 Nər münqulu Yəvanı öldürməkə təksildi, bilinən İçin Süleymanov Mərkəmə prosesi keçildi. Mərkəmə prosesi keş şahidi fətəstə davam etdi və demək olar ki, ən proseslərdən bir oldu və burada sınaya tartarı şövbəsinin, əmək taşıda və o ifadəsini dirdi və eləcə də İçin Süleymanovu həmam vaxtı orayı qətirən şahsidi həmən əmək taş və azər mən mədov idi, olmadı və azər mən mədovun ifadəsində ziddiyətlər var idi. Hazırda biz həm dəkirlərlə, həm də İçin Süleymanovu, ailəsi ilə, bu məsələrinin muzaqiri ilə cihik. Qox keşmiş. İçin Süleymanovu şiqəti orayı. Şiqəti orayı həmamda qətirən. Əzləyicilər, pinnisi, saniyədən bir də, pinnisi deyə qədan sonra biz artıq yayma gəlcəyik, elə qoyamımız bir yerdə başlıyor. Yəni başlıyor. Həkət, ələk. Hazırda, vəkirlərlə. Məsələn, mizakirəz. İm məkəmələ, nələr baş verdi? Buyurun, bürün mənkəmə sokhkar gəlcəs bir adı keşti. Nələr baş verdi, məkəmə də bir saydı fadə verdi? Deməli, çox sağ olun, təşək verirəm. Bu günləri məkən prosesi dağım etdirildi. Yəni, biri siz ki, məkən prosesin günləri sağ olun. Üst günlə, də də yötək ki, açlıqları görə ki, cinayətdir. Artı üç ilə yafindik ki, dağım edətdir bir nəticəyə varə bilmirlə. Deməli, məsələ, nədən ibarət? İki, bugünkü dindirmədə Azər Mənmədoğlu şahidi dindirildi. Azər Mənmədoğlu nifadəsində var ki, yəni təhsiləndirəm şahsi ifadəni yəninlər yoxlanmasına, aparatıq, aparatıqlar və ifadəni yəninlər yoxlanmasına dair danızlaman, yəni, bu maşında, buna suallar verib yəni, bəs, cinayəti, necə yandırırsanı, ona harlasamış. Yəni, bir ifadəcdir var, veriblər, xaqorluğundan. Yəni, aslında bu ifadəni verilməsində məksələdə nədir? Yəni, bu dolayı suubut toqluyub, ilçin sülərim olan təhzik albuna verdiyi ifadəsində yəninlər məksələdə yəninlər yoxlanmasına. Hansı ki, bilə ifadələr cinayəti çınarçı materiələrinə də çox rəsitə gəlmək olur. Məsəlçün, isində təhzik anasında olan da hətta, eki, çox məsələ burada sağ olsunlar, dehirləci için özdilinin deyib, amma o isində təhzik anasında olanlara ifadələrində var ki, için ki, bu da sayaqlıyıqlərdə, sayaqlamalarıqla suubut kimi göstəriblər diməli iddiamı aklımdaki suubut rəsiyasıqla. Burada məsələ nədir? Azər Mənməd olun yanlış ifadə verilməsi nədə ortaya çıxdır? Yəni, verilən suallara səsində, yəni, məsələ nədir? Diyə ki, mən ona sual verirdim ki, siz məkə cədən zaman, ifadəli yəninlər yoxman masisində qələk etmək cədən zaman məkə, bir iddir, kimi ki, için sual verirəməki cədən zaman yoxman masisində gələk etmək cədən zaman məkə, üçüncü sual ondan ibarət verilmək, ki, bəs, için sual verirəməki sual verirəmin iki uşağı necə sachlamsa və necə yangand? Ona vaxt hansı əsaslanırsan, sual verinik ki, uşağı necə saklamışsa və necə yandırmışsa. Və artı oradan sual dolaşdı. Ondan sonra iddiam ki, istədik ki, ona köməliza deləsin, bizdə biz deyində ona ətiraz elə deyik. Bu məsələn bir tərəbə, yalan ifadə verdiyi ortadadır. İkinci məsələ, ondan ibarət ki, məsələ, cinayet prosesual baxımdan o ifadəm özü subut kimi qəbul edilənmə. Çünki, başına şəxsin dililən deyilən sözlər, cinayet prosesual məcələrin 166.3. maddəsində əsaslanırsan, oradan konkret görsəyəri ki, yalnız və yalnız ölmüş şəxsin dililən deyilən sözlər istisna olaraq məhkəmə tərəfindən subut kimi qeymətləndirləmdə götürməkdir. Bu, burada da konkret olayı iki süləyəmən uppurdadır, sağlı, iki süləyəmən uppurdadır, deyici məvudu o sözü deməmişəm. Yəni, bu mənə hesab ediləm ki, bunun məcəl subut kimi götürmək, subut kimi qeymətləndirləmə yol verilməzdir. Amma yenə də əmən verdiyi ifadərin də görür ki, hansı vəzətlə verib, yalmış ifada verdiyi də ortaya çıxır. O, yalmışdığında əsas məxsələdə də bildiyiniz kimi dolayı yolundan içinə birə yürtəki ihtaməzci subutlar doqlamaq məxsələdə qəbul edilməkdir. Bu da başqa bir şey deyil. Bəs, telefon zəncindən bağlı. Çin Suleymanovun əm soğulu kesin də və ifadə vermişdir ki, saat 5-4-5 aradələrin də zəng edib və udin etiriz. O da bir zənc var. Həmən Azər Məmlovun, demək 4-26 də səxiləməm ki, gecə saatlarında. Həmən Azər Məmlovun, demək 4-26 də gəcə çək, cəcə saatlarında məxsələdə soğusun. Məxsələdə soğulu edəsinək ki, nəyə soğusun? Məsələdə səxiləsini ha ətləriyyədə gətibəcəm. Məsələ, burda diki cünadət ki, materiallarında bir subut var. Hansı ki, telefon ətləriyyədə gətibək. 4-26 də gəcə səxiləməm ki, burda Suleymanovda bəli zəncibə. O süləmoloqda bu zəngi onların əsaslandırdı ki, məhləyəm prosesində həmən gecəm, mənə zəngilədi Azərməmədur, mənlən gəldi Udin-i Təlistədi, bir qara cipdə dayanmışdı, həmən qara bir cipdən Udin-i Təlistədi, O süləmoloqda cidlər əməmin, yəni İbrahim Süleymanoğlu nebini, bə ondan sonra da hansı proseslər olub, o, bizə artıq sonraki dönəmdə aydın olacaq ki, deməli, 9-undan 10-la çeçən gecədə, deməli, həmən vaxta faraq, orda qanləşələrinin sonradan oradan çıxmasın prosesi başvayrı, yəni, 128-də çeçilən bakış protokolunda heç bir cinayet üçün əhmətçəsbidən hər hansı bir çubu taşları ondur. Amma 9-undan 10-la çeçən gecədə, yəni gürtək ki, oradan gecədə hansı da ləşət tapulla və bu, 10-cu səvişi gecə ondur nəyə girmişdər da, aydın İbrahim Süleymanoğlu. Üfəsi, belə bir məsələ ortaya çıxır, gələn zəngin, belə deyə antindarələr yoxlanılırken oradan danışıqların açıqlaması var mı? Yox, danışıqların açıqlaması mümkünsün məsələdir. Yəni ona görə ki, o əvvəcədən belə görə, dinləməyə qoğurmadığını görə, o səs edinlə danışmalar barədə, ondur götürmək belə çətin deyir. Məsələ, bunaldı ki, onu özü çifayət etmirim ki, saat 5-e işləmiş, 2-i saat 5-e işləmiş, səmələndən nə görə belə görət ki, onu şeyləyə bilərsən, yəni udinit elə alabilərsən, nə görət? Məxsət mənə aydındır, nəyəcəm? Həmən gündə səhərsə oradan danışıq. Zəhvib və bu gün 2-ci dəfə dindirlən Altay ələkperova, İlkin Süleymanovu verdiyi suallar nəticəsində belə oldu ki, əslində Altay ələkperovu sosial şəbəkələrdə məs, Nərmün Guliyevanın qətlində günahlandırıqlar. Eyni zamanda Nuriya adladı, bir şahid isə bildirib ki, hələ İlkin Süleymanov odu alovi görməmişdən öncə, o keçərkən 0-7 markalı bir jügulinin oradan keçtiğini görübq. Bu gün Həmin Altay ələkperovun oqlu ifadə belərkən, Emin ələkperov, o bildirdi ki, sizlərin sualların cevaplandırarken biz getdiğimiz yol nə qeyriqdə artıq. Bu gür isə Altay ələkperov deyir ki, gedəndə düz yol nə qeydiq, qaydanda gruntavoy yol nə qeydiq. Həmçinin İlkin Süleymanovu suallarına cevaplandırıq, o bildirdi ki, mən ümumləzlə nə sizin nə aile üzvülərinizin adını hallandırmamışam, lakin tələb olnanda ki, onun ifadəsi eğlan olunsun, belə oldu ki, bütün aile üzvülərinin bir niçəsinin adını hallandırıq. Bu, bununla bağlı nə deyə bilərsiniz? Mən onunla bağlı olun deyirəm ki, uşağının ifadəsi ilə bağlı ol deyir sizsə, mən hesab edirəm ki, uşaqda olab mən nə isə yanlış deyəmdir. Yəni, bundan beləcət ki, nəsə düzətmək lazım deyir ki, mən onu ciddi beləcət ciddiyət kimi qəbul eləmirəm. Uşaqda olab eləcət yanılab elə, nə isə yanlış deyə bilər, atası fərqət deyə bilər. Mən ciddiya almıram, əslində bir yüzyıqı baxmından. Çünki bu şaxtı, yanlış deyə bilər. Ama o çıxaldı, onun oradan gəlb çəşməyəm məsələsində, o da dəyək bir məsələ deyildi. Aslında Nuriya dedik ki, mən babamdan nol yeddi çəşdəməm vaktı. Yəni, belə bir söz dedik. Nuriya da on yeddi, səfənəm məsələ, 19-30-i yeddi də, deyək ki, mən sağda baxdım ki, nisi dəyə gəlbət ki, çataran. Oradan çıxanda artı gəldim ki, donqal yanır orada. Və oradan da adamları görürəm. Var idi. Var idi. Yəni, məsələ, 6 ayın ifadəsində ki, cətura ki, mən orada yalnız nazimi görmüşəm. Amma digər ifadələrdən görür ki, orada nazimi gör ki, Çinli oğluftan Murat doldu. Yəni, digər şəxsər doldu. Bir de orada, 6 ayın oradan çeçməsi məsələsində, bir də gəlbət ki, mən şüphəli məqamları var ki, onun ifadəsi əslində qurublar, də gəlbət ki, o hadisəni başverilməm məqanizmi yəni, o üstündə ki, əslində ki, əslində ki, əslində ki, əslində ki, mən 1937-də hətta evdən təzət çıxdın, oradan dolayı 5-10 də qərdasa, bu gələndə təzə yanırdı, başa düşüsünməm. Yəni, mən inanmıyorum ki, 1934-də gəlbət ki, 24-də zəngin var, sonra getdim həlimi dəyişdir, plan elədiyim, oradan gəlbət ki, oradan getdim həlimi də gəlbət ki, 15-20 də qəbaxta paraca, 10 dəyəq deyilmək olmaz, o təxmini məsələlər. Yəni, onun özü də bir ətimal, ətimal da kimikə gəlbət, təxsindən də şəxsində gəlbət. Yəni, ətimalla nəyəsək qurupla, yenə deyiləm, mullanın çətinli iləri var idi. Yenə deyiləm, bax, bəq ki, şahid ifadələrindən bağlı məsələlərdir. İstindək təxsindən əsqanasında sayaqlamalar, gəlbət gəlbət kimikə gəlbət məsələlərdir. Burada 6 ayın VFD ifadələrin ətimallar əsasında İstindək əsibəriməni çəcih padişiyan başverilmək ifadələrindən gəlbətdir məsələk. Bunların həmrisi onların çıbırsunduğudan doğandır, məsələlək. Artıq iddiam tərəfini. İstindəkın belə gəlbət ki, şubut etmələn bağlı çox ciddi problemləri vardı. Belə cılız məsələlərə artıq başlamışlar, demələ əlatmağa ki, bundan məsələsi bu tədum esti. Azər Mehmeto unifadəsinə bağlı. Bir də praxolun. Azər Mehmeto unifadəsinə bağlı. Əgər şimdi bu də yedirilər sə azər Mehmeto fəyqi getən 4-5 arası Murat Süleymanov azən gelib. Bunu da bağlı, hər hansı bir hüquqi adım atılacaq mı? Yalan ifadə verməyə görə, biri görə ki, Azabacan Espriasyonal Məcəliyyəs 297-ci maddasında künət məsələt künət də azər dəqdurduq. Amma bir şey demək, siz inağısız ki, povişi tutacaqlar. Məyələn buralı. Əslində bu orkanlısı sözük ki, dəbələt tuta dörr olmalıdır ki? Bir də ümumiyyətə praxolun birədə gönləndirici danışıq. Əgər gönləndirici danışıq olacaq, bəsiz məhvəmə prosesidir. Bizdə də olur, gönləndirici olabilər, bir də gönləndirici. Bəsiz görsən ki, istəyənəkdən də olur, istəyənəkdən də olur. Bunlar olur. Bu da praxolun da tərəfdə o da eləyə bilər bunları. Yəni elədi bizdə etrazımız elədi, məhvəmə də qeymət veririz. Bəsiz bir şey demək. Əgər gönləndirici künət məhvəmə dəqdurduq. Əgər gönləndirici künət məhvəmə dəqdurduq. Bəsiz görsən ki, azər məhvəmə dəqdurduq. Əgər verirədiyi fədəliyəz. Yalan oldu, subut ol varsa. Artıq bu subut olundu. Yəni nəyə cək subut olundu? Bizi bu, bu səbələ, subutlarla, faqtlarla deyiriz. Əgər gönləndirici künət məhvəmə dəqdurduq. Bəsiz, gəzə sahtlarında mürad Süleymanova zəng yetmişizmək. Yəri, yox etməmişəm. Amma, istinhal işin də orada telefon danışqları var. Bəsiz, 0-4-25 də qədə, azər məhvəmədə mürad Süleymanova zəngi orada qeydiyatı alınır, onun telefonu da əs orda donda qursu kendində qeydi olunur. Bu, artıq subuttu. Bu, bu subut olundası deyir. elədiyatı alınır, onun telefonu da əs orda donda qursu kəndində qeydi olunur. Bu, artıq subutlu. Bu, subut olunası deyir. Və orda düzdü ki, mən düz qeyd elədi. Öncədən Azər Məhməmədə orda andış deyir, Qolçay öz imzası nattı ki, o həqiqətin deməsi barəsində və əgər həqiqəti deməsi məhsuliyyət taşıyacağını ona izah elədilər. Və bu da bir başa onun məhsuliyyəti deməkdir. Amma indi bu, məhsuliyyətə dəzəl boğunacağı, olunmayacağı, o başa məhsələ. Di, gər tərəbdə. Zabil Məllinəm çox gözəl deyirlədi. Və siz də özünüzə şəhədi oldunuz ki, Zabil Məllinəm artıq Azər Məhməmədə orda dədə divara dirəmişdir. Sözün əslimən asında divara dirəmişdir. O, sualı verədi ki, sə ilkin Süleymanov, hacihə yerinə gətirəndə, hansı ki, hacihəni yerinə yoxlanmağa gətirəndə, siz ilkin Süleymanovu bu cünayet-i törədməsi haqqında məlumatıydınız, yoxsa yox, deyirlək, xeyir, mən məlumatı deyildir. Sənin maşında oturanda onun barəsində nəsə sövbət elədiniz mi, siz orda ondan məlumat aldın mı ki, bu cünayet-i otöradır yoxsa yox, deyirlək, xeyir, mən məlumatın yox idi. O maşından düştü, hansı, hansı, həni yerinə yoxlanmasından, müstələtlə bir yerə izahatını verdi, qə edək, gəldi, maşında oturdun. Oturanda, siz ona nə sual veririz, dədir, mən sual verim ki, bunu yoldunuz. Dədir, yaxşı, məsən maşında oturan da, gədəndə, hət bir halda bilmirdin ki, bunu ilkin Süleymanov elif. Sen maşına minəndə, təkilat ilkin maşına minəndə, haradan bildin ki, bunun ilkin Süleymanov elif. Bunu nezə bildin? Bu, donub qaldı və bu suala zəvaq verim, hədi bələ, burada da prokuror, müdafəcid tərəb, onu bu vəziyyətdən çıxatmağa çalışdı. Bu, açıq şəkildə görsəmdir, bu, sizin gözünüzün qarşısında baş verdi. Amma bu, artıq, vələsiz, bu, artıq fakt-boğalar qalır, bunu gizlətmək mümkün deyir. Artıq, onu subat edir ki, Azərməmədə öncədən bilir ki, ilkinin boynu nezə qoylu, nezə döyünlü, ilkin nezə şiqəndə verilir. Bu, proses nezə baş verir, bu, bunların hamsında iştirak edir. Azərməmədə övözü etrafı deyir ki, mən onunla qədər ilkinin evində olmamışım, amma telefon darətse, telefon danışqları onun dediğini tam əksini subut edir. Bunların hamsı subutlu, və bu subutlardakı bilirsinizməyə, mən düşünürəm ki, müətələm hakim, düşünürəm ki, ümid edirəm. O hakim ancaq qanunun tərəklərinə uyğun olaraq qərar çıxardacaq. Bu, faqları düzgün girmətləndirəcək, mən buna ümid edirəm. Yəni, ondan başqa ilçinə çox gözə sual verdi Azərməməmədə var. Azərməmədə onun ifadəsində qeyd edir ki, onun da biz ilçin günü həyatında qanla kəsi götürür, aşqara edir, götürülükdür. Öz ifadəsində bunu qeyd edir. İlçin deyir ki, sual verdi Azərməmədə var ki, Azərməmədə var ki, siz bizim həyatda onun da axtarışda iştirak ediləm misiniz, ediləm misiniz? Dəri, xəyir, mən etməmişəm, iştirak etməmişəm. Dəri, yaxşı, iştirak etməmişəm. Oradan hansı bir numunərin götürülməsində, verilməsində iştirak ediləm misiniz? Məlumaklısız mı? Dəri, xəyir, məlumaklı deyiləm, iştirak etməmişəm. Bəs ondan deyir ki, flan zildir, flan səhəfəsində siz nə görə ifadə vermişiniz ki, ilçin, oradan onun tarixində ilçin Suleymanovunu həyatından qanla kəsi götürülərət təhvəli verilməsi haqqında məlumak vermişiniz, izahat vermişiniz. Bunu nəyə əksasən vermişiniz? Donlu qalır. Dəri ki, məlumaklı deyiləm, məlumakından bundan iştirətdir. Siz təsəvəri eləyisiniz mi? Əməliyyət üzrə məhsul olan bir şəhz deyir, məlumaklı informasiyanın ondan bundan iştirətdir. Bəd deyir de ki, siz bilirsiniz mi ki, özür də hüquşunu asınız, mütəxəssizsiz, bu sahədə çalışasınız, oradan ilçin Suleymanovunu deyir, bu sual verildi. Mütəxəssizsiz, hüquşunu asınız və oradan götürülən qan lakası deyil, qana bənzər ləkə kimi girmətdən dirilməlidir. Ən azından siz deməliyiniz ki, qana bənzər ləkədir. Deməli siz deyirsiniz ki, o qan lakası, deməli siz ekspertin rəyəndən öncədən biliriniz ki, o qan lakası deyir. O çaba fərmədi, sustu və sustumuq təlbətdə ki, razılıq alamatidir. Yəni, bunların hamsı bu günləri açıq şəkirdə onu göstərdik ki, bilirsiniz mi? Bu qurma polislərdə burada iştirak eləyiblər, ilkin şərlənib, ilkini bilərəkdən həbs edirlər. Bu günləri ilkin hatası İbrahim Suleymanov ifadə verdi. Anası Günnas Suleymanova ifadə verdi. Onlar dedilər ki, Günnas Suleymanova dedi ki, həmin nərin saxlanma idiya olan otaqa, mənim nəvəm, qan suvar, dəfələrlə çıxıq, oradan qaldır götürün və gətir mənə verib. Ondan sonra İbrahim Suleymanov ifadə verdi ki, mən oradan çıxımışam, dəzgəx var aparat müşar eləktivdən işləyəm. Onu qoşmaq üçün mən çıxımışam oradan, aparatı həmin otaqda qoşmuşam. Yəni, bunu dedik. Yəni, belə təsəb, başaq şəkürsünüz mü? Həmin nərin saxlanma idiya olan otaqa demək olar ki, qan suvar, niciad. Yəni, ev sahiblərin bir nəsə dəfələ çıxıqları və bunu da təsdik elli yirlər. Yəni ki, bunu dəfələrlə burada şahad kısımda ifadələrində deyirlər. Amma təsvələr olsun ki, bunların heç belinə bunlar sanki kulağa ardına vururlar, görməməzliyə vururlar. Yəni, bu qədər haxsızlığı bilirsin nədəri. Elə bil, sanki azərbaycanda hüquq sistemində, yəni bu hüquqları qeymətləndirəcək bir hüquq sistemi yoxdur. Sanki adam elə təsürat yərəmək. Yəni, mən bilmirim, yadımda deyisi, səmin prosesdə iştirak elədiniz, yəni, yox, malış deyilən çobanın verdiyi fare zamanı. Bu adam bildirdi ki, çoban bildirdi ki, gün ortadan sonraydı onun, həmin kızına rəslaşması. Validirilər isə deyirlər ki, dəşdən gələn kimi getmişdir. Dəşlər gün ortadan sonra bitmir az yaşlı uşaqlarda ümumiyyətlə. Məcələri isə deyirdi ki, bizdən tez gəlmişdir, rəhmətlik nərməkuliyyibə. Necə düşünürsünüz? Əslə də bu hadisənin baş verməsi ki, bunlar deyirlər ki, saat onlar deyirlər 15-30, 15 Nolnolda ifadədə deyirsə bildirirlər ki, güya 3-ün yarısında bu o hadisə baş verib deyirlər isə deyirlər ki, məsələn, o iki məktəflinənin ifadəsi o zaman baş qə ifadədirirlər, bildirirlər ki, güya onlar həm çobanda deyirlər ki, görmüş həm hansı istiqamətdən gəlir, həm çınon onlar da bildirirlər ki, biz gördük, buradan getirirlər. Baxsıca bunlar, bu ifadələr niyə deyirlər ki? Bunlar istiqamət belə bir güya ki, bu cənaətə ilçin görətməsini və Nərmənin ilçin tələbinin oralanmasını ortaya artıb və suksu güya ki subut eləyib, amma orta işbirli subut yox. Və onlar istiqamət gəldiyi qanayat oldu ki, ilçin saat gün orta saat bir süradələrindən Nərməni o olur. Amma həmin o deydiyini malış ləqəbli çova ilçin Nərmə itən günün səhərsü günü verdiyi ifadədə izahatda daha doğrusu. Korusə verdiyi izahatda deyirlik ki, mən Nərməni evlərin qarşısın, evlərinin yanında Nərməni gördü, 15-30 dar. Yəni, gün orta dördün yarısında, öz evlərin yarısında. Və oradan Nərməni günlə nəsikələ gələ gəldim və hayvanla bir yerdə gəlir. Bu da 15-20 deyə qan məsafək gəlir. Amma təhsiləri olsun ki, malış gəldi burada ifadə verdi, həm Nərməni qohumları, həm malış. Onlar sanki kimlər sətərəxilindən, eləbək sanki öyrədik və ki, vaxtı qeri çəkilsin. Amma bizim vəkilimiz Erat Bil dedi ki, Həmin çova nə kez, ahsiz. Demirsiz ki, 15-30-da deyir ki, mən deməmişəm. Həvəl belə deyir, mən deməmişəm. Subut elə. Belə məkmədə belə söz deyir. Və izahatında dedilər ki, 15-30-da siz belə deyiriniz. Ondan sonra deyir ki, mən olabəsən yamlılarım, qoca kişiyəm, sadəmi yoxdur, nə, nə, nə deyir. Bunlar razlaşdır. Amma... Özürsürəm, ümumiyyətlə kəmdə malı heyevanı nə vaxt qayıtarırlar? Əlbəktə, onda gələcəm belə. O da çoman adamdı bu adam. Və çoman adam hez vaxt malını aparır, Səhər teyizəm. Bak, akşam gəlir. Hez bir çoman ömür boyu çoman olan adam. Az qarına heyevanı gör, gələmir. Bunu çomanlar, təcrübani insanlar daha bilir. O, akşam gəlirlər. Bu çomanları bir nöp adətirir. Amma bulan hamzın kenara qoyab. Bizim əlmizdə çox tutarlı dəliyə subut oldu keçan məhkəmədə. İndi, olabəsən bu haqda ciddi məlumak verilmə deyik. Keçan məhkəmədə, həmin o deyilən iki məhdəli uşa. Bu, artıq subutu. Çobanın gördüğü iki məhdəli uşa. Nərmini gördüklərini təsdiq elədlər. Və onlar öz ifadələrində dedilər ki, biz 16.00-da bizim məhkələmiz bitir. Məhdəbdə məhkələmiz bitir. Məhkələm 16.00 tamamda bitəndən sonra biz 15 dəqə məhsafəl gəlir nərmini olan yerdə. 5-15 dəqə işləmiş. 5-15 dəqə işləmiş biz nərminin əmisi gəlir, əmisi Arif gəlindən çıxıb. O, biz əmisi Latif gələ gələndə gözümüzdən gördük. Hələ Latif gələ gəlir. Latif gələ gəlir 5-10 dəqədə orada və çıxamda bu 5-15 yarsı. Artı bu subutdur, bu konkret vaxtdır. Həmin o məhdəli uşaqlar təsdiq elədir ki, biz 16.00-da məhkələmizi bitir. Məhdə məhdə manipulasi eləmək olmaz. Mümkün deyir, çünkü bu artık subutdur. İlki fadəsində də şoxlar elə veriblər. Artı bu onu göstərək ki, o istənin təqin gəldiyi 15, 0-3 vadələrin də ilkün 10 tutmasının üstündən qara bir xıraç çəkir. Ondan alabə, ondan alabə, ondan alabə. Nərminin atası deyir ki, mən şəbinəmə dalından göndərmişəm və nərmin gəlir. Əgər doğrudan da, şəbinəmə daha doğrusu, şəbinəmə arxasında göndərmişəm gəlir. Əgər doğrudan da 4 vadələrin. Əgər doğrudan da 4-5-6 dəmi, şəbinəmə o nərmin arxasında gəlirsəm və nərmin doğrudan da əmsi gindən çıxıbsa, əgər çıxıbsa doğrudan da. Və ilkin iskamətdə gəlibsə onlar müddəh yolda qarşılaşmalıydırlar. Yəni, bunun o əzi, bu əzi yoxdur, müdəh qarşılaşmalıydırlar. Əgər qarşılaşmayıbsa ki, variyantı ola bilər. Yəni, nərmin ələrin çıxıbsa gəlir ya da ki, çıxıb başıqas qamətdə gəlir. Bu iki variyantı. Bunu istəntaq görmürsə, bunu istəntaq qeymət vermürsə, bu nə deməkdir? Bu, o deməkdir ki, istəntaq burada qərəzdirdir. Həmin istəntaq ki, bu gün ilkin atası da fadə verir, anası da fadə verir. Lərtif nərin qohumlarda, hər çəs fadə verir ki, ilkin aynı alıqısında həpsə olunur. O istəntaq ki, ilkinin aynı alıqısında həpsə olunur, yox, onun da tutulduğunu həpsə deyir. Hətta bu günləri, Azər Mehmetov polis üzülən məxsul olunan şəxas deyir ki, mən hələ məlum artıq deyiləm ki, ilkin aynı isəsində tutulur. Bu dünayet işinə dəlmən şəxsən özüm məxşul olurdur. Amma ilkin aynı isəsində tutulduğunu deyə bilmərəm. Biz düşünürük ki, o bilir. Saati olaraq utandığından mı bilmələn, bəki onun vicdanı boğur ki, daha da çox yalan danışmasın. Amma aynı alıqısında tutuldan yəkini, onun da isə rəsimləşdirən istəntaq və bu nərinin baxput yediğimiz vaxtlar məsələsində qərəzli olan istəntaq və hansı ki, qan qorupunun hələ ekspert tərəfindən məyən olunmadığı halda qan qorupu barəsində danışan istəntaq. Biz niyə inəm malıyı, onun qərəzlili yinə biz niyə də şübvəni yanaşmayan? Bak, biz dərdimizi kümə deyək. Bu kümətdə bir dənə dərdimizi deyəcək bir adamı yoxdur mu ki, bu qədər pakt ola-ola, günahsiz bir insanı tutsunlar. Nədir, nədir hansısa bir cınayətkar bir cınayeti dövrədəcək? Nə biləm, hansısa bir maraqlı, elbət də ki, bizim hukumlarımız oradan üçənə çox vicdanlı insanlar da var. Gədir, kiminsə vələ də şərəfini dövlətin marağını satan bir adam tapacaq, onlar alagiyaya girib, günahsiz bir insanı tutturacaq və bütün dövrəs stürkuları buna sağçıq qalacaq. Biz üçün artıq dəzə bilmirik. Bu qədər haxsızlı olmaz. Subut ortada, fax ortada, hər şey ortada, amma ilkin yenə hapsizdədir. Azər məmədə dur. Hal azər də, ayn altısında ilkin üçün, amma yaxılamıq. Şübələkimi ifadəs alınmasın, əvəl əvvəl. Biz sizin neki düşürüz? Nəyi görə onlar dört gün onu gizlətməslək, ayn ondan qeydə sağaq, mən başa düşürəm, ola bilər, ilkin üçün dört gün ilə 14 gün də qamusq alabilər. Cinayetlər olsaydı və bunu Subut qoysaqlar idi. Buna inanlalla, biz bu günə itiraz eləməzdir. Söyhbət o dört günlən getmir, söyhbət o dört günlən verilən şiqəncədən gedir. Çünki yenə deyirəm, dört gün ilə 14 gün qalsın. Və orada bu cinayetlər hapsizdir, iki kətkə doğradılar, eləyərdilər. Çünki şöyhbət 11 səyhbətə qızdan söyhbət gedir burada. İlkinlən deyil, 11 yaşlı qızda bu üzülümü verən, onu öldürən, onu yandıran, Allah bilbəşinin o oyunları açan. Söyhbət əgər ilkinlən gedirsə, ilkin iləmişsə, dört günlən problemi yoxilir. Problem bunda ki, dört günlən zorla boyununa qoyulur. Dediyiniz, Azər Mənmədokdan bağlıdan aşın. Bəli, Azər Mənmədok bəl şeyləri yalan danışa bilmədir. Amma o məsələləri, sizə niyə saxda olduğundan bağlı, bir infaktlar deyirmişsə. Bilirsiniz ki, biz dəfələrin deymişə, Nərmə Quliyyə və hadisi yerindən götürülərinə sonra, orada Şirzat Eskerova'nın tapşılığından qazıntı olubdur. Və biz bu qazıntının şərifin özü də orada işitə çəlirizdir. Amma bunu bütün çətçə amat bildiririz ki, şərif də etrafı eləyip, və ondan sonra Azər Mənmədok'un özündə buna ilə ayrı ifade dalıq var. Şəxsən ki, ifade dalıq var deyəm. Mən orada işitə ilə deyəm, oradan qazıntı götürdük, tələrisinin tapşılığından və eksperisiçə təhvir deyirdik. Bugün görürsünüz ki, o parmal olduğu bilirsiniz, parmal olub, o yalandan ifade olub. Bugün deyək, mən heç bir qazıntı taşıdakiləməmişim. Şahid olduuz bugün. Deyərim, mən heç bir qazıntı taşıdakiləməmişim. Yalan ona görə deyilər, əqtar yeriməsi. Sünki, Azər Mənmədok doğrudan da əgər həmin vaxtda qazıntı taşıdakiləmiş olsaydı, bugün deyər qazıntı taşıdakiləmişim. Olmayan şey, üstən kirlik etip bilmir. Olmayı bax, yadına düşməz. Mümkün deyir. Ona görə də, o ifadə səcə parmal olub, o qələriyimizatqılar bir də bu olub. Mən düşünürəm. İçincisi, şunlələ, o fara fara. İçincisi üzüçlə, ilkini... O qadələr məhkəməs üstün takında var. Şunlələ, üstün takında var. İçincisi, əmmətlə ondan bağlı. Ümumiyyətlə düzüksən, ondan bağlı. İçincisində də olanda. Orada biz deyəri, Azər Məhmədon verdiyi ifadəyə səsən, İçincisində heç bir göstəri, fərbələ, protokol yoxdur. Biz də azar saçmaqmış ona, heç. Yəni, necə olabilək ki, bu boyda, yəni, burada görsəndir ki, həyə qətən şizadəsir onların qazması, özü şüphə doğurduq üçün, bunlardan ifadə alıblar, bugün Azər Məhmədonu təsqləmir, deyirmənlə bir şey yəni. Bu məsələ bir, bu məsələ çox çizim məsələdə, ona görə biləz, aydanır kət, ilə çox dəqi bir isimlər həkət. Dəməli, biz belə həməkə belə bir məsələ qaldırmışdır ki, Nərmin meyidi götürüləmdən sonura, yedisi götürülür, səkkizi bir gün sonura, polis rəhəsinin göstərşi ilə, polis rəhəsinin göstərşi şərir, Nərminin atası laqpatqa götürür, beli götürür, həmin ərazini altus deyir ki, rəhəs tapşırıq ki, oradan ki, rəhəs dinad ki, əra dair, hansısa bir passport düşə bilər, ona xatarırlar. Amma biz ona deyilmiş ki, bulağın əsas məksəlidir, orada olan ayab izlərinin itililməsindən ibarət olur. Və bizim də, onun subut eləcik əlimizdə kifayet qədər subutlarımız var idi və bunlar başa düşürdürə. Subutların qəstəndi ortadan qaldırmaq, qaldırmaq ismələdik, və bizim eləmizdə subut var idi ki, onlar oradan qazıqlar. Rəhəs başa düşürdürə. Rəhəs onu düşün, bunu bir başa imtana eriyə bilmədir. Rəhəs dədi ki, bəli biz qazmışıq, amma bunu qazmaqdan məksəlidimiz ondan ibarət ki, biz oradan numunə götürürük, əks bir torfaq numunələrə götürük, əks bir tətafirli vermişik, istəndəqin tapşırıqı ilə. Və bu məsələn, və burada da izahat ağlıbı var, həmi bu azər məmədoğdan, izahat ağlıbı bu barədəki, əs nəfəniş trakilə götürülük və numunə götür vermişik. Bir, həmin torfaq numunəsinin götürülməsi, tətafirli verilməsi haqdında, həc bir protokol, sənət, sənətləşmə işitcinin ağaç içində yoxdur. Artıq o azər də istədət deməsədə, onu bir başa sıvı deyirlik ki, bu yalandır. Amma digər tərəfdə, bugün bizim vəkirmiz sual verir, azər məmədoğ, azər məmədoğ, siz, həmin meydin götürüləmdən sonra, həli hansı bir numunə götürülməsində, götürülərə kəfirli verilməsində iştirak etmişsiniz etməmizdir. O, dədik, xəyir, mən iştirak etməmişəm. Amma həmin azər məmədov ki, o ifadəsi var dynadışında ki, mən götürmüşəm. İndi azər məmədov bu gün məkmədə verdiyi ifadəsi, onun tam əksini deyir. Bu da açıq şəkildə, bir numunənin rəstimləşdirilməməsi, protokol laşdırılməməsi və həşbir numunənin təhvil verilməsi haqqında həşbir sənənin olmaması. Azər məmədovın burada verdiyi ifadəsi, açıq şəkildə onu dedik ki, bunlar hansı qurma işləyi, bunların məqsədi o oluf ki, çizdət əskarovun iştirakı ilə orda olan əyax hizlərinin, nəvləm başqa hizləri məfələmək aradan qaldırmaq da bir var. Dəli zubutların oradan qaldırmaq. Dəli zubutun birinə faktın deyimsizsə, onlar öz gözlərinlə görük ki, oradan nərimin götürülərkən oradan məyət götürülərkən, biz nərimin düşünür ki, biz ondan barə şüphələr də var, cəsət götürülərkən oradan oradan 5-6 sipşikədənəsinin hal şahidləri də kətçəmata görük. Bu, istindak materiallansında videodan görsənir. Amma, çox maraqlı oldu ki, o hətçə yeni şəkildərinin o sipşikədənləri yuha çıxarlıq. Niyə? İlkində sızacaq ilə sızacaq, e, bunu hər dəpə deyim şey. Və yifadəsdən də zorundan alıb ki, yüya cəzəsini yandırım. Dəməl, də nə oradan tirmək lazımdır. Dəməl, dəkdə də nə də öl. Orada başqa detallarda var. Və elə bilərəkdən. Çünki, əgər elə olmasaydı, əgər qanlı olsaydı üzrüsləm, həm şinsinə tişilmiş olardı, həm də azəlməm oda bugün təsliklər tibəl qazıntı varmış oradan biz. Üzrüsləm. Yəni, ailə səri tən hə üzrüsləm bitirim fikrimi. Şirzət elək əskə oluq. Niyə maraqlıydı? Bak, bu məsələtə. Bir de üzrüsləm. Dirlər ki, səlməm belə eşitmişəm. Dirlər ki, bunun ön əvvəl də bucur havlar başlıyor. Cədəbə elə bilərəkdən oluqdur. Bir dəklərinə bunu eşitmiş. Həmin cınarətlər bəqlanır. Sosial şəbəkələrdə bugünlər, öz görüsüz, marginal artajectadır deyrdiyin suali. 7 ki, orsya gəldiğimiz quranatə və şu qə wheelchair gibi ya, quranat.. olduğada überhaupt quranatı burgu Azından o bilir cinayətqə kimdir? Mən öz fikirimi deyim. Yəni, öz fikirimi deyirəm ki, kizdət əskər o məsə ona görə elif ki, həmin dönəmdə Nəriminin nənəsi Minayəx Hanım, prezidentin qəbulunda oluq, prezident habaratunda oluq, orda və bir çox orda mənə buracət elif ki, və prezidentin bir başa göstər ki, bu cinayət üstün açılmalıdır. Cinayətin üstün açılması üçün də məhid ortaya çıxmalıdır. Yəni, bunun oyuncu buzi yox. Yəni, məhid ortada yoxsa cinayət atılmayacaq. Və Şerizat əskər o, bu oyunu biz elə düşünür ki, məsə bu tapşırıktan sonra bu oyunu oynuyor. Bir dəki... İlkin Suleymanovun təziq altında verdiyi ifadədən elə və hər hansı bir subut var mı? İlkin Suleymanovun ifadədəsindən başqa, o hansı ki, azər mənmədovları, polis dərin, belə zəbəl dəramoloğumu dedik. Bak, bu xırda el zılız subut da sayması mümkün deyil. Türmədə olan insanlar deyik, ilkin yatanda səhəxliyir. Ondan sonra güya ki, ilkin həyatından kanunla kəsi kəpilir. Və bu kanunla kəsini biz... Bu gür 10 alı yakında artıq özləyəştiririz. Taş etsin insanlar var, o evə gəlir gedirlər. Və bunu hez kim deyə bilməz ki, 100 adamın içində bir dənə mütləq nərmin olabilər. Bu şpəlimə qandısı, bunun quşulanda daha yaxşı bilirlər. Bu, ilkin hət ələhinə istifadə olma bilməz. Genetik ekspertizə aparlıb? Genetik ekspertizə aparlıb, niz aparlıb? Bak, biz onu deyirik. Bak, bəxilən, adilmə o məsələrin deyil ki, biz hələ bilmirik, o nərmində nərmində deyil. Bak, mən öz şəxsı fikirimi deyilə. Bu mənim şəxsı fikirimi deyil. Mən düşünürəm ki, orada tapılan meyd nərminə ayt deyil. Bu, mənim şəxsı fikirimi deyil. Bak, bunu da deməyək ki, bəndə çox sizdə, əsaslarım var, nezə? Bak, bir, orada tapılan nərmin qoliyəvənin meydini, kezən dəfə orda şahidlərdə deyil ki, biz nərmin qoliyəvənin meydini görmüşük, o az yaşlı uşağın meydinə, o xoşağım orda, o böyük ölçüləydir. Bəli, qara cəxanım deyil. Bunun kimi dəfələrlə, nəcədən, insanlar bu sözü deyil. Bak, bunu dəfələrlə bir insanlar deyil. Bu, bizdə ilkin şüphələr yarandı. İkinci şüphələrimiz ondan yarandı ki, bak, meydin, tapılan meydin, hansı uzunluqda, olması barəsində, heç bir orda rəh vermiyik. Heç bir rəh vermiyik. Yəni, bu da ciddi mətələt, ölçü qoymayıq. Amma biz, meydin üç yerdə olan foto şəkilindən götürərək, aftal kart programla istifadə edərək, meydin ölçüsünü çıxartmışır, və bunu dəfələrlə də mətfaatə demişi və bu meydin ölçüsüq olup, 1,4,7,1,4,8 ölçüsündə olun. Bu bir. Diyik ətələtən, ən vacil məsələ odur ki, bu uşa, Anadan Olduqu, Kovuzuran Mərkəzi Qasıqhanasının Anadan Olduqu və orda olan məlumatəsəsən, həmin Nərmün Quleyva'nın gangurbu dördüncü qurupu haibdir. Və eyni zamanda Nərmün Quleyva, və orda olan tip bir məlumatlara görə, onun gangurbu dördüncü qurupu haibdir. Və bundan əlavə, Dağılış Dönazilin verdiyi şəxsət fəsqəsinə olan məlumatlara görə, Nərmün Quleyva'nın gangurbu dördüncü qurupu haibdir. Və mən, nə, və? Diyik ətələtən. Dədiyiniz odu deyən, genetik analiz. Nə vaxt keçirilip, Nərmün basırılandan qır nəsə gün sonra, hansı ki, qüya cənadkar tapılıb, rəzətə məruzə olnub, cənadkar tutulub, nə və bu məsələdən sonra, 40 gündən sonra, hansı ki, o ilkin birinci gün olan bir məsələ idi. Və bundan sonra baş proqorunda cəsərət o məvəttaşlarda, mən düşünmürəm cəsərət olardı ki, ətraf eləyədə ki, biz birinci gün görməri işimizi 40 gündən sonra ağrımıza gəldik gördük və bundan sonra, bu ufaqlar aradan qaldırmaq üçün rəsimləşləri biləm. Və biz onun etbarı sayabəlim eləyik. Və tutaq ki, bizdə ikilən ufaq var, qan qurbı ilə bağlı, bir də genetik analizə. İçisində, azərbaycan resulüqasının dövlət organlar verib. Mən hansı organa inanır. İki dən üçübələmə qan var, bu aydınlaşmalıdır və biz tələb eləyik ki, meydə ekskumasiya olunmalıdır və onun doğrudan ənərimlə aydınlaşdırılmalıdır və bu, əvvəlki meydə aparam muayinə eləyən ekspert tərəfindən olma malıdır. Və burada biz əvvətlər olmalıdır və bizim və müsləqil ekspertən orada iştirakı olmalıdır. Mən bir sürü də deyim. Bakın, aradan 40 misə gün kəsir Fevram Ayn 21-ində DNA testi olubdur. Bələt çıxır ki, şüphəli meqamlar oraya çıxırdı. Bələt çıxır ki, şüphəli meqamlar çıxır ki, DNA testi olubdur. Bunun adında nə qoyma oğular? Latutakhçıb səhlən çağrıq mı qoyma oğular? Ən yaxşı halda səhlən çağrıq qoyma oğularda Çünki məhən belə bir səhlən çağrıq da bir insan taliyyindən rahat oynamak nə də də də də də də də də də Mən belə deyəmdə yanaşıran bular tərəfindən, deyələm haqq deyirəm bulara. Tantamol müftu ətəsə nəsə baxmib meydə özür də bastırılıb və çəmədə 10 də də fələmlə özdər bağlı dinlər deyib, baxmiblar və şüphəl məqamlar var meydin 2 tişi nərmini 2 tişi olmayıb atası verdiyi fadəs nə verir amma meydin üzərində bir tişi olmayıbdə atası bilir ki, pasbortunda 2. qurubdur bu 4. qurubdur mərminin qan qurubu qəstə qəndən rəya alıq 4. qurubdur ətəblam meydin qan qurubdur 2. qurubdur umumiyyətlə meydin ölçüsü ismdə nə də verilmiyib? bu da səhlən çağrıq da mı? tam normal yoxu, bu anormaldı nezə verilmiyə bilər ki, meydin ölçüsü verilmiyib ödə hansı ki, şüphəmə qanlar, zahmət amma ətiraz eləyi ki, bütün çənt zəmət müjəlini bu, mələt grubu çənt zəmətlən əştə bilmir əştə bilmisə deməl zəhibş deyib əştə bilirsə, bunu niyə araşdırmır yəni, bunların hamsı bu proseslər sizdə səhlən çağrıqdan mı olum? bir insan talihində səhlən çağrıqdan içərdə yətməsi kimin günahın, kimin üstə yazıq ismını mən bir kidən məsələ, başqa məsələdə yanaşın amm orda anam öz ifadəsində verilməm bağlı görürüzdə, 17 dekabırda ahdama, qardaşımdan qardaşım bəhürüzdən, bəl ahdam kendin qardaşım bəhürüzdən, ilçindən orda yas yerinə getdiyim deyir yandardaşımda, gənciyə, öl yerinə getdiyin deyir yas yerinə, ağaca toya getdiyin ilçin bu dövrlərdə, bu proseslərdən il nərimin ilçin tüştüyü dövrlərdə yəni ilçin buzun də, bəzən ilçin ilçin yarım gün evdə olmayıbdə, yəni bir gün gizlə saat birə qədə siyaha yazıqdır bu, həmçinin də mən size göstərəcəm olalım hadisə yerinə, buları o qədər orda da o qədər ilçinin, belə dəyim saxtla çarıqla ilçin üzərində bu cinayet qoymağının o qədər subutları var ki, əni 8 günü şəxsən ismindak materialların içində həmin otağın şəkirləri var ətam bu gün deyir ki, doğra vilqa qoşmuşam, yəni toq qoşmuşam inan allaha o şəkirlərdə, çünki 8 gün həli evi yoxuyurlar, heç bir şüphəli şey tapıqlar həmin şunur orda görsəniz bu gündə var bu gündə o şunur, o şəkirləri göstərəcəm isə şəkirləri artış çarqmışıq və o şunur, atamın deydiyi təstikin deyirəm əni 8 günü ismindakın şəkirləri materialların içində var əni 19-20 məki isən gizə şəkirlədiyi və girəkən oralar dağıdıqlar həminiz və ilkinin yerinə dindirilməsində görsələr isə orda dağılmış qravatların üstərin də göstərəcə yaparlar əni sən 2 gündürdən qaban ev şəkirlək çəkirləri və qravatlar hams normal olub nəcə indirsən, demirsən mi ki, sen özün bilirsən 2 gündürdən qaban sonun sonradan olub mən bir sualın var, lütfen, sonra unutmuyum mən oracam Allah hamının uqnucunu qəbul eləsin yə bəki ondan tesis yadımdan çıqır də beynimdə ancaq bu sualın tutmuşa sosial şəbəkələrdə deyirdər, mən heç vaxtdını rəpartaşlarımda deməmişəm ki əslində qatil şahidlərin arasında olan biridir və bugün həmin şahidlərdən biri dədi ki, bəli onunla bağlı belə şahidlərdən biri və ya deyim ki, sosial şəbəkələrdə bu yollü deyirmlər olup əqdə deməsinə gürə Avropadakı Blu Gələrdən biri əslən tovuzdan olan Qabil Məmədov da bu haqda danışıb ki əsl qatil demələrdə gürə onlar iddia edir ki 6 ay eləkbəruqtur Bax, siz necə hesab edirsiniz həgə gətəndə qatil əsl qatil və ya qatil olmasın nərimin qulivanı oğurlayanlardan biri iləri arasında ola bilər mi? Bu suala birəz geniş sovaq verəcəmdir. 6 ələkbər ol, ilçinin fikrulmasının 5-40 saniyə yanmasınınla bağlı meydın meyik 5-40 saniyə yanıq. Onun verdiği fadənin əsasında 5-40 saniyə qənaklət gəlnir və meyik 5-40 saniyə ürünətlə kömürləşir. Hansı çı, verdiği fadəsində düğünət isəsləmdir. Nə, çəsərkən orada 5 də, keçərkən oradan keçmişəm. Yəznən bilək yətmişəm fik ходikələ kətmişəm oradan, və oradan gerib qaətmişəm, qaydan da oradan yanqın görmüşəm. Bütün ifadələrində burada göstərək ki, mən getmişəm. Hama, sonradan on, ochru da deyirlər ki, ochru da yanıda olubdur. Ochru da düğün dindirildi. Ochru, əvəl verdiği fadələrində, düğün verdiği fədələr, yəsirlək bəlidir. Məsələ, biz deyətlərisə deyim, əbəl yazdıq ifadələrə deyir ki, mən atam ilə qətmişəm, atam ümumiyyətlə evdə yox idi, işdə idi. Aqşam gələn kimi, anam ona deyir ki, televizor xarabdı. Və atam da, zəng elədi, fişətəm bəxdə ki, nəqil xarabdı. Məməndə ki, atam ifadəsinə yazıq ki, paltarın dəyişti və gədi qaydəzanın, gördüm, bildim, bəməndə ondan qətmişətəm, gülə düştüm orada, həyətə girdi, atam fişətəmdən söhbətlə, sonra mən sağırdı qətmişəm, qətmişəm, qətmişəm. Bu verdiyi fadədən, büyün ki, danışqlarına deyir ki, atam ümumiyyətləm, bu verdiyi fadədən, büyün ki, danışqlarında həmçin deyir ki, atam gəldi, paltar dəyişmədi, sonra gələn orada düşmədim maşından, qahitim gəldi, cəddiyim istiqamətdən qahitim gəldi. Eyni istiqamətə gətik, qahitim. Və həm də dəli, dedilər ki, afersi oradan ona yönləndirir. Siz təsəvəlinin cəadimi təhq görübdür. Mən bizdən burada bir yanaşməyə deyirəm. O, gəldi, istiqamətdən sanki maşın gəlir, dönük belə, dönən kimi düz nazimi zabora görsəm. Yəni, işıq, o, təmiz, o, qaranlıqı təmami ilə örtür, batıqdır. Qaranlıqa, yanaqımda görsəm, oradan nazimi görür, oradan. Vələ bir sual çıxır ortaya. Əgər həyqətən də alfani ifadəsi düzgün idi səhəm. Yəni, 5-40 saniyə müdətinin oradan gənəkli gəlmişdilər səhəm. Nazimi təhq görməyələn bağırın, niyə araşdırma bağırmıqlar? Dəkə, doğrudan da nazimi əvvəldən yanaqı təhq görübdür. Belə, sual doğrudan da nazimi əvvəldən yanaqını görübdür və sonra gəlir. Mən inanmıram buralım, mən ümumiyyətləri irəm. Çünki, artık ilçin əlih ne ifadə yəxətəyəyəyə yoxdur. Başa şuraya. Mən düşünürəm ki ilçin tutmazāları darə və bədən, bizə dəkəsik. Bu mümkündür mü ki, həmin cesədir oradan və yandıran, gedib və yenidən qayıdıq, baxabilər idi ki, oradan bələsilən və oradan varmıqum. Bir şey mümkündür. O bizim işimizdə biz marahı, іtiamiyyəsiz, iddəm. Biz marahlı ilçin müdafəəli. Mən üzüşləm mənə görə deyrəm. mən öz bu münasibətimi bildirmək eləyəm ki, bu 6 eləsqorob verdiyi ifadələrdə onun adından bağlı səsiyası yalmıştı ki, 6 eləsqorobun bunu cinayet törədəq, xarzi blog edər, üzücidəm, bununla bağlı. Yaxşı, burada 6 eləsqorob bəhruzum bundan nəsə soruştqum deyir, amma şahidlər rövşənlə, bir gün alt səhdi rövşənlər şamil ifadə veriblər ki, bəhruz ondan işlə soruşmuyub, özləri, bəhruz ondan işlə soruşmuyub, bu bir, niye yalan deyip bunu? İçincisi, soruşmuyub, birincisi soruşmuyub, bəhruzda deyirmək soruşmamışam, rövşənlər deyirmək şahidlər olumuşam, gəldi, bəhruz ondan işlə soruşmamışam. İçincisi, Qansuvarın adını verir ki, bazı milha mənin oğlu bunu oya ayırdı, amma bir gün nə deyir, deyirmək ilə söz deyirməmşam. İfadəsi yalan oldu ki, Qansuvarın o deyip, o deyirmənlərə söz deyirməmşam, mən deyirməmşam Qansuvarın, Qansuvarı ona görək, bir gün səhərdən akşamda dindirirlər, bir gün Qansuvarınca telefonları qəqdlər, düzgün dindirirlər, bir ay orada telefonlar qaldı, yaxşı belə bir sual çıxır oldu ya, bugün deməsən problemi yoxdur. Və ki, olabəsən, sən şüphələnməsən deməsən, amma bir gün deyirməyilə söz deyirməmşam. Yaxşı, mənim qarşım taliyyindən söybət gedir, əgər həyqətən də bir məsələdə, bir ciddi fakta deyim. Muradın, Murad da kisnədə, onu dedin. Muradın Bazanagınla, Şamilin, oradan magazin yanında, alatəyələk görək, görüb onu. Saad yeddi vaxtlarında, deyəkim, Şamil dedi, mən deyək ki, bizi, altay demişti, saat yeddi, biz o səhəni orada görədi, kisnədə görəb. Və bunlar, dindirimiya çağırdılar. Şamil deyələk öyle olmayıb, Ali bilər göstərək ki, mən alttan sonra orada olmamışam. Ali bilər, paksubutlar qoyb orada, video kamin, haradaq olduğunu, video göstərləkdir. Necə olursa, Şamil dedi ki, kisnədə bir içəli olub, qatəl özə deyil, içmişəm, mən içki aldım. Və ondan sonra onun ifadəsini dəyişdirərik, saat 4-də 5-6 dəmiş Şamilinə onun Bazanagını görürlər. Və bugün, fərkirlə də soruştu, sənlən Şamil yüzdəşib mi? Şamil kisnədə dedi ki, yüzdəşib mi? Dedi, bəl yüzdəşib mi? Kratokol olub bu, deyəri olub, bugün üçüncüsün də fratokol oluyor. Çox maraqlıdır, bir üzüsləm. Necə onun bir ifadəsindən bağlı, 5-də 40 saniq münindətlə, bu cinayet, yangın odur yalmağını qənaqla gələ bilərlər? Bir də ki, necə olabilər? Bir də, o məsələnə qeyd eləyək. Bak, o da əndi məlum yadıma düşürülək, bu məksim operasində baş verirək. Və altaya sual verirək ki, ilçin Suleyman o sual verir ki, elə də, bak, bundan bağlı eksperment aparıqlar, oradan da altaya bu məsələnik etməsi mümkündür, mümkündəyir. Bə, prato orda cinayet şələrdə bu eksperment, orda qeyd eləyək bir də tib olulub və qeyd eləyək bir də alulub bir də. Amma altaya öz ifadə verir ki, bu üç dəfa olur. Artıq bu, bizə onun qeydəmə yəsas verir ki, də mənim orda üç dəfa ekspert keçirilər. Üç dəfa. Və onlara hansı səhər verilir ki, onun birini rəsim rəsim rəsim verir. Bu, orda başqa variantı mən düşünə bilmirək. Biz, bir də özür istəyirəm. Mən çox haşələm. İçinin axtasından, anası muradiyyət eləmək. Biz burada bəyəq tarəl dedir. Biz burada altayın nə iş görməyindən bağlı, biz bilmirək nə iş görür, nə cədiyip. Amma bu altayın verdiyi ifadələ ziddiyət de olur. Və buradan söhbət mənim qardaşım talihindən cədirsə, və biz, bizə bəyəq tarəl edir. Bizə ortaya qoymalı isə, bəl, ilçim bu cinayetə törətməyir. Amma altay çox təsvirəm ki, altay nəyə mənim qıbacımın oğluna iləyindən ifadələyir. Nəyə mənim qardaşımın adından yalan zanışırıb. Və bu 5-40 saniyə müddətləyə yaxın daire göstərmək üçün mü? Altayda bələk ki, altaydan istifadə elə bilmirəm. O, həmin müddətlə ki, 5-40 saniyə müddətləyə yanı, hansı ki, o vaxtda üzrüsləm. Bakın, bir şahitlərdən biri də ki, Tahir orozofbə aynura orozofbə ifadələyir, bu oradan maşından keşmək nəm bağlıdır. Amma yadizə tüşürsə, o həmişə deyir ki, oradan maşından keşmək nəm bağlı, dəfələr nəyə edirlər ki, ifadələr, oradan maşından keşmiyir. Yəni deyirəm, bu hansı planlı şəkirlə, cinayetin dairesini qıçatmaq üçün, planlı çəkirlə qıçatmaq üçün, məxsəsi şəkirli olur. Şəkirli iş, həyə. Müracaq nəyilə? İbrahim mənim, siz ifadəlinizə bildirdiniz ki, size qarşını zor tətbiq eləyip, Şirzad eləhbəruf şəxsən, əskəruf şəxsən, hətta siz otaqda bağlı vəziyyətdə huşunuzu belə itirmisiniz. Buna bakmayaraq, sizi yenə, hətta üzür istəyirəm, köynəyinizin qolunu belə cırıplar. Bu, bununla bağlı bizim izləcilər vizə məlumat verərdiniz ki, sizə niye görə zor tətbiq eləyirdilər onlar? Bizim evin adamların hansına partilər, rayın prakırı olanlar. Dedilər izahat alışıyor. Olur gədən nəsur təhçəmən qaldır. Irədən sonra qardaşım deyərin. Kimizdən çərdə qaldır. Dördək bir maşın adam gəldir. Dedilər ki, dedilər ki, evi yoxluyuz. Bərdaşım dedir, yaxşıb sənədimizi verin yoxluyum. Niçə dəfə yoxluyum? Dəyəndə qardaşımın qolunu burdular, apartlar maşımdan, saldıları anı. Mən de onun dalınca gəttim. Onun dalınca gədən də qardaşın dedir, onsuda bizim qolara gizmir çatmışım. Sən gət həyətdir ki. Mən həyət həyət edildim. Hamsı olardı, çöl, əskidi ki, həyət ediyordu, durur. Gəldim, kafi dalından bağladı. Dalından bağlayan kimi, o bici çəpəri var idi, oqlandı darvazanın üstündən, üzə tərəf düştü. Az qaldı, qarnıda o darvazanın tixtəmirləri deşət. Həyəndən, mən onun şəhsiydiyim, darvaza onun qarnı deşətdi. O gəldi, mənini tələdiyikdi, kafını dallaşdı, hamsı doldu çəhəri. Çəhəri dolanırsa, mən hálama qədərdə yaxulmadı. Çəhəri doldum, olar cirdi, çəhərdə nəvrilmə, hərəkətlər ilə də bilmirəm. Məsələ, burasındaydı ki, biz heç vaxt evimizin bu günə qədər, biz evimizin yoxlanmasına heç vaxt ehtiraz etməmişiz. Qanun çərçivəsindən, nə zaman isteyiblər, Çünki bizim ağalınımız açıq özümüz ağoludur. Bizim qardaşımızın ağalın açıq özü ağoludur. Bu cünayətlən əlagəsi olmadıq üçün, biz rahatçılıq nə demişik yoxluyum. Lakin, zorakılıq nə, bizi evdən çığardaraq, evimize məcburi sürətdə koca kişiyə hücum eləyələk, məcburi sürətdə evə girələk, elə yoxlama olmaz. Bizim bir qoxtuğumuz bir şey var idi. Evimize girər, cünayətə ayd, hər hansı dəli subut tulyallar və biz heç ne subut tulyə bilmərik. Hansı ki, biz aynı axtısından, axtısı yanvardan, onu yanvara qədər, ilkinin polis şövbəsində, zulümlərə, şiqəncələrə məyaruz qaldanı bugün onu subut tulyə bilmərik. Və evimize hər hansı bir dəli rəqqılsaydı. Biz onu kimi subut tulyə biləcidik? Bizim istədiyimiz buyduk. Nə istiyirlər, yoxlasınlar, amma hal şahidləri biz yanında olaxıq. O mən susunən ətiraz eləyirdim ki, yanında mən oğlum, mən görəm ki, sən eləmdən heç ətulamadın evimize. Yəni ki, o zaman şahın sırqa var, axtarılırdı, şahın sırqası yoxuydu, əgər o şahın sırqası bizim evimize atılsaydı. Biz kimi subut eləyərdik ki, bu şahın sırqası bizim evdə döydük, kənardan attılar. Biz bugün işkəncəni subut eləyə bilmərik. Biz o zaman kimi subut eləyərdik ki, bu şahım təllər, saç təllər biz dolmayı sonradan atılıqdı. Məhz bizim ətirazımız da buna qarşıydı. Dövlətin qanunlar hər kəsa ətdir. Yoxlama bir şahın cinayətindən söhbət gedir. Amma cinayətkar haxlı cinayətkar tutulmalıdır. Günahsız bir insana yüklənmə edilməməlidir. Və biz bugün də sonuna dədər, bu işin arxasındayıq və arxasınca gədəcəyik. İster bu yolda ölüm olsun, ister qar boran olsun, pərqi yoxdur. Təki həqiqət üzə çıxsın və həqiqət ortaya çıxsa ilkin azadlığına buraqla çək. Yoxdur! Yoxdur! Yoxdur! Yoxdur! Yoxdur! Yoxdur! Yoxdur! Yoxdur! Benim dəmiraciyyətim bir ana kimi. Məhtərim prezidentimiz Ilham elifdən. Mehribanxanım elifədən. Xaş dəlirəm. Sən də bir anasa Mehriban elifədən. Ilham yolda, mehtərim ilham prezidentimiz. Bizim ilham elif cənafları. Benim oğlum artıq iki yarımdır, iki göz bahasına dört barmaq, dəmir barmaqlar arasındadır. Benim oğlumu azadlığa buraqmaqa imkan yaradır. Şəra et yaradır. Sizdən haxsızdığa son qol. Sizdən imkan istəyiriz, sizdən dilə istəyiriz, sizdən odur günlük istəyiriz. Biz dövlət başcımızda, Mehman hanımlar, biz bu dövlətin vətəndaşlarıyız. Sanki bugünlər bütün vətəndaşlar, biz insan olaraq, hizmaq buna görə dövlətə hizmaq günahlandırmamışıq, dövlətin məmurlarını günahlandırmışıq. Amma düşünün, bu məmurlar sanki elə davranırlar ki, sanki dövlət vətəndaşlarla qətlərzəsən davranır. Bu, adı ona görələbən açıqır. Amma biz bu, dəfələr mən bizi bucür, bucür reakse verməkimizdə, tam eləyiblə ki, siz bucür davranırsınız. Amma buc valla şahiddir, bugünə qədər. Dövlət bizim dövlətdir. Amma bu məmurlar, bu dövlətin adına ləki gətirərək, biz vətəndaşları, sade bütün kət zamatı, bütün insanları, dövlətdən naraz salılar. Dövləti bilərəkdən insanların üzerində sanki elə görəntiyar adılar ki, dövlət istədiyn eləyir. Amma cənaf prezidentimiz, məhrum prezidentimiz, həydər eləyibində bir sözü var. Dövlət dövlət çündür, dövlət xalq çündür. Aqı bu dövlətdən də biz bugün müracət eləyət cənaf prezident ilham eləyət cənaflarından. Bizdən bizim dəstək dursun və əsl izzinakər tapılmasında, ilkin azad olunmasında, bu gün üçün faktarda onu göstərik ki, günahı yoxdumdən bağlı. Bütün kimi, bu günə kimi, vəyrilən şahid ifadələrində Allah şahidli, siz də şahidlisiniz. Vəyrilən şahid ifadələrin hər biri isər nərmi qolaya van yağın qohumları, isər də ki, ilkinin qohumları, isər də kət zamatını, ilkinin əlihnə deyir, lihnə ifadələr olub hamsı. Necə olabilir? İslələr var, inə sonra ki, bir ələr var, olara ortaya çıxacaq, bundan bağlı artıq biz dövlətmizdən iste istəyirik. İstiyir ki, ədalət öz yerin tapsın. Ədalət öz yerin tapsın. Və bu gün, bu Ramazan aydır, bizim ən müqəddəs aylarımızdan, bizi ən gözəl aylarımızdan biri Quran kərimin nazılı olduğu bir aydayır. Ən uca Allahdən dəliyəm ki, bu saxta kərar üzərində, uca Allah, tezliyə də göstərsin, yüzünü göstərsin. Ələm Allahın 99 adından Əlmizdən gələn mübarizəmizi aparır, haq namunə, ədalət namunə və dövlətimizin manafilərin qormaqla qormaqla mələlər. Bu saxta kərarınızla çıxmağına görə mübarizəmizi aparır, bu yolla bizim başınıza hər işkələ bilər. Biz bunu zaten bu yola çıxarken bilirik, başa çürük ki, bu gün, saba mən olmayabilərəm, bu işə görə başıma oynatabilərlər. Ələt mübarizəmizi aparır, xormat izləcirlər hazırda bugün məhkəma plasiyasında vətəndaş cəmiyyətinin ən aktivizmərinləri kün Əslam Zahirədə şıhtərəkəli yirdiydi, hazırda onun fikirini dövecənməyə çalışırız. İkin bəyi bugün vətəndaş cəmiyyət olaraq siz məhkəmədə şıhtərəkəyirlədiyiz. 5 şahid fadə verdi, bunlardan biri də polis nəfəri idi və o belədə etsənə ətaxları şövbəsinin, xoğuzlarınızın ətəxiləri şövbəsinin məktaşıydı və müfəqkiliydi. Nə deyə bilərsin umumiyyətlə bu, Büyünki şahidlərin nifadələrinə? Bu, Büyünki nifadələri çox maraqlıydı, xüsusilə polisi nifadəsi adam açıqaçları yalanlanışdı. Dədi, mən gecə axtarışa getirməmişəm, zəngeləməmişəm, vəkçilər üçdört öfə soruştular, təbii olaraq müdafiət taktikəsin olubun, çox peşək ağrıqının, hərlədlər, fırlədlər soruştular ki, dəqiq zəngeləməmişiz, dədi, yox zəngeləməmişəm. Amma, ısındak sənətlərin də antim mənubaqlarında var ki, polis reisi Nərminin yaxın qahumuna gecə hərdaca 4-27 diradələrində, zəngeləyib, vəzəngeləyib və dədi deqdə, bu dilini tələt üçün çahırıq, çox maraqlı və polisin artıq ifadəsini yalan oldu. Artıq şəkildi ort yəsirəyin, zamanda polisin dikər bir ifadəsidir. Tam şəkildi ifişi olundu, polis bildirirdi ki, polis mayoru bildirirdi ki, mən ilkinin qadisi yerinə aparılırken cinayətlə töretmədiyi bilmirdin. Amma ifadəsində var ki, yazılı ifadəsində o cəri qayıdarken, hansı ki polis o vaxtarışlı iştirəkələməmişdir. Səcizə gedib, sürücülü eləyip, maçda saxlayıb adamlar tüşüblər, gediblər proqlor və ilkin, geri dönəndə ilkinə soruşub ki, bəs cinayətlə bağlıq məsələ, nə deyilə, nəcədiyi, niyə elədiyim, filan, filan bu tipli şeylər soruşub və çox maraqlı ki, adam günün qahtli olduğunu düşünmürsə, və qahtli olduquyla bağlıma almakı yoxsa elə bir sual necə verə bilər, o sual nevəkirlər verirlər və adam sadəcə durufdur qaldır və proqlorun çox çubut müdaxiləsi oldu, yön verəm müdaxiləsi oldu və mən düşünürəm ki, bu günki ifadələr işin mahtibu bakmından soqqə emməyətidir və artıq burda faktik olaraq suqda etirildi ki, cinayət içinde gromo materiallar var və çox ciddi şəkkirlə var öz də bu gromo materiallar. Teşəkkirləyikliyik. Hürmət izləyicilər kanal 13 bu gün, kanal 13 olaraq bu gün, kəncə aracınaklar məhkəməsində ilkin Süreyh Monovun məhkəmə prosesini çəkdik, bugün məhkəmə də baş verənləri metə şahid fadələn elə dəcə də ilkin Süreyh Monovun qohumlarını ailəsini və məhkəmi danışdırdıq. Çüncü gün yenidən saat kidə məhkəmə prosesi gələn ikinci gün davam edəcək. Bizdəməkə davam edin ən son məlumatları kanal onun üçün, tene televiziyasının Facebook ərecədə YouTube park alınan, alabilərsiniz, bəyəni və paylaşmağı unutmayın. Sinlən mən ediyim, kəncədən Teymur Kərimov.