 वादे रहता है, हाख, हाख, हाख और वही बातुई, आज किमला, ड़द सब जहान तश्रीग लिए जाते है, इमान से बताना है, पहले से जाता लोग नहीं आते, ड़द सब खुषने के लिए, कितने लोगे, तो फुंकर कर कि अब हने बी खयते है, बाखने कितनी शाने मेरे महुब लईसलाम को तापर मैंगे, तो जो सरकार का उम्मती, मेरे मुस्तपा करीम सलल लाही वाली सलम की सुन्नत को दा करता है, कि सामने से जितनी मरजी तकलीफ रही आए, जितने मरजी मसाल आए, और पहले जुंके किमला दार सब आशार परते थे, तो आशार की सुरत में अपना मिशनी बताते थे, वो नके हार हर लव्स के, मुतापिक वो चलने है थे, लेकन ये समते थे कि वैसे यह कोई सामने ज्मैश तो आती नहीं है, ऐसी वह कोई दामा डोलो जी खतम और जैंगे, रिए तो ही नाम निलेगा, यी नाम हमेशा अलला वालो के नाम मेशा जिड़ा जिन्ता रहाते है, रहक मेशा जिन्ता है, अलला पाक की बार्गम्दा है, अगल पाक हमें उनके नक्षे गदंपर चलनें के तोफीग ता फरमा है। और ये आख्री मेरी बात है कि ये बाद भी याद रख है। एक दोर आने वाला है। उस दोर में कहा जाएगा। यर कोई यासा बन्दा बी है जो गाट्रा शेपास विराली साव से मिलाव। आप पास वो बरु याससदस इली रोमी जराडी साभ को कई बाईऔ और मुक्तसर्वक्त में इजारे ख्याल् परमाया ना़े तबीर, नारे लिसालद, नारे ताखीख, नारे हैद्री, ताज् दारे कात में नभॉभ़, धाज् दारे रखत, टुबद, टाज धारेख़ में मासुमयत, बैइड, बैइड, बैइड, यार असुलाथ, बैइड. अब आब मुलिकया सिज्यदिया नभी यल्डाः वाईला आलिका वसु नभिकया सिज्यदिया नूर रव मुल्लयसल्वसल्णिम दाइम अबादाः आला औबीबिका खविर इल्खल्कि तुलिहिम वूब अबीब लदी तुर्जा शफाथू यारबबीसल्वसल्णिम दाइम अबादा आला टबीबीका खविर इल्खल्कि कुलिहिम अहले सुन्नत का है भिडा कार अस्हाभे huzoor ौहले सुन्नत का है भिडा कार अस्हाभे huzoor सजाई गई अजी मुश्शान पजाई ले अजरते स्येदाख, पातिमातु सहरा, रद्यों लाहु का ला आनहा कान फरंस में, शिरकत कर लेहे हैं. आल्हुंट्रि ला, हमारे काईदे मुट्रम का, हर कदम, और आप के मिशन के अगर हर लमहे की तरब देखा जाए, तो आर जगा पर, मेरे काईदे मुट्रम, मुपक्रे इस्लाम, कन्सुल उलामा, दक्तूं बहुमा देश्रप आसिप जलानी साए, दामत गरका तुमालिया, अखीदा हे एह ले सुन्नत की तरभीच के लिए, सुन्नी नो जवानु, सुन्नी उशाखाने रसुल की, अखीदे में मजबूती के लिए, हर जगा पे समा मुहएक्या कर रहे हैं, अद इस मात को वाजे कर रहे हैं, के अदलाका वजल हैं, के हमारे सीनू में, हद्रते हाभीजुल हदीस, हद्रते पीसच्यक मुहमद जलानो दीम साए, रह्मत लाईत आाना अलै, आपके पैसे, और हद्रते अखदस, हद्रते पीसच्यक मुहमद, मदहर कयूम शासा है, रह्मत लाईत आाना अलै, आपकी लिए लुद्व से अखीदा एहले सुन्नत की, वो मिख्तास, वो चास्ती, और वो कमाल की उमुजुद है, के जिसने इस गे भुज्रे तोरे, अल्लाके पदल से आज़्ी अंग्डाई ली, के राईप जीए तो बगगी, और अल्लाके पदल से एहले सुन्नत का हर जमा, और हर आशीषी, हर आल्मेदी, और मशायए, इस माद्ता नारा लगाते नदारे। आसिए जिलाली ने खाएदे एहले सुन्नत, अखाएदे एहले सुन्नत, मसरीयाते एहले सुन्नत पर पहरा देखर, वाखयातन साबत कर दिया है, के अन्दाने एसे मुजाहिद हर दोर में पादा परमाए है। अखिष्णीव के दरती पर, प्यारी बुकर न चाता हूँ, के जब ये माओल, मसायए बहुत ख्यादा बने हुए ते, तो कड्यामाला की सरजमी पर, ही कान्परन्स हुई वहां से ही, वहां से ही, ये मसाला आगे चला, तो वहां वुलाम, जो अब्दिल् मुस्तपास आब हैं, जमाते आले सुन्नत के, तो कैते हैं के मैंने अपने बाल्दा ही मुँजाहिद माओल, तो जब मैंने बताया, के दरक्र मुँमदां स्नस्रभ आप जलाली साब के खिलाप, पिक महाज ख़ा होग हैं, उर लोग आप को सप्यदा एपाध का, माजला गुस्ताह कहर हैं, तो वहांदा है मुँज़््रमा उनकी मुभारिफ थी, भयां सन्टी जी, � grievचुच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च�吞ु rather than to forget her वलाथा म Him whom I have talked to after taking these talks and then ये बतारा है, ये आशिक तो हो सबता है, लेकर बुस्ता है नहीं हो सबता है। ब्राद रद रद मुहत्रम, अल्हम्दिला पुरी अबी साक साल उमरसी तो इस जरती पर आना शुपिया है। अल्हम्दिला हमने सुनी है, इमाम शाम अनुरानी सिब्दीकी में त्राह्म्दुला इकालली का लिदार इसी बिखिष्डी में पैली मत्बत्म। और मैंने काईद मुहत्रम के पास चब परने के लिए गया, मैं आप पुसपी साप को किवाईं उलिजा लिख्याल ख्याल परमा। उलिगा ஏकंपरस में शिरीक है, डवागों कि ट आला म समको सिएईद आई काईनाथ के पैष्से मालामाल रहा। मूछ्ट शम्ज्सामिनि किराम, डो बात्या अपके समने असगरनी है, मुआश्रे में पाई जानेवाली बहुसी बुराईया है और उन बुराईयो में से एक बुराईई ये बी है, कि सुनी सुनाई बातों को आगे पुल तकिल करना बगेर तकिल के और बगेर इस सोज अर फिकर के एक इसके नुक्सानात याग भाएद हूंगे मुआश्रे में ये बुराई बडी तेजी से पहर रही है। और उसका एक तादा सुबुत जो आज हम सब देख रही है कि भिला काएदे मुत्रम के तरफ लोगों की जो बद्गुमानी हुए और लोगों सुनी सुनाई बाते बगेर ताखी के बगेर भ्यान को सुने आगे से आगे पुचाते गे अफलतलन का उस्तात ता सक्रावत उस्ने तीन कबानेन आपनी जिन्गी में लावूक ये और हर बाद को उनी तीन कबानेन और उन तीन बाचूप पे बईपले तोलता और फिर उस्को आगे चलाता अफलतलन लिखा, अफलतलन को इस बात को लिखा वहतें कि एक मर्तबा एसब हुए अबी वो बाथ करनी लगा तो उसकी उस्टाज ऎर से रोग दिया कि तेरो ये बाज जो तो मुझे सूनाने लगे हो पहली ये बताओ क्या ये बाज तो मुझे किसी की ब्यान करदा सूनाने लगे हो तुमारे नस्धीग ये सोफीसे तच्छ है दूसत है तुखा पेर उस बात को आगे मुन तकिल करने का तुमें क्या फाइडा होग? आज देखो हुता यह एक बात फोडी सी है हम ना तो सुझते हैं कि यह बात सच है यह जुत और यह भी नी देखते कि यह उसकी तारीभ है यह उसके यहास थे अज बहोतान उद्जाम लगा जा रार और आगे यह भी नी सुझते कि इस च्फाएडा है यह नुक्सान है कि बला काईध मोट्रम के लिहास इच्छितनी भी बाते की गही इं तीनो क्वाणीन के लिहास एव वो सो फीषद गलडब बाते देगी तो बानीन के लिहाँ से वो सो फीसद गलत बाते दी जो आज मुआश्रे में फैर रही हैं कि लोगो ने सो फीसद मनगड़ बाते क्ली और लोगो ने एक ने की आगे हजारों इसको आगे मुन्तकिल किया, नकल किया और तिर बाते भी गलत थी जुब ता तो बाते कहाँ से कहाँ तक पहुच गई तो ये नॉख्सान वो आज मुआश्रे में हमारा तो इस नॉख्सान से वचने के लिए आब हमें समझ लेना सही है तुश्मन हजार हाँ बहाने तरीके आजमा कर आप यामला वर होगा तारीके सियाते मुस्तकीम यासुल ला सलल ला सलम के सात वाबस्ता जितने भी लोग है में उंसे ये गुदारिष करूँँँँँँँँ एसी बाते कि जो फाएदे मदना हो उनी आगे लिए पोचान आचाईए इस से वो बन्दा बात करने वाला उसकी बात कि तोब तवज्जोई न करें हितलर के बारे में जरमनी ने एक बन्दे वहाप एक बन्दे को लतीफा सूनाया उरकुछ बाते कि तो वो उसकी बाते सून के अन्सने लगा यान लगा जीद बात है, वो तमारा दुश्मन है उसने तुमारे योजीए कितना माराया और फिर तुम उसकी बाते सून के हंस लगा का हंस लीज राए हूं के ये बाते जो बयान कर रहे ये जूथ है और दूसरी बात ये मुझे तुछ तो जिलचस पी नहीं तीश्री बात या च्या इस्छे आम गुब तगूछ तोम और मैं मिलके और भी किसी मोजु पे कर सकते है, ये फुजुल गुब तगूछ है तो मुझे सूना रहे है। आज आम आसी भिहुदा और खुजुल बातो में अपना वगजाए कर देते हैं अब कुई प्यदा है, नब बाद में कुई प्यदा होडा तो मेरे भाई यो ये ज़ोरी है आगे बड़न आए, आगे बड़ी मनाजल है बड़े दिश्मनं से भी मुखाबला है तो एक तरीक यो सलीके के साथ आम आगे बड़े अब इस कानुझ के मुटाबे कागे चलेंगे तो यकीनन आल्ला रस्टि असान फरमाएगा और दूसरी भाई, आख्रत के लिआस ये बआपके समने जुल्रस करुएगा कि यो दूनियट्सन दिन की है, ये खटम होजाएगी बादिशान दिन की है, यह खटम हो जाएगी आज चुक्या में साले सवाब की भी एक मैंफल में है बादिशान वक्त ने आपनी रियाया में एक दिया कि तो सबसे बेवखुप बन्दा है उसे मेरे पास लाव में उसे इनाम जूँँँँँँँँँँँ अवाम उन्नास ने दूं डान के एक बन्दा लेया है बादिशान यह पने गले से हार उतार उसे पहना दिया वक्त बुजर ता गया एक वक्त आया कि बादिशा आलीलो गया बिस्तर ले मरक पे चला गया अर वो बेवकुग उसे पूचने आ गया जो उस वकत इवाड यह आपता था तु जब आया तो बादिशा को पूचने लगया तुम क्यु बिस्तर बे लेते हो काईस ली लेता हूं कि मैं कि सुफर पे जाने की तयारी में तु किन रहा है किस सुफर पे तु बेवकुग उसे खया लगा फिर तु आपने बूट तयारी की होगी आप बादिशा हो वहां पे माहलाग पी बनाई होगे वहां पे बड़ाएं तजाम भी किया होगा तु जब यह उस एक आम बनदा जिस बेवकुग का आगया था असने बादिशा को कही तु बादिशाखी भी चीक निक लिग लिग लिग गया लगा कि मैं वहां किली कुई तयारी नहीं की है कुई काम मैं आगय किली नहीं किया जिस सवर पे आज में जा राएं तु बादिशा के गले मिस बेवकुग ने तु में वहां जरुतोगी हो सकते है यहार कमारे काम आजा है तु मेरे बाए। कभी कभी चोटे बन्दे भी बडी बाद बताद देते है तु इस वाज से जरूरी है कि हम आपनी जुन्यावी जिन्दगी को इस अंदाज में गुडारें कि आने वाले जहान में हमें शर्मिन्दगी नहों और उस जान की हम तेयारी कने अल्ला ताल आम सब कोमल की तोफीग ताफर्मा है आज दारे खत में मासुम ही है वाप्दल वसाएल वा अला लिही वा स्हाभी लव फ़ाएल आम माबादु फा आएउद ब लाही मिन श्छेइटान रजीम बिस्मिल लाही रह्मान रहीम योम तब यड़ वुजुहु वतस्ववड़ वुजुहु सदख लाहु लाईदीम आएगदे पीरी को वो फिर से शबाब देते है पर ले दरुद भफलत नकर खुडा की कसम तेरे सलाम का वो अभभी जबाब देते है अस्सलाथ वसलाम अलीकया खातम न नभीजीन वा अला लिक्या वा स्वाभी कया खातम ल्मा इसुमीन अला तबरक्व ता आला जल्टजलालू हु वा मन्वालू हु वा आदम अस्सानू हु वा अतम मर्हान हु की हम तो सना आलूर सर्वरे कائिनात मफफ्र मोछुदात बाई से तखलिके कائिनात जीनते बजमे कائिनात तस्तगीरे जहां अगमगु सारे जमा, सैज्रे सरवना, आम्ःे भी कसा, काईदूल्मृर्सलीई, आँमद्मुज्तबाज्नाब्मुज्तबाग, सल्लगलाओ अलेईव, अआलीईइव, सल्लमा के, द़र्बारे गोफर बार में, एद्याएदू दूस्लम, अर्ज करने के बाग, अब कुछ येरे चामकर हे हूंगे कुछ चेहरे सफ़ेद हूंगे और कुछ चेहरे स्या हूंगे इसकी तफसीर, नभियाध्रम श़फी मुझिम, नूरे मुजस्म, सआआद्यडि आलां, सल लाहु अली वाण्डि, सल्मानी, अद अपनी जबान मुबारक से जो इरिशाथ परमाई है इमाम जलालू दिन स्योती रहमत ला लैनी तवसीर दूरे मनसूर के अंदर उसे रवाइत परमाया है अद्रे तम्धूला बिनुमर लग्डला नहुर आवी है नवी पाएक सल लला लिसलमन परमाया तब या दूजु ही आगली सुन्नद्वाल जमाद क्यामत वाले दिन आगली सुन्नद्वाजमाद के चिहरे चमक रही होंगे नूर आगखों पेट चेरे पीवुजाले होंगे मुस्तपा वालों के अंडाज निराले होंगे ये नवी आखरम शफी ये मुस्झम नूर मुजस्सम सयद ये आणलम सल लला लागु वालिए सुन्नद्वाजमा आगली सुन्नद के सलाकत को अबनी जबान मुबारक से बयान फरमा रहे है क्यामत वाले दिन जिन के चेरे चमक खेंगे जिन के चेरे चान्थ के चाननी से भी दियादा मुन्नद्वर होंगे उल्ला के पिजलो करम से आवल्य सून्नदव वाजमाथ रहे होंगे फरमाया, वतस्मड वूजोब आवलि विदा च्यामत वाले दिन ब्द्धिं। के चेरे काले होंगे जो आला और उसके रिसूल सज्द लागवर्यू सलमा के गुस्ताख हैं जो भिधती हैं, जो बाध आकीडा हैं इन साब के चेरें क्यामत्वाले दिन काले हूंगे आज जिन के जंडे खाले हैं कल क्यामत्वाले दिन के मुब काले हूंगे अला के पद्रो करम से आखले सुन्नत को, अला तबार कोटालानी, वो सदाकदता परमाई है, और ये खिबला अपिदुल हदीस जुनेदे जमा पीर सयद मुहम्मद जला लुदीन सासाब का फैज है, जो बरास्ता और भावास्ता कंजुल लामा मुपकर इस्लाम अद्रत्या � अब मैं आप को वो इबार्ते सूनाने लगा हूँ, जो मेरे काइद ने मनारे पाकिस्तान के साई में बैट कर पेस की, और अला तबार कोटालानी, हम पर एकना करम किया है किबला के फिजाम से, ये इबारते मैं उदर बैट्ते बिठायर भी याद कर ली थी, अल हम दूलि ला, और ये किबला के पास एक कारी अन्वर जमाती साब हैं, रात उदर जुकालिया में प्रोग्राम ता हमारा सदाक्ते अले सुन्नत कान्फ्रन्स, वो आए, और उने कहादी ये आपके शगिर्द हैं, आद्रत्या लावा मोलना साख्वि मरान ब्रिज्वी जलाली साब, और मेरा उसने नाम लिया काई प्यान रखाव वाहें, आप अपना ताई मता फरमादें, ये आपकी शब्कत है, ये आपकी महबबत है, आपने फरमाया एन आनु लैया जा यो जे कोई कसर रहे गगी तो फिर मैं में आजान दा. पहला, मेरे काई ने जो पहला हमाला ब्यान की या था, ये लगन है मुताला की, ये सोख है, अगर बन्दे को सोग हो, मैं आपने सगिर्दों को भी सनाता हो, के बच्छो आजे ईलम पडो, आजे किटापे बडो, आजे अरभी बारते याद करो, के काईद से सुन्ते जाओ, साथ साथ याद करते जाओ. पहला हवाला आपने ब्यान की आता, तुए वाले मैं फतावत आतार खन्या वाले ब्यान करने है रुबनिबात को खत्म कर देना है. अद्रते मोल आली रडये लाई चौन्� off- आला आपने ब्यान की, रुभि यान, आली जीबनिव, अपने ब्यान की, रूभियान आलीजिबनी अबी ताली भिन्रद ये लाएं का आलान हू खाला आल मुम्मिनु इदा हब सुन्नत्वल जमात के मौमिन जो आगले सुन्नत्व जमात से मुबद करता है जो सुन्नी होता है, अल्लाद बारक्वटाला उसे कितने इडामता फरमाता है रबभे जुन्जराल की कितनी अनायात होती है उस्पन्दे पर, और सुन्नी होना ये अल्लाद बारक्वटाला का कितना फजल होता है अद्रते मुलाली रडि ये लाएं तालानो फरमाते है, इस्तजाब लाहु धूा आहु अर्णा अच के अगीडे में रीखी की मलावध हो आए अर्ँ अछ के अगीडे में लाफजी औवली ततफजली अवरी पाईडाय, ग़ु तना तन सुन्नी होता है अल्गा तबऊरक्वटाला की कितनी एनायात होती है, गा�iefारा धूनुबवृ, यहड़ डाज़ु कअसर जीलाली साभने जो बयान की यावु बयान कार कि में आपनि भाटको खडम करता हुनु अपनी जो अफक्री हमार या � neighbor left the comment, वो शाहसा वो अज़ा च मैं बाट कोफते बैकला जिल नम्बर तीं सफा नम्बर हे इक सो यारा And then! मेरे खाएद का सबख, मेरे खाएद का दियाग्वा दरस यह आलाके फदलो करम से हम खाएद मुत्रम का प्यगाम हर हर गली, हर हर महले हर हर मस्छिद में पुचा अगर दमलेंगे इमा महमर भी रहम्पल से दब ये कहां गया वो हग्रे ते उमर भी नब्दूलड़ीस को हग्रे ते मेरे माभिया रडिय लाएवख खलानोसे अफष्टल समीता है तो क्या फरमाया? फरमाया लाध तु जालिष हूँ उसके पास बहत्ना नि है लात वाखिल हु उसके साथ खाना नि है लात सारिब हूँ उसके साद बैद के पीना नहीं है वाईन मारीदा खलाद ताउद हूँ अगर वो मरीज हो जाए तुसकी आयादद करने नहीं जाना ये है तना तन जो सुन्नी होता है वो आपनी चीजे नहीं देक्ता के मुझे ये मज्मूरी है उसके देक्ता है तु आगीडा यहले सुन्न्ध को देक्ता है मुजददल पिसानि आपनी और नजवे भाँब जिलत हमारे गाईद, रीलों की दरकन, गனजुलामा, मुझपकर इस्नाम, हद्रति आल्डामा मोलाना दाक्तर मुठ्ती बहुत दूर से जनूभी पन्जाब की माजी में एक रियासत रही रियासते बहावल्पुर, मूहदी से बहावल्पुरी, आस्ताना आलीया पैजे मिल्लत, के चष्मोची राव, मैंजना साब जादा मोलना, अयाज मदनी साब से गुदारिष करूंगा, के वो इजारे फ्याल फ्रमाई. अस्सलातु अस्सलाम। अला सेइदिन आश्रफिल लंभी याई वल मुस्सलीन, वा आलीही वा स्हाभी ही, वाहली बैटी ही आज्माई, आम्मा बात पकड काल अद्डाह। तबारक वता आला फीशान हभीबही, वा नभीही वा महपुबही, अस्सलामं अलीक यासजिदी या खातमं नभीएई वा आलीका वास्झाईभी, खाया सजिइदी या खातमल मासुमी, सहाभा वो सहाभा, सहाभा वो सहाभा जिन की हर-हर, सुबहो इतुती थी, खॉदाक खर्ब ता हास्विन नभीक इल्द फुडिथी। अजका ये खुब सुरत पर्राम, पखीद उल्मिसाल पर्राम, तजीलते सजीडा खाती मत्तुजारा सला मुन्दा अनीहा, वा खतम शरीख वूर कंजूल, वाल्दा मुत्रमा वूर कंजूल लामा, वूफक्किर एसलाम डाक्तर प्रफैसर बुफ्तीम आश्रप आस्रप जलाली जीडा शर्पूहु। वा सियदा एक इनाद के वारमे वाद के नद्रीया तो रक्ताई। अपने आप को पीर्जादे केते हैं, सावजादे केते हैं, तो मेरे काएद ने पेल ये पैगाम दे दिया ये पीर्जादे ये सहबजादे, नछछेडे मसलग की अज्मतों को, किसीसे मसलग को आज आई तो जूकी निगाय नहीं रहेंगी, तितिवीं Universe आइईाको अज आई़ गई मैं चेुगी निगाय नहींगी, ये इंकी इज्नदछे में व pathogens का हैं, वoutheastका स्हब उसी का हैं, तु वुच लोगों को ये यों इस समज जिए जमूर होगा। कैप ते किसकू है के जमूर है जों से आज शयज उने येई भूल है ये ये उनके नज्जी कैगे जो रमारे साथ बदते है रमारे हामि एहामलाते है तु इंकी भाड को लेगे तु ये जमूर है मेरे काईद का तो जी चलनज है! हम हर सटी में हर साल मैं अपना मस्लिक सबत करेंगे! लेकिन किसी का मुगाभ ला गरने खीम्मत रही है! आए आई और को थहाँ मंहने आ श्पका! आपनी आपनी बिलनो में बैट्के, भुगर दू खस्ड निकालति है! जीगीद आज भी थून्या उसरी के साद ख़िये है जीसिने मुशकल वगत में मुसलग बेपहरा लिया है तु खया नद्बरीया और खया नाराले की ही, हम गली गली नगर नगर करीया करीया ये भिगाम दे रहीं ताज दारे खट में मासुमियर अदे बारे ते सारा पिन्द जान्दा हुते बड़ा चंगा है गल समजीत बोलो सुबहानला थोडा जा उची बोलो ना फिर गल में करना किसे वी पिन्द अंदर, दे आप अंदर, शेहर अंदर किसे वी जगाते रेंवाले बंदेया मिचों कोई एक खोष नसीब अनसा नैसा होगे जिडा निमाजी प्रेजगार, मुत्तकी साले जी शबभेदार, तहज्ध गुजार होगे सोना बोले, अंदाज सोना होगे अखलाक चंगा होगे, बोल चाल चंगी होगे ते जदो भी कोई ओडे बारे पैडी गल करे, इलाके बाले अदे आस पास रेण बाले एन्नी गल जरुर आदे ने अदे बारे इंजदी गल नाकर होगे बड़ा चंगा है बोलो कि या दन होगे बड़ा ये चलो एन्नी गल नाकरन स्याने आन ता कम नदा है जदों किसे भी जिमाडार दे ये है भी के नहीं बोलो उची बोलो स्याने आने जेडी गल पालान दे बारे होगे ये पलाने की जरुर है पर ये गल आसी वेख ते लिए उडे वेच है वी के नहीं ते जी अ पुछन दसन ना वेखन तकन ना आए दो दो वेख्यो बिना वेखन तकन ना आए दो दो वेख्यो बिना रोला पान ते फिर स्याने उन दे बोलो फिर स्याने उन दे निए ते जदो अए डो चार यार जाल पिशान चले जाो एक गुप्त दगुद आ चूज इसा कथ के जदो शरारती लोकाम पेष की ता तर स्यानगईाई दा कम रवाडाः पाना सी के ताकी करना सी सारे नी बोले मेरे ख्याले पेलो। स्टेग कुछ लीए जी एस टेज दो वाज आबेत्गन तो सी बोलोगो兩個 तकी करना मकसर सी ज़ो कोई तब आदे मेरे दिया निका मोड़ा बन्दा विवन्द यादने चाल श़डो यार है येतने जोगा ये एट्डा कुए हो सकता हो से नदिगाल कर लिए होगे ते जी जिन्गी दा अगला पिषला रिकाड बच्पन तो लैक होन ता कसामने होगे उची वो लो ते जेडा बन्दा उदी जिन्गी ता पिषला सार आरसा ज़ा गुजरे है जी उडे वेच मुकद शक्स याद विषों किसे दे बारे कोई हलका या अडा लफद ना बोलिया गया ना निक्या गया ना सून्या गया में अला मादी मजुद्वी चिलान करना ते फिर करीन्ना जी दे लैगा निए दे जान्दा जी तबजो एक गल तुछी खाले चुंके हले सून्नता हले सून्नत रैन वाले जुनिया दे किसे लाके दे होन क्या उना दे नज्दीक सिरफ आले बैट मुध्रमन बोलो ते साई इंज गाले नहीं ना आशी आले सून्नत जुनिया दे जे सिलाके अंदर वी होगी साडी एई ते शान ते हुभी एई साडे सीने अंदर मुस्तपा करीम दे आले बैट भी मुजुद हूंदे ने ते सेहाभाई किराम मुजुद उची बोले सुबहान ला बलके कंजर अला बाब वूफक रेई स्लामु साजे किरामीद एथ हो तक सबग दिता है आब आदने आशी तू के सून्निया सरकार दी मुजुद बाख दी जबानी आशी आखली ये ते गल ज़ा वाजे हो जाए हजरते मुजुद ये लफे सानी एसे वाते फर्माया है मुआ फर्मान दे मुजबत आहले बैट बाद ताजी मुथ तोकीरे जम्ये साभे किराम तसननस वर्माया सुन्नि कोल लगा है जी दे खेशीने अंदर अहले बैट दी मुओबत भी होगे ये सारे सी हाभा दा प्यार अप वाई बमीए तेहीके सिराथे मुस्तखीं पाकिस्टान जनाब धलामा मुलना रजाऊल मुस्तखार अजी जिराली सहें अब मैं इजारे ख्याल करी डावड दे रा हूं उस्तादूल उलमा अजी धलामा मुलना फर्मान ली हेदरी जिराली साभ को मरकगजी नाजी में आला तहीके सिराथे मुस्तखीं पाकिस्टान वो आएं और इजारे ख्याल फर्माएं नारे तक्वीट नारे री सालत नारे ताखीड नारे हेदरी ताज दारे खत्मे नबुववद ताज दारे खत्मे मासुमीए लब बेएग लब बेएग बिस्मिल लाहिर राह्मान राहीम तो अब जितने बेटे है बिल खुसुस गाँवाले इसे बिकीष्रीवाले इस में तो कोई शक्नें के मामा जो है वो मुख्तार सक्फी के कबर पे गया है पते आना सब को कबी यवाज आई है के मेरा मामा गुस्ताख है कबी किसी ने सुना तो मैं आज बर सरे मिंबर क्या राहूं पीर साब जर आब मामा जी का एक दबर रड तो फरमा दे तुसरी बात कबी चाचे कभी रड किया कबी काओ राव्दियों से तुस्तिया है जब्फिया है सारी पिंजे चडाई है तु मैं गाओवालों से कैता हूँ के जो एक उनके लिए नरम गोशा रखते है कबी पुछे तो से जाकर कबी पीर साब कबी चाचे काई रड फरमा दे ये राव्दियों के बास को जाते है ये जब्जीलियों की गोड में जाकर क्यो बआते है और बडे शाँक से जिस तरा नाम नहां इलान लात अल्लुकी किया था अगर तो मसलक से यतना ही प्यार है तो एक दफा ये जुमला ही कैदे चलो इलान लात अल्लुकी ना से बडे ये तो कै दे में अपने चाँचे से बेजार हो में अपने माम में से भेजार हो और मैं आज या खैड हों खुडा की किसम ये कभी नी के है क्यो इने इस से कोई गरज नेई इने सिर्फ खिबला डक्तर साब से हसद है और कुछ नहीं । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । ।  किबला वह कोश़टादे मुट्दर्म के लिए बहुत खोशिष कर लिए. भक्फ्र साब को निचे गिराने की. मगर सरकार के सदचे से मस्लख की पारे दारी पर आल्ला ह्ताला ने इजज्धीव यह तार्माएी हैं. आला हदरतने क्या कुप फ्रमाया था लाक्फुम बलाएं कुरोडों दुश्मन लाक्फुम बलाएं कुरोडों दुश्मन कुब बचाए बचाते ये हैं शरकार की नदरे करम हो, तो फिर किस छीज की कमी है? आलामा सा मरे दोस मुलना राषे द्रीजी साब वो भी तश्रीभ लाए हुएं तो कैते हैं मैंने किबला दाक्तर साब को काल की जब ये निया निया सिल्सला चला तो मैंने का आजी भॉ फ़ान जगा भी आफ़ी आर कपकी, फ़ान जगा भी आफ़ी आर कपकी उस्तादों ने बाद सुन कर फरमाया ये सरी जगे आप पढीआर की जो आप भतार नहीं है, तेह्रीके लब्बैक अस्लाम के चीर्मैन, पीर मुहम्मद आमीनुला नभील स्याल्वी साब को कि वो आईं, और इजारे ख्याल फरमाई. सpelledात वो सलाम क्या स्यदी याखुातम नभीजीन, و अला आलिका वा स्हापका या स्यदी यागुक्ातम मैं स्यमें. अलह्ते भारगोदा इजल्लागलाल हो आम्मनबाल होग्य फम्दू सना. अ और हखोर ख्याल्नात, औफ्कर्म जूदात, कि जी सस्टीने आहली सुन्नतके और हमारे अखाएद अनजरीयात को बचाया और हमे सीदा रास्ता दिखाया जब उंका नामे नामी आये तो हमारी जुबान पर सुबहान ला कविर्द हूना जाहिए हजुल मुपक्कर इस्लाम, कन्जुल ओलामा अर ये मेरी दिल की आवाज है अक से आला हजरत अब तो को ना सुबान ला जो अलाडरत के पडने वालें। उनको प्री बात खुब ँची तरा समजा रही है कि अक से आला हजरत जो-जो मुषकलात मेरे इमाम आला हजरत पर आईं सेम वही सारी मुम्मलात, मशकलात, मसाएब, तकालीप जेहें हजुल किपला कनजलोलामा परहें. तेखें कुरबानी एक शक्स देता है। और उसका फल आने वली हजार हा नसलें खाती है। हमारे एकाएदो नजरीयात को मचाने के लिए हजुल मुझक्करी इसलाम आप ने कुरबानी दी, हर किसम की कुरबानी दी, कोई यह सें दियान नहीं जिस में से अल्डाला, सुबहान वडाला ने आप कु ना गुजारा हो और गुजारा बी आप से है काम याब और काम रान अर इज्जत अर सर्फराजी का ताज अता फरमाया है कि भिलाने कुरबानी आदी, उसका पाल हम भी खारे हैं और यकीनन हमारी नसले भी खाएंगी और जो एरान शा टाएब लोग है, जे बाते करना जरूरी समेज दे हैं यापनी वो श्खर पसन्दी जो आपनी वो इनकी मिजाजों की अंदर वो बे हमीजती के जरा सीम है ना वो हर सूरद यह निकाल ते रहेंगे तो यो जो एरान शीया टाएब लोग है आज वो यकीन करें पूरी दूनिया की अंदर तो यो जो एरान सीया टाएब लोग हैं आज वो यकीन करें पूरी दूनिया की आंदर वो एरान सीया ही बनके जाहिर हो चुके हैं और किबला का जो वर्मान है वकसर फरमाते हैं और यह दरद की बात है कि बरबाद गुलिस्तां करने को बस एक ही गुल्लु काफी ता हर शाख भी उल्लु बेट है अंजाम गुलिस्तां क्या होगा जी जितने भी आस्टाने है आभ यह जो भिकी श्रीव यह हुर्रो की सरजवीन है यहां से आला हदरत का फैज़। है चार दंगे आलम में फैल राता आज बो हजुर हाफीज उल्हादीस कुद्दि ससिरो लाजीज का जो आस्टाने मुखदस है वो इसी तरा जागो के तसर्रुफ में आजु कहे बन्दा क्या करे है अल्ला सुबहानु वताला हम सब की हाल भी रहम परमाए और किबला अथसे आला हदरत के शाना वे शाना कदम ब कदम हमें आपका दस्तो बाजु बन्ने की तोफीग ता फरमाए वमा आलीना किलला बलाए अब मैं इजारे ख्याल के लिए दावड दे रहा हूं जामया मुहम्मदिया, नूरिया लिए लिए बिख श्रीप के अजीम पासिल अस्ताजु उलमा अज्रत आल्लामा मुलना मुफ्ती महुम्मद इर्षात आहमद जलाली साब को क्या बाएं और इजारे ख्याल फरमाएं नारे तक्पील नारे रिसालत नारे तख्कीक नारे हेद्री ताज्दारे खट्मे नबुवड ताज्दारे खट्मे मासुमीए आस्सलातु वस्सलाम अलीक, यार सॐदी, रसूल रलाग वा लालीक, वा असहाभ, यार सॐदी, यार राभी, वल्लाग अलाग, जल शानहु, की हम दो सना, और रसूल, लास, लल, वसलमं के धर्बार में प्रुव्दो, श्लाम, पेशकरने के बात मेरे अन्तिहेई वाज्ब लेहितराम, कनजूलामा, बहरूलुम, मुफक्र अईस्लाम, डाक्तर महमद अश्रफ आस्विप जलाली, साहिब जीद शर्फुहु, और दीगर अलामा एक्राम. आज हम अजरते पात्मत्द् जाहराग ड्यल्लाहु, ताला अनहा के पजाएल के उनावान से जो कान फ्रन्स इनिखाध पादीर है, अंसब उस्मि शरीक है. अल्लाहु तबारक्वताला के दर्बार में दुवा है के हम सब की हाजरी और शिरकत को अपने दर्बार में खाबूब फर्माई सामीनिक्राम आज तक तो इदर से जैसे फर्मानली आद्री साभ कै रहे थे इदर से दलील उदर से गाली पैबमौलना खादवीद्वी साभ फर्माई करते ते लिए भी नी पता होगा दलील सीगात क्या है दलाल किसकी जमा है हब तक साम से क्या है इसकी सगीर कैसे पननी है इसकी कभीर क्या होगी ये तो इनका इलमी हाल है तो कई बार मैंने आरस की आपे दलाल को ती ये लोग समवेते नहीं दलाल का तोड कैसे होटै वो तर उभारत किया जाते है उसके वुछ भारत की जाती है और मुखालैद की तोडील की खॉब सुरत तोजी पेष की जाती है अपनी डलील को राजे साभ ये चीजी तो औन भास है नी अब मैं इजारे ख्याल के लिए दावड दे रहा हूं तेरी के सिराते मुस्ताकी मन्नी भाउद्दीन की हमीर जनाब आजरत अलाम मूलना महुम्मद अक्रम जलाली साप को इजारे ख्याल फरमाएं नारे तक्भीद नारे लिसाल अल्ला जला जलाल हूं, वा मानवाल हूं, वा जमशान हूं, अतम भुरहान हूं की हम्दो सना उसके प्यारे महगभुब, डाणाए कृलेगो युब, सरवरे काईनाद, मफक्षरे मुँजुदाद, जीनते बज में काईनाद अह्मदे मुज्टबा जनाभे मुहम्मदे मुस्ताफा अलेहिस सलात वो सलाम की बारगा हे बे कस्पना में हदिया दरुदो सलाम रद करने कि बात निहाएदी काबले कादर मुफकर इसलाम, कनजलो लामा, उस्ताजी वो स्ताजलो लामा, अलामा किब ला, दाक्तर मुहम्मद अश्रफासब जलाली, दामत बरकातो मुल्कुच्सिया, दीगर, अलामा इक्राम, वार्साने मिप्रो मेह्राब, अर्बाबे फिक्रो दानश, अर्भिकी श्रीफ के, गजूर, सूनियो अस्लाम अलीकूं, अज्गी तक्रीब खालगान, मरहुमा मग्फूरा की, रूको इसाल सवाब करने के लिए, सालना खत्मे पाक के अतिबार से, फजाएले सयजा तयएबा ताहिरा, रद्रते, फातिमा तुजहरा, रद्यलाहु ताला, अनहाँ के नाम से, मोसुम इनिकात पजीर है, जिस में मैं और आप कुर्बो जवार से आजर हो है, अल्लार बुराल आमीन की बार्गा में दौा है, खाल के कैनात हमारी हाजरी को, अपनी बार्गा में कबूल फरमाए. तु मैं अर्ज तरता चलु, जैसा के मुझे पहले, शैखुल अदीस मरकदे सिराते मुस्सकीम किबला, हदरत अल्लामा, मुहम्मद इर्शादामद हकानी साभ, जीद मज्दूहु, और उस से पहले, मिरे बाई किबला, कारी फरमा नली हदरी साभ, जीद मज्दूहु, फरमा रहे थे, बात मुही है, पात मुही है, हक ने हमेशा गाली बाना हुता है, और बातल बातल, जो है, हमेशां के लिए मि� rice is going to be here, खालस में टिदार नें सोर जीआदा हो, जा काम हो. बन दे घीँगे हो, जा काम हो. बरे जुबेबगे वाली हो, जा आम हो, कुईसे भी हो, किबला के साँट, यो और ईला इला टालकी की या, मन्न्टी भाउ देन के चोते चोते तर डे प्रडे किस आमके, वो पेर, सरवर्षा हो या वो मागत का साँब जादा हो, वो कतर का साँब जादा हो, या किसी आप बोव के रेने वाला, दिन के पिछे तो थो आदवी नहीं उंके सा दिन का मुनाद्रए पड गीा कैने लगे मुनाद्रा मंगत बे करेंगे अईनामा ने मुईसे रवता किया थेये वो खेटे polarization is famous in mongadra मैंने गा बौला उंएको मुनाद्रा खिस्माथ मे ता मूल्बि साब खैने लगे और शीया तो शीया रे है इसाई का जनादा भी जाएद है लेकन जब पता चला पाला किन से पडा है अभी खिबला कनजुलो रमा नहीं दे है उनके शागिल थे मगर रागके दाई पे, रागके कार वाग के मुसापिर ते जब पाला पडा तो दो दिलू में मुबाएल पांग हो गै, एक अप्ता दब मुक्तलेप लोगो से फून करवातरा, मगर मुबाएल पांग ता, वो साब जादा साब गर्बानू से जागे पुछते है, पतानी अख्लम जलाली को के है, सलाम मी लेता, मैंने ता ये मस्ला है, � जो का फिर को मुसल्मान कहे, अमें उसके इमान पे शवक है, इसलिये नाम उसके साथ बैट्ते है, नाम उसके साथ देते है. अम किबला के साथ क्यु है, जब जे मस्ला शूरू हा, एक तरग पीर खाना था, तुस्री तरग उस्ताथ थे, और हमारे आले सुन्नत में रिष्टे दारू को चोर दिया जाता, पीर खाने की बजासे, चुके मैंने भी चंदन किबला के पास पडा था, गोल हमगल लिला, मैंने करीमा से लेकर, बुखारी श्रीफ तद, सब किबला के पास पडा है, गुस्ता की कहाँ भी हुए, और मैं जुके, ये मेरा ननिहाल है, मेरा ननिहाल है भीखी श्रीफ, और मैं दिल के राजो से भी वाखिप ता, मैं वो कईस आल पहले की बाटे मी बैने सुनी हूँई ती, ये सुनी है मेरे लिए तो को मुशकल नहीं था, मगर बीखी श्रीफ के जो मेरे मामे है, जो मामू के बेटी है, उंको केता हूँँ, ये ना दे को, उदर कोन है, इदर कोन है, अगर राख्ता साथ देना है, अगर कलमा रसूल्ला का पडा है, तो फिर, उंके साथ शामल हो जाए, यो रसूल्ला के देन के दाई है, अला पिर बागा मेरे डवा है, खलके काइनात मेरी हाद्री को कबौल फरमाए, वाग्र उदावा यान, अला पिर बिलाग, हमारी मैफिल की जीनत बने, मुजाही दे ले सुननत, आशिक रसूल, गाजी आहमद शेर नियाजी सहब, हम उनको दिल की अता गेरायों से खुशाम्धिद कहते है, दोराने खिताब आजरत ने एक जुमला फरमाया, मैं जो उसकी तब तब जो दिलाना चाहता हूँ, जो काफिर को मुसलमान के है, अब आप आई और इजारे ख्याल फरमाय, कराची से तशीफ लाई है, उनका इस्तिखबाल की जी है, नारे तक्भी, नारे सावालग, नारे ताखी, नारे हेदरी, ताज्दारी खत्मे नभुववत, ताज्दारी खत्मे मासुमी है, तो आवुज भिल्लाही मिने श्छेटान रजीम, बिस्मिल्लाही रह्मान रहीम, वल्लजीन जाए मिं बादिम योकुलूना, रब नभुफिर लना, वलिख्वानिन लजीना सबकूना भि एमान, कोई गुल बाकी रहेगा, नेजमन रहेगाएगा, कोई गुल बाकी रहेगा, नेजमन रहेगाएगा, इक रसुल लाह का दीने हैसन रहेगाएगा, और हम सफीरो बाग में है, चंद दिन की चह चहा, ये बिल्बले उड़ जाएंगी, खाली चमन रहेगाएगा, और हम द्वागो है, कि जिन के लिए, इसाले सवाब के सिल्सले में, इक अन्फुन सर्खी गेए, अल्लाह तबार को ताला हुनके, दर्जात को बलन्दिया ता फरमाए, अजर्त गिला, कनजल उलमा के, ब्राद्रान, तो बहायों के इसाले सवाब के लिए, आपकी वालिए, इसाले सवाब, और आसब रही के, ब्राद्रे मुकर्रम, रह्मतृला अले के, इसाले सवाब के लिए, और, खतून जन्नत, सय्यदा, तइबा, ताहिरा, पात्मतृ जहरा, रदी अल्लाह ताला अनहागे, पजाएल के सिल्सले में, मोजु बहुत बडा है, लंभा मोजु है, मैं, आजरते कंजल अलमा, और आप के सामने, इतनी देर हाएल नहीं हूँँँँँँँँँ, इतनी गुँँँँँँँँँँँँँँँँ, अप से करता हूँ, के, आशुनियो एना दी कडर कर लो, वेला भीते आ रहत नहीं आवनाजे, आशुनियो एना दी कडर कर लो, वेला भीते आ रहत नहीं आवनाजे, यरे मोती सं, सुचे मोती सं, तोर गय जनतानु, इना लाल जवहर दी कडर कर लो, इना लाल जवहर दी कडर कर लो, इमाम शाहम दुरानी चलेगे, हापुजल हदीच चलेगे, अब्दुस् सतार का नियादी चलेगे, वो सुच्छे मोटीसन चलेगे जन्तानु। आल्ला तवारगो तालने इसाले सबाब करने वालों की तारीप परमाएगे, मरहुमीं के लिए दुनिया से तष्रीप लेजाने वालों के लिए इन आलपाज में तारीप परमाएगे, वल लजीन जाऊ मिब भादिम्, यकुनूना रबान उफिर लडाना, तो बगों में, इसाले सवाद की मैएपले करके, तर आसल हम तो आपने उपर रहंकरते हैं. यों नबूसे कुदूसिया के इसाले सवाद की मैएपल में आखर, मैएपल को सजागर बयान करके, बताते हैं के आम उनके हैं वो हमारे. यह जो गुरुद हम पडपे हैं, यह जो सलाम पडपे हैं, अजीजो यह मामुली इबादत कही, गुरुद पडपोस, सवाद मिलता हैं, और सलाम पडपोस जबाद मिलता हैं. भॉड पडपोस हैं, मैएपल में पडपोस हैं. और इबादत की मक्भूलीएक का जरीया ज़िया हैं, बूले यह हैं, भॉडपपाग हैं, इसलिये दूद पाख को आपनी, अल्डब अखबर इबादात की जान बनाया हैं. दर्बसाते नुक्तदाना खुद फरोषी शर्ट्रेस या सुखंदानिस्तगो या सुखंदानिस्तगो मर्देगा पुलीका कमुश मेरे आजीदो में बताँ मुख्त सर्बताँ सीदा तईएबा ताहरा की शान क्या है शान क्या है पताँ पोलो और स listened के शान पताँ इतनी बड़ी आज्मत वो इतनी बडिशान है के वो हमारे नबीकी भेटी है ये ममूली शान ये क HAM सान के, हमारे आपका सئवेडु लालि मियान मुहम्मदू रु सुलौलग खातम ऱँन्ब्या अदवाद तेरा हूँ मूलना मुहम द आदिलजलाली साप को वो आई और इजारे ख्याले आई और मेंखबद पेशपरमाई नाए तक्भीए नाए री सालग नाए तक्भीए नाए रीष्ट में नबूभग बक्बट में मासुमियग लबओए बावाज़ी भुलाग अपने शामिल रहना है वुसेनी वुसेनी रहुगा दम तक वुसेनी वुसेनी रहुगा वुसेनी आरा ये नया कलाम नहीं तक वाता है आप मिलके श्रीक होंगे अचाला इमान्ताजा होगा मिलके तोन अद उठाके मेंडरे बाज और सगे आा आतद सपपडे मैंजे कसीजा नभी के उल्पन् उल्पन् उल्पन् फराई इस इस इस रहते वुसुर सजीदी कनजुला मामुफकी रिसलाम आपके लिक्वी मनकबते सजीद तुल्निसा अजरत सजीदा पातिमतु जाहरा पेशकरने की साथ तब रहा हूँ आपनी श्रीक रहना है पवडेंगे ना फिर प्यगाम भी जाहेडा कि जाहा आने वाले सजीदा की नुवकर हैं सुझेंगे दरा मुझे विर से सना बुबस इद्रा सुभान अला मुझे विर से सना खातुने जंलत की मुझे विर से सना मुझे विर से सना डातुने जंलत की मुझे विर से पं जनलत की क naught नस्नुप्मोहा से सखा खातु हमेज़ आस्रे खाजिर में आया अपने जोगे सब को भी शरमों सब को भी शरमों आतु हुने जन्लत की और सुन्निया अख्रिषेर खुडाया आसी फुतो गुभ्ती में अख्रिषेर खुडाया आसी फुतो गुभ्ती में मुत्रम कारी सनाुला अतारी सदर आईम मसाजी तो उलमा कुंसल म्यानी सिएड सब दर हुसे आन्शा साहिब खलीपा मास्तर जान मुहमस साहिब के साथ एक कापला म्यानी से आया है, हम उनको भी खुशाम दिद कहते हैं और ब में तिलावते कला में पाक के लिए दावत दिराहा हूँ जिगर गोषा ए खंजर उलामा, जनाब मुत्रम, हापीज, अब्दुल्ला सरवर जलाली सब पो के वाए और तिलावते कला में पाक फरमा है नारे तक्भी, नारे तकी, नारे मासुमी एद अब मुक्तसर बक्ट में तक्रीर के लिए दावत दिराहा हूँ एक निन्ने मुन्ने खतीब सयद में ताबुर रहमान भुखारी सहाप वो आए और चन में अपना इजारे ख्याल फरमा है नारे तक्भी, नारे तक्भी, नारे तक्भी, नारे तक्भी, नारे तक्भी, नारे हैदी, ताज्दारी खत्मे नवुववत बस्मिल लाही रह्मान रहीं, रभिष्राष्ली सद्री वे यस्सिर ली आमरी वहल उल उक्डटम लिसान याप्कहु कोली रदीत बिल्लाही रब्बा, वाबिसलाम दीना, वाबि मुहम्मदिन नभीया सल लाहु अलेही बाल्य। सलम आम्म बाद फा आउज बिल्लाही मिने शेटान राजीं इस्मिल लाही रह्मान रहीं इन्नदीन अईंदलाही लिस्लाम सदक लाहु लजीं वा सदक रसूल। नभीय। करीम लमी, इनन लाहग वमलाए कतव। युसल्ल। आलन नभी या युहल्लजीन आमन। सल। अलेही वसल्लिम। सल्लीमा बावाजिब लंप्रिय, सलातु, सलाम। एक सजदिया रसूलल्ला, वा अला आलिका, वाषऔबिक या लगभीब ला, सलातु, सलम। अलेका या खातमनडबीं, वा अला अलिका, वाषऔबिक या, सजदिया खातम şehमासुमी, मूला येसल्बसल्लبح, ता इमं अबदा, अला इबौबगका जेरि ल्खलके कुलिएमी। अललाजल जलालो हु, वाम मनवालो हु, वातमा ब्रुहान हु, वा अज्मा शान हु, वा जलला जिक्र हो, वा अज्जद इस्म हू, वा ला अग्ला हा गेर होकी हम्धो सनात। अपके जेरे साया बन्दाई नाचीज मुख्त सरवक्त किलिए तुल्जो का तालिब है चुंके ये माफिल एसाल स्वाब किलिए भी है तु सरवक्त किलिए तुल्जो का तालिब है चुंके ये माफिल एसाल स्वाब किलिए भी है तु सर्फ एक हदी से पाक अर्जकर के इजाजद चाहूंगा हमारे आका हुजौर नभी अकरम नूरे मुजस्सम अब ये मुजस्सम सल्डलाँ अलेहिवालिए व्श्लम ने चाहत फरमाया किताब रुख के अंदर इसका हवाला दिया के फरमाया जब तुम में से कोई फुएक होगाई फरमाया तुम में से एक बनदा उस मरने वाले के स्थाने किटरफ ख्रा होगाई अईम ने वाले सात मुसकी मिकनाम लेकर उस कुर याद कर वोगीडा माखधरजता इलेहिमनत दुन्या शहादतला एला हीला ला वन नमहमबदर उसुरु लास्लडलाँ स्लम अईम ने वाले याद कर वोगीडा आपने वोगीडा बचाया रुक्धी सुखी खागर तुंई आपना खीडा बचाया मुबारिक हो तुस दुन्या से खाम्याब होगाईआ आज वोगीडा याद कर जे کہने कि बागड चार बाते उसे कहो तुम ने सारी जनगी तुने सारी जिंगी हजरते मुहम्मदे मुस्तफाः सल्लाल्बालिए वाली उस्लम को आप्री नभी और आपरी रसुल माना तुने कुरार कोई माना तुने इस्लाम को दीन माना फ्रमाया जब तुन ये चार बाते कहोगे वो कबर में वजध में आजाएगा वो कबर में वजध में आजाएगा पडना शुरु कर देगा अलाहु रभभी अलाहु रभभी अलाहु रभभी मुहम्मदुन नभीई सल्लाल्लार सलम वल कुरानु इमामी वद्दीनु इस्लामी ये विर्द कर रहा है तो जो इतने में मुनकर नकीर भी आगे वो आगर हिरान हो जाती है आज हम जीब सी कबर में आगे यहां तो पहले रोनक लगी हुई है सवाल भी खुछ पड़ा है जवाब भी खुछ दे रहा है अब वो रभ से राभिता करते हैं अब इस तरे बन्दे का क्या करी मेरे नभी अलही स्लाम इच्छास रमाते है के रप फ्रमाता है आप मेरे फ्रिष्टो अब इस ते सवाल करने की जरुल अगी तुम इतना करो मेरे इस बन्दे की कबर पर जननत का दरवाजा कोल तो सामी ने जीद शाम सहाब माने आहरी बाज स्वाल एक उठाया की यार सुल लासलार सलम ये जो सात मुसकी आम्मी का नाम लेना है इसका क्या हल है अगर नाम आलुम हो मेरे नभी अलही स्लाम इच्छास रमाया हाली ये है यां सुबहु इला उम मेही हववा हववा का बेटा कै है कर पुकारो से फ्रमाया अप भी वो जाए आम यहां हज्रते सियन आहाप इदल हदीस रह्मत लालै की बस्ती में आज ये सैमिनार करके बतारे ही है तक्सीरियों को खुदाती जद की कसम मैं अपने काईदे मुत्रम के दामिल में ये बाड के रहा हूँ खुदादी कसम अगर दिल्म में आलें नभीसे प्यार नहुता तो दिल्को कुट्तों के आगे डाल दिते हमें यह सी दिल्कि ज़ोरती नहीं मगर मुक्तार सख्वी जैसे और तख्वीरी तोले जैसे अगर बहना बना कर सारे 14 सुसाल के दिन पर हमला कर दें और हम देक तरहें काई दिन हमारे मुँजुद हैं इन्शाल लाउस्टा ताक्कुप करेंगे हम उसी मस्लक पर काइम है जो हाईज से 14 सुसाल पहले फुजुर जानि रहमस्ललाए और सलम का था आप पर हे सलामत हर शब ख़ेर गुस्रे हर दिन चडे मुबारिक वाहिर दावा या अनिल्हम्दुली लाहिर बिलाग मुस्लाल बहुत खुब बहुत ही खुसुरत अंदाज में अपने जुजबात काईजार कर रहे थे अब मैं मनíveisबट पेश्वरने के लिए सहब जाडा एफपीस काऊबूल रिस्लाम साप को धावद देता हुए उआं और मन्खबबट पेश्वरमाए नारेग तट्भी नारेग उस्सालत नारेग तधी नारےहेदडी ताजदारे इखत में � now of ताजदारे खत्मे मासुमियत ताजदारे खत्मे मासुमियत बालिदे गरामी मुपक्किरे स्लाम सूफी बासपा आशिके मुस्तपा चोदरी, आजी, ओलाम, सरवर, गुंदल साब में उनकी तरफ से तमाम मुआजजजजजीन मह्मानने गरामी बहुख्शाम्देत, गयता हूँ और आपको सब को मालूं है दूर द्राज से कुर्ब जवार से जितने इस्वक, अलमा एकराम और अवमे लिसुन्नत मुजुद है, इस्वक मकाला सुन्ने के लिए भेटाब है बस कुछ ही देर के बाद किबला मुपक्किरे स्लाम का अजी मकाला शुरू होने वाला है उसे पहले में गुजारिष चूरूंगा तमाम काईदीन को खडे हो कर इजारे यक जहती कीजीए और हर बातिल कुववत को बतादीजीए वादी वादी नगर नगर आहले सुन्नत के अखाएड अजरीयाद कबोल बाला होतरहेगा लबभे, लबभे अज की तारीखी कुन्फ्रन्स पजाएले हजरते सएईदा पातिमतु जाहरा रदी अडला हुटाला अनहा की सदारत फरमानेवाली अजीम शक्षियत चक्वाल की सर जमींचे तश्रीफ लानेवाले अजीम सएजद सएजदु साथाद भाबा, मुहम्मद कुबान शाभ साथब मैंहप से गुज़ारीश करूंगा के बुपक्क् 걸ी असिलाम से पहले तष्रीफ लारीगी हें और आैएं और उजा़े ख्याल खपमाय इं नारे उटक्भीः नारे इली साथब नारे इली मैंने अपने ख्यालाद के इदार के लिए स्वर्व दो बाते है आपके सामने करनी हैं मुझ से बहुट से बहुट बेशुमाद फर्मुधात आपके सामने आच्टूके हैं उनी मिसे जो बातों के मैं जापा करुँगा अग तो जे के हम एक भज़ लाद बारग बतालाग से जे दूे माँआते हैं कے जा राद श़्ाते मुस्तकीम के हदाएद देगे। श़्ाते मुस्तकीम के बेशुमार इट्मालात बयान के हैं उन में से एक एक इदमाद में आपके वोष कुश कुदार करता हूँं, अगर आईसे अकीदे को दुन्या की जिन्गी के अंदर जाचना चाते हो, परखना चाते हो, तो आव कन्दुलुलामा के गोद में बैट जोग, आप को इनके साथ तहलग कैम कर के राव्स जों से भी नफरत हो जैगे एक हारजों से भी नफरत हो जैगे. बंदा चाते माँ में कोन है, मुझे उनसे कुई तहलग भी नहीं है, देकने एक बाज जाद रखें के, हदीस पडी भी है, सुनी भी है, कि इज्या कुम वला आसत, असत से बच्छो, क्यो, तुके आसत नेख क्यों को खाजाता है, मिसाल दीगाए, जिस तराके आग लक्डिय असत की प्यचान हो जाती है कि जी आसत कमारा हुँगाए, और असत करने वाले जलायल को नी मानते, विर से पहले में बजुर्क फरमार है, जिनके जलायल की बाध करें, तुछ असत करने वाले होटें वो जलायल को नी मानते, मैंक मिसाल देता हूँ आप को बक जाड़ हो जैगाए, लेकिं चली मैं मिसाल जेकर इसको खतम कर दूगाए, कैतें के एक अला का वली था, उसकी अरत बडी बज़वान दी, वो उसको नी मानते थी, उसकी विलायक को नी मानते थी, अपने आला के वली ने अपने किरामत दिखाए, अबने कर से बार निकला, अवान ने उड़्टे हूँ ये अपने गार के उपर से, जुस्वी साड़ के गाए, मले कि सारी अवर निकलें, सब ने उसे देखाए, एक विलायक का वली उड़रा है, अपने फरमा आब मले वली योप्टो गी बाड चोड़ो तु न कोव, तु मान्ती हो, ने का मैं बी मान्ती हो वला का वली था, तु यसी दिए तो उड़े खार आदर, तु अपने फरमा आप पचाना भी कि वो कोई न था? वो जोड़ा गे जार आथा, अपने बी आप तु का, मैंने पहली मिसाल जेजिन मैंने जाता, इनको जाता इन सार यादराग को, अलामा फरमा न साप को भी कि जब दाख साप को जेल में, पीजा गयालम, उस वक एक अटल में गाल बन, इक समिनार हुए ता, वो अब आदाक साप को जेल में, बीजा गयालम, उस वक एक अटल में गाल बन इक समिनार हूए जाता, जिस में लैया आमल कराने कि लिये कि अब आप मारा लैया आमल क्या हूँँँँँ, तो वहा मैंने एक बाथ कही थी, अब आमे बी बाक थी. कै दाख साब ने अइ अपना काम कर दिया है अब आमे अपना काम कर आए. ज़ेई बात की ति अप सब कुजादे हैं? आब आमे लोगों को बताना है क्यों सून्यों के लबादे उलकर सून्यों को लुप राए. और जिन के दिलो में आसब थारा अब उनका सब लोगों को पता चाल गया मैं बाखी चीजों की तो बाद नि करता अबी इस महरम शरीख में अमारे चक्वाल में गौँ अईदुला वाँ उने तकरीर करानी थी मैंफिर करनी थी तो उनो ने पहले अमारे बोध बड़े आलिम� यह लोगों के साथ नहीं हुता जो आली सुन्धो जमात के नद्रीयास से एक्तिलाफ रकते हैं मैंने कुई नाम लिया मैं इसरे वितना का जैरे वहापे छोड़ी बोध में भी इजध की जातगी है जो आली सुन्धो जमात के नद्रीयास से एक्तिलाफ रकते हैं मैंने कुई नाम लिया मैं इसरे वितना का जैरे वहापे छोड़ी बोध में भी इजध की जातगी हैं उनो ने वो तारीخ रत कर दी उन अलामा साब की उस मुझ्ती साब की, उस पीर साब की तो पीर साब ने जबाब में क्या का आप ज़ा सुन्झे है जे तो मुझे बाग में पडा चला उनो ने पीर साब ने का आजी आप मुझ्से पैसे ले ले और मेरी तक्रीए करवे हैं, मैं अपनी स्कौर्टी भी खुध लवूँझा उनो ने का आजी आम आप की तक्रीर नहीं करवा और सकौर्टी का नहीं है मस्ला है, अखाए दे आली सुन्झे जमात का और फिर जब महरं में, उसी पीर साब की तस्वीरे लगी उन काले खाले हिष्टे फारो में तो वो लोग सारे गड़े होगर मेरे पास है, उना दे खाए की शुकर एशाज़ी आप नहीं आमें बचानी आप सज्यद उना, सज्यद आप आख के नसव को भी बचाना है, मुझे बता है, कब टे मैं काम में नहीं परता है अगर गालीया नह पडे, तो समच जाना की सज्यदा, तज्यबा, ताहिरा की अज्मत कितने आम अली के या सिएदी, या خातमन नबियीन, वा आली कवास इबिके या सिएदी, या خातमन मासुमीन, अड़े सहाबा का मुकमल इप्तिराम राफजीएत, खारजीएत, नासभीएत है राँम राफजीएत, खारजीएत, नासभीएत है राँम आहले सुन्नत है रसुल पाग के सच्चे उलाम जिन की खुष्नूदी से हासिल होर जाए मुस्तपा मंबाए लुत्फो इनायत हैं जनाबे फात्मा हामिले कुर्बे इलाही, राहते जाने नभी गुन्चाए इर्फानु अप्फत हैं जनाबे फात्मा जिन के नामे पाग से चमके मुकदर की चमक मस्दरे रॉष्दो हेदायत हैं जनाबे फात्मा चारसू आलम में जन के फोल है मेह के हुए गुल्षने आर्दे वलायत हैं जनाबे फातिमा जन की उल्फत दे रही हैं राहे जननत की नवीत मुछ को आसिब है सहारा कुन்के नंबे पागका जனब में भेहरे शफात हैं जनबे पागका शापिरो शाकिर बतूल ती शापिरो शाकिर बतूल ती खेरुन निसाती और वो हक्का उसुल ती मूला आली ते जिन के सर्टाजे अर्जमन वो माद्रे हसनेन ती बिन्ते रसूल ती अल्लाहो तबाराइक वता आला जल जलालू हुँँँु ईम्म नवालू हुँु उई तम्म व्रुहानु हुु. वाजम अशानु हुु. वो जल जिक्रू हुु. वो उआज्जा इस्मू की हंदो सना खर हधृिर सर्वरे खाइनात मफकर मोगुदात जिनते बज्मे का इनात दस्तगीरे जहाँ गंगु सारे जमाँ सइएदे सर्वराँ हामी ये बेकसाँ काएद वुर्सलीन खातमन नभीजीन आह्मदे मुच्तबाँ जनाबे मुज्मद मुस्तबाँ सलल लागु अलेहे वाली ही वास्ठाबी ही वबारकवसल्ल्म के द्रबारे गोर बार में हदीय आद्रुद उसलाम अजगने के बाद अस्सलामो अलेकु मवर्हमतु लाहि वबाराकातु रभेजुल जलाल का करोल बार शुक्र है कि उसकी दी हुई तोफीख से बिख्की शरीव की सरजमीन पर तारीइख की मुन्प्रिध पजाएले हदरते सएदा पात्मतुद जाहरार रदिय लाहु ताला अनहा कान्फरन्स इन इकाथ पजीर है इसका इन इकाथ रख के इबलाड की खातिल कि आजार है और मक्सद है के मिल बेटने से इस आमले साले का जो सवाब आल्ला आता करे अपने पजल से वो पहुचाया जाए इसाले सवाब किया जाए उसे मेरी वालिदा मुतर्मा मरहुमा की रूँ को आज उनका नवा सालाना नाइत इन खत्मे पाक है और उसके साथ साथ मुनाजरे कबील, शेरे आहले सुन्नत, मुफ्ती मुहम्मद आबिद जलाली साहिब, कुदे ससी रूलाजीस उनका तीसरा सालाना खत्मे मुबारक है और मुहाफिदे नामूसे सिहापा अहले बेट अलहाज, मुहम्मद, आसन, जलाली साहिब, कुदे ससी रूलाजीस, जिनका तीसरा सालाना खत्मे मुबारक है आब सारे हजरात से मेरी एपील है कि आप सब दूा करे, कि खालके काइनाद जला जलालु हु, इन आस्तियों को फिर्दोस में भुलन्द्मा कामता फरमाई, आसनाद को कबूल फरमाई, सियात से दर गुदर फरमाई, और बेजुल जलाल, मेरे वालडे मुधरम, अलहाज, सूफी, ओलाम सरवर, गूंडल, जलाली साहिब, अफीज अहुंला, उता अला, को शिफाई कामिला, आज ला अता फरमाई. आज की कान्फरन्स की सदारग, सादाते किराम की मुकद्दस हस्तिया कर रही है, पिरे तरीकत, रह्प रेश्रीएत, श्याखुल हादी से वत तबसीर, आज की कान्फरन्स की सेदारग फरमारे है, और महमाने खिसुसी, जामया मुहम्दिया लूरी अरजविया बिकी, शरीफ के साभिक श्याखुल हादीज, श्याखुल हादीज से वत तबसीर, अस्ताजे गिरामी, अफीज मुहम्द नदीर, अफीज मुहम्द गुन्दल, जलाली साभिक, जीद एशर्फूँ, और महमाने खिसुसी है, तहाणफुजे नमुसे रिसालत के लिए, अजीम किरदार, तहाणफुजे नमुसे, सिहापा। आहले बैद की खातर, साल हादीज, जिनो ने कैदो बन की सोबते बरदाश की, मेरी मुराद, गाजी आहमद शेर खान न्याजी, जीद एशर्फूँँ, और कराची से तश्रीख लाई हुए, तहरीके सिथाते मुस्ताकीम, सुबासिन की आमीर, मुस्ती, मुहम्मद बशीर, उलकादरी साईप, अफिजहु लाउताला, दीगर कसीज तादाद में मुदर्रेसीन, उलमा उमशाइख, अरभाब फिक्रुदानिष, इस कानफरेस, में रोनक फरोज है, आप सारे हदराद का, मैं शुकर गुजार मु, के दिन के निहाएद मस्रूफ लमहात में आपने इस कानफरेस के लिए, वक्त निकाला, और इतनी परफूल कानफरेस, दिन के वकत, आल्ला, आप सब कडम कडम पर, लाको सवाब अता फरमाए, और क्यामत के दिन, रब पेजुल जलाल, ये मेरे दिल की आवाज है, और यकीनन आब सब की भी, यही अखीदद, और यही अखीददा है, के जब, क्यामत के दिन, आमान, के अज्रुश सवाब, कमरहला आएगा, तो हमें यकीन है, के हमारा आज के दिन, सविदा तईबा ताहिरा, समाल कमारें, उम्मुस्सिबतें, माद्रे हसनें, करीमत उल अबवें, अज्रते खातुन जन्नत सविदा पात्मत जाहरा, रद्या लागो ताला अनहा, की अज्मतो अशान, सुन्ने और सुनाने के लिहासे, ये, एक अचा हमारे पास, आमले साले होगा, के, जिस के जरी ए, उसुले जन्नत में, इनशाला हमें, कामया भी मिलेगी, और, दूनिया में, कबर में, आफरत में, इस जिक्रे पाक के, और सुनाने के लिहासे, इस जिक्रे पाक के, सद के, रभभे जुल्जराल, सब के चेहिरों को, इनशाला, ताजगी अता फरमाएगा, वक्त के इख्तिसार, काभी मुझे, लिहाज है, और, मुझु यो है, जितना आहम है, और जिस कदर, तफसील का, मुतकाजी है, मैं एक मुझ्तसर्सा खुलासा, आब रब रब के समने, रखना चाहुगा, तुक्कि आगे, निमाजे जोर, आदाएगी का, मरहाला भी है. फिर लंगर शरीथ तकसीम होगा, और दूर द्राज से आए हुइ, बापस गरों को भी जाना है असल में बन्दाना चीज ने सैयिदा पाक रदियलाग उताला अनहाग की शान के लिहाज से एक बड़ी तफसीली किताब तरतीव दी है जोके तद्वीन के मराहिल में है जिस का नाम है किताबे सैयिदा पातमा तुद्जारा रदियलाग उताला अनहाग उसकी सर्फ एक जलक में आज भी इस कान्फरन्स में बेश्करूंगा इन्शाला आल्लाने बकत दिया तो दीगर की बड़ी कान्फरन्से इसी नाम पर इन इकाज पजीज हूंगी अल्ला की फजल से अर ये सारे मजामी मरहला वार अल्ला की फजल से ब्यान की येजा है हद्रते सहीदा पातमा तुद्जारा रदियलाग उताला अनहा खातमु लंबिया हद्रते मुहम्मदे मुस्ताफास, सल्ला लाहुरी बसल्लम की चार सबजादियो में से सब से सलिफ तरीकों से अद्रते सहीदा पातमा रदियलाग उताला अनहा के मकामु मरतबा को उजागर की या दूनिया में भी मुन्झरिद एजाज खातुने जननत की हिस्से में आया और क्यामत के दिन भी नवी आक्रम सल्ला लाहुरी वसल्लम के फरमान के मुताबिक आपका मुन्झरिद एजाज है उआदी सरीफ यो इमाम हाकिम ने मुस्तद्रक में रवाइत की है अद्रते मुला आली रदियलाग उताला अनहो उसके रावी है के रसुल्या करम सल्ला लाहुरी वसल्लम ने इजाखान यो मुल की आमा जब क्यामत का दिल होगा नादा मुनादिम में वराएल होजुप एक मुनादी पर्दों के पीचे से एलान करेगा या आहल जम गुद्दु अपसारा कुम आमदान माशर के लोगो अर्बों कर्बों इन्सान होगे क्या करो वुद्दु अपसारा कुम आप्री जिस्तरा के भिजिली की चमक होती है रसुल आक्रम नुरे मुजस्सम शफीम अज्जम सल्ला लाहु अलही वसल्लम ले हद्रते सइयदा फातिमा रद्यल्लाहु ताला अन्हाक के लिहाज से ये रिशाद फरमाया जोके तबरानी मुज्मे कभीर के अंदल हदीस मुजुद है और हाक्मने मुस्तदरक में भी उस्को रवाइत किया है हमारे आकासल्ला लाहु लीवसल्लम सइयदा फातिमा रड्यल्लाहु ताला अन्हाक आजमूछोangled का तब सुविए अद्यदा ौज्या व Canyon after whenever ॐ Abst�� ूटhu unh departed y cloak Um शाजिना तुम मिन्नी परमाया के पातिमा मेरी शाखे समर बार हैं शाजिना के लफज रसूल अक्रम नूरे मुजस्सम शफी मुअजम, सल्ल लाफु अली वसल्लम ने खुसुसी तोर पर इस्तिमाल किये और पिर परमाया के रस नणंसबन तान्क के याुमाल ग्यामा ख्यामत के でन नशप मुंकते हो जाएंगे बाग चांतो के, how you can bring story ख्यमत के देन नसभ भन्कते हो जाएंगे अ सु मुझना का कानत समर परमाया रसूली छी के वया, च्याममाeunने अगर मुन्तखते हूँ जायंगे याण उनकी उनका लिहाज निरखा जायगा वहசे नसब कईसी कई। कईपढ़लेगा तो नहीं औनिया वालाखि रहेगा ऊगर मुन्तखते होँ जायंगे बधल बी आगु नसब की बनियाज पर खिसिкої अमिलत आला हद्रत इमा माहमद रजाखान, फाजले बरेल भी रह्मतु लालेने पतावार जब्या श्रीह में भी उसका जिकर किया जल्द नंबर, तीस सपन नंबर, चेसो ग्यारा पर किरसूल्या करम सल्ला लाहुडी वसल्लम इर्षाद फरमाते है, इबनती फातिमा तो हु इबनती फातिमा होरा आद्मिया, अगर्च नसले इंसानी में है, आद्मियो में से होके, इनसानो में से होने के बावजुद, आपके अनवारो तजल्लियात, उसकी बुन्यात पर फरमाया, वो आद्मियो में हूर है, लम, तहिद, वलम, तत्मिस, वो इन्ना मा सम्मा हा फातिमा, लिएनन लाहा ता आला फातमा हा, वो मुहिभी हा मिनना आद, आला हज्रत पाजले बरेडवी रह्मत लालेने, बहुती खुब सुरत तरज्मा किया, इस चीज का, लम तहिद, वलम तत्मिस, कि सज्था फातिमा रद्य लग हो ताला आनहा आदमाियो में रूर है, के नजास्तों के आरजे जो अवरत को ह। ते है उंुसे पाक अर मुनजधा है, लफ़े पात्माही इस्पा दरात करता, लिएन नल्लाहा, पातामाहा, वमुही भीहा, मिनननार, आला हद्र तरज्मा करते हैं, अल्ला अज्ज़वाजल्लाने, इनका नाम पात्मा इस्रिये रख्का, के इने और इनसे महबत रक्रे वालों को, अल्लाने आत्षे दोजग से आ आला हद्रत ने जो दो लाइने लिखीं, यकीनन आले सुन्नत का, मसल की तुर्रा इम्त्याज है, आप फरमाते है, गौलामाने जाहरा, अरदि आला हो ताल आनहा, गौलामाने जाहरा को नार से छॉडाया, गौलामाने जाहरा को नार से छॉडाया, तु आल्ला आज्दा वजल्लाने, मगर नाम हद्रत जाहरा का है, यहनी छॉडाया तो जाहनम से अल्लाने है, लेकन यहनी छॉडाने वाले को फातिम कैते है, तो जॉडाया तो रभे जॉलच्रालने है, मगर यह जॉडाया का जो किर्दार है, यह आज्मत रब ने सएदा पाकितर मनसुप कर दी है, गौलामाने जाहरा को नार से छॉडाया, तो अल्ला जबजल्लाने, मगर नाम अल्ला का यह नहीं, नाम हज्रते फातिमा का रखा गया, अल्ला के अनवारो तजल्लीयाग का मजर हुने की वगया से, और अल्ला के तरफ से जो भुष्कल कुशाएग और हाज्यत रभाएग, इन के तुफायल हुई उसकी बुन्याग पर, कागुलामाने जरहरा कु नारे नार से चॉडाया तो णला जवडदल्लाने, मगर नाम हज्रत जरहरा का है, पापिमा क्या मथलब चॉडाने वाली अत्चे जहन्निम से आतशे जहन्म से चुडानेवाली और नारे जहन्म से निजात तेनेवाली इनका जिकर कर के आला हजरत पाजले बरेल की रहमतु लाले युं द्रूज स्री पते हैं रसूले पाख सल लाला शलम पे सल लाला हुता आला अबी हा अला द्रूज बेजे अजरत पाजमा रदि अला हुता अनहाए अबबाजी पर सल लला हुता आला अबी हा तुके सलाथ फिर तबन ग़रे नभी भी उसका तजकर आश्रीइत में जाएज है बिटबा तु फरमा सल लला हुता आला अबी हा वा अले हा अला द्रूध मेजे अनहाए बालते गिboarding अला हुता आला उए अबबाले हा پہلی هادیس سے الائد ہے وہ PHILضرتی عبدالله بین فاز ردی اللہه تعال علمہ سماربی ہے اور یہ cloves Office ردی اللہه تعال علمہ سماربی ہے कی رسولی ا lifecycle سللہ و Resulallah ف étaم نے فاتمہ اس لئے فاتمة کہا جاتا ہے کہ فاتمہ کو ربی سلجانال نے جننتی بنائیا اور جو ان سے محبت کرنے والے ہیں شری محبت اللہ نے उने भी जन्नत की खुष्गबरी जूनाई है सैई द्याजम, नूरे मुजस्सम, शफीम वाज्जम, सल्ल लाहु अलेब सल्लम का खुसुस्सी तोर पल अज्रते पातिमा, रदिया लाहु ताला, अनहाग के लिए, ये तज्गरा है, और उसके कई शाने वरुद है, यहां तो फातिमा शाजिना तुम मिन्नी, पातिमा मेरी शाखे समर बार है, यहने क्या मत्तक इस शाख पे पल लगता रहेगा, और दूसी तरग फ्रमाया, के विदा तुम मिन्नी, के पातिमा रडिया लाहु ताला अनहा, मेरे तुक्डा है, मेरे जिगर का तुक्डा है, मेरी जा अन्कं जुज्र है, ये लफ़ भिदा आब एप भ़्ा जा चक्ता है, और बदा आब ये प्डा जा चक्ता. इस के, जो मुख्टलिप शाने वरुद है, उपने डिया थी, एक शाने वरुद खो, इस तरा उसका तस्करा मुजुद है के स्यद यालम नूर मुजस्सम शफी मुज्सम सलल लाहु अरीव सलम ने सिहाबा किराम रद्यलाहो ताला अनहुम से एक स्वाल किया उस स्वाल का जवाब जब सब से पुचा गया तो आजरते सप्यदा पातिमा रद्यलाहो ताला अनहा उस मैफर में मुजुद नहीं ती सुआल रद्यलाहो ताला अनहा पक हजरते मुला औली रद्यलाहो ताला अनहुम के लगरी पूचा और उस सुआल का फिर जवाब सब से अजीदा पातिमा रदिलाहो ताला अनहा ने इचाथ फरमाया अराक्tycznie क्याक��ा।। ocean ocean ocean ocean इस्ट्राके जु वाह्यात प्रोग्राम है, उसके मुकाभिले में जु दूख्तराने उम्मत है, उनके लिए ये ये निसाब है, अज्रते स्यदा पातिमा रद्य लाहु ताला अनहा, की पकाहत भी है, और उनकी इप्फत, और उनकी आज्मत की दलील है, जब रसौले पाक सलल लाहु शलम ने ये पूचा उतना जामे सुाल ता, सिहाबा कैते है, फलम नद्रे मानकूर, महवोग इसके जवाब में हमें मारुम नहीं कि हम क्या कहे है, जिस नोयत का सुाल है कि उनके लिए क्या बेटर है, जामे लफजो में एक तो जुमलो में जवाब तो, जो मुकमल इहता करे, हर खेएर का जो खवातीं और दुखतरा ने इसलाम के लिए होल सकती है, फसार आली जुन इला फाती माता, रद्यल लाहु ताला अनाना, तसववर करो, मदीन मुरव्रा में रसूले पाएक सलल लाहु सलम की मैफल मुबारेक, लगी हुई है से आबा बेटे है, सरकार का सुाल है, हज्रत मूला आली समेथ कोई भी जवाब ली दे पाया, और हज्रत मूला आली समेथ कोई लाहु ताला आलो फिर बहाशे उटे, और जेन में आया चुके स्वाल और तो से रिलेटेड़ है, तो में पिर जाइकर स्धिथा झेवाट्मा से फुछता हूँ, शाएद फो इस काजवाब दे, वस़ारा आली नhee la fatimata, हैंजरत आली मूटदा, रदे लाहु ताला अप उट्ग्छे, सजिज़ा तवाठिमा, रदे लाहु टाल आंहा के पास गै, पाख्बारा हा उने जाके खबर दी कि आज इस्ट्रा की सुर्तिहाल है, कि सर्कार ने ये सुआल फरमाया है. और इटिफाक से हम जुतने बैटे हुए ते, हमने येई कहाए कि हमें तो मालुम नहीं के क्या चीज है, जो और्टो कि लिए सबसे बेटर है. और दुख्तरान इस्लाम के लिए एक पूरा निसाब जिन्दगी, फरमाने लगीं जवाब ये है, अव्टों के लिए खएरु लहुन्ना, अव्टों के लिए ये बहतर है, अल्ला एरे नर रिजाला, वला एरो नहुन्ना. अव्टों के लिए ये बहतर है के वो मर्दों को ना देखें, और ना मर्द उंको देखें. उमूमित उर पर तो ये समजा जाता है के मर्द उने ना देखें. लेकिन रद्ते फात्मारद गे लाहुत आला अनान उस्से पेले इस्स्विस्ट देखे गया, वो मर्दों को ना देखें. वो मर्द उने ना देखें. ये इस्की हिक्मतें और जामियत वो वक बड़ा तर्सिली है, अगर ब्यान की आजा उसके लिए, ये जवाब जब सुन रद्ते मूल आली उद्य लाहुत अलानो ने, तो फोरन खूषी खूषी से दर्बारे लिसालत पूछे, के मैं जाकर बताता हूँ कि महवोब आप ले जो सुआल किया ता, उस कुईस्टन का जवाब हम तो नी दे पाए, मगर आप की शैजादी ने दे दिया है, और ये भी ता के सरकार सुन्ट के इस पर क्या तबसरा फरमाते है, फराजा रज्रते मूल आली रद्य लाहुत अलानो वापस गय, पाख बाराहु भेजाले का जाकर रसुल्या क्रम सल लाहुरी वसल्ल्म से, ये जवाए अपनी तरफ से जिकर किया, बेतर ये है, और्टों के लिए, अलाए जरेईन रड्याला, वराए जरुना हुन्ना, के वो मर्दों को ना देखें, मर्द उल को ना देखें, मेरे आका सल लाहुरी वसल्ल्म, तुके दिलों के भेजानते है, आप समझ रहेते के ये जवाए अपना नहीं किसी सुला हूए, और चाते थे के मुलारी खुदी ही, तजकरा करें, के कहा से सुना है, मेरे महभोग लैस्लाम ने फरमाया, मन आल्लामा कहाजा, आली ये तुमे किसने पडाया है, तुमहरा मुल्लिम कोन है, ये किसने तालीम दी, पेले भी यहां मैटे थे, उस वकत तो जवाब नहीं दिया, अब आप आके ये जवाब दे रहे हो, तो हज्रते मुला आली रदियला हुताल आनु ने कहाँ, पातिमा तो, ये सैयदा पातिमा कहतुने जन्नक, रदियला हुताल आनहाने जवाब दिया है, और मैं आप के समने पेष्प रहा हु, ये वो मुल्का था, जा मेरी आकार असलाम ने फ्रमाया, इन नहा भिदा तुम मिन्नी, पात्मा की क्या शान है, पात्मा तो मेरी जिगर का तुक्ना है. इस के सा, इस का जो, तुस्रा, शाने वरुध है, वो, खसुस्सी तोर पर, वो भी हद्रते, मौला आली, रदियला हुताला, अनहों के लिहासे है, और फिर इस में, भिदा की जगा लफ्दे, मुदोगा भी है, वाना भी गोष्ट का तुक्डा है, और, इस के अंदल, मेरी उस किताब के, तपसीलन, यहनी इसी, मजमून की, तकरीबन, बीस के करीब, मुद्रिफ तुरक से, अहादीस है, कि नभी आक्रम, नूरिम दस्सम, शफी मुद्सम, अपने साथ, तानुक्कुच़रते फात्मा, रद्य रहु ताल अनहा, ब्यान करते हुए, यह यह आपने, वो तदत तरीके से, ब्यान की यह, एक वो वोमामला ठा, कि रिस वकत, अच्रते, आली रद्य रहु ताल अनहो, को, वूजाल की भेटी के रिष्टे के लिहास के लिजाएा जो सहीं मुसलिम में हादी सरीप है और श्यासीता में बाकी किताभू में बी है वूँसकी बेटी कनाम एक रवायत के मुताबक जूवड्या था और मुताबक औरा हा और रिष्टे की बाद चल रही ती तो सैयिदा पातिमा रड्या लाहो तालानहा रसूलिया करम सल लाहो लिवसलम के पास जाकर आपने शिकाइत की कि लोग समझते हैं के शाएद आप आप आपनी वेट्वियों के मसले में कोई सक्ती नी करते किसी बात पर स्टैंड नी लेते तो इस पर रसूलिया करम लूरे मुदस्सम शफी ये मुआजम सल लाहो लिवसलम ने फरमा आला आजानो लहूम मैं उने जाजत नी दूंगा के वो आपनी बेटी का निका अजर तली रद्या लाहो तालानहो से करें सुम्मा आजानो लहूम सुम्मा आजानो लहूम मैं फिरी जाजत नी दूंगा अबु जाल के खान्दान बालों को हा इल्ला आएंँ हिब बा इबन अबी ताले आएंँ तले का इबनाती वो यन की है बनाता हूम तो ये लफज भी रिषात बरमा दिये ब्रमा रहा अगर ये एसा करना चाता है अली इडिए चाते है के मेरी भेटी को फाटेड कर देए और उनकी बेटी से निका करने ब्रमा आए मैं नी जाजद दूंगा इस्मोग के प्रमा फैइन नमा पात्मा तो भिदा तो मिन्नी अगर चे कुरान तु हलाल करार देता है कि वो मुस्लिमा है और अज्रते फात्मा के साथ एक निका में जमा हो जाने पर कुछ दो बहने तो जमा नहीं और ना कुई शरी तोर पर लुकावध है मगर लुकावध ये है अज्रते पात्मा रदी लाहु ताला अनहा रंजीदा हूं तु मुझे रंज पूंचेगा और मुझे पूंचा तु मुआमला अला के द्रबार तक जाएगा इस वाजते फ्रमाया कि मैं ये कभी इजाजत नहीं दूंगा और यहां ये फ्रमाया कि मैं ये कभी इजाजत नहीं दूंगा और यहां ये फ्रमाया के यो जीनी मा आजा हा जो उने अजीद दे वो मुझे अजीद देगा और जो उने परेशान करे वो मुझे परेशान करेगा ये इस पर जब हजरते ये इस पर जब हजरते मुला आली रदिया लाहु ताला आनहु तक ये बात वोची तो इस पिर बात को चोर दिया गया और नभी आक्रम नुरे मुटस्सम, शफीम वज्जम सल्जल लाहु अली बसल्लम का ये फ्रमान अजा रहा किताबों कि अंदर इस बात का इलान कर रहा है कि हजरते सैघा भातिमा रदिया लाहु ताला आनहा किस कदर उने रसूले पाक, सल्ला लाहु वषल्जम का खरब रऽछल है तक नबिया करम, सल्ला लाहु लग्यौ सल्मंने उन्गो अपनी जान के रखुता करा थीः अर इसी बुन्याद पर �Émáṁ सुहली ने ईध्सारते पा्तीमा रडी यलाए मुटाला अंहागी तो हीन को तो हीने रषूल करा दिया तो हीने ரिसालत सल्लगा रश्सलं करा दिया और ये वाजे किया ईध्सारते पापीमा रडी यलाए मुटाला अंहागो एक रब बिन भास रडिय अला हो था ड़ानूमा इसकी रवाइत करते हैं सर्कारने फ pins, आना मीजानु लईल्म. मैं इल्म का प्राजु हु वा डब आलि युन कि फता हो और मोला आली रडिय अला हो ता डब रजु के तो पलडे हैं ये जु त्राजू अब मप्कूद होता जार है, पलडवाला त्राजू, तो ये शुरू से आरहा है, और इस के ज्रीए रसूले पाख सल लला सलम ने मिसाल दे कर फरमाया, तो फरमाया के मैं त्राजू हूँ और मूल आली रद्यला होतालान उस त्राजू के पलडे है, और हसनैं करी मैं उस त्राजू की वो रस्या हैं जिन से उस के पलडे उपर लत्काए गै है, वो पातिमा तो अलाका तो हूँ और हज्रते सैयिदा पातिमा रद्यला होताला अनहा उस त्राजू की दस्ती हैं, वो आईमा तो मिन उम्मती उनुत हूँ और मेरी उम्मत में जो आईमा है, वो उस की उमुद्दी सुलाखे है, जूजनु आमालु मुहिपीनलना, वल्मु भिगदीनलना, फरमाया, इस त्राजू की अंदर, जो हम से महपत करने लोग है, उनके आमाल को भी तोला जाएगा, और जो हम से माजला बुगड रतने लागे है, अब आमाल को भी तोला जाएगा, सुल्यदि आलम, नूरे मुजस्सम, शफी मुआज्सम, सल्ल लाहु आलीब सल्लम, की एप रामीन मैं, वक्त के इख्तिषार के पेशनदर, सुल्फ मतन और उसका, तरजमा आप अद्राथ के सामने रख्रहा हूँ, ये खुसुसी तालुब, जो हसनें करी मैं का, फिर सेईडा, पातिमा रद्या लाहु ताला आनहा के साथ है, इसके लिहास से, इस तिजलाब की अंदल, ये रवायत मुझुद है, के हद्रते, सेईडा पातिमा रद्या लाहु ताला आनहा, आप के लिहास से, ये पुचा गया, याहिया बिन मुआज केते है, एक बलखी आलवी ता, बलख में, उसने, अज्रते याहिया बिन मुआज से, कहा मा तकूल फीना आहल बैट, आहल बैट के बारे में, मुक्तसर लफजो में, आप क्या केते है, क्या शान है, तो अज्रते याहिया बिन मुआज, रद्यला हुताला अन हो, जबाब में, कहने लिए, मा अपूलोफी खरसिन, गुरे साभी माईल वाही, उस, खेती के बारे में, क्या कै सकता हूँ, उस बाग के बारे में, क्या कै सकता हूँ, और साभ ये कहा, वतीन उजिन बमाई रिसाला, मैं, उस खाएक के बारे में, क्या कै सकता हूँ, जो गुंदी गयी रिसालत के पानी के साभ, पहाली याफूँ मिन हुमा, यला मिस्कल हुदा, वा आम बरुत तुका, जब, बिदा हुने के साथ साथ, यानी, जो सरकार दूानम, सलल लाज सलम की, हर बकत, नवाज साथ ही, उन में से एक गडी की, नवाज साथ, कभी हम तसबर निकल सलते, एक हदी सरीफ इस लिहाच से भी, आपके समने, पेषकर रहा हूँ, अपने, आपके सपनमबर, अटालीस, वो मुझुद है, और, इस की लावा मुझ्तलिफ, माखिज मँस्लटवरानी मुझ में, कभीर में, इबनहबान में, अज्रति, इमरान, बिन, अबी है, इसक्भार अखा, तो नभी याक्रम, सल्ल लाहु आलीव वसल्ल्म ने इदिशाथ फरमाया, उदनी या पातिमा, पातिमा आप करीब हो जाया, रजनत पातिमा फदनत आप करीब हुँँ, दनत दूगवातन थोडा सा करीए, सुम्म काला उदनी या पातिमा, फिर रसूले पाख सलल लाहु सलम ने व्फात्मा आप करीब हो जाया. बदरत � Positive State उगद तोडा सा करीब हूँँ आप करीब हूँँ, उसे पेले की बात है, केटे फराई तु सुफ्रतन कद जहरत अला बजीहा, तु सैय्दा पाक्र दि लाहु ताला अन्हा का चिहरा बिल्कुल जर्द नजरा रहा था, वजह बद्दम लगता था के खुून जिस्म से बिल्कुल खतम हो चुका है, तु और जर्दिही जर्दी रहुद की गालिब थी, पाभासा ता रसुलौ लाही स deliber the messenger of Allah, सुफ्रत लाहु सुफ्रत बना नजर देखा बजीही. तु नबी अग्रं सुल्ला राहु भे स्इल्हम ने, जु अपनी जोगलीन कूली, अग्लीो में तुड़ा तुड़ा फासला किया सुम्मा वादा कफफवू बैना तराएभिहा फर राफा राशवू वा काला फिर रसुले पाएक सलला लाहुरी वसल्लम ने अपना हात मबारेकुन के पैएकर पे रक्कर सर्व उठाया आस्मानो की तरफ मेरे अला पातिमा बिंते मुहम्मद को कभी बूक ना लगे है एक इनसान इनसानी पेखर मुधाज है काने का और बूक दूर ने की जा सकती सिवाए खाने के लेकिन सर्कार हमेशा के लिए दूा करने लगे लातुजे पातिमाता पातिमाता बिंते मुहम्मद सल्ल लाहुरी वासल्ल्म ऐरब पातिमा बिंते मुहम्मद सल्ल लाजे सल्म को भूक ना दे आज्रत प्मरान मिनुस्शेन केते है तरए तो सुफ्रतल जूए कज जाबात अनबजे हा ये लफद निकलते गाय तो उजर्दी जो रंग की ती वो सब गायब हो गए जर्दी रंगत की गायब हो गए तो कैते हैं के वजाहर अद्डम और लाली जाहर होगे खुम यहनी हूना बदन में उस्का सुम्मा साल तो हा बादा जाले का ये वकत गुजर गया तो इसके बाग में एक मुकापल सयीदा पाक रदी यह लाहु ताला अनहाँ से पूचा कि उस दिन येस कैफीयत ती और फिर दूादी रसूले पाक सल लाहुरी वसल्लम ने तो बिर उस दूाद के क्या सरात हुए फकालत माजुव तो बादा जाले का कि उस दिन सिले कर आए तक मुझे कभी बूक लगी ही नहीं हद्रते सहीदा पातिमा रदी यह लाहु ताला अनहा आप आप के साथ तो रसूले अक्रम सल लाहु ली वसल्लम की गुफ्तगू है उस में फूरी उम्मत के मसाएल काहल है और बिल खुसुस दूख्तरान इस्लाम के लिए एक एक लफम बहुत दूरी है और हमारे इस परग्राम कै ए पैगाम भी है के बहुत बाल बच्छे वाले है हम सब के लिए वो मीनारा इनूर है मुस्लडे फात्मा की अंडर और दिगर बहुत सी किर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर बहुत सी किताबो में यह अलफाज मुजुद है के हद्रते सय्यदा खातिमा रदी अलाहु ताला अनहा नभी आक्रम नूरे मुजस्स्सम शवी मुज्सम सल्ललाहु अलीबसल्लम से मुख्तलिफ मवाके पन उनुने मुख्तलिफ सल्ललाहु लीबसल्लम से आपनी मुख्तलिफ हाजात का जिकर किया और सुले पाक सल्ललाहु लीबसल्लम मुख्तलिफ तालीमाद हद्रते सय्यदा खातिमा रदी अलाहु ताला अनहा को अताकी उन में कुछ यह से वजाएफ है इस इज्तिमा में खुसुसी तोर पर मैं ये चाता हूँ के हर पन्दा वो वजीफा याद कर ले हम आपने पीरों से पुछते हैं वजाएफ और वजाएफ वजाएफ बाबरकत होते हैं आसाथसा से पुछते हैं लेकन जो वजीफा अज्रते मुहमदे मुस्तफा सल्ललाहुड़्बसल्ल्म अज्रते पातिमा रडी रलाहुटाला अनहागु एक मखसुस स्वाल के जवाब में दिया वो वजीफा आज अगर हमें याद हो और उस पर इमान भिल गैब रहू तो हजारों मुष्के लिहल हो लचकती है इमाम स्युती रह्मतु लाले ने मुस्सर नदे पातिमा के अंदर इसके तजकरा किया है कि सज्दा पातिमा रडी रलाहुटालानहा रसुले पाक सल्लललाहुड़्बसल्लम के खध्मत में राजिर हूई तो नभीया क्रम सल्लललाहुड़्बसल्लम से कहने लगी या रसुलललाहुड़्बसल्लम आजील मलाएका तो तामुध तहलील वड तस्भीब वड तहमीभ फमात आमुना के फरिष्टों का खाना उनकी गजा ला इलह एलल ला परना है उन्की इगजा सुबहान लगा ना है उनकी गजा आल हम्दूलि ला पतना है पमात्फमुना हम अनसनो कीखजा है काला वल लजी बासनी बिल हक रसुल पाएख सल्लललाहुवण कसम उठाak स helemaal मुझे उس रब की कसम है जिसि न मुजे हक्के साथ принимएबगा ये जिकर हम बिकर तेहें बागजुध भूक रग जाती है तो फिर हमारा ताम क्या है तो नबी यक्रम सल्ल लाएट्ब सल्लम ने यहाँ ये बजाहत बिकर ना चाही कि पात्मा तुजे फकर कासामना है तो मैं सारे जहनो का मालेखु मुझे भी फकर कासामना है यहाँ ये लफस बोले फरमा ये मुझे उसल्ला की कसम जिसने के कबजा कुद्रत में मेरी जान है और उसने मुझे रख के सात बिजा है आले मुहम्मद सल्ल लाएट्ब सल्लम के गर में तीस दन हो जुके है आग नीं जली मक्तो बे साफी आले मुहम्मद आले मुहम्मद सल्ल लाएट्ब सल्लम के सब सिब अबलीन माना अज्बाजे मुतानात है के सरकार ने आपनी बेटी को कहाँ आना के वो थो खुदा आल है जो अपना मुहमला जिकर कर रही है तीस दन हमने कुछ नी पकाया और यहाँ जिमनन ये बात भी के सरकार ने आपनी बेटी को कहाँ आना के वो थो खुदा आल है जो अपना मुहमला जिकर कर रही है परमा आले मुहम्मद यहनी जो मेरे अपने कहर हैं मेरी इज्वाज के इआले मुहम्मद के जो गर है इन में तीस दिन होगे हैं आग नी जली तुजे फकर का सामना है तुई फकर एक्तियारी हमें भी आमारे पास भी है इस के बाद फरमा या अप मैं तुजे चाएस दिता हूं जो चाहो तुएन शेटे आमर तु लाके भी खम्साते आनुस चाती हो तु मैं गिफ ये करता हूं तुजे पाच बक्रीया और ये अख्राजात अपने चलाओ उनके साथ बाएन शेटे अबलम्तो के खम्सा कलमात इन अबलमानी हिन्ना जिबरी अगर चाती हो बक्रीयों की जगा मैं तुजे पाच कलमात का बजीफा बता देता हूं देखी ये हमने वो पदक सैमिनार में बताया था कि उनके दिल में माल का जो करोडवा हिसा उता माल के प्यार का वो भी उनके दिल में नहीं ते वो स्वाल करना भी और हिकमतो के लिए ता अब यहा जिस वकत रसूले पाच और उस कैफियत में के जिस में वो आई ती ये बडी जरूरी ती माली तोर पर जो सरकार गिft करना चाते थे चाहो तो मैं तुजे वजीफा बता देता हूं वो वजीफा तुम पडो पकालत बल आलिम निल खम्स कलमात मेरे बाजी आब ये नवी आक्रम नूरे मुधस्सम शफ्ये मुज्सम सल्ल लाहु लिबसल्लम ने तालीम दी हद्रते सय्यदा फातिमा रद्य लाहो ताला अनहाखो और साथ दुस्रे मकाम पर जो सुलने अभी दाूद के अंदर हदी स्ली मुजुद है वो परमान उस में नवी आक्रम सल्ल लाहु लिबसल्लम के तरफ से जो तालीम दी गई वो वजी फाभी जिस को आम तस्भी ये फातिमा के साथ ताभीर कया जाता है उसका पस मनजर भी अज गरते हुए अपनी गुफ्तगु को समेटता हूए ताबीन के सामने अज तेफातिमा का तारफ कर वार है थे सुलनबी दोध की हदीस से अज तेमालागी अज रध्या लाहु ताला आनो कैते हैं काणत अहब अहली ही इलेई अज ते पातिमा रसुले पाख सल्ल लाहु के पुर खान्दान में से सब से ज्यादा सरकार को प्यारी थी वकानत इन्दी सरकार की भेटी ती और मेरी जोजा ती पजर्रत भिर रहा हत्ता अस्सरत भेजदे हा उनो ने इतनी चक्की चलाए यहां तक के हतो पे चाल ले पड़गे वस्तखत भिल खिर्भा उनो ने विश्कीजे बरभार के पानी के लिए काम किया, हत्ता अस्सरत फी नहरे हा वो मिश्कीजे उठाने की वगासे आपके मुबारेक सीने पे निशान पडगाये वकम वतिल भेटा और गर का जाडु दिया हत्ता एगबर्रत स्या बुहा यहां तक के आपके कपडे मुबारेक गुबार आलूथ होगाये पाओ काईदा तिल के द्रा हत्ता दाके नस्या बुहा इतनी बार खाना पकाते हुए हन्दी के रीचे पूंक मारी आगमे यहां तक के आपके कपडे दूमें की वगासे मैले हुए तु आसाबहा मिंगाले का दूर्रुन तु इस तरा के यहने कार के काम सइदा पाग तु काईबात की सब से बडी शैजादी हैं मौला आली रदियलाव तरानो के गर में यह सारे काम वो खुद सर इंजाम देती ती जिनक तद्खरा कुद मौला आली रदियलाव तरानो के और परमारे हैं तु स्याशिट्ता में इन लप्सों से मुझुज। कैतें फसमेना अन्ना रकी कन उत्यबे हिं अन्नबी सल लाग्व सलब के माले गनीमत आया है और सर कार के पास कुछ ओलाम और लौन्निया आई कुल तो लो अताइत अबा के फसालती हे खादिमा यक भी के तु मैंने का पातिमा रदियलाव ताला अनहासे काश के आप अबबाजी के पास जाएं रसुल्या किरम सल लल सलम से जाकर खादिमा का स्वाल करे है के आप को कुल खादिमा देदे इतना काम जाएडा आप को करना परता है अतत हो तु सैईदा पात रदियलाव ताला अनहा हजरते मुला अली रदियलाव ताला अनहो के कहने पर रसुले पाक सल लल सलम के पास तष्रीष लाएं अब आई तो काशान नवूवत में सच्छे बात ना की और वापस आगे इस में जो सुलने भी दाउद की अदीस है कहते है के रसुले पाक सल लल लाएव सलम को जब पता चला तो सरकार खुद तष्रीष ले आप तष्रीष ले आप फाजाल आ साएंदरा सिहा अदरते पातिमा लेटी हुई ती अपने बिस्तर में तब रसुले पाख सल लल आजसलम युद श्रीष लाए के उनके सर के पास आखर बआत गय पाद खलत राआसहा, फिल्डिफाई, हैा मिनबिहा अदरते पातिमा रदी अला हो ताला आशाने सरकार से हया करते हुए अपना चेरा अपने लिहाद में देली आप पातिमा, माखा नहाजाटो के अमसे यला आले मुजमत सल लल लगजलम पातिमा ये बताओ, तुम आजस दिखा रदी अला हो ताला आशाना से बजबःय, बजबःय, बजबःय, चाहँ तुओषु प्झमा कान, ये जिमनन मैं इशाराज लिए कर राओू, के और असल आँल का माना है आज बलोगो लिए जोड़ दिया यह असल आजवाज तो गरान की आयत के लिहासे, हदीस के लिहासे बो तु पहले माना है तु सबहाबे किसा के बारे में कोई शक्ष कर सकता तु सरकार ने चादर लेके पकतर दीा कि यह आल है और आप आप आप आप ये ये आले सुन्नत का जो चोदा सडियो में सबकर आए अब यहां कला आन्शा बेटा होता है और तक्रीर करने वाला कैता है, नवी की बीवी आ आल नहीं है, और ये दाद दे रा होता है, वो डोग जोडी वाले बन्दे ने करना सारी जिन्गी तु सा सारं दो दोने चार पडाया हो नादे तो दोडोडे पाजिने, और साथ तो ए म कय रहें सेईजा प 끝나 रदिला लाना हो से काब कल आले मुहूम मद के आफ आटीा。 कोन ती, दीपास सीजा गे ती, वो स Nur laid hidden. आप आले ऑल लबसल ल्म्सलम के बास आढागे, बाट ये curd was al-Muhammad. मा का लाथा जातो की माक हाँम शा, �osesा.. अब खमुष्टीं स्विकारने फिर पूचा फिर खमुष्टीं अद्मौलारी केतें पकुल तुाना वल्लाही उहद्दिसु का यारसुल ला सल्ललाहु लिकु सल्लम के लेगे महवुप ये तो बोलेगी नहीं मैं बताता हूँ क्या कामा उहाजी ही जर्द़ लिए भिर रहा मैझु के जहाथ पर होता हु मैं रुजनगे प्ने विस आदित्यों की इसाथ में होता हु गर य suspicious मेरे गर में ज�角 की चला चला जगता अस्सरचषी रहा इनक आतो पेचाल ले बने हुए वस तका मिल खिरवाते अआप ऐत्टिल वागाटिल चवड़ा अग्ड़ा ज़ाएग अख्ड़ा तिल थिल गद्द्राग अद्चाएग त्पसरत्फिनह्रेएग योने अद्टिल बाणी ब़ा मशकीजे उठाएग के अपन्की बदन पे चथीपे निशान पनगाए यहां तक के कपडे वुबार आलूद होग है वो ओग कडा तिल खिद्रा हत्ता दाकिन त्सिया बूहा इनोने कितनी पूंके मारी आग में और खाना पकाने के लिए के कपडे जो है उन पर एदूम लगा बा बा लगा ना अन नहु कड अता कर रकी अपके पास पुछ भुलाम और लुन्निया आए है तो मैंने कहाता यह खुत तू नी जा रही ती मैंने कहाता के सली हे खादिमा रसूले पाएक सल लाहु सलम से कोई खादिमा पूछो अब देखो यहने क्या सूर्ति हाल है आज की अर्थे अब यहने का ममुली सा गर काँ और उतर सय्यदा का गर काँ और फिर अला की बंदगी और आला दर्जे की रियाज अख और फिर रिलीप देने वाले सारे जाहनो के सिर्दार अगर चाते तो दीन ताएम का खाना जन्नस लग जाता लेकन सरकार अगर अपनी बेटी के लिए तो चाहु तो सोने के महाल बन जाएं चाहु तो करोडों खादिन साज़ा समझेः चकी चलागे को लेकन कर गरीबों की बेटीः जब इस्तरा होगी मुषकल लेएग और उने अपने बाप़ से जाकर कहेंगी तु मेरे महबुबलैसलाट वसलाम ने फरमाया के मैं इस खादिमा से बप्तर छीस में देता हूँ के जब रात बिस्टर पे तुम सोने लगो, फ़स बईहास चलासंवस्लासीन तो फिर तुम तेंटीस भार स्वाहन लापड़्िया करो. इं खादिमा से बेत्र जि़ज फ मे देटा हूँ के जब राट भिस्तर पे तुम सुने लगो फस्व बिहास, सलासं वसलसीं तो फिर तुम तैं तीस भार सुहां हूं गलब ले परिया करो वहमदा सलासं वसलसीं तैं तीस बार, अलह्मभूलिन लिए परिया करो आप यहा यह बोड़ तवील मजमून है, जिस में यहनी फजाएड तारीन किस जिमन में जो मालुम हो रहे है, हमारा यहाद्रते सएदा पाक रदि यह लाहु ताला अनहा के बारे में जो जो फजीलत आई है, अगर एक लाग है बतोर मिसार तो हम एक लाग पर इमान रकने वाले, अगर दस लाग है तो दस लाग पर इमान रकने वाले, अगर जो आप इशान नहीं और वो शान माने तो फिर आगे इमान ख्राब हो डाता है, तो वो हमें खुद सएदाई नहीं मानने देतीं, तो कि उनोने खुद सारी उमर उम्मत के इमान पे पहरा दिया है, जिस जमानने में हम मुझुद है, ये सारे दिहान से इस बात को सुनो, सजिदा पाक रदिया लाहो ताला अनहा, सरकार के साथ फजीलत में पातनर नहीं है, भिदा पर बड़ी तफसीली बास की है, और अगर आप खो पनी पातनर का मत्रब यस नदाज में, कि वो फजीलत में मुस्तकेल हो, वो सरकार से लेक उने ना मिली हो, बलके अपने तोर पर, तो फिर वो फजीलत मानना सिंदिकियत बंगाता, इस्तिकलालन, आज हमारे मुआशरे में, जिन डोगों के हां, हुभ्भे आली बैध, यहुभ्भे आली, यहुभ्भे आसनें करी मैं, यहुभ्भे अली बैध, अली अली आसनें करी मुआशरे में, लोग फ्रन्चाई समझेतें जिन के पाज, तो उस्पैष्लिस्त हैं, कौरानो सुन्नत के मुताबिक, वो महबत गैर शरी है, और महबत गैर शरी, सिर्फ मानना नाजाएज नी होता, वो जाननम का बैएश मी बन सकती है, आब सारे जानती हो के, हमारे आका अखरते मुहम्मदे मुस्तफास, अलला सलम, बैसे तक्री के कائनात है, आपके सथके सारा जाहन बना, लोलाक, अलमा, खलक, अपलाक, लिक रवाफत की किताबो में, यहां इजाप आए, अब अगर में वो बताए बगेर, वो जो कुछ उनकी किताबो में है, आपके समने में पडता तो शाएद किसी हदीस पारे बत, कितनी वावा ना होती, जितनी उस्पी होती, लेकन जब वो पडता, तो उस में तो हीने लिसालत होती, ये जगडा है आज हमारा, जो भी उनकी शान है, वो हमारा इमार है, लेकन जिस की बजासे, इमानी खराब होता हो, वो खुत नराज हैं, कि अईसी को इशान हमारी तसलीम ना की जाए, मैं सिर्फ मुक्तसर मिसाल देकर, आपके समने ये बाड वाजे करता हूँ, के ये है हयात उ खुलु मुल्ला बाकिर मजलसी की, इस में तज्करा है, जो हमारी किदीस की किताबों में मुस्तदरक लिलहाकिम वगेरा, सारी किताबों के अंदर, दरजनो में मुजुद है, उस हदीस का आगे इजाफा यहा मुजुद है, अब नोर सुन्ना किस चीज से एक तलाफ है हमारा, और वो क्यों है, कैतें चू आदम सर भुलन कर दीद दरसाक एरच नविष्तास, ला इलाह इल्डल ला, म�हम्मदुर रसुल ला, अब यहां सुनु, आदम लैस्लाम में रुप वुंकी गई, सब शे पहले जब उनो ने देखा, तो समने औरच के पाए पर कल्मा लिख़ा हूँ आदा, ला इलाह इल्डल ला, म�हम्मदूर रसुलु, रसुल ला, सल्लाल्डल ला, सल्लाल्डल ला, म�हम्मदूर रसुलु ला तक कमारी किताबो में दीजे, अब यहां सुनु, आली युबनु भी तालिब आमीर उल्मुनीन, उसी कलमे के साथ, फिर, वजोजु, पातिमा, तो सियडोतु निसाएल आलमीन, वल हसनु, वल हसनु, सियडा शबाभ यहल जंजा, यहां तक, यह कैरे लिखावा देखा, एक आगे कि स्रफ, ला, अला, म�हम्मदूर रसुलु ला, यह लिखावा देखा, और यह निक किताब में है, यह सारा जित्रा मज्मून ने पडा, यह साभ लिखावा देखा, चलो, यह लवड लिखे हो ने, अगर कही सनध मिल जाए साभेत हो जाए, तो इस में मानने पुई हरग नहीं, साभेत हो जाए, मगर अगली बात, कैते हैं के, लिखा है, अब इस नहीं यह सब कुछ हदीसे, यह उनकी बडी किताबो मेजी है, पस आदम लस्लाम गुफ्त प्रवर्दगार, कीस्तन इहा, यह कुन लोग है, हक्ताला फरमुद इहा, अज जुर्रियते इहा, अज जुर्रियते तु आन्व, एशा बेतर आन्द अज तु, कि यह सारे, रसूले पार्ट्स रुसल्लम, आज्रते मुलाली, आज्रते सईदा फातिमा, रदियलाव तलानुमा, आज्राते रसनान करीमा, रदियलाव तलानुमा, इन सब के बारे में, आब आदलाने माजला फरमाया, के अदम यह तेरी ओलाज तु है, अब हमारा मसलक जो चोडा सद्यों में आरा आज, वो ही है किसी गेरे नभी को, नभी से बेतर कैना, तो दरकनार बराभपर भी नहीं कैसे, और नहीं कैसकने का मत्रव, यह नहीं कि मामूली साज्जुर मैं, कि अगर कहोगे तो कुफर होगा, अब हमारे अकीदे में ये कहीं तो कुफर होगा, उनकी अकीदे में ये पजाएले जारा, पजाएले हसनैन करी मैंने, और मजमा सुनने वाला, उने क्या खबर है कि कुफर हो राज, वो तो वेले लेंगे, और जो रोके गा केंगे, वेले लेंगे, और जो रोके गा केंगे, इसे मरोड है आलीबेद के प्यार से, मसने तक पूंचे हो, आप अगर, अजम कर जाएल, के थी कै, जो केता है, केता पूडे, तो कल रब पूछेगा, गुगे क्यो मने थे, आई तवरी जुबान को आग की केंच लिए से खाटा जाएगा, के तूझे पता ता कुफर हो रहा है, आगर चे नाम उसका महभड टे जारा लगा आया, के उना तो बोले, अगर कुरान को चोड सकते हो तो फिर कोई मुरोड नहीं अगर चोथा सद्यो का दीं कोई जबा कर सर्खा है तो फिर वो कर सर्खा है लेकन हम तो अपने कुरान की जेर से जबर भी नहीं होने देंगे अब यहां आगे के अला तालान ने एक तो यह फरमा दिया कि यह सारी यस्ट में तो जो से बेतर हैं अब आदम लेसलाम को माज़र्खा दूसना रब ने वारनिंग भी दे देदे कै नезरे हसत वसुवे यशामकुन अदम समल करेना माज़ला इनमे से किषी को हसत की रजर से नहीं देखा के तूरा अज जवारे हुद बेरूमी कुनम अब दूस्रा जो कारों का तोल्ला है, वो तु इस प्रक्स करेंगे, या आज मूल्वी साब ने जों बहान क्या किसी आलम को याई तक भादाई ने, अगर तू ने एन में से किसी को असत की नजर से देका, मैं तुमे निकाल्गंगा।, यानी हजरते इमामी हसन को आदम तु आईसे है है आमारे नो फर खती पैसा कच्छे करने वाले, या आई पैसा तो मिलेगा कल, फिर जाहन्नम का तोफा भी मिलेगा, ये नभीों को गेरे नभी की बढ़ासे निकाल्गा जाएगा।, और साथ ये लवद है, तेले तु दमकी ती, फिर आगे तप्सील द है, फिर पात्मा को देखा, शान रासना आए, कि पात्मा की चान कितनी उची है, अला ताला ने उनको जन्नस बैरूं कर जन्नस निकाल्गा।, ये ये उन बोगों की ब्यान करडा शान, एक शान ब्यान करने में कितने कूफन है, और अवामी तोर पर जब ये चीस ब्यान होगी तो ब्यान करने बाले को लोगे प्रिष्येट करेंगे, और लोकने बाले को भेंगे जे शैद्म रोड है, ये तो जार पाक मान पेह नहीं उगुस्ता का उनका, अर उडर फैसला ल्ला का क्या, फैसला कुरान का क्या, यह आप दीन का क्या, ये है जब लोग हमारे दुस्रों के क्रमप में चले गै, अब उनकी बोली बुलते है, ये हयात रूलकलूव है, और ये उनी के बजब की तथसीर याषी है, इसके अंदर भी हुब हूँ यही आल्फाज अरभी में मुझुद हैं और इस में लिका है के चों कहतादम लैसलाम ने वलायते अली नी मानी थी रब ने जनन से लिगा लिया तो फिर आदम लैसलाम की नबूर से बडी हुई माजल्ला वलायते अली सूना जंगल रात अंदेरी चाई बदली काली है सोने वालो जाएग ते रहना चोर की रख्वाली है आंगसे खाजल साप चूराले याम उचोर बलाके है तेरी गछ्ड़ी ताकी है और तुने नीन निकाली हद्रते सेईरा पात्मत जाहरा लेश छाएएग के मासुमा उना उन्फाँंने उनके शां ली मासुमा हूना उनके बाज मासुम उना उनके बाज त़ाँ आंझद ऊप ना उस में तो बातइ सर वितनी ती के वूसी कुमुलाब लाद कुम लिजदा कार विष्र हज्ल उनसाव्येश अगर बाजी की फिर मुझे मिलेगी उनके इल्म में वो हदीस नहीं ती जोल सीदी के एकवर रद यह तलानो ने पेश की और जब सूनी तो फिर उसको तस्लीम कर लिया अब इसको लोग जुरम करार दे रहे है के कैसे हो सकता है कि उने पहले समझना आई हो अब इसको लोग जुरम करार दे रहे है के कैसे हो सकता है कि उने पहले समझना आई हो और फिर समझना आई हो तो इज्टिहाद के मुमामला तो नभीों के है नभीों से नीचे तो बतरी क्योला सहीं मुसले मिसरीफ जो सिहाशिट्ता की तावास में पुरा बाब आई नभीों का इज्टियाद और फिर उसकी दोखिस में लिकि हुए के ये इज्टियाद सहीटा इस इज्टियाद में खता थी मतलब मुराद समझना आया और फिर समझा ये मुसले मिसरीफ में अल्गा के नभील आश्राम के फरमान है स्रकार में ये वाजे किया है तब देखो कहां जा के राबताईम का हुए कहां हमारा हुए वोई जो में मिसाल दी आभी आयात उखलुब से के गेरे नभी को नभी पर बडाना अब नभीों के इज्टियाद के अंदर खता तो सब ने मानी अर नभीों से नीचे इज्टियाद की खिता पर खब दे कि तोहीन होगग अगर तोहीन नभूववत के नीचे है तो फिर नभीों की तज्फर मान नीचा है अगर इज्टियाद ले खथा यह एज्टियाद है कि समज आके मेरे ब्यक बलता होगा लेके जुस्वी तरफ वो अदीस है और ये बाड और नी इनक नेए मुर्षे तेरुड कादरी अपनी जुमाद से करता यह एक तरफ तो वो लफजो खलत्फामी इस्तिमाल करता कि सजीदा को खलत्फामी भी तो फिर उस पर भीब तो फत्वा लगाएं तो हीनका इस बुन्यात पर अब यहां इतना सा मसला था कुरानो सुन्टत के अंदर को ये खज्मत भी आसी नहीं के जो हो रामने ना महनी हो रामने बोखल किया हो लेके जिस को मानने से कर सरकार नराज हो नबी लेसला माखरी माशुम है मतलब किया के नबूवत के कलाम सारे सरकार के जाने से बंद हो गई राप्जी केते है सैज्दा पाग माशुम आख जब उनो ने के लिया के मेरा है तो वो बकर सिटी काउनोते अंकार करने वाले बो तो खथा कारी मी सकती मैं को कहता हूँ अगर सिटी के अखबर का कोछ तलुब तुमारे साथ रखते हो तो फिर जवाब डो बो तो के रे है कै सिटी के अखबर रदी अला हो ताला अनो ने जुल्ब किया माशुल ला किके सएजा पाड से तो खथा होई नी सकती ती उनुन नी माखा तु लाजम ता सिटी के अखबर देते। नी दिया, तो जुल्म किया अब जवाब तो जुल्म नहीं किया किसतरा जवाब डोगे जवाब नी डोगे तो मतलभ है तो मैं जालिम माले अदिया तु मेरेवाला ज्वाब होगा और कोई ज्वाब नहीं तु मैं ये कहता हूं अल्ना कफ़जल आज हमने सारे प्फान बरदाष किये मगरा हमने वो लफज नी बोले के जिसकी बजासे हज़ सिदी केखबर को जालिम कहना लाजि माता हो अब कोन है के जो तरीक अबवल से खता की नफीखार की इस कजीये में हज़ सिदी केखबर को जालिम मान के जिन्दगी बरस्खन करना जाते है वो आई तुमा करे वो अई तुमा करे क्योंके हज़रस पातिमा रडी यल्ला अथा लाना ने तो सईद रषीटी केखबर को जालिम नहीं माना आदिल इमाम माना उनको हुकमरान माना अगर उनसे जुलम की नफीए ना की जाए और ना मानी जाए तो कुरान कुरान नी रहे सकता लियाजा हमने जो लफस बोला वो कुरान बचाने किल्गे बोला अर सइदा की रजा के मुतावेख बोला और चादा सद्यो के मुसलमानो के मुजरीएगे मुतावेख बोला इस बुल्याद बर ये उम्मबत का इज्माए येगीदा है कि फदक जो दिया ता फदक अज्रते सईदी केखबर दिया लाहोता अनू उने जो तक्सीम नहीं अता अज्रते फात्माग को नहीं दिया ता और जास्रकार पहले देते ते वहाई भी लिया ये सिल्फाकुन का फैज्ला रही ता पूरी उम्मभत का फैज्ला ता इस बुल्याद बल ये मुसला आचित्रा समझना चाएए अदित आदीस की किटाबे पडीएं। जिन में तबीयत के टोर पर सरकार ने के इलफज बोले सईदा पाख के लिए लिक अज जो महोल बनाया गया आदा बुखारी पर सकतिओ ना मुसलिंट पर सकतिओ बुखारी की अदीस तुमनी मज्मे में पर सकतिओ बुखारी की अदीस तुमनी मज्मे में पर सकतिओ कि लोग कहेंगे ये बन्दा गुस्ताफ है मुसलिंट की अदीस यहनी वो जेल बनाया गया है मासुमीट वादा लफडे मासुम कोई बोले या माझुज बोले मैं बात इस पेखतम कर रहा हो बात इस पेखतम कर रहा हो अभी ये साई बुखारी शरीफ है उसकी पेली जिल्द है इस में एक अदी सरीफ है अद्ब्दुला बिनुमर रदियला हो तालानो कैते है अतन नभी यो सल्लला लिसल्म बैता फातिमाता रदियला हो तालाना आध्ब बुखारी शरीफ आथ बातिमा रडियला हो ताला अणाने मूलालीSE खा शरकार दरवाजे तक्छ रिशरीफ लाए अंदर पूON ने का तो मैं बडि परञ्शान हूं किस बजाचे एसा हूवा कपी आसा नहीं हूवा था तो ज़ा अग़ पता करो. ये कुझाई किदाब है. बुखारी शरीएव. पदा का रहुलिन नभी येस्छललालिवसल्लम तो जा आली यून पदा करत लहुज आले का पदा करहुलिन नभी येस्लललालिवसल्लम जब सविदा पाक ने जिकर किया अब वी आली वी जाब पाक ने जिकर किया तो मूला लीने का बी जाता हूँ में पदा करता हूँ क्या हूँ आ. जब गे तो पुषा महवुब गर ते शरीएप लेगे दे अंदर कदंप नी रख्खा. इसका सवब क्या है. इतने लफदी बोले, माली वलिद दूनी, मतलव ये था आगे के बेटी मेरी हैं और ये प्रदा लगा हुए, मैं पिर गर में कैशे दाखलूं, माली वलिद दूनीया, मेरा और तूनीया का क्या तर्लुक। इतना सुन के मौलारी बापस जले गै, पाता हारी उन जबाब समजा आगया कि सबआब क्या था, फज़ा का राजा लेका लहा, जा के कहा के ये मजा है, ये पुष्के लगाया का, ये क्यों लगाया, सरकार इस शेला राजा है, फकालत लेया आमूरनी पीहे बिमाशा, ये है � लोग आजते फात्मा का मकाम इस्ट्रा बयान करते, जैसे आल्टर उनका चलेगा, सरकार मानेगे, अकुमत उनकी होगी, फैसला उनका होगा, सरकार ताभे होगे, नहीं, वो सरकार के हुकम के ताभे ती, कि जिस वकर कितना पता चला, तो लफल देखु काएनाद की शहजा मैं आगिज बाना एपरदा, एग हरदा एपरदा, लेया मुरनी पी एब बिमाशा, मेरे रसुल, जो मुझे हुकम दे गेवे मैं से ही करूग। लेया मुरनी पी एब बिमाशा खाए जलाए, खाए खाते, खाए फेंके, ये आद के मरजी है, राज आद काए, आदर मेरे नभी लैस्लाम कै, शरीयत मेरे अब बाजी की है, काला, तुर्सिल भिही, इला खुलान, आहली बैट भिमाजा, परमाया ये तिर उतारोववी, और खुलां गरीब लोग है, उनको देव वो बेज के अपना कुछ कर लें, अब ये सब बुखारी में है, आज तसवर करो, के मज्मे में को ये हदीस पडके, अब मैं तुत्री तमहीद साम लिसाम लें ब्यान कर शुका उन, वरना है कि ये कैस हो सकता है, कि हूँ से यीदा फातमा और सरकार उन से नराज, ये हो कैसे सकता है, ये मुमकन कैसे है, तु फिर क्या बाजना ये सारी कितबें चलादी जाएं कि, सरकार लिद तरभीयत की, बताया, सिखाया, पडाया, आला से आला बडाया. आले दिन ही उनको नभूवत के हम पला बाने, कि मुदुगा कमाना अरभिदा कमाना, ये है कुल नभी है, तु फिर जोज भुज नभी है, तु फिर खत्म नभूज कहाँ रहे लाए, ये एक बात नहीं, अब देको दीन की हिफाजत, और दीन बचाना जो है, ये कितना मुस्किल है, ये सुनने निसाई है, सुनने निसाई की अंदर, ये हदी श्रीफ है, रसूले पाक सलल लाहुरी बसल्लम का, ये फरमान पाच अदार एक सु पच्वन बरादीस है, चार जिल्द है, जात बिन तो हुभेरा इला रसूलि लाही सलल लाही सलम मफी यादि हाँ फत्खुन, हुभेरा की वेटी रसूले पाक सलल सलम के पास आई, तो नभी आक्रम सलल लाहुरी बसल्लम ने उसके हाँ पे मारा, पाजाल रसूल लाही सलल लाही सलम याद्रे बो यादा हाँ, मार ना शूलो होगे है, यहने कुई छडी या कुई चीज, के कुई तुम तुम तुम तुम तुम बड़ी बड़ी इंगुट्स्या पैनि हूँई है, यहनी शरी मिख्दार से जाए, वो खातून ती अजीप उसका जोग ता, पदाखलत अला फातिमा ता, वो ये शिकाएद ले के सैईदा फातिमा, यहन दिल में यह ता के सरकार ने, देखो रहमत यह सारे जानो की, मैंने मुष्या पैनि हूँई ती, तो मुझे में आत्पे मारा है, जाए के सैईदा फातिमा, रड्यला हो ताला अनहासे, अपना किस साजिकर किया, तष्कू इलएया इलफद है, शिक्यात कर रही, किस सरकार ने मुझे आज़े मारा, अलली साना भिहार, सुलु लाही सल लाही वसल्लम, फन तादात फातिमा तु, सिब सिलाफी उनो कि हाल रिल्जाब, एक माना क उसकी गर्दन में, सिंजीर ती सोने की, बिंते हुबे राग, तुस्री आए के सएडा के गर्दन में, और अगले लवज यस माने को तरजी देते हैं, आप के गर्दन में, सएडा फातिमा रद्या लाहो तलाना आप के गर्दन में, सोने की सिंजीर ती, आप ने जब ये सूना, उआप ने फरण वो उतारी, अर उतारने के भाद, कैनडन रहाजी, आदा इलय अबुहसन, ये मुजे मुला आली रद्या डलाना ले गिप्ट दी थी, ये सोने की ज्जिर, अबुहसन, कुनियता मुला आली रद्या डलाना की ती, अब ये आप में पकड के ज्झिर, तो हेरानी तीके फिर तो ये क्या मसला बनेगा इतने में सरकार भी तजीरी भिलेः पदाकाला रसूल लाही सल्ला लाही सल्लम वस्सिल सिला तोफी यादे हा सरकार गार दाखलूए सईदा पाक्र रदियलाव तलाना के गर में अभी बो जिंजीर सईजा के आतमें पखाला या पातिमा तो आईयगुर्रो के आईयकुलन नासो इबना तो रसूलि लाह सल्ला लाही सल्लम फरमाया आई पातिमा आई पातिमा क्या तो में ये बात अच्छी लगेगी ये लोग कहें के नभी की बेटी ने सोना आतमे पकडा हूए आईयगुर्रो के ये कहल वना चाती हो आईयकुलन नासो इबना तो रसूलि लाह सल्लला लाही सल्लम है तो नभी की बेटी वाफी जदेहा सिल्सिला तो मिन्नार ये ये कहल वाना चाती हो के लोग कहें के नभी की बेटी है और हात मे आज की जिंजीर है ये लफ़ ज़रसूलि पाख सल्ल लाही सल्लम ने गुस्से में बोले सुम्मा खारा जावलम या कोद फिर बेटे नी बहर निक निक तश्रीग लेए बेटे निक पार तश्रीग लेगे पार सल्लत पात्मा तो बिस्सिल सिला तिल्लती इलस्सुक सैज्दा पात्मा रदि यल्लाव तलाना बेचान होगी फोरन वो जिंजीर बादार भेजी पाबा अत हा उसे बेचा वश्तरत बिसमानिहा गुलामन वश्तरत बिसमानिहा गुलामन उसके पैसो सिल गुलाम खरीदा पा आतका तो फिर खुलाम लाग्रस्ते में अजाद कर दिया पहुद दे सा भेजाले का ये सब कुछ जब कर चूकीं तो किसी ने जा के बता है महबुब अज्रत पात्मा ने तो अज्रत पात्मा ने तो ये क्या दिया वो जो आप नराज में ते उनो बो जिंजीर बेची और फिर तरीका कितना अच्छा पनाया उसके पैसो से वौलाम खरीदा फिर भुलाम को अजाद कर दिया तो मेरे आका लेस्लाम ने फरमा अब ये बज्मून आज जिस आज तक सुनियो को पूचा दिया है राप्दी खतीबोने और तवजीलियो ने और जाहिलाद खानो ने ये सुनने निसाई फिर कोई पडेगा ये सारी किताबे माजला दफन करनी पडेगी अज्रत पात्मा है ये सुनने निसाई फिर कोई पडेगा ये सारी किताबे माजला दफन करनी पडेगी इं कालों को खूषकरने के लिए तब फिर जो इने खूषकरेगा हम उसे नाराद कर लेंगे इमाम निसाई को नाराम ञाज Ocean आसल मेरषुल पाक को नाराज ने उटिके पाख थो नराज़य तरेंगे वुके सबच्कार का ये दीन है सब उश्ट्टाबे हैं आज ये वोग मिस्र्य वोश्ट्ट्य फडे जारे हैं कि जिस में सवट्टार एक बयबाचत्या जारा है सवट्कार से सब कत दी जारे है बाजमात जिस जिस जिस जगा मिलेगी जगा आपने आदा करनी है और मैं तशक्कुर में ये चलिज भी करना चाता हूँ मैं जेल में ता कितने चोटे बड़े आस्टाने ते सबने मिलकर दिन के तैम बिख्खी में सईदा पाक की कनफरंस की ती मैं जेल में ता कितने चोटे बड़े आस्टाने ते सबने मिलकर दिन के तैम बिख्खी में सईदा पाक की कनफरंस की ती मगर मसजद का राल भी री बरा था सब के सामने है ना ये कोई बड़ाई नहीं दिन का तैम कुछ लाको में तो जल से दिन के होते हैं बगर हमारे लाके में रात के होते हैं दिन के तैम सईदा के नाम पर बगर किसी वाश्वर और लालच के महाज सईदा के प्यार में ये जिला मंडी का लाके परजर से मुन्फरी दिछ्टिमा है और ये भी में रहें को चेलंजे है के बिख्गी शरीव में ये सारे आट्टाने मिलकर जो बगावाप करगे है इतना बड़ा इच्टमा मुझे करके लिखान आलां के पैसब यह रियाल भी यह सब कुछ है बगर उनों डालर बनाये है हम लिँ सकालर बनाये है बज्छआप भगर पजगढब भगर शवार सुलण लाण पाये वख्गगग क्रगग बगगगडडडडडडड खगव्गग मैं खेटों बच्ष्पन सی माने मझको बताया हुसेःन है मेरे पिदर ले मुँझ को पड़ाया हुसेःन है सर पीथ यजीद मेरे दिमाग में तो समाया हुसेन है हुसेन नी ही मानता है चिहाबा की शान को बुबकरो उमरने कांदे बिठाया हुसेन है आसिथ सदाय दीन है आना मिनल हुसेन मेरे नवी का मुछपे साया हुसेन एक जरूरी ये लान बिकिष्रीष मरकदे रिल्मो हिक्मत है मगर इत्फाख या किसी मसजद में को इमाम भी किसी निमाज के बाद दरस नी देटा और आवाम बीचारे जो है ब्छेदर थै जहलतूं में फनसते जारे है इस बुन्याद पर हमने ये फैसला की योर मसजद में इजारा दारी है थेका सिस्ट में चला हुए तमें आपने सराय सरवर रमजान के महीने के लिए इस मक्सध के लिए देरा हूँ और मुझ्ती साब का बंदुबस्ट कर राहूँ पूरे रमजान में शाला फामे दीन कोर्स कराया जाए मुझ्ती मुहम्मद रजाल मुस्तपा राजी जलाली साब सराय सरवर में रोजाना फामे दीन कोर्स करायेंगे उसका इस्ट्यार इन्शाला चब जाएगा सारे नोजवान बड़े पुडे सब उस कोर्स में शरीको और चुके मद्रसा भी भिल्कुल फारग हो गया अब हमने लहोर में इस साल बान में उलमा फारे कींगे और ये कभी आडाए करते हैं कभी तीन कभी साडे चार तो इस बुन्यात पर अभी फैसला ये जेरे गवर है के इया कनाब दुए इया कनस्टाएन इह्दिन अस्टिरातल् मुस्टकीम सिलातल लदीन आन नम्ता अलेए हम अगाईल मग्वोभ आलेएम वलद्दाल्नीन आमीन बस्मिल लाई रह्मान रहीम आलिफ ला औम्नीं जानिक इल गिडाब ला रइब फीहिज़न लिल मुत्टकीम अल डीन युम्मिनुन बिल नगएब वेयुकिमुन अस्टलातावम मिं मारसकना उम्युविकुन वल डीन युम्मिनुन ब्मा उंसिला इलेएक वा मा उंसिलम युबलिक ओला इप आला हुदाम् में द़भ्दिखिम् औला इत абсолютноहिमु मल्म्क्लिव्वुन वा इलाऊ्एक। कम रहु औब आपिद इला इलाग आ इलाउब्रुह्मानु रहीम अन्ला रह्मत अल्हा हि कریबूं मिना ट्मुस्सिनिन आला इना उलिया वशबाहिज्दुलम जमील शजम शभील उमम चाएब युदिवाल करम वल़्ावा आस्महु वगजिठरेलो कादमहू, वरागु मरकबहू, विराजु सबरहू वसव्द्रातु रंद्धाह मखामहू, वखाब खुसेनि मतलूबहू वाल्मत्लुग मक्सुथूफ मुझुदुफ सआय्द शव्येद शलियेझ रखातम रबियेः शवी्ट ल्मुस्निपीन ऀलीस खरीबीन रह्मत्लिल आलमीन राहति लाष्कीं मुर्ँदिल वुष्टाकीन शम्सि थ्ल् आरिफीन बनी आबदिल्ला नोर्य मिन नोर्यला नोर्य मिन नोर्यला या विए मुष्टाखुन भी नोर्चमालिही बलगल्ला बिगमालिही कषट़ग भी जबालिही या सुन जमी उखिसालिही सल्ल। alley-ه बा अली वा सूहाभी ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  बी अशकरने या ल़़ पाखोचादि।