 नमस्कार, नमस्कार, सवगत है अपका अपने आनलाई निस्टौट, तारगेड भिता लोक में मैं लिल्मिष्रा, तो सब से पहले आपनों को देर सारी सुब कामना है, बहुत वो साथ बाद, तो जल्दी से आप लोग लाईब आजाएं, दिया पाल जी, सभी लोग जल्दी स सिंकला को लेकर के जो है, जो है आज लोग हम लोग विस पचर्चा पचर्चा करेंगे, तो जल्दी से लाईब आजाएं, तो तोड़ा सावाच को किलेर करनें, प्रेंका यादो, दिया पाल, सभी लोग में तर से देर सारी सुब कामना है, तो आए, हम लोग सिंकला की सु� के आज कि सिंकला में जो है, AMRA PASN. संस की सिच्छन से है, अर एक गत्यानस को में लाहेँ है, अर गत्यानस को इसली आया एं। लाया है कि दखे अभी जोब ही शीटेट के परिक्च्छा में प्रस्न पूचे गैए है गत्यानस अर पद्यांस हे ये। यदी आप उस को दे खेने तो सब थे ढ़ा प्सनो के च्रिन्खला गद्यान्चे ही ड़ही लही है कवी कवार पद्यान्चे प्रसन पुछे गयेगें hecki kabhar pe prasna puchhe gayain तो अब के फद सारे ठॉंत और हैं से पूछ दाहें लेएं जे और अज के गर दिन्स की शिव्यंखला है, बहुत अच्फी शिन्खला है और मुझे भिष्वार सगे कि जिस तना से आप भ्यास करने है और इस छिन्खला को आप बहुत अच्छे जन से करगे गे तो आईये सिंकला की सुर्वात सबसे पहले हम लोग जो है, पहले प्रस्नट से करते हैं, और देखे प्रहला प्रस्नट जो है, आप जो भी चीटेट के पेपर में बनता है, कही न कही हूँ है, भासा कौसल से ही रहता है, और एक तापिक यहां से फिक्स है कि चाहे जैसा प्र वो अपॉचáriक हये, प्रस्न आया हूँ है, एक बार यह फ्रस्न आया हूँ है, टेक इसาม्दों के प्रहेंगे, यहा देखे भीुःने, बहुए प्रस्न आयाव के प्रञ्र anom का, ठी णré उस लेक्यन खैशल कि थुम सक्नोती मुलाप केरें कि एक खच्च्या बंशा कै जो इध्यापक होता है किस्न लेक्यन कोुसल के माध्द्यम से सिच्चा देनाइ का प्रैस खाटा है अप दिके खेरें कि भासा ध्यापक का वासा अद्यापका कस्मात लेखं कौँस्तल सिच्छे तुम सप्नोती जिस्वे बच्च्छा जोभे बासा को सीख सके तुके ने कि पहला ग्यान वर्द्ध, भिशारा डाम सहाएं, स्वास अब देहि मात्र भासा यान लेखं तुम उप्तो है? तुस्रब भिकल पाद कि पासा, कि छात्राम लेखा देई न, पाशिथृम सुचित्वा, फिर खेरें कि सुथ लेखम चात्रा नाम ग्रते अस्पस्टया है, लिख्तुम अदेसा है। इसको आप समजने का प्रयाश करने तुड़ा समच सकते है। क्यरे के चात्रा नाम� apartāyāas ecological knowledge is written in knowledge for Devoting Conference. क्यकता है क्यरे द्यापक। is to say the language उसुदिया दूर हो सकें इसके बाद भी भी कल्प में दिया गया चात्रान, लेका दीन, पटित्म सुचित्त्वा है। लेकन कौसल के माद्यम से चात्र को लिखने के लिए सुचित की आद दाता है। अब पहला भी कल्प किना महत्पून है देखे इसको तो आप है, कहिन कहिन इसी में आपका उतर दिखाई पट्रा है, के ज्यान वर्दक बिच्यारा डाम सहाएन स्वा सब दैई, स्वा सब दैई है, मात्रि भासा याम लेक तुम उख्त्वा है। कहने का दात पर है है कि जो भासा को सीखने के लिए अद्यापक बच्ची को क्या कहता है, कुवा अपने सबनों को, अपनी मात्र भासा में लिखे है। अब एक चिजआप के दिमाक में आबात आनी चाही कि तीख है मान लिजे है, बच्चे कहता है कि अपने सबनों को अपने मात्र भासा में लिखे है, तो ये चिज़ हमें लगता का अपको बहुत अची तरा से समझ में आगगगे हो गी, और एक चिज आप लों के लिए वड़ा सुनहरा आजसर आगया है। बिसे स्वृरुप से ये दियाब भासा से संबंदित विसियो का अप आप आद्दिन कर रहें और ये दियाब के भिसे कहीं कहीं से कम्विनेसन के लुप में है चाईई भाईंगली ज्ढाशा होँ चाई संसकित भासा होँ चाई हिंती भासा हो, तो एक बहुत अच्छा सुनारा अच्छर मिल गया आप लोंको हमने अपिकल स्लेबस भीस का देका है, स्लेबस बहुत अच्छा है जिस्वि प्रतियोगी को मतलप थोड़ा सा भी जिग्यासा हो तो एक अच्छी मलव सिछ्चा के चवत मैं उसके लिया एक आूसर है ये वहाई बहुत खॉम्सणाए में बहुत अच्छी सब हलता अच्छित करतकता है, शलेबस बहुत बड़ीहा है, संसकित का फ्लेबस भीत्त है की जितना हमारे याप प्रतीोगी हमारे सामने दिखाई पड़़े हैं जो सुपर टेछ हम लों अमारे संस्थान से पड़े हूँई हैं हमें तु लगता है कि वो उनको करना पड़े हैं भासा का पेपर तो आज भी वो भअई बड़िया कर सकते हैं तो आईए दे कि प्रस्ट पर हम लोग चाचा करते हैं देके वही चीजी यहाप बहुत अच्छी तरा से समझाया गया है करे कि मात्र भासा से चड़स से गयान उदेसु निमन लिकते सु किम नास्ती एक बड़ अच्छा सा प्रस्न है काईते कि मात्र भासा क capaz यहाफुडेस इस मös नहीं ह odpowये पहला विकल्ठ खन तक भासा तत्वा नां परएा�Top यानंजू बैऔउ स्�忘 in that वह़वम सवासा क bullshit seen कै अपका परवेज खरते है ॐ BJP अदर टम्गार ॐ नहींसितो। बिसे बस् الذूना ग्यारिजम णीविवक्रिष्ध Malaysia �àrabmingi ॐ तो थो जो जो Hmm तो माद्ख्वासा में यह पडद नहीं हुना ज़ेएग. उच्चारन की वात नहीं हूँनी चेहें। उच्चारन का गयान नहाआ पर किस्वीए लिक एसा परुवेस है। तो नहीं गईर भी थाई चिस्च्च्च्च का खाम है, अंके लेखना नाम पिस्यस क्यान वर्द्नम तो तीक है या भी बिकल्ठ जो है कहिन-कहि मात्र भाँशा के सिछन से संबणदीत है यह वी-बिट्सि भिकल्ठ जो है, आपका अप कहेटा है, की उच्टारन � gyaana arjanam, उच्टारन जान आजनम का संबंद है वहाँ स्वाभाविक रूप से उसे बहासा को अंगीत क्रिट कर लिता है तो ये बहुत अच्छा भिकल्प है, बहुत अच्छा प्रस्न है और इसके माद्यम से आप यहाँ से इस प्रकार के पस्नों को आवर कर सकते है एक बड़ाच्छा सा प्रस्न है अपके सामने प्रस्न का अच्छा अपलों को बहुत आसानी से देना है और हमें लखता है कि यह दी इस टापिक वो आपने पड़ा है समजा है का अच्छा अप अपने आप दे सकते है बता है प्रस्न आपका कैरा कि काँसल उदेश्टु किम निमन लिकित समबंदम नास्ते अपने चविर्चान सब निमन षोग आपलतु सीकने के लिए... चार काँसल आपको बताई गये है तु चार काँसलो मे ख़र काँसल का एक उदेश बताई आप़ा है और करें कि एक उदेश इस में नहीं है कुँ नहीं हो सकता है अब क्या नहीं होसकता ہے? क उसको हमustake वहाँके भफ्ँउच्टाचा cosplay, um gur리U ये सारी चीज बासा द्यापक जो है बच्छे को भी सिखार रहा है तो इस लिए जो है, हमारा दी भी कलप नहीं हो ना चाहिये ये बहुत बडया प्रस्न है बेरी बेरी इंपार्टन प्रस्न ये प्रस्न आपकी बासा में से संबंदित हैं अप देखे इस का म 220 कफ़े ये बासा कुसल से संबंदि JUSTIN आप प्रस्न है और प्टिधन श्फिल भी आपक ये के कु़सल है बासा को सीखने के लिये एक आपको चाओसल बताए गे हैं श्रमर है प्टिन है, लेखबहिन है नहीं फलाँ से बात्तकोशरढा बहुची सबोसगFlash ठा में सक्भ इनने डारने में इसदेगिः मुर्मmatic, हिसॉन्र रही car to SHFE P Non Ununtu cava decides of it's unique outcome. आपolution of control over solving the problem soTA which can really cause could solve one problem इस ज़ुफनवे नहीं मक्पत्रा से ल वात आपना Morning132 अब रही लख् prolonging taking care of us पत दियादிना नाम preguntas बोदयंः से Suddenly,..! आप सब आप कवसल के आयकलन गरना चाही, the One that asks maken confusion in students firstto do some अो यान, due腳, due arms, due shoulder अदबोद्यान पतबोदयनः से आदखलनं Mirroring with knowledge लदबोदयन चातरा नाम शजी करनं, quld with knowledge क्ई क्रेख मூनेगों के biscuit of that child इसरी चीट खदं सब्दा नाम आरदन सुछनम, उस पफनखाउसल मेखद owned peshre cheet katharn sabda naam arda shuchana, पाते परवूकता नाम, भ्याकरन, नीमा नाम, भ्याख्यम, इस पात में प्रिवतु तु यो भ्याकरन से संबंदित नीमांली है, निम्स्मे आई हुई है उसको बताना ज़ेई तो इस्मिश्से क्या चीजे सही हो सकती है आज ज़र इसको बताएई लग्बबग, लग्बबग, सबी लोग बतार आहें कि भी बिकल्प को हम लोग सही मान लें बताएँ? शोथा प्रस्न है क्या उतर सही हो बताएं? हा दे के बहुत अची बात है आपने जिस भी कल्प को बताया हो आपका उतर सही है एक छिज पहले हम है थोडी शी पतन पूरो प्रक्रिया की बात की आरही इसका मतलप फोड़ा सा हमें पतन कोसल के बारे में जान लेना जरूरी है अकी पतन कोसल कहता है पतन कोसल को हमें जेन लेंगे तो इस के बाध हम ब्रे आरामc से जो उसके पहले की पेकरिया को थीख है आपने उतर दीे क्या किपञन समबनदस पर वग जेंस बचचे को पचने समबन द dilig पूरो ज्यान हुना जेये वरnerchahee ye, व कवऊसल से, पहले उसको जोए,šे कवसल के बारेमे जानकारि हुनी शऐए, कोंकी एक सबसे बडिमाता है, पतनकवसल जो होता, पतनकवसल का उदेश क्या होता है? अर्थ ग रहनम, बच्चे को ज़ो गद्यांस पभराहा, जो पद्यांस पभराहा है, उस में उस को भाव बोध होने की छमता उत पन होई जाये, यह ही पतनच्वसल का उडेश होता, यह वतनच्वसल है, भाई आप आप आर्पभोध करने की शमता आप में विखसित हो। जाये... तो आप देकिए, कोई चीज आपको कवसल्म के माद्द्द्यम से कोई भाबोद कराना होता है बच्चे कोई तीशर को सक्षिचक को, आब आप आप प्रस्न देकें, यह भी प्रस्न बड़च्छा सब प्रस्न है, और मुझे लखता है, कहिन कही आप आप आपने सिच्चड पूरे मल्लप पीर्यड में कहिन कही इसका प्रियोग एक चात्र सब से जादा करता है, चाए वा प्राथमिक सिच्चा हो, चाए वा मा� ती चीस को आप बहुध सर्ल देहं से आप बता सकते है, चारो भी कलपो मी क्या सही हो सकत है है. ग्ली हिकार कै उथेश्देस क्या हुता है काहे, कहझनक Dowdu hain किग्ली ही कारेयस्चर मुख्डी उदेस्छम आस्ट्� kafke rahi haashtek कि�aku giri hi kaar, mukhi u desh Services कर description of criteria नभीन प� avar पात्ठ म रॉची hai प्रदर से हुए hai खा� dese का तात पर क्या ह ending खाड्तरा गरी Heidi खाड्तरा हती के खाड्तर भी या कयां हम खाड्ध्म है hayat। Staff leadership बात के रहुप Village सक्त सब बाःत aspect of divorce अदियापक जो पाथभोद कर आया है। उसब पाथभोद को आपके जन में ब्रदिलाने के लिए आपने सीखा कितना है उसके गुनदोस को जानने के लिए गरिकार का जो है मुक्स्योडेस होता है तो देके पधन ग्रीए या तो देके पतन क्रिया सब से महत पूड बात यही है कि गरे कार में आभिभावका है जीने हुई यत छात्रह विद्याले किम किम पतती करें के अब भ्यावक है या जाने ने का प्रियतन करता है कि बच्छे को विद्याले में कुन कुन सा पाच परहाया गया है तो हमारा काने का तात पर कही सीज ग्रे कारे का इसे है सामाने रुब से आप इसको नहीं लगा सकते है, आब देके है आपके प्रस्न का जबाब आच्छा कितना बड़या आप लो ने उतर दिया है सी भिकल्प वाखाई में आपका बड़ा एक दम जो है गरे कार अबजासम कही एक तरा से इस भिकल्प में हमें के वल एक पड़ देख लेना ज़े अग इस गरे कार का समबन्द क्या होना चए अबजासम ये दि किसी भिकल्प में अबजास से समबन्दित है तो देके करें कि पाथितवान अद्ख्रित अबभ्यासम पूरू। सईबात है। जो पभी गई भुध कराई बिसे बस्तू है। उस पर आपको अबभ्यास कराने के लिए दिया जाता है। कि जिसे आपके ग्यान में ब्रद्धी हो। आप भासा को एक बहुष सरल दंग से चीक सकें यह जो है ग्रिखार का मुख्य उदेस होता है कि पड़े पड़ाई पाथ की सरलता के लिए चात्रों के दवारा कच्छा में जो ग्यान को दूराया जाता है उपलब दिखो जानने का एक बड़ाई सासादन भी है ग्रिखार के माद्ध्यम से भाँसाख में बच्छेने जो उपलब दिप्राथ की है जो सीख हाँओई आप उस को ज हानने का एक गच्छा द्यापच को.. यह बासाद द्यापच को... आप टकी है। जो सीकहा हूँआ है, उसको जानने का एक खच्चा द्यापख को या भासाद द्यापख को, एक बड़ाच्छा आउसर भी प्रधान होता है, इस ख्रह कार गे माद्यम से, तो ये बड़ाच्छासा प्रस्न है। और येख प्रस्न बार बार बार अप की परिक्� अगला प्रस्न आप देखें, इस प्रस्न का भी जबाब आप को अपने आप देना है. अब सभी प्रतियोगी, इतनी तो भाव वोद आपके अंदर होई गया है कि हमें, शीटेट के प्रस्नों में भासा से संबन दिद जो प्रस्न है, उसको कैसे देना है? क्योंकि मैं एक चीज बार-बार कैता हूँ शीटेट की जो परिच्चा है, आप लोग भी परिच्चा देए हैं, हम लोग भी इस परिच्चा को कैई बार दे चुके है, लेकिन एक चीज समज में आता है कि यहां का जो प्रस्न है, यह दी आप के अंदर समज भिखषित हो गये, यह दी आप के अंदर प्रस्नो के समजने को तरीका आप ने समज लिया है, तो उतर निकालना यहां के प्रस्नो का सब से आसान, और देकि कबिता पतन समय किम सरवा अदिक महत पुडम, बागा बी हम ने आप से बताया, एक बख्डं कवसल का एक मात्र उदेच से भताया था, आर्थ ग्राहन बोदम, आर्थ ग्राहन बोदम. क्यों की देकि यह संस्कित बासा की भात हो रही है, तो संस्कित बासा में बखं के लिये, अपन्के लिए में एक दिन ख्लास में जब दूस्रिष रिंखला लाया था तो हम ने एक बाद बताए थी आपको, के पत्हन का ताथ पर संसकत भासा में वाचन से समवदित है। और ये दि हम वाचन को वाचन के मादजन से समजें, तो इसका मतलब है के यह आपकाविता की बात की वाड की जार रए है, काविता में वोद का बाव होना अव शक्यक है. बच्ये में प्लाग सोडवार की जिस पत्ह को पचा, विष सक्पाट को पचा रहा है, उसके अंग्भिद्द्डार का पाथ बोद होग कर सके सके तो इस तना से अब देके हैं अज्मे अप में लक्टाक अब आप उड़ निकाल ना हो तो अब बगे आसाणी से इस पस्न का उड़ शगते हैं भे भीकल्ट पको पदर रहेहे हैं तु देक्धाहगे कारण के समाजिक, संटकाहगे समाजिक भिस्यानामुबंपर दश्त्पातम न द्पातम न करोगति Dhte मैडलः then their knowledge mange not make them aware of future situations coming to them. फुँविस्यानाम्क भिस्यानाम्य कि न चनदेतोलगति. क्योंकि वाववोद है, अप देखे एक कबिता के बिविन आर्ठ़बोध हो सकते हैं जैएई से आपके आंदर भाव विखषित होगा आप उसी तरा से उसका जोगे भाववोद कर सकते हैं कबिता नाम एक अधिकम आर्ठ़ा सन्ति, एक कबिता के जोगे एक से अदिक आर्ठ अगला प्रस्न देके है, इस प्रस्न कängूच रहें बहुत अच्छा प्रस्न है। बहुत बडँए प्रस्न है ये, और देखे अदिगम से संबन दिथ आदिगम जिसको हम लोग लल्रनिंग केते है, सीखने कव शोल सीखने केक्रीय भासा को अदिगम प्रति प्रविट्ति बच्चे को अदिगम, भासा को सिखाने के लिए अदिगम कोसल है, जो कला है, जो पद्जति है उस में प्रविट्ति करना अदिगम को उदेश है यह विकल्प है तुसरी चिछ अनुबादा बाई सिखाया जा रहा, तु यह अनुबाद का यहाँ पर कोई मतलप समज में नहीं आरहा है के, एक शी बासा कोसल लरनिंग का एक उदेश दिया है भी है कि बच्चे को प्रोसाहित किया जाए आप देखिए होता भी है यह भी बासा अदिजम के अन्तरगत एक महत पूँड तत्त है और यह दी प्रोट साहन है तो प्रोट साहन से बड़ता क्या है आत्मे विष्वासा है आत्मे विष्वास में ब्रदी होती है बच्चप क� thin से क� thin आप बासा के तत्ख कोगा है उसका आत्मे विष्वास बड़ जाता है और आसानी से बासा को सीख लेता है तो इस तना से यह यह भी एक आंग के रूप में दासा अदिजम के अन्तरगत पाया जाता है लेकिन हमारा जो भी कलप भी दिखाई पड़ा है अतिट पाल जीए है अई अगले प्रस्नो को हुम लो होग दखते है अगला प्रस्न कैसा है अऐ बा� brushing प्र दिख़्ह של fica अऐ ब Geoff आइ बात्मिक � solution होगा है अघ सब तवन know अब अगन्तुम नासक्नुवन्ति, तुस्रा भिकल्प कारे, कि चात्रे सु सर्जन सक्ते है, ब्रद्धिः भबिस्यति, और प्रांति ये कतिक भासा है आप रोज्सानं भवेत, नैसर्गिख वाता वरंडस निर्मानं भवेत, तु आपको इसका उतर अस्पस्त दिखाई प प्रात्मिक सिच्छा आप देके कई आयोगुं का गतन किया गया है, तु प्रात्मिक सिच्छा से संबंदित निम बनाय गये ते इसकि पहले भी उस्मे भी इस बात को बल दिया गया है कि भासा सिखाने के लिए, नसा इसा असरजन शक्ते ष्रिजनातम क्छिस को हम लोए खटे, असरजन शक्ते ब्रिज्दी वविस्यती, इस में बच्चे को स्रिजशन, बासा को सिखनी की रूची होती, यो कला होती, उस सब से जाथा होती है, तो हमारा उत्तर यही पर दिखाई पड़ा, यही हमारा उत्तर है. आगे दिख. आगला प्रस्न आप देखें, तो इसका उत्र आप देखें क्या हूना चैये? यह प्रस्न आप सी पुचा गया है, के सब ग्यान पद्धे, क्रिति सिच्छर अदिगमाश्से समस्या निमन लेक तेसु, केन निवारीता प्वावति. तो प्रस्न आप को समजने के लिए कह क्या रहा है प्रस्त को समझ लिए काए देखें की? सब द्यान पद्धे, अब द्यान पद्धे, पलप सबद का अद्द बुध है. और कर हैं कि सिच्छ़ अदिगमस से समस्स्या इसको सीखने में कही पर कोई समस्या है कि बच्चार सबोध नहीं कर पारा है तो कर एक इसके निवारन के लिए कुछ अपाई बताये जाए निचे तोड़ा सोस को देख लिया जाए की उकि समस्स्या के माध्दम से हम यसा काईनिवार कर कर सकते हैया किस में आपका ये भीतल्प दिक्स्फ्याई पर राग जो दीकल्प दिक्स्फ्याई पड्राई, समज्परक है एधि आपकWOO समज्वे आता है तो वआतर काप चाहीण कर लें तो राज्कुमार जी क्या सही लगत्ता हा? पता एए ख्रमिक वाग के निरमाडार्त सहाएन, सुद उच्छारडेन, बालाह यतह भिब्रदात्मक, कलेससे समुखम नाकुर्यो तेन, उपर युक्तम सर्वम, तो क्या हो सकता भिया? तो आप कैसी भाग कर सकते है? स्वाबहाविक सी प्रस्न है, के बच्छा इस आस्तर पर है कि बासा को पडले जा रहा है, तो पडले है, तो पहले उसको सुद जान हो ना चाहे बासा का, बासा को सुद उचारन करेगा, तभी उसके अंदर अर्थ बोद की छमता हो गी, तो कही एप देके क्रमिक वाक निमादम संजोजम, सुद उचारने ने बाला यता भिबरडातम कलेससे समुखम नाकुर्यो तेन, उपर्युक्त सरवम अपिसभी दिखाई बगरा है, राम दिरतिवारी साई, इस में दीएशर साई होगा उप्युक्त सरवम अपिसभी ची, बासा का क्रमिक वाक निमाद में भिदान को जानकारी होना चाहे, कैसे उसको पदो का प्रियोग करना है, जिसको हम लोग अन्वाई कहते है, बल्लक करता कर्म क्रिया के अनुसाज उसका गयाम होना चाहे, तुसरी चीज सुदु चारन होना ही चाहे, तीसरी चीज करे कि भाला है था भिबरडात्म क्लेसस से समुखषा कुर्यो तेन, बासा में कही से इस तरा की किलिस्तिता नहीं आनी चाही है, कि जिसे बच्चा को जो है बावभोद करने में जतिलता हो, तो उपर युक्त शरवम आपी जितनी बाते बताए जाही है, स्थक कहिन कही सब दियान पद्धी से संब बंदित है, अगला लास्ट प्रस्न है, और ये बासाण का हमें लखता है, सबसे मह्थ पोड़ अप प्रस्न दिखाई पड़ रहा है, और यह पाथ है, सिच्चष्त्र कि सादन से संब बंदितू। आप दिकते है, दिश्या और सरभ्भ, तो सादः डोनो की बात आप खिछन्खोँशल कोदा जाकता है तो एक यहापर अच्छा प्रस्ن हैं और इस प्रस्न को अवलोग देखें करे कि भासा शिच्छंड तरिज्ष्रब्प सामागरी थरिजष्रब्प बे तामागरी येध्षित्रव बितामागरी चद्यश्ष्ट्रभ, वर्दख, द्यश्ट्रभ बदार्धम, सुद्यब लेखनार्धम, सुद्भपच्नार्धम, नाखकतचित, कोई नहीं. तो क्या की आंजाया भै, दियापाल क्या ऐन्सर हो सकता है। द्रिष्स्ट्रब्ब के माद्द्यम से कुवन सी बाते है, हम लोगों को सब से जादा यहाप ग्यान वर्दक दिखाई पर रही हैं, तो देकिए, द्रिष्स्ट्रब्ब आप सुन करके सुथ लेकनार्ठम, स्ट्रावन, मनन और निरत द्यासन, ये भासा के कौसल्म के अन्तर न कॉषन करन की अहें, तो गरेंगे द्रिष्स्ट्रब्ब के माद्द्दम से बासा को हम सुथ सून सकते है और सुन करके, उसको लेकन कौसल में, फ्रेत्द्विखर सकते हैं, लिक भी सकते हैं, तो इस्तराथ सब यह भिकल्प हमारा, कोई से ब हहिग कोग�ijo s sedhse bashe baunte blog ka hwumpu hai. कोई से ब हाँ परessenक ž़ आप कर क直接 टेच से stickers kl-iva. मैरा सब से बेरहे �龍 रहए only ab bwere more Customer are not कॉउउउकोई है।nacking jeneye aapka re Même. कॉउउ zdrowो � Solutions के द्ैसी कोई नी के।d lessons koeuh. कॉउउउउने के।d lessons ko such怪 of shushaob. जो सिच्चऻर सेणभंदीते और इष्ताएप से प्रसन एक दम कान सब जहां, जहां जहां से प्रसन आपके बन रहे हैं लग्बग, लग्बग, मैंने उन तापिख को रग्जगान से कलेक्ट करने का प्र्यास की या है कि आप इनी थापिखों को पढ़ें रब आप आप अप याप ने एक छिज समज लियाग कि जैसे प्माल गॄसल हमे देकना है अब जो उदेस व्या हो ता है आप ने बासा को देख लिया भासा कितने प्रकार कि हो सकती है, वहासे भी प्रस्न पूछे जातते है। यादन से समबन दिद प्रस्न हैं, सिच्चच़ भिदिया हैं, वहां से आपको उस्टापिक को परना है, तीसरी चीज आपने देका, कि येग प्रस्न बार भाद पुछा जाता है, कि चाहे वह जोभी भाषा आपकी हो, चाहे हंदी भाषा हो, अप इंग्डिज भाषा परते हो, पतन भिकार डोस, पतन भिकार डोस में एक प्रस्न आपका वहां से आना ही आना है, तो यश ताइप से जो है आपके सिच्चन देखने में कलिस्त लगता है, लेकिन सिच्चन को ये दिया आपने समज लिया है, तो एक दिमाक में एक क्योल कान्सेप्त बना लेदिये, कि हम जान्ते है सीथा उत्तर ना दें, हम अपने हर प्रस्न का उत्तर भाषा कोसल के अनुसार दें, और जब यश ताइप से आप प्रस्न को सोचना सुरू कर देंगे, में ना ना और भाद को जान्ता भी लगा, और उत्तर से रीज सुचछेंगे, तो निस्सित रूप से आप सीचछके अच्छे प्रस्नो का जबाप आज्छे देंगे। आप हम गद्यान्स क० लाते है। आप अद गद्यान्स को में भिल्ल्कुल आप को। इसका अर्थ्बोद है, इतना सरल है कि आप अप अप करेंगे और इसका क्योल आप को उतर बताना है और हम सामाने रुब से आर्थ्बोद देखे कराते चलेंगे करें कि आदो लिकित गद्यान्सम प� thitva है पचाणा नाम उतराट लिक्वत्या डदद करेंके लिएगे ज़ो गद्यान्स फैगे क्योल क्यो अप पर लिएगे और इसक्पर आदारित कुछ महत्पूर प्रस्न दिये है उस्मे भिकल्प दिये गगे है उगर यो भीकलप सही है, उची भीकलप का चाएन कर थे, अप उद्तर दे या लिक हैं तो क्या है, पहले ही से गद्यान्स को हम लो पडते है। के रहें कि पूरा देखे पूरा का मतला भी आगा या या बहुत पहले की वात है। प्राखीं समें की वात कियो ँदा। बहुटते की वात अथ, भेँ ब向 scientifically Brothers अदहां कनी फ्ीज Western च्यति क� Investig Asma अप देके कर्� computation कि एक बहुत प्रञ पहले कि बापह trapped कहमक स्डिब की रिखष्स्ती की bhi r喂 kaode के ओगे fraht, pahle kih zwrिचस्ती की bhaath के जो Fire उसमे एक पच्छ नि 사яжक build on se se nibash kris किरिया नि 사яж느�ुआ। Qiriya nibash给 definitely tek conductor तु खरे स्कलें तस्यह संतत जयतैध, ख tragedies, कालेन स्न्तत जयतेह हो, में उस्रे लिएं से निवास कर है तर य Trucky- खस्छित स्ब्रमत अईगे आना उोलो मैंis hre z personne id that their need to be used, करे के थो एक ढप आँे रहता, इसप Norway only say that is the but one task and अनेख दाः तो � Billy para ः trapsivering admin, कस्चिथ प्र्मत्ता प्र्मत्ता मीऊश। the scrolls say, क्स्टााम सुन्दें दाबत नहीं सड्रोतेत। Aad teachers today, क्या किया किया किया किया किया किया किया किया किया किया कि explosion kar融 engineer sun Baker, तो कहरें के प्रमत्त हता प्रमादी था दूश्त था तो तस्छ रिख्चा से आदा है उसके पास, उसके समीः आगर के कहरें के तस्से साखाम सुन्देन अए त्रोटेयत है अपने सुन्ध के माद्ध्यम से क्या कर दीया? ब्रिच्च की साखा को तोड दीया अगे क्या बता रहा है तोड़ा तिसको भी देखले कै नहीं के चटका या है चटका या है नीदम भूमो अपत्तियत है, इसका मतलव है कि नीद मींस क्या होता बिया गोसला जानते है आप लोग वोत अची तना से ब्रेक्षे है, तो ब्रेक्षे में गोसला लगा के रह रही होगी स्वाबहाविख है कि जिस साखा को तोड़ा होगा हो सकता उसी में जो है उसकी जो है गोसले भी रहे होगो गोसला तूट कतके कहां चलाया बूमो इष्टिता, बूम पर चलाया अगे क्या कह रहा है, तेन ओन दाने भी सी़ नाने मीश यता जीडाने तथा भी जाने अद देखे मा बारत में जो है गीता का इस लोक है मतलम नस्तो छोजाना गे सरीर है, जो अतमा के बारे में कही गई आतमा आज्जा रमर है अपने बँस्त पूराने बस्त को त्याख कर के नहीं बस्त को दारन कर लेता है। तु महाभी भिशिर्डान, जिर्डान पद आया हुईआ। तेहां भिशिर्डान का मतलम नस्त होगा ना। तु त्श्वावि क्य च्या हुए। जब साखा सुन्देन अत्रोटेत च्टका याह नेदम भूमो अपतत तेन अन्डान भिशिर्डान बिशिर्डान मिन्स उसके अन्डे भी जोओत नस्त होगे। आत्सा च्टका है। ब्यपलत। आप पता है किसी के साथ एसी गतना गतेगी तो उसके अंदर एक उद्गार होगी पीडा होगी वही ची च्डिया भी याह पर कर रही है इसे दसा को देख कर के वार रूडन कर रही है और तस्याज भिलापा स्रुत्वा है आप देखे करे किसोई च्टका के बिलाप को सुन्द करे के सुत्वा क्या आप देखे क्या नाम लिखा आप कर काजट कृता नाम ख़ागा है इसा मल्ब आप fiance इहा से प्रस नााम बन नाचागी काजट कुऴ� क्या है काजट कुटा नाम ख़ागा है कहीश कहीश एसका संब Palestन नोना चाहते थुकुखर दुखौख आपी बेख्त दॉखि हो, और मार्ग से पुए बेख्त जा रहा है, और उसकी करुना से जब उसके बेखित उस दॉखडया को देक कर के वा, खुड जो है उसकी उसके खतना से वा पेडिठ होने लकता है थी, कास्ट कुटा नाम कहरगा है, कास्ट कुट नाम का पक्छी दॉखेन तामा प्रिष्सध बड़े दॉख से पुषता है, अगले पहरे में याप जबाब है, और आप देखें कहरा एक बहद्रे की मर्ठम बेप्लषेती, बद्रे श्रेष्ट तपने से बभद्र सबद का प्रियोग है कि आप दॉख्खी क्यों है, चट का बज्ची बूंती क्या है, उसका जबाब आता है कि दॉष्टेन गजेन है, दॉष्टेन एकेन गजेन मम सन्तती नासिता है, बत्लव आज जो मेरी ये दसा हुई है, यो कैसे हो गजेन है, मतंग है, एक दॉष्ट गज के कारना एसी दॉष्टेषा हमारी हो गजेन है, और दसा क्या थी, कारने कि तस्ट गजस से बदनायो, मम दॉखम अपसरेत ताता है, कास्ट पूटा ताम है, बीडाई अन्भीडा थुसके दॉभ वी ला� pulsora pluga- daisup on in the hexagonal discernment. टाम है, वी डाई आव नाम नाज मत्ट्ची काया समेप जीं के है, अनहत समीप में आप ढवर्ता में क向 उस्बदिल सोत्वाrenta aless, उस्वी तुफ फंदोँ है, कर कर क्या रहा है, तोड़ा सा इसको आप देखें, करें कि सीग्रम तम उपेत यह तो चितम करिस्यामा है, इसका उपाय में बड़े जल्दी कर दूंगा, अपको गब्राने की जरूवे त नहीं है, ये दिहाती दुस्त है, तो सथे साथ्तम समाचरेत है, तो करें कि तदानीं तं भकशிका या सा गट्व है, इसके बाथ तू मार्वातनीय क्रों काश्ट्फुँद और मकशिका सा गट्वात उसके पास जा कर के, मेग नादबत से पुटा सरवं भध्ष्टान तम नेवे द्ष्टान, करें कि मेग है, दूर्रा सर्वं ब्रित्तान्तम नेवेद्टान करे कि मेग है, नात्पूर में संथों ब्रित्तान्त् को वा भातादपरू अब आगे देके पाधियासे प्रस्न बंता है, EKONOSAK. उत्र केन से आपको � भाने उत्र केना को ब sneakers यहने कान लासना कह verf ब्रिक्छ के है प्रतीवासुती आस्म। पहले पहले कि पहले लाइन्न में पुरा बहुत पहले कि भात है कि ek bhriksh tha खूँच ब्रिक्छ पर קुन रह्तात् हं32 ख्त का रह्ती ठय कि கोक्यला रह् Pearson Briksi troll comes along 不 ballistic ञातbanj debeninar अप दिख एका रहती ती कुओन रहती ती मों कुमार जी चट्टका है सही बाथ है कुमारी कल्पना सोनम जी चले बेरी गुट अपकी बाथ को मान लेते है के अपने सही जबाब दीया है बिकल्प ये सही है लेकिन इसको चेट करके देखागाए अप देखे कही पर दिखाई पड़ा अपका बिकल्प पहले प्रस्न का उतर कही पर है भई कुम बताएगा करन की पूरा एक अस्मिन ब्रेक्छे है एका चट्टका हा प्रविसाती आस्मे तो इसका मतलब यही से हमारा पहला उतर आया है तो यह पहले प्रस्न का उतर होगया इसी में दिया गया है हमें लखता है कि बहुत सारे एसे प्रतीवोगी है तो सोचते हैं कि हम संसकिद बासा जब पर नहीं पाएंगे लिख नहीं पाएंगे तब दिए गर्द्यान्स का उतर नहीं देपाएंगे तो असी अप दिवाक में नहीं होनी चाही剛剛 भी ना पड़े भीईना समजे भी Hebrew यह आप को गर्यांस को करने का तरीका मुझे प्रस्न ज़ाया है काूकी आप का गर्यांस के रहा हा एक। ही इसी गर्यांस से पर आदारित प्रस्न दिया गया है प्रस्न दिया गया है इसके बाद उस्पर भिकल्प दिये गया है और उसी बिकल्प को इसी गद्यान्स से आपको चेयन करना है तो इसलिये, आप इस तना की पासे शुच करके जो है एक नकार आत्मग बातने जो आपके दिमाक में चलती है उसको निकालनें आप बताएः, डुस्रा प्रस्न इसी त्रा आप देका है, � tweetsख या कहरा बहाई इसका उसको उत्र दे प्राट प्वीग, करा बिचिर गाजा हा साखान् खेन अत्रोटेवत आप आप औग खजा चाखाम केन अत्रोटियता है कखा है पादेन, जुखेन, सुन्देन अप दिके करें कि गज ने जो है ब्रछ की साखा को तोडा है कैसे तोडा भाई? किस तोडा है तोडने का उसका सादन क्या है कखने तोड दिया कपने पैर तोड दिया दुख्ष्ट तोर दिया कि सुन्देन असोग मुर्यादी देखे एक बात आत्श्मायले कि पुरे बिकल्प को पहले ना चाईए अब मुझे लखता है के निलुया दो दिबिकल्प सही है कुछ लोग तो कैरें कि ए बिकल्प सही है चंदन जी क्या लग रहा है सही आपकर कि बिकल्प सही है आए देखे है आपकर भिکल्प क्या देखION बहुत अइच्रतन है � limp यह क्या अब आप का उफ़र डिया गय welcome और कराकि एक दह एक बार की बाड है कि के च्सित प्रमित ता है गाजा है प्रमादि कगजे उसके पास उसके निचे आया आकर के करता क्या आगत तितसे साखाम सुन्देन हैं। इसका मतलग है कि हमारे तुस्रे प्रस्न का उत्तर यही पर दिया गया है आत्रोते आत्ते। तो देके चंदन जी अप तो आप अप अपना उत्तर सुदालने भाई। अप केते कुप मन्दूख हो गएं। देके मन्दूखा मेगनादा आस्ती थेख है यहाप वर जो है इस प्रस्न का उत्तर आया है और इसका यह उत्तर है कि मन्दूखा है मेगनादा आस्ती उत्तर मेगनादा म regain अत्र मैध्ग कुप्मान्ईप कीन्किमक।ंचा धयरा है। रव्राषा फुऊऍ गी look at the questions in between । यब हैं kannada aasty protagonists । को भिै possiamo सान्तानी कित भाँ सुलमें। sheets Vice sense is that everyone remains ROAH ब्रतिःच कहाऑ सान्ताना बार। u However one three 4 आपी उद्टले की बाटाए हैं बाटा आबि उछए गोसला और अच्टाऊ है.ULamna Haksala ki bata aayin bada aayin. अभि ढ़िए इसके गोसले की बाटाई है तो सबहाविक है।Aabhi uske gosle ki bata ayin umpavik hain. अबि उछट्टले की बाटाई है। Aabhi uske gosle ki bata aiya. अगले प्रष्ट्नको आब देकें आगला प्रष्ट्न की अग्जा हा की द्रिशा है. आप आप देका की गज कैसा ता? जो ब्रेच्छ की साखा को तोड लिया उस्मे चत्का एक पच्छी गोसला लगा एदी उस्मे अंडा दीती अंडा भी वों पर गीर गगया. तु कैसा थ आपी हमने उदाअर दिया है, यट्धा हूए बिहाण, श् antibody, jeerdani. वज्ट 걸ग students �評 तबाग पसोट कर लिकलके। पिसर्ड़ान म neden दस औना का. बिसर्ड़ान मिश नश्ट होना का? � ऒन्दा गीरा हैगूऽेझे तूक्का मारो यहसा मारो के जैसे के तूक्का जो लगे षब जगागन लगे आगले प्रस्नग को आब देकेखेंगा आगला प्रस्न्ग कि आहा है एहेजे आगला प्रस्नग बिसारिटान् आनी इसका साव्दि कर्ठ रद है uma-at दिसार नान की में नच्टानी लप्दी भिकल्प हमारा सच्टानी तो आज़ी आज़ आप पो एक चीज बताना है कि श्रिंक्ला में हम कितने प्रस्न कर सकते है आदा है, आदा पत का भिलोम होगा क्या? आदा में से नीचे, तो इसका मतलब उपर होगा अगले प्रस्न कोल आते है, करिष्याम आपप देखे बहुत बड्या पद है, इसका जब आप तो सभी लोग दे देंगे, इसलिये कि लिट लखार का पद है, और लिट लखार में आपप कहाँ पर वनना चये, यामि आवा यामा है, यामि आवा यामा है, लिट लखार उतम पुरुस का यापपद बनता है, और इसको आप वहाप भान लिट बान लिट लखार में बनेगा, वहाप पुछ लोग बही खेरें कि सी अरे ये है भाई कम से कम इसको त सही मारी ए, आप चलिये बेरी गुड, लास शिंकला का प्रस्न है, और इसी कि साच चाथ आज कि शिंकला का अम लोग समापन करेंगे, तु आज कि ये सिंकला आप की रही है, और स्रिंकला मुझे लगता है कि आप इसार चाहे जैसी लगी हो, लेकि मुझे लगता है कि एक दंब इस टाएप के पेपर आप से पूछे जाहेंगे, और इसी पर आप को अप आप भीहाश करने की जरूरत है, आप एक शिजा पे बताएं, कि कितने फ्रस्न हाँ एप कर सकते है निس तु फ्रिंकला से, आज उप मब्राज भी बताएं भी तु, एडीस पेपर को आप को करना हो, भी आपको तिर्टी करना हो तया, तो अप कितना प्रसंश यह कर सकते हैं कवों कितना सुझ किया तो जली बहुत अची बात है अप एक अप को ये सी रँँठ चमस में आई, तो यो बहुत अची बात है न्याड़़ कर में थब प्रहाँथाप क्यो स्फिर्टा भी प्रहार रूतकों। अज्की सिंकिला का यही प्राम देते हैं कल्पूना बहुनत्र प्रहाँथ जाईंगा, तो आजकी सिंक्ला का यही पर भिराम देते है, कल्पुनाच जो है इसी सिंक्ला के साथ अप के सब मुख होंगे, बहुद-बहुद दंबाद, बहुद-दंबाद.