 نبی اکرم صل اللہ و ری و سلم نے یہ رشاد فرمایا حضرت جابر بن عبداللہ ردی اللہ تعالیٰ عنو سے مربی ہے از استجنح اللیل جب رات چھا جائے دوسری حدیث میں ہے قان جنح اللیل اس کا مطلب بھی ہے کہ رات آ جائے یعنی سورج گروب ہو جائے فَکُفُو سِبِانَكُم اپنے بچوں کو اندر روک لو یعنی انہیں باہر گلیوں بازاروں میں نہ نکلنے دو گروبِ آفتاب کے فرن بات گروبِ آفتاب کے وقت فَا اِنَّا شیاطینَ تَنْ تَشِرُحِ نَائِذِنْ آن اِس طائم کے جب سورج گروب ہوتا ہے تو شیطان جوہیں وہ گلیوں میں پھیل جاتے ہیں شیطان یعنی اندھا دھوندھ دوڑ رہے ہوتے ہیں کیا ہمیں تو وہ نظر نہیں آتے چکے قبیلہ جن سے ہیں اور جن جوہاں وہ نظر نہیں آتا اور نبی اکرم صل اللہ علیہ وسلم ان سب اقوام کے لحاظ سے چکے جن بھی آپ کے پاس اپنے مسائل کے حل کے لیے آتے رہے وہ بھی مستقل احادیس موجود ہیں اور آپ کی نگاہ سے جن چھپ نہیں سکتے تو جس طرح یعنی وہ دور لگاتے ہیں یعنی ایسی سورتے حال میں کہ جب عام یعنی جانوروں کا دور نہ ایسا ہو کہ وہ کوئی توجہ ہی نہ کریں دیانی نہ دیں اور جو بھی نیچے آتا جائے ایسی جو دور ہے تو جن ایک تو وہ طولہ ان کا ایسا ہی اغوا کرتا ہے لوگوں کو اور دوسرا کہ وہ بے خبری میں جب دور رہے ہیں تو ایسی سورتے حال کے اندھر بل خصوص جو بچے ہیں وہ جنوں کی بھینٹ چاہتے ہیں تو ہمارے آکا سل اللہ علیہ وسلم نے فرمہ فا کفو سبیاناکوم جب سورج غروب ہو رات چھا جائے تو اپنے بچوں کو روک لو کیوں کہ شایاتین اس وقت پھیلتے ہیں فائزا زاہبا سا عطم من العشای فخلو ہوں جب کچھ وقت گزر جائے یعنی آد گنٹا گنٹا غروب کے بعد تو فرمہ کہ اب ضرورت کے پیشہ اندھر تم بچوں کو بھیسکتے ہو فخلو ہم بچوں کو چھوڑ دو یہ کفو کے مقابلہ میں ہے یعنی اب وہ خطرہ نہیں جو خطرہ غروب کے متصل بعد تھا کہ اب جدر جدر یعنی جنوں نے پہنچنا ہے ان کی وہ ٹریفک آمدو رفت وہ ہو چکی ہے یعنی اب وہ شازو نادر ہیں یا جنوں کے جو مقامات ہیں مثلا جہاں کوڑا کیرکٹ ہو گندگی ہو عدیہ پڑی ہو وہ تو پھر بھی یعنی وہاں تو پھر بھی وہ ہوں گے لیکن یہ جو عمومی طور پر ہر طرف وہ اندھا دون دور رہے تھے وہ خصوصی وقت یہ تھا کہ غروب آفتاب کے فرن بات تو نبی اکرم صل اللہ علی وسلم کو اتنی فکر ہے اپنی عمت کی کہ جو چیزیں عام لوگوں کو بلکہ سائنس کو بھی معلوم نہیں ہو سکتی جن کا وجود جن کدر جا رہا ہے ان کی حرقات و سکنات کیا ہیں ان کے معمولات کیا ہیں ان سے خطرات کیا ہیں تو نبی اکرم نورِ مجسم شفیہ موازم صل اللہ علی وسلم نے باقایدہ حکم دیا یعنی جس طرح آپ نے دیگر احکام دیئے تو یہ بھی فرما کفو اپنے بچوں کو روک لو اب روکنے والا جو ہے وہ ایک طرف تو نقصان سے بچے گا اور دوسری طرف اسے اطاتِ رسول علیہ السلام کے نتیجے میں اجر و صواب ملے گا اس نے اپنے رسول صل اللہ علی وسلم کا حکم مانا ہے اور یہ یعنی ظاہر ہوا کہ نبی اکرم صل اللہ علی وسلم کو قامت کے لیے اپنے غلاموں کے بارے میں کتنی فکر ہے خواب کوئی امیر ہے غریب ہے چھوٹا بڑا ہے جس طرح کا بھی ہے بشرتے کے وہ سرکار کی شریعت کو ماننے والا ہے تو نبی اکرم صل اللہ علی وسلم نے جہاں دیگر ہزار حاش و باجات میں ہماری رہنومائی کی ہے تو اس سیل صلا میں دن رات کے وقات کے گزرنے کے لحاظ سے اور اپنی عولادوں کے تحفظ کے لحاظ سے ہمارے حقہ صل اللہ علی وسلم نے وطور خاص 24 گھنٹوں میں سے اس وقت کو خطرناک ترین کرار دیا جنوں کی کاروائیوں کے لحاظ سے کہ اس وقت یعنی وہ جن جو ہیں وہ بچوں کو اٹھا کے لے جا سکتے ہیں اور دیگر یعنی ان کو مبہوت کر دیں ان کے حواس بچوں کے سلامت نہ رہیں یعنی اس طرح کی کاروائیوں یہ کوئی محض وہمی چیز نہیں ہے کہ نبی اکرم نورِ مجسم شفی معظم صل اللہ علی وسلم نے ان کی کاروائیوں پر متلے ہو کر آپ نے عمت کو ان سے مافوز رکھنے کیا لیے یہ حکم ارشاد فرمایا