 तार्गेड विडालो के अनलान प्लेट्फोम से मैं पन्दितम रेशववत अप सभी समानित चात्र चात्राओं साहित्यानुराग्यों का हार्दिक अभिनन्दन करता हों आजका सेसन पुना है मैं आपके समक शुपस्तित हूँ आजका सन्दे का दिन है आपके सुचना देदू कि ये हमारी उतर बारत की सर्षिष्टी में जो आपको तीजी तीपीजी टील्टी गरेट और यमरस किलिए तैयार है पड़ाने के लिए लाईब और लिकाडेट कच्षाओ के रूप में तो आप एक दम इनके साज जुडिये और अपर जो है आज ही � इमा क formally आज ही अपकस्फमट लूब में यह respects हो तयार यह ता क्रीजा टील्ग डील। इं को भी बातोर काती है और आप pytे है। आप गाई क्या निशावी कलिई दीलि के político भे पचंषlever का समती जो दी सम guards के होडर prosecutors। आप क्या लेक का वो दोनिय को डी perturb्य सUS यहाँ से प्रुवड होती है, यह मरा टार्गे तान का अप है, यस को अप डाओलोड कर लेंगे, तो जित्रे भी हमारे कोर्षेज है, अप कोर्षेज आपको दिखाई देते है, और जिस कोर्ष को आप लेना चाते है, उस कोर्ष में हम से जुड़ सकते है। यह मारा यल्टी गरेट तीजी टीटी पीजी टी और यमरस के तीन जो सबजेक्त है, लाईग चल है, हिंदी का, मैं सुम अप को प्राता हो, मैं पन्टी तम्रेष बड, हिंदी सुम आपको लेकर के, मैध का, आपको आपको एनस्तो मरसर लेकर के आईगे, और इंगलिस का आ� आईगे च्यासन को यह स्थाद करते यह थे पहले हमारे सामने जो लोग जुडे हूँई है, उनका मैं एक बार नाम लेलता हूँ, तो कोन कों सी लोग हमारे समच जुडे हूँए है, तो चलिए आजके स्थाचन इश्टाट करने से वहले, हरीष चन्द, गीता, अनुपम, Rdx और जितने भी लोग समिल हो रहे हैं, अभी तेजी से आपका जब नाम आने लगेगा, तो एक दम जो है, तेजी से आपका चलने लग रहा है, तो इसलिए आए जानिए जिसका मैं आम नाम नहीं लिया हूँ, तो उसकर दिल से ले लिया हूँ, बस इतना जानिएगा, तो चलीए, इस्टाट करते हैं, आज के सेसन को इस्टाट करते है, आज जान लिजे, पहले है जान लिजे, आज चुकी एसा नहीं ता की में सोचा की बहुत है, ल़ास्ट में सोचा की, आज भी लाईभ कर दिया जाए, चुकी, एक देली वेच मैंज गख चल ला है, तो उब आते चलती रहें, तो आज मैं ने के लआज सोबला हे प्रषन लिया है, आज ज जो प्रष्न नहीं है, प्रष्नू की संक्ष सोल है, कल से पुना प्रश्नोग की संखाप की बड़जाएगी पच्चीस हो जाएगा जी हाँ जी हाँ तो आए ये आचानक लगा है पहले से चीजुल नहीं ता आचानक लगा है इसली आप सभी लोगों को जितने भी लोग हैं उन लोगों को अप सीर कर लिए अगर और प्षाद तो आगर कोसी आप आप सुथदश हो से एक। तो आप का पहला कोष्चछन पहले कोष्चन में आजाएग है। और ये रहा आप का पहला कोष्चन, बता हैं निमन मैंसे ।ुलाशिदास की कोंसव्प्रत्चना सबशे Patty Бhaad Me Lithi Gaya ये जो चार्ट्चंई दीगायाई इस में आपनाorsunib Adams Ke Disney ऴ지ूःट्चर κάाम सब से Patty Universe की की कार्ट्चॉष्टीश कि struck को सपाई य Stuart अद्द,शिवांक, धुभे, शूमन्दाज, जी, राकेश गूश्वामी आए चलीए. सभी लोगों का उतर, एक का, अचकुष लोगों का एक का दी आरहा है. अगर एक का दी है, तो मेरा प्रष्नाब से है कि अनने रचनाए कब लिखिगयाई. हम को समबत बताएए, समबत में आम मुझे निकाल कर बताएए, हन्मान भाहुक कब लिखिगयाई है. जी हाँ. तुन्या के सबसे सिच्छक आरे नहीं प्यारे आसा मतके ये, तुन्या के सबसे सिच्छक कैसे हो सकते है, अभी नहीं. अब बनेने का एक प्रियास है, की आपको जो कन्टेंटने जो समजाएं, उस में हम भेटर हो सकें, बस इतना ही है, और कुछ नहीं है. बाकि तो बहु सबसे सबिद्वान प्रगवे हैं, जो कही ने कही, अपनी विद्दुता को लेकर की आगे बड़र रहे है. उटर आपका वन का लिए वन का C, भी कुछ लोगो का रहा है, आपको समबत में बताना है कि किस समबत में लिका गया, चुवे रापचन शुकल और समबत में लिए से आप गता देंगे, आप सप्तावन जोर देंगे, तो अपको सन मिल्ल लेगा, टुलसी तस इस की तबडष्ना करते हैں और रोग बियाडिसे पिडित हो जाते हैं वात के प्रभाऔसे जे बिवित पिडित हो जाते हैं उंके बाहु में बहुत असंहनी यह पीडे होती हैं अरचन कर सुके हैं लेकिن ख्लिक नहीं औरा हैं वह पेडिद हूँट है उनके बाहु में । बहुड असहनी पीडा होती है अअदचन कर सुके हैं लिकि ठीक नहीं होंद आगा, तो वह आभा अरादना करते हैं अगर उच आभ्द बहुग कष्ट में होते है डौख में होते है माँण्डब कब आप आप अफ्षेट तशन मिलगता है, निरास रहें तो आफशा का जाता है, किין शन्मानबाहुक का पात आप को अप को ये स्पि़न करना होथा है अप किस दिन में आप जो करते हैं, कैसे करना होता इस में चोवालिस शन्द है. अछे भी चाँवालिस आपनी करहीं वरते है। अपनी पीडावो कश्टों को चाँई से तर देवने के लिए, अम जब हमारे पस वाए बहुता है, तो उस द्रद को अटाने के लिए, अमारे पस मात्र एक सहाएर हैं, अउ अमारे इस्वर हैं, वो हमारे आ़ाद्द हैं तो हम अपने आ़ाद्दे की सरन में जाते हैं और आपसा कहा जाता है की अगर एक 20 दिंटक कोई भी ब्यकती निह स्वार्थ बहाव से अपनी मनो कामना लेकर के अगर वो एक लोटा या एक गिलास वो जल लेकर के उस में तुल्सी जी का पत्र डाल कर के वह आरादना करता है 21 दिंटक आरादना करता है और उस जल को ग्राहन कर लेता है जब ये पाट खतम हो जाए, समापत हो जाए तो उसको आप जल को पील ये तो आपके रोग तो सो क्या हो जाते हैं तुल्सी दास की बाहु पीड़ा से हुई ती बाहु बाहु पीड़ा दूर करने के लिया और सद्यों के अत्रिक्त जन्तर मन तोटका भी अगर सच्छे मन से क्रिया जाए तो गर लिखा गया है लिखे है बावाने तो रहाइ नोँआ पावाना अद्रिक्त तुलसी दास की बाहु पीड़ा से वोई ती बाहु बाहु पीड़ा दूर करने के लिया अखर सद्यों के अत्रिक्त जन्तर मन तोटका भी इनो है आपेख्षिित रुर्ब दे दे दा�� बदाएच्द, गील Kosten शित रुर्प दे दे दो॥ःार भीलो उोसी फ़ित, Nigeria दानआ имеन अ Prabham को वहा força लाँ कर दे भी बाश्� joke चाख खुवन्नुग कुलcharge षे औड़ाME schechat बदाएच्द ये च्ट्वीनद भतादीजे प्यारे ऐकीशक, किसके याश्त्ट्वीनद है, एक बतादेना है, मितादो लाल। बतादो लाल, प�हा है किसके अराम सुब चत्रवेदी का, जारज गृरीरसन का, आचाराम च्न सुखल کا, या बच्चंठ सिंका ये ट्विनेट है, लखM तहतियर क् SYH BIKAL bunları समचनोगी thựcभी का। थक रहा ह। अपनोफ्ट कर से Baby, Baby जै-जै स्री रादे पहली सुभार तोती है मेरे लाल, मेरे दिलके उज़े हूए चमन आजाओ आजाओ आजाओ पहले सुभार याजाओ याजाओ तो यसका दुद़ होगा बेटे तो थी बचन्सिंख होगे उत्तर क्या होगा यसका? बचन्सिंख होगा आचा रामचन् सुत्ले नहीं होगे तुखका मारना चूड दिजीते नहीं तो ये किसका क्लास जानते हैं पन्दी तम्रेस भद क्लास है तुखगा जब तक लगा हैंगे काम चलने मरा लाज नहीं है इसले जान लेझे बिना तुखका कै हप काम करे जब पहले तो जितने लाएं वुत ने लाएं करों, इतनी मार प्वरेंगे ना, बरीमार प्वरे ने जान लों मुबाओल में भूसकर कि मारेझे. अछा माजी जॉफ़ जूपा के अचाई ग़ा श्विधघ एज़। हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. वी ते कपः नहीं बच्रेद है. अचा और उपना मेंगे अपनी चातरॉड़ंराशी क्सिन्तृईं. ये बच्चन्सिंका इस्टेट्मेंट होता है, किसका है? ये बच्चन्सिंका है कुश्य नंबर तीन राम भक्त का भिद्हारा का प्रथम आच्यार किसी माना जाता है बहुति सांदार कोश्यर बतादू लाल बतादू मेरे दिलके चमन बतादी जे कुश्ठ नंबर तीन तीन का बतादे ये किस को म Couche 주, कै है? कुश्चन्सिमhao का बिद्हारा का प्र��म अच्यार किसी माना जाता है राम का भिद्हारा का गुळ जी, मभी आगुई आगए गि, जी, बतापये फुर, तீन का उतर कोश्यार? तो तर सी गज्या जी गज्याँ बनालो बनालो बनाव बनाव बनाव जर आजज. आजज मेरे प्यारे! आजज मेंने सुचा यास तु बनेगा नहीं लेकिल रग रःा है की पुरा पुरा जो है एक दम आजका स्थ नियो सीसेन होनेवाला है यहाँ पै बतादिजे प्यारे कावन सा उधर सहि होगा... मेरे लाल टीनका उधर जाए हो जाए हो तीनका उधर क्या लगा डीजाए... वताडो सोच �露ो नहीं सार जी जी तीनका उधर बतादिजे क्या लगा डीजाय पल्टी मार कुव आँ पल्टी मार रहें साद चालो आब यहाँ बहुतेखे उतर हो गया आपका रंगनात मूनी गजा जी गजा गजा जी गजा निली नहीं है क्या था है बीविकल रंगनात मूनी का है जो बगडिह, भहाख्ति की जो लहर दख्ष्ड भारत से चली ती, वहागवाद्वप से होतेवे राँम के रुख औग का अदार लेकर सीर शीर समपदःए राँमभकते साखः ड़ारा तक पहुची आप सहां माना जाता है कि रामभकते साखः तक अचार इठ्रणुधाराद्र क्यों तुस्तौं मगसcjon भबता काólे मैं किे मैं दंटी सोगONG उणिसartet के सद्रिएथद है. आंकते अचार अचारनाच मुनी नहीं से आब अब़्ाे प इरा. आचार इरिलगनाच मुनी लिंई ईसादती of the Balwar उनको लेखर के उनुने एक राम बच्धधारा में यब प्रवेश this is a Lord of cameras and sage, Pravalisam पहलाही यहाजे आपको आ धाहे the first time you लामानबाचारने उनिस्विया ठास्विया षिष fonctionne वे रामान चाद किृ when Remove Ramateahahute ऀeftतिर की इसिस्सिक करमपरा में। to rupe Ramana Up משche konstings of romanticist तोठ reactor 0, now top of it of me God has sits को आप यह तो लाग why only there are enough attar तो यह हाँ तो भाद खबात आत हैं Desaden ने know lot of her gurus have turned off तो यह पड़े नगा तो मुनि मुनी होँगाना from there your response would be जद्खों के वने नहीं तो है किसुद Forbes आसण वोंगे ने cloud तो तो � now you cannot leave this spatula वाँ रकषा स्य॥ श्योथ कसकी रचचाना है थए आपको बताना है राँ रकषास्य॥ श्योथ क abnormal वाँ बार मिना कपु these집layers कप्पु बारे मेरा कप्पु चारक उतर कोन होगा हलो सार, वायस? वायस में क्या कड़ बडी है भाई? चारक उतर अपलोकों का सईया रहे है, एक दम सांदार किस की है? रामान्द की, ये रचना होती है द्रामड भक्ती उप्फ्ची लायो रामा नन्द ये तक बात होगे? चलीये हाजारिः सा दिवेदी ले रामा नन्द को अखाज ुफ्वा द्हरमा, गुरु का है एतो आप जानी दे हैं। अखाज द्हरमा गुरू किसने का है ये कुश्टन भी पूछा गया है किसने अखाज अफवा गुरू का है अजर्फ्शा दिवेदीने किया जी जी यहा नके प्रमुख गरन्त क्या है बेश्डो मताब जो भासकर है स्री रामार चन पदत है योग छिंतामने है अनन्द भाश आद इनके क्या होते है इनकी रचनाय होती है कौश्य नमर पाच पयाज बयाज भैई बआच नमर का जी गुरु जी अपकी बिबहादी को बनाना अगर गलत हो तो अच्छ ऐसी बात है कोई बात नहीं यहा वता इए गलत होगाता बना पाच नमबत राम बवक्त कब्यो में स्वेम को जान की जी की सकी मान कर का बेरचना किसने के �黑 के भाधा आशन सेोझा नहीं उजाई है तुक अगर मेरख नहीं � 호त ज़ियस हो reasoning मुरना विनूजा के विंद आसन how यह मैं male आसा Arbeits हथा तुओ स्वीं दोंगूए जी वूँग. इूने ख्श्त्डास पैहारी से क्या लिए दिक्षा लियात워요? किसे लिए था? ख्श्त्डास पेहारी से दिच्षा लिए ती? इने अग्र अली के अग्रदास को अग्र अली राम से अग्र दास सोयम को जानकी जी कि सप्सकिी मान कर रिए त personagem किया करते। तो और सतद कब वहॗति का भेदारा मेभी सठान दीाे। initiatives in 8 and 9. आळ�게요 और कब ह aperture the scope of....... अं स्ब्राशधम आत या वो था qualquer चल ती तिते??? असान्सा कुष्टन है ये तो बहुत मुझे ने लग रहा है कि इसको कोई गलत करने वाला है, असाइत, स्वर्दाश, नोर, मुहमल, मंजन, सारे रुग जानते है कि मंजन को दिया जाता है, क्यों? कुष्टनमबर क्या है भाई? कुष्टनमबर च्ये, च्ये कुवतर बताईए, च्ये कुवतर, RDS, अरे हम तो सोचे RDS हो, तो तो RDS है, च्ये कुवतर भी है, उतरी का, हम तो समझे मंजन है, तो तो इ स्वर्दाश को दे दिया, कन्फर्व है ना, गुरु जी आपको आसी आसी बारे, एक दं कुष्टर है जी बहुत बड़िया है, इस्वर्दाश है, चली आप कै रहें, मान लेते है, लेकि मानते नहीं, अगर अम नहीं कहते तो, इतना जान लीजे, कच्छली, मान लेते है, कि राम भक्ति के अदारा में इंको सामिल कि आजाता है, देखे इस्वर्दाश की जन्मती ती उनकी सुप्रुषि दिक्रती, सत्ट्यखोती, सत्ट्यवती कता, सत्ट्यवती कता के आदार पर, जन्म चोदसो अससीस्भी के अअस्पास माना जाता है, इस्वर्दाश की राम कता से सम्मन्ध रचना कोण है, भभरत मिलाप है, भभरत मिलाप कि बारे में आप से पुछ चुका हूं, सुच्ऻका हूँ इस्के बारे में, खल ही, अपको राम से ऊसम्मडद बहित हैं उस में पुषा जीजट, है एकगदम इसको लेक कानाप्रो, सबहां के खुज्थ बिबरन् में मिनेलता है. कानाप्रो कै है Bhai? कानाप्रा जानते है क्या है? दिखे वाज. कासी नागरी प्रचारनी सबह. कानाप्रो मतलगी होता है. गजबा है भाई. मतलग लिख दिया होता. जिसका उले कासी नागरी प्रचारनी सबह की भाल जो लगका नागान है. जी, तो कैसे करेगा? राम चं मुँने बहक्ति कालके किसी भीज्हारम् मनबें नहींखरतेंगद जा जा कब उतर जा कुश्चे नम्र सात सात काउतर देख लिए, सात का प्रष्न पहलिए पहलिए अव उतर दिखगी पहले सात का प्रष्न पहलिए क्या होगा म essays Uhm бह ता इए me स्झए पेपर ता sentant सात को अभiyi स्तafar मस्न्मिश्विली किया होता है? एब जान लीजे, मस्न्मिश्विली में यस में आगभ्यों की आरहम में इस वर की इस्थुती होती, यक डम बासची है. इस में तत कालिन, सासक का भी उलेक होता है यब यब आख सची है. कतھा का सरगो मे भी ब क्त्त न आव होता है यर युध MA Premaya Fo mod usually happens within the of huge google book stuck part of the book which contains sure real बी भी इगर कक्रखाचा कि नहीं इस भी सोग न्की होता हे आदै anyway. अथो उसे गड़्गाएण का腰े गीगी concludes now what will happen here on megapít जी तो यो उटर क्या होगया दीबी कल प्या सणियो जता है कोस्चार नमबर नो नो नमबर बताएएगे क्या है नो नमबर नो नमबर नो के अव्तर बताएगे क्या होगया शर जी स demais आसा जी पानिला के देटीग है का तो मेरी क्ढास की श्कौटेंत है बड़ी बडी कहानी उसके पास है, खलास में सूनाए ती, अपने बगल गीर की कहानी सूनाए ती, उसके बाद बहुत कहानी है, अथ को उतर क्या होगा, बखत काल के किस का भेदार में, अदिकान सता है, नीची जाद की लोग ही रहते थे, बताओ, इजाम तग लेते रहेंग अथ को उतर सी, अथ को उतर क्रिष्ट काभेदार, राम काभेदार, संट काभेदार, एब आस साई है, संट काभेदार में, प्रायह नीची जाद की लोग ही का, बहुत जादे इसापे आगमन हुए है, जो पडे लिखे नहीं ते, जो सबहाई कनबहो जन्यान है, उनको उन कभीर, डादु, सेना, पीपा आदी, बख्तिकाल दार्मिख साइत तिंग, लोकिंच साइत की द्रिष्ट में, स्रेष्ट यु है, इसली ग्रियर्सन ने क्या कहा, इसे सुर्डियुख की संग्या प्रदान दिते है, यह तो आप जानते ही है, यादी होगे होगा, बख्तिक अगे देक ते है, कुस्षय நमordo, कभीर्कषाइ के रशना का ज Avec swimming isسمal who is shallow as the snake, NO NUMBER अध, स्थ, कए लगरियर्ठ्त साइत Group, this is an easy question, customary question कभीर्कषाइ के रषना का थु बहुता आसान है जी, 7th, A feedback is very good 9 चवतर अन्नतडास मेरा भीप्यष्ष त्री त्री टिएजीती का पेपर है, उसको भी प प़ाएग, अरे बाप रिबआप, इसि मेंसे आजाएगा घी, बाहर नहीजाएगा, के वल नाम है भीपिष्ष्षी त्री, इसि में आजाएगा इसी को पडलो इसि मेंसे आजाएग रामनन थे गुरकों ते रामनन और सिकंदल लोधी उने अनेग प्रकार की यातना दिया ठा। सेक तकी जो ता इंके कहने पर सिकंदल लोधी ले तो गंगाजी में क्या किया जजंजीर मेंभात कर दुबाया था जी जे ये बताया लें बताया सर यूटुक चैनल पर यही बोलते है मत्रव, क्या बोलते हैं भाहिरा के से, आच्ठ, अच्ठ, कोई बाल, कवीर परचाई में, कवीर को एक सो भीस वरस तक बताये गया है, अर्ठार, इनका जर्म, आप जाने 13, 18, 15, 18, इनको बताये गया है. 10 को अच्ट, बी, वह, सानदार, बहत्री परफरमेश, 10 को अच्ट, भी, एक दमारा है, मलोग दास, गाजा, बाईग गाजा एक क्या है, आलसीो का महाम वंट्र क्या है? आलसीो का महाम वंट्र किस को कैते है? किसको कैते हैं? बता एह? क्या पन्ती है? क्या पन्ती है? पन्ती बताओ! आजिगर करे, नचाकरी, पन्षी करे, नकाम, दास, मलुका कहगे, सवके दाता, राम, मलुक दास का जन, पंदरसो चोगतर इस्भी में, इलहावात के क्डा मानिक पुर, नामक अस्थान पर हुवा था, मलुक दास का महाप्रस्थान, औरंगजेप के राजकाल में हुए, इनके पीटा कानाम सुन्दर्दास कहट्री था, क्या था? सुन्दर्दास कहट्री था, मलुक दास की बासा अदी और बरजी है, कोश्यनंबर इक इacaktारे, कबिर की बहकटी constitutional task, औरकर underneath 11 यी ध़ार का �fire यार लार नोд कम अद�गन from UP तसांडर in Palli बर मैं कग diyorum कहा!! जाएठो ऄो भाबा कविएर् Jeiyubaba Kavish प्त neuro-e-babab अगर आज आप रहते ना, तो फिर पुना पूचिए मत, क्या दसा होती? आपको किवल सब समा सुदार से जोड दिये. जैएव बाभा, एव बाभा, आज आव बाभा, औरे प्यारे, कबीर की बक्तिका अनिमारे अंग, बक्तिका अनिमारे अंग, येस कभीर निरगुड साख्का के अच्ट साख्का, याना स्वाइ साख्का के थे एव भगवान. औरे इनोने, बभक्ति में समाज सुदार की बात की आग, बाहे आदम्बर की बात की आग, लिक इनका मारग क्या है, बक्ति है विरे लाल. यान भारग, क्यानी अंगत. एसको ज्यान् मारगी या सन्तिखा संपडभे लि�まず. यान भारग ध्यानी यी प superstar is made He also created holy reign. शंट tampoco any of something else. न्ते का बदेदारा की टर्गऩ र trustees boredgate so he considers the root. शमज आशुम अगत सुम्झू मैंनोंग Jennा है। कवीर, जन भासा के कवित ही इन की भासा, जन सामान की बासा थी,िया �astyakar. अं मुझे पुना बताही है, पुना बताही है, पुनच मेल खीचडी किसने कहा, सबदुक़ी किसने कहा, बताही है. खतदी, कमीर अको यस्वर भक्त में माधंक � Till Maya made it work in Bhadank based Danke Maaya, मया को क्या? इस्वर்फक्तی में क्या माने है। बादिक माने है। कैसे है।ीर्गुन फास लेएकर दोले बोले मदोरी बाना Νे। मया महात हडगनी हम אחדनी मया महात हडगनी हमphy ji missir Mr Like Gokhaner मयाnectकम म portraitdare definition of the clap écrit रावस लिईकर डोले बोले मदोरी भानी खबिर रहसन्टकबि होते है, खबिर के काबम स्व्��िनतोerer का प्रवात्ह स्वौम AFK खबिर केवक य्हन करना वहा ऑो ती, बह जा नया, सुलाक overt which the�� are opposite कんで वहादिक आपकि. जान स� 나�र्दा्ढ सुक्लदा्स वहूत्ती From Anik Apart showing desires. तुम लोग तुम लोग तुम लोग पीआरा सिस्सिथ श्वैं। मत ہے, जतना लाईब पुतना लाएक तक नहीं कर पाहों, क्या वात है। अईनॉ, बता या, या, या क्दा चाल है। समबत शोल सए एक तीसा करों कता एर्ठपद शीसा अप्रुकत पंक्तुमे से, किस प्रस्द �wachסद राकगत कई राक्याल को संकेट की na khe raakhcha. समबस willingness ko pómya 나가 की ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ  राम च्रिष, बाबा नाय, किसके स्वांता, सुखके लिए किया और जाहते है। कीरत, बहनी घिब हुल, भल, सुवी, सुर्षर सम्सव कहित होई। यहँआप को साहित की जो, अदारना है, अग्ढम अदारनागा पर आप �ko, बाबाने लिखा था बस्वत्माव, गधे के पहते पभी दे करिगा. थी रामचरित मानस के रचना में, तो वर्ष सास्त माह चबबस्जिन लगे. क्तने लगे? तो वर्ष сास्त माव चबबस्जिन. जल दे ही एसी शही रिलेटखे आप खॉश्छन मिलने वाल है. किस, कितने दिन, कितने माँ, और कितने वर्ष्वे हूँँँँँ. ये दियान में रख्येगा. इस में सात कान्द है, ये अब जानते है, दस्सो चो चोथटर दूए है, ये भी आप को पता हूँँँँँ. यह दोहा चोपः सैली में ततथा, अवधी भासा में लिकागया है, वीर्दे बसल जूया है, किस को खाजगया है, अईटड्या कान्ड को काजगया है, किस को अद्या कान्ड को खाया है? वा भतादिखे आप प़लिखे कुशिन प़ये कुश्टन प़नेसे सुक्षन अशान हो जाता है जी पहले आप कुशिन प़लिजे प्यारे प़लिजे लाल भडकर के आप उतर बताएए बताचेप़लो ला�不到 पलो तेरे कुतर सी वा तेरे कुतर भी गजा वा और बताएगेँ मैं प्रष्ट पड़ा चूका हूं तेरे कुतर भी भी, तेरे कुतर सी सी निरुपमा दे रहें कभीर दासरे तोपालाली कहा चले गे थे बताएगेँ तेरे कुतर कहा हूं टेरे कुतर भी बहुge देरहे है है किया किस को लगा जै बीको लगा दियाजा � wünय भीभी को लगा थिया जाय माह, चलिए अ autumn जे-जी औह... भीवी को carrot ख़ए बी� sozial निक analyzed � hide निका है जोमबत, चूछा आये चन ट्वार एकट् height को s統 of Moon after Moon,screaming moon after doubled in four Armstrong妹 कविड्दासी का जन걸ा कुp等一下 on tomorrow else चनडर göजाजि गजजवार धाूएisdayo ۼ ۼ ۼ अइ ۰ अं। भार टिया । आज�練 ७ वार लueprint । नागिना। ۸ ॑ ۈ बाल ृ काँन्ट कबान ICE । ॑ यूल्ट कांट। ۚ сожалению ुस्नी क्या कला 그게 persistence. � hoor- lut smoothie. । य Jie-sfield Itanav sāav-s이�essen- । त॥चंटए। । य 이 थommy । ढस्बाँ छेस। union नित दोरे अरन्त्छेटु, भ़ांबसरू Creek़ा, में सतरी थारी... बाःा है ऩावट यों, क्ये सासुओंô, नार 먹어�plane, lineup diabetesذாब, याद्वु, दिएश्दाब, मुन्यादिटैट। तीना चान्इ, धिऔाए. मुजे कम से कम 2 मिनत तो लगी जाता है, 1-2 मिनत तो लगी जाता हो भैई, समय कभी देखे नहीं है, लेकिन पूरे राम चरित मानस को आप एक मिनत में आप 2 मिनत में आप कर सकते हैं, पर सकते है, कैसे क्या है? तो उद्र तरनम लंका पूरी दाहनम, पस्चाद रमड कुमब करनम, अन ने ठद राम एडम, एक दम पूरा का पूरे रामाएड समापत हो गया, इतिस्री रामाएड नमाएड, पूरा समापत होगया, रमाएड समापत होगया है, समझ में कया? तो रोज चाहें आब रामएर का वाचन कर सकते हैं, इस प्रखाल से, इसे कैते हैं, चतु स्लोके रामएर कैते हैं, चले, युद हो गया, कभिर्दास सो मुर, कभिर्दास का जन्म संब चोदर सो पच्पन, 1318 में कासी मि हूँता, लालन पालन, नीरू और नीमा नामक दंपत नीरू अ नीमा मातद कुन है, पीदा कुन है, नीरू और नीमा मैं, नीमा ताढ़द चाहिते हैं, its a question for the audience. अस्पष्ट सब्दू में कहते हैं मस्खागच्षियो नहीं कलंगे हो नहीं हाड़ बाव सन्तमत के समस्त कवियो में कवीर सबसे अदिक प्रदिभास आली एवन क्या थे मूलिक थे सन्तमें इसलिये कवीर दास को ही क्या कहा जाता है बार में जान दाता मेरे लाल चुवदे का भी और एक दिरे चुवदे का दी गाजाव जी गाजाव हो क्या वाद है रस्कान का बास्टिक नाम क्या था जैए हो बार मेरे TGT, PGT, LTEGRADE और ये मारस की मेरे दिल, मेरे साहित्या नुडागी बाहुत इस शान्दार, यद वीकल ख्लीअ सेद भुलाम नाम्ता गजाव जीगचाव वह, खळ שהוא, सैद अप्राहीम उद्तर क्या हो गया, सैद अप्राहीम असानसा कुशेयता और कितने अच्ऩे अच्छे लोग खताए ग्भद क्या विष्वास चाहनी यह Hindi bog हम Northeast Indian ढ़ा weiterhin ज़ी आपrás यार ऋो थे पशास कै the प्रदाई में प्वूचा है, र आदा बलक समप्रदाई干 or saqhi sampradai serving illires, या आपको वाध में ध्वयत वाध, स़ाए सिस्ता त्वयत भाद कहलिजे इienia ताईس Jakro siyaasha advaada effo colocasi secure asiaapaa dapeye ja pe lossesh readers should be called as Dooba-dvaad un त्वयत भाध कहलिजे, ज्वेत भाध कहलीजे gşaori यान में आउचु जकवारन दरीचा रूटी ुवई मैरा जako भरना सचा нашей धीान form t and वाल मितएको कि लगा लगा pluralकि heavy on ki आसी ची मैं �hiji- b대न बेते के घगा Phase is very good हो न कध performers now अपको क्या होता है मानुषो होतो वगी रस्खान रस्खान काजं पंद्रस होतै तीसस्भी में दिल्ली में हु�啊 था रस्खान भिभ्ट्रल नाजी के बल्लप समठडयाय की अन्तर्गत धिच्याली ती दिहन्मे रहे लेगेगा बल्लजव संश्थ अन्पर्टाये के अंतर्गध तिनोंНे संच्चाली ती богat, son us disput at the chest which is not included on this message, फुई संम्प्रटाये से द्ैश्सेगना बताए कुफोने, is so strom promote and focus on the message of earthlings than the people, बल्लजव संच्च्टाये से आन्परटायगध ती siempre. इन और तर गद दिछलिके लेकिन इनका समप्रड़ाय को इना ही है, ये दिहान मेरकिए बडाही न, मतलव एण माईनुथ बात है. जी जीु. प्हा आँ, ये दिहान मेरकिए गया. कि या है, यहा पे या है? बता हैं. राटये, सद तोःप बना दे लिना को याडव जागा जागा कैसे प़ाईं।, बता दीजी, कैसे प़ाईं। काँन लिख़ा जी, कैसे प़ाईं। आप यह दिहान में रख़ी एगा यस चीच को दाक्टन दागेंद्र के आनुसार जी द room श्रिंगार और वासल रस्का सम्राथ किस कभी को कहाजाता है? अनविक्षा देवर्षिका रेभाप रेभाप अनविक्षा देवर्षिका सरा बहुत अच्छा पडाते है, बहुत भुत दन्नेवाद पाहनी बतूँ, किस को कहाजाता है? किस को कहा जाता है, बताही, मेंकिस को बाभाको छरिंँर और वासललप किस को कहाजाता है? बाभबो क्रिंगार और वाs쪽에 ऑई गिए connect बाबा हे चले ऑैंगे बाबा सूर्दास को यह सज़ तरह्ट कै यह च्यान का यह लास्य ब्रुच्ट के हैं यह। कुष्ठ नमर शूल हैं शूल हैं यह जुह, Call riddle is our initially question. यह अपकant comment's कोलेंगे। कीrittaffordsи Any commentary or any comment शूरdoes क जं दली के ह में कत बरolitle शीही आसी रामट औरूनटा啦ँई to say, Namak Kana work अब बल भाचार यूज़े कि आउने भासल्यब हो कि सब्शिष्ट माना जाता है, बालक क्य भिविदिच्य्स्ताओं और विवुदों के ख्रिडा आस्थल, मात्र देय की आभिलासाओं, उतखान्� Theon and the Bhawna of Brahma, बालक की बिविदिच्छ्टाँ और विनोदो के क्रिडा अस्थल, मात्र देए की अभिलासाँ, उद्खंठाँ और भावनाँ, के वरडन में सुर्दा सिन्दि के सर्षेष्ट कवि माने जाते हैं। जी आज अभी जाने का नम्मत लिजे अभी अभी अभी तोवाये हो, बाहार बनके चाये हो, की दिल अभी बहरा नहीं, की दिल अभी बहरा नहीं, अभी ना जाओ चोडिके। वाई, क्या अब आता? आज अभी आचार सुकलिने सुर सागर के विसर में लिखा है, कि यह रचना इतनी प्रगल भारुगा का भे पून है यानी, रामचार सुकलिन का, मैं इस काई बार कुष्टन में भी पूछ चूका हूँ, और आपको बताया दी हूँ जी तंकु सो मच गुरुजी अचा जिस प्रकार सुमी रामन नन्द जी ने भिश्नू के अवतार राम की उपासना पर जोर दिया, उसी प्रकार किस आचारने क्रिष्न को लेकर जनता को रस्मगन किया, बतादीचे कुष्टन बर सोलग का उतर मुझे बतादीची क्या होगा जी कुष्टन बड़ा देंगे, देखे आजका कुष्टन कम होगया है, कारड़ यह दा की आज मैं इस खलास को लेने वाला नहीं दा, आज आचानक लेना पड़, तो कुष्टन को तयार करने में समय लगता है, सर संदे को तीजी ती पुरा माडल पेपर करा दीजे, तीखे प्र था इस बात को मैं जोरुल दियान में रुख हूगा, और प्र्यास करूँगा की अगला जो संदे हो एक माडल पेपर चलाए, तीख है, अपका सुजाओ बड़या है, अपका सुजाओ बड़या है, लेकिन इस सुजाओ को आब बाद में, कमेंट में भी लिख दीजेगा, अगर जिसको अगर ये देखे, कुछ हैसे साकरात्मक सुजाओ होते है, तो उस में बाते उबर कराती है, अच्या भी लखता है, किस पर सुचा जा सकता है, इस सब अच्छीज बात है, जे, हाँ, तो जरुर हम प्रयास करेंगे, कि अगली संदे से आपको, एक मोडल पेपर जरुर लिया जाए, उस में कुछन कुछ बड़ा ही जाएगा, कुछ किया जाएगा, जी, जी, जी, अच्छा देखे पुछा गया है, कि जिस प्रकार सुमी रामन जी ने, विष्नु के अथार राम की जुपासना पर जोर दिया, उसी प्रकार किस आचार ने, किश्चन को लेकर जनता को रस्मगन किया, तो किस ने किया है? आचार को रस्मगन किया है, किस आचार ने पुछा है, आचार ये पुछे है, तो क्या हो जाहेंगे, बल्लबाचार पुछे हैंगे, आचार ये जब पुछे हैंगे, आचार किस आचार ने, तो बल्लबाचार ने क्या किया है, क्रिषन को लेकर रस्मगन किया है, अदिएके प्तिनी दिका पुछे जायगे तुसुप दासुन्गे. लेकिन किस आचारी कि भाथ लोगी है. यच्सरी भलभाचारन का प्रज्मंढल में, जी सक्रश्ट भक्ति को प्रतिष्ठ्थ की आ, वसका दर्सनि का दर्सनि कादार क्या था. उतर मिमान्सा है अडवास है जिसको में पूछ चूका हूँ अदबास, तत्तो दीभ जब ही, तत्तो दीभ निवन्द मैं जब हूँ यानी अगला कुश्टन ये जब ही होँजा. तो ये रहा आजका जो है सेसन आप लोगों का प्रयास अच्छा था की बूरा था क्या था ये तो मैं नहीं जानता हूँ. लेकिन अपने अस्टर से मैं प्रयासे कर रहा हूँ की आपको बहत्रीं सान्दार कंटेंट के सात उपस्टित रहें. तो बहुत बहुत दनबाद आपने सेसन के सात यह जो पचीस कुशन लेकर आते हैं उसी के सात मुलाकात होगी. आजके लिए बस चितना ही बहुत बहुत बहुत प्यार आस्विरभाद रादे रादे.