im Lateran eine Kirchenversammlung, welche alle Dekrete des Gegenpapstes für nicht dick erklärte und seinen Beschützer Roger abermals mit dem Bannfluch belegte. Innocentius zog auch nach dem Beispiel des Leo in Person gegen den syzillianischen Fürsten zu Felde, aber auch er musste wie sein Vorgänger diese Verwegenheit mit einer gänzlichen Niederlage und dem Verlust seiner Freiheit bezahlen. Roger aber suchte als Sieger den Frieden mit der Kirche, der ihm umso nötiger war, da ihn Venedig und Konstantin Opel mit einem neuen Angriff bedrohten. Er erhielt von dem gefangenen Papster die Belehnung über sein Königreich Syzillien. Seine beiden Söhne wurden als Herzog von Capua und Apulien anerkannt. Er selbst, sowohl als diese, mussten dem Papst den Vasallenheit leisten und sich zu einem jährlichen Tribut an die römische Kirche verstehen. Über die Ansprüche des deutschen Reis an diese Provinzen, um deren Willen doch Innocentius selbst den Kaiser wieder Roger bewaffnet hatte, wurde bei diesem Vergleiche ein tiefes Stillschweigen beobachtet. So wenig konnten die römischen Kaiser auf die päpstliche Rätlichkeit zählen, wenn man ihres Arms nicht benötigt war. Roger köste den Pantafel seines Gefangenen, führte ihn nach Rom zurück und Friede war zwischen den Normen und dem apostolischen Stuhl. Kaiser Lothar selbst hatte auf der Rückkehr nach Deutschland im Jahr 1137 in einer schlechten Bauernhütte zwischen dem Lesch und dem Inn, sein Mühe und rumpfales Leben geendigt. Unfielbar war der Plan dieses Kaisers gewesen, dass ihm sein Tochtermann Herzog Heinrich von Bayern und Sachsen auf dem Kaisertron folgen sollte, wozu er wahrscheinlich noch bei seinen Lebzeiten Anstalten zu machen gesonnen gewesen war. Aber er er einen Schritt deswegen tun konnte, überraschte ihn der Tod. Heinrich von Bayern hatte die Fürsten Deutschlands mit vielem Stolz behandelt und war ihnen auf dem italienischen Feldzug sehr gebieterisch begegnet. Auch jetzt nach Lothars Tode bemühte er sich nicht sehr um ihre Freundschaft und machte sie dadurch nicht geneigt, ihre Wahl auf ihn zu richten. Ganz anders betrug sich Konrad von Hohenstaufen, der den Zug nach Italien mitgemacht und auf demselben die Fürsten besonders den Erzbischof von Trier für sich einzunehmen gewusst hatte. Außerdem schwebte die kurzlich fest gesetzte Wahlfreiheit des deutschen Reis den Fürsten noch zu lebhaft vor Augen und alles kam jetzt darauf an, den geringsten Schein einer Rücksicht auf das Erbrecht bei der Kaiserwahl zu vermeiden. Heinrichs Verwandtschaft mit Lothar war also ein Beweggrund mehr, ihn bei der Wahl zu übergehen. Zu diesem allem kam noch die Forst vor seiner überwiegenden Macht, welche mit der Kaiserwurde vereinigt die Freiheit des deutschen Reis zugunderrichten konnte. Jetzt also sah man auf einmal das Staatssystem der deutschen Fürsten umgeändert. Die welfische Familie, welcher Heinrich von Bayern angehörte, unter der vorigen Regierung erhoben, musste jetzt wieder herabgesetzt werden und das hohen Staufischehaus unter der vorigen Regierung zurückgesetzt, sollte wieder die Oberhand gewinnen. Der Erzbischof von Mainz war eben gestorben und die Wahl eines neuen Erzbischofs sollte der Wahl des Kaisers billig vorangehen, da der Erzbischof bei der Kaiserwahl eine Hauptrolle spielte. Weil aber zu Fürsten war, dass das große Gefolge von sächsischen und bayerischen Bischöfen und weltlichen Vasallen mit welchen Heinrich auf den Wahltag wurde angezogen kommen, die Überlegenheit der Stimmen auf seine Seite neigen möchte. So alte man, wenn es auch eine Unregelmäßigkeit kosten sollte, vor seiner Ankunft die Kaiserwahl zu beendigen. Unter der Leitung des Erzbischofs von Trier, der dem hohen Staufischen Hause vorzüglich holt war, kam diese in Koblenz zustande, 1137. Herzog Konrad ward erwählt und empfing auch sogleich zu achern die Krone. So schnell hatte das Schicksal gewechselt, dass Konrad, den der Papst unter der vorigen Regierung mit dem Banne belegte, sich jetzt dem Tochtermann eben des Lothar vorgezogen sah, der für den römischen Stuhl doch so viel getan hatte. Zwar beschwerten sich Heinrich und alle Fürsten, welche bei der Wahl Konrad nicht zur Rat gezogen wurden, laut über diese Unregelmäßigkeit, aber die allgemeine Frust vor der Übermacht des Welfischen Hauses und der Umstand, dass sich der Papst für Konrad erklärt hatte, brachte die Missvergnügten zum Schweigen. Heinrich von Bayern, der die Reis in Siegnien in Händen hatte, lieferte sie nach einem kurzen Widerstand aus. Konrad sah ein, dass er dabei noch nicht stille stehen könne. Die Macht des Welfischen Hauses war so hochgestiegen, dass es ebenso gefährliche Folgen für die Ruhe des Reiches haben musste, dieses mächtige Haus zum Feinde zu haben, als die Erhebung derselben zur Kaiserwurde für die ständige Freiheit gehabt haben wurde. Neben einem Vasallen von dieser Macht konnte kein Kaiser ruhig regieren und das Reich war in Gefahr von einem burgelischen Kriege zerrössen zu werden. Man musste also die Macht derselben wieder heruntersetzen und dieser Plan wurde von Konrad III. mit Standhaftigkeit befolgt. Er lud den Herzog Heinrich nach Augsburg vor, um sich über die Klagen zu rechtfertigen, die das Reich gegen ihn habe. Heinrich fand es bedenklich zu erscheinen und nach fruchtlosen Unterhandlungen, erklärte ihn der Kaiser auf einem Hoftag zu Wurzburg in die Reichsacht. Auf einem anderen zu Goslar wurden ihm seine beiden Herzogtümer Sachsen und Bayern abgesprochen. Diese raschen Urteile wurden von ebenso frischer Tat begleitet. Bayern verlieh man dem Nachbarn derselben, dem Markgrafen von Österreich. Sachsen wurde dem Markgrafen von Brandenburg, albrecht der Beer genannt, übergeben. Bayern gab Herzog Heinrich auch ohne Widerstand auf, aber Sachsen hoffte er zu retten. Ein kriegerischer, ihm ergebener Adel stand hier bereit, für seine Sache zu festen. Und weder albrecht von Brandenburg noch der Kaiser selbst, der gegen ihn die Waffen ergriff, konnten ihm dieses Herzogtum entreißen. Schon war er im Begriff, auch Bayern wieder zu erobern, als ihn der Tod von seinen Unternehmungen abrief und die Fackel des Bürgerkriegs in Deutschland verlöschte. Bayern erhielt nun der Bruder und Nachfolger des Markgrafen Leopold von Österreich, Heinrich, der sich im Besitz dieses Herzogtums durch eine Heiratsverbindung mit der Witwe des verstorbenen Herzogs einer Tochter Lotas zu befestigen glaubte. Dem Sohn des Verstorbenen, der nachher unter dem Namen Heinrichs des Löwen berühmt war, wurde das Herzogtum Sachsen zurückgegeben, wogegen er auf Bayern Verzicht tat. So beruhigte Konrad auf eine Zeit lang die Stürme, welche Deutschlands Ruhe gestört hatten und noch gefährlicher zu stören drohten, um in einem türlichen Zug nach Jerusalem der haschenden Schwachheit seines Jahrhunderts einen verdablichen Tribut zu bezahlen. Ende von Universalhistorische Übersicht der markwortigsten Staatsbegebenheiten zu den Zeiten Kaiser Friedrichs des Ersten, Teil 3. Ende von Historische Übersichten von Friedrich von Schiller