 पन्जाब के राज्पाल, श्री भी पी सी बद्नोर जी, पन्जाब के मुख्मन्त्री, केप्टन आमरिन्दर सीजी, केंद्री ये मंट्री मन्टल में में रे सही होगी, श्री जी किशन रेदी जी, श्री अर्जून राम बेगमाल जी, श्री सोम प्रकाष जी, समसद में में सही होगी, श्री स्वेत मलिक जी, कारकम में जुडे सभी आदनी मुख्मन्त्री गान, जन प्रतिनिदी गान, शहीडों के परिवार जन, भाईयो और बहनो, पंजाब की भीर भूमी को, जल्यावाला बाग की पवित्र मिट्टी को, मेरा अने कने कपनाम, मा भारती की उन सन्तानो को भी नमन, जिनके भीतर जल्ती आजादी की लोग को बुजाने के लिए, अम मान्वियता की सारी हदे पार कर दिए, वो मासुम बालक भाली काई, वो बहने, वो भाई जिनके सपने आज भी जल्यावाला बाग की दिबारो में, अंकिद गोलियो के निसाने में दिकते है, वो शहीट कुवा जहान गिनित माता अ बहनो की ममता चिन लिए, उनका जीवन चिन ले गया, उनके सपनो को रोंदार गया, उन सभी को आज हम याद कर रहे है, भाई यो बहनो जल्यावाला बाग वो स्थान है, जिसने सर्दार उदम्सी, सर्दार भगसी, जैसे अंगिनत क्रान्तिविरो, बलिदानियो, सेनानियो को हिंदूस्तान की आजाजी के लिए, मर मिटने का होसला दिया, तेरा आप्रील, उन्नी सो उन्नीस के वो स्दस्मनेट, हमारी आजाजी की लडाए की, बो सत्ते गाता चीन गाता बन गये, जिसके कारन, आज हम आजाजी का आम्रुत महोत सो मना पारा है, आजाजी के पत्तरवे वर्ष्म में, जल्यावाला बाग का अस्मारग का आदूनिक रूप देश को मिलना, हम सभी के लिए, बहुत बडी प्रेना का अवसर है, ये मेरा सोभाग रहा है कि मुझे कई बार, जल्यावाला बाग की पवित्र दरती पराने का, यहां की पवित्र मिट्टी को माठे पर लगाने का सोभाग मिला है, आज जो रेनविशन का काम हुआ है, उसने बलीदान की आमर गांठावो को, और जीवन्त बना दिया है, यहां जो आलग आलग गेलेरी बनाई के है, जो दिवारो में शहीटों के चित्र उके रे गये है, शहीट उदमसींची की प्रतिमा है, वो सब हमें उस कालखन में लेकर जाते है, जल्यावाला बाग, नर सुवहार से पहले, इस तान पर पवित्र वैशाइकी के में ले लकने थे, इसी दिन गुरु गोवें सीजेने, सरबत दा भला की भावना के साथ, खाल सा पंद की स्थापना की थे, आजाति के पच्टर भे साल में, जल्यावाला बाग का ये नया स्वरूप, देश वाष्यों को, इस पवित्र स्थान के इतिहास के बाने में, इसके अतीथ के बाने में, बहुत को जानने के लिए प्रेडित करेगा, इस्थान नयी पीडी को, हमेंशा याज दिलाएगा, के हमारी आजादि की यातरा कैसी रही है, यहां तक बहुचने के लिए, हमारे पूरबजोंने क्या क्या किया है, कितना त्या कितना बलीजान, अंगिनत संगर्ष राष्टर के प्रती, हमारे करतब क्या हूने चाहिये, कैसे हमें अपने हर काम में, देश को सरवो परी रखना चाहिये, इसकी भी प्रेना नहीं वुरजा के साथ, इसी स्थान से मिलेगी, साथियों, हर राष्टर का दाएत तो होता है, को अपने इतिहास को संजो कर रखें, इतिहास में हुई गतना है, हमें सिखाती भी है, और आगे बड़ने की दिशा भी देती है, जल्यावाला बाग, जैसी ही एक और विविषिका, हमने भारत विभाजन के सभाई भी देखी है, पंजापके, पस्सीमी और जिन्द, परिष्रमी, और जिन्दा दिल लोग तो, बिभाजन के बहुत बबुक्त बोगी रहें, बिभाजन के समय, जो कुछ हुए, उसकी पीडा आज भी, हिंदूस्तान के हर कूने में, और विषेश कर, पंजापके परिवारो मैं, हम अनुवाओ करते है, किसी भी देख के लिए, अपने अतीट की अजी भिभीषिकाओ को, नजर अंदाज करना सही नहीं है, इसलिए, भारत ने, चवुदा अगस्त को, हर बरश, बिभाजन बिभीषिका, स्मति दिवस के रुप में, आने वाली पीडियो को याड रख है, इसलिए, इसलिए, इसलिए, इसलिए, बिभाजन बिभीषिका स्मति दिवस, आने वाली पीडियो को भी याड दिलाए गे, कि कितनी बडी कीमट चुकागर, हमे स्थन्तरता मिली है, वो उस दर्द, उस तकलीप को समच सकेंगे, जो भिभाजन के समय, करोडो भारतियो ने सही थी, साथियो, गुरुबानी, गुरुबानी हमें सिखाती है, सुकु होगे सेव, कमानिया, अठात, सुक तुस्रों की सेवासे ही आता है, हम सुखी तबी होते है, जब हम अपने साथ साथ, अपनो की पीडा को भी अनुबहो करते है, इसलिये, आज दून्या बर में कही भी, कोई भी भारतियो, अगर संकत में गिरता है, तु भारत, पूरे सामरत से, उसकी मदद के लिए ख़़ा हो जाता है, करोना काल हो, या फिर अप्गानिस्तान का वर्त्मान संकत, दून्याने इसे निरंतर अनुबहो किया है, अप्रेशन देवी शकती के तहेत, अप्गानिस्तान से, सेंक्रो सात्यों को, बारत लाया जारहा है, चुनोतिया बहुत है, हालात मुस्किल है, लिकिन, गुरु क्रुपा भी, हम पर बनी हुए, हम लोगो के सात, पवित्र गुरु गरन् साथ पे सुर्व को भी, शीष पर रकर, बारक लाये है, सात्यों, बीते बरषो में, देश नि, अपनी इस जिम्मेदारी को निबाने के लिए, जी जान से प्रयास किया है, मानवता की जो सीख, हमें गुरुवने दीटी, उसे सामने रकर, देश ने एसी परिस्तितियो से, सताए हुए, अपने लोगो के लिए, नहीं कानून भी बनाए है, सात्यों, आज जिस प्रकार, सात्यों, आज जिस प्रकार की बैश्विक परिस्तितिया बन रही है, उस से, हमें एहसाज भी होता है, की एक भारत स्रेष्ट भारत के, क्या माएने होते है, ये गतन है, हमें याध दिलाती है, की राष्ट के रुप में, हर स्तर पर, आत्म निरभरता, और आत्म भिस्वास, क्यों हो ज़रूरी है, कितना जरूरी है, इसलिए, आज जब हम आज आज आजी के प्षतर साल मनार है, को ये आवशक है, कि हम, अपने राष्ट की बुनियात को मजबूत करे, उस पर गर्वा करे, आज आजि का अमरुत महोज सो, आज इसी संखल्प को लेकर का है, आजे बड़र है, आमरुत महोज सो में, आज गाँ गाँ में, कि शेनानियों को याद की आजारहा है, उनको समवनित अजारहा है. देश क्यों छाहा भी, आजादी की लडाई के महत्पून प्राव है उनको सामने लाने के लिए एक समर पिछ सोच के साथ प्रैास हो रहे है देश्ट के राश्ट नायो कों से जुडे स्थानो को आज समरक्षिट करने के साथ ही वहां नहीं आयाम भी जुडे जारहे है जलिया माला बाद की तरही आजादी से जुडे दुस्टरे राश्टीस मारकों का भी नवीनी करन जारही है इनाबाद भीजम में अथारासो सथ्टावन से लेकर उननिसो सैटालिज के हर क्रान्टी को प्रदस्ट करने वाली देश की पहली इसका निरमान जल भी पुरा हो जाएगा क्रान्टी विर चंद्र से कर आजाद को समर पित या आजाद गेलेरी शसत्र क्रान्टी से जुडे वह उसमे के दस्टावे कुछीजे उसका भी एक दिजिटल अनुवाँ देखी इस्टी प्रकार कोल काता में आजाद गेलेरी की में भी क्रान्टी के चिननो को भावी पीडी किलिए आदूनिक तक्निक के माद्यम से आखर्षक बनाय जारा है इस से पहले सरकान्टी बारा आजाद हीन फोछ के योगदान को भी इतियास के पिछले पन्नो से निकाल कर शामने लाने का प्रहास की आगा आवनमान में जान्नेता जीने पहले पार तरंगा फ़राया उस शान्चो भी न पहचाण दे गैं सात crearी आवनमान के दीपो का आँँद पी सुपतंत्रता संग्राम के लिए समर पिछ की आगा बही न ढशाद गए बहुत बड़ा योग्दान है, जन जाती समोंने त्याग और भलीदान की आमर गाताए आज भी हमें प्रेडा देती है। इतिहाज की कितामो में इसको भी उतना स्थान नहीं मिला जितना उनको मिलना चाही है ता जिसके बो हक्डार थे। देशके नव राजजो में इस समय आदी वासी स्वतन्त्रता सेनानियों और उनके संगर्स को दिखाने वाले मुज्यम पर भी काम चल रहा है। साथियों देशकी ये भी आखांशा थी कि सरवोच बलिदान देरे वाले हमारे साईनिकों के लिए राश्टरी समाडक हुना चाही है। मुझे सन्तोस है कि नेस्टनल बार मेमोरिल आजके यूव में राश्टर रक्षा और देश के लिए आपना सब कुछ नविषावर कर देने की भावना जगा रहे है। देश को सुरक्षित रखने के लिए पंजाब सहीथ देश के कोने कोने को जो हमारे भीर सहीथ शहीथ हुए है आजुन को उचीत सान और उचीत स्थन्मान मिला है इसी प्रकार हमारे पूलिस पेडे के लोग, हमारे पूलिस के जमान है, जो हमारे वर्द सहीथ बल है, उनके लिए भी आजादी के इतने दस्शको तक, देश में को इस राष्टीस मारक नहीं ता, आज, पूलिस और वर्द सहीथ बलों को समरपित, राष्टीस मारक भी देश की नहीं पीजी को प्रेलित कर रहा है। सात्यो, पंजाब मैं तो शाहे दी, एसा कोई गाँ, एसी कोई गली है, जहां शाव्रिया और सुर्वीज ता की गाता नहों, गुरुवों के बताए रास्टे पर चलते हुए, पंजाब के बेटे बेट्या, माभारती की तरब तेटी नजर रखने वालों के सामने, चट्टान बनकर खडे हो जाते है। हमारी ये दरोहर और सम्रुद्द हो, इसके लिए निरन्तर प्रयास की ए जार है। गुरु नानक देवजी का, पांसो प्चाश्वा प्रकासोथ सब हो, गुरु गोविं सीजी का, तीन सो प्चाश्वा प्रकासोथ सब हो, या भीर गुरु तेएग भहदुर जी का, चार सो बा प्रकासोथ सब हो, ये सभी पडाओ, सो बहागे से, बीते साथ सालो में ही आए है। केंद्र सरकार ने प्रयास किया है, कि देश में ही नहीं, बलकी पूरी दून्या में, इन पावन परवों के माद्धिम से, हमारे गुरुवा की सीख का, बिस्तार हो. अपनी सम्रुद दरोहर को, भावी प्डियो तक पहुचाने कि लिए, काम लगातार जारी है। सुल्तान पूर लोदी को, हरिटेज ताून बनाने काम हो, करतार पूर कोरीटोर का निरमान हो, ये इसी प्रयास का हिस्सा है, पंजाब की दुन्या के अलग-लग देश्तों से, एर कनेक्टिविटी हो, या फिल, देश भर में, जो हमारे गुरुस्तान है, उनकी कनेक्टिविटी हो, उसको ससक्त किया गया है, स्वदेस दरसन योजना के तहत, आनन्पुर साभ, पतेगड साभ, फिरोच पूर, आम्रुच सर, कतकर कला, कलानोर, पत्या, हेरी टेश सर किड को विखसित किया जा रहा है, कोशिज ये है, कि हमारी ये सम्रुट विरासत, बविष्षिकी पीडियो को प्रेडिद बि करतिल है, और पर्येटन के रुप में, रोजगार का साभन भी बनें, तात्यों, आजादी के यम्रुट काल, पूरे देश के लिए बहुत महत्पून है, इस आम्रुट काल में, विरासत और विकास को साभत लेकर चलना होगा, और पंजाब की दरती, हमें, हमें साभ से, इसकी प्रेडना देती रही है, आज ये जरूरी है, कि पंजाब हस्तर पर्भ, और पर्भ प्रगणती करे हमारा देश चहोgleramaगuffedोगो डिषा में प्रयगती करे, इसक्कि industri मुझे पुरा बिस्वास हैं की जल्यावाला बाग की ये दर्ती हमें हमारे संकल्पों के लिए, सतत उर्जा देती रहेगी, और देश आपने लक्षम को जल्द पुरा करेगा. इसी कामना के साथ एक बार फिर इस आदूनिक्स मारग की, बहुत-बहुत बदाई, बहुत-बहुत डन्वार.