 चानग के सम्साम्मकी विशेश में, अप सबी का सवागत है हमारा आज का विशे है दान्नी मार्च दान्टी मार्च, जो भहारतिय इतिहास में बहुत ही महध्जवृन स्थान रखता है जो नमक सत्यागराह शे समन दित है इसले भी समंदित है कि भारत को आजादी दिनाने में इस मार्ष्खा बड़ा योग्दान है नमक अपने आप में भार्ट्ये संस्क्रती में बहुत ही महत्पूं स्थान वक्ता है अर पेभी भावनात्मक रूप से भी नमक हमारे लिए बहुत महत्पूं स्थान रखता है। और इसी नमक का गानी जीने बहुत ही बहुतरीन अस्तमाल की आप भारत को आजाद कराने के लिए हाल फिल हाल में चर्चा में क्यों है आए देकते है बिजरात के साभरमती आश्तम से दईन्दी तक भी महोत्मा गांटी जीने, अपने अनवायों के साथ दानी मार्च् निकाला था बारा मार्द से करे लिए मार्च्र निकाला गया तो और इसी की एक च्यानवे वर्ष्गान तह भी मनाएगगे है, मरजको  सी ॐस मोखे पर प्रदान मंतरी जी ने उसी मरका अनुसरन करते हूए तीव सो श्यासी किलो मिटर तक टानी मरचको हरजन्दी दिखाई और इसी ग़ोरान भारतिय प्रदान मंतरी ने बारत की आजादी के प्यचयतर साल का ज़शन मनाने के लिए, आम्रित महुधसव की शुर्वात की ये आम्रित महुधसव, एक दिट साल तक चलेगा. तो, 22nd of India बारत की आजादी की प्यचयतर भी वरश्गात हैं और ये आम्रत महस्सव पंद्रा अगस्त दोहाजार तेईस तक चलेगा तो अब हमें देखना है कि दान्नी मार्ष नमक सत्यगरै अखिर है क्या और इसके क्या सिएन्पिकेंस है ये सारी चीज़े हम देखेंगे बारा मार्थ से पाज अप्रेल दोहाजार तीस तक ये चाओविस दिवस्या यात्रा थी और ब्रिटिष नमक एका दिकार के विरोद में ये ती और ये कर प्रती रोत के अभियान के रूप में इसको देखा गया था अनैस्झृस्सो बीस की दशक में अईस योग आन्डोलन उआ ता अईस्स योग अउअँन के भाज ये स्पसे संब componतित आन्डोलन में शे एक हैं दिस ने बारत को अजात कराने में महित style भूमी का निभाई अग इस आन्दोलन में सी राज्गो पालाचारी पन्दिद जवाहर लाल नहरु आदी निताँ को गिरफ्तार भी किया गया था ये आन्दोलन पूरे एक सालतक चला था और उन्निसो इकतिस में गान्दी एर्विन समजोते के साथ ये समाप्त होता है तो ये है दानी मार्च और नमक सत्याग रहे है कि पूरी बात इसके अलावा इस में कुछ और इसके महत्तू क्या है इसके बात कर लेते हैं सगین की अवोगया आ squatta आधोलन की श scholarly rainί प101 की अदोलन की ऱा कर तॉबот balloon आधोलन की समऑद ईठको अंगरेजों के किलाम एक था समचढित कर ता अगै लिस नहीं गữ आदा कं � Second व्यापक जन संगर्ष में तब्यल कर दिया था व्यापक जन संगर्ष का जनम यही से माना जाता है गान्दी जी को पाज मैंगो ग्रफ्तार किया गया था लेकिन इस से पहले वो ना केवल भारत और अंटराश ची इस तर पर बात 1882 की है, नमक अदिनियम आता है, और नमक अदिनियम अंगरेजों की तरफ से आता है भारत में और जिस के तहेत नमक के निरमान और बिक्री पर अंगरेजों का एक अदिकान हो जाता है. बारत के तटो पर नमक फ्री अप कोस्ट मोडुद ता बावजुद इसके अगर हमें नमक बिक्री करनी है, यह नमक बनाना है, दोनों के लिए हमें जो है, टेक्स तेने पे मजबूर होना पर राता, टेक्स तेना पर राता, अप देना पर राता सवतंत रूभ्फ्र उपलप्ड होने के भावजुद. गआंदीजी ने फैसला किया, अगर कोई यह असा उपाद है, जिस के ज़र यह, हम नागरिकों को औंगरेजों के विरुद ख़ड कर सकते है, भूव है, नमक क्यों क़ब रही कर सकते है, और उईज़वाँ और शबाद किछा चाहदे पर पहादश अगरे करे काडह उसके भी नहीं उरीटा हबाज ता साथी. आद योंने के जाद Donch' Yoh according to this explain he is Karthika. कब यार थी खाडय है क्यःक अपड़ा, लछ इपवग शाँ पत्Ath's It's 13inizv Hindi , उब अब थी साव ब बाजा आँप ऎज़ा दे सैध के थाब।A teaspoons and poison. शो उरँ रोए न ताlearningनी है at think of any tissue. तो आरे दान्दी मार्च में लुशंग गोशना की रही है तूछ इसके सातिस का आहवान की आगया अब में देखेंगे कि इस पूरे मार्च की � light ृ तोरान क्या क्या हुढा ग़ा मार्च की पूर्व शंदां की बात है अहम्दाबाद का सबर्मती आश्रम, शाम को पुरे अहम्दाबाद में बहुत उच्सा था, लोग आश्रम में इकत्ता होगे लेगे ते, साथ में वो अन्याई भी वहाँ पर मुजुद ते, जो मारच में हिसा लेने वाले थे. उरी राद पर वो लोग वही रुके, और उनो अपने चलने वाले साथ्यों को एकत्ता किया, और अखतर अन्यायों के साथ, गान्दी जी ने ये यात्रा शुरू की, जिन अखतर लोगो में सुर्फ पूरुष थे. इसके साथ ही, इन सेवट्टी एत आन्यायो में बहुत सारे लोग ते, गो की बहारत अद भारत की बहारत से थे, जैसे दक्षन अफ्रिका से मनिनाल गानी ते, गान्दी जी के सुपृत्र बी हैं, इसके अलावा भारद से बहुत सारे लोगों ने वाग लिया, उसे की गुज्राज से सब से जाडा लोगों लिया बहाग लिया, गुज्राज से एकतिस लोग ते, उसके बाद महारास्ट्र से यस में देरा लोग थे, सयुक्त प्रांत, केरल, पंजाब, सिंथ, तमिल नादू आन्द्र पर्देश, करनात, बंगाल, भिहार, और उडीसा से एक एक सदस से इस में शामिल था, गान्दीजी ने पांच आप्रेल को दान्दी यत्रा के स्थलपे पहुझे, गान्दीजी पांच आप्रेल को दान्दी पहुझे, और वो सबुद्र तद्पर गय, और जो नमक की देरी पडी थी बनी हुई, प्राकरतिक रुब से उसको उने हात में उठाया और नमक कानूं को तोडा, नमक कानूं का ये जुक्रत था ये प्रतिकात्मक था, और पूरे नूस्पेपर और हर जगगापे बाद फैली, और इसी क्रत्ते को बाद में दोहुराना शुरू किया गया पूरे भारत वर्ष में, तो इस तरीके से पूरा इसका गतना क्रम हूँई अव हम देकेंगे कि, दान्दी के लावा नमक कानूं कब और कहा कहा और तोडा गया था, मुख्हे रुब से. सी राज्गोपाला चारी ने, त्रिचना पली से विदारन ने की यात्रा की टी, यही फरूँँने यावा पूशकर नमक कानुं को तोडा, उसके गलावा असंभ में लोगोने कभग कर सिलवगत्से, नो आकली तक यात्रा की टी, यहापो उनो ले मग कानुम को तोडा और वाय करम सब्किया गरा के निताूं में जिन में, के के लपन और ती के माधन शामिल है एनो ले कालिकर से पयानुरट के याप्रा के थी ओर यही पर तो ले मैं इस कानुम को तोडा साथी पर्टिकुलर नमक सब्ट्याग्राया पे, और दान्टी मार्च पे हमने मोटा माटी सारी बात कर लिए है, आजका हमारा तोपिक लगबग जो इमपोटन्त उसके फीच्ट्यों से हमने उसके बात कर लिए है, अब हम देखे आजक प्रष्टगो. आजका प्रष्ट्ट्याग, डान्टी मार्ट से समन्दित कतनोपर विचार कीजीए, कतन एक गुज्रात में सावर्मती आश्णम से डान्टी तक महात्मा गान्दी की अग्वाई में इतिहासिक नमक मार्च किया गया था, कतन दो सी राज्गो पाला चारी ने त्रिच्ना पल विकल्प से एक और दो डो नो, विकल्प दी ना एक ना ही दो. कमैंट सेक्षन में आप सभी के जवाब का इंतजार रहेगा. आप अप अपने उतर वहाँ पर अवशे दीजेगेगा. आप देखते हैं कि पिछली वीटियो में जो प्रष्ष्ट पुचा गया था उसका सही जवाब क्या है. पिछली वीटियो में जो प्रष्ट पुचा गया था, किस वर्ष प्रारम्ब हुए तो इसका उतर है 2016 में. एहाल ही में भार्तिए प्रदान मंत्री को दिया गया है इसले चर्चा मे भी ता. इसके साथ ही इस वीटियो को हम यही पर भी राम देते हैं. फिर मिलेंगे नहीं जानकारे के साथ, आप हमारे इस वीटियो और अनी वीटियो से सब मंदेद. पीटिए अफ डाूणलोड करने कि लिए आप हमारे टेलिग्राम चैनल पर जासकते हैं, वहाप सारे पीटिए अफ उपलप्ड हैं. और प्लीज भाँरे चैनल को लाएच शेर और सबसक्रट करना ना भूले, खेंकिव सो मुझ, तोड फोगगट तो लाएच शेर और सबसक्रट तो अजन्नल और प्रष तब बल अग्चन, तो नहीं ब विसिन अप्टेट.