 आँ नमशकार स्वागत है आपका अनलाई निस्टु तार्गेट भी तालोक में मैं जिल्मिस्रा तो सभी लोग को मेरी तरब से देर सारी सुप्काम नाएं बहुत-बहुत शाद्वाद, रिता जी, ब्रिज्राज भी, स्वोनम जी सबहिलोग जेल्गी से लाईब हो जाईए तो सेशन की हम सरवात करते है आज का भी सेशन आप का जो हैए आप �уч़ान साकुंग्तलम पर ही आदारित है और आज आभीगच़ान साकुनटलम पर हम लोग भाग एक पर सरचा करेंगे भाग एक पर सर्चा करेंगे तो देके सबसे पहले जो है इस सेसन के बारे में सुर्वात होने से पहले के हमारी जो तीजी ती पीजी ती ल्टी गरेट दोहजार चोबिस की संखनात स्टिंकला है और यह स्टिंकला अप देक रहे हैं कि आप देके हैं कि प्रक्तिष्सिंकला अवरत जल रही है और अज यह इक रहमी श्झिंकला है और इसिक शाथ साथ अप देकते हैं कि आँसिंकला के ओल संसक्ट से ही संबन दित नहीं है बासा बर्ग के सभी, हिन्दी अमरे सर्खे दूरा बासााबरग में इंगलिस कि कुछजाने भीश्वाज़ कि जावरा उसी चराई मैद गुप में यहाप चर यह से तोमर सर है, संदीप सर किढ़ कि और संचालित रहिए है, साँनिस गुप में जो है ये कुछचाई जो है, फिस्टिए कच्च्च्च्चमत के टोर of aluminium of industry is being accepted due to Arminstheer. फिजिसकी कच्च्चमत के पर आऽ सर को गो. Its concerns are being accepted due to Ravatsar. फिजिसकी कच्च्चमत के टोर बीयोगि के आप कि कच्च्च्चमत को. Its concerns are being accepted due to its अब ज्यक्त में हमारे हाँ दो बैज बढ़े महत्पोण है। कलाबरग में दाक्तर अमी सुकला सर के दवारा और स्रिस्ती मैंजो है, होम साँन्स की महत्पोड कक्छाने लेती। आलोग पांदे सर है, जो सोच्योलाजी पर. तो इस तरा से यह पूरी फैकल्टी है, कोई भी फैकल्टी से जुड कर के जो है, आप संस्तासे जुड सकते है, अपने बैज से सुड दखते है, अपना बहतर भविस का निर्मार कर थकते है। देखी यह संस्तान का तेलिग्राम है, और इस को आप ज़रूर जुड कर लें। इस तेलिग्राम के जुडने से जो है, आपको कापी महत पूड जानकारिया मिलती रहेंगी, आप अपनी समस्याँ को समादान भी कर सकते है, और आगे इसी तरा से, यह हमारे संस्तान का इस तरा से वाट्सटब नमबर है, इन वाटसटब नमबरों से आप समपर कर के आप सीरे संस्तान से जुड सकते है। तो इसी के साथ-साथ, आब आज की स्रिंखला आप देख रहे है, तो दिरे-दिरे आप देख रहे है, कैसे चल रही है, कैसे हम लों को परना हविज्यान साथ-साथ कुन्तलम दिज्राज सिंग, आप लों गबराए न है, आब यह कच्छान आप को मिलेंगी, लेकिन एक चीज आप लों की संख्या जैसे जैसे बड़ेगी, वैसे दिन की संख्या वी वड़ेगी, कुकि आप जानते है, काई सी मप्लप संस्चान ले, दिन यलाठ होता है, ढ़ाप के अप निरबर करता है, ये इसी अप की संख्या वड़ेगी, तो निसच्छत रूप से आप की दिन की संख्या वी वड़ेगी. तो आप लोग यादा से जादा जूडेंगे, तो निस्छित रोप से हम भी आपके लिए बहतर कर सकेंगे. ख़ेर, आज जो आपकी आभियान से संबंदिष्सिंक्लाई, सबसे बडी बात यह कि मित्रो जब हम तेजी ती, पीजी ती यह अन्रेथ तर है, जैसे आप को योगी सी नेट की परिक्षा में जब हम भाग लेते है, कही पर भी लेते है. अपने देखा, चाहे वह आनसुया या प्रिमबदा का संबाद हो, चाहे भिदुसक और नाएक का संबाद हो, चाहे रिसियो का संबाद हो, कही न कही आप देखेंगे तो आप को ये एक आदर्स छित्रने, यो कालिदास के नाटकों की विसिस्तता जो उनो ने बताई है, कहीं कही हर पात्रो में उची दिखाई परती है. तो सुर्वाद की आजा, सोम, मंगल, भुध, तीन दिन तो हम आवस्स में लेंगे. और, तीन दिन तो हम आवस में लेंगे ही. और, तीन दिन के बाद जो है, यो आपका बहतर प्रयास है, कि ये कक्षा कितनी आपको अची लगती है. जैसा आपका प्रयास होगा, तो ने सित्रोब से आप, हम प्रयास करेंगे की जो है, की आपकी इस्तिती को देखती होगे, तो देखे मितन, एक काम करेगा, जब इस खलास को में प्रहाूँ, तो आप लोग, जहां आप को आवस्षक लगे की हमें आप आजे परना चएगे। हम इस गरनत को इस दंग से पड़े है, यहां पर आजे हमें सुदार की जरूँभरत है, अप उस दंग से अपने को अरजिस्ट करने का प्रयास करेगा और मुझे लगता है कि आपके लिए कक्षाए बहुत उप्योगी होगी तो देखे शुर्वाद कर रहे हैं श्रिंकला का पहला प्रस्न है बहुत आबिजान साकूंतलम से है इसको आप वहोग देखेण से जानते हैं जासे टेखे कह थहाई की आबिजान साकूंतलम में सब्द की चरचा देहे कोई बहुत भाहित पुड प्रस्न है कि आफक्र आबिजान क्या है अबआँएटे अनेन इती अविज्यानम पूरी प्र्ष्ट मुम यही से नाजती है के पूरे नातक में दो वाटे आी थो बड़े अज्ची तराचे देखा की अखेर अविच्यन है क्या जी अपने देखा कि अविच्यन कर तात पर क्या है भ�ゲर वही पर ये बाते एक दम अस्पस्त रूप से कहती जाती है, अभिग्या लूट, अभी उप्सर्ग, ग्या द्हातू, और लूट प्रत्ते है। ती बाते आप देखे बड़े महत्पों देंख से बताई गई है कि अभिग्या एते एने निती अभिग्यानम। अभिग्यान ही वहे प्थशान है। और इसी आदार पर जो है लिजित नाटक का नाम करन की आगया है, अखिर ये भिगयान है क्या है? ये, अभिगयान की गचना की अंक में गटी त होती है। बवाईसारी वाथ याद के आप थी है तो अबिज्यान कहजा बहुई आँकुली एकम है आपने देखा कि ये है क्या है आँकुली एकम है ये है आँकुली एकम फीशीके इचीके लिरद गिरदजो है पूरे एज्यान की गटना स ніचालित हो रही है क्योंकि आपने दो गटनाों को इस नाटक के पीछे देखा है कि इस नाटक की इसके पेले वाली कक्षा में हमने सुतदार की वःपन्ती वताई है कि आस्मि निछ़े भिस्म्रते खलु मया इस नाटक की समपुड गतना भूल के विर्दग्र्द संचालित होती है इस नाटक का नाम करन्ड है जो एक बडी महत्पुड गतना है अभिग्यान जो पहचान्त्रती अंक में गती तोती है आपने देखा के राजा दूस्यंत के दबारा जिस अंक को आप भीवाज अंक के नाम से जानते है उसी अंक में जो है गान्दर्व वीवाज के समः यदि नाम दे यम अंगुली एकम वह मुद्री वह अंगुती राजा दूस्यंत के दबारा अपने नाम से अंखित सकुंतला के हात में पहनाई जाती अवर यहासे अब आब को आगे कैसे बड़ने की जारूरत इस अबज्याशक या सपमबंध किन किन अंखो से है यह भी आप को जान نےख को जारूरत है की देखीए.. तिरती अंख में इसका क्या प्रियोजन है पबंचम अंख में इसका क्या प्रियोजन है श़्ष्टम अंक में इसका क्या प्रियोजन है? कुंकि ये गखतना तीन नाट्व क अविज्यान सा कुंतलम के तीन अंको से संबंदित है. कुंकि पहले तरती यंख में या एक अविज्यान की गखतना है. पन्चम अंक में जब सची तीर्ठ में यह गिरती है. और सच्टम अंक में जब राजा धुष्यंट कोया पूना प्रापथ हुटी है. और राजा तुष्यंट जब संगूति कोपाकर के पस्या ताब करना सुरू कर देता है. अर यहां तक की जो है, अपने साम्राज में बसंपुत्सो मनाने के लिए जो है मनाही कर देता है. तो यह इस तरान से आपको पडने की जरूरत है किस नातक के प्रतेख पात्र के प्रियोग के बारे में जाने, उसके प्रस्न कै से बन सकते है, इस गटना की कीन कीक आंको में जो है, बिदान किया गया, लिए सारी वाते आपको चानने जेए. आओर यह चिज आप देका Everybody Mahatapokon यह दी ब्याकरनड़े ब्ची से आप लिए गया, अवर जब आप ब्याक्रन्ट पड़ेंगे तिसके बारे में आप जानेंगी क्योंकि लिव्ट्प्रत्ते का भिदान आप जहाँ भी करते है वह प्फ़द आपकर नपूंषक लिंग में बनता है अगली त्रिंकला में जो भी होगी उगडम कठन वाएज प्रते क अंक्के महत्पोड सुथ प्रक वाग्क्यों पराद्धारी तोंगे और अएसे हम श्रिंकला को चार पाज भागो में आपको पुरा कबर कराने का प्रास करेंगे अगली त्रिंकला में जो भी होगी उगडम कठन वाएज प्रते क अंक्के महत्पोड सुथ प्रक वागक्यों पराद्धारी तोंगे और अएसे हम श्रिंकला को चार पाज भागो में आपको पूरा कबर कराने का प्रास करेंगे अगली त्रिंकला मेरी जो भी होगी वो एक दम कतन वाएज प्रतेक अंक के महत पोड सुत प्रक वाग्यों परादारित होंगे और अएसे हम त्रिंकला को चार पाज भागो में आपको पूरा कबर कराने का प्रयास करेंगे आभ यहा पर देकिये भागवान सुब के सुरुप कैसा है यह बात जो है आभ यहान साखॉन्तलम के नाटक में दर साई गये और एक चीजा बहुत अची जनते है कि भागवान सुब के उपासक कोन है कालिदास कालिदास जो है सैयो दर मिसे संबन्दित है इस बात को बहुत अची तरान से आप जानते है कि आपने देखा कि कालिदास की कुल साथ रचना है चाहे वह कुमार संबोवम हो चाहे वह आभगवान साखॉन्तलम हो बआई इस लिए चरचा कर रहा हों कुमार संबोवम पहला महाकाबब अनियत की चरचा तो बाद में की जाएगी तो करे कि प्रतेक रचनाव में कालिदास ने भगवान स्वू की ही अच्तॉत की और आपने देखा कि जिस नाटक की चरचा आप करने चल रहे है एक गे सिय sellers DeSita ब साल दरदों खु 머ित अपने देखा के रहड भबाक Kä नाटक के स्माँपन 謝謝 आपने थे कर रहा ही वहरत बाक्क में नील लोएता सब्दका प्रीईंगें, वहाप फर भी बवावानस्य। की अस्तूतिकिंएंगें. और नान्दि पाध में, बवावानस्य। के 8 स्रूपों का वरदन की हैं बवावानस्य। प्रत्क्छ और अप्रत्क्छ इन आथ सुरुपों से युक्त भाग्वान स्यु हमारी रप्षा करें। तो इस तरा से दि आप देखें, तो आप बड़े अच्छी तरा से जो है। इस प्रस्न का उत्र दे सकते है कि अबिज्यान साकॉंतलम के वंगला छरन में भग्वान स्यूके आध सरुपूं का वरन्ग् कालिदास ने किया है किने है कि नहीं, आद्द्दिः स्रीष्टी है, यक पस न बराच्छा पूज़ा जाता है। सोनम जी... अद्दयाह स्रिष्टी है. यिस में, कालिदास ने आददयाह स्रिष्टी है. बख्वान् स्यूके द्दवाराजो है. स्रिष्टी रऻच्ना काप पहला सुभ्ट एक प्रगट कीया, वह भो किस रुप में प्रगट कीया गया आह तु बताया गया. आद्याह स्रिष्टी है, जल सुरुप, बगवान सिव के दवारा जो पहला सुरुप पस्पस्त किया गया है, कहरें को वह जल सुरुप है. तो इस तरा से कई प्रस्न बड़ अच्छ प्रस्न पूछे जातते है, पत्राओली नान्दी है, आप यहवी प्रस्न आप से पूछा जाता है, सरगद़्ाच्शन्द है. तो इसे प्रस्न आप ते पूछे जाएंगे, अगले प्रस्न को आप देखें, बड़ा महत्पोड प्रस्न देखें, यह तीजी ती 2011 में पूछा भी गया प्रस्न है, बड़ाच्छा सा प्रस्न है, और मुझे लकता है की, यह कतानच्से सम बंदिथ प्रस्न है, और कतानच के बारे में हम लोगो नहीं कालिडाश के इस आभियाश सा कुझतलम की चेरँचा की है. और जब आभियाशसा कुझतलम के कतानच की अप चेरचा करते है, तो एक प्रस्त जरूर आप पाते है. अए दिक्टियाशि कितिब्रत्टि, और थर उडफाडद्डे होँ अख्ट्डिको। अप्ड्टिराशि कितिए न थी गर कितिए ब्रत्टिए आठाइत न च्चाः दिजाशि रहाँ। बवबोदि की रचना माल्ती माड़ो है, उसका कतानक। उत्पात दे है, मरच्चि कटिकम है, उसका कतानक। उत्पात दे है, बलपक भी कल्पित है. लेकि नविज्यान साकुंतलम कैसा नातक है, ये आइतिहाषिक ब्रित्तान्तो पर आदारित होने के साच साच, साच कालिदास के दिमाक में, कालिदास के मना मैस्टिस्क में आएसी बहुना थी, कि यह नातक समाज के लिए उत्किष्टता प्रदान करे, उनो ने इस नातक में आइतिहाषिक होने के साच साच, अपने दुर्बासा रेशी के कारन उपन्न होती है, और पूरे नातक को कैसे जो है परिवर्टित कर देती है, ये प्रस्न पूचा भी जाता है कि आखिर ये नातक कैसा है, आइतिहाषिक होने के साच साच कुछ परिवर्टित है, वाई परिवर्टन कहाँ है, औगा परिवर्टन हो आगा कि आप ने देता है अपने देखा है, अपने दिनाच छदुर्ग में प्रारम्ब में नेपत्ख के रुप में चोती ऽी अगषिर चीम की रप खंझाई के पूरे नातक को उत्ख्ष्ट बना दिया जाता है. उर्हवापरिवार्टन कहाओा है उर्हवापरि्वार्टन � Osmanamanke kar k preguntas अआपने दे 나가खा है 就是 Nowa wartan खीअठुर्फपारिवार्दन कहागा है And Satsmen उर्झम वेक और जद्फक्तुर्फफ �anteshek Tochuzhir और में लवाकुनहीistance इस भोन सस मनिवोच्न ग़ोछें the problems that come in this scene भगत महत्ट्पोडपरस्न है, पात्र परचे के रूप मे आप ने देखा, कि इस नाटक में, एक प्रसिद नाटक में मदू, मदूरी क्या की चरचा की लैई है. तोड़ा था बदेखे, आप जब पूरी नातक में एक भडि महत पवाते आप को जकन जgeldीगा है गरे कि सं नातक में आप दी कि पातरों की संक्या की बात आती है पातर परिचे जब आप प़टे हैं तो पातर परिचे में 2 तरह के पातरों का प्रूँख की आगया है ऑी च्iminद टिप्यक सत्रेrations के रवाप मैं प्रचिफ्त्ट, improvement, proficiency, for injustice, अग अग मैं आपने ाथेता sposób को उखाए बहसे मादें उखावान की आजेर के अप और सक्छिफ्त को ळजना है। ता आव että अखकते रवान की आ� invasiveर जो को लगा एक तूर ठा है campaign Wahse hostel Meghan Croix programme तो थक कम मॉéoक के होल संकेबके रूब में खया प्रा Waar कहavant完全 ko 많은 cow pe bhai the schools कल तेरा इस्सट्सें बातरों का प्रिये आप था the 13 teachers औरて late-ins the way he ger words के हैरा क� fantascha has robot कुछ महत पोडं पात्र है, aur many kuch pond tricks कअ प्राक्रित भासा का प να आतपातर, jur proaceuse आप रही लिए ही वारे चरशा कलया है कि भैई इसटीपात्त सद प्राखित भाशा का प्रर्योग करती है. और प्चीत पुरुस पात्तो की संस्ख्या का प्र हिया गया है. ये बड़ा महत्पोंड प्रस्न है कि अबिज्यान सा कुन्तलम में कुल्पचीस पूरुस पात्रों का प्रियोग क्या गया आप रही वात एक ची जी है कि यह आप रही महत्पोंड आप करें कि आख्चर ये मदूरिक्या है क्या आप ने देखा है कि पूरे अबिज्यान में � आप देखान बारे में ऋसे प्रस्नं पूछे जानें है अचल डरें। उसंवज एक वोगी है है थिब बहुसे रँजा में करे अप तानी क्या hasaris rice socks is of the tattles of this Raceway Devs. यह अआर सचसोथ, यह यह गत प्रसन्न छ़े की संब हुज Definitely Right so you see on the next question. अगिये ब त我跟你講ं, संब आगे बी जो है As an important questions, यहाभ ही आप से देकहे बड़ि महत्तिख्वण धंखसि एक प्रषन पूज आजाना चाहिए आक्फिर भेत्रवति है क्या? बेत्रवति है क्या? आप येक बड़ा महत्ति पूड करें कै पिसि को आप प्रतिहारी कहते है. आप � keythe किह आप प्रतिहारी कहते है. नकण प्रतिहारि यहेि उकतार से नेकंद constitutional rehearses endure vegetables आप वी अदमात शाहारी क्या में हीट्वार प्लिक्गा है यहे है थवड़ार नबात चालने अगतार। करने आप चतारने जबद्लिया यहुटल्कार। बिसक sleeps Hungary javti रफ बादिन सबाता आप बोडिवार अपको जानना चहीए के पूरे अबिज्यान में इस्ट्रिपात्रो में इसका बड़ा महत्त्पूल है आपने सर्मिष्ठा को देखा, सर्मिष्ठा के पीटा की बात दानों के राजा भिस्प्रवा और उसकी पुत्री ती अब यह्वि प्रष्न जो है, बड़ा महत्च्ष्पूल है यह प्र्योख कहा किया का इया है चक्तर्त्ट्नक में किया के यह्ए है और वहाशे देखे जो है यस का सम्वंद सकुन्तला से दर्सा रहा गया है सकुन्तला से इसका एसकी उपमा दी अप़ी आए कुंकि वह भी एक सेविक्या के रूप में ती और यह पर यह भी सर्मिष्था से जो है इसी तरा से पुर्वन्स का संबंद है नातक में इस पर हम आगे चर्चा करेंगे बहुत बडया प्रस्थ आप ने देखा सान्मती की बात है और सान्मती में भी जो है अब यान सा कुंतलम में सान्मती का एक बड़ा ब भड़्या च्टेटम энट तोड़ी सक्लास को सेर कर दिजा असबंभी लोग रिएव क्रिता मारी सभी लोग ख्लास को सेर कर एगा जाधा से जाधा कम ब्वेंत कर एगा सान्मती की चरचा बवोद बढ़ेया प्रस्नहे देखे अबियान साकुंतलम का एक महत पोड पात्रे। एक बड़ाच्चासा अई स्थेट्में पुचा जाता है उस्तो उत्सोब प्रिया हक्फल मनुस्या सची तीर्च्चे मेंका के दवारा शकुंतला को लओया जाता है, मारी चिरिषि की आस्रम्मे लओया जाता है. इसके बाद राजा दुस्यवनत का हाल चाल लेने के लिए जूै सष्थम अंक्मे बड़ी महतों पोड ये लाईन है उत्सोब प्रिया हक्फल मनुस्या है मनुस्छि उत्सोप्री होते हैं यह भाज सान्मती के मुख से कालवाया जाता हैं यह बहुत महत्त पूर आप पात्र हैं और कई भार यह परिक्षाओ में पूछे भी गये हैं आगे भी पूछे जाएंगे सान्मती कुन हैं, किसकी सखी हैं इसका प्रियोग किस अंख में किया गया है इसके दोड़ा कुन सा महत्त पूछ कतन भोला गया है यह सारी बाते है आपको जाननी जाये और आगे निस्छित रूप से यह प्रस्ना आपके लिये आऔर उप्योगी है अगले प्रस्न को देखें अगला प्रस्ना है अपने देखा गोतम है, नारद है, सारदध है, और सारंग्रों यह चार पात्र आपके एसे पात्र है आपने देखा कि हम इसका प्रियोग अभिज्यान साकुन्तलम के चतुर तंक में करते सारंग्रों, सारदध, गोतम अड नारध गोतम अड नारध रही बात एक सारदध, जो सांत प्रवित्ती का वेक्ती था और सारंग्र लो, तोड़ा सा वारता लाप करने के नाते जो है तोड़ा सा उसका सुभाओ क्रुदी प्रवित्ती का था यह च्यारों ते कों, यह कन्वरिषी के सिस्सित है आपने एक बडी महत पोडवात यहां से देखा, कि जिस समें सकुंतला की भिदाई हो रही थी शतूर्थ अंक में जब सकुंतला अपने पतिगरिज जा रही ती उस समें एक बड़ा अच्छा सा प्रस्न पूशा जाता है कि अखिरवा काँन सा पात्र था पतिगरिज ले जाते स में जो दल نुख्त की आ आता उस दल में की टिने सदस थे किंकि उस दल का नेटित सारंगरव कर रहा था हस्टिनापृ पोवषने के बाद राजा से पहला संबाद हो ही से उसी कि माद्धम से की आ जाता है तरात्र कि कताच खता है, तु ये सारी बाते अपको भाते पात्र है, ये पात्र कहा का है, आबियानसा उंतलम का पात्र है, खर्व रिषी का सिच्स है। और सबसे महत्र पुडबात है, कि पतग्री हि जाते समय जो दल नुच्थ की आ ता उस दल का एक सदस ध्जित हा। यह सारी बाटे आपको जानी जाएगे आगे चने और देखे आविज्यान साकुंतलम की नाएक की बात की जाती है आब एक बड़ा च्यासा प्रस्न है और सारे लोग प्रतियोगी है और मुझे लगता है कि ये प्रस्न अग आप से करते हैं ब्रिज्राज सिंग आप से आवि� वो उपने तितच तीस्स से प्पहेंतिस साल है बड़ी महत्पोण बात बताई जाएगे एक इसकी अवस्था लगबबख तीस से प्पहेंतिस साल है यह दिरो दात, दिरो दात कोटी की आए कि यह नायक का चोभस उपक्ष्त श्रेनी माने देखे ए है सब से उत्तम, कोटी माना गया है, रही भाते एक सीज आप से एक प्रस्न है, कि पूरे सम्पूर अवियान साकुन्तलम में कितने अंको में नायक का प्रियोग किया गया है, पहला प्रस्न, रिताग मारे आप से, कितने अंको में नायक का प्रियोग किया गया है, ब्राच्जा साप्रस्न है जबाव आसकता है, किसी का? बताई बही, अरे दीरो दातने अवियान साकुन्तलम के कितने अंको में इस नातक, जब आप पर रहे है, पाच अंको में, साएद नहीं जबाब सहीं, थोम लों करने थी, च्तुर्तन, पृोरे च्तुर्तन अंक में, केबल नायक के रूप में इसका प्रियोग नहीं है, शाआउते अंक में, वैंं के राजाद तिस्यन्त नायक का प्रियोग नहीं खया गया है, बकी चये अंको में पाहला है, तुस्रा है, तीशरा है, पाच्वा है, चथा है, साथमा है, सबी आंको में असका प्रियोक क्या गया है। और वोड अच्छे देंख से आप प्रस्न जान आच्चाहीे। तेख है। आप देखे अग़ी अछी भात है। आप आप आप प्रस्न प्रच्र्षा करते है। ज़ेखे अनसुया का प्रषण्ग आया हुए है और बढ्दी महत्पोडवात है, येंख की अउनक की बात्र है, सबसे महत्पोडवात पूभी ज्यान साकुन्तलम में, आपने देखा के, साकुन्तला की आद प्री ये सखीयो में यो है, अंसुया और प्रियमबदा का, महत पोड़ अस्थान आप. और, और एक बढि महथ पोड़ बड़ बताय रही है, कि सकुन्तला, अंसुया और प्रियमबदा, ये तीनो सम वयसक है, इनकि अवस्ता लगभग लगभग समान बताय जाती है, लेकिन इसके बाओजुद भी आप प्रशंगता अएसा बरडन पाते हैं के सुभाओ से यक उनके करतब से यक उनके बेक्तित से अएसा माना जातता है के अनसुया सबसे बड़ी ती अनसुया कंडिब पात्र है वा सदव गंभीर बातों का प्रियों करती है आप ने देखा के बीवाह करने के प्साथ हस्तिनापूर चले जाते हैं और वहाप पर पहला कतन चतुर तंग का जब सुभाध होता है तो वह प्रियमबदा से वार्ता लाप में पहली बात कहती है सकी बीवाह के पसाथ तो राजा दूस्यंत हस्तिनापूर चले क्या वह यहां की बात को याद करेंगे कि नहीं याद करेंगे वही पर देखे तोनो पात्रों के बीच में प्रियमबदाग का वह स्तेटमेंट आप याद करेंगे तो मुझे लगता है के बला महत पुर संसे आत्मक प्रशंग जो है के प्रियमबदाग क्या कहती है रीता जी प्रियमबदाग का वह स्तेटमेंट जिसके माद्द्यम से राजा दूस्यंत के बारे में वह बोलती है के आजी अख्रिती जो गुरो से युप्त है राजा जूस्यंत आसा नहीं कर सकता है ना अक विशेस गुर रो would hango bhavernthe धॉई ल dela instead of lynë ना अक्रिती विशेस अ reconcile wo whatever यह भीहिन नहीं होती हैं, यरतात राजा थुस्यान्त कबी यह यह एसा नहीं हो सकता को यहां की बात को बहुल सकते हैं। तो दिके यस श्दां की बाते, कालिदास कैसे जो है नाटक में अनसोया के कतन, प्रियमबदा के कतन को, कैसे मतलव उनके मुख से कलवाते हैं। वार्ती ये सवन्सकत के अन्कूल पात्रों से सम्डेस यह लवाते है. ये साभी बाते धे, अन्करनी है. आगले बात पर आए देके दूश्यन तखस्से गरन्तिस्से नाएक हा भीआन साकॶून्टलं, नाटक के नाएक हैं, पूर्वन्सी ये राजा हैं, और इस अभियान साकुन्तल के नाएक हैं. इनकी अवस्था कैसी हैं? यह भी प्रस्थ आप से पुचा जाता हैं, तो लग बख गय, इनकी अवस्था तीख से पैटीख से, उवस्था की मानी जाता हैं, गर नाएकया की उम्रा तारा वर्स्माने नाएक. थो सारे प्रस्थन है...., एख प्रस्थ बड़ा जासा आफ अप के समुक हाई गएं, शम्थपूर अभियान साकुन्तल में, और यमपुर अवियान में, कितनीवर्स की गथना का वरoselyण आदन है. बाहुत ब्रया च्र्षelli, फ्रचन है. को सम्बौत बताएगा रई था चिया बतएं। शमपृूडु ईबज्यान साखॴ적न्तलम फर्द्ये में अड् crystals, शैएवर्स में, शम्� periniriusha... शेर में नचा। अदlicher बंघ तब तब सार based 모르訂閱 च्हरे नची मारिज Molt Ji बमहरीछ में स्वे work के मारीच लगे थündाcool नची मारिच Badm तब च में तब जोन jewelry बंघब जोन लस्वेंं empathy जएस से। sister ऑरिषफ्र व learn ई� sprear ईस साह से। learn अस वṛव overlay आदा महत्ट पूँर प्रस्न है, कि इसके अग्रह पर सकूंतलाके परति तुउर्वासा के साप मे लगोटा आति. अपिने देखे, महत्ट पूँर जब चतूर्ठ अंका की सुर्वात होती है. और च्तूर्त आंगे की सुर्वात से पहले ही एक बडी महत्पून गतना जो है आपने देखा की आउचे के अनसुया के हाथ से पुस्प का गिरना. यक बडा महत्पून संकेत दिया गया है लेकिन फिर भी जो है वहांपर अनसुया को नहीं भेजा जाता है. कालिदास की कितनी मुलिक्ता है वहांपर प्रियमबदा को वेजा जाता है कि जाए दूर्वासा रिप सकुन्तला को साप देकर के बडे ती ब्रगत से आगे बड़ते चले जार रहे हैं. और यह जाती क्या है उनके पैनोग पर गिर पडती है मनाने का प्रैयास करती है फिर भी कनवरिषी सुल्बो महर्ती है. वह अथ ग्रोदी है लाउटने पर ना लाउटने पर उनहोने जो है उस साप के उपाय के बारे में बताते हैं तो इस तरान से डिया अप देकते हैं. तो निस्षित रोप से लगुता किस के आग्रह से आती है तो प्रियमभदा के कतन से आती है यह बड़ा महत पूड है इस पर हम चर्षा करेंगे जब सुक्तियों को लाएंगे साथ में. साथ में जब सुक्तियों के माद्धम से आप इस को परहेंगे तो आप को आवर आनन्दाएगा और पूरे नाटक की रोचक्ता आप को समझ में आएगी. आगला देखे, हाँ, उच कैना चाती है, ब्रेज्राद जी है, आएए. बड़ेया प्रस्त है. अर ये प्रस्न देखे दुर्वासार इसी के आस्रम में पदार्पन के समझ साखुंतला किसके द्यान में मगन थी. बड़ा बड़या प्रस्न है. अवियान साखुंतल के, जब चतृर्त अंग की वात आती है, तो इच्छा कैती है कि वोल चतृर्त अंग की ही पड़ा जाए. तो देखे, अनन्ने मनस्क की वात आप पहले इस लोक में, बड़े महत पूँडंग से कि भिछिन तयंती यम अनन्ने मानशा. अन तुछ यंत मेही लगा हुए, और इची कारन से वह आतिट चत्कार नहीं कर पाती है. और सन्जोग से आएसी गतना गत जाती है कि जिसके द्यान में तुम यस तरा से तलीन हो, उवह जिस तरा से तुम इस आस्रम में आने की बाद तुम मेरा अतिट शत्कार नहीं कर रही हो. तिक अपके सात भी आएसी ईसाखषात गतना अपके सात भी होगी. जिसको आप इतने मन से यात कर रही हो, याद दिलाने पर वी हो आपको याद नहीं करेगा. तो ये सारी गटनाय आप देखें चतूर्टधाऊंकी की गटना पाचवे अंक में कैसे गटित होती है, कालिदास के हर नाटक को जो है एक अंक का दूसरे अंक से संजोजन कैसे किया गया है, या कोई कला नाटक में सीखें तो कालिदास से सीखें, बहुती महत पोन गटनाय है, उनके गटना संजोजन को जोडना एक अंक की तूसरे अंक से कल्कलूजन करना ये सारी गटनाय जो है कालिदास की मोलिक्ता में आती है. आगे चलीए! फीर अगले प्रषन को आब देख्य भडच्या सा प्रसन है कि अवियान साकुन्तल में दूरबासा, साप का उदाहरन क्या है? इस को हम लोग क्या माने, इस को हम प्रवेशख मागे, इस को ہम चूलिक्या मागे, इस को हम विस्कंबक्मागे, इस्खो हम आंकाश य elsंगाउतार माने क्या माने भ़ई बहुत बड़ेया प्रस्न रिता जीख बदाई में क्या माने यगठनु कह गती बहुत ब�radeya प्रस्न है, veerayi good, veerayi nice सी कुमान ले? बहुत ब�radeya प्रस्न है गे के सार। गटनाय। ये के प्रारंबभ मेृ हो रहूँ हैं गोंकी याप को बहुत अच्छे तराँ से मालूम हून जहेये के अविआन साकुंटलम के च्टूर्ठ ताः वैई, विस्कांबक का प्रीवोक ठहे है नातक गे प्रारंब्भ में होता है तु नात्धग के प्रारंभ हुता है तिये गतना एक नात्धग के प्रारंभ में आरही है तु नशित रुब से या भिस्कम्भक में होनी चाये भिसकमबक में हुता कि धाचु जा बहुत और पर विसकी गटना हो दा बदं होता है आप देकते हैं पूरे आभियान साएकुन्तलम में केवल दो अंका एसे हैं जिस में बिस्कंबक का प्रेयो की आगया है त्रती आंक और चतुर्थ अंक ये दोनो बाते बडी महत्त्पोड है आभियान का आप से गलत नहीं होगा मैं चार पाज स्ट्रिंकला में प्रैयास करोंगा की पूरा इस पराथ से चर्चा करोंग। देखे बहुत बर्या प्राथ आप देखे आभियान साएकुन्तलम की सब से महत्पोड बात्र, गोतमी जिस को आप ब्रिद्ध्या ताब्षी कहते, तपोबन की यध्च्छा कहते, सब से महत्पोड बात है, तमस्त इस्त्रियो चित भीवारों की गियाता है, और सब से महत्पोड बात आप ने देखा के इसका प्रेयोग, प्रवेस आप से प्रस्न पूचा जाएगा, कि Trends Purse भिज्यान्सा कुं तलम किस अंक में जोग है, भिरत्धा ताप्षी गव्तमीका के परवेश कर zijा जहा है. किस अंक में बाई, किस अंक में सोümüzम जी आप बताई, किस अंक में ब्रित्धा ताप्षी का परवेश करा यunda है, तरती आंक की औटना है, अप अपने देखें, इसी आंक में बरी महत पोडबात है.. जब सकूंतला मदन लेक लिखती, दूस्यंत के प्रति उसका आगाथ प्रेम होने के कारन जब उसके सबाव में जूस के पास्त में, पर्वार्त्खने लखता है, आजुस्त छद हो जाती है, उसी स्मय आग बडा महत्र्पूंग खतन कहा गया है। इसके दबारा नहीं कहागया है। अर वातसे परदतो जियो शा है। यह बडी महत्र्पूड बात तरती यंक में जो है, गाउतमी के जवारा कहा इया। यह बात बडी महत्तपून कही गईगे यह आपने देखा की कालिदास को आवसति सास्त्र का कितना बडिया ज्यान ता के रोग को भिना थीक थीक जाने उस्का उप्चार नहीं करना चाहीं बात बडी महत्तपून है अग प्रस्न आवर बडाच्चा यहा से वनता है के सकुंतला की बिडाई के समें जो दल गठित की आप यह ता उस दल में गओतमी भी थी उस दूस्यंत के दरबार में जाने वाली एक मात्र अस्तिपात्र गओतमी ही ती कि सारंगरा असारदद गओतमी यह तीनो जो है उस दल को लेकर के हस्तिना पूर जाते इसी तना से आगे आए आगे के प्रस्न पर हम लोग चर्चा करते है सारंगरो का एक बडा महत्त पूर बहुत महत्त पूर प्रसंग आप आप ने देखा कि उस दल का यह नेता था यह है कन्व के सिष्यो में सब से नो नाव महत्त पूर उनका सिष्य रे ठा और सखुभ्तला पत्गरे जाते शमैं छीस दल का गतं का यह आप उस दल का नेता प्जा उनक और अग, यह बधी महत्त पूर बते दक्ये त्रती यंख में आप तवार बार बार से पूझा जाता है, नाखल।, थिम ताम, कस्चट, भिशी नाम। नाखल। दिम ताम, कस्चट, भिशी नाम। और यह बहन। बहन्त भोड़ बात है, विदुन। केलिये कोईए वी बात यहसी नहीं हे, अगे होती है, ये पहुत महत पूड कतन है, जो आविज्यान साकुन्तलम का इसी पात्र के दवारा कहा गया है, और ये आप की परिक्षाँ में अदिकान सता पूचा जाता है. इसी तरह से आप देखें कि यहाप पर एक बड़ा महत पूड प्रस्न है, ये प्रस्न अभी है, इस पर हम लोगो निच्यर्षा भी किया है, और मुझे लगता है कि इसका जबाब पपोदनम वेट से ना माम उपस्तितम. यहाप पर तपोदन सबद का प्रियों किया गया है, किस के लिए किया गया भैई? आप देखे, पहला इस लोग है अभियान के चतुर फंक का पहला इस लोग. जब आप साथ शाथकार देने जाते है, तो साथ शाथकार में, तो यही आप से प्रस्त पूचा जाएगा, के आप के स्लेवेस कावा काँन सा गरन्त है, जिस में अंक का प्रारंभ बसन बनसस्त छंद से किया गया है. तो सभी लोग जबाब देते है, सब को याद रहता है, तो सब की रहता है, लेकिन आभिज्यान सा कुन्तलम की चतूर्त अंक की सुर्वाद बनसस्त छंद से किया है, और यह कतन कितना महत पूड है आप देखिए, पहले आईस लोग की है, तपूदनम वेट सिन्नम आम उपस्तितन, तपूदन तप किसका दन है, उस दूर्वासा लिसी आपने बारे में कहरे है, कि तप ही जिसका दन है, और आईसा वेट्ति उपस्तित है आपके आश्रम में, और आपका द्यान अनेयत्र है, तो ये सारी बाते जो है आपको द्यान देने जाए, ये किस के लिए आया हुए है, तूर्वासा लिसी के लिए आया हुए है, अस्मरति तुम नसवोदि तोपिसन, कताम प्रमत्ता हप्रत्मम कि ताम्यो, प्रमत्ता हसब्द देखे एक प्रमादी वेट्ति की, कैसे कालिदास की उपमाये है, आप देखे, प्रमादी वेट्ति की तराव, जैसे प्रमाद में कोई वेट्ति पहले कही हुए बात को बहुल जाता है, तीक वैसे ही बार जाजा दूस्यंत आप को, वार वार याद दिलाने पर भिवा आप को याद नहीं करेगा, तु ये सारी बात है आप ने देखा, बढेखा के बढि महत पूड है पहले है, चवतृर फंग के पहले बढि िुछ फोंग से बढ़े अच्छे प्रस्न पूछे जाते हैं, इस लोग संख्या तारा पर प्रस्न संख्या थारा पर चर चार्चा करने चल रहे है, अवर यहाँ पर एक बडी महत्पोड भाद बताए गये है, सकुंतला की भिदाई का संदेज. पूरे अब्यान का सबसे महत्पोड यस लोग, उस यस लोग चतुस्टे का सबसे प्री यस लोग, पुत्टरी की पहली बार भिदाई पर यह दी सटरा का कष्ट मुजे हो रहा है, तो एक गरिहस्त जब पहली बार भिदाई करता आपनी पुत्टी का, उसुको कितना कष्ट होता होगा, और यह संदेज जो है, समस्त मानो जगत में भारती षंट्किट में कालिदास के दोगा जो है। इस नातक के दो़ार प्रेषट की अगया, यह बप्रत माहत्त्पूर इस लोग है। आगले प्रसन पर आप आपाएं जो है। और भफत महत्पूर भाते है, तो रिशीगो के बरदन की बिसिस्ट्ताए �alagalag है तीनो की भिसिट्ताए �alagalag है तो यहापर अट्कंत ख्रोदी रिशी के रूप में जो है किसका वर्दन की आगया है तुरभासा रिशी का वरदन की आगया है अगयान साकुतल के दूस्यंत पुत्रस प्रत्टम आम की मासीट बड़ा बड़या प्रस्न है और कभी कभी यह चीज आप गलत कर देते है। के अगयान साकुतलम में दूस्यंत के पुत्र का नाम क्या था? पहला नाम करनकप की आगया था? कहां की आगया था? आपने देखा के वह सस्थम अंके की उस गतना, सस्थम नहीं पंचम अंके की गतना दूस्यंत के हस्तीना पुर से मेंका के दवारा मारीच रिषी के आश्रम में आद्रिष से सकुंतला को लेए जाता है और उस समय उसके गर्व में दूस्यंत का तेज पल रहाता और वही पर जो है मारीच रिषी के आश्रम में दूस्यंत के पुत्र सर्व दमन का जन्म होता है और सर्व दमन आमकरन किस रिषी के थबारा किया अथा मारीच मारीच के ड़ाथा एक तारे प्रष्न वहाँई फतित हो दे है क्योंकी भ्हरत नामकरन आप जब चतुर तंक पडते है, तु वहां इस भाद की आपको जानकारी होती है, के आपका पुत्र आएसा हो, और वही पर जो है, भ्हरत नामकरन कास्यप रिषी के दवारा किया था बड़ाच्या सा प्रस्ने आपर वंता है, तु इस तरा से ये दो बड़ बड़ा है, आपने देखा कि उस अंक की गतना गंड को पर पिंद का है, फोडे पर फोडा, यह है, आस मुहाविरा जो है, नाएक के उपर भिधुसक के दवारा कहा जाता है, कि इसी अंक में, नाएक के दवारा सकुंतला के प्रेम प्रसंग को जो है, उदेंत की आ� अत पर बसकुँत यर सकूंतला के प्रति आपना प्रेम को जो जो दव वह चार्दपोड है और एक बड़ा अच्चा साप्रस्न है दीवर का प्रस्शनग है सकुंतला हांगुलिये कम प्राप्तिइ कस्मिन अंखे वड़ा अच्चा साप्रस्न है ये दीवर के भ़ारा जो है कि आप सची टीर्ठ का वरडन सस्टम अंक मे भिसद वर्डन पाते है और उसी सस्टम अंक मे दिवर प्रसंग का वर्डन भी है क्योंके आप देक्ये सची तीर्थ गंगा नदी के तत परिस्थित ता और वही पर जो है मीन पालक के दवारा मषली के पेट से जो है अगोती प्राछतो हुती है और वर्डन आप से पूचा जाचा है किस अंक मे है, तो सस्टम अंक मे है तो यहा एक बड़ा महलत परसनो की च्रिंखला है आज की श्रिंखला मैं यही पर विराम देता हो और आगे कल अगग भाइ से आप की सिंखला को आगे बदाँगा और लेक भार फेर आप लों से नवेदन है ईक आप आप तोडा टा ख्लास को से� Vertra class to share it. संख्या वड़ायेगा क्लास रुच्कर होगी तो बहुत बहेतर देंख से आप लोंको में आगे आएसे जोड़ता रोगगा तो बहुत भो सादवाद आप लोंको देश्दाजी सब कापनें