 नमश्कार मैं भाशा और अब देख रहे हैं नूस्क्लिक पर खास पेश्कष आजकी खास पेश्कष में हम बात करने पहोचे हैं गोपाल राय से गोपाल राय जो दिल्ली सरकार में एक आहम चहरा हैं, पर यावरन से लेकर बाकी आहम विभाग इंके पास हैं, और उसे भी ब उसे विकोत ध रहार जगर चर्चा है, दिल्ली वासी देश विदेश सब जगर चर्चा है, प्रदूचन की. तो इस पे यस पे यसारा का सारा जोर हैं, आप जिस तरह से देखच रहे हैं, अर सारी जो रसा कसी है, यो आपके और केंद्र के भीच चल रही है, प्रदूशन को लेकर. कैसे दिल्ली वासियों को रहाक मिलेगी इस प्रदूशन पेको कि ये एक तक्रीबन हर साल का एक फिनोमिना है, कि दिल्ली का दम क॥ता है, दिल्ली का पर्यावर्ण बुध् खराव हो जाता है. ऩूल, उरहींखुर इस लग of human मैंवैसआ� safe उरहींख।ःு. ज�唔ाई मान।ंती । ब अग्ठ अद मानज्ठा ब accompanied गईली कर खाने न छाँचरी खिलध्त happiest रिए और जब रेदे�त देए हूँ खार हूँ ex- frånग्थuters वैडिली के पलू मर्ती, ज intensely तो इसर those काडी नानी मानी संस्ता है, उनो नहों गे चाग्तूब बर से और आर्द् नोमबर तक का पंद्रा दिन का एस टौटी किया केस स्तोटी. इसच्टिटेस यह कहती है यह की।गिटिलिकि आंदर पलूसिन है उसमे छात्टी बर््सुंत दिलिकि लोगों के द वारा पपयदा कया आप पलूसिन है आप एक आप पलूस्स्सन ही बहुर सि आता है उस आप पलूसिन हो फ्यात हैं उसेवन्ती पर्सेंट में भी जो उनका जो अनल्सीश है, करीब जो पराली का पलूसन है, वो उस एक इंपार्टें प्रक्टर प्ले करता है, जो ताईम बिंग होता है, लेकिन दिल्ली अनस्यार का जो प�रा एड्या है, वहां जिस्तरस इंट बद्धे चल रहे हैं, जिस्तर का भी इंपाक दिल्ली की अंटर परता है? इस समें जो संट्रल विस्टा का काम चल रहा है, जो नहीं पारलेमेंट बन रही है, प्रदार मन्त्री का जोनेया गर बन रहा है, उसकिली जो बड़े पैमाने पे पेट काते गए, पूरा का पूरा दिल्ली से में तहस नहस दिखाए देती है, मुझे बहुत गहरी चिन्ता होती कि जब भी हम प्रदुषल पे बात करते हैं, मैं यें एमना पार के इलाके से आती हूं, वहाप रोज रात में ट्रकों में मिटी आती है, गिराए जाती है, इसकी चर्चा कही नहीं होरे कि ये जो सेंटल विष्टा का काम चल रहा है, इस पे ना कोई सरकार बोल रही है, ना सुप्रीम कोट बोल रहा है, जो सेंटल विष्टा की आब बात कर देवें आएसे और जो पूर्जक्त हैं, ना इसकी आप में termine tree transplantation policy हम लेक रहा है, Bio transplantation policy की आए, पहले पेड केटि थे, पेड के थे तो उसके एवज में 10 पोदे लगाने होते थे अप कहाए, अप यह कि अब जो बम नाी पलोची जो लेके आए, कि थो पूरे पीरने, उसे पहले पुरा अपना प्रुजक्त सम्मिट करना परता है कि इन पेर्डों को हता करके, कहापर वो लगाएंगे। तो उसके लिए हमने पुरी एक एजन्सी अगा एक पैनल बनाया है, जिसके माद्धिम से ट्रान्टेशन का खाम करना परता है। तो उसके लिए हमने पुरी एक एजन्सी अगा एक पैनल बनाया है, जिसके माद्धिम से ट्रान्टेशन का खाम करना परता है। संटल विष्टा को करना है, कुष जो पेर्ड आसी है, जिनको जो जबरा लिए लाईब नहीं हो सकते। तो संटल विष्टा हो चा यसे कितने भी पुर्जक्त हों, जो भी भी बीस सजार के इसको अद्मिटर से उपर के पुर्जक्त है, उनके लिए हमने चोथा मानक पनाया हो सब को फालो करना होता है। इसके अलावा सब से बड़ा मुद्दा यहांपर कारों को, और आपके और केंदर के बीच बसों को लेकर है। कि बही परिवहन है, सरजनिक परिवहन है, इस को कैसे बड़ावा मिले। कोगी कारे हैं, तो सब से अदिक दिल्ली में है। दिल्ली में दिजल पे पब पब्रिक ट्रन्सपोट नहीं होता है, स्यंजी पे काम करता है। अब हम उसे एलेक्ट्रिक में आगे लेजाने के लिए प्लान कर रहे है। और आगे अगामी कुछ दिनो में, एलेक्ट्रिक बसों का भी खेप आना सुरू होगा। जो स्यंजी बसे है, उनके लिए भी आलेडी हम वर कर रहे है। कुछ-कुछ दिकते है, वो रुकाउते आती रहाती है। लेकिन क्यो उचीजे नहों, लेकिन उसे भी फाएट कर के, उनको भी चीजों को आगे बड़ाने पे हम काम कर रहे है। लेकिन आप हम लोगों को लखता है, कि दिल्डी के अंदर हम दिरे-दिरे-एलेक्ष्ट्रिक बस की तरफ सिप्ट करे। तुसरा जो प्राइबेट गाडिया है, एक चीज में आप को बताना चाथा। पबलिक त्रान्श्झ़्ट फोजाने से लोग आपनी प्रवेट गाडिच खोर देंगे, आप सोचना उतना सची नहीं है, कि जो पबलिक त्रान्श्ट्ट अर प्रवेट गाडियों का एक भीच में जो गाआप है, वीच में जो गाआप है, वो किवल सुविदा सुविदा का नहीं है, लोगों के लिए एक अपने प्छान का भी प्रस्ने है, इसलिये अभी जो तुसरी कोसी सम कर रहें, उसका भी समथान की आजा, पबलिक त्रान्श्ट्ट को बड़ाने के साथ साथ, यी वेखल को प्रमोट हम कर रहें, यी वेखल पलुसी हम लेकर के यसली आए, और उसका प्रडाम पी दिख रहा है, लग्बबग लग्बबग दिल्ली के अंदर, 7% जो नहीं गाडिया आए, 7% लोगोंने यी वेखल को खरीदा है, तो उनको हम सबसिटी पैसे भी देरें, सबसिटी देरें, प्रमोट कर रहें, उनको सबदा देरें, चारजिं इस्टेशन का नेट्वर कहडा कर रहें, के दिरे-दिरे प्राइवेट वेखल रहेंगी, पबलीक त्रांसपोर्ट आप कितना भी अच्छा कर रहेंगे, तो आदा में कोई गध्कित की होती, उसका भी बिंपाक दिली में परता है, तो आयर सेट का जो मसला है, और जहां से सथर परसें पलूसन का कन्तिबूसन है, वो काम सेंटर गोरमेंट के पाल कद्मी के बैगार सुल्ब नहीं हो सकता है, और उसली हम कंद्र सरकार से ये बार भार निवेदन करते है, विक जोईंट खेषं पलान बनाने की जरूएत है, विसको कंद्र सरकार कोआडिनेट करे, और उस जोईंट खेषं पलान के सास थ, इंपलीमेंट के लिये लिए एक म�नत्रेएंग तीम की जरूएत है, तीसरा अगर कोई राज़े इंप्लिमेंत नहीं करता है, तो उसपे अच्शन हो नाच़े, जैसे आपी इमर्जन्सी में कोट के अईन्मेंटर वेंशन के बाद, आभी कमिसन फार यर कोल्टी मैनच्मिन्त बना है. तो अब उसकी आगे सारा सिस्टम खतम हो जाता है, कि उसके अच्शन कोई लेगा, अभी work from home हम ने दिल्दी सरकार ने सुरुक्या, संटर गोर्मेंत नहीं का जी हमारे आपिस में नहीं हो सकता. तो आब यहाप यह बात आती है कि एक प्रूप एक एक सिस्टम बना चाईए, और ज्वाईं तेक्सन प्लान से ही उस सतर परसेंट जो परूशन है, उसको भी रिडूस किया जा सकता है. तीसरा जो फैक्टार है पराली का. पराली सालबर नहीं होती है. पराली एक हास सीजन में होती है. और वो जो सीजन होता है, वो पंद्रा अक्टूपर के बात कतना सुरूब होता है. इस बार चोगी बारिस हो गई, तो थोड़े सा दान की कता ही लेट से होगी. तो पराली जलने की गतना जो है, वो 2-3 तारिक से सुरूब ही. तो पंद्रा दिन मोगा अगर आप दिखो पंद्रा से भीस दिन का ये पराली का समय होता है. इस पराली जलने के समय में अगर उतरी हवाज चल गय, तो फिर वो बहुत ज़ादा मेजर रोल दिल्ली के अंदर यो चादर अब दिखते हो. और खास तोर से यह दो चीजों का जोईंट इंपाक्त होता है. दिवाली के समय है, जो पताकों का पर दूस्वन है. तो पताके और पराली दूनों का जोईंट वेंचर इस साल हूँए. पताके जले चार तारी को. और चार तारी को ही सबसी जादा पराली जराने के खतना होगी. लग्बा करी पाच जागार जगों पर पराली उस दिन जली थी. दोनों ले मिल कर के यहां पर एक चादर करियत किया. दिल्ली की जो बहुगोलिग बनावात है. उसकी एक निगेर्ट्यों उंपाक्ती है. कि अगर तेज हवा नहीं चली बारिस नहीं होगी. तो यहां इस मोग आखे के जम जाता है. और उई जो थेराव है. वो फिर जो है उसको फिर हटाना चाए आप कुछ भी आप करते रहो. उसो काफी कत्हन काम हो जाता. चालेंच. आए थोडी सी बाच्छी ज़रा राजनीती पे करते है. कोकी अभी तो जो तक्राहात है. अब आप कहरे है कि नितियो में जाता दिखाए निदेरी दिल्ली सरकार कर पार ये भाश्पा के तमाम रोडे लगाने के बाजुद. आपको लगता है कि रोडे जाता है या को पहले से काम हो है. दिखे सायोगी इस्तिती में हम कोसिज करते है. और उसके अवज़ा है कि उस में मतब काई चीजो में ना सिर फीसी में बल की से दोर श्टेप डिलिगरी है. तिस के लिए हम रासन के लिए काम करना चाते है. कि भी वरस्टा चार जो ता एक जिसको मिलना चाही है उसको नहीं रासन मिलता है. तो उन सब चीजो में रूकाउटें तो आपी आई रही रही है. और लेकिन आप दिरे-दिरे हम लोगो नहीं भी अवितने दिरो में इस चीज को सीखा है कि भी इनी सिट्विसन्स में कितना मैंक्सबम कर सकते है. हम उसे प्रोच के साथ काम कर रहे है. यह आप लोग बाखी राज्ँमे जो चुनाउ होने जार है है. यहापर बी अपना कापी विस्टार करने की उजन आए. पाच राज्ँम में जो चुनाँ है यह न में सब से आशा आम आद्बी पार्टि को कहा लकती है. पार्टी को कहा लखती है? नहीं दिखे आभी पाँच राज्यो में जु चूनाँ में चार राज्यो में आम आज्मी पार्टी अपने वो में द्वार जु है खाडे कर रही है उस में चित रुब से जो पंजाब है, पंजाब में हम अपोजिसन की पार्टी है आप पंजाब में, लोग गी बड़लाओ चाप्दे हैं तो पंजाब में हम खाम कर दैं और खोसिस कर दैं कि बैई वाँ जो लोगों के इच्छा है, यक बडलाओ की उसे जो है एक वौग और कुस, वौग चाडी है या तो बड़ाव की इच्छा तो तो दी कम अगी अगी ख़गरेस कोषिस कर रही है, लेकिन ख़गरेस क्या है कि एक तो पाँच चाल में जो ने वादे की ये ते ख़गरेस ने वो उस येक भी वादा वो प�रा नहीं कर पहे है तुसरी चीस कि उनके अंदर जिस तर शे ख़गरेस आज, ख़न्डख़ विखण्डी थे वादावार मतब मुखमत्री, प्रो मुखमत्री रवगाई, जो बरत्मान मुच्मंत्री आए, वो वो रवगाई जो उनके अदध्छ है, वो वो रवगाई तो आज ख़गरेस को नहीं मुच्मुनध्री अआपने आंडर की केलिये फ्ट करना पड़ा, के लीडर ख़ुँँँ? कि आप को लकता है, कि किसन आनदोबन, जो दिल्री के बड़र मेचला, उसे बी आप को पड़ा हो ओ ग? पंजाब में सभी लोग मिलके बडलाव चाथे. पे एक पंजाब राजवा, बकी जो चार राजवे है, तीन राज्वे. नी जिसर से गोवा ए, गोवा में हम पिच्ली भार चुनाओ लडे थे, और इस पार तुसरी बार वहां लड़दे ने. थे एक पन्जाब राज हूँ, बागी जो चार राज हैं, तीन राज है। नहीं, जिसर से गोवा है, गोवा में हम पिछली बार चुनाओ लडे थे। और इस पार तुसरी बार वहां लड़ रहें, तो वहांपर भी लोग बदलाओ के लिए ख़डे हो रहें तुकी पिछली बार बीजेपि को लोगोने उतनी सीटे नहीं दीटी।, लिए वहल्मत नहीं दी थी, लोगोने कांगरेस को वोड़ दिया, कांगरेस के जाडातर दर जुथने बिधायक ते अस ब बीजेपि में चलें। तो आप वहां लोगों को ये आप यागर आमको आगरेस को आजो तु वहां करें भी तो कल ये भीजेपी में चले जाएं इसी क्या गरन्ती है तो इसलिये लोग चाते है कि एक बदला हो और उस में आम आद्मी पाटी एक वहां उनके भिकल्ग के रूप में दिखर रही है उत्रा कहन के अंदर हम मज्बूती से चुनाल रहा हैं, पहली भार चुनाल रहा हैं और उन दोनो जगों पर फम कोशिस कर रहे है, कि जो एक नहीं राजनीती के लिये, नहीं एक काम का हम नहीं राजनीती सुरुकी दिलने के अंदर, उसको लेकर के वहा में अम काम कर रहे है दोनो ही जगा कहास तो सुत्र प्रदेश में, आपका जुनाव प्रचार है, और भाश्पा का चुनाव प्रचार है, दोनो आयोद्ध्या के अंद्रित है, यहापे मुक्हिमन्त्री, आर्विन केज़्ीवाल भी आयोद्ध्या यात्रा की गोशना करते है, कि वो फैस्लिते उ मुने प्ष्लिबार जो वंहमारी सरकार ठी धिये, नधारमिक होणा, और थर्म के राज नाम पर नप्रत की राजनीती करना, दोना में जमिन आस्वान का फरण है, इस देस की तासीर में अदिक्तम लोग दारमिक है, वहारती जन्ता पार्ती ने जो भारत के अंदर वारती सवबिता वर संस्किरती की परमपरा के खिलाआप जो स्रूकिया. किर दरम को एक नफरत की राजनिती में बडलाए. उजिस जो इस देस की अंदर तोड़ने कि तरब जारती है, जिस जो इस देश की अंदर तोड़ने के तरब जाती है एक भारत का एक औसत आदमी दार्मिक है जैसे दिल्ली की अंदर हमने तिर्च्यात्रा अभी नहीं सुरू किया जो दियात उस में जुडा है तिर्च्यात्रा के लिये हमने पिछली सरकार में योजना बनाई जो सिन्यर सिट्जन है, जो लोग कही जाना चाते है उनके बच्च्ये या उनके लोग उकईब बुल नहीं है तो उनको हम सायों करते है लेकिन उस से नफ्रत नहीं है उस दर्मेख ता इक लोगू में एक सायों की बहाँना एक जुसरे में कोपरेशन की बहाँना लेकिर आती है तो डोनो में जमीनास मान काफरा देकि एक दर्मेख होना अलक बात है लेकिन अस्तेट का दर्म के सात एसुसियट होना भी थो उसके विप्री जाता है? नहीं, किसी दरम के साथ जुडना इगदम अलक बात है एक विक्ती कही पर जाकर के दर्मिक अस्तल पे अगर के जाकर के दरसन करता है आप तो अप कर सकते है लेक अप कर जे स्टेत मशिन्री है अगर काम करे लगे मशिन्री केसी एक तरम के साथ जुड़ी है, तो वो दिखaltroथ की भात है अगर, तीर छ्यात्त्रा हो रही ए और, दिली के अंदर के सबھی नागर को उनके आस्था के आस्तान है सभी ओर अवसर मिल रहा है तो वहांपर वो दुँशरा प्रसन्पयदा होता है उर्छ साम्भिदन गरन्ती करता है... � Dil ुप में.. अर्ट ख़ूँ आस्सिक crave । और उत्द्रन फा multiplication । ट वाएक त स्वि चफ बोल मोस्त Understand . एक सका से देखा%.नुच् साम्बिदानी बातनी करता है।। �うわऑ गर �局 कumm Eventually Musk अथ सकायगर कुछे ... तो आपको बीजेपी लगने ती का वो चा�ुतर आप यही काँँथर यही काँँटर की लोगों के अंदर मानावता की बात को भिएख्सित करना काम की राईनिथी उसका काँँटर अप दिल्ली की आंदर हम नहों किया हम सभी राज्जो में अप परच्ःित की लगने बाप � ब्चुल्फ़ चबताए काहू, और दिल्लि काएंदर तब वो एक वो थे थी अप忍़ूए आपुको आदवी कोषिस हॉइ, दिल्ली के अंदवे जिस तरा से बहार्तिजंता पाटिने अपनी सारी सक्ट्यां बंषिथा। और तो ली फसका इग्स तर� ** और थी बूएट मदुली गली गली एहापनक हुँँसा Everybody stuckgré these boundaries towards Delegنتas, दीली के सब रहुँसा और तो रहुँ सोग क़गारा स्थाद हुँँँओउँँओ Gr electionings were sorted in Delegنتas where days of peach, कोंक अं� Du skirt was made to achieve गली गली यहापर गूमते साथ, उजरात नहीं वो गूमते हो मुझे नहीं पता लेकिन जिस तरा से दिल्ली मोग गली गली गूम गूम रहे थे और जिस तरा से मत्दब उस समें एक दम आगुगुला जारा था लेकिन उसके बावजुद भी दिल्ली की अंदर हमने अपने काम पे बाथ की और काम की राजनिती ने इस नफरत की राजनिती को कहीने कही परास्त की है और हम उसी मोडल पे सब जगा काम कर रहे है चली देकते हैं की चुनाओ की जो बिगुल बजा है, वो किस तराव बड़ता है, किस तराव से समी करन बड़ते है, और आपको भरोसा अपने काम पर है, भाश्पा को भरोसा हिन्दूतूपे है, बाखी पातियों के अलगला कार्ट्ज है, तो हम अपनी बाचीत और निगा है पे बनाये रहेंगे, निसकलिक से बात करने किले शुक्रिया.